再認識學習 再認識教育

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首先，我非常高興在這樣一個怡人的地方給大家講我第一次涉獵的一個領域；第二，我也很高興恰好今年我50歲了，我該為我人生的第二階段作預科了，我覺得我是一個預科生，老年大學是我人生的一個必經階段。今天，我也非常榮幸能為各位老師做報告，在座的有些是我的前輩，我看到很多年長者還在做老年大學的工作感到很敬佩，也很欣慰。

我04年至05年在美國弗不萊特學院作訪問學者。當時，我住在一個美國人家里，這個美國人家里的先生是一位從事教育工作的教授，已經退休10年了。他每天忙的不得了，我說你在忙什么，他說忙著讀另一個碩士學位。他是學教育的，然而在他退休十年的時候，正忙著準備一個有關中世紀音樂教育的答辯，正在準備論文。我當時特別激動。他說：你不知道在人生的這個階段做研究有多少創造性的東西，年輕的時候做研究帶有急功近利的性質，或者不懂得生活的真正意義，現在做研究有很多很多新的體會。住在這位老先生家的這兩年，使我初步體會了老年教育的魅力所在。今天受老年大學協會的邀請，我主要講講目前教育教學研究方面和老年教育有關聯的研究成果，和大家一起分享。可能在座的老同志和各個老年大學的負責人其實都清楚，無論在中國還是在其他國家，教育都越來越成為一個非常重要的事情，研究教育的領域也越來越多。但我有一個明顯的感覺，我們國家教育整體研究的一個趨勢是，就普通教育和職業教育相比較而言，重普通教育，輕職業教育，今年開始才有所好轉。我們國家是擁有幾億勞動人口的大國，但我們的職業教育是很差的，這個問題很明顯，孩子們什么都學，但卻缺乏基本的勞動技能，這是我們教育的第一大缺失。

第二大缺失是，就兒童教育和成人教育相比較而言，我國太重兒童教育，成人教育的研究機構、研究學者、研究成果極少，這和整個國際社會相比是非常明顯的。我給大家講一個很笑話的事情，我們經常做教師培訓或校長培訓，我們的好多教育學家都不懂成人教育和兒童教育在心理上有什么不同，把成年人當兒童。在過去的兒童教育中，我們最大問題是把兒童當成人，但是，目前我們在成人教育里面卻缺乏規律可循，缺乏研究，缺乏有效的教學模式和教材開發，所以說第二個缺失就是在兒童和成人教育里面缺乏成人教育。

第三個缺失是就正規學校教育和校外教育相比較而言，我們對學校系統小學、中學之外的校外教育研究非常不足。幾天前，中國兒童中心25周年慶典時請我去做了一個發言，我發現我們的應試教育搞的仿佛所有的孩子只有到學校里才是讀書，學校之外的生活就不存在學習，離開校門就可以不讀書，這個是我們在研究方面的第三個薄弱的環節，就是在校外教育和校內教育之間只重視校內教育。

