城市規(guī)劃與生態(tài)文化的建議

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如今，全球城市化水平不斷提升，城市將不單單是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的戰(zhàn)略中心，同時(shí)還將成為人口、文化的集聚地。眾所周知，人類、環(huán)境、資源相互間存在著不可分割的聯(lián)系。選擇哪一條城市發(fā)展路徑，對(duì)于城市居民而言是關(guān)乎自身生存發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。文化是人類存在的重要體現(xiàn)，城市建設(shè)離不開文化建設(shè)。而生態(tài)文化作為人類文化發(fā)展的一個(gè)全新階段，其價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共處，追求社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)發(fā)揮至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。城市規(guī)劃是區(qū)域?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，不僅離不開法律政策、生態(tài)技術(shù)的有力支持，更有賴于一種內(nèi)在的道德文化機(jī)制的指引，也就是人與自然和諧共處的文化及與之相配套的新型價(jià)值觀[1]。基于此，本文將對(duì)城市規(guī)劃中生態(tài)文化的融入進(jìn)行研究分析。

生態(tài)文化

在人類與環(huán)境的交互適應(yīng)中，人類推進(jìn)了文化的形成與發(fā)展，使環(huán)境的發(fā)展不斷向可促進(jìn)人類文明的方向邁進(jìn)。就人類社會(huì)發(fā)展歷史而言，人類文化主要經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，同時(shí)表現(xiàn)出三種不同的文化形式，分別是以自然為中心的“原始文化”，以人為中心的“人本文化”，以及強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處的“生態(tài)文化”。生態(tài)文化作為人類文化發(fā)展的一個(gè)全新階段，是一種可促進(jìn)生態(tài)環(huán)境、自然資源可持續(xù)發(fā)展的文化形式，表現(xiàn)出其獨(dú)特的內(nèi)涵及價(jià)值觀。首先，對(duì)于生態(tài)文化的內(nèi)涵而言，生態(tài)文化不僅是人與自然、人與人、人與社會(huì)之間倫理關(guān)系的重要體現(xiàn)，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、自然資源之間協(xié)調(diào)關(guān)系的重要體現(xiàn)。同時(shí)，生態(tài)文化不僅是人類社會(huì)文明發(fā)展的必由之路，還是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。生態(tài)文化不僅促進(jìn)了人類社會(huì)向現(xiàn)代生態(tài)文明的邁進(jìn)，還推動(dòng)了人們思想觀念、道德品質(zhì)的提升，構(gòu)建起了深厚的人文精神。另外，生態(tài)文化還表現(xiàn)出顯著的大眾性、生態(tài)約束性、協(xié)調(diào)性、科學(xué)性等特征。在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，生態(tài)文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，其可見(jiàn)于社會(huì)各類事業(yè)的建設(shè)中，如城市規(guī)劃建設(shè)等，是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的一大保障。其次，對(duì)于生態(tài)文化的價(jià)值觀基礎(chǔ)而言，其主要體現(xiàn)于人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系等方面。其中，在人與人的關(guān)系方面，主要強(qiáng)調(diào)的是人的行為及精神生活規(guī)范，具體包括倫理、道德、價(jià)值觀等。在人與社會(huì)的關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)中人與人之間的利益配置，以及思想觀念的交互、社會(huì)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)合作等。在人與自然的關(guān)系方面，則強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，也就是將人與自然納入統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)中予以觀照，并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人的主觀性價(jià)值與自然的整體性價(jià)值的統(tǒng)一。生態(tài)城市相關(guān)概述生態(tài)城市是近年來(lái)在城市化建設(shè)中提出的一種新型的城市發(fā)展模式，打造生態(tài)城市已然成為城市規(guī)劃的一大主流。就生態(tài)城市的概念而言，廣義上是指構(gòu)建于人類對(duì)人與自然關(guān)系更為深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種新型文化觀，是遵循生態(tài)學(xué)原則形成的一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型社會(huì)關(guān)系，是通過(guò)對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行優(yōu)化配置以達(dá)成可持續(xù)發(fā)展的一種新型生產(chǎn)、生活方式。狹義上是指依據(jù)生態(tài)學(xué)原理開展城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，打造高效、和諧、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境。生態(tài)城市建設(shè)的特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：一是系統(tǒng)性，生態(tài)城市建設(shè)的系統(tǒng)性不僅包含自然生態(tài)系統(tǒng)，還涉及社會(huì)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二是動(dòng)態(tài)性，生態(tài)城市建設(shè)的動(dòng)態(tài)性表現(xiàn)在不論是自然生態(tài)、城市建設(shè)，還是人們對(duì)生態(tài)城市建設(shè)所提出的具體內(nèi)容、具體方式等要求，都是在不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變的，所以，生態(tài)城市建設(shè)不僅是生態(tài)動(dòng)態(tài)性重建的過(guò)程，還是生態(tài)動(dòng)態(tài)性恢復(fù)的過(guò)程。三是復(fù)雜性，生態(tài)城市建設(shè)的復(fù)雜性不僅表現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然等不同領(lǐng)域，還涉及不同區(qū)域、不同類型的城市，并且生態(tài)城市的建設(shè)內(nèi)容也不盡相同。

