文明禮儀詩(shī)歌范文

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篇1

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

一、個(gè)人禮儀

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見面禮儀

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級(jí)后下、級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人j士。

2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。鄭重地；，嘴里不6。后應(yīng)雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注3、致意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。

三、公共禮儀

(一)特定公共場(chǎng)所禮儀

1影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.

2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座

甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕

環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。

②要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。．．②對(duì)圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫，破壞。

(二)乘車禮儀*1、騎白行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

(三)旅游觀光禮儀

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛(ài)護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。

四、學(xué)校禮儀

學(xué)校，作為教書育人的專門場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

(一)學(xué)生禮儀

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：

合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)問(wèn)禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗，奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

(二)教師禮儀

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

(2)站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體

語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。

(3)手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。

(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。

(4)洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話：(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。

(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

(3)分清場(chǎng)合，人情人理。老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)，不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說(shuō)的事情。

五、公務(wù)禮儀

(一)當(dāng)面接待扎儀

上級(jí)來(lái)訪，接待要周到。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交待的工作要認(rèn)真聽、記；領(lǐng)導(dǎo)了解情況，要如實(shí)回答；如領(lǐng)導(dǎo)是來(lái)慰問(wèn)，要表示誠(chéng)摯的謝意。領(lǐng)導(dǎo)告辭時(shí)，要起身相送，互道“再見”。

下級(jí)來(lái)訪，接待要親切熱情。除遵照一殷來(lái)客禮節(jié)接待外，對(duì)反映的問(wèn)題要認(rèn)真聽取，一時(shí)解答不了的要客氣地回復(fù)。來(lái)訪結(jié)束后，要起身相送。

(二)電話接待禮儀

電話接待的基本要求：

(1)電話鈴一響，拿起電話機(jī)首先自報(bào)家門，然后，再詢問(wèn)對(duì)方來(lái)電的意圖等。

(2)電話交流要認(rèn)真理解對(duì)方意圖，并對(duì)對(duì)方的談話作必要的重復(fù)和附和，以示對(duì)對(duì)方的積極反饋。

(3)應(yīng)備有電話記錄本，重要的電話應(yīng)做記錄。

(4)電話內(nèi)容講完，應(yīng)等對(duì)方結(jié)束談話再以“再見”為結(jié)束語(yǔ)。對(duì)方放下話筒之后，自己再輕輕放下，以示對(duì)對(duì)方的尊敬。

(三)引見時(shí)的禮儀

到辦公室來(lái)的客人與領(lǐng)導(dǎo)見面，通常由辦公室的工作人員引見、介紹。在引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見領(lǐng)導(dǎo)的這段時(shí)間內(nèi)，不要只顧悶頭走路，可以隨機(jī)講一些得體的話或介紹一下本單位的大概情況。

在進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)辦公室之前，要先輕輕叩門，得到允許后方可進(jìn)入，切不可冒然闖入，叩門時(shí)應(yīng)用手指關(guān)節(jié)輕叩，不可用力拍打。進(jìn)入房間后，應(yīng)先向房里的領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭致意，再把客人介紹給領(lǐng)導(dǎo)，介紹時(shí)要注意措詞，應(yīng)用手示意，但不可用手指指著對(duì)方。介紹的順序一般是把身份低、年紀(jì)輕的介紹給身份高、年紀(jì)大的；把男同志介紹給女同志；如果有好幾位客人同時(shí)來(lái)訪，就要按照職務(wù)的高低，按順序介紹。

介紹完畢走出房間時(shí)應(yīng)自然、大方，保持較好的行姿，出門后應(yīng)回身輕輕把門帶上。

(四)乘車行路

辦公室的工作人員在陪同領(lǐng)導(dǎo)及客人外出時(shí)要注意：

(1)讓領(lǐng)導(dǎo)和客人先上，自己后上。

(2)要主動(dòng)打開車門，并以手示意，待領(lǐng)導(dǎo)和客人坐穩(wěn)后再關(guān)門，一般車的右門為上、為先、為尊，所以應(yīng)先開右門，關(guān)門時(shí)切忌用力過(guò)猛。

(3)在乘車的座位上很講究，我國(guó)一般是右為上，左為下。陪同客人時(shí)，要坐在客人的左邊。

(五)遞物與接物

遞物與接物是生活中常用的一種舉止。

禮儀的基本要求就是尊重他人。因此，遞物時(shí)須用雙手，表示對(duì)對(duì)方的尊重。例如遞交名片時(shí)，雙方經(jīng)介紹相識(shí)后，常要互相交換各片。遞交名片時(shí)，應(yīng)用雙手恭敬地遞上，且名片的正面應(yīng)對(duì)著對(duì)方。在接受他人名片時(shí)也應(yīng)恭敬地用雙手捧接。接過(guò)名片后要仔細(xì)看一遍或有意識(shí)地談一下名片的內(nèi)容，不可接過(guò)名片后看都不看就塞入口袋，或到處亂扔。

(六)會(huì)議禮儀

會(huì)議的通用禮儀，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)發(fā)放會(huì)議通知時(shí)應(yīng)闡明日的。

(2)擬發(fā)好會(huì)議通知。會(huì)議通知必須寫明開會(huì)時(shí)間、開會(huì)地點(diǎn)、會(huì)議主題及參加者等內(nèi)容。要提前一定的時(shí)間發(fā)通知，以便使參加者有所準(zhǔn)備。

(3)安排好會(huì)場(chǎng)。會(huì)場(chǎng)的大小，要根據(jù)會(huì)議內(nèi)容和參加者的多少而定。如果會(huì)場(chǎng)不易尋找，應(yīng)在會(huì)場(chǎng)附近安設(shè)路標(biāo)以作指點(diǎn)。

