詩歌閱讀方法范文

導語：如何才能寫好一篇詩歌閱讀方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.辨明詩題的含義。辨明標題，可以初步感知詩的內容、情感、物象的象征義等。鑒賞新詩，要注意“知人論世”，了解作者有關經歷、作品寫作年代及當時社會背景等，它能幫助讀者理解作品的思想內容和寫作特色。如鄭愁予的《雨說》，一看到這個詩題，我們就會質疑：“雨”怎么會“說”？雨“說”的又是什么內容？這些話又是什么意思？如果再看副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”時，就會對此詩的內容有一個大概的了解：表明詩人是對中國兒童的期待和祝愿，也是對中國美好未來的祝愿。

2.抓關鍵詞句領會詩意。關鍵詞句大多能暗示詩歌主旨，閱讀時應關注這些詩句。如《沁園春 雪》，鑒賞時就要抓住“數風流人物，還看今朝”這個關鍵句去感受的博襟和愛國豪情，并依據這個顯性的主題，去分析品味“望”“惜”等關鍵詞的意蘊與作用，就會舉重若輕。

3.發掘詩歌意象的內涵。新詩意象的解析要注意兩個方面：一是要仔細分析意象本身的特點，挖掘意象背后的內涵；二是要注意把握詩中多個意象之間的關系，體會詩人從中表達的感情。如《星星變奏曲》這首詩，整首詩都以“星星”為主要意象并以假設為前提來抒情，展示現實與理想的矛盾，表現詩人對光明的渴望。

4.明確表現手法的作用。詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，例如比興、擬人、夸張、襯托、反復、象征、以動寫靜、小中見大、虛實結合、托物言志等。理解這些手法的作用，有助于披文入情。如葉賽寧的《夜》第二節，詩人寫“夜來臨，四下一片靜”，潺潺的溪水輕輕地歌唱，這是以動襯靜的寫法，更顯出夜的靜。然后由聽覺轉入視覺，引入月光的意象描寫夜的美麗：“明月撒下它的光輝”，周圍的一切都沐浴在月色之中。

5.品味詩歌語言的美感。現代詩歌的語言凝練、形象，富有抒情性和音樂美；可以說，品味語言是解答中考現代詩歌鑒賞題必不可少的。如果題目要求理解詩中某個詞語或句子的深刻含義，應先理解本義，然后結合全詩主旨、意境和詩人的思想感情來理解其深刻含義。如果題目要求品味詩歌中某個詞語或句子的表達效果，就可先確定該句（或該詞語所在句子）使用了何種修辭方法或表現手法，然后根據修辭手法或表現手法的特點分析該句（詞）表現了詩中人、物、景怎樣的特點，有何表達效果；如果沒有使用修辭方法或表現手法，就可以結合詩歌主旨和意境分析它的表意效果及所包含的情感。

【實戰演練】

（2013?湖南衡陽中考題）1.閱讀下面現代詩歌，完成題目。

未選擇的路

弗羅斯特

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗；雖然在這兩條小路上，很少留下旅人的足跡。

那天清晨落葉滿地，兩條路都未經腳印污染。啊，留下一條路等改日再見！但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再返回。

也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹林里分出兩條路――而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我的一生的道路。

（1）結合句子的內容，解釋詩中的兩個黑體詞。

①涉足：

②萋萋：

（2）詩歌中的“路”象征了什么？

（3）你怎樣理解這首詩的主題？

（2013?貴州貴陽中考題）2.閱讀下面現代詩歌，完成題目。

青春寄語

佚 名

孩子，你們的眼眸里/青春在嘩嘩作響/流向那等待開墾的時光/這是你們的早晨/黎明的歌聲多么嘹亮/希望棲息在陽光的肩膀上/你們的夢想/還掛在青青的葡萄架上/風一吹，一粒粒綠色的青春叮叮當當/孩子，從現在起/你們要學會仰視，要學會自強/讓目光永遠飛向靠近太陽的地方/青春美啊/美在熱情/美在力量/美在自信/美在堅強/美在血脈里有崇高的理想在流淌/孩子，青春是一支動聽的歌謠/它也是人生的一次重要起航/人要活，就活得熱烈，活得充實/要活得像一團火焰，把周圍照亮/任憑千里冰封，鳥獸藏跡/你們也要燃燒出人生的精彩和輝煌

篇2

關鍵詞：高考 詩歌閱讀 設計

高考作為我國高利害的公開考試之一，對學生有的影響深遠，而高考試卷的要求就變得更高，才能更合理地評價學生的水平。在語文試卷中，詩歌閱讀是必考部分，近幾年，古詩閱讀的設計似乎形成一個固定模式，導致學生的古詩學習較為局限，有些學生甚至在追求詩歌閱讀的通用答題模式，可想而知，這種設計模式會讓學生的學習陷入一個誤區。是否有更好的、更合理的詩歌閱讀設計方法，是一個值得深入探究的問題。

一、大陸高考詩歌閱讀設計分析

回顧一下當前我國高考詩歌閱讀常見的設計思路，以2014年高考語文新課標卷為例。

示例一 2014年新課標Ⅰ

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

阮郎歸

無名氏①

春風吹雨繞殘枝，落花無可飛。小池寒綠欲生漪，雨晴還日西。

簾半卷，燕雙歸。諱愁無奈眉②。翻身整頓著殘棋，沉吟應劫遲③。

[注]①作者以作秦觀。

②諱愁：隱瞞內心的痛苦。

③劫：圍棋術語。

8.詞上半闋的景物描寫對全詞的感情抒發起了什么作用？請結合內容分析。（5分）

9.末尾兩句表現了詞中人物怎樣的情緒？是如何表現的？請簡要闡述。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“______，______”。

（2）李白《蜀道難》中“______，______”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。______

（3）杜甫在《春望》中借花鳥以抒發自己的悲憤情感的名句是“______，______。”

示例二 2014年新課標Ⅱ

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面兩首詩，完成8～9題。

含山店夢覺作[唐]韋莊

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

宿漁家[宋]郭震

幾代生涯傍海涯，兩單間屋蓋蘆花。

燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。

[注]①韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南人）。曾流離吳越等地。

②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不祥。

8.韋莊在詩中用什么方法表現情感的？請簡要分析。（5分）

9.兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情？（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名子中的空缺部分。（6分）

（1）《莊子逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”的兩句是“______，______。”

（2）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩經過大段的反復回旋，最后境界頓開，用“______，______”兩句表達了詩人的樂觀和自信。

（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

課標卷Ⅰ詩歌閱讀設計依然采用常見的模式，一首古詩鑒賞題和補寫題的形式。課標卷Ⅱ詩歌閱讀鑒賞題采用不同的設計形式，圍繞“燈前”這一共同意象選取2首詩歌作為閱讀材料。補寫題呈現形式有一定改變，加大了難度，不是單純地考察學生背誦和回憶，需要加入自己對詩句的理解。鑒賞材料依舊是出自唐詩宋詞，是學生不熟悉的古詩詞；補寫題來自課本、課程標準或考試大綱規定的必背篇目。詩歌閱讀考察的