傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的路徑

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摘要:高職院校在開(kāi)展職業(yè)教育活動(dòng)的同時(shí)積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生在更高效率接受職業(yè)教育的同時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)人文精神與內(nèi)涵，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分，正確看待自身所從事的專(zhuān)業(yè)，促進(jìn)自我的全面發(fā)展，成為符合社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)要求，同時(shí)又對(duì)自身發(fā)展負(fù)責(zé)的高素質(zhì)技能型人才。優(yōu)秀高職院校學(xué)生不止應(yīng)該在某方面學(xué)有所專(zhuān)、學(xué)有所長(zhǎng)，更應(yīng)該在人文素養(yǎng)方面適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，端正態(tài)度，以職業(yè)精神應(yīng)對(duì)激烈的勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職教育;人文素質(zhì)教育;融入原則;融入路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了中華民族的核心價(jià)值體系的相關(guān)內(nèi)容，是中華民族生存發(fā)展所賴(lài)以維系的重要精神紐帶與精神力量源泉。在當(dāng)代社會(huì)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義不止體現(xiàn)在人民的生產(chǎn)生活過(guò)程中，同樣被高職教育事業(yè)所需要。高職學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的接觸與學(xué)習(xí)，可以充分提升其人文素質(zhì)，更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，指引其努力生活，積極面對(duì)生活中的困難，幫助其獲得更加良好的職業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。本文介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的價(jià)值，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的原則，探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的路徑，希望能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生人文素養(yǎng)的培育起到一定的推動(dòng)作用，真正促進(jìn)高職教育事業(yè)的發(fā)展。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的價(jià)值

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職人文素質(zhì)教育的力量源泉

高職人文素質(zhì)教育培育的是滿(mǎn)足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要的優(yōu)質(zhì)人才，其人文素養(yǎng)培育，根植在悠久燦爛的中華民族優(yōu)秀文化中。不同的教育內(nèi)容所需要遵循的是不同的教育文化背景和源流。每一種人文素質(zhì)教育內(nèi)容所遵循的教育資源源流都與人文素質(zhì)教育的傳承和目的相關(guān)聯(lián)。文化教育信仰、人文素質(zhì)教育目的需要從特定民族、社會(huì)中找到思想根源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是高職人文素質(zhì)教育的思想源頭之一，也是其重要的力量來(lái)源。因?yàn)闅w根結(jié)底，中國(guó)職業(yè)教育的人文素質(zhì)教育內(nèi)容是中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的一部分，而中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形成土壤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化正是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滋養(yǎng)下才得以形成與發(fā)展的。因此，高職院校的人文素質(zhì)教育需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融合，以此培養(yǎng)高職學(xué)生形成良好職業(yè)道德和社會(huì)主人翁意識(shí)，為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)積極力量。高職院校不單是職業(yè)人才的培訓(xùn)基地，同樣也是社會(huì)主義文化的重要建設(shè)載體，其對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義文化負(fù)有不可推卸的責(zé)任［1］。高職院校在教學(xué)活動(dòng)中更加重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)，有助于營(yíng)造良好的校園人文氛圍，糾正高職院校過(guò)度重視職業(yè)技能教育的傾向，推動(dòng)高職教育事業(yè)的進(jìn)步。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職人文素質(zhì)教育的資源寶庫(kù)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了中國(guó)人的文化基因，中國(guó)人能夠在豐富的傳統(tǒng)文化養(yǎng)料中感受到中華文明的內(nèi)涵，高職學(xué)生可以通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，喚醒文化意識(shí)，樹(shù)立正確的人生理念與職業(yè)精神，為未來(lái)的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐過(guò)程中所形成的具有高度民族特性和傳承特點(diǎn)的文化資源，其能夠帶給高職院校的人文素質(zhì)教育以充沛的文化力量，成為重要的文化資源寶庫(kù)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，充滿(mǎn)了有關(guān)尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的內(nèi)容，引導(dǎo)高職學(xué)生自主思考工作與家庭的意義，思考職業(yè)教育和職業(yè)技能對(duì)人生的影響和對(duì)社會(huì)的積極價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生正確看待多元化的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生在文化傳統(tǒng)中感受傳統(tǒng)價(jià)值的魅力，并且以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念感知自我行為的社會(huì)屬性，幫助高職學(xué)生以正確行為和態(tài)度面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。良好的思想道德素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)能夠幫助高職學(xué)生在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中貢獻(xiàn)積極力量。

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職人文素質(zhì)教育的價(jià)值指引

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職人文素質(zhì)教育的社會(huì)價(jià)值的有效指引，職業(yè)教育和職業(yè)技能等不僅僅是關(guān)乎制造業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，也關(guān)乎中國(guó)多行業(yè)價(jià)值認(rèn)知的發(fā)展。社會(huì)價(jià)值觀念的形成與發(fā)展不只需要在社會(huì)勞動(dòng)中予以體現(xiàn)，更需要社會(huì)生活的深度參與［2］。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，高職學(xué)生能夠在高職教育中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響，能夠自覺(jué)在校園生活中應(yīng)用正確的價(jià)值理念看待具體事件，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的挑戰(zhàn)，從而使得其價(jià)值觀念在不自覺(jué)中向良好人文理念的方向轉(zhuǎn)變，在行為中真正落實(shí)人文素質(zhì)教育內(nèi)容，在人際交往中營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的原則