(4)開會(huì)的時(shí)間宜緊湊。開“馬拉松”式的長(zhǎng)會(huì)，往往上面在作長(zhǎng)篇報(bào)告，下面卻在交頭接耳呵欠不斷。所以，“短小精悍”，有效地利用時(shí)間，討論實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，應(yīng)視為開會(huì)禮儀中十分重要的一條。

(5)迎送禮儀。凡是一些大型或中型會(huì)議，對(duì)會(huì)議參加者要認(rèn)真做好迎送工作。一般應(yīng)在會(huì)前組成一個(gè)會(huì)務(wù)組，專門處理有關(guān)問(wèn)題。

六、日常交際禮儀

(一)宴請(qǐng)禮儀

宴請(qǐng)是公關(guān)交往中常見的交際活動(dòng)形式之一，恰到好處的宴請(qǐng)，會(huì)為雙方的友誼增添許多色彩。赴宴要準(zhǔn)時(shí)，赴宴前應(yīng)修整儀容以及裝束，力求整潔大方。在宴請(qǐng)排位時(shí)，客人要聽從主人的安排。入座后，主人招呼，即可開始進(jìn)餐，取菜時(shí)不要盛得太多，如不夠，可以再取。如果主人為你夾菜，要說(shuō)“謝謝”。吃東西時(shí)要文雅，閉嘴，細(xì)嚼，慢咽。不要發(fā)出聲音或嘔嘴。嘴內(nèi)有食物時(shí)，切勿講話。剔牙時(shí)，要用手或餐巾遮住口。當(dāng)主人起身祝酒時(shí)，應(yīng)暫停進(jìn)餐，注意傾聽。碰杯時(shí)，主人和主賓先碰。人多時(shí)可同時(shí)舉杯示意，不一定碰杯。飲酒不要過(guò)量，可敬酒，但不要硬勸強(qiáng)灌。

(二)舞會(huì)禮儀

參加舞會(huì)時(shí)儀表、儀容要整潔大方，盡量不吃蔥、蒜、醋等帶強(qiáng)烈刺激氣味的食品，不喝烈性酒，不大汗淋漓或疲憊不堪地進(jìn)入舞場(chǎng)?；加懈忻罢卟灰诉M(jìn)人舞場(chǎng)。尚不會(huì)跳舞者最好不在舞場(chǎng)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)跳，應(yīng)當(dāng)待學(xué)會(huì)后再進(jìn)舞池。

一般情況下，男士應(yīng)主動(dòng)有禮貌地邀請(qǐng)女士；如果是上下級(jí)的關(guān)系，不論男女，下級(jí)都應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)上級(jí)跳舞4跳舞時(shí)舞姿要端莊，身體保持平、直、正、穩(wěn)，切忌輕浮魯莽；男士動(dòng)作要輕柔文雅，不宜將女士攏得過(guò)緊、過(guò)近;萬(wàn)一觸碰了舞伴的腳部或沖撞了別人，要有禮貌地向?qū)Ψ筋~首致歉。一曲終了，方可停舞。男舞伴應(yīng)送女舞伴至席位，并致謝意，女舞伴則應(yīng)點(diǎn)頭還禮。除此之外，還應(yīng)講究文明禮貌，維護(hù)舞場(chǎng)秩序，不吸煙，不亂扔果皮，不高聲談笑，不隨意喧嘩，杜絕一切粗野行為。

(三)拜訪禮儀

1、拜訪前的相邀禮儀：不論因公還是因私而訪，都要事前與被訪者電話聯(lián)系。聯(lián)系的內(nèi)容主要有四點(diǎn)：

(1)自報(bào)家門(姓名、單位、職務(wù))。

(2)詢問(wèn)被訪者是否在單位(家)，是否有時(shí)間或何時(shí)有時(shí)間。

(3)提出訪問(wèn)的內(nèi)容(有事相訪或禮節(jié)性拜訪)使對(duì)方有所準(zhǔn)備。

(4)在對(duì)方同意的情況下定下具體拜訪的時(shí)間、地點(diǎn)。注意要避開吃飯和休息、特別是午睡的時(shí)間。最后，對(duì)對(duì)方表示感謝。

2、拜訪中的舉止禮儀：

(1)要守時(shí)守約

(2)講究敲門的藝術(shù)。要用食指敲門，力度適中，間隔有序敲三下，等待回音。如無(wú)應(yīng)聲，可再稍加力度，再敲三下，如有應(yīng)聲，再側(cè)身隱立于右門框一側(cè)，待門開時(shí)再向前邁半步，與主人相對(duì)。

(3)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長(zhǎng)者或上級(jí)，主

人不坐，自己不能先坐。主人讓座之后，要口稱“謝謝”，然后采用規(guī)矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過(guò)并表示謝意。如果主人沒(méi)有吸煙的習(xí)慣，要克制自己的煙癮，盡量不吸，以示對(duì)主人習(xí)慣的尊重。主人獻(xiàn)上果品，要等年長(zhǎng)者或其他客人動(dòng)手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里，也不要過(guò)于隨便。

(4)跟主人談話，語(yǔ)言要客氣。

(5)談話時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。起身告辭時(shí)，要向主人表示：“打擾”之歉意。出門后，回身主動(dòng)伸手與主人握別，說(shuō)：“請(qǐng)留步”。待主人留步后，走幾步，再回首揮手致意：“再見”。

七、涉外禮儀

在國(guó)際交際中，禮賓是一項(xiàng)很重要的工作，許多外事活動(dòng)，往往是通過(guò)各種交際禮賓活動(dòng)進(jìn)行的。一般來(lái)說(shuō)，各種交際活動(dòng)，國(guó)際上都有一定慣例，但各國(guó)往往又根據(jù)本國(guó)的特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，有自己獨(dú)特的做法，我們?cè)趯?duì)外交往中除應(yīng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，注意禮貌、禮節(jié)之外，還應(yīng)尊重各國(guó)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，了解它們不同的禮節(jié)、禮貌的作法，從而使得我們?cè)趯?duì)外活動(dòng)中真正做到不卑不亢，以禮相待。