城市規(guī)劃與生態(tài)文化的關(guān)系

通過(guò)對(duì)生態(tài)文化與生態(tài)城市進(jìn)行分析可以了解到，城市生態(tài)規(guī)劃與生態(tài)文化的根本目的具有統(tǒng)一性，均是為了推動(dòng)城市系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步改善人類的生存環(huán)境，提升人類的生活水平，實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)健康發(fā)展。將生態(tài)文化融入城市規(guī)劃中，對(duì)城市生態(tài)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，生態(tài)文化可為城市規(guī)劃提供方向指引，并為城市規(guī)劃的制定、實(shí)施提供有力指導(dǎo)。生態(tài)文化作為一項(xiàng)先進(jìn)的文化形式，要求城市規(guī)劃應(yīng)推動(dòng)生態(tài)化生產(chǎn)方式及可持續(xù)發(fā)展模式的發(fā)展，追求建立人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧關(guān)系[2]。該種生態(tài)價(jià)值觀，正是城市規(guī)劃所需秉承的原則及所需要達(dá)成的目標(biāo)，也是城市規(guī)劃所要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)。唯有加強(qiáng)推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)，城市規(guī)劃建設(shè)方可獲得持久的動(dòng)力源泉，方可切實(shí)達(dá)成人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。其次，城市規(guī)劃的一個(gè)重要目的在于培育并建立生態(tài)文化。文化作為一種社會(huì)意識(shí)、社會(huì)現(xiàn)象，一經(jīng)確立，便會(huì)表現(xiàn)出一定的自覺(jué)性、穩(wěn)固性。因此，隨著生態(tài)文化逐步深入人心，其將指引人們秉持新的生態(tài)價(jià)值觀念來(lái)約束自身的行為，并能夠主觀能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與自然的物質(zhì)轉(zhuǎn)換，協(xié)調(diào)人與人之間的利益沖突，進(jìn)而構(gòu)建起可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)及內(nèi)在動(dòng)力。城市生態(tài)規(guī)劃源自人類對(duì)城市生態(tài)失衡與環(huán)境惡化的審視，而之所以會(huì)出現(xiàn)生態(tài)失衡、環(huán)境惡化的局面，主要是因?yàn)槿祟惿鷳B(tài)價(jià)值觀的缺失，以及在發(fā)展中未樹立明確的生態(tài)目標(biāo)。因而，重新樹立生態(tài)價(jià)值觀，抓緊建立、培育生態(tài)文化是城市生態(tài)規(guī)劃的一項(xiàng)重要內(nèi)容。綜上，生態(tài)文化建設(shè)不僅是意識(shí)層面保障城市生態(tài)規(guī)劃建設(shè)有序開展的一條重要途徑，還是城市生態(tài)規(guī)劃不可或缺的一部分。在此基礎(chǔ)上，城市生態(tài)規(guī)劃不僅要踐行生態(tài)文化的要求，還應(yīng)將生態(tài)文化規(guī)劃囊括在內(nèi)。

