共產(chǎn)黨員的標準

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作為一名共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)以德為先，厚德載物，既獨善其身，又兼濟天下，做厚德之人，行善德之事，用賢德之才，施仁德之政，為人民群眾謀福祉。

做厚德之人。萬事人為本，人以德為先。做一個厚德之人，一要修身立德。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)有高尚的道德情操。同志在《紀念白求恩》一文中，要求廣大黨員干部要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是對每一個黨員干部的明確要求。我們要以此為標準，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，常懷律已之心，常修為政之德，常思貪欲之害，克已奉公，造福于民。二要養(yǎng)德以恒。《易經(jīng)》云：“不恒其德，無以容也”，“有容，德乃大”。高尚道德情操的養(yǎng)成貴在持之以恒。不以物喜，不以已悲。順勢時不仗勢欺人，盛氣凌人，逆境時不妄自菲薄，怨天尤人，始終保持誠信為本、淡泊明志的道德本色。三要守德處世。為人處世，道德情操稍有放松，隨波逐流，必將于國不忠，于人不仁，于已自焚。我們惟有堅持原則，奉守道德，才能經(jīng)得起各種考驗，抵得住各種誘惑，才能不貪利，不圖名，不趨勢，不媚俗，一心為公，兩袖清風(fēng)。

行善德之事。做事如做人。自古以來，流芳千古必是行善積德、操守高尚者，遺臭萬年必是循私枉法、行惡無德之徒。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有常人的惻隱之心，積小德之善舉，更要有黨性、有造福于民的大德之志。一要志存高遠辦大事。建設(shè)美而富、和而強的社會主義新九江，是邁入新階段取得新發(fā)展、于全體九江人民有大益的宏偉目標，這是大善之舉，大德之道。每一個黨員干部都應(yīng)該忠于這項偉大的事業(yè)，同心同德，鞠躬盡瘁。二要持之以恒辦好事。不積硅步無以致千里，不積小流無以成江河。大德緣于小德，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，只有時時刻刻把群眾冷暖掛在心上，把黨的事業(yè)付諸于每一天的行動中，建設(shè)社會主義新九江的偉大事業(yè)才能不斷取得勝利。三要腳踏實地辦成事。好高騖遠無濟于事，口若懸河無助于成。行善德之事，施大德之舉，重在實干，重在篤行。只有腳踏實地，一步一個腳印，扎實苦干實干，才會不辱使命，不負眾托。

用賢德之才。德乃才之帥。無德無才是庸人，有德無才是中人，有才無德是小人，有德有才真君子。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要親賢才，遠佞臣，親君子，遠小人，用賢德之才，形成人才輩出、群賢畢至的良好局面。建設(shè)美而富、和而強的社會主義新九江，需要一代人乃至幾代人共同奮斗，需要一批有德之才、有識之士、有能之人為之拼搏。因此，要以博大的胸懷，廣納賢才，唯德是舉，唯才是用。要建立、健全和創(chuàng)新干部考核選拔機制，最大限度地激發(fā)有德之才的干事創(chuàng)業(yè)熱情，讓他們在建設(shè)美而富、和而強的社會主義新九江的大舞臺上，大顯身手，大有作為，建功立業(yè)。要始終堅持以“賽馬論”發(fā)現(xiàn)人才，以“軍功論”使用人才，以成敗論英雄，業(yè)績論英雄，貢獻論英雄，選拔一批德才兼?zhèn)涞母刹康筋I(lǐng)導(dǎo)崗位上來，為加快九江發(fā)展積蓄更大的人才力量。

施仁德之政。歷史無數(shù)次證明：只要是以民為本，施仁德之政，則國富民強，天下大治；只要是以民為草，施暴厲之政，則民怨沸騰，天下動蕩。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當“居廟堂之高則憂其民”，時刻以廣大人民群眾的根本利益為最高標準，施仁德之政。一要立黨為公，執(zhí)政為民。為官一任，造福一方，要切實擔(dān)負起興一方經(jīng)濟、富一方群眾、保一方平安的歷史重任，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。二要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，科學(xué)發(fā)展。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，用發(fā)展解決前進中的困難和問題。按照“五個統(tǒng)籌”，兼顧各方，協(xié)調(diào)發(fā)展，努力建設(shè)美而富、和而強的社會主義新九江，讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。三要身體力行，行大于言。只要是符合“三個有利于”的標準，就要毫不動搖、堅持不懈的抓下去，直至抓出成效。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做組織者，而且要帶頭做好實踐者，不僅要言入，而且要心入、神入、身入，抓緊每一天，辦好每件事，以此不斷推進黨的各項事業(yè)。