清正廉明潔身自愛(ài)演講稿

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“一念心清凈，蓮花處處開(kāi)。一花一凈土，一土一如來(lái)。”每當(dāng)聽(tīng)到齊豫唱的這首佛歌，總能給人的心情帶來(lái)一縷清凈的感覺(jué)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，要保持心態(tài)的平和與淡泊又談何容易？

“常懷敬畏之心，常去非分之想”即：為官者心中要有所畏懼，常去非分之想，清正廉明，潔身自愛(ài)，事業(yè)才會(huì)成功。縱覽古今，“廉政”二字從來(lái)都是手握著各種權(quán)利的官員們時(shí)刻應(yīng)該謹(jǐn)記的。大凡名垂青史、受人景仰的為官者，莫不以“廉”為先。而那些萬(wàn)人唾罵，為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與“貪”做伴。古人云：“寧可正而不足，不可邪而有余”。

“清正廉明，潔身自愛(ài)”是中華五千年歷史長(zhǎng)河中所騰起的最晶瑩的浪花，是中華五千年歷史車轍里所印刻下的最美麗的條紋。“廉”似一條一塵不染的溪流，“潔”如一朵出淤泥而不染的菡萏。以廉潔之筆墨勾出氤氳的正氣，描繪出思想的清明。在新的歷史條件下，廉潔不僅是一種高尚品德，更是一種重要能力。那么，如何才能做到守廉克貪呢？明德、立德、守德，養(yǎng)德八字或許會(huì)對(duì)我們有所啟示。

“明德”，即加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做到驕奢淫逸不入心。有言道：是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。只有不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，才能不斷武裝思想頭腦，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣，明示為官之德。從08年起，我們?nèi)h轟轟烈烈地展開(kāi)了科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)猶如一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，激勵(lì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員在自己的崗位上，忠誠(chéng)實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性。因此，我們每個(gè)黨員干部都應(yīng)該把這次難得的學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，做到刻苦學(xué)習(xí)，孜孜不倦，學(xué)而不怠，學(xué)有所獲，把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)延伸、拓展、覆蓋到各項(xiàng)工作中去，不斷反省自己的所作所為，經(jīng)常想一想：參加革命為什么？當(dāng)官應(yīng)該做什么？自己身后留什么的問(wèn)題，從而用黨的科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。

“立德”，即樹(shù)立理想信念，做到校正軌跡樹(shù)廉心。正如劉汪楠先生所說(shuō)的：從心開(kāi)始，培養(yǎng)誠(chéng)心，誠(chéng)生忠；培養(yǎng)忠心，忠生愛(ài)；培養(yǎng)愛(ài)心，愛(ài)生廉；有了廉心，才會(huì)廉行、廉身、廉潔從業(yè)。我們黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是廉潔從政之魂，也是“心”之所指，“德”之所生。對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，只有擁有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持正確的政治方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，自覺(jué)摒棄錯(cuò)誤的思想觀念，把自己利已的欲望控制在主觀能力和客觀條件允許的范圍內(nèi)，防止欲求無(wú)度。荀子說(shuō)：“積善成德，而神明自德，圣心備焉。”我們只有時(shí)刻以堅(jiān)定的政治理想和崇高共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)不斷要求自己、約束自己、鞭策自己，自覺(jué)陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，才能做好一件件小小的好事，通過(guò)不斷實(shí)踐積累的過(guò)程，來(lái)校正自己人生軌跡，樹(shù)立廉心標(biāo)準(zhǔn)，不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“守德”即牢記宗旨觀念，做到群眾利益裝滿心。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是廉潔從政的核心。曾提出“群眾利益無(wú)小事”這一重要論斷。我們黨的性質(zhì)決定了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。無(wú)論你現(xiàn)在堅(jiān)守在怎樣的崗位上，那都是黨和人民對(duì)你的信任與肯定。群眾的利益永遠(yuǎn)擺在第一位，群眾的利益高于一切。作為財(cái)政部門各級(jí)黨員干部，從政的崗位雖然不同，但與地方黨員干部職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)的道德要求卻是共同的。因此，必須深懷愛(ài)民之心，把群眾的冷暖時(shí)刻掛在心上，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。把群眾高興不高興，滿意不滿意，愿意不愿意當(dāng)作衡量行為決策的重要準(zhǔn)則。在為基層服務(wù)的實(shí)踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，成為人民擁護(hù)的好干部。

“養(yǎng)德”，即嚴(yán)格克己自律，做到清正廉潔不貪心。克己自律與貪得無(wú)厭總是相對(duì)立的，前者是黨性修養(yǎng)的一種境界，是廉潔從政的基本途徑；而后者則是腐敗墮落、滑向深淵的代名詞。因此，作為我們每個(gè)黨員干部只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己，恪守政德，才能始終保持思想道德和政治信念的純潔。自重，就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，塑好自己的形象，勤奮工作，不辱使命。自省，就是要經(jīng)常“三省吾身”，問(wèn)問(wèn)自己，所言所行是否符合科學(xué)發(fā)展觀要求，是否符合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部的身份，防微杜漸，注重養(yǎng)成。自警，就是要管住小節(jié)，警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以黨紀(jì)國(guó)法告誡自己，用黨性原則要求自己，同時(shí)汲取反面典型的教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己，用宏偉的事業(yè)鞭策自己，奮發(fā)進(jìn)取，爭(zhēng)創(chuàng)一流，建功立業(yè)。

“源潔則流清，形端則影直。”讓我們從心開(kāi)始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。