武術(shù)培訓(xùn)總結(jié)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇武術(shù)培訓(xùn)總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

半個(gè)月的培訓(xùn)很快就結(jié)束了，時(shí)間雖短，但卻鑒證了我的成長(zhǎng)過(guò)程。從最初的茫然到確定奮斗目標(biāo)，從逃避現(xiàn)實(shí)到勇于面對(duì)種種困難，從不自信到自信，我經(jīng)歷了一個(gè)質(zhì)的蛻變。

從培訓(xùn)的第一天開(kāi)始，我就處于一種興奮狀態(tài)，完全擺脫了在大學(xué)期間的散漫狀態(tài)，努力按要求做好每一件事，因?yàn)檫@樣可以向成為一名教師的信念越走越近。在培訓(xùn)過(guò)程中，我主要在兩方面得到了收獲，一是做人方面，二是技能方面。

在做人方面，從鄭校長(zhǎng)講授的課程中吸取了很多精髓。首先，在積極心態(tài)與消極心態(tài)處理事情的對(duì)比分析中，我知道了心態(tài)對(duì)人生的重要性。人無(wú)論面對(duì)什么事，都要用一種積極的心態(tài)去面對(duì)，因?yàn)闃?lè)觀會(huì)讓人心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀有助于人的成功。正是因?yàn)槊靼琢诉@一點(diǎn)，我用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)培訓(xùn)過(guò)程中的種種困難，堅(jiān)持到了最后。同時(shí)，我將“成熟的人不問(wèn)過(guò)去，豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)，成熟的人只看現(xiàn)在”作為保持良好心態(tài)的規(guī)范，銘記于心。其次，我認(rèn)識(shí)到了與人溝通的重要性。明白為什么喜歡和“她”說(shuō)話，而不喜歡與“她”交流，同樣的內(nèi)容不同的表達(dá)，這里起最主要作用的是表達(dá)方式和肢體語(yǔ)言。我自己本身也欠缺這種與人溝通的能力，但在培訓(xùn)過(guò)程中我知道該如何與家長(zhǎng)、學(xué)生進(jìn)行溝通。不只老師要學(xué)會(huì)這點(diǎn)，這是社會(huì)的生存技能，是一種本能，任何時(shí)候都可以受用。再次，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。說(shuō)實(shí)話，培訓(xùn)的半個(gè)月也挺苦的，因?yàn)橐幸豁?xiàng)項(xiàng)的考核，每天都有不同的事情要去完成，壓力是很大的。每當(dāng)有內(nèi)容我想不出時(shí)，就拼命地鼓勵(lì)自己認(rèn)為我能行，為了不斷前進(jìn)不離開(kāi)這支隊(duì)伍，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持而不再會(huì)面對(duì)困難而退縮，而是勇敢的面對(duì)。無(wú)論在工作和生活中遇到什么事，我都會(huì)堅(jiān)持自己的目標(biāo)，一直走下去。最后，我學(xué)會(huì)了多種場(chǎng)合的禮儀。以前我認(rèn)為只要說(shuō)話對(duì)人尊敬，動(dòng)作不夸張，這就是禮貌。其實(shí)并不是這么簡(jiǎn)單的，培訓(xùn)后我覺(jué)得以前的想法太幼稚，同時(shí)也理解有些事失敗的原因。禮儀是一種素質(zhì)的象征，在一個(gè)人的命運(yùn)中起著重要作用。上了禮儀課，我知道最標(biāo)準(zhǔn)的站、坐姿，什么場(chǎng)合穿什么衣服，不同的民族習(xí)慣要尊重等等規(guī)則細(xì)節(jié)，我感覺(jué)按這種標(biāo)準(zhǔn)走，自己的氣質(zhì)變的都比以前好了，因?yàn)榫耧枬M不但會(huì)影響自己心情，還會(huì)感染周圍的人。這是我在培訓(xùn)中在做人方面所學(xué)習(xí)和收獲的主要幾方面，當(dāng)然有的只是領(lǐng)悟到了，在以后的生活中加以運(yùn)用，我相信一定會(huì)又好的效果，終身受用。

在技能方面，我也學(xué)會(huì)了好多東西。首先，在吳校長(zhǎng)的細(xì)心講解下，我真正理解了“教”與“學(xué)”的關(guān)系。在大學(xué)時(shí)知道教學(xué)中應(yīng)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，但都是理論性記憶，培訓(xùn)中才明白應(yīng)是教師起主導(dǎo)作用，讓學(xué)生成為課堂主要群體，自主學(xué)習(xí)知識(shí)，不再使用以前的“講授式”教學(xué)法，課堂上學(xué)生能做的就不用老師，就是這種理念才是現(xiàn)代教學(xué)理念，把握好教與學(xué)的關(guān)系是重點(diǎn)。其次，我明白了五步教學(xué)法的設(shè)置意義。導(dǎo)入是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就像演出時(shí)的開(kāi)場(chǎng)，一定要精彩才能吸引觀眾，同樣一節(jié)課導(dǎo)入要有激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容，那樣下面所要傳授的知識(shí)才會(huì)有價(jià)值。呈現(xiàn)是新知識(shí)的講解，在這個(gè)過(guò)程中要精練，做到突出重點(diǎn)、講好難點(diǎn)、說(shuō)明疑點(diǎn)，這樣才能講好課。操練時(shí)老師起規(guī)范督導(dǎo)作用，練習(xí)是學(xué)生自主強(qiáng)化過(guò)程，不要誤認(rèn)為相等同。鞏固也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)完要鞏固練習(xí)才能更好地掌握知識(shí)，取得效果。這五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，這樣的課堂才是好的課堂。再次，我學(xué)會(huì)課件制作中有的細(xì)節(jié)。以前學(xué)習(xí)的只是表面的東西，通過(guò)跟計(jì)算機(jī)老師的學(xué)習(xí)，我可以讓蝴蝶飛舞起來(lái)，可以使用超鏈接，可以使用各種方法達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生記憶的效果。這都是在專業(yè)老師指導(dǎo)下自己試驗(yàn)得出的。記得當(dāng)時(shí)我還不理解為什么不直接告訴我怎么做，但郭老師說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)方法可以記的印象深，現(xiàn)在看來(lái)果然效果很好，在我的教學(xué)中將也采用此方法。最后，我學(xué)會(huì)了講課，這是我培訓(xùn)中最有成就感的事。我將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)都運(yùn)用到我的課程設(shè)計(jì)中，以前我也可以講但主要采用講授式，現(xiàn)在我的講課中融入新內(nèi)容，我本著學(xué)生能做的事老師不做的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。數(shù)學(xué)本身是一種枯燥的學(xué)科，要在課堂上適當(dāng)采用幽默方式，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)，才有興趣去學(xué)習(xí)。這就是培訓(xùn)中我在技能上所學(xué)到的，我會(huì)把它們?nèi)咳谌胛业恼n堂，爭(zhēng)取早日講出一堂生動(dòng)的課。

培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但我的任務(wù)更重了，身上的壓力也更大了，我要將培訓(xùn)中所學(xué)到的知識(shí)、思想加以運(yùn)用，真正體現(xiàn)它們的價(jià)值。可以說(shuō)這十五天我學(xué)到的東西比大學(xué)四年學(xué)的內(nèi)容更有價(jià)值。我會(huì)永遠(yuǎn)記得這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，在以后的工作中我更要努力，為了不浪費(fèi)我所學(xué)的知識(shí)，為了完成我的教師夢(mèng)，為了一切一切

篇2

摘要：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我國(guó)的體育體制也發(fā)生了改變。以往業(yè)余體校的培養(yǎng)模式已不能再滿足市場(chǎng)的發(fā)展需要，各種形式私人開(kāi)辦的體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。本文對(duì)平頂山市區(qū)少兒武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，提出建議，為平頂山市武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展提供借鑒

關(guān)鍵詞：少兒 武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 現(xiàn)狀 研究

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

平頂山市區(qū)少兒武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。查閱了大量的文獻(xiàn)資料，為本文研究順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。

2.訪談法。通過(guò)各種渠道有針對(duì)性地與本研究有關(guān)的人員進(jìn)行訪談，獲取研究上的資料。

3.邏輯分析法。運(yùn)用邏輯的方法進(jìn)行歸納推理和總結(jié)，得出結(jié)論。

二、研究結(jié)果與分析

（一）少兒武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)類型

（二）少兒武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的盈利狀況分析

經(jīng)濟(jì)效益是市場(chǎng)運(yùn)作的驅(qū)動(dòng)力。筆者對(duì)22個(gè)培訓(xùn)班的盈利狀況調(diào)查如下：處于贏利狀態(tài)的有15家，占62.8%；處于虧損狀態(tài)1家，占4.5%。目前平頂山市武術(shù)培訓(xùn)班大多處于贏利狀態(tài)。

（三）少兒武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)規(guī)模分析

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的類型大體可以分為公辦和私辦，由表1可知公辦可分為以下三種：1.市重點(diǎn)體校武術(shù)訓(xùn)練點(diǎn)（2個(gè)）；2.市教育局下屬少兒武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校（5個(gè)）；3.市團(tuán)委下屬青少年宮（1個(gè)）。私辦可分為兩種：1.個(gè)人獨(dú)立投資擁有長(zhǎng)期使用權(quán)，以及擁有培訓(xùn)必需硬件所有權(quán)的（8個(gè)）；2.個(gè)人租用場(chǎng)地，只在培訓(xùn)時(shí)間內(nèi)擁有場(chǎng)地使用權(quán)（6個(gè)）。其中，私辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)占較大比例。