生態(tài)文化下的城市規(guī)劃原則

平衡性原則生態(tài)文化下的城市規(guī)劃，應(yīng)盡可能地減少城市物質(zhì)循環(huán)對(duì)環(huán)境造成的危害，并要保證區(qū)域建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理協(xié)調(diào)，即注重體現(xiàn)生態(tài)建設(shè)的層次性。例如，在城市規(guī)劃中，可借助熱力電力轉(zhuǎn)化器、太陽(yáng)能光伏板等設(shè)備，采集熱能以轉(zhuǎn)化成建筑制冷的動(dòng)力，供給建筑的日常使用；可借助房屋屋頂?shù)木G化，通過(guò)其光合作用將經(jīng)由風(fēng)帽散發(fā)的室內(nèi)二氧化碳轉(zhuǎn)化為氧氣。依托各式各樣復(fù)雜精細(xì)的循環(huán)系統(tǒng)，通過(guò)構(gòu)建能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足的生態(tài)系統(tǒng)，可以進(jìn)一步達(dá)成城市規(guī)劃的生態(tài)平衡[3]。適用性原則城市規(guī)劃不僅要求對(duì)場(chǎng)地資源進(jìn)行有效利用，還要求注重對(duì)歷史、文化元素的融合應(yīng)用，并依托生態(tài)設(shè)計(jì)先進(jìn)技術(shù)以保障設(shè)計(jì)方案的科學(xué)性、合理性，減少對(duì)資源能源的消耗。輻射性原則在城市規(guī)劃中，立足于城市原生態(tài)，建立多元化的組團(tuán)體系，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)地區(qū)綜合的自由式城市形態(tài)，是未來(lái)大中型城市發(fā)展的一大趨勢(shì)。將城市劃分為多個(gè)單元，在單元與單元之間設(shè)置綠色空間，拓寬城市與自然的接觸邊界，打造趨于平衡、獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)綜合區(qū)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的輻射性。循環(huán)性原則城市規(guī)劃的重要性決定了城市大致的空間分布及活動(dòng)形式，在綜合考慮城市區(qū)域內(nèi)的生產(chǎn)力布局及資源開發(fā)利用水平的基礎(chǔ)上，讓城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)用的資源建立起多元化的產(chǎn)業(yè)連接，進(jìn)而構(gòu)建起可循環(huán)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以有效減輕對(duì)城市環(huán)境的破壞。

城市規(guī)劃中生態(tài)文化的融入建議

城市土地資源規(guī)劃中生態(tài)文化的融入

在近年來(lái)眾多城市的發(fā)展中，土地資源稀缺問(wèn)題日趨凸顯，該項(xiàng)問(wèn)題一定程度上影響了城市的有效規(guī)劃，為此，一些城市不得不采取植被布置、植被穿插等方式，以推進(jìn)生態(tài)規(guī)劃建設(shè)。而該種規(guī)劃手段明顯難以適應(yīng)生態(tài)城市發(fā)展要求。在城市土地資源規(guī)劃中，應(yīng)全面勘測(cè)城市空間中現(xiàn)存的土地資源，包括城市中的工業(yè)用地、荒廢土地等，綜合分析不同土地的最合理應(yīng)用方案，從土地資源與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展、土地的施工成本等不同角度出發(fā)，開展好對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作[4]。例如，針對(duì)城市中現(xiàn)有的一些遭到污染的工業(yè)用地，在廠房拆除后，開展對(duì)該部分土地地質(zhì)地理環(huán)境檢測(cè)、有害物質(zhì)檢測(cè)等工作，評(píng)定該土地是否可進(jìn)行再次利用，特別要評(píng)定是否可在該土地上開展生態(tài)綠化工作。

城市水域資源規(guī)劃中生態(tài)文化的融入

在眾多城市中，均存在或多或少的自然、非自然的水域資源，諸如河流、湖泊，還有一些城市有更豐富的海灘資源。基于生態(tài)文化視域下的城市規(guī)劃，應(yīng)注重對(duì)各種水域資源進(jìn)行合理規(guī)劃，以提升城市的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。在城市水域資源規(guī)劃中，所需規(guī)劃的內(nèi)容主要為水域資源在生態(tài)規(guī)劃中可發(fā)揮的作用、水域資源周邊環(huán)境的優(yōu)化等，在此基礎(chǔ)上有效改善城市整體的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃中生態(tài)文化的融入