從目前的情況看，就年齡階段而言，青少年教育和成人的一些正規教育與老年教育相比，老年教育可能是所有薄弱環節里面最薄弱的，老年教育研究環節可能又是所有研究環節里面最薄弱的。臨來之前，我請教了成人教育、社區教育，教育社會學的一些學者，我說能不能貢獻一些國內外關于老年教育方面的成果？好幾個教授都說你怎么搞這個？我說：我已經步入這種生活。還有一個最有意思的事情，中國今后可能是最大的老年人國家，那么我是怎么計算的呢？最近我看到一些經濟學研究，比較中國和印度這兩個國家的優勢，印度的很多領域，比如軟件行業的白領比中國比例高。印度有很多問題比中國嚴重，但是他們認為中國社會的人口優勢即將失去，他們為自己的人口優勢感到非常自豪。他們所謂的“人口優勢”是指勞動力年齡階段的人口。中國即將進入“勞動力人口”的是獨生子女，而老年人口卻不斷增多，印度認為這是未來20年可以和中國較量的人力資源的一個重要指標。這個結果特別刺痛我，但又感到無可奈何。大家都知道，我這個年齡階段，也就是50年代出生的人，家里平均人口是4個人，而這批人現在普遍只有一個孩子，1對年輕的夫妻可能要負擔4個以上的老人，這的確是一個很現實的問題。第二個觸動我這個搞教學研究的是老年人才的浪費。我們中國已經進入所謂的“老齡社會”，而50、60年代包括40年代走過來的這群退休或者接近退休的人是目前人力資源浪費最大的一群人。這群人吃過苦、有相當的工作經驗，但是由于我們勞動力人口的壓力太大，年輕人進入這個勞動力市場以后，使得這群人過早的退下來了。在美國要求65歲才能退休，只有65歲退休以后才能拿得到津貼。在中國50-55歲就可以退休，還有一些要50歲以前退休。國家培養這么多年，積累了這么多的經驗，我們能不能在年老的時候讓學習能力、創造能力、生存能力和生活能力得以提升，使得下一代人（20-30歲）身上的壓力能夠少一點？談到中國和印度兩個國家相比較，我們的人口勞動力優勢將要失去的時候，我們中國人怎樣去彌補？在我們目前的教育學當中應該非常重視成人教育學，尤其是老年或老年教育教學的研究。在做教育社會學研究的時候，在分析一個家庭的結構和一個社會人口的結構的時候，我們常常會看到接近老年或老年在這個社會被過早地被埋沒，有些是被年輕人的無知而埋沒。例如，在培養孩子的時候，年輕人常常被他們所看過的書本上的知識，或者是簡單的崇洋媚外的新知識、新技術、新方法來替代非常行之有效的、可持續的、節約的、老年人的一些養育、教育孩子的方式。目前有很多年輕人，本身掙錢就少，還要學高消費的方式撫養孩子。老年人建議讓孩子去外面跑一跑，練一練他的運動機能就好，而年輕的夫妻必須要給孩子送到輔導班去才能練平衡能力。這就說明年輕人過分地相信一些消費性的生產和文化。而老年人在他們的生活當中有很多經驗能夠表明：生活中的很多問題不需要消費其他的財富就可以解決。這些類似的沖突我們在兒童教育中就能夠看得出。工作當中也是如此，我們國家的老齡化提前到來，導致我們的人口壓力也提前到來了。這時，就有很多經歷還很旺盛，智力、精力和思維力都處于最佳狀態的一群人就被迫戴上了老年的帽子，就提前撤退。在這個撤退過程當中，年輕人不一定能在數量和質量上替代原來社會上的一些角色，也會帶來很大的人才浪費。這就可能是我們研究老年教育學的一個非常重要的契機。第二個契機就是得益于我們對教育、教學包括生理學的一些研究成果。我們可以看出，老年教學、老年教育的規律是有著許多的潛能。我們在人才教育、兒童教育方面有些像我們近年來經濟發展的模式，即急功近利。在兒童教育上拔苗助長，明明是5歲開始學就可以，非要3歲開始學，明明是可以循序漸進學習，一定要讓孩子在短時間內盡快學成。這樣的學習方式非常影響兒童發展。現在青少年的學習就是為了結果，結果就是一種文憑，但實質上，真正能力的培養是要花時間的。俗話說：“要把自己浸泡在知識的海洋里”，而現在的青少年把自己浸泡在信息的海洋里了、浸泡在文憑的海洋里了。實際上對很多人類積累起來的知識的學習，也是比較生吞活剝的，缺乏實踐鍛煉的。現在老年人所說的以前的事情、以前的苦日子是值得我們年輕人去學習的。相反的，我們現在的年輕人是處于國家經濟發展飛速的時期，中年人包括青年人都沒有做好富裕的準備，這個富裕就來臨了。在富裕的一瞬間，人們眼花繚亂，盡情地享受光怪陸離的物質生活，但是人類更深刻的一些財富，原有的一些財富可能大家不重視。比如，跟孩子說前輩沒有吃過“麥當勞”，孩子就有這樣的反映，前輩怎么那么窮啊！結果，孩子們認為仿佛過去窮的日子就沒有財富，這就是年輕人容易忽略中年人或老年人身上云集的智慧、經驗、包括品行方面的財富。現在是一個崇富的時代，而不是一個崇尚智慧的時代。因為中國是乍富，突然地富裕帶來父母輩、子女輩不知道應該珍惜什么重要的事情。比如中國的父母為什么把所有的錢全部都花在孩子身上？為什么還要幫已經20多歲了的孩子洗衣服、買生活用品？就是說特別愿意把自己的很多財富加置在孩子身上。有些家長甚至自己沒有工作，還要供養孩子去參加各種課外班；孩子結婚買不起房子，就替孩子買；等有了孫子，還要替子女看小孩；等培養孫子的時候缺錢，還得去補貼孫子輩。而看一些西方國家或先富裕起來的國家，為什么他們不這樣做？為什么西歐國家的家長就不這樣寵著孩子，而讓他們的孩子18歲就經濟獨立？據資料介紹，他們國家也經歷過物質上的乍富階段，他們的孩子也曾被嚴重地“包裹”起來，失去自理能力，就像鳥兒失去了飛翔的能力。他們失敗過，他們吃過子女不獨立這種虧，他們吸取了教訓，所以才有他們今天非常嚴格的規定。比如，孩子上大學必須貸款，之后孩子自己還。令人擔心的是，中國目前也面臨著在工作上的新老交替，在生活經驗上的新老交替，撫養子女經驗的新老交替。如果我們不加強研究，尤其是研究歷史經驗，恐怕我們要出問題。我們總是覺得西方人冷血、個人主義、不疼孩子，中國人疼孩子。如果簡單這樣來看的話，我們國家可能有一兩代獨生子女將要吃苦頭、吃大虧，甚至整個民族的整體力量衰弱以后，我們才能感覺得到，這批孩子就像“新八旗子弟”一樣，這批“傍老族”一直要傍到當這個民族力量要衰弱的時候，父母們才知道，怎樣把最有價值的東西教授給孩子們。這也是研究中老年教育、教學規律的一個重要的特征。

下面，我按照發言提綱和大家一起分享我的經驗。

一、教育研究的幾個新動向。

1、對人的發展的認識。

人是怎樣成長、怎樣成熟的？人的發展取決于什么因素？

（1）遺傳

怎么來看人的發展？20至30年前，人們認為人從出生至20歲屬于發展階段，這個是關于階段的認識。現在關于階段的認識，尤其是在國外，從腦科學的角度，從成人教育的角度來說，人的學習和發展階段是終身的，而且是可以劃分階段的。那么，我們如何來理解這個過程呢？過去我們把發展只看成青少年的特定階段的一種現象，認為到一定時候人就開始衰退了，衰退就是不發展。這種觀點只看到老年人一些能力的衰退，一些能力的增長沒有考慮進去。最新的一些研究認為，人的智力的成熟頂端是50歲，就是說全面的智力成熟是50歲，如果要衰退應該在這個頂端衰退。這都是我們對人的發展階段的一些認識。30年前我們認為到20多歲人的發展就停止了，研究就只研究這階段。我剛才講的智力的頂端是50歲，那么其它很多社會性的、生命性的經驗是每天、每個階段隨著你的經歷都在發展，這種發展理論與過去的那種以為記住哪些東西，把記憶力最好的階段當成發展階段不同，因為人的發展往往是遠遠長于這個階段。我買了很多國外關于“終身學習”，包括兒童發展的一些影碟片，可以看得出一種嶄新的理論：直到死亡的前一天，甚至接近死亡的瞬間，你都是在學習，凡是你沒經歷過的事情你都需要學習。得病也是一種新經驗，也是一種學習。比如說結束大學階段的生活開始工作、成家、談戀愛是一種學習，處理夫妻關系是一種學習，面臨3歲的孩子是一種學習，為5歲的孩子選擇學前教育內容是一種學習，40歲左右作為叛逆期青少年的父母更是重要的學習階段，適應沒有孩子的“空巢階段”是不是一種學習？我與接近50歲的群體交流的時候就是進行“空巢階段”的學習。我記得金陵女大的一位老師說：“女兒上大學以后，我開始重新調試人生的學習過程”。她說過去20年做飯完全是為一個人，家里有一個中心、太陽，也就是女兒，如今太陽走了，如何重新找太陽？還是重新找個月亮圍著轉？飯也吃不下，她都快紊亂了，還以為紊亂是更年期帶來的。生活當中必然的變化會帶來不停的學習，我們的生理性變化會帶來學習。我這個年齡階段最關注的是如何定義“更年期”，“更年期”的人會有什么樣的學習性特征，情緒性特征，現在關于“更年期”的報道是不是正確的。我是做女性學性別研究的學者，我發現關于婦女更年期的研究寫的最多的人常常都有“商業動機”，他要賣藥，就會把本身沒太嚴重問題的人說嚴重了，把沒問題的人說成有問題，當你意識到問題的嚴重性要靠自己體察，而不是別人說怎樣就怎樣時，這是不是一種學習？這顯然是一種學習。美國50和60年代的婦女在商業主義的推動下，為了保持青春活力補充激素，20年后發現大量的乳腺癌、子宮癌等婦科癌癥的病歷，雖然補充激素可以延緩衰老，但是它能帶來其它病癥就沒人管了！在這種學習的過程中，你至少知道這原來是什么樣的過程。每個老年人都會有各種病癥，應對各種病癥也是一種學習。退休也是一個新的學習階段。類似這種經歷說明，人的持續發展是終身的。現在如果在座的各位同志要做研究，去買一些心理發展理論或人的發展理論的書時，你可以看到現在關于人的發展的階段劃分，包括心理學的、教育學的都是持續終身的。人生的每個階段都是一種學習，這種關于人的發展階段性的認識現在有很大變化。很多腦科學的研究還能說明50歲這個階段的智力整合、判斷力是一生當中最好的。在古代、遠古社會，“智者”常常是老人，他們的無數閱歷帶來了對各種信息最準確的判斷。過去“長者”、“尊者”、“智者”常常是聯系在一起的。