篇2

文明禮儀倡議書格式樣本一

偉大的中華民族自古就是禮儀之邦。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)知書達(dá)禮的高素質(zhì)人才。我們將從娃娃抓起，努力營(yíng)造一流的育人環(huán)境。為此，我園向全體師生、家長(zhǎng)發(fā)出倡議：

一、爭(zhēng)做文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)禮儀有助于提高自身修養(yǎng)，有助于美化生活，有助于改善人際關(guān)系，有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，革除頑癥陋習(xí)，遵守社會(huì)交往中的禮儀規(guī)范和社會(huì)行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣。

二、爭(zhēng)做文明禮儀知識(shí)的傳播者。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極傳播禮儀知識(shí)，不斷增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。讓文明禮儀進(jìn)單位、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)小區(qū)、進(jìn)家庭，努力營(yíng)造家喻戶曉、人人皆知的文明禮儀氛圍。

三、爭(zhēng)做文明禮儀活動(dòng)的實(shí)踐者。文明禮儀重在實(shí)踐，我們要積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、美德，努力實(shí)踐：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不搶先插隊(duì)、不亂停亂放、不亂貼亂畫等文明行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，提高文明禮儀。

文明禮儀連著你我他，讓我們一起行動(dòng)吧!人人爭(zhēng)當(dāng)文明禮儀的先行者、實(shí)踐者，努力讓四季萬(wàn)科幼兒園成為文明之花遍地盛開的花園，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂(lè)土。我們要以主人翁的責(zé)任感和榮譽(yù)感，為迎接2019世博會(huì)的勝利召開，為我們這座現(xiàn)代化城市的美好明天，貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

xxxx幼兒園

20xx年10月

文明禮儀倡議書格式樣本二

廣大的青少年朋友們：

文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志，是人的修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是人們應(yīng)當(dāng)共同遵守的基本道德規(guī)范，為了創(chuàng)建文明美麗的金華，在此我向大家發(fā)出倡議：

一、

爭(zhēng)做文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，有助于提高自身修養(yǎng)，有助于改善人際關(guān)系，有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，清除頑癥陋習(xí)，遵守社會(huì)交往中的文明禮儀規(guī)范和社會(huì)行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成文明禮儀的良好習(xí)慣，

二、

爭(zhēng)做文明禮儀活動(dòng)的實(shí)踐者。

1、不隨意采摘花草。

2、不隨地吐痰。

3、不亂扔果皮紙屑。

4、不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩。

5、見到老師或長(zhǎng)輩要問(wèn)好。

6、不亂涂亂畫。

7、不說(shuō)臟話。

三、

篇3

春天踏著輕盈的腳步來(lái)了，新學(xué)期開學(xué)了。星期五，我們班舉行了《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)。

在老師的精心安排和同學(xué)們的共同努力下，教室布置得漂漂亮亮的。黑板上寫了“文明禮儀伴我行”幾個(gè)醒目的大字，雪白的墻上貼滿了美麗的彩花，后墻上也辦了以“文明禮儀伴我行”為主題的黑板報(bào)。上課鈴響了，同學(xué)們端端正正地坐在座位上，靜靜地等待著班會(huì)的開始。出旗曲響了，我們?nèi)焓峙e著鮮艷的五星紅旗莊嚴(yán)地走進(jìn)教室，在中隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們滿懷熱情地唱起了《中國(guó)少年兒童先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，清脆的歌聲在教室里回蕩。主題班會(huì)正式開始了。主持人為我們講讀了文明禮儀知識(shí)。然后同學(xué)們開始表演節(jié)目。有的同學(xué)唱起了文明禮儀歌；有的同學(xué)朗誦了文明禮儀詩(shī)歌；還有的同學(xué)表演了各類文藝節(jié)目。其中我最喜歡陳于曦表演的架子鼓，她神采奕奕地走上臺(tái)，一本正經(jīng)地打起了架子鼓，可神氣了。同學(xué)們都聽得入迷了。

愉快的時(shí)間總是過(guò)得那么快，在中隊(duì)輔導(dǎo)員的總結(jié)講話中班會(huì)結(jié)束了。在這次班會(huì)中我學(xué)習(xí)到了：我們要做一個(gè)講文明，懂禮貌，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊老愛(ài)幼，尊敬老師，孝敬父母的好學(xué)生。(指導(dǎo)老師：梅云麗)

篇4

文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強(qiáng)化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。

二、調(diào)研時(shí)間、調(diào)研時(shí)間**－11－5

三、調(diào)研地點(diǎn)xxx學(xué)

四、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

為了了解更好地調(diào)查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況，以了解小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。本次調(diào)研活動(dòng)采用調(diào)查問(wèn)卷以及實(shí)地考察記錄形式，其中調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)班級(jí)。經(jīng)過(guò)后期的對(duì)所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，得到有效問(wèn)卷數(shù)60。

五、問(wèn)題分析

1、學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況

首先通過(guò)在教學(xué)活動(dòng)開始前對(duì)學(xué)校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內(nèi)外都貼有文明標(biāo)語(yǔ)；而同時(shí)發(fā)現(xiàn)小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊(duì)。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對(duì)課室內(nèi)學(xué)生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語(yǔ)、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調(diào)查問(wèn)卷中顯示，同學(xué)們普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說(shuō)臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生，部分同學(xué)思想尚未成熟，對(duì)某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對(duì)文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對(duì)之放任自由。作為學(xué)校方，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導(dǎo)。

