新時代生態文明思想理論與實踐

導語：新時代生態文明思想理論與實踐一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】本文在研析新時代生態文明思想七個方面基礎上研究其理論和實踐創新發展。其理論創新發展研究有：需要堅持生態文明建設“六大原則”；需要堅持和完善生態文明“五大體系”；促進馬克思主義生態文明思想和中國特色社會主義生態文明理論創新發展。其實踐創新發展研究有：引領和促進我國發展方式綠色轉型；促進我國系統協同精準治理生態環境；推進生態文明建設制度化法治化；共謀與踐行全球生態文明建設。這為美麗中國建設帶來了強大能量。

【關鍵詞】生態文明思想；理論；實踐；創新；美麗中國

黨的十八大以來，我國推進生態文明建設，新時代生態文明思想理論深刻回答了為什么建設生態文明、建設什么樣的生態文明、怎樣建設生態文明這三個重大問題。這些理論為推動我國發展方式綠色轉型指出實踐方向，也為美麗中國建設帶來強大能量，它在理論和實踐方面都具有重要的價值。

一、新時代生態文明思想七個方面研析

（一）生態文明“興衰論”研析

從唯物史觀角度進行分析，我們得出生態環境的興衰密切影響著人類文明進程。人類可持續發展前提是人類擁有良好的生態環境，判斷標準是人類擁有幸福生活，目的是實現社會和諧、民族振興、國家富強。當今世界人與自然的矛盾日益尖銳，我們提出要可持續發展是人類對工業文明帶來的資源環境問題的積極反饋。“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”生態文明“興衰論”是以人類發展的宏觀視野作為出發點，將人與自然協同發展、和諧共生作為基礎，對生態與文明辯證關系進行分析概括，從認識論角度發展與豐富了馬克思主義生態觀理論。

（二）生態文明“兩山論”研析

綠水青山與金山銀山，是對生態環境保護與經濟發展的形象表達，它們是辯證統一的關系。“兩山論”揭示了“保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力”的道理。我國的社會經濟發展與環境保護建設一直存在矛盾，而生態文明“兩山論”為問題的解決提供了重要方案。“兩山論”是對馬克思主義生產力理論深刻認識基礎上提出的。由此可見，“兩山論”是馬克思主義生產力理論與我國實際相結合的重要理論成果。

（三）生態文明“和諧共生論”研析

人類是自然的一部分，源于自然。人類必須在遵循自然規律基礎之上利用、改造自然，而不能凌駕于自然規律之上。“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。”[1]生態文明“和諧共生論”即人與自然是共生共榮的和諧統一體，相互依存，一損俱損，一榮俱榮。“人與自然的和諧共生”源于中國古代生態哲學思想，也符合生態學上的“共生理論”，打破了人與自然“中心主義”觀點，而且提升了馬克思主義人與自然關系的認識。這是中國生態智慧，是人類可持續發展的根本之策。

（四）生態文明“民生論”研析

執政的關鍵在安民，安民的關鍵在惠民。近年來隨著人們對生存條件、生活品質的不斷提高，人們對生態環境和生態產品的需求日益增長。為了讓人民更好地生活和生產，我們要推動綠色發展。“良好生態環境是最公平的公共產品，也是最普惠的民生福祉。”這將民生與生態關系揭示出來，從執政為民的角度，強調生態惠民的價值取向，不斷促進生態惠民時代內涵豐富。我國在進行生態文明建設過程中，要將以人為本、改善民生作為價值取向，不斷滿足人民對于良好生態環境需求。

（五）生態文明“系統論”研析

“要從系統工程和全局角度尋求新的治理之道，不能再是頭痛醫頭、腳痛醫腳，各管一攤、相互掣肘。”生態文明建設屬于復雜系統工程，涉及多個方面，如科技、社會、文化、政治、經濟等，需要多個行業、部門、社會組織通力合作。我們要從系統論視角把握認識生態環境中存在的問題，在重視制度保障、統籌計劃和頂層設計的同時，重視改革協調性、系統性[2]。另外，堅持“山水林田湖草是生命共同體”的系統觀是生態文明“系統論”一個重要方面。我們要有系統思維，統籌兼顧、整體施策建設生態文明，不要頭痛醫頭腳痛醫腳，片面對待資源環境問題。

