平面設計考察報告范文

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篇1

關鍵詞：手工竹紙；工藝特點；設計應用；審美價值1廣東民間手工造紙的工藝特點

（1）中國手工造紙的現存狀況介紹。據文獻、史料記載，在公元前200多年中國就出現了植物纖維紙，后來東漢宦官蔡倫總結西漢以來的造紙經驗，改進造紙工藝，發明了搗漿造紙法，利用樹皮、麻碎布、麻頭、魚網等原料精制出優質紙張。時隔1900多年，蔡倫的古法造紙術在我國多個省市還得到完好保存。根據各地的考察報告，江西省鉛山縣、貴州省貞豐縣及丹寨縣、云南省臨滄市及香格里拉縣、湖北省南漳縣薛坪鎮、陜西省西安市長安區灃惠鄉北張村、浙江溫州的澤雅西一帶、四川省夾江縣、廣東四會、浙江省富陽市均有古法造紙記載，并已經部分確認為國家級非物質文化遺產，浙江省富陽市、安徽省涇縣更是造紙名城。這些地方用古老手工藝生產出來的紙張，不管是質地還是顏色都有突出的特點，富有美的表征意義，在藝術效果上較現代工業造紙有較大的不同。

（2）廣東民間手工造紙的工藝流程。關于民間手工造紙的工藝，國內很多文獻都已有詳細介紹，它們雖因地區不同而有細節上的差異，但大多數都保留著原始形式，與古代的造紙方法并無多大變化[1]。概括起來主要包括砍料、洗料、泡料、打料、打漿、抄紙、涼紙、分紙、捆紙等幾個環節。經過對廣東四會、陽江及潮汕地區多個地方手工造紙作坊的考察研究與分析對照，現總結出廣東手工造紙的一般工序，大致有以下幾方面：

1）砍料：手工竹紙的原料多用黃竹或泥竹。它們對氣候、土壤要求不嚴，主要分布在宅旁、村旁、路旁、水旁及山窩、山腳[2]，除野生外也有地區開始人工種植。這些竹子生長快、產量高、纖維長，采用適宜的處理方法便可以替代木漿造出質量好、附加值高的紙種[3]。砍料的工藝比較簡單，先把黃竹或泥竹砍下裁成約1米長的小段，有些比較粗的竹子還要對半劈開，然后分扎成每捆7公斤左右的小捆。2）干料：把捆扎好的黃竹或泥竹堆放在室外通風處，放置約1～2個月，讓其自然晾干。這個工序也比較簡單，只要把竹子堆放整齊，防止散落和摻雜其他材料即可。3）漚料：該工序必不可少，先在地上挖出約2米深的大坑，放上石灰（大概每200捆竹子要400千克石灰），然后加水，把晾干后的黃竹或泥竹放在石灰池中浸泡約5個月左右的時間。長時間的石灰浸泡可使竹子變軟并腐爛，將粘連在竹纖維之間的果膠和木素等雜質除掉，使纖維散開。4）洗料：把泡好的黃竹或泥竹放入水塘用清水再浸泡5～6天，之后再經過沖洗把竹中夾雜的石灰渣及其他雜質洗凈干凈，之后再次晾干。5）打料：此工序在手工造紙中是任務最繁重的一道，要用外力把竹料舂成粉末狀的竹纖維。因為用人力過于勞累，人們一般會在河流旁邊用水車帶動水碓打料，這種方法應用極廣且有悠久的歷史，元代水碓已遍布各地產紙區的江河溪流[4]。6）打漿：把打好的竹料放進一個“U”型打漿糟中，再加入適量的清水，然后用人工或電動打漿機進行充分攪拌，讓竹纖維完全散開，交織結合。7）抄紙：在手工造紙術中這是最講技巧的一個工序，紙抄得薄不薄、勻不勻都倚仗抄紙師傅的手藝。抄紙時用竹簾放入紙槽中，上下左右抖動，讓紙漿中的竹纖維均勻地鋪在竹簾上，就形成了薄薄的一層濕紙，然后提起竹簾把濕紙反扣在疊紙臺上[5]。8）壓紙：用石塊等重物壓在抄好的整疊濕紙上，把紙張中殘留的水分緩慢地壓出。這工序的耗時較長，需1～2天才能把紙中的水比較完全地壓掉。9）涼紙：把初步壓干的紙搭在通風的木棚子里，讓它自然風干，這道工序也需要幾天的時間才可達到充分干燥的程度。10）分紙：把已經干燥的紙張分開，或按固定數量清點、捆扎整齊、運輸出售，或再進入下一步工序。該工序要特別注意小心謹慎，否則很容易把紙撕破。11）裁紙：用裁紙刀把分好的紙按相應的使用規格裁開，產生的廢紙料可以通過打漿機打碎后再重新回到抄紙槽，繼續回收使用。

2廣東民間手工竹紙的審美形態

（1）形式獨特的肌理。肌理是指材料表面的紋理變化，是物象表層的肌膚紋理[6]。肌理同色彩、線條一樣是視覺藝術的一種重要語言，具有塑造形態和表達情感的功能。廣東民間手工竹紙的肌理是竹纖維隨機分布而形成的各種復雜形態，是一種介于人造與天然之間的半自然肌理。因為手工紙的紙漿中纖維較粗，其形態較為突出，易于顯現，在光線的照射下可以看到它們隨機分布，形成了形態各異、縱橫交錯、高低不平、粗滑不一的表面肌理。粗看，這些肌理隱藏在紙張中，若隱若現，富有朦朧美；細看，纖維形態有如萬千線條靈活游動，輕靈雋永。廣東民間手工竹紙的肌理使人不僅感受到自然形態之美，也能看到紙張背后蘊藏的深層意境，帶來豐富的視覺聯想，能把手工造紙的精神審美視覺化呈現。