（四）教練員現(xiàn)狀分析

1.文化程度

教練的文化程度不僅反映出他的理論水平，在某種程度上也能反映出他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本科以上學(xué)歷為25.0%，專科以下占43.8%雖然武術(shù)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)技能運(yùn)動(dòng)，但是理論的指導(dǎo)也是必不可少。科學(xué)的訓(xùn)練理論能更加正確的引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行科學(xué)、健康的訓(xùn)練，起到事半功倍的效果

2.從教資格

三、建議與對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變教練員的觀念提高教練員的業(yè)務(wù)水平

在平頂山市目前的少兒武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)上，如何使教練員的觀念盡快轉(zhuǎn)變，就成為了這個(gè)市場(chǎng)良性健康發(fā)展的關(guān)鍵。教練員一定要轉(zhuǎn)變從前他們自己在業(yè)余體校訓(xùn)練時(shí)接受的教練員觀念，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，積極轉(zhuǎn)變從前“教練員為主”的舊觀念，培養(yǎng)開(kāi)拓進(jìn)取精神，樹(shù)立服務(wù)的思想觀念，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為社會(huì)培養(yǎng)體育人才，吸引更多的人參與并從事體育訓(xùn)練。教練員只有用服務(wù)行業(yè)的服務(wù)理念、職業(yè)道德來(lái)規(guī)范自我，本著服務(wù)的理念開(kāi)展工作，才能把自己的培訓(xùn)水準(zhǔn)提高，才能使培訓(xùn)事業(yè)向更高的層次發(fā)展

（二）加強(qiáng)對(duì)少兒武術(shù)培訓(xùn)服務(wù)的營(yíng)銷組合策略研究

少兒業(yè)余武術(shù)培訓(xùn)是屬于服務(wù)性的產(chǎn)業(yè)，這就要求教練員也就是培訓(xùn)班的開(kāi)辦者要有一定的市場(chǎng)營(yíng)銷的經(jīng)濟(jì)意識(shí)。培訓(xùn)班的經(jīng)營(yíng)者要有一定的組合策略，概括起來(lái)可分為一、培訓(xùn)內(nèi)容策略，包括武術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容的發(fā)展課程計(jì)劃、課程設(shè)計(jì)以及實(shí)際時(shí)間等；二、培訓(xùn)內(nèi)容價(jià)格策略，主要解決如何看待和評(píng)價(jià)課程內(nèi)容的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷目標(biāo)和利潤(rùn)目標(biāo)；三、促銷策略，主要是研究如何促使更多的孩子來(lái)參加乒乓球的培訓(xùn)，如何和更高一級(jí)的武術(shù)俱樂(lè)部和專業(yè)隊(duì)建立梯隊(duì)建設(shè)框架，從而使自己的培訓(xùn)班在學(xué)員出路問(wèn)題上有新的突破

（三）規(guī)范和加強(qiáng)少兒武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)的管理

平頂山市的少兒武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)起步晚、規(guī)模小，行業(yè)組織尚未形成，這就要求各個(gè)培訓(xùn)班要加強(qiáng)相互交流，為自己培訓(xùn)班也為整個(gè)培訓(xùn)市場(chǎng)健康合理發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。雖然隨著人們法制觀念的加強(qiáng)以及政府層面的管理宣傳力度的加大，但整體的宏觀層面以及中觀層面的管理、監(jiān)督比較缺乏，因此，在微觀層面就更需要各個(gè)培訓(xùn)班加強(qiáng)自身的管理

四、結(jié)論

體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是一個(gè)有發(fā)展?jié)摿Φ臋C(jī)構(gòu)。開(kāi)展的越來(lái)越火熱，少兒體育培訓(xùn)市場(chǎng)也引起了關(guān)注，人們對(duì)少兒體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的認(rèn)識(shí)更加理性化，不再是走專業(yè)化的道路，而是促進(jìn)少兒身體素質(zhì)的全面發(fā)展。本文對(duì)少兒武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析。為平頂山市區(qū)武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的生存與健康快速有序的發(fā)展有著積極的現(xiàn)實(shí)意義

參考文獻(xiàn)：

[1] 毛振明.體育教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社.2006.

篇3

一、傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)狀

1979年1月，國(guó)家體委下發(fā)了《關(guān)于挖掘、整理武術(shù)遺產(chǎn)的通知》，之后便掀起了工作者和業(yè)余愛(ài)好者，動(dòng)員了8000余名專職武術(shù)工作者和業(yè)余愛(ài)好者，耗資100多萬(wàn)，開(kāi)展了我國(guó)武術(shù)史上空前的“普查武術(shù)家底，搶救武術(shù)文化遺產(chǎn)”的工作。經(jīng)過(guò)3年的努力，初步查明流傳各地的“流源有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的拳種129個(gè)；然而，挖掘整理時(shí)出版發(fā)行的武術(shù)書籍有相當(dāng)一部分近年來(lái)已經(jīng)絕版。全國(guó)各省市的許多書店只能買到一些太極拳系列的書或教學(xué)VCD碟，偶爾會(huì)碰到為數(shù)不多的規(guī)定套路，傳統(tǒng)武術(shù)方面更是少之又少。

二、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的普及情況

近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)健身的要求也越來(lái)越高。據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料表明，全國(guó)經(jīng)常從事武術(shù)鍛煉的人數(shù)達(dá)6500萬(wàn)以上。但是這些鍛煉這中青少年大都練習(xí)競(jìng)技武術(shù)或規(guī)定套路，而其余的中老年主要練習(xí)24式、48式、42式及陳、楊、吳、孫、武競(jìng)賽套路及相應(yīng)的太極劍術(shù)，而練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的卻為數(shù)不多。長(zhǎng)此以往，中國(guó)武術(shù)這樣的傳承方式確實(shí)令人擔(dān)憂。

三、散打未進(jìn)入2008年奧運(yùn)會(huì)之原因

1.散打運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

散打運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)20多年的總結(jié)、改革和發(fā)展，所取得的成就已為世人所矚目。目前，現(xiàn)代散打運(yùn)動(dòng)無(wú)論是在競(jìng)賽規(guī)則、教學(xué)、訓(xùn)練方面都已形成可較為系統(tǒng)的體系，而且還在教練員崗位的培訓(xùn)、技術(shù)理論專著的出版、音像制品的推廣等方面都已形成規(guī)模。然而，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)武術(shù)散打改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，進(jìn)軍奧運(yùn)還需要我們武術(shù)工作者的共同努力，從根本上總結(jié)、分析、改進(jìn)散打運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2.我國(guó)散打競(jìng)技水平發(fā)展不均衡

在近幾年的國(guó)際比賽中，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)正在逐漸減小，甚至在有些級(jí)別已不存在優(yōu)勢(shì)，其他國(guó)家的進(jìn)步已經(jīng)對(duì)我們構(gòu)成了一定的威脅。我國(guó)散打小、中級(jí)別具有一定的優(yōu)勢(shì)，而75kg以上的大級(jí)別沒(méi)有優(yōu)勢(shì)且處于劣勢(shì)。 散打項(xiàng)目，除了要求運(yùn)動(dòng)員掌握一定的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)以外，對(duì)運(yùn)動(dòng)員意志品質(zhì)和體能都有較高的要求，而我國(guó)大級(jí)別選手在力量和靈敏等方面的素質(zhì)都無(wú)法和歐美很多運(yùn)動(dòng)員相比。

3.散打比賽的規(guī)則有待于進(jìn)一步完善

規(guī)則改動(dòng)至今，比賽中的高難動(dòng)作和騰空動(dòng)作仍然很少運(yùn)用，這主要與教練員。運(yùn)動(dòng)員在比賽中的打法戰(zhàn)略有關(guān)。他們認(rèn)為：散打比賽，最根本的是要取得比賽勝利，常用的基本技術(shù)最可靠，費(fèi)力少，得分率高，而高難度動(dòng)作和騰空動(dòng)作不但費(fèi)力得分率低，而且還容易給對(duì)方留下反擊空擋，得不償失。所以在平時(shí)訓(xùn)練中，不論是單項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練還是技術(shù)訓(xùn)練，都不把發(fā)展難新技術(shù)作為一個(gè)專門訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行。因此，建議規(guī)則中通過(guò)一定的方式，規(guī)定高難動(dòng)作和騰空動(dòng)作，鼓勵(lì)使用創(chuàng)新動(dòng)作。使用得罰高分的辦法來(lái)促進(jìn)散打難新技術(shù)的發(fā)展。這樣，運(yùn)動(dòng)員和教練員才會(huì)主動(dòng)地去發(fā)展訓(xùn)練難新動(dòng)作。在積極推進(jìn)難新技術(shù)的同時(shí)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員整體技術(shù)也會(huì)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。運(yùn)動(dòng)員的力量、柔韌性、協(xié)調(diào)性、平衡能力以及對(duì)節(jié)奏的控制和對(duì)戰(zhàn)機(jī)的把握與控制能力都會(huì)隨之提高。

