傳統文物古建筑保護與恢復研究

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摘要：傳統文物古建筑既是中華文化傳承的承載體，也是重要的歷史文化遺跡。保護與恢復傳統文物古建筑，有利于傳承與發展傳統文化，也能保護國內現存的古建筑文物實體，具有較強的藝術價值與歷史文化價值。然而，想要保護與恢復傳統文物古建筑，就要克服各種不利于文物古建筑保護、恢復的問題，遵循文物古建筑的保護原則，從文物古建筑現狀進行探究，評估文物古建筑的綜合價值，為文物古建筑保護與恢復尋求線索與依據。文章以大同府文廟為例，探討應如何結合古建筑現狀以及其所在的地理環境、人文情況等內容展開分析，嘗試探討此類穩固古建筑的保護與恢復方法，提出大同府文廟的整體保護與恢復策略。

關鍵詞：傳統文物；古建筑；保護；恢復

傳統文物古建筑集中地體現了我國的各種美學觀點，是傳統文化中最具有代表性的一類。對傳統文物古建筑的保護與恢復，既是為了更好地保護歷史文化遺產，順利實現歷史的承載與延續，也是為了更好地展現中華民族的璀璨文化。受各種因素的影響，我國大部分的傳統文物古建筑都多多少少遭受過破壞，妥善地保護以及盡可能地恢復古建筑原貌，有利于后人更好地了解與研究傳統歷史文化。然而，也正是因為傳統文物古建筑在施工技巧、造型設計等方面具有特點及唯一性，給古建筑的修繕、保護、恢復帶來了不同程度的難度。目前大部分的古建筑修繕與保護或多或少存在一定的問題，本文以大同府文廟的保護與修復為研究對象，旨在解決這些問題，并提出相應的策略，以傳承和弘揚中國傳統文化。

1大同府文廟的整體概況

大同府文廟始建于1396年，即明朝洪武二十九年，由原云中驛改建成大同府學，成為當時大同地區學子所向往的學府。1427年，即明宣德二年，增建了肅敬廳。1444年，即正統九年，擴建了崇文閣。1533年，即嘉靖十二年，大同府文廟受兵火破壞，在十六年大興土木，“開云路、建云表、殿廡堂齋、亭閣祠舍、門楣之屬無廢不舉”，進行了全面的修葺，并在萬歷、天啟年間進行了擴建，形成了規模宏大的建筑群，這也是中國歷史上已知最早的在學校立孔廟的古建筑。近現代時期，由于長期失修，特別是20世紀90年代，大同六中遷入大同府文廟后，大同府文廟殘存的傳統文物古建筑只剩下大成殿、神廚、神庫、鄉賢祠、名宦祠、戟門六處，結構相對完整。2008年大同市政府啟動古建筑修復工程，將六中遷出大同府文廟后，歷時2年的修建，基本恢復了原有的建筑群，主要有欞星門、儀門、戟門、大成殿、尊經閣、碑亭、角樓等，修繕了明代的大成殿以及新建了尊經閣，兩側配殿開辟孔子思想及生平事跡展覽展廳六間。現如今，大同府文廟是大同重要的傳統文化傳承之地，也被納為省級重點文物保護單位。大同府文廟的總體布局如圖1所示。

2大同府文廟的現狀及存在的問題

經過數千年的歷史文化變遷，儒家思想在當時占據了非常重要的地位。大同府文廟是對儒家文化的歷史傳承它具有豐富的文化內涵，有待學者去分析、研究。每個學者的研究視角并不相同，有的從建筑學的角度去研究，有的從歷史闡釋的角度去研究，有的從考古學的角度等去研究。這些研究成果對保護和恢復傳統文物古建筑具有重要的意義。下文對大同府文廟的現狀及存在的問題提出幾點看法。

2.1未能貫徹“修舊如舊”原則

大同府文廟于2008年進行了整體修繕，將原本占據大成殿前院位置的學校搬離，并擴建周邊建筑。但文物古建筑保護的完整性差異較大，與修復后的大成殿和新建的尊經閣相比，還存在一定的問題。尊經閣在建造過程中，并沒有按照古建筑的建造方法和材料逐一進行完整的修復，采用的是現代施工工藝。例如，在尊經閣前的臺階建造中，施工隊不了解古建筑結構，采用石磚和水泥砌筑，這與歷史上尊經閣的建造工藝、材料相去甚遠。在2008年的修繕工程中，許多地方都用現代材料進行了復建與修繕，但與整體結構并不相符，使新建的尊經閣看上去非常“新”，游客在參觀過程中很難體會歷史文化氣息，與周邊建筑物格格不入。歷時兩年，在大同政府的幫助下，大同府文廟進行了全面的修繕與保護，整治周邊環境，復建大同府文廟中軸線南、北、東、西的云路坊、大成坊、義路坊、禮門坊，搬離大同六中，拆除學校的教學樓。表面上，大同府文廟的本體建筑物已基本恢復原貌，由于改建進度快，覆蓋范圍大，在一定程度上損害了古建筑文物內部的和諧，也不利于本體建筑物的保護。

2.2消防安全亟待改善

山西現有木質結構古建筑有18118處，國家級文物保護單位有119處，除了平遙古城的消防專業規劃在編制中以外，其他城市均未進行消防專業規劃，包括大同府文廟。雖然，大同府文廟大部分的殿宇在兩側入口設置了移動消防栓、滅火器等設備，但大殿內部以及雜物堆積較多的小樓房等，還存在一定的消防安全問題。從大同府文廟的整體結構圖（圖1）看，整體占據面積較廣，殿宇、碑亭較多，沒有完善的消防安全設施設備，很容易引發火災，尤其是在暑假游客眾多的情況下。石欄上掛滿了祈愿牌，增加了潛在的安全隱患，有待進一步完善消防安全管理與設施配備。

