反思自己創(chuàng)造“經(jīng)驗”學習“經(jīng)驗”有感

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我們能從從別人的發(fā)展經(jīng)驗中反思自己的不足，這是很好的，但我們一定不能盲目的去學人家的“經(jīng)驗”，而是應(yīng)當學習人家的思想，理念和思維，以自身的實際為依據(jù)，認清發(fā)展的決定因素，制定適合我們自己走的發(fā)展路線，創(chuàng)造出自己的發(fā)展思路。

一、一個社會的發(fā)展，人的因素為首先

一方面，個體作為社會的構(gòu)成要素，其思想、理念以及思維方式都對社會發(fā)展起著一定的影響作用，一定條件的特定人物的思想、理念和思維對整個社會的發(fā)展將起到關(guān)鍵性的作用，但起決定性作用的是依托社會、歷史、地理、自然等等因素而構(gòu)建起來的區(qū)域性的社會群體思想、社會群體理念和社會群體思維。另一方面，社會是由人來建設(shè)的，社會整個群體的素質(zhì)和能力的高低，直接決定著發(fā)展的進程。制定再好的政策，上再實在的項目，人們從思想、理念和思維上接受不了，從能力和素質(zhì)上應(yīng)對不了，在實際的落實中都將難以得到推行。所以，人的發(fā)展對整個社會的發(fā)展起到首要的作用。其核心也就是要我們先從解放人們思想，搞好教育和各種專門的職業(yè)培訓(xùn)，推動轄區(qū)人民綜合素質(zhì)的提高上做努力。

二、一個社會的發(fā)展，環(huán)境的因素為其次

簡單的來形容，在小溪里發(fā)展?jié)O業(yè)，再怎么努力，也網(wǎng)不上大魚，所以，搞發(fā)展一定要以環(huán)境為出發(fā)點。這環(huán)境，即包括硬件環(huán)境，更包括軟件環(huán)境，即包含政治的、社會的以及歷史的環(huán)境，也包括地理的以及自然的環(huán)境。我們搞建設(shè)，謀發(fā)展，必須以自身的諸多環(huán)境為根本，以自己的具體情況為制定方案的出發(fā)點。若排開自身的諸多環(huán)境條件來盲目的學習他人的“經(jīng)驗”，不僅產(chǎn)生不了多大的效果，甚至也會給社會資源造成不必要的巨大浪費。歸結(jié)來看，也就是一定要依托自身條件來實事求是的制定發(fā)展思路。

三、一個社會的發(fā)展，政府的因素排名第三

政府作為國家權(quán)力的代表，依靠政策來引導(dǎo)和組織社會建設(shè)，政府能依托“人本”和“環(huán)境”為出發(fā)點而制定的政策，必然是實事求是，客觀實效的，從這個角度考慮，政府起到的只是工具的作用，若排開自身的根本——“人本”和“環(huán)境”，單純以經(jīng)驗，尤其是學他人的依據(jù)他人實際總結(jié)的經(jīng)驗來制定政策，搞的好的也只會跟著別人的屁股走，甚至是紅火一陣，最終逃不掉失敗和資源浪費的結(jié)局。他人的先進之處，我們一定要學，但我們首先要以自身的實際為出發(fā)點，學習他人解放思想，更新觀念和形成思維，但發(fā)展什么，怎么發(fā)展，還是要依靠自己，分析自己，創(chuàng)造自己，走實事求是的路線。做到解放思想，更新觀念，制定政策，創(chuàng)造條件，引進人才，留住人才，分析實際，依托環(huán)境，走出特色，創(chuàng)造“經(jīng)驗”。這樣的政府才能做好服務(wù)，搞好建設(shè)，才稱得上是真正現(xiàn)代化的為民政府。