（2）因素

我上大學的時候，人們還不清楚是遺傳因素重要還是環境因素重要，這個問題今天還像個結一樣打不開，到底是遺傳因素重要還是環境因素重要？目前人們的看法有了改變，人們發現不能說遺傳和環境兩個因素誰高誰底，影響人的因素是多方面的。遺傳也在發展，目前國外關于遺傳的研究也非常深入。人的生理疾病、身高、體態遺傳因素不可否認，人的特殊才能如聽覺的、視覺的包括韻律感覺的，比如說一些藝術人才，還是得益于很多遺傳因素。國外還研究一些社會習性的東西，比如吸煙、酗酒、犯罪和高離婚率都被認為都和一定的遺傳因素有關。研究證明，某一類的犯罪就和大腦皮層區域的活動范圍比別人更寬有關系，通過一些手術、藥物使他的大腦皮層的活動范圍、大腦皮層的興奮灶縮小，就發現他的這種社會性不良行為會得到矯正，可見這是有遺傳基礎的。不但我們看到的一些智力類型的現象，包括社會學的行為都和一定的遺傳和生理因素有關。這是關于遺傳，環境影響的因素就更多了。在國外研究環境因素對人的影響，比如說研究家庭因素的影響，父母對子女的影響。他們甚至研究單親家庭，比如說同樣是母親帶著子女過的這種單親家庭，母親對孩子的影響也是不一樣的。國外研究的很細，如父母離異的這種單親家庭與父母是一方喪偶的這種單親家庭對孩子的影響都大不一樣。他們甚至還研究排行，老大、老二、老三…這樣的家庭環境對子女的影響。中國現在都是獨生子女了，就沒有排行的研究了，但是像我們這代人還都能聽到老大憨、老二倔、老三滑…，其實還是有些規律的，但是我們沒有變成一個研究成果。國外關于排行、性別、父母的文化程度、父母的職業、包括夫妻關系的好壞對子女的影響等方面的環境研究做的特別細。還有一些因素，比如說同齡人群體，加拿大和美國的學者有這樣的研究：兒童在12、13歲以前主要受成年人的影響，老師的表揚與批評、父母的贊賞，對他來說太重要了，能把他眼淚弄掉下來。而在12、13歲以后進入青春期，父母、成年人的影響急速下降，甚至按比例來說加起來不足20%。主要是受同齡人的影響，同齡人像魔鬼一樣緊緊拽著他，大家可以看到同齡人群體對青少年的影響是非常重要的。研究表明很多孩子寧可背叛教師和家長也不背叛同齡人，這階段特別明顯，甚至教師和成年人欣賞的孩子會受到同齡人打壓，這種現象可能會持續到20幾歲，同齡人對青少年的影響特別多。國外研究得很細，如女孩的同齡人伙伴是什么樣的，男孩的同齡人伙伴是什么樣的，女孩的伙伴比較少，男孩的伙伴比較多，女孩聚在一起就有了性別隔離的籬笆了，他們對不同性別的同齡人是怎樣交往研究的非常細，今天不能把所有研究成果呈現，只是說很細。對同齡人伙伴的研究除了青少年其實所有人生的年齡階段都在重視。很多研究發現，每個人的成長受環境影響實際是受同齡人的影響最重要。我現在是在看與我差不多年齡的群體在想什么，在做什么，這是我最重要的參照物。有一個文學作品里講：“同齡人是你永遠的競爭對手，也是你永遠的學習榜樣”！年輕時比對象，老了比經濟、比孩子，都是和同齡人比。可是，最終情感上、知識上、關系上相互支持的也是同齡人。對同齡人的研究我希望在老年人的教學過程當中，伙伴學習是最重要的學習，對同齡人的關系、同齡人的團體是怎么形成的研究非常重要。我和北師大及其它高校的女性教授在一起分析：其實高校的女教師是非常孤獨的，因為很難形成同齡人群體，尤其是走到教授這階段，我們如今就想成立女性教授共同成長的伙伴團體。國外的宗教氛圍特別濃厚，其實我簡單的研究宗教這種組織就是找伙伴，找社會支持的一個機構。老年生活從人的大腦結構上來說：進入老年，你的大腦樹狀干都存在，支干的東西由于心臟、血液系統供應不了，老了、枯了、斷了，一些小的神經聯系就斷了，但是最基本的，一生當中智慧積累的樹干是存在的。我們的大腦情形是這樣，那么生活當中，社會關系當中，從工作繁忙的各種人際關系當中退居舞臺二線以后，人的主要關系干還存在，血緣的、親緣的、姐妹、子女、老人還有伙伴，主要是同齡人。同齡人伙伴對生存、生活、學習的重要影響非常重要。這一塊中國絕對是空白，包括研究中年人、青年人及兒童的伙伴研究在國內也比較少。國外比較多，他們關注伙伴學習、伙伴成長。