四、從跆拳道看武術(shù)的發(fā)展

有人說(shuō)跆拳道源于我國(guó)的武術(shù)，是傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)脈系。不知這種說(shuō)法是否準(zhǔn)確，也不知這種說(shuō)法是否真正有人去考證，但共同作為東方文化的因子，跆拳道與武術(shù)在技擊、養(yǎng)生等多方面有著許多共性。并且可以肯定傳統(tǒng)武術(shù)無(wú)論在技擊效用上還是在養(yǎng)生健身效能上，以及承載文化內(nèi)涵方面都要優(yōu)于韓國(guó)的跆拳道。傳統(tǒng)武術(shù)比跆拳道更具吸引力，更具魅力。

篇4

關(guān)鍵詞： 中專院校 武術(shù)教學(xué) 教學(xué)改革

中華武術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一門傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目，武術(shù)教學(xué)在中專院校教學(xué)改革中具有特殊意義。

一、中專院校武術(shù)教學(xué)改革的意義

武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，又是一項(xiàng)優(yōu)秀的體育項(xiàng)目。武術(shù)教學(xué)不僅能夠起到發(fā)展充實(shí)我國(guó)體育事業(yè)的目的，還具有傳承文化的獨(dú)特功能。在中華民族千百年來(lái)的發(fā)展歷程中，武術(shù)一直是人們強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的重要方式，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，武術(shù)項(xiàng)目經(jīng)歷滄桑變遷最終得以保存。現(xiàn)代武術(shù)是傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目在現(xiàn)階段的創(chuàng)新和發(fā)展，在中專院校的體育教學(xué)中武術(shù)教學(xué)能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，他們經(jīng)過(guò)更加系統(tǒng)的武術(shù)理論學(xué)習(xí)和武術(shù)文化的學(xué)習(xí)能夠最大限度地提升對(duì)中華武術(shù)的認(rèn)知[1]。

提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和武術(shù)技能具有非常重要的作用和意義。當(dāng)前中專院校的武術(shù)教學(xué)中存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象。武術(shù)課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課所占比例過(guò)大，學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。另外，武術(shù)文化的教育立足明顯不足，武術(shù)本身具有一定的文化屬性，了解武術(shù)文化對(duì)于提高綜合武術(shù)修養(yǎng)具有無(wú)可替代的重要作用。就教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，非常有必要開(kāi)展教學(xué)改革。

二、中專院校的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

目前我國(guó)武術(shù)教學(xué)在不同層次的學(xué)校都有設(shè)置，中專院校的武術(shù)教學(xué)經(jīng)歷了長(zhǎng)期發(fā)展，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是就目前情況來(lái)看，中專院校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，對(duì)學(xué)生的終身鍛煉意識(shí)的教育存在不足。而且在這樣的背景下，學(xué)生不能很好地提高心理素質(zhì)。武術(shù)課程學(xué)習(xí)中學(xué)生主要進(jìn)行短期的武術(shù)技能訓(xùn)練，而他們所學(xué)的這些技能在畢業(yè)之后基本處于荒廢，同時(shí)從畢業(yè)生就業(yè)情況來(lái)看，也有相當(dāng)一部分學(xué)生沒(méi)有直接從事與自己所學(xué)武術(shù)專業(yè)相關(guān)的工作。我們要反思中專武術(shù)教學(xué)的實(shí)效性和對(duì)學(xué)生的影響力。

造成這種現(xiàn)象的根本原因是教師對(duì)學(xué)生精神層面的教育和影響不足，武術(shù)教學(xué)僅僅是傳授技能，而沒(méi)有對(duì)學(xué)生的意識(shí)和精神層面產(chǎn)生更大程度的影響。針對(duì)此種情況，中專院校必須開(kāi)展教學(xué)改革。以優(yōu)化課程資源為基礎(chǔ)，增加武術(shù)理論和文化的教學(xué)內(nèi)容。加大教師培訓(xùn)力度，轉(zhuǎn)變他們的教學(xué)理念，使他們認(rèn)清武術(shù)教學(xué)任務(wù)的艱巨性和科學(xué)性。

三、高職院校武術(shù)教學(xué)改革的途徑

1.提高師生參與武術(shù)教學(xué)改革的興趣。當(dāng)前武術(shù)教學(xué)中對(duì)于體育專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在興趣不足，缺乏積極性和主動(dòng)性的現(xiàn)象。課上表現(xiàn)被動(dòng)，只完成教師布置的訓(xùn)練任務(wù)便草草完事，武術(shù)項(xiàng)目本身具有強(qiáng)大的影響力和吸引力，學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的厭學(xué)情緒與教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式有很大關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中照本宣科、按部就班，沒(méi)有充分挖掘武術(shù)教學(xué)的文化資源價(jià)值。對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生的影響明顯不足，在這樣的背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到了一定程度的影響。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)當(dāng)從教學(xué)改革入手，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)形式，加深學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的全面系統(tǒng)了解，使他們更加自覺(jué)地參與到武術(shù)教學(xué)中。

2.改進(jìn)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。目前中專院校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一，主要以三路長(zhǎng)拳和簡(jiǎn)化太極拳為主，內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要原因之一。在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以豐富教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從理論層面看武術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革是教學(xué)改革的重中之重。有學(xué)者提出，中等教育中的武術(shù)教育應(yīng)當(dāng)遵循弘揚(yáng)和培育民族精神的主方向，其次要發(fā)揮武術(shù)教學(xué)的價(jià)值功能，完善武術(shù)教學(xué)的技術(shù)體系。在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)突出基本功的訓(xùn)練和一些簡(jiǎn)單實(shí)用功能的傳授與教育，例如一些基本的防身技能等[2]。

3.創(chuàng)新完善武術(shù)教學(xué)的授課模式。授課模式的改革是教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的武術(shù)授課主要是教師講解示范，學(xué)生練習(xí)，然后重復(fù)練習(xí)和復(fù)習(xí)這樣一個(gè)流程。這種授課模式長(zhǎng)期得不到完善和更新，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高產(chǎn)生了不利影響。現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中專學(xué)生作為一個(gè)年輕群體，他們?cè)诮邮苄率挛锏姆绞缴习l(fā)生了一些新的變化。個(gè)性需求越來(lái)越明顯，那些老套的授課模式已經(jīng)不能滿足他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。因此，授課模式的教學(xué)改革已經(jīng)迫在眉睫。具體而言，在授課模式的改革中應(yīng)當(dāng)秉承寓教于樂(lè)的整體思路，提高課堂授課的生動(dòng)性和靈活性。

4.創(chuàng)新教學(xué)方法。教學(xué)方法的創(chuàng)新對(duì)于強(qiáng)化教學(xué)效果具有十分重要的意義。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有十分重要的意義。我們?cè)谶@樣的背景下應(yīng)當(dāng)更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)情景式教學(xué)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)方式嘗試新的改革。也可以結(jié)合武術(shù)賽事的作用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。班級(jí)內(nèi)可定期舉辦小型武術(shù)比賽，無(wú)論是比賽中的勝出者還是失敗者都要總結(jié)原因，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加大他們的工作力度，加大教學(xué)科研機(jī)構(gòu)在這些方面的支持力度，為教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新提供必要的理論指導(dǎo)。

綜上所述，中專院校武術(shù)教學(xué)改革是當(dāng)前武術(shù)教學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)必然要求。這是學(xué)生情況和時(shí)代變化發(fā)展所致，武術(shù)教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清教學(xué)改革的重要意義和當(dāng)前教學(xué)所面臨的困境。在此基礎(chǔ)上豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加武術(shù)理論和相關(guān)文化知識(shí)，創(chuàng)新授課模式，不斷滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。

參考文獻(xiàn)：

篇5

走進(jìn)馬俊祥家的客廳，首先映入眼簾的是櫥柜上面一個(gè)又一個(gè)的獎(jiǎng)杯。有水晶的、鍍金的，有中文的、韓文的還有英文的，有冠軍獎(jiǎng)杯、有亞軍獎(jiǎng)杯，見(jiàn)到記者驚訝的目光，馬俊祥非常自豪地打開(kāi)了話匣子。

馬俊祥出生于西北第一個(gè)國(guó)家級(jí)武術(shù)之鄉(xiāng)――甘肅省武山縣，自幼習(xí)武，曾在國(guó)際、全國(guó)武術(shù)比賽中，獲金牌26枚。退役后，干過(guò)教練、校長(zhǎng)、保鏢等工作，然而最讓他自豪的是近年來(lái)策劃組織武術(shù)大賽。他說(shuō)：“這一輩子我都會(huì)把推廣武術(shù)作為我的事業(yè)，我不會(huì)太多的計(jì)較得失，無(wú)論遇到什么困難我都會(huì)堅(jiān)持下去。只有通過(guò)交流與學(xué)習(xí)，中國(guó)的武術(shù)才會(huì)真正走出去，走上國(guó)際大舞臺(tái)”。

世界各國(guó)的武術(shù)大多源出中國(guó)，武術(shù)承載了非常深厚的中國(guó)精神與文化內(nèi)涵。但非常遺憾的是，中國(guó)至今還沒(méi)有打造出有自己特色的、真正有實(shí)力的、能夠吸引觀眾眼球的武術(shù)賽事出現(xiàn)。為了促進(jìn)中，國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造民族體育品牌賽事。馬俊祥認(rèn)為，“中國(guó)的武術(shù)賽事發(fā)展必須借鑒國(guó)外的賽事體制和規(guī)則進(jìn)行改革。