在城市規(guī)劃中，為保證城市居民的生活水平，勢(shì)必要建設(shè)各式各樣的基礎(chǔ)設(shè)施。對(duì)于城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃中生態(tài)文化的融入，一方面，應(yīng)開展好生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃工作，諸如對(duì)道路綠化，對(duì)自然公園、水域公園等基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃；另一方面，還應(yīng)開展好對(duì)其他生態(tài)設(shè)施的規(guī)劃工作，包括對(duì)建筑物、公共交通系統(tǒng)的規(guī)劃等，并且在城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃中，應(yīng)保證不同設(shè)施之間的有效銜接[5]。例如，就自然公園與公共交通系統(tǒng)而言，可通過(guò)在公園中規(guī)劃建設(shè)林蔭大道的方式，實(shí)現(xiàn)兩大系統(tǒng)的有效融合，抑或在一些相對(duì)復(fù)雜的道路上，通過(guò)在環(huán)路中心規(guī)劃建設(shè)公園，推進(jìn)道路與綠化環(huán)境的有機(jī)融合。除此之外，對(duì)于一些擁有豐富水域資源的城市而言，可通過(guò)對(duì)水域設(shè)施的利用實(shí)現(xiàn)公園建設(shè)，以此提升整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)行質(zhì)量。

城市生態(tài)功能規(guī)劃中生態(tài)文化的融入

在城市規(guī)劃中，生態(tài)功能規(guī)劃是尤為重要的一環(huán)，生態(tài)環(huán)境功能涉及多個(gè)方面，要想使生態(tài)環(huán)境功能得到充分發(fā)揮，必須要保證城市規(guī)劃的合理性，從某種意義上而言，生態(tài)功能規(guī)劃可為整個(gè)城市生態(tài)規(guī)劃工作打下良好基礎(chǔ)。在城市生態(tài)功能規(guī)劃中，對(duì)于生態(tài)文化的融入，應(yīng)綜合分析城市原本規(guī)劃中各區(qū)域運(yùn)行中存在的生態(tài)問(wèn)題，考量是否通過(guò)引入生態(tài)功能以調(diào)節(jié)區(qū)域運(yùn)行環(huán)境等，進(jìn)一步建立科學(xué)可行的生態(tài)規(guī)劃方案。例如，在城市發(fā)展水平研究中，綜合分析不同區(qū)域運(yùn)行發(fā)展中的空氣溫濕度、植被生長(zhǎng)狀況等一系列因素，找出系統(tǒng)運(yùn)行中存在的問(wèn)題，倘若某區(qū)域存在夏季溫度偏高，且環(huán)境濕度偏低的情況，可建立如下的生態(tài)規(guī)劃方案，即在本區(qū)域建設(shè)栽種有豐富綠植的公園，并在公園內(nèi)配置人工湖，通過(guò)植被的光合作用及人工湖的熱量吸附功能，以達(dá)到降低區(qū)域環(huán)境溫度、提升空氣濕度的目的。城市銜接區(qū)域規(guī)劃中生態(tài)文化的融入為推進(jìn)城市規(guī)劃與生態(tài)規(guī)劃的有機(jī)融合，還應(yīng)開展好對(duì)各式各樣基礎(chǔ)設(shè)施銜接區(qū)域的規(guī)劃工作，使城市中的各種硬件設(shè)施實(shí)現(xiàn)全面整合。具體而言，首先，開展好城市大規(guī)模區(qū)域的銜接規(guī)劃工作，如采用交通設(shè)施對(duì)接、環(huán)繞等方法，實(shí)現(xiàn)此類區(qū)域與系統(tǒng)的有效對(duì)接，提升不同大規(guī)模區(qū)域之間的銜接性[6]。其次，開展好中小規(guī)模區(qū)域的銜接規(guī)劃工作，如通過(guò)建設(shè)小型公園、鋪設(shè)草坪等方式，提升道路、水域及其他相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施之間的銜接水平，進(jìn)一步推進(jìn)城市規(guī)劃與生態(tài)規(guī)劃的有機(jī)融合。總而言之，在城市規(guī)劃中，應(yīng)注重推進(jìn)城市規(guī)劃與生態(tài)文化的有機(jī)融合，確保規(guī)劃后的城市可滿足居民的生活需求及城市環(huán)境優(yōu)化需求。在實(shí)際城市規(guī)劃中，應(yīng)從城市土地資源規(guī)劃、水域資源規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、生態(tài)功能規(guī)劃等城市銜接區(qū)域規(guī)劃方面入手，以實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃與生態(tài)文化的充分融合，進(jìn)而切實(shí)推動(dòng)城市規(guī)劃走上可持續(xù)健康發(fā)展的道路。

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作者：王興為 單位：濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院