（3）媒介

20至30年前，中國發生的變化，包括全球發生的變化，最重要的一個影響人的因素就是媒介。媒介的影響和作用，在有經驗的老年人看來是人的一生中非常好的“伙伴兒”。人在幼兒階段，最早陪伴他們的是電視；到了老年階段，腿腳不靈便了，外出活動不方便了，在家里看電視是很好的選擇，因此人的一生中最后階段陪伴他們的仍然是電視。現在的媒介對人一生的作用之大是不可否認的。但是，媒介也有一些負面作用。負面之一是太多的媒體代替了人際互動。過去，孩子們經常在外面用小棍兒、小鏟子來挖地、鏟土等，這些活動可能破壞行為很多，但畢竟是在動手動腦。現在的孩子，只要家長給個零食、給個沙發、給個電視，他就什么都不要了，只要有電視看他就什么都不要了，他沒有對人際的互動，對戶外生活的欲望降低，這就是媒介給兒童帶來的負面影響。其實，這是對兒童的不利，也是對成年人、包括對老年人的不利。有這樣一種現象，如果一戶人家停電了，那么這個家庭的每個成員都會發現，家庭成員之間的沖突變得多了。年輕人和老年人看電視看不到一塊去，就買兩臺電視；老兩口若是看不到一塊去，那就再買一臺電視，這樣就自己看自己的電視了，每個人都在自己的小世界里生活，不關心、不過問別人的事情了。因此，媒介替代了人與人之間必要的、親密的或沖突的互動。負面之二是對年輕人來說，媒體和知識、信息和知識混淆在一起。現在的孩子們為什么不愿意讀書？現在很少有孩子能夠歡天喜地的上學讀書去。這個現象和過去是不一樣的，過去讀書真是一件非常快樂的事情，為什么過去的孩子喜歡讀書呢？因為過去所有外面世界的窗口都是書本和老師給我們打開的，而現在人從一歲半歲的時候就以電視為伴了，為孩子打開外面世界之門的是電視。過去只有老師教給你你才知道，但現在的現象帶來的結果是使孩子們的興趣、愛好下降。人們常說：“在目前這個‘知識爆炸’的年代里，孩子應該加倍努力地讀書”。知識的發展一定是成倍的，而對兒童來說，他們看不到“知識爆炸”，反而他們面臨的，包括教師面臨的是“信息爆炸”。孩子們分辨不出來是知識增多了還是信息增多。比如圖書館里新增了幾十本書，對與不懂得知識的孩子們來說，他們看不到“知識爆炸”，他只知道是“信息爆炸”。包裹著今天的青年人的更多的是信息而不是知識。比如，我的手機幾乎每天都能收到50條左右的信息，其中10條是屬于虛假廣告信息，刪除每一條虛假信息的時間比你看它的時間都長，就會浪費掉你10分鐘的時間，另外還有20至30條信息屬于年輕朋友之間無聊的信息，像“你在哪啊？”、“我在樓上”、“你吃了嗎”、“我吃了”、“幾杯啤酒”、“三杯”等等，這是知識還是信息？再比如在人們集體聚餐的時候，很多人都是人在心不在，他們都在用手機和外界聯絡。看起來他們真人坐在你面前，但是他們正在對外聯絡，貌合神離。剩下還有10條左右的信息屬于重復內容的信息，經常是同樣一件事，幾分鐘前電話通知過了，但還要發個短信息，這就屬于重復內容的信息。上面我說的是手機里面的信息，下面還有網上的信息。拿我本人來說，我每天都得花1個小時的時間處理網上的信息。網上的信息、郵件有些注定是無用的，有些是你可回可不回的，還有些是你不得不回的。另外，當你接受新的工作和任務時，一個個新工作、新任務的信息會增加你的焦慮，讓你心煩意亂。如果我不知道下面的新工作，我可能今天一上午就能寫完一篇文章，而當我知道又有新的工作的時候，就不能安心寫作了，這就是被信息所困擾、被信息所包裹的典型事例。還有選擇電視頻道也無形中在浪費時間。現在，人們很少能在一個時間固定看某個臺，而是不停地在選臺，目前有線電視一般都能有50多個臺，選一圈就必定會浪費許多的時間，電視廣告也日趨增多。生命有限，時間有限，信息殺掉我們多少有限的時間啊！成年人是有定力的，是有自我控制力的，兒童呢？他們就被無數的、沒頭沒腦的信息“牽著鼻子走”，他們很難有很好的意志力，很難專心地學習。信息太過繁雜、豐富，況且現在的信息更先進了，圖像化的信息增多了，就更能吸引青少年的注意力了。現在的信息花花綠綠，色彩斑斕，但并不是知識。這一點我和今天到場的專家、朋友們有共識。什么是知識？知識是由概念、判斷、理論有機的構成的，能夠全面、深刻地解釋一個現象、解釋一個對象的一套理論體系。那么，信息和知識的共同點是：它們形式是相同的，看起來都是文字描述的，都是寫在書上的，呈現在電視里的，但它們兩者之間的內容是大不一樣的。比如：“這件衣服正在打折”，這種說法屬于信息；“這件衣服是棉麻的，它的透氣性好”，這種說法屬于知識。再比如“吃喝玩樂很開心”，這種說法屬于信息，“過度地吃肉、喝酒對身體有極大地損害”，這種說法屬于知識。現在的青少年大量的是在這種信息、準知識、常識之間游離，而太多的時間沒有用到知識的學習上。甚至現在的學生在學習知識的時候，他不懂得知識的含義，但他可以快速地下載知識。85年我研究生畢業，留校教教育學理論的課程，當時的學生都是拿筆做作業，他們會去看書籍、刊物，有的學生是抄襲的我就能看得出，我能看出來的原因是，當時的教育學方面的刊物總共就五、六種，我能第一時間讀完新出版的刊物。所以當我看學生作業的時候就能辨別出哪部分是抄來的，哪部分是自己動腦寫的，哪怕是用鋼筆一個字、一個字寫的。有的學生說：“老師你真棒！”。我就和他們說：“老師比你們多讀幾年書、早讀幾年書，就有這樣的能力，我能辨別出那些是你思考的、那些不是你思考的。”現在我還能這樣去判斷學生的作業嗎？第一，教育方面的刊物從幾種漲到了上百種，你看不過來。第二，學生根本不拿筆去抄了，就是一個電腦粘貼，還制作的特別漂亮粘在打印紙上，或者E-mail就給你傳過來了。這樣你怎么能判斷這個學生是抄的？你也不能提前看完那么多刊物了，這種現象就導致了現在不少學生的畢業論文質量差，論文答辯通不過。因為他們對知識根本就沒吸收，而是把要掌握的知識當作信息來處理了，直到答辯過不去了，才知道那是自欺欺人。以上的例子說明了媒介對教育的沖擊，信息對教育的包裹。孩子被媒介包裹，孩子看不見是好是壞。今天這里沒有PPT，可以挑戰一下我說的話別人聽得懂還是聽不懂，因為媒介的東西替代我們的太多了，沒有PPT你還會講課嗎？還會溝通嗎？我今天也想試一試，如果說打印出來也許會更好一些。媒介的另外一個問題就是在學校教育里面，現在孩子的書包比原來厚、還不愛讀書，現在家里有讀書的孩子回去問一下，你會看見奇怪的現象，我們小時候讀書的時候，老師會表揚一類行為，批評一類行為，會表揚一類愛護書籍的好孩子，一本書學完了還像新的一樣包得很好，角還沒有卷起來；批評差的孩子，書跟狗啃似的，頁全卷起來了。現在所有孩子的書都嶄新的，你們猜猜為什么老師都不講書了，老師只對考試那張紙負責。第一，老師可能通過PPT對書本的研究很少了，孩子們只看數學、物理這種主要科目的書本，副科的都不看，天天背來背去沒有多大作用，但是還得背著。學校應該教育學生把每一科都學好，但現在孩子們副科都不學，學校只對分數和考試負責，老師也再一次的支解、濃縮知識，不考的科目就不講或少講，地理、歷史、生物不考，或者分數少，那個書就最新，要考的科目書舊一點，考的章節上面了、不考的教都不教，看都不看，哪門分高就多講，課本也不好好講。哪門考試分高，這方面的參考書就越多，孩子們的桌子上就堆很多很多這樣的書。我們現在的教育教學就和泡方便面一樣，這就是我們的教育教學。學校成了精選人類的教育教學，在有限的10年、12年讓孩子掌握人類教育的練習場，可是呢，為了考試負責，老師把這些知識濃縮了，曬干了、研制了，重要的知識保存，不重要的全都不要了。就好比今天請鄭老師來講課吧，如果為了考試，不用把鄭老師請來，把她的PPT帶來就夠了，或者聽她錄音就夠了。你們想，講課和看PPT不一樣，就像知識浸泡在海洋里，在岸邊就可以練習嗎？現在應試教育就是支解知識，我們的兒童在學校讀了十幾年書，他從來沒考慮過這些年我學到了哪些知識，他們只是知道我經歷了地獄般的考試，出來就撕書，拿到文憑就算。學校教育里面也有很多的問題，孩子出來不會思考，對事物缺乏情趣，缺乏聯想。因為標準答案是不要聯想的。今天的學校教育有很多問題，由于信息爆炸、知識被閹割。現在高中的語文課、數學課、英語課每周各5節，外語和母語一樣高，因為外語在高考成績中占150分。所有的科目都是按高考的分數來設置的，物理120分是4節課，化學80分是2節課，而在生活中，地理知識、生物知識、生理知識可能對每個人更實際、更有用，但是考試分數低就少講，學校的教育就是應試。這是信息的另外一個問題，同齡人群體、媒介對于人的很重要的影響。