2004年，馬俊祥借鑒了香港、日本的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)辦的華夏武狀元爭(zhēng)霸賽就不設(shè)參賽門檻，在參賽選手的要求上遵循“英雄不問(wèn)出處，只要你有一技之長(zhǎng)，都將為你提供一個(gè)圓你擂臺(tái)稱霸夢(mèng)想、展示自我風(fēng)采的平臺(tái)”的原則。

八年來(lái)，在廣大武術(shù)組織及各界人士的支持下，馬俊祥大膽創(chuàng)新，率先創(chuàng)辦華夏武術(shù)文化發(fā)展中心，打造了華夏武狀元爭(zhēng)霸賽、南少林華夏武術(shù)大賽、華夏武壇風(fēng)云榜、東亞武術(shù)交流大會(huì)、湖南武術(shù)節(jié)……。有法國(guó)、英國(guó)、意大利、加蓬、日本、韓國(guó)、德國(guó)、朝鮮、美國(guó)、泰國(guó)、新加坡、香港、澳門、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的10000余人次參加，現(xiàn)場(chǎng)觀眾達(dá)15萬(wàn)人次以上。

八年風(fēng)雨歷程，華夏武術(shù)文化發(fā)展中心已經(jīng)由創(chuàng)建邁向了發(fā)展。而這一切就如同在昨天發(fā)生一樣，有過(guò)失敗，有過(guò)成功。聽(tīng)馬俊祥娓娓道來(lái)，記者心中不由升起一股敬意。不是為他獲得了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)杯和榮譽(yù)，是他一直沒(méi)有放棄自己的追求，是他一直在做自己生活的主宰。

國(guó)務(wù)院駐澳門聯(lián)絡(luò)辦公室原副主任宗光耀先生曾這樣評(píng)價(jià)到：“華夏武術(shù)文化發(fā)展中心馬俊祥是憑自己多年摸索真正總結(jié)出了一套能自身造血、非常成功的武術(shù)賽事模式，值得大家參考學(xué)習(xí)。”原中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席張山先生說(shuō)：華夏武術(shù)文化發(fā)展中心已成為了武術(shù)愛(ài)好者交流平臺(tái)的制造者。

多年的風(fēng)雨歷程，已將馬俊祥磨練成了一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)、成熟穩(wěn)重的男人。在采訪的過(guò)程中，他帶記者參觀了他的書房。書房不大，但很明亮，書很多。書櫥里面已經(jīng)是滿滿的了，有《體育賽事組織概論》、《中國(guó)武術(shù)史》……靠近書櫥旁邊的桌子上還擺了厚厚的兩撂書筆記本。馬俊祥告訴我，近幾年來(lái)他一直在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，在感悟國(guó)學(xué)的同時(shí)思考該如何為人處事?如何厚德載物?正如他在談話的過(guò)程中始終強(qiáng)調(diào)的觀念一樣：“我們要快樂(lè)的工作，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活”。

由于賽事的頻繁，曾一度有人戲稱他為武術(shù)賽事專業(yè)戶。對(duì)此，馬俊祥答到：“我是中國(guó)較早策劃組織商業(yè)武術(shù)賽事的人，華夏武術(shù)文化發(fā)展中心是賽事的加工廠。我希望能為中國(guó)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)做出一些嘗試，我追求的是資源共享、合作共贏。”

的確如此，如果一場(chǎng)賽事不能得到合作伙伴以及媒體、參賽選手的高度評(píng)價(jià)和認(rèn)可，不能多贏，相信沒(méi)有人會(huì)繼續(xù)玩下去。對(duì)于他策劃組織各種賽事取得的成功，他謙虛的說(shuō)“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有更好的團(tuán)隊(duì)。所有的成績(jī)都是大家共同付出的結(jié)果。”“我們要心懷感恩之情，要能夠換位思考，要把別人的利益排在前面，凡事做到問(wèn)心無(wú)愧”。

“2012年，我們?cè)谟嘘P(guān)部門的支持下，將舉辦第四屆華夏武狀元武術(shù)大賽；還計(jì)劃與國(guó)際武術(shù)文化研究院合作，舉行國(guó)際武術(shù)文化傳播大使命名表彰大會(huì)。另外為了滿足更多武術(shù)愛(ài)好者的要求，我們還會(huì)組織中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)教練員、裁判員培訓(xùn)班。目前，我們已經(jīng)與新加坡、香港、澳門共同開(kāi)發(fā)武術(shù)產(chǎn)業(yè)，規(guī)范武術(shù)賽事競(jìng)賽市場(chǎng)，真正打造出一個(gè)良性循環(huán)的武術(shù)賽事產(chǎn)業(yè)鏈。”

說(shuō)到這里，馬俊祥非常自信的笑了起來(lái)。

相信馬俊祥不是憑空之說(shuō)。不遠(yuǎn)的將來(lái)，華夏武術(shù)文化發(fā)展中心、華夏武狀元武術(shù)大賽一定會(huì)為中國(guó)武術(shù)弘揚(yáng)于華夏、聞名于世界而做出更大的貢獻(xiàn)。

篇6

目前，在高校開(kāi)展太極推手項(xiàng)目作為體育項(xiàng)目的很少，但是作為傳統(tǒng)的中華武術(shù)的項(xiàng)目在高校開(kāi)展非常有必要。并且太極推手與其他項(xiàng)目相比較有其自身的優(yōu)勢(shì)，太極推手訓(xùn)練的特點(diǎn)與武術(shù)套路、太極拳等項(xiàng)目的訓(xùn)練有其自身的優(yōu)勢(shì)，可行性很強(qiáng)，既能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)文化，又能夠通過(guò)對(duì)抗性練習(xí)體會(huì)武術(shù)技擊的本質(zhì)特征，還能夠提高學(xué)生的自身防衛(wèi)能力。在訓(xùn)練時(shí)，動(dòng)作難度、受傷可能性、技術(shù)難度等方面較其他項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)太極推手訓(xùn)練的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)與比較分析，為高校民族傳統(tǒng)類體育提供建議。 

一、研究對(duì)象與方法 

（一）研究對(duì)象 

首都體育學(xué)院、北京體育大學(xué)、北京郵電大學(xué)等武術(shù)套路一級(jí)運(yùn)動(dòng)員二級(jí)運(yùn)動(dòng)員，共計(jì)85人。 

（二）研究方法 

1.問(wèn)卷調(diào)查法。對(duì)首都體育學(xué)院、北京體育大學(xué)、北京郵電大學(xué)等武術(shù)套路一級(jí)運(yùn)動(dòng)員18人二級(jí)運(yùn)動(dòng)員17人，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查。 

2.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)調(diào)查問(wèn)卷相關(guān)數(shù)據(jù)內(nèi)容進(jìn)行整理，并用EXCEL程序?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。 

3.文獻(xiàn)資料法。利用中國(guó)知網(wǎng)和萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等網(wǎng)絡(luò)工具搜索，查閱有關(guān)太極推手和高校體育等方面的資料，為研究提供理論基礎(chǔ)和解決問(wèn)題的思路對(duì)重點(diǎn)文獻(xiàn)進(jìn)行了深入分析。 

二、結(jié)果分析與討論 

（一）武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員賽前產(chǎn)生的情緒的體驗(yàn) 

不良情緒是指一個(gè)人對(duì)客觀刺激進(jìn)行反映之后所產(chǎn)生的過(guò)度體驗(yàn)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，運(yùn)動(dòng)員在比賽之前，多數(shù)人會(huì)出現(xiàn)不良的情緒體驗(yàn)，會(huì)對(duì)比賽成績(jī)有所影響。 

（二）武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員賽前產(chǎn)生的不良情緒的表現(xiàn)類型 

賽前武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員容易產(chǎn)生的不良情緒有緊張，焦慮，心里不踏實(shí)，興奮，情緒低落、萎靡不振、軟弱無(wú)力這五種，致使運(yùn)動(dòng)員萎靡不振，甚至不想?yún)⒓颖荣悺Ｌ幱谶@種心態(tài)的運(yùn)動(dòng)員，即使參加比賽，成績(jī)也不會(huì)好的。 

（三）武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員賽前產(chǎn)生的不良情緒的原因 

客觀原因包括：武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)與其他項(xiàng)目相比具有特殊性；比賽規(guī)則及時(shí)間的限制；比賽規(guī)模的大小對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理有時(shí)會(huì)造成很大的壓力。 

主觀原因包括：有些運(yùn)動(dòng)員過(guò)于在乎比賽的結(jié)果；有的運(yùn)動(dòng)員覺(jué)得某項(xiàng)是自己的強(qiáng)項(xiàng)，深怕發(fā)揮不出正常水平，影響套路的演練水平。 

（四）武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員賽前情緒對(duì)比賽的影響 

賽前不良情緒對(duì)比賽的影響包括：會(huì)使運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上訓(xùn)練達(dá)不到訓(xùn)練時(shí)水平；在比賽中，當(dāng)做到平時(shí)訓(xùn)練中偶爾會(huì)失誤的動(dòng)作時(shí)，心里就會(huì)很緊張，有動(dòng)作失誤的陰影，從而使得整套的演練水平下降，無(wú)法發(fā)揮正常水平。 

（五）武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員賽前出現(xiàn)不良情緒時(shí)采用的調(diào)控方法及效果 

賽前心理調(diào)控方法，就是采用各種手段有意識(shí)、有目的對(duì)運(yùn)動(dòng)員的賽前心理施加影響，使運(yùn)動(dòng)員調(diào)節(jié)和控制自己心理狀態(tài)的各種方法，調(diào)節(jié)方法有調(diào)節(jié)呼吸法、注意調(diào)節(jié)、暗示調(diào)節(jié)法、激勵(lì)調(diào)節(jié)法等。 