（六）生態文明“法治論”研析

黨的十八大以來，推進生態文明頂層設計和生態文明制度體系建設，同時在加快立法進程基礎上加大生態環境執法司法力度，這使得全民環保意識得到明顯提升，使得我國生態環保取得顯著成效，更使得我國生態文明建設從實踐到認識發生了歷史性、轉折性和全局性變化，這是有目共睹的。“只有實行最嚴格的制度和最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠的保障。”可見我們要通過法治思維和方式解決生態環境保護、修復和治理中遇到的問題。生態文明“法治論”是使法治成為平衡經濟發展和生態環保的最大公約數，使生態文明建設具有了法規約束力。

（七）生態文明“共同體論”研析

隨著人類社會的發展，人們認識到：人類不同于動物的根本是人類只有在共同體中才能生存和發展，世界融合度越來越高，愈發成了一個你中有我、我中有你的命運共同體[3]。人類命運共同體理念是立足當今世界局勢，基于對中國優秀傳統文化和馬克思主義的探究而提出。為了人類這個相互依存的共同體，中國努力拿出全球環境治理的方案共享，積極參與應對氣候變化國際合作，共同構建世界生態文明建設的新格局，體現了中國的政治智慧。

二、新時代生態文明思想理論創新發展

（一）需要堅持生態文明建設“六大原則”

依據生態文明建設的內在邏輯和時代內涵科學概括出的“六大原則”，分別是：堅持基本民生觀、堅持綠色發展觀、堅持嚴密法治觀、堅持科學自然觀、堅持整體系統觀、堅持全球共贏觀。其一，“堅持人與自然和諧共生”，這是人與自然共生共榮、和諧發展關系的本質所在，這是實現美麗的現代化強國時代要求和根本保障。在新時代生態文明建設過程中，促進人與社會關系、人與人關系和諧，繼而實現人類消費方式、生活方式、生產方式與自然生態系統協調發展，才能實現“人與自然和諧共生”的新格局。其二，我們只有“堅持綠水青山就是金山銀山”，才能促進經濟發展與環境、資源協調發展。其三，我們只有堅持基本民生觀，才能讓人民享受到綠色福利和生態文明建設成果。其四，我們只有堅持整體系統觀，整體施策、多策并舉，才能達到系統治理的效果。其五，我們只有堅持嚴密法治觀，才能加快制度創新，完善制度體系，強化制度執行[4]。其六，我們只有堅持共謀全球生態文明建設，秉持人類命運共同體理念，參與全球環境治理，才能為全球環境治理提供中國智慧和方案。

（二）需要堅持和完善生態文明“五大體系”

生態文明“五大體系”是我國生態文明體系的基本框架，提供了生態文明建設制度體系保障。堅持和完善生態文明“五大體系”。其一，堅持和完善生態文化體系。生態文化是生態文明建設的根，良好的生態文化體系蘊含人與自然和諧共生的生存方式和價值取向[5]，弘揚和傳播生態文化將推進生態文明建設。其二，堅持和完善生態經濟體系。我們只有堅持用“綠水青山就是金山銀山”構建生態經濟體系，樹立正確的發展思路，因地制宜發展產業，才能促進發展方式全面綠色轉型，形成以生態產業化、產業生態化為主體的生態經濟體系。其三，堅持和完善生態文明制度體系。堅持用生態文明法治觀保護和治理生態環境，加強黨的領導，堅持和完善生態文明制度體系，推進國家治理體系和治理能力現代化。其四，堅持和完善目標責任體系。目標責任體系核心是改善生態環境質量，我們需要明確生態環保目標，將領導干部視為關鍵，完善考核評估機制，建立健全責任追究制度。其五，堅持和完善生態安全體系。生態安全事關國泰民安，加強頂層設計、科技支撐和國際合作，重視和維護生態系統的多樣性和平衡性，才能促進生態安全體系建設。

（三）促進馬克思主義生態文明思想創新發展

在研究馬克思主義生態文明思想基礎上，新時代生態文明思想理論針對我國基本國情和資源環境，以人與自然和諧共生為價值取向，堅持求真務實，在綠色發展觀、科學發展觀、生態系統觀、生態民生觀、生態法治觀、生態全球觀等方面與時俱進發展馬克思主義生態文明思想。新時代生態文明思想理論將綠水青山就是金山銀山作為發展導向，是一次發展觀的深刻變革。我們大力倡導“生態為民、生態利民、生態惠民”的綠色發展方向即是“良好生態環境就是最普惠的民生福祉”實踐路徑。用嚴格制度、嚴密法制保護生態環境，確保生態文明建設進入程序化、規范化、法制化、制度化發展軌道。