(一)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化規(guī)制高職人文素質(zhì)教育的目的

高職院校的人文素質(zhì)教育目的是為了提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，從而營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)人與人之間的關(guān)系和諧，減少社會(huì)矛盾的發(fā)生。良好的人文教育內(nèi)容能夠在學(xué)生中間形成社會(huì)價(jià)值觀念的共識(shí)，以主流社會(huì)觀念引導(dǎo)高職學(xué)生平衡人際沖突，從而推動(dòng)職業(yè)教育事業(yè)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，人文教育也對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能提升有促進(jìn)作用，能夠幫助學(xué)生以人文價(jià)值理念為參照思考專(zhuān)業(yè)教育內(nèi)容，提高其專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)。高職院校在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化規(guī)制高職院校人文素質(zhì)教育的目的，避免教育目標(biāo)的偏離。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，德育文化內(nèi)容始終占據(jù)最核心的地位。

(二)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行高職人文素質(zhì)教育的理念

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容中，人類(lèi)是自然界的核心之一，人類(lèi)在與自然的和諧交往中實(shí)現(xiàn)自我的升華。不論是歷史上的何種政令法規(guī)或者通行價(jià)值觀念，都在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)人的尊重，對(duì)人類(lèi)人格尊嚴(yán)的維護(hù)。當(dāng)然，古代社會(huì)的人與現(xiàn)代社會(huì)的人在內(nèi)涵上可能有所區(qū)別。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中對(duì)人的尊重能夠充分指引高職人文教育的發(fā)展，為高職人文素養(yǎng)的培育奠定扎實(shí)的人文根基。中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的傳統(tǒng)文化內(nèi)容體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明。區(qū)別于西方的海洋文明，中國(guó)文明對(duì)生活自給自足、安土重遷有更加積極的評(píng)價(jià)［3］。即便在封建社會(huì)，中國(guó)文化階層也往往將耕讀傳家視為值得自豪之事。中國(guó)傳統(tǒng)文化追求天人合一，人與自然和諧的理念指引一代代中國(guó)人生活、奮斗。早在春秋《管子》一書(shū)中，管仲就明確提出了人本主義的主張，認(rèn)為國(guó)家管理要充分尊重人的價(jià)值，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣看重對(duì)和諧關(guān)系的追求。和諧狀態(tài)成為最理想的人際關(guān)系形態(tài)，也成為最理想的社會(huì)關(guān)系模式。不同社會(huì)階層間基于友愛(ài)彼此交往，社會(huì)的良好秩序就能得到維護(hù)。這一理念應(yīng)用到高職的人文素質(zhì)教育之中，就對(duì)高職學(xué)生的友好人際交往意識(shí)形成促進(jìn)作用，能夠帶動(dòng)未來(lái)更加友善的社會(huì)氛圍的形成。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容都肯定了人類(lèi)的主體作用，同時(shí)也對(duì)自然表達(dá)了尊重與敬畏。這些都對(duì)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)養(yǎng)成有積極意義，能夠幫助高職學(xué)生在學(xué)習(xí)與未來(lái)工作中深刻思考人類(lèi)與自然的關(guān)系，推動(dòng)重視環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約社會(huì)的形成，更加有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)久、良性發(fā)展。

(三)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富高職人文素質(zhì)教育的方法

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予高職學(xué)生以嶄新的角度思考職業(yè)教育內(nèi)容，能夠幫助高職學(xué)生豐富其認(rèn)識(shí)論體系，以更加多元的認(rèn)識(shí)角度探索不同的職業(yè)教育內(nèi)容，從而促進(jìn)其對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，為其職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。高職教育的重要途徑就是通過(guò)職業(yè)實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技巧和職業(yè)工作能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是考核職業(yè)能力的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐，高職學(xué)生才能夠真正明確其自身能力的不足之處，為其實(shí)現(xiàn)成績(jī)提高提供有效幫助。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣重視實(shí)踐，近代的著名教育家黃炎培就強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中實(shí)踐的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合才能夠真正培養(yǎng)合格人才。知行合一也一直是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)真理的追求路徑。在高職院校的人文素質(zhì)教育過(guò)程中，高職教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化中對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知灌輸給高職學(xué)生，使其從傳統(tǒng)文化的角度認(rèn)識(shí)到高職理論教育與實(shí)踐的聯(lián)系，明確職業(yè)實(shí)踐的意義，為高職教育事業(yè)的發(fā)展提供長(zhǎng)久有效的科學(xué)指引。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的路徑