二、教育功能的認識

教育到底起什么樣的作用？過去我們怎樣認識教育的功能？在教育功能方面現在又有一些什么樣的新進展？這對我們老年教育工作研究非常有幫助。

我國平均受教育年限是8至9年，德、美達到12到13年，韓國達到11.75年。受教育年限高的人在責任心、守時和任務完成等方面會好些。如果受教育程度低，就沒有責任概念。比如說在勞動過程中，有的工人可以干著、干著就跑了，因為他不知道這個事情有多么重要。又比如最近中國在食品安全、包裝方面有很多很多的問題，還有橋梁坍塌，制鞋還有鞋中殘留針等問題。針對這些問題，一方面我們這里面有貪官，一方面有不負責任的人。我們想想這些底層的勞動者有多少人是文盲、半文盲，這些人根本不知道質量是個什么概念。不是說他有意要破壞這個質量，他不知道一個橋梁要承載一百人最起碼的要求。大家知道湖南大橋坍塌，他的主要問題是豆腐渣工程，一方面可以反映出監制的一群人的品格方面的問題，另一方面他們對質量方面是沒有太強的意識的，這些東西都是教育的結果。現在我們講，未來的十年里，中國還有兩億農村勞動力要轉移到城市，要擔負起全民的食品、住房、廚房裝修等和民生特別相關的領域，他們在做這些工作的時候，本身不具備這樣的意識和知識，所以我們說，在人的發展過程中，人的基本素質和教育功能是密切相關的。