圖1廣東民間手工竹紙的肌理形態（2）內涵深刻的色彩。廣東民間手工竹紙的顏色是竹纖維的天然黃色，這種黃色在可見光譜中波長在540～590nm之間。正處于人類視覺的最佳靈敏度上。黃色在彩色系中明度最高，具有強大的視覺沖擊力。在色彩含義上，這種天然的顏色能給人以醒目、柔和、華貴、溫暖、親切、明亮、威嚴等諸多感覺。全國很多地方一直把這種手工竹紙作為祭祀時的火紙使用，也許跟它的顏色有關，因為它和陽光的黃色一致，代表著富貴與威嚴，也是谷物、果實等食品的顏色，能表達對祖先的供奉與懷念之情。此外，這種黃色還與國家、宗教、帝王等有著密切關系，古代帝王多以黃色作宮殿、服飾、家具的色彩，能產生非常威嚴、華貴的效果。

（3）靈活多變的應用。基于廣東民間手工竹紙的肌理和顏色特點，我們可以將這種手工紙用在藝術設計的各個方面，如書法、繪畫、裝飾、書籍、包裝等等。這些應用將會給這些領域帶來更豐富的視覺美，同時還能秉承傳統文化，表現質樸、環保、健康的內涵。

在書法方面，這種手工紙寫起來潤而不滑，沉而不澀，潑墨處豪放淋漓，濃墨處鮮艷發亮，淡墨處神韻延伸，比白色宣紙有更豐富而厚重的背景，能表現出更深厚的文化意味，有更多的內涵性和意蘊性。在繪畫方面，因為這種手工紙本身具有古樸的顏色和豐富的肌理，在繪畫中不僅有絢麗的色彩與質樸的格調，還有那種難以名狀、神奇美妙的朦朧意境。在書籍設計方面，廣東民間手工紙古樸性和傳統性強，整體色彩凝練，適合用于較為莊重的文化類書籍，它跟其他紙張的配合，可豐富設計形式和視覺效果。在包裝方面，因為這種手工紙不含任何化學藥劑，是一種既美觀又衛生的包裝用紙。

3廣東民間手工紙的應用限制

（1）白度低，會偏色。廣東民間手工竹紙的天然黃色有好的一面，也有不足之處，那就是白度低。白度低的紙張會吸收部分色光，會造成偏色，在設計應用中無法準確地表現圖文的色彩特性。當進行色彩表現時，紙面上所顯現的色彩是墨水顏色和紙張顏色的混合效果。基于這一情況，我們在使用時要根據具體圖文顏色和預期效果來選擇墨水表現方式，采取適當的措施糾正色偏，充分利用紙張顏色的正面效果，消除負面影響。

（2）紙質松，難獨用。廣東民間手工竹紙的纖維較長，純凈度、漿化度都比較低，在成紙后沒有再進行后期加工，因此紙張質地疏松，韌性不夠，容易被撕裂，不適合在外表面上單獨使用，需和其他機械性能較好的工業紙相配合。另外，因為紙張質地疏松，其吸墨性與滲色性較強，這在表現水墨效果時是非常好的特性，但當需要線條細膩，墨跡清晰時就要對紙張進行后期加工或與其他紙材制成復合紙，才能達到要求。

（3）易受潮，慎保護。廣東民間手工紙一旦用于藝術設計，就形成了珍貴的藝術作品，就涉及到作品的保藏問題。藝術作品的收藏是一門極具科學性的技術，具有很多的竅門和方法，稍有不慎就有可能將藝術作品毀于一旦。而嶺南的潮濕氣候和蚊蠅蟲蟻的為害不利于紙絹作品的保存[7]。廣東民間手工紙是粗糙的竹纖維紙，質地疏松，更容易受潮和生蟲，需要進行精心的保護。除了要保持一定的濕度、溫度、陽光條件，借助干燥劑、防蟲劑、防霉劑等一般的保護方式外，還要特別注意減少觸碰，避免拉扯，有條件的要外加堅硬的外殼，并盡量減少移動，避免機械損傷。

對手工紙藝術作品的保護是一個新的話題，因為以前人們很少把手工紙用于現代設計，所以目前也沒有更多的實踐經驗。今后我們將在應用中進一步總結，使古紙在設計中的應用能更加可行而耐久。參考文獻：

[1] 蔣玄.中國繪畫材料史[J].上海書畫出版社，1986：1.

[2] 肖端，謝光星.利用“四旁”空地發展黃竹生產[J].江西林業科技，2006（4）：17.

[3] 劉士亮.竹漿中濃打漿的生產及應注意問題[J].中國造紙，2004，23（11）：6465.

[4] 王菊華.中國古代造紙工程技術史[M].山西.山西教育出版社，2006：264.

[5] 黃盛茂，馬英勵.騰沖手工抄紙工藝調查報告[J].昆明冶金高等專科學校學報，2007（03）：84.