武術(shù)套路的比賽，比賽成績(jī)的好壞、比賽場(chǎng)上的發(fā)揮情況，與賽前運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)有直接的關(guān)系。調(diào)整好心態(tài)上場(chǎng)就會(huì)有出色的表現(xiàn)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該找到適合自己的調(diào)控方法，在賽前進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)控，上場(chǎng)感覺(jué)就會(huì)大不一樣，可見(jiàn)調(diào)控的重要性。 

（六）對(duì)儀器測(cè)試結(jié)果的分析 

測(cè)試結(jié)果表明大部分的武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員在此項(xiàng)的得分都沒(méi)到60分，這說(shuō)明賽前武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的自我調(diào)控能力需要加強(qiáng)。儀器測(cè)試結(jié)果表明：在此項(xiàng)測(cè)試中，80%的武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員需要加強(qiáng)，這表明在賽前運(yùn)動(dòng)員在調(diào)控心理綜合能力需要加強(qiáng)。 

三、結(jié)論與建議 

（一）結(jié)論 

1.武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員在賽前，60%的運(yùn)動(dòng)員會(huì)出現(xiàn)不良情緒狀態(tài)。2.不良情緒分為：緊張，焦慮，心里不踏實(shí)，興奮，情緒低落、萎靡不振、軟弱無(wú)力這五種。3.武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員賽前產(chǎn)生不良情緒的客觀因素有：出場(chǎng)順序、裁判評(píng)判、觀眾監(jiān)督、比賽規(guī)則及時(shí)間限制以及比賽規(guī)模的大小；主觀因素有：過(guò)于在乎比賽成績(jī)和參賽動(dòng)機(jī)。4.賽前不良情緒會(huì)使運(yùn)動(dòng)員無(wú)法發(fā)揮出正常演練水平即達(dá)不到訓(xùn)練時(shí)的水平，還會(huì)使動(dòng)作僵硬、變形，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，做得不夠規(guī)范等。5.在賽前運(yùn)動(dòng)員采用多種調(diào)節(jié)方法來(lái)放松身心，上場(chǎng)前采用拍打或抖動(dòng)肌肉的方式，調(diào)控效果都很有效。 

（二）建議 

1.應(yīng)加強(qiáng)賽前的心理訓(xùn)練，使運(yùn)動(dòng)員在期望的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最佳競(jìng)技狀態(tài)。2.教練員應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行賽前的心理培訓(xùn)。3.在平時(shí)應(yīng)注重心理的訓(xùn)練，使運(yùn)動(dòng)員以頑強(qiáng)的意志努力拼搏。4.臨比賽之前做心理的調(diào)控，找到適合自己的調(diào)控方法緩解賽前的不良情緒。 

參考文獻(xiàn)： 

篇7

關(guān)鍵詞：全民健身；社會(huì)體育專業(yè)人才；人才培養(yǎng)；整合

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展及人民生活水平的逐漸改善，健身活動(dòng)已經(jīng)變得越來(lái)越普遍，人們也已將體育鍛煉納入日常的一項(xiàng)基本生活內(nèi)容。全民健身運(yùn)動(dòng)作為群眾性的體育活動(dòng)，在綜合預(yù)防當(dāng)代社會(huì)背景下的“文明病”方面發(fā)揮著顯著的社會(huì)效果和重大意義。全民健身運(yùn)動(dòng)以群眾為主體，全民參與，以健身為立足點(diǎn)，以社會(huì)為依托，充分組織與調(diào)動(dòng)全國(guó)人民積極地參與到形式多種多樣的身體鍛煉中來(lái)，旨在切實(shí)有效地增強(qiáng)人民體質(zhì)和健康。因此，無(wú)論是從活動(dòng)性質(zhì)還是從社會(huì)規(guī)模來(lái)講，全民健身運(yùn)動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)出體育的本質(zhì)意義以及對(duì)其較高層次的回歸。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的普遍流行，社會(huì)體育專業(yè)人才的數(shù)量和質(zhì)量越來(lái)越滿足不了人們的需求，其培養(yǎng)現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題變得越來(lái)越突出，這也表明，雖然普及全民健身運(yùn)動(dòng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)，但如何開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)卻是工作的難點(diǎn)，如何正確引導(dǎo)廣大群眾積極地、自覺(jué)地、自愿地、有效地參與到健身運(yùn)動(dòng)中來(lái)，同時(shí)做到鍛煉有理可依，拒絕盲目鍛煉，形成全民健身、終身體育的局面，是亟待解決的問(wèn)題。當(dāng)前，社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)來(lái)源主要包括兩個(gè)方面：各體育院校的大學(xué)生與各類社會(huì)體育的指導(dǎo)員，此二者互為補(bǔ)充、相輔相成，共同承擔(dān)著全民健身運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)任務(wù)。而要做到能指導(dǎo)群眾鍛煉，充當(dāng)社會(huì)體育的指導(dǎo)員，高校的培養(yǎng)是重點(diǎn)。

1社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及原因分析

1.1社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展、人們生活價(jià)值的改變以及全民健身運(yùn)動(dòng)的逐漸流行，我國(guó)的社會(huì)體育專業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)。為滿足人民群眾的需求，國(guó)內(nèi)一些高校開(kāi)始有針對(duì)性地調(diào)整專業(yè)設(shè)置，力求社會(huì)體育專業(yè)的創(chuàng)辦與社會(huì)體育人才的培養(yǎng)能夠接軌，正是這樣的時(shí)代背景與體育事業(yè)發(fā)展的需要共同促使了社會(huì)體育專業(yè)的產(chǎn)生與不斷發(fā)展。自1993年社會(huì)體育專業(yè)首次在天津體育學(xué)院設(shè)立以來(lái)，截止到2011年，已在200多所高校被陸續(xù)創(chuàng)辦起來(lái)。歷經(jīng)20多年的發(fā)展，社會(huì)體育專業(yè)的建設(shè)已取得很大進(jìn)步，頗具規(guī)模，培養(yǎng)了一批又一批具備社會(huì)體育專業(yè)的基本知識(shí)與技能，能夠指導(dǎo)全民健身，有能力開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)和管理與體育相關(guān)的休閑娛樂(lè)市場(chǎng)等專業(yè)人才，為全民健身事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐。盡管如此，伴隨對(duì)健康的追求深入人心，人們對(duì)社會(huì)體育人才也提出了更高的需求。群眾調(diào)查顯示，在城鄉(xiāng)居民體育活動(dòng)點(diǎn)，武術(shù)在所有的體育鍛煉項(xiàng)目中排名第二，群眾基礎(chǔ)較為廣泛，但是，同時(shí)與武術(shù)相關(guān)的專業(yè)性健身指導(dǎo)的匱乏也正作為一項(xiàng)主要因素，制約其在群眾體育當(dāng)中的開(kāi)展，這充分表明武術(shù)專業(yè)人才的發(fā)展現(xiàn)狀還滿足不了全民健身需求，也揭示出專業(yè)人才的培養(yǎng)同全民健身的整合途徑有待探索。此外，社會(huì)體育專業(yè)是一個(gè)新生事物，存在缺陷和不足在所難免，在發(fā)展過(guò)程中這些問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，例如畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀、畢業(yè)以后從事本專業(yè)相關(guān)工作的人員稀少、轉(zhuǎn)行現(xiàn)象較為普遍等。這充分表明社會(huì)體育專業(yè)人才就業(yè)市場(chǎng)尚未建立完善。