2.3景觀環境有待改善

隨著大同府文廟旅游業的不斷興起，每年的旅游人次都在逐步增加，大同府文廟文物保護范圍內的周邊不規范停車現象也在逐步增多，一定程度上影響了大同府文廟的整體性，對古建筑周邊環境造成了負面影響。此外，大同府文廟內部的綠化植物缺乏長期、持續的修剪與養護，特別是被列入大同古樹名木的刺槐以及畔池附近的雜草，修剪和清理得并不及時，影響旅游觀賞。

3大同府文廟的保護與恢復策略

3.1保護原有建筑結構

傳統文物古建筑并不是獨立存在的，從建設至今，其都與周圍的環境融為一體，才能真正發揮其價值。所以，在大同府文廟的修繕過程中，對于曾經被占據前院的大成殿，遷走大同六中后，拆除了原有的籃球場以及各種設備，并按照相關文獻對大成殿的記載與描述，清查舊址周邊環境后，復原了大成殿前院的植被、地磚以及庭院環境，但對原有的建筑結構并沒有進行較大的改動，只是替換了老舊、損壞的木制構件，使整個大成殿恢復如初。此外，為了更好地保護大成殿，修繕了室外排水通道，并在大成殿周邊沿著墻角設置排水暗溝，從而減少雨水對古建筑墻面、木質材料的侵蝕，以及對墻基的損害。從大成殿修繕前后的對比照片（圖2、圖3）看，修繕后的大成殿恢復了原有的風貌，并且建筑物與周邊環境融為一體，具有歷史氣息。

3.2堅持原真性原則，加大對古建筑的保護力度

尊經閣是整個大同府文廟中最高大壯美的建筑，位于大成殿的后面。大同府文廟原有的尊經閣早已塌毀而廢弛，為了使建修后的尊經閣與原貌保持一致，建修前查閱了大量史籍，根據史籍中對尊經閣的記載與描述，設計出了尊經閣的施工圖紙，大體包含兩個部分，一是藏經閣，二是孔子雕像，詳細地標注了規模、樣式及內部結構等，并在尊經閣舊址上進行勘測，規劃出了不同的施工區域（圖4）。在施工完成后，遵循原真性原則，復原了二樓懸掛“千言道經貫古今，半部論語治天下”的楹聯、檐下有“博學審問”牌匾以及藏經閣內的書籍等，包括孔子塑像下的人物記載，使建修后的尊經閣在規模、風格、內部結構等方面都得到了全面恢復（圖5）。為了使傳統文物古建筑的原有特色保留下來，在保護與恢復傳統文物古建筑時，應在原有大同府文廟的建設遺跡上，進行本體建筑的修繕與恢復，并盡可能地保持建造材料、色彩、高度、布局等不發生較大的變化，像尊經閣一樣應保留原有的建筑色彩與整體結構，從而體現其原有的歷史文化氛圍。

3.3定期進行修繕與養護，注重后續保護

在修復現有建筑物和重建受損建筑物后，為了保護修繕后的文物古建筑，還要遵循“修舊如舊”的原則，對大同府文廟主殿、東西配殿、東西廊廡、碑亭、碑廊、泮池、欞星門、義門等的地基、墻面等進行修繕，嚴禁對大同府文廟建筑結構與周邊環境進行破壞，更換腐壞的木構件，并采用原工藝、原材料等對缺失的建筑構件進行修繕并做好記錄，補充原始照片、圖紙等，使文物本體的完整信息得到保留。還要針對木構件的開裂、脫漆問題，在后面的1~2年進行局部補漆和全漆。此外，還要安排專業人員，對大同府文廟各個建筑地基、墻面等進行日常的監測與保護工作，尤其是對建筑的木構件進行防白蟻處理，從而加大對傳統文物古建筑的修繕與保護力度。

3.4完善消防安全機制，優化景觀環境

對于大同府文廟主殿、東西配殿、東西廊廡等容易引起消防事故的地方，需要進行全面的消防安全隱患清查工作，清除堆積的各種雜物，每日進行消防安全監測，配備好相應的消防安全設施，增加相應的綠化遮擋，對于火源附近的文物本體，盡量地拉開距離，并在指定地區放置滅火器等，加強對古建筑文物的消防安全監控。此外，還要對大同府文廟周邊不規范的停車情況進行優化管理，規劃好附近的停車區域，對持續出現違規停車的車輛進行管控，從而肅清附近雜亂的停車現象。要清理、修剪大同府文廟四周，特別是雁塔、五龍壁以及周邊的植被，防止樹葉接觸建筑物墻面。還要對后續修建的一些建筑物的外觀色彩進行改造，使后續修建的建筑物與原有的大同府文廟建筑結構融為一體。

4結語

在保護與恢復傳統文物古建筑的過程中，要根據古建筑的損害情況以及遺跡地址周邊環境，貫徹落實整體性、可逆性等基本原則，結合古建筑物原貌、原建設材料、色彩等來修繕損毀部分，并完善保護制度，進行持續的日常監測與養護工作，使古建筑能在現代社會中發揮其特有的文化宣傳、歷史展示等功能，促進傳統文化的傳承與發展，彰顯中華文化的獨特之處及唯一特性。

參考文獻

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作者：梁旭 單位：大同市文物局