2、學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度

上一點(diǎn)對(duì)學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學(xué)生自身對(duì)文明禮儀的認(rèn)知程度。通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析發(fā)現(xiàn)：有五分之三的學(xué)生認(rèn)為自己平時(shí)的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學(xué)認(rèn)為自己偶爾會(huì)失禮，拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

雖說(shuō)只有五分之一的同學(xué)對(duì)正確禮儀的認(rèn)識(shí)不清晰，極少部分的同學(xué)對(duì)自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因?yàn)楦鶕?jù)小學(xué)生可塑性強(qiáng)、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對(duì)那五分之一的同學(xué)和對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。對(duì)此，學(xué)校文明禮儀的教育的重心應(yīng)適當(dāng)偏向這部份同學(xué)。

2、學(xué)生對(duì)學(xué)校文明禮儀教育看法

超過(guò)半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀影響最大的是學(xué)校；相比之下，認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過(guò)四分之一。與此同時(shí)，約為百分之八十五的被受調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育。受調(diào)查者還認(rèn)為學(xué)校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動(dòng)有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報(bào)比賽、知識(shí)競(jìng)賽等）和舉行文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品等）次之。

小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，要以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠(yuǎn)。

六、具體建議

一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，因此針對(duì)上述問(wèn)題以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，我們對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：

（1）對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。具體的方法各班可以設(shè)立文明禮儀大使，對(duì)班內(nèi)每天的不文明具體現(xiàn)象進(jìn)行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時(shí)對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。（注意不文明行為盡量不責(zé)任追究至具體某同學(xué)，否則不利于長(zhǎng)期實(shí)行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時(shí)引導(dǎo)好學(xué)生。）

（2）多注意對(duì)平時(shí)不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導(dǎo)。特別是低年級(jí)學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。

（3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學(xué)校可考慮對(duì)學(xué)生上文明禮儀教育課，可多個(gè)班一起互動(dòng)上課。

（4）在每期的班級(jí)黑板報(bào)中增加文明禮儀內(nèi)容。

七、參考文獻(xiàn)：

（1）《論小學(xué)生素質(zhì)教育》

篇5

前一天晚上我把4個(gè)鉛筆盒，20支筆，20本本子，還有一副飛行棋和跳棋放進(jìn)了袋子中。準(zhǔn)備把這些物品和同學(xué)的一起捐給四川那些同學(xué)。

太陽(yáng)緩緩地升起，向我招手，提醒我千萬(wàn)被遲到。

來(lái)到武林廣場(chǎng)，一看，同學(xué)已經(jīng)來(lái)了不少了。我們捐款的物品的種類有很多：學(xué)習(xí)用品、生活用品、娛樂(lè)用品……

來(lái)到捐物品的地方，我們把我們捐的物品拿了過(guò)去，沉甸甸的東西一袋又一袋放在了捐物處，就猶如我們每個(gè)人那一份又的一份愛(ài)即將寄往四川，讓那里的人受到這份愛(ài)后會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)在困難面前低頭，堅(jiān)強(qiáng)的活著。

篇6

活動(dòng)目的：

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“規(guī)范”，學(xué)會(huì)做人，教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好少年。組織引導(dǎo)學(xué)生共同來(lái)制定本班文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮貌、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、 分組排練童謠、小品及詩(shī)歌朗誦。

2、 搜集關(guān)于文明禮貌的知識(shí)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、主持人宣布班會(huì)開始。

二、朗誦童謠《懂禮貌的孩子人人夸》。

三、演小品《進(jìn)校門時(shí)》。

四、小記者采訪：說(shuō)說(shuō)《行為規(guī)范》方面的知識(shí)。

五、全班詩(shī)朗誦《手拉手，為文明歌唱》。

七、班主任講話，提出希望。

篇7

一、學(xué)習(xí)“規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心。

要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實(shí)施“規(guī)范”。為此我就”規(guī)范”向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。 一是在開學(xué)典禮上，利用“開學(xué)動(dòng)員”和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)“學(xué)規(guī)范，學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)行宣傳，營(yíng)造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間，有計(jì)劃地進(jìn)行”學(xué)習(xí)規(guī)范”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心。 三是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)規(guī)范”更細(xì)致，更深入。

二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的“規(guī)范”學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容，運(yùn)用“規(guī)范”待人接物，我們還對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。

1、全校性集合排隊(duì)，進(jìn)場(chǎng)秩序的訓(xùn)練。

2、做操動(dòng)作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。

3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。

4、每天進(jìn)校時(shí)敬禮、問(wèn)好姿態(tài)的訓(xùn)練。

5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國(guó)歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。

三、用義務(wù)清掃的具體行動(dòng)，創(chuàng)造文明的環(huán)境。

為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號(hào)召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊(duì)”，對(duì)校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。 同時(shí)，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過(guò)道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。

四、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。

在整個(gè)“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動(dòng)中，“爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士” 一直貫穿始終。 “文明小衛(wèi)士”的爭(zhēng)當(dāng)，必須是通過(guò)自薦、班級(jí)核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個(gè)程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)“文明小衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊(duì)部到班級(jí)核實(shí)，文明行為基本屬實(shí)，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。

“自薦”，其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”。 在“爭(zhēng)”的過(guò)程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺(jué)做到文明守紀(jì)，主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)學(xué)生最后當(dāng)沒(méi)當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”，在“爭(zhēng)創(chuàng)”的過(guò)程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當(dāng)上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。

五、“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”全校性中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)觀摩比賽，規(guī)范了學(xué)生的言行，展示了班級(jí)的文明風(fēng)彩。

××年××月，……。 此次隊(duì)會(huì)比賽活動(dòng)，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