1.2社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)存的問(wèn)題及原因剖析

社會(huì)體育專業(yè)相比于體育學(xué)其他四門基本專業(yè)，起步較晚、發(fā)展較新，作為新興事物，存在缺陷和不足之處在所難免。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的普遍流行，社會(huì)體育專業(yè)人才的數(shù)量和質(zhì)量越來(lái)越滿足不了人們的需求，其培養(yǎng)存在的問(wèn)題變得越來(lái)越突出。當(dāng)前，社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)來(lái)源主要包括兩個(gè)方面：各體育院校的大學(xué)生與各類社會(huì)體育的指導(dǎo)員，此二者互為補(bǔ)充、相輔相成，共同承擔(dān)著全民健身運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)任務(wù)。考慮到他們的性質(zhì)和來(lái)源各不相同，對(duì)存在的問(wèn)題也要分別進(jìn)行剖析。高校社會(huì)體育專業(yè)辦學(xué)時(shí)間相對(duì)較短，培養(yǎng)目標(biāo)未完全明確，學(xué)生畢業(yè)后擇業(yè)受限也暴露出其培養(yǎng)目標(biāo)缺乏針對(duì)性。社會(huì)體育專業(yè)的一些課程教學(xué)在體育教育專業(yè)影響之下，重視技術(shù)而忽視教法的思想嚴(yán)重，最終導(dǎo)致學(xué)生雖然技術(shù)水平過(guò)硬，但對(duì)社會(huì)教育相關(guān)指導(dǎo)工作卻毫無(wú)對(duì)策。學(xué)校對(duì)本專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，脫離社會(huì)需求的實(shí)際情況，嚴(yán)重缺乏針對(duì)性，因而無(wú)法與時(shí)下熱門項(xiàng)目如武術(shù)當(dāng)中的健身氣功、太極拳等健身項(xiàng)目聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合群眾的實(shí)際需求開(kāi)展教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生。專業(yè)課程內(nèi)容仍待深化改革，部分課程設(shè)置內(nèi)容陳舊，脫離實(shí)際，已經(jīng)明顯跟不上經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技的發(fā)展，信息量不足，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，師資力量整體不高、結(jié)構(gòu)不合理等，最終導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)之后，缺乏獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)體育指導(dǎo)的能力，在人才競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，同時(shí)造成教育資源浪費(fèi)。社會(huì)體育指導(dǎo)員培養(yǎng)對(duì)象包括專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員、體育老師、社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者甚至工作人員。以武術(shù)項(xiàng)目為例，參與武術(shù)培訓(xùn)的民間愛(ài)好者占據(jù)了很大比例，真正的專業(yè)人員卻寥寥無(wú)幾，加上社會(huì)指導(dǎo)員的培訓(xùn)時(shí)間受到限制，均導(dǎo)致培訓(xùn)過(guò)后，相當(dāng)多的人員達(dá)不到獨(dú)立開(kāi)展社會(huì)體育指導(dǎo)的專業(yè)要求。對(duì)廣場(chǎng)、公園練習(xí)健身氣功、太極拳等的健身愛(ài)好者進(jìn)行的實(shí)際調(diào)查顯示，在這些人數(shù)龐大的健身愛(ài)好者當(dāng)中，參加過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的人員竟然只占少數(shù)。他們當(dāng)中雖然不乏武術(shù)門派傳承者，有著較高的技術(shù)水平，但不具備社會(huì)體育指導(dǎo)員資質(zhì)證書。然而接受過(guò)正規(guī)訓(xùn)練的人員通過(guò)國(guó)家審批且技術(shù)過(guò)硬，卻由于這樣那樣的原因很少有人承擔(dān)起我國(guó)社會(huì)教育指導(dǎo)工作。

2全民健身運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造人才培養(yǎng)的契機(jī)

一方面，全民健身運(yùn)動(dòng)大力提倡對(duì)社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)。《全民健身計(jì)劃綱要》中明確了組織和鼓勵(lì)廣大民眾參與到健身活動(dòng)的必要性，以增強(qiáng)人民體質(zhì)、提升健康水平，同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需求相適應(yīng)，逐步形成群眾廣泛參與以及充滿活力的一套運(yùn)行機(jī)制，并建立健全科學(xué)化、社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化、法制化全民健身體系基本框架。武術(shù)項(xiàng)目有著較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，相應(yīng)地對(duì)社會(huì)體育專業(yè)人才需求也較高，隨著《社會(huì)體育指導(dǎo)員國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的施行，使得社會(huì)體育指導(dǎo)員的職業(yè)化有據(jù)可依，同時(shí)也為高校體育專業(yè)人才的培養(yǎng)指明方向。另一方面，2006年，在國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中，可見(jiàn)武當(dāng)武術(shù)、少林功夫、太極拳等受民眾喜愛(ài)的武術(shù)項(xiàng)目，旨在傳承與發(fā)展中華武術(shù)。伴隨全民健身運(yùn)動(dòng)體系逐步完善，武術(shù)這項(xiàng)民族運(yùn)動(dòng)因其練習(xí)形式較為靈活、很少受器材和場(chǎng)地的限制等特點(diǎn)而受到群眾的廣泛喜歡與推崇，是全民健身運(yùn)動(dòng)體系的首選項(xiàng)目，從武術(shù)競(jìng)技比賽到群眾性體育的轉(zhuǎn)變使得在健身養(yǎng)生的同時(shí)，這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了完美傳承。

3全民健身與社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的整合研究與建議

全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展以及健身服務(wù)體系的完善都離不開(kāi)社會(huì)體育專業(yè)人才，社會(huì)體育指導(dǎo)員的專業(yè)性越強(qiáng)，整個(gè)全民健身隊(duì)伍專業(yè)性也越強(qiáng)，相應(yīng)的服務(wù)就會(huì)越到位，體系就會(huì)更加趨于完善。現(xiàn)階段如何將社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)整合到全民健身運(yùn)動(dòng)中來(lái)，從而滿足人們不斷增長(zhǎng)的健身健康需求，迫在眉睫。對(duì)社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，只有專業(yè)人才的培養(yǎng)跟上去了，其綜合能力才能得到提升。高校應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)體育人才進(jìn)行有效地管理，避免人才的流失，盡力組織和開(kāi)展全民性健身運(yùn)動(dòng)，滿足人民生活需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

3.1人才培養(yǎng)模式的再構(gòu)建

首先，社會(huì)體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)與實(shí)驗(yàn)齊頭并進(jìn)有待加強(qiáng)。實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為專業(yè)體育教學(xué)、科研過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在知識(shí)的獲取與驗(yàn)證，能力培養(yǎng)方面至關(guān)重要。而實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基于實(shí)踐教學(xué)基地，它的開(kāi)況與建設(shè)的好壞直接關(guān)乎到學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合的能力。與此同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)工作要想取得良好的效果，務(wù)必把握好六個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)制度原則，即實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、技能上的教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐和課外活動(dòng)這六個(gè)環(huán)節(jié)并重，教師職業(yè)資格證書、運(yùn)動(dòng)員技能等級(jí)證和裁判證書與畢業(yè)證、學(xué)位證并重。第二，教學(xué)方法與手段的改革刻不容緩。理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)加大現(xiàn)代化教學(xué)手段的力度，增添形象思維教學(xué)工具，鼓勵(lì)啟發(fā)式教學(xué)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以推廣，在直觀性教學(xué)中確保課堂信息量輸出。技術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)加大設(shè)施投入，改進(jìn)人體示范落后教法，改用同步攝像先進(jìn)教法，確保學(xué)生掌握正確的動(dòng)作及對(duì)其進(jìn)行分辨的能力。課程考試評(píng)分體系力求完善，確保專業(yè)考試在檢測(cè)學(xué)生們的知識(shí)和能力水平、綜合素質(zhì)、教學(xué)效果時(shí)，趨于科學(xué)、合理、公平。深化社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，依托于教育部對(duì)體育專業(yè)的課程方案意見(jiàn)對(duì)培養(yǎng)方案內(nèi)容進(jìn)行修訂，緊跟時(shí)代步伐、與時(shí)俱進(jìn)，在充分體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的要求下，減少必修課、加大選修課程，同邊緣學(xué)科交叉融合。此外，建立和諧的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性很有幫助。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心學(xué)生，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，關(guān)注學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)情感的體驗(yàn)，努力營(yíng)造學(xué)生積極討論暢所欲言的良好課堂氛圍，使學(xué)生在愉快和滿足中提升興趣、樂(lè)于學(xué)習(xí)，獲得意想不到的學(xué)習(xí)效果。第三，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一方面通過(guò)對(duì)在職進(jìn)修等方式鼓勵(lì)讀研考博，促使學(xué)校教師的學(xué)歷得以提高、知識(shí)結(jié)構(gòu)獲得更新；另一方面注重國(guó)內(nèi)外高學(xué)歷和高職稱專業(yè)人才的引進(jìn)并為之創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取又快又好地建成一支年齡、職稱、學(xué)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)都趨于合理的師資人才隊(duì)伍。

3.2專業(yè)權(quán)威性教材的創(chuàng)編

鑒于當(dāng)前全民健身的大背景下，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的武術(shù)愛(ài)好者，加上武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中有著較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，大受歡迎，因此，有必要?jiǎng)?chuàng)編武術(shù)項(xiàng)目專業(yè)性權(quán)威社會(huì)指導(dǎo)教材。一套系統(tǒng)規(guī)范的武術(shù)專業(yè)指導(dǎo)教材不僅有利于社會(huì)指導(dǎo)員的學(xué)習(xí)和考核有理可依，增強(qiáng)指導(dǎo)工作的專業(yè)性與科學(xué)性，有助于大量武術(shù)愛(ài)好者在參照藍(lán)本下進(jìn)行技能與教法的學(xué)習(xí)，避免鍛煉的盲目性，而且作為范本與指導(dǎo)方向有利于武術(shù)文化的傳承。

3.3社會(huì)指導(dǎo)員的技術(shù)培養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)并重

現(xiàn)階段，社會(huì)體育指導(dǎo)員專業(yè)性良莠不齊，看似隊(duì)伍日益壯大，然而在實(shí)際工作中，能夠擔(dān)任在第一線的屈指可數(shù)。因此，在指導(dǎo)員培訓(xùn)上要對(duì)其專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能同加強(qiáng)，側(cè)重對(duì)教學(xué)教法的培養(yǎng)和訓(xùn)練。以武術(shù)項(xiàng)目中的太極拳為例，對(duì)基礎(chǔ)動(dòng)作要點(diǎn)能夠及時(shí)歸納總結(jié)與改正，比如身體要中正、動(dòng)作應(yīng)連綿不絕，對(duì)廣場(chǎng)上、公園中低頭貓腰、忽快忽慢等動(dòng)作極其不規(guī)范的常見(jiàn)錯(cuò)誤能夠予以糾正。這也就體現(xiàn)出社會(huì)體育指導(dǎo)員對(duì)業(yè)余鍛煉者錯(cuò)誤的動(dòng)作要點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)和改正使其盡量趨于規(guī)范是開(kāi)展傳播工作重要的一環(huán)，能從根本上帶領(lǐng)他們及時(shí)走出誤區(qū)，樹(shù)立正確的健身觀和體育觀。