教育的另一個功能是對和諧社會的重要性。陸教授也提出老年大學承擔的更多的是交友、身心和諧的功能。其實一個國家最重要的教育功能是一個社會和諧的功能。舉例說一點我的體會，94、95年我在加拿大學習的時候參觀當地的一些中小學，那里的中小學教育和我們國家是不一樣的。那里中小學的生源越差，學校得到的政府經費、預算就越高。在一些白人或中產階級社區，那里的孩子自己要帶午餐，父母還要接送，可是有一個靠近中國城的社區，那里大量的學生都是偷渡的華人、南美人、移民或難民的子女比較多，可是那的學校管孩子兩餐，所有的孩子還要配備學習本國母語的教師，早晨父母送孩子去上學，學校還負責孩子父母的早餐。可想這個成本是很高的，預算也是相當多的，我當時覺得特別的不能理解。我回來我就一個勁的夸獎國外的義務教育有多么的好，給更多的貧困家庭做更多和諧的事情。直到這些年我才把我當時感性的經驗提出來，隨著我閱讀和研究的深入，我最近達成了一個基本結論，在西方國家義務教育就是這個社會平衡和穩定的基石，是社會融合的融合劑。我們回頭來看他為什么要這樣呢？比如從加拿大去美國的人，美國要讓你認同美國的社會制度，認同社會的基本價值，這是教育的一個最大的功能，從小就要讓你認同！我們身邊有好多的同學、朋友，在國外生活了久了孩子不愿意回來，為什么不愿意回來呢？一方面因為他認同了那個社會的價值，認同了那個國家的基本的準則，另一方面那個社會、國家容納了他，這些都是教育的功能。為什么西方國家難民的父母送孩子上學時要給父母一頓早餐，因為最初來的難民根本不懂美國的法律，不懂美國的救濟、語言、教育，怎么才能讓這些天天偷偷摸摸的難民認識到這個社會的好，甚至到最后被這個國家接納，就是因為學校的這頓早餐。學校的這頓早餐還會請老師給孩子的父母講，在這個國家要怎么樣去領取救濟金，可以在什么地方辦手續，找不到工作應該怎么辦，孩子要是中文不好應該在什么地方去補習，這個學校會給你的孩子提供什么，你的孩子學習怎么樣，怎么去交朋友等等，看起來很簡單，實際上是解決了難民這種衣食之憂。這是很大的認同，是和諧社會的一部分。現在中國也面臨著大量農民工孩子進城讀書，在美國不把孩子多這個問題看成是教育的問題，而是看成社會和諧的基石，在美國如果有一家三個孩子，可以讓這三個孩子在任意一個班級里一起讀書，一直要孩子們自愿分開了才可以分開。他們在培養孩子從一點一滴開始認同這個社會的價值觀，那么教育起到很多很多融合社會矛盾的功能，比如他對社會底層的人上大學不收費，對有錢的人上大學收費，讓這個社會底層的人通過教育還能夠翻身，通過教育還能走上使他富裕的那條路，這也是教育對社會和諧的功能，而我國大致都不太講這個功能。人生當中有些最重要的起跑線是不能夠拉平的，比如先天就長的漂亮、個子高等先天的條件，還有財富上的條件也是不能夠拉平的，有些人出生在知識分子或干部家庭，有些就出生在農村，很多先天的社會性的差別賦予我們的文化就不可能拉平了，只能通過一些基礎教育讓他有希望走出來。教育是在社會和諧、社會公平方面起到一個起跑線功能，這點已被越來越多的人認識。最近，中國教育在打造和諧社會里面開始提升社會和諧的功能。過去的十幾年教育起的是一個社會分化的功能，有錢的、聰明的進入好學校，沒錢的、差的進不好的學校，城里的學校特別漂亮，農村的學校特別簡陋，其實起的就是一個社會分化的功能。但是從今年開始，我們國家開始在農村普及免費義務教育，這個速度我們沒有想到，因為現在在很多城市還沒有完全開始，但在農村開始免教科書、免雜費、免學費。還有一個今年出臺的新舉措，就是愿意在貧困地區工作的師范類學生，可以享受免費的師范教育。盡管很多人對這種做法有很多爭議，因為怕這些學生完成學業后不會回去，但這個做法是縮小城市和農村教育差異的重要舉措，這個舉措只是對6所重點師范大學中的師范類學生實施的，也是學生自愿的。這些學生是最好的師范類大學培養出來的，要去最貧困的農村去教書。以前重點高校培養出來的大學生畢業后可能都留在高校教書，現在國家希望他們能夠回到貧困地區。第三個重要的舉措是國家今年對貧困大學生的貸款和資助力度加大，由于我國開始呈現貧富懸殊，很多家庭砸鍋賣鐵讓孩子念書，希望他們能夠考上大學，這個時候國家出臺支持貧困大學生上大學這個舉措是非常必要的。還有一個特別重要的政策是，近些年我們國家還完成了一個分化，就是經濟、智力條件比較好的人讀了普通高中，經濟條件較差的孩子讀了職業教育，所以我們的職業教育是很衰敗的。今年國家又花大量的資金扶持職業教育，平均每一個職業教育學校的學生可以得到一千元左右的補貼，這是非常大的補貼，一方面這是扶持貧困家庭，另一方面是現在中國有讀書能力的人過剩，但是有工作能力的人太少，這是一個最大的問題。拿了一大堆證書的人找不到工作，可是修汽車、水管的工人滿大街都是，所以我們說：對教育的認識，對國民素質、國家和諧的功能是更多被我們提及的。另外教育除了這些功能以外，對人的發展功能的這部分和我們老年大學有這密切的關系。過去把教育看成是投入，然后再產出，那么有沒有教育是只投入而不用產出，就是為了個人情趣的完善、精神的追求、個人精神層面的提升而受教育的呢？我們知道這些年的教育是越來越功利化、文憑化、功效化，而教育對陶冶人的性情、提升人的境界、豐富人的知識、發展人的情趣方面，這些教育的本質卻漫漫的消亡了。現在的教育是非常功利性的。有一個非常簡單的例子，如果說一個學校教給人很多美妙的文字，比如希臘文、鋼琴、藝術體操、古詩詞、論語等等學科，但是就是不發文憑，青少年是沒有人會去的，哪怕免費都沒有人去，因為現在人們是為了文憑接受教育，為了考試而接受教育，這樣的做法非常的功利。大家現在一談經濟的詞就特別熱，哪怕其實這些搞經濟的人都是一些蹩腳的老師。我們國家現在熱門的專業常常是知識積淀比較弱的專業，都是這些新出來的比較適應社會的經驗不是很豐富的老師來教，但是真正發展人的智力、提升人的情趣、豐富人的知識的、甚至提高人的創造力和想象力的學科是越來越冷清了。比如說藝術、哲學、歷史學，照理說這些學科我們國家有最好的教師、最強的學科背景、最多的典籍，但這樣的學科卻是受冷落的。這些是對人的豐富性最有用的一些知識在經濟高速發展的時期常常被冷落，包括很多很好的學科都必須改頭換面，才能招到學生。那么教育對人的發展的作用我們很多人都忘掉了。在經濟稍微起來以后，這個問題可能要重新提起，我們會思考教育到底是干什么的？教育的根本作用是保持人的基本求知欲望的一個科學領域，教育從根本上來說是讓人求知、求真理的，要讓人的好惡心的到釋放和滿足的一個領域，不是學一些換文憑的、注定無用知識的領域。我們現在的教育不是滿足人的好奇心和求知欲，所以我們的好奇心和求知欲就到了麻將桌、游戲的領域里了，因為教育變成了考試的東西就最不能有求知欲和創造，你創造就和標準答案不符合，不符合就考不出去，考不出去就拿不到文憑，教育功能的單項化太厲害了。那么我們老年教育就是培養求知欲、滿足求知愿望，追求智力發展和真理，提升個人豐富性的教育方式，所以我們要重新弘揚。。教育可以幫助人的情趣、興趣、才藝這些方面提升，甚至教育是達成人的內心和諧的一個學科，因為人的內心的豐富性是人能夠自我平衡和自我穩定的一個重要的源泉，如果人在年輕的時候都把一些自以為很有用的知識學習了以后，才發現已經失去了很多自己的興趣愛好，那么教育的其它功能只有到了我們老年才能實現就太晚了。我們現在的教育比較偏頗，現在的校外教育和我們這種老年教育才彌補了這種偏頗，這個時候才有人為了自己的愛好而學習，其實這些應該是孩子一生當中都應該有的。我擔心我們的下一帶只是為了功利、文憑而學習，到了老年可能這種情趣的種子都沒有了。在座的各位可能年輕的時候還都是崇尚詩文的時代，還是崇尚追求真理的年代，只是沒有太多的機會，現在的這一代是物質主義、商業主義的一代，他們的心靈可能更干渴。我們現在年輕一代的心理是十分脆弱的，經不起任何的打擊和刺激，如果他們有更豐富的社會生活和更豐富的人際關系，其實這些孩子們不應該走向那么極端的路線。這些年我國單純的人的發展教育是很薄弱的，更多的教育都是一種功利性的，對我國在教育功能上的問題，國內外的一些學者都有一些明確的反省和反思，也在加強研究。