1、老師全員行動(dòng)，學(xué)生整體參與，積極、熱情。

這次隊(duì)會(huì)比賽，全校不僅每個(gè)班參加，而且每個(gè)班的每個(gè)學(xué)生都積極參與，活動(dòng)面達(dá)××%以上。陣容強(qiáng)、聲勢(shì)大。 班主任老師高度重視，積極行動(dòng)，認(rèn)真對(duì)待，從隊(duì)會(huì)前的活動(dòng)開展、思想教育、隊(duì)會(huì)的材料收集整理、隊(duì)會(huì)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)容、串詞的創(chuàng)編、學(xué)生的訓(xùn)練等等，花費(fèi)不少時(shí)間，付出了艱辛的勞動(dòng)。 此次隊(duì)會(huì)比賽雖然沒(méi)有設(shè)立科任老師的獎(jiǎng)項(xiàng)，但科任老師們密切配合，積極參與。不管是出主意，想辦法，還是做道具，搞訓(xùn)練，老師們主動(dòng)、熱情、有求必應(yīng)。

2、隊(duì)會(huì)內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生實(shí)際，真實(shí)具體，有教育實(shí)效性。

本次隊(duì)會(huì)前有三個(gè)月的“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”系列活動(dòng)作準(zhǔn)備，有一個(gè)思想教育、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、轉(zhuǎn)變、提高的過(guò)程和一個(gè)月的活動(dòng)總結(jié)、素材提煉過(guò)程，使隊(duì)會(huì)內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生活生生的生活現(xiàn)實(shí)，具體生動(dòng)。有的隊(duì)會(huì)全方位反映了本中隊(duì)歷年來(lái)的文明禮儀教育活動(dòng)，有的局部反映本中隊(duì)某一方面的文明禮儀活動(dòng)或特色性的文明禮儀活動(dòng)；有的是文明禮儀知識(shí)的宣傳和學(xué)習(xí)，文明常規(guī)的訓(xùn)練和實(shí)踐；有的則是對(duì)具有良好行為的人和事進(jìn)行宣傳與頌揚(yáng)等等。有教育實(shí)效性，使隊(duì)會(huì)上了一個(gè)新的臺(tái)階。

3、隊(duì)會(huì)中鍛煉了學(xué)生的自主性，規(guī)范了學(xué)生的言行，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

篇8

一、農(nóng)村小學(xué)生禮儀教育缺失的現(xiàn)象與原因

（一）家庭禮儀教育意識(shí)淡薄。1.家庭對(duì)孩子禮儀教育方法失當(dāng)。隨著生活水平的提高，子女成為了家庭關(guān)注的重點(diǎn)，家長(zhǎng)們喜歡將更多的財(cái)力放到孩子身上。父母在外打工，爺爺奶奶盡量滿足留守兒童的物質(zhì)需求，對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，使他們養(yǎng)成了懶散、自私、任性的不良習(xí)慣，他們不懂得分享、缺少責(zé)任感，也自然會(huì)產(chǎn)生不文明的行為習(xí)慣。2.父母育兒觀念中缺少禮儀教育元素。農(nóng)村多數(shù)家長(zhǎng)文化程度不高，重“智”輕“禮”，認(rèn)為智力發(fā)展不容忽視，而文明禮儀可有可無(wú)，等孩子長(zhǎng)大自然會(huì)明白。家長(zhǎng)注重智力等方面的投入，唯獨(dú)不關(guān)注孩子的道德教育與習(xí)慣養(yǎng)成。（二）小學(xué)禮儀教育流于形式。1.師資匱乏。農(nóng)村小學(xué)禮儀教育被邊緣化，沒(méi)有授課時(shí)間的保證，也沒(méi)有師資力量的支持，禮儀教育變成了課余活動(dòng)。禮儀教育刻板、無(wú)趣，小學(xué)生“被”日常行為規(guī)范約束行為，不能自主探究禮儀教育方面的知識(shí)。2.教法不力。農(nóng)村學(xué)校開展禮儀教育多是為應(yīng)付檢查，缺乏系統(tǒng)性，多是通過(guò)班會(huì)滲透，教師很少將其融入就餐、打電話等日常生活之中。沒(méi)有專門的教材，多是分散于思想與社會(huì)教學(xué)中。（三）社會(huì)環(huán)境對(duì)禮儀教育產(chǎn)生了不良影響。禮儀教育尚未列入課程體系，未形成整體性規(guī)劃，缺少政策支持，禮儀教育尚處于探索階段。公眾人物的一些不雅行為產(chǎn)生了消極影響，沖擊了禮儀教育培養(yǎng)出來(lái)的良好習(xí)慣與修養(yǎng)。

二、開展小學(xué)生禮儀教育的有效策略

篇9

1.三月：學(xué)雷鋒再掀：

（1）學(xué)雷鋒活動(dòng)，大做好人好事，將雷鋒精神具體化，賦予時(shí)代意義，通過(guò)做好人好事，少先隊(duì)工作計(jì)劃、板報(bào)、詩(shī)歌朗誦等形式進(jìn)行。

（2）文明禮儀宣傳教育：著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀(jì)律、關(guān)心人”的文明禮儀等養(yǎng)成習(xí)慣進(jìn)行教育。誦記《文明禮儀三字歌》，通過(guò)小組背誦評(píng)比等形式進(jìn)行。

2.四月：愛(ài)國(guó)主義教育

（1） 對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和和諧觀教育，了解中華悠久的歷史和名人，知道中國(guó)是多民族的國(guó)家及各民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，通過(guò)班會(huì)、板報(bào)等形式開展活動(dòng)。

（2） 對(duì)學(xué)生進(jìn)行“講誠(chéng)信光榮、不講誠(chéng)信可恥”的教育，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，勤學(xué)守紀(jì)的道德情操，通過(guò)演講、詩(shī)朗誦等形式進(jìn)行。

3.五月： 民族團(tuán)結(jié)教育：

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，內(nèi)容有《新義務(wù)教育法》、《未成年保護(hù)法》《預(yù)防未成年犯罪法》，形式有案例分析、故事解說(shuō)等，提高學(xué)生法律意識(shí)，懂得如何守法。