參考文獻(xiàn)

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篇8

一、水秀花香學(xué)校文化重建和揚(yáng)長(zhǎng)教育品牌特色定位

建立一個(gè)“文化場(chǎng)”，讓師生置身其中，受到文化的熏陶與洗禮。學(xué)校歷史文化分析：2003年學(xué)校更名、搬遷，當(dāng)時(shí)，珠江水污染嚴(yán)重，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜，校內(nèi)矛盾眾多，影響了學(xué)校發(fā)展，學(xué)校陷入發(fā)展危急；2005年，分析學(xué)校危急狀況，提出將“學(xué)會(huì)共處”作為校訓(xùn)，在建設(shè)“人與人、人與社會(huì)、人與自然”校本課程中，在“互相學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)”校風(fēng)激勵(lì)下，學(xué)校得到跨越式發(fā)展；2015年學(xué)校改革進(jìn)入風(fēng)口，重新以“水秀花香，適性揚(yáng)才”作為校訓(xùn)，水秀花香學(xué)校文化成為學(xué)校核心文化，水秀花香課程體系建設(shè)成為特色的核心內(nèi)容。

所謂揚(yáng)長(zhǎng)教育是指在學(xué)校教育中基于學(xué)生，為了學(xué)生，尊重每一名學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注“全人”關(guān)注“差異”用豐富的課程滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的選擇性需要，以特色課程培養(yǎng)特長(zhǎng)學(xué)生。

二、水秀花香學(xué)校特色課程體系構(gòu)建及實(shí)施

以 “學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣思考”為課程建設(shè)思想。水秀花香特色課程體系包含以下幾方面的內(nèi)容。

為教師和學(xué)生喜歡的運(yùn)動(dòng)設(shè)置運(yùn)動(dòng)課程。學(xué)校運(yùn)動(dòng)課程的設(shè)置從體力活動(dòng)、精神活動(dòng)兩方面考慮。沒(méi)有體力活動(dòng)便不會(huì)增強(qiáng)體質(zhì)和力量，身體器官也不會(huì)發(fā)達(dá)，功能會(huì)逐漸減退，更談不上有一個(gè)健康的身體。

建立課程超市，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)參與課程設(shè)計(jì)，個(gè)人自選課程，走班學(xué)習(xí)。如“水秀花香課程體系建設(shè)”首先進(jìn)行文化認(rèn)同工作，圍繞“水”和“花”讓教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士參與學(xué)校課程理念的思考。采取調(diào)查問(wèn)卷、征集提案的方式獲得文化認(rèn)同。各班自主設(shè)計(jì)，自主申報(bào)“一班一特色”，開(kāi)展行動(dòng)研究。

實(shí)施學(xué)校組織變革，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理，研究學(xué)生的時(shí)間管理問(wèn)題；將課程內(nèi)容重新系統(tǒng)設(shè)計(jì)，建立基于核心素養(yǎng)的教師研修和課程開(kāi)發(fā)，實(shí)施課堂教學(xué)方式變革。

三、“一師一項(xiàng)目，一班一特色、一生多才能”特色項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施

此項(xiàng)目是發(fā)揮教師和學(xué)生“個(gè)性特色”的推手。“一師一項(xiàng)目”基于教師個(gè)人自愿選擇，揚(yáng)教師個(gè)人之所長(zhǎng)。在具體項(xiàng)目選擇上以醒獅文化、中華武術(shù)（太極扇、蔡李佛拳）、體育藝術(shù)科技2+1+1項(xiàng)目（花樣跳繩+背越式跳高+中國(guó)鼓樂(lè)+版畫+海陸空模型創(chuàng)新）為特色項(xiàng)目，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，培植鮮明的學(xué)校特色。

特色教育教師隊(duì)伍培養(yǎng)策略：一是校內(nèi)指導(dǎo)。校內(nèi)指導(dǎo)重點(diǎn)在教師觀念的轉(zhuǎn)變的培訓(xùn)、教師“一師一項(xiàng)目”選項(xiàng)指導(dǎo)、教師校本培訓(xùn)、請(qǐng)進(jìn)專家現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。二是做中學(xué)。聘請(qǐng)專家和優(yōu)秀的校外輔導(dǎo)員擔(dān)任主要的指導(dǎo)教師，本校教師擔(dān)任輔導(dǎo)和組織教學(xué)，要求教師在專家的帶領(lǐng)下，限r(nóng)獨(dú)當(dāng)一面，和學(xué)生一起同步學(xué)習(xí)。三是定期研討。學(xué)校定期召開(kāi)專題會(huì)議研討，對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題及時(shí)總結(jié)，不斷完善。四是外出培訓(xùn)取經(jīng)。

一班一特色與社團(tuán)特色實(shí)施策略：一是采用長(zhǎng)短課結(jié)合，根據(jù)學(xué)生年段特點(diǎn)，愛(ài)好需求，師生共同選課，正副班主任合作，每個(gè)班級(jí)選擇一個(gè)特色項(xiàng)目，在綜合實(shí)踐課程中落實(shí)。二是特色社團(tuán)建設(shè)采取由聘請(qǐng)專家指導(dǎo)和校內(nèi)教師輔導(dǎo)結(jié)合，在第二課堂落實(shí)。三是中國(guó)鼓樂(lè)――嶺南大鼓從三年級(jí)開(kāi)始，邀請(qǐng)嶺南醒獅會(huì)會(huì)長(zhǎng)我校退休老校長(zhǎng)擔(dān)任教師，在音樂(lè)課堂中進(jìn)行普及教育，挑選優(yōu)秀人才建立學(xué)校鼓樂(lè)隊(duì)。四是中華武術(shù)――太極扇邀請(qǐng)全國(guó)武術(shù)冠軍，國(guó)家武術(shù)比賽一級(jí)裁判員，廣州市老干部大學(xué)副教授鄭教授擔(dān)任教師，每星期四分為三個(gè)年段訓(xùn)練教師，學(xué)生訓(xùn)練在體育課堂落實(shí)，教師訓(xùn)練在教師校本培訓(xùn)中落實(shí)。

篇9

一、加強(qiáng)思想文化建設(shè)

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策、法律法規(guī)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高自己的政策水平。

2、學(xué)習(xí)《公務(wù)員法》《計(jì)劃生育法》《衛(wèi)生管理?xiàng)l例》《五五普法》《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》等，積極參加肅寧縣黨校培訓(xùn)，豐富自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和理論水平。

二、積極做好本職工作

1、縱深投入到“四個(gè)覆蓋”工作中去。去年8月分，經(jīng)村“兩委”商議，村代會(huì)討論通過(guò)，本村修建了集農(nóng)村文化和計(jì)生于一體的大院。

為積極做好農(nóng)村文化生活建設(shè)，縣鄉(xiāng)出資購(gòu)置了鑼鼓、服裝、健身器材等，并組織村民成立了秧歌隊(duì)，大鼓隊(duì)、武術(shù)隊(duì)。每天晚上文化大院里都十分熱鬧，女的排練秧歌舞、男的敲大鼓、打打乒乓球，年長(zhǎng)的就耍耍武術(shù)。鄉(xiāng)親們不僅扭出了好身體，更扭出了精氣神，扭出了文明，扭出了和諧。每天豐富的文化生活受到老百姓的熱烈好評(píng)。由此，人民日?qǐng)?bào)，中國(guó)法制報(bào)等多家新聞媒體對(duì)我村的文化大院進(jìn)行了大篇幅的宣傳報(bào)道；今年1月份，中央七套欄目專門對(duì)我村的農(nóng)村文化生活進(jìn)行了專題采訪。

篇10

關(guān)鍵詞：嶺南武術(shù)文化 傳承 廣州市 小學(xué)

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004―5643（2013）10―0023―03

《葉問(wèn)》題材系列影視的熱播又一次喚醒了人們對(duì)嶺南武術(shù)題材類電影的記憶，掀起了人們習(xí)練嶺南武術(shù)的浪潮。嶺南武術(shù)是流傳于中國(guó)南方北部五嶺山脈之南的各地方拳種的統(tǒng)稱，以傳統(tǒng)南拳類為主Ⅲ。傳統(tǒng)南拳類拳種多以地域而得名，如廣東南拳，江西南拳、廣西南拳等，其中廣東南拳極為盛行，有洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大門派。還有蔡李佛拳、虎鶴雙形拳、佛家拳、俠家拳、刁家拳、岳家教、朱家教等等。中國(guó)近代以來(lái)，海外流傳最早與最廣的中國(guó)武術(shù)多屬嶺南武術(shù)類，嶺南武術(shù)文化的傳承取得了驕人的成績(jī)。目前，嶺南武術(shù)的傳承主要是通過(guò)高等體育院校、拳會(huì)拳館、各級(jí)體育局體工大隊(duì)武術(shù)隊(duì)、縣區(qū)級(jí)業(yè)余體校等來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有利用小學(xué)教育進(jìn)行傳承。小學(xué)教育具有啟蒙性、目的性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，嶺南武術(shù)文化在廣州市小學(xué)教育中進(jìn)行傳承，有利于規(guī)范化、系統(tǒng)化地培養(yǎng)嶺南武術(shù)后備人才，豐富小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，保護(hù)與傳承地域文化。