三、學制、學校教育制度的認識

學校教育制度簡稱“學制”。學制就是要學幾年，怎么學，下面講一下對學制的研究。在全信息化的社會里，受教育相當于人的青春期一樣一生只有一次，現在我們看到受教育已經是終身的了，但是要讓受教育變成終身的就必須有制度來保證，這就是學制。現在很多觀念比如終身教育、老年教育、終身學習的觀念非常普及了，但是目前我們國家有彈性的、多方向的、多連接的學制體制其實并沒有建立，在學制的研究上我們還有很大的空間。中國在學制上有一些突破，比如允許25歲以上的人報考大學這是一個很大的突破，但盡管可以報考，卻不一定能上大學，比如女性就不可以，因為上大學不能懷孕、生小孩，常常有這種限制。今年國家出臺新政策，女大學生懷孕生孩子這是她的權利。過去女大學生、研究生在上學的時候懷孕是和監獄里的女囚犯一樣的待遇，那么可以想象我們的這個教育是終身教育嗎？現在我們的教育已經在學制教育和普通教育里打破了，中師學生當中是可以選取一些人上師范大學，但是還沒有完全打開，我們現在研究的終身教育是人的一生當中都可以進入正規的教育系統。人的一生當中，只要有學習能力、只要能交費、有同等的智力，他都可以進入終身的正規教育系統，而且應該有文憑教育系統。我們老年大學現在各個地方都有，但是他不是教育部主管教育體系當中的，完全是地方政府部門、老干部部門自己自發的，是非常獨特的老年人教育系統，這個教育系統還沒有和我們的國民教育系統有太多的兼容，比如我想學習單科還能有文憑，沒有這樣的體系可以保證我們的證書制度有銜接，還有學歷制度現在也沒有保證。在座的要去學教育學、心理學肯定都是很有潛力的，而且一定比本科生更有經歷，可是入門的系統把我們和本科生一刀切，我們進不去，我們的記憶力系統可能跟本科生不能比，可是我能寫出比本科生更好的論文，能做出更好的研究，能不能有不同的教學方式？還有就是我能不能有學位？我還想要學一個碩士學位，我們國家現在的碩士教育非常嚴格，這個考試是很難的，學歷制度、學位制度、證書制度這三個都是學制制度里面應該有所突破的。再就是能不能有一個國內轉學的制度，這個國內現在是不太可能的，比如在北師大修了5個學分，現在華南師大能夠允許我轉學進去，并且承認我的學分，甚至不同專業的學分也可以通用。我們現在的學制帶有終身制，考了文科轉理科就很困難，而且學了一個學校就不能去另外的學校。國外的學校可以接受任何學歷階段，任何國家大學的學生，你可以把你在自己本國的學習成績算入學分當中繼續學習，而我國沒有這樣的制度，不允許轉學，我們的學制彈性空間還很大。如果我們國家的高等教育系統里面的學校空間彈性的多管道開通以后，我們對老年人的教育才能夠真正受益。比如說，老年人是流動的，可能在不同的地方居住，如果老年人的教育就只能象本科生一樣，四年只待在同一個學校里，這是不太現實的，那樣老年人生活的豐富性就沒有了，那么可不可以轉學分？可不可以是積累學分制度？如果可能的話，希望我們來年大學系統里面先做到能有轉學制度或者是開放性的接納制度。開放性、彈性、多管道這是我們國家學制里面最大的問題，這方面的研究盡管有所突破，但仍然是一個很重要的過程。

四、教與學過程的認識（五、對課程的認識）

對“教”和“學”兩方面的認識是怎樣的？在教學過程中的認識是怎樣的？下面講一下在教育教學當中的一些新的理念。比如以學習為中心，培養創新精神，重視學習過程等，中國教育現在最大的問題就是重視學習結果不重視學習過程。沒有過程就根本看不出學習是怎么回事，我們常常是過程極其殘酷，而結果還不知道是怎么樣，學習過程的愉快應該使學生淡化學習結果。第三就是知識、能力、態度并重，在學習過程當中，既要傳遞知識，又要培養能力，還要培養一種態度。我們現在的教學過程當中比較注重知識的傳遞，但是能力很差。另外一個就是知識能力都有的時候，注意培養出尊重科學的態度，這也是教育中容易失敗的方面。每一個人有不同的學習風格、每一種學習風格都是獨特的，這種學習風格就是潛質，在座的老師、各位領導，可能有些是視覺上敏感的；有些人可能要不停的記筆記才記住的，利用運動來記。每一個人包括運動的取向，聽課的方式也不一樣，所以我們要尊重學習者不同的學習方式。還有一種說法，只有失敗的教師，沒有失敗的學生，這就是現在在成人教育和兒童教育里面反復強調的，只有失敗的教育沒有失敗的學生，多差的學生利用信心都能往前走一步，什么年齡段的學生只要給他一定的條件都會有所進步。什么是失敗的教育，讓人不想學習的教育就是失敗的教育，打擊人的求知欲的，壓抑人的求知欲的，讓人感覺不自信的教育是失敗的教育，灌輸一些對學生沒用、無關知識的教育都是失敗的教育，沒有失敗的學生。當然還有很多成功的教育，通過教育有所收獲，這個學生不但學了，還愿意繼續學，教育達到這個境界就已經很好了。