（2）對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素教育，將革命老前輩的光榮傳統(tǒng)，新舊社會(huì)的對(duì)比，讓學(xué)生珍惜幸福生活，懂得勤儉節(jié)約。

4．六月：安全工作計(jì)劃，理想教育：

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，主要內(nèi)容有：在校內(nèi)、校外及外出時(shí)應(yīng)如何注意安全，形式有板報(bào)，講解等。

（2）珍惜時(shí)間：暢行未來(lái)主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好未來(lái)的思想。

5.七月：復(fù)習(xí)考試暑假安全教育

（1）考前如何復(fù)習(xí)，合理利用時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，輕松考試，愉快度假期。

篇10

【關(guān)鍵詞】教育理念；隔代教育；文明禮儀；缺失

弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)：“早期的心理健全對(duì)一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展非常重要，成年期的每一個(gè)痛苦都可以在其幼年找到傷痛的烙印?！鞭r(nóng)村隔代教育中的孩子遠(yuǎn)離父母，缺少完整的家庭教育，正常的情感需求得不到滿足，從而產(chǎn)生性格上的偏差。我們?cè)谡{(diào)查中了解到，農(nóng)村隔代教育中的孩子普遍感到孤獨(dú)和缺少親情，表現(xiàn)為沉默寡言、冷漠自私、性格孤僻、言行怪異，易出現(xiàn)打架斗毆、侮辱漫罵和不尊重他人，出口成“臟”、言語(yǔ)不遜等缺少禮數(shù)教養(yǎng)之舉。在農(nóng)村隔代教育中成長(zhǎng)的這類孩子人數(shù)眾多，他們文明禮儀的缺失，將來(lái)造成的社會(huì)影響也將是巨大的，這難道不是我們教育質(zhì)量的缺陷嗎？對(duì)農(nóng)村隔代教育中孩子文明禮儀缺失問(wèn)題的解決是當(dāng)前擺在我們教育工作者及有關(guān)部門面前的重大課題，也是我們提高教育質(zhì)量的又一內(nèi)容。把禮儀教育作為學(xué)校特色德育的抓手，不僅能夠有效提升學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，而且也能有效推動(dòng)全民禮儀的實(shí)施。因此對(duì)農(nóng)村隔代教育造成孩子文明禮儀缺失的狀況的研究有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。下面，我就對(duì)該現(xiàn)狀談?wù)勎业膸c(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、基本情況

筆者所在學(xué)校是一所鎮(zhèn)街中心小學(xué)，全鎮(zhèn)總?cè)丝?.8萬(wàn)人，目前外出務(wù)工人員超過(guò)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力的一半，其中夫妻雙雙或一方在外務(wù)工的現(xiàn)象十分普遍，因而形成了相當(dāng)數(shù)量的“隔代教育”孩子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該校每一個(gè)班級(jí)中，隔代教育孩子占三分之二，這些孩子的父母外出務(wù)工后，一般一年以上回家一次，孩子們主要是通過(guò)書信、電話與父母進(jìn)行聯(lián)系，但次數(shù)很少，一般要一個(gè)月左右才聯(lián)系一次，在問(wèn)及對(duì)父母外出務(wù)工的態(tài)度時(shí)，有68%的孩子表示不希望父母在外務(wù)工，渴望和他們生活在一起。其中，有86.9%的孩子學(xué)習(xí)、生活、文明禮儀習(xí)慣極差。

二、存在的問(wèn)題

教育的效果和問(wèn)題往往是在受教育者身上體現(xiàn)出來(lái)，什么樣的教育造就什么樣的人。農(nóng)村隔代教育中的問(wèn)題更多還是體現(xiàn)在孩子身上。孩子的生活、學(xué)習(xí)和日常的文明禮儀習(xí)慣恰恰體現(xiàn)著隔代教育的烙印。就其問(wèn)題，我們把它歸納為以下幾個(gè)方面：

（一）個(gè)性發(fā)展深受束縛

老年人特別疼愛(ài)孩子，對(duì)隔輩的孫子孫女容易遷就和溺愛(ài)，怕出差錯(cuò)對(duì)不起兒女，怕兒女責(zé)怪，于是老人樣樣依著孩子、保護(hù)孩子，把孩子放在核心位置，成為家中的“小皇帝”“小公主”，對(duì)孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，致使孩子獨(dú)立生活能力差依賴性強(qiáng)，形成了自私、膽小、任性、倔犟、嬌氣的不良個(gè)性。

（二）心理健康難以保障

孩子與隔代家長(zhǎng)長(zhǎng)期生活在一起，長(zhǎng)期沉浸于老人的生活空間和氛圍，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性。由于父母在外務(wù)工回家次數(shù)少，對(duì)孩子的身心健康問(wèn)題無(wú)法引導(dǎo)和關(guān)心，往往用物質(zhì)彌補(bǔ)，子女的“情感饑渴”導(dǎo)致對(duì)家長(zhǎng)的怨恨，從而產(chǎn)生了厭世、自閉、自卑和逆返心理。

（三）文明禮儀缺失嚴(yán)重

接受隔代教育的孩子由于父母長(zhǎng)期不在家，缺乏親情溝通，祖輩們又往往無(wú)法進(jìn)行正確管教和引導(dǎo)，致使隔代教育孩子會(huì)出現(xiàn)內(nèi)向、孤僻、沉默、冷漠、自私、不合群、不善與人交流等。據(jù)我校的課題研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村隔代教育孩子中，大部分孩子最基本的文明禮儀都缺失了。一些孩子在學(xué)校里不懂得尊重他人，不懂禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不知道怎樣稱呼他人，在家里不懂得孝敬長(zhǎng)輩……這些現(xiàn)象讓我們憂慮：中華民族素以禮儀之邦而著稱于世，但我們現(xiàn)在的孩子只‘知書’而不能‘達(dá)禮’者多，‘禮儀之邦’的美稱，能不能在這一代中傳承？