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育的內(nèi)容融合

職業(yè)教育是中國(guó)教育體系的重要組成部分，對(duì)改善社會(huì)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)技能型勞動(dòng)人才，豐富勞動(dòng)力供給，傳承勞動(dòng)技藝，促進(jìn)就業(yè)市場(chǎng)繁榮等具有重要意義。在新時(shí)代，不能只堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向開(kāi)展職業(yè)教育，而應(yīng)關(guān)注社會(huì)變化趨勢(shì)，根據(jù)時(shí)代需要糾正教育風(fēng)氣和改良教育內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)技能教育相融合。近些年，高職院校致力于創(chuàng)新傳統(tǒng)育人方法，深化教育改革，將教育的基本內(nèi)核從專(zhuān)業(yè)知識(shí)的灌輸轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)下的職業(yè)素質(zhì)提升，探索出適應(yīng)時(shí)代要求的合格高職教育路徑，從而既弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又促進(jìn)高職教育事業(yè)的發(fā)展。高職院校在人文素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中堅(jiān)持將其教學(xué)內(nèi)容融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)與傳承的作用，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)精神。高職學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)固然是為了得到良好的求職能力，但是其個(gè)人的人文素養(yǎng)也對(duì)其職業(yè)生涯的發(fā)展前景有深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，一個(gè)國(guó)家和民族的核心價(jià)值理念的成熟對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步同樣有重大意義。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀念可以影響到高職院校教育的人文素養(yǎng)培育。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更可以促進(jìn)高職教育符合中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，增強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)力，鼓勵(lì)高職學(xué)生以社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)投身于社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為武器，批判繼承職業(yè)傳統(tǒng)，推動(dòng)職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展［4］。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育的形式融合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分尊重人的自主性，以人作為文化事業(yè)的主體與中心。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人本主義的精神內(nèi)核上與現(xiàn)代人文素質(zhì)教育不謀而合。而社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所需要的高職教育同樣應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持將職業(yè)教育的核心定位為學(xué)生群體，從學(xué)生的利益角度看待教育活動(dòng)的展開(kāi)與改革，貫徹落實(shí)人文主義精神［5］。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育應(yīng)該在形式上予以融合，以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)全面素質(zhì)培養(yǎng)空間的需求，讓學(xué)生得以自由發(fā)揮，以自主學(xué)習(xí)的方式提高職業(yè)素養(yǎng)。以學(xué)生為中心的高職教育能夠打破傳統(tǒng)的二元教育模式，學(xué)校內(nèi)的教師和學(xué)生可以扁平化交流，教師以自身的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。具體而言，首先，高職院校在課程設(shè)計(jì)中以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化作為職業(yè)教育的素材，將思政教育和職業(yè)教育全面融合。課程思政體系的建設(shè)，有助于高職院校形成自身的教育優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，帶動(dòng)學(xué)生更好地理解人文精神的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，高職院校可以根據(jù)自身的教育性質(zhì)，充分發(fā)掘優(yōu)秀文化教育資源，拓展教育平臺(tái)，建設(shè)專(zhuān)業(yè)化人文教育基地，在教育基地開(kāi)展學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)［6］。(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育的創(chuàng)新融合首先，高職院校可以在課堂教學(xué)體系之外鼓勵(lì)學(xué)生成立傳統(tǒng)優(yōu)秀文化社團(tuán)，通過(guò)豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)人文精神的興趣，加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)與課堂教育的配合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的立體化人文素養(yǎng)培育。其次，高職院校可以開(kāi)展多元化的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生在享受文化節(jié)目、感受文化魅力的同時(shí)形成對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知。最后，高職院校可以在校園文化建設(shè)、高職學(xué)生人文素質(zhì)教育中推動(dòng)信息技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合。高職院校可以建立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流中心，通過(guò)校園平臺(tái)為學(xué)生提供數(shù)字教學(xué)素材，在素材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，建設(shè)個(gè)人平臺(tái)中心，滿(mǎn)足不同學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)訴求，推動(dòng)人文素質(zhì)教育水平的提高。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的未來(lái)職業(yè)發(fā)展有重要影響，能夠決定其在社會(huì)中的職業(yè)晉升和收入水平等。但僅僅是專(zhuān)業(yè)技能的積累還不能夠保證高職學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)生活中取得更好的成就，人文素質(zhì)的缺失和人文視野的缺乏會(huì)使得高職學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活時(shí)，缺少對(duì)正確職場(chǎng)發(fā)展方向和生活方向的認(rèn)知，對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成不利影響。高職院校應(yīng)該以學(xué)生的職業(yè)教育和人文素質(zhì)教育的結(jié)合為辦學(xué)宗旨和教育改革方向，采用積極措施提高學(xué)生的人文素質(zhì)，將人文教育和專(zhuān)業(yè)教育相融合，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)高職教育事業(yè)良性發(fā)展，為勞動(dòng)力市場(chǎng)的人才供應(yīng)提供有效保障，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

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作者：毛維 單位：長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院