1 研究對(duì)象和方法

1.1 研究對(duì)象

廣州市隨機(jī)抽取5所小學(xué)，每所學(xué)校隨機(jī)抽取60個(gè)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。以2013年2-7月在廣州市各小學(xué)代課的廣州體育學(xué)院武術(shù)系在校生為訪問(wèn)對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

在本課題的研究過(guò)程中根據(jù)需要，廣泛地查閱參考了與本課題相關(guān)的學(xué)校體育學(xué)、學(xué)校武術(shù)發(fā)展等學(xué)科資料，在中國(guó)知網(wǎng)上查閱關(guān)于嶺南武術(shù)文化傳承和中小學(xué)武術(shù)教育的文獻(xiàn)，并做出總結(jié)，借鑒文中有用觀點(diǎn)。

1.2.2 訪談法

對(duì)2013年2-7月在廣州市小學(xué)代武術(shù)課的廣州體育學(xué)院武術(shù)系在校生20人進(jìn)行電話訪問(wèn)。

1.2.3 問(wèn)卷調(diào)查法

在廣州市隨機(jī)抽取5所小學(xué)每所學(xué)校隨機(jī)向?qū)W生發(fā)放60份調(diào)查問(wèn)卷，共發(fā)放300份，回收293份，回收率97.67%，其中有效問(wèn)卷280份，有效率95.56%。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用Spss軟件與Excel軟件對(duì)問(wèn)卷所得數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，為文章的寫作提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 嶺南武術(shù)文化傳承現(xiàn)狀及分析

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，受外來(lái)文化沖擊的影響，中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化在青少年中的傳承斷層問(wèn)題日益嚴(yán)重，武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，其發(fā)展空間也逐漸被外來(lái)技擊術(shù)（如跆拳道）所擠占，面對(duì)武術(shù)文化的流失，嶺南地區(qū)武術(shù)工作者采取了很多措施，傳承和保護(hù)嶺南武術(shù)文化。借助影視作品，宣傳和傳播嶺南武術(shù)文化；申報(bào)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護(hù)嶺南武術(shù)文化；通過(guò)體育局、拳會(huì)拳館、高等體育院校等機(jī)構(gòu)傳授嶺南武術(shù)。這些措施也取得了顯著的效果，《黃飛鴻》、《葉問(wèn)》等題材電影的熱播，將嶺南武術(shù)文化推向了新的高度，擴(kuò)大了嶺南武術(shù)文化在國(guó)內(nèi)外的影響力；蔡李佛拳、詠春拳成為了廣東省第一批省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)項(xiàng)目，得到有效保護(hù)與傳承；各級(jí)體育局、各類業(yè)余體校中開(kāi)辦的武術(shù)班、武術(shù)隊(duì)等，在體質(zhì)內(nèi)強(qiáng)化了嶺南武術(shù)的規(guī)范化、制度化、和系統(tǒng)性，成為嶺南武術(shù)社會(huì)發(fā)展的主流，是嶺南武術(shù)存在的主要形式；拳會(huì)拳館的蓬勃發(fā)展充分體現(xiàn)了嶺南武術(shù)的社會(huì)功能和市場(chǎng)價(jià)值；高等院校的武術(shù)教育特別是武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)歷教育（學(xué)士、碩士、博士），更是增添了嶺南武術(shù)更多的文化意義，賦予了其更加強(qiáng)勁的生命力。

2.2 嶺南武術(shù)文化在廣州市小學(xué)教育中傳承的優(yōu)勢(shì)

2.2.1 有利于嶺南武術(shù)文化科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)地傳承

傳承是傳統(tǒng)文化的根本特征，是文化的延續(xù)。嶺南武術(shù)文化如何薪火相傳，使之得以延續(xù)，我們就必須找到更有利的傳承途徑。文化的傳承離不開(kāi)教育，這其中，學(xué)校教育是文化傳承的重要途徑和手段。學(xué)校教育本身所具有的目的性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)成為傳承民族文化的最佳方式，只有通過(guò)學(xué)校教育，進(jìn)行輻射，才能擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。

嶺南武術(shù)文化是廣東省的地域文化，適合在廣州市小學(xué)開(kāi)展，我們可以根據(jù)廣州市小學(xué)教育的實(shí)際情況把嶺南武術(shù)文化納入其中。學(xué)校完善的功能彌補(bǔ)了很多民間傳承的不足，有利于構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范且具有可行性的傳承體系，為嶺南武術(shù)文化傳承提供了良好的環(huán)境。以往我們把學(xué)校武術(shù)只當(dāng)作一種體育項(xiàng)目來(lái)看待，認(rèn)為學(xué)校武術(shù)只是學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉的一種手段，忽視了其中蘊(yùn)含的文化資源。

因此，需要從傳承地域文化的高度把嶺南武術(shù)作為一種教育資源和教育手段引入廣州市各小學(xué)，讓青少年從小接受嶺南武術(shù)文化的熏陶，從拳腳功夫中體會(huì)嶺南武術(shù)所蘊(yùn)含的文化意境。

2.2.2 有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣

目前，廣州市小學(xué)的武術(shù)課內(nèi)容多以長(zhǎng)拳（如：五步拳、初級(jí)長(zhǎng)拳等）為主，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味，技擊性不強(qiáng)，等到實(shí)際應(yīng)用難以起到防身作用，以致出現(xiàn)很所學(xué)生熱愛(ài)武術(shù)，但討厭上武術(shù)課的現(xiàn)象。而嶺南武術(shù)（如：詠春拳、洪拳等）技擊性強(qiáng)、拳種豐富多樣，常以吐氣發(fā)聲助力，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2.3 有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

以往小學(xué)武術(shù)課，主要是以技術(shù)練習(xí)為主，缺乏對(duì)學(xué)生武德的教育，嶺南武術(shù)文化包含豐富的武德內(nèi)容，將嶺南武術(shù)文化引入小學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與意志品質(zhì)，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。武術(shù)自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)對(duì)武德的修養(yǎng)，習(xí)武先修德，通過(guò)武德的教育使學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦、堅(jiān)韌不拔、尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良品質(zhì)。武德教育在小學(xué)的開(kāi)展，還可以豐富思想道德建設(shè)的內(nèi)容，為提高小學(xué)思想道德建設(shè)做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)小學(xué)校園精神文明的建設(shè)。

2.3 嶺南武術(shù)文化進(jìn)廣州市小學(xué)的可行性分析

2.3.1 嶺南武術(shù)在廣州市小學(xué)生群體中的影響力調(diào)查分析

表1、表2數(shù)據(jù)說(shuō)明，廣州市小學(xué)生了解嶺南武術(shù)文化的途徑主要集中在武俠電影電視方面，廣州市小學(xué)對(duì)于具有地域特色的嶺南武術(shù)的宣傳教育不夠，但小學(xué)生對(duì)于嶺南武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情很高，這為嶺南武術(shù)文化走進(jìn)廣州市小學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2.3.2 廣州市小學(xué)嶺南武術(shù)教學(xué)條件調(diào)查分析

通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)查（見(jiàn)表3）表明：廣州市小學(xué)武術(shù)課教師中，50.71%為一般體育教師，34.64%為專業(yè)武術(shù)教師，專業(yè)武術(shù)教師雖有一定數(shù)量，但不能滿足武術(shù)教學(xué)需要。

通過(guò)對(duì)武術(shù)教師的調(diào)查（見(jiàn)表4）表明：廣州市小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇依據(jù)居于首位的是自編內(nèi)容占65%；其次是按國(guó)家教材占25%；最低的是按校本教材占10%。由此可見(jiàn)，由于教材資源的匱乏，武術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容在具體的教學(xué)中有很大的隨意性，教師往往根據(jù)自己掌握武術(shù)的實(shí)際情況來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）嶺南武術(shù)武術(shù)文化小學(xué)教育中傳承，有利于嶺南武術(shù)文化科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)地傳承，能夠提高小學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

（2）通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，小學(xué)生對(duì)嶺南武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情很高，這為嶺南武術(shù)文化走進(jìn)廣州市小學(xué)奠定基礎(chǔ)，嶺南武術(shù)文化可以深入地引入到小學(xué)教育中來(lái)。

（3）目前廣州市小學(xué)武術(shù)專業(yè)教師匱乏，沒(méi)有適用的武術(shù)教材，這些因素制約嶺南武術(shù)文化在廣州市小學(xué)教育中傳承，需要進(jìn)行完善。

3.2 建議

（1）加強(qiáng)武術(shù)師資力量建設(shè)，聘請(qǐng)知名南拳教練對(duì)各小學(xué)體育教師進(jìn)行校內(nèi)培訓(xùn)，提高教師的技術(shù)水平以及嶺南武術(shù)教學(xué)能力。申請(qǐng)校外援助，聘請(qǐng)民間拳師和廣州市高校武術(shù)與名族傳統(tǒng)體育專業(yè)本科生或研究生到小學(xué)代課，彌補(bǔ)小學(xué)武術(shù)師資力量的不足。

（2）根據(jù)各小學(xué)自身辦學(xué)特點(diǎn)，以小學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)具有學(xué)校自身特色的嶺南武術(shù)校本教材理論體系，在教材中把嶺南武術(shù)作為一種文化，注重對(duì)嶺南武術(shù)精神的培養(yǎng)，精選并整編出一系列由易到難、動(dòng)作簡(jiǎn)單、實(shí)用，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)南拳風(fēng)格特點(diǎn)的新的套路、功法，并且合理設(shè)計(jì)大綱、進(jìn)度、技術(shù)等級(jí)。

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