三、原因剖析

（一）勞務(wù)輸出使“隔代教育”走向必然

在我鎮(zhèn)廣大農(nóng)村，勞務(wù)輸出已經(jīng)成為農(nóng)民致富的一條重要途徑，也成為他們供子女上學(xué)的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。伴隨著洶涌的民工潮，農(nóng)村有許多孩子因?yàn)楦改鸽p雙外出打工而被迫留在家里，成了“留守孩子”一族。而照管這些孩子的責(zé)任往往落在年邁的爺爺奶奶、外公外婆身上，“隔代教育”由此形成。

（二）老一輩難以承擔(dān)教育孩子的重任

在農(nóng)村，老年人的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式都比較陳舊，特別是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，隔代教育往往意味著由文盲或半文盲來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子，無(wú)論是體力還是智力，他們都無(wú)法承擔(dān)起對(duì)孫輩的監(jiān)護(hù)和養(yǎng)育重任。對(duì)于隔代人的教育，他們往往僅停留在保證吃飽、穿暖的層面上，部分監(jiān)護(hù)人連孩子在校讀幾年級(jí)幾班、班主任姓什么都不知道，談何家庭教育？更談何文明禮儀教育？

（三）不當(dāng)?shù)墓芾矸绞綄?dǎo)致家庭文明禮儀教育的失敗

不當(dāng)?shù)墓芾矸绞绞窃斐赊r(nóng)村孩子們從小文明禮儀缺失的重要原因。由于祖輩對(duì)孫輩往往較多地采用溺愛(ài)的管教方式，但求物質(zhì)、生活上的滿足，缺少精神和道德上的管束與引導(dǎo)，即使孩子犯了一些過(guò)失，也認(rèn)為“樹大自然直”，姑息縱容，使孩子得不到正確、嚴(yán)格的家庭教育，甚至還造成孩子很難接受其父母、老師的嚴(yán)格要求和批評(píng)，使正常和必要的教育難以進(jìn)行。

四、對(duì)策建議

雖然隔代教育存在著種種的弊端，但這也是在現(xiàn)實(shí)中無(wú)奈的選擇。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，和現(xiàn)有的農(nóng)村耕作模式導(dǎo)致農(nóng)民的“有限剩余”，外出打工掙錢，讓家人過(guò)上好日子是他們最優(yōu)的選擇。其次，我國(guó)已成為老年型國(guó)家，老年人比例升高，間接地推動(dòng)了隔代教育的發(fā)展。目前的可行之計(jì)是怎么讓孩子在隔代教育中不喪失文明禮儀，從而健康成長(zhǎng)？這就需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面共同起作用。

（一）祖輩要與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教育觀念

首先，爺爺、奶奶或外公、外婆對(duì)孫輩的教育，要跟上形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育孫輩的能力，要從培養(yǎng)好后一代著想，認(rèn)真負(fù)起責(zé)任，做到嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，不能嬌生慣養(yǎng)，想方設(shè)法填平與孩子之間的“代溝”，多與孩子進(jìn)行情感交流，用自己的言行去影響孩子，加強(qiáng)對(duì)孩子的文明禮儀和如何做人的教育。而作為父母，要承擔(dān)起養(yǎng)育子女的義務(wù)。父母是孩子的第一任教師，為了子女的未來(lái)，做父母的最好不要雙雙外出，至少留一人在家，對(duì)孩子進(jìn)行必要的教育和督導(dǎo)。同時(shí)，在外務(wù)工切勿忘記在家的子女，要經(jīng)常通過(guò)電話、信件等形式，了解自己孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，多跟監(jiān)護(hù)人和老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的動(dòng)態(tài)。

其次，改掉陋習(xí)，做孩子的榜樣。少兒時(shí)期是養(yǎng)成良好道德行為的最佳時(shí)期，孩子一生下來(lái)本是無(wú)知無(wú)識(shí)，不知道什么是好，什么是壞，他的一言一行的最大影響來(lái)自家庭成員。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要使孩子成為什么樣的人，自己首先要成為那樣的人?？鬃右舱f(shuō)：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”習(xí)慣的培養(yǎng)一定要從小開始，在孩子不良行為剛露頭時(shí)，就要指出孩子的錯(cuò)誤，并堅(jiān)決制止，就象英國(guó)的一句諺語(yǔ)說(shuō)的一樣：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。

（二）學(xué)校要營(yíng)造溫馨教育環(huán)境

學(xué)校教育是教育的基礎(chǔ)，在家庭文明禮儀教育缺失的情況下，學(xué)校教育如何采取措施來(lái)填補(bǔ)就成為了關(guān)鍵所在。所以，學(xué)校要從當(dāng)前家庭教育的實(shí)際出發(fā)，重新尋找促進(jìn)家庭和學(xué)校有效合作與溝通的方法與途徑。

1.增強(qiáng)家校之間的溝通與合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境

良好的社會(huì)風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但“養(yǎng)”，還要“教”，更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來(lái)，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。目前，因有的家長(zhǎng)對(duì)子女的過(guò)度寵愛(ài)和過(guò)分保護(hù)，忽視對(duì)孩子講文明禮儀及生活的自理等方面能力的培養(yǎng)，使子女坐享其成，給實(shí)施禮儀教育帶來(lái)一些困難，大大降低了學(xué)校禮儀教育的效果。為此學(xué)校應(yīng)主動(dòng)同家長(zhǎng)取得聯(lián)系，對(duì)家長(zhǎng)教育子女的方法加以引導(dǎo)，使家長(zhǎng)掌握正確、科學(xué)的教養(yǎng)觀念和方法，堅(jiān)持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動(dòng)教育相結(jié)合起來(lái)。