（四）促進中國特色社會主義生態文明理論創新發展

新時代生態文明思想理論探究中國特色社會主義生態文明建設規律，揭示出生態文明建設與經濟建設辯證統一的關系，促進中國特色社會主義生態文明理論創新發展，體現為以下幾點：其一，揭示保護生態環境與發展生產力辯證關系[6]。這深刻概括為一句話，“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”。其二，提出經濟社會發展對資源環境的承載依存關系。經濟社會發展一旦超越資源環境承載力，資源環境用之不覺，失之難存，資源環境問題會制約經濟社會發展。其三，論證社會經濟財富與自然財富辯證關系。得出綠水青山不僅是生態財富還是經濟財富，提出將綠水青山中蘊藏的生態價值轉化為經濟價值，持續發揮經濟社會效益與生態效益。其四，創新提出以系統觀和整體觀治理生態環境，不能頭痛醫頭，腳痛醫腳，要統籌協調、科學精準地治理生態環境。

三、新時代生態文明思想實踐方面創新發展

（一）引領和促進我國發展方式綠色轉型

新時代生態文明思想引領和促進我國發展方式綠色轉型，并為生態文明建設提供了實踐路徑。其來源于實踐，具有強烈問題導向、實踐導向，在解決問題、指導實踐中不斷發展。新時代生態文明思想積極探索我國發展方式綠色轉型，推動形成綠色發展方式。要把實現減污降碳協同增效作為促進經濟社會發展全面綠色轉型的總抓手，重點是調整能源和產業結構，改造綠色技術體系，培育壯大綠色環保產業[7]，形成綠色經濟，實現騰籠換鳥、鳳凰涅槃。浙江省踐行“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，推廣應用竹纏繞復合材料，降低生產過程中的能耗和溫室氣體排放。

（二）促進我國系統協同精準治理生態環境

促進我國系統協同精準治理生態環境是為了破解環境困局，也是為了實現區域經濟社會可持續發展，推動生態文明建設實現新進步。例如推動區域協同和流域協同，通過區域和流域協同，能夠精準治污，合力提升區域和流域生態環境保護的成效。長三角一體化、粵港澳大灣區協同治理，長江黃河流域協同治理。踐行“山水林田湖草是生命共同體”的系統觀，建設鄉村田園綜合體。事實證明，我們只有堅持好系統觀念，不斷探究生態系統的內在規律，才能完善好生態文明領域統籌協調機制，才能推進好區域生態環境一體化治理[8]。

（三）推進生態文明建設制度化法治化

制度和法治屬于生產關系和上層建筑范疇，用最嚴格制度、最嚴密法律推進生態文明建設制度化法治化，是通過改革和調整生產關系和上層建筑治理生態環境。制度的生命力在于執行，通過制度執行、制度完善和制度創新來確保生態文明建設落地生根見效。中央生態環保督察力度和成效大，我國制定和修改環境保護法，實行河長制湖長制，實施長江“十年禁漁”。可見我們要讓制度法治成為剛性高壓線，要讓生態文明建設制度化法治化成為生態文明建設的根本保障。

（四）共謀與踐行全球生態文明建設

在全球化時代，我們面對是適合人類生存的唯一的地球，必須樹立全球視野，通過我們人類共同努力保護好生態環境。我們需要借鑒國內外生態文明建設的經驗和教訓，解決好自己的問題，才能共謀和踐行全球生態文明建設。共同保護生態環境和建設人類命運共同體，這是我們人類共同面臨的挑戰和責任。中國將力爭2030年前實現碳達峰、2060年前實現碳中和，這說明今后中國將在全球環境治理體系構建和全球生態文明建設方面更加積極作為。新時代生態文明思想實踐創新發展包括引領和促進我國發展方式綠色轉型，促進我國系統協同精準治理生態環境，推進生態文明建設制度化法治化，共謀與踐行全球生態文明建設。“人不負青山，青山定不負人。”持之以恒，久久為功，一定能夠建成人與自然和諧共生的美麗中國。

作者：包小燕 單位：中共懷寧縣委黨校