下面把第四和第五個問題結合起來，講一下關于教學和課程的問題。在我們關于教學和課程的認識里面，有一個教師和學生關系的問題，今天我們這種教學就可以稱之為典型的、傳統的“填鴨式”教學，老師整個占領了這個話筒，占領了主席臺，占領了全部的時間，而學生一句插話的時間都沒有，這種是單項傳遞信息。這種方式我們說一個是傳遞、一個是接受。教育教學最大的研究突破就是教學過程當中應該始終是互動的，因為只有互動才能做到真正的溝通和交流，才能知道學的怎么樣。尤其是在成人教育學里面，成人教育學里面有個非常有名的“組哈瑞窗口”，在成人教育里面有一個豐富的儲備箱，儲備著經驗、經歷、知識和專業，那么成人教育過程當中主張不用教師，把教師當成協調員，教師的作用就是一個協調者。設想在成人教育里面，每個人都帶一個豐富的包，經驗、經歷、知識、專業、興趣都在它身上，成人教育最重要的一個系統，第一條就是要啟動他的經驗，老師講的東西要和聽者（受教育的人）的經驗發生關系，如果講的東西和他的經驗隔的特別的遠，這就是失敗的教學。第二條就是成年人接受教育大多有很強的實踐性的動機，要對我有用。第三條重要的原則就是互動性，在我的觀察當中，教師的作用就是把學生的經驗包都打開，然后讓他們有充分的交流和分享的過程，分享、交流比學習黑板上傳遞的知識更重要，因為他們彼此間的經驗系統可以提升他們的理解，而且還有針對性，這個是我們成人教育里面特別重要的一條。比如我們在教師和校長培訓當中，常常大家都愿意聽彼此的經驗，而不是愿意聽老師在講臺上面講理論，但教師就是讓大家打開自己的經驗庫，讓所有人有機會找一個共同的話題說出來，就是讓大家有機會把自己的經驗貢獻出來，這個就是成人教學不同于兒童教學一個非常重要的方面，如果經驗這個鏈條不連接，就不可能推進教學。經驗鏈條起到一個非常重要的作用，只有和自己的經驗掛上鉤，才能有更好的理解。比如我女兒小的時候，我帶她路過北京第三醫院，醫院旁邊有幾家賣花圈的店，路過的時候孩子就很好奇，很喜悅（因為她看見有好多顏色很鮮艷的花）地指著問什么是“壽衣店”，我就告訴我的孩子這是人死了以后要用的一些東西，在這個店里可以買到，我用很簡單的方式告訴我的女兒那是壽衣店，這時小孩就不吱聲了，然后又走了十多分鐘女兒很高興的說：“媽媽我知道為什么叫壽衣店了，醫人的醫生醫不好了，就拿去給獸醫治療”，她把這個“壽”理解成為了禽獸的“獸”，因為在她的經驗里面還沒有長壽的壽，長壽的“壽”是長長的生命，怎么能和死人掛起來呢？在她的腦子里只有野獸的“獸”的概念，所以在她聽說壽衣店的時候，她把人死了和禽獸聯系在一起，衣服的“衣”她理解成了醫生的“醫”，所以她理解醫人的醫生醫不好了，就拿去給獸醫治療，雖然很好笑，她完全理解錯了這個詞的含義，但是她的經驗里沒有壽，也沒有壽衣，也沒有那一系列的概念，這就說明很清晰的解釋和他的經驗不對稱的時候，他的經驗是錯誤的。另外一個事情就是我女兒上初中的時候，有一天我出差不在家，女兒說要自己煮面吃，過了兩分鐘她又打電話給我問我說：“媽媽煮面應該先放水還是先放面？”我聽了之后很生氣，把她教訓了一頓，我就想一個初中的孩子怎么連這個淺顯的道理都不懂！我旁邊一個清華高等教育研究所的所長就對我說：“你的女兒問的是有道理的，因為第一她沒有煮面的經驗；第二她有煮面的經驗是煮方便面的經驗，方便面是先放面后放水，當她這個經驗要遷移到煮掛面的時候就變了。”所以，對兒童來說，我和女兒這么密切的關系都會忽略她經驗鏈條里面沒有的東西，那么我們成年人的教育是充滿經驗鏈條的，很多事情一定要和他的經驗掛上鉤才可能學習成功。這是我們教育教學當中的重視經驗，以經驗為中心而且鼓勵教學。第二條特別有用的就是我們對鼓勵的研究。中國教育有些時候是很傳統的，總是覺得不能鼓勵，鼓勵就容易驕傲，驕傲就沒有動力。可是我們現在很多的經驗發現，一個孩子越自卑、越謙虛，他就學不好，一個孩子要是自信的、是經常被鼓勵的，他的能力和各種狀態是更好的！過去我們看虛心和驕傲的過程，驕傲可能會失敗，但是沒有信心、永遠覺得我不行，這種狀態是注定學不好的。我們現在常常說孩子喜歡聽表揚，一表揚他就好的很。舉個最簡單的例子，孩子在幼兒園聽講可能15分鐘就坐不住了，如果我們說他是一個北京市的優秀警察，正在指揮交通，他就能站立1個小時。為什么呢？因為他有感覺你把他當回事。成年人也是這樣，成年人也需要表揚，我們每個人的生活過程中常常是給你鼓勵最多的時候你的表現是最佳的，鼓勵、自信永遠是教學取之不盡的源泉。我們在教學中也要鼓勵，讓學員自信。這種方法不光對英是這樣，哪怕對弱智的人也要這樣，無論對兒童、青年人、老年人，鼓勵他們使他們自信永遠是教育中最重要的一個動力。這些是在教育教學方面我們近些年研究的一些教育動向。