2.改革家訪形式，把家長(zhǎng)會(huì)開到農(nóng)村去

教師需要把傳統(tǒng)的“告狀式”、“通報(bào)式”的老式家訪，轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲奶焓健?、“商討式”的新型家訪。讓家長(zhǎng)、教師和學(xué)生都在場(chǎng)，互動(dòng)交流，共同探討。另外，我們提倡改變傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)模式，把家長(zhǎng)會(huì)開到農(nóng)村去。老師可以和家長(zhǎng)面對(duì)面的交流，促膝式的交談方式以切實(shí)增強(qiáng)聯(lián)系效果，提高教育孩子的實(shí)效性。具體可以根據(jù)生源的情況，由行政班子帶領(lǐng)班主任、任課老師等錯(cuò)時(shí)分批地召開家長(zhǎng)會(huì)。一來(lái)照顧隔代家長(zhǎng)，同時(shí)顯得學(xué)校有誠(chéng)意。在相互溝通中，增進(jìn)了家長(zhǎng)與教師之間的感情，了解了學(xué)生基本情況，大大提高了文明禮儀教育的實(shí)效，也同時(shí)促進(jìn)了孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

3.加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，開展愛(ài)心教育

每個(gè)孩子都需要愛(ài)，特別是長(zhǎng)期脫離父母懷抱，享受不到父母愛(ài)的隔代教育子女。他們長(zhǎng)期承受巨大的心理壓力，感到孤獨(dú)和無(wú)助，難以擁有健康、快樂(lè)、自信和向上的精神生活。農(nóng)村學(xué)校要結(jié)合本校實(shí)際，把心理健康教育貫穿到學(xué)校教育的全過(guò)程中，對(duì)隔代教育孩子應(yīng)加大心理健康教育力度。學(xué)校設(shè)立“心理健康輔導(dǎo)室”，積極開展心理咨詢。同時(shí)，也可以開設(shè)“悄悄話信箱”等，讓學(xué)生傾吐自己家庭的境況和心理疾苦。

4.規(guī)范督查體制

加強(qiáng)監(jiān)督和檢查，才能使教育的有效性得到保障。因?yàn)橐鉀Q隔代教育子女在學(xué)習(xí)、品德和個(gè)性心理等方面的問(wèn)題不是一蹴而就的，為保障教育的效果，我們要積極開展監(jiān)督和檢查。首先要加大監(jiān)督力度，在校內(nèi)利用“文明學(xué)生”、“文明監(jiān)督崗”全面監(jiān)督他們?cè)趯W(xué)校的行為規(guī)范，在校外則根據(jù)地域的情況設(shè)立校外監(jiān)督員，并建立匯報(bào)制度。另外，德育處要定期地開展檢查，作好記錄，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思方法，建立一個(gè)規(guī)范的監(jiān)督檢查體制，保障學(xué)校教育的效果。

我校在營(yíng)造文明禮儀教育環(huán)境方面作了有益的探索，收效明顯。一是在校園文化建設(shè)方面突出了文明禮儀教育，以標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄等形式大力宣揚(yáng)文明觀念；二是每學(xué)月都舉行“文明禮儀規(guī)范班”“文明禮儀星級(jí)標(biāo)兵”評(píng)比活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)督和感染，提升了自己的道德水平。三是開展“尋找身邊的榜樣”教育實(shí)踐活動(dòng)，充分利用榜樣的教育力量。在各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，應(yīng)突出文明禮儀的要求。學(xué)校廣播站增設(shè)“禮儀教育”專欄，還通過(guò)演講比賽、作文競(jìng)賽或主題班會(huì) 等形式進(jìn)行禮儀教育，使禮儀內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處。另外，每一位教師都是學(xué)生思想品德教育的輔導(dǎo)員，注重教師的模范作用。我校制定了《教師文明禮儀十要十不》、《微笑最美教師要求》等一系列教師準(zhǔn)則，不論是上課還是自由活動(dòng)時(shí)間，每個(gè)教師都能從自身儀表、語(yǔ)言舉止、文明誠(chéng)信、熱愛(ài)勞動(dòng)等方面影響、熏陶著學(xué)生，在教師的以身示范作用下，學(xué)生的語(yǔ)言舉止等也在發(fā)生著可喜的變化。

（三）社會(huì)各界共同關(guān)心

一是對(duì)農(nóng)村隔代教育孩子的禮儀教育中，我們還應(yīng)該重視新聞媒體和社會(huì)輿論的積極導(dǎo)向作用。廣播、電視、報(bào)刊等大眾媒體應(yīng)該大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡，刊登一些在關(guān)文明禮儀教育的內(nèi)容與要求，使孩子受到影響。二是改善農(nóng)民工子弟就近入學(xué)條件。提高外來(lái)務(wù)工人員待遇，增加城市教育設(shè)施，降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，使外出務(wù)工的父母?jìng)冇袟l件把子女帶到自己的就業(yè)地上學(xué)。三是要不斷壯大發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，吸納農(nóng)村眾多富余勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，減少留守孩子。四是凈化校園周邊環(huán)境。有關(guān)部門要加大對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)管和整治力度，徹底清理網(wǎng)吧和游戲廳，為“隔代教育”兒童的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

農(nóng)村隔代教育中孩子文明禮儀缺失的問(wèn)題不僅是教育的問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。減少隔代教育的不良影響，讓農(nóng)村隔代教育的這些孩子能受到良好的禮儀教育，給孩子更多的關(guān)懷卻是我們每一個(gè)教育工作者力所能及的。社會(huì)需要懂禮儀的公民，學(xué)校需要懂禮儀的學(xué)生，家庭需要懂禮儀的孩子。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間，讓我們的孩子從小能帶著禮儀走向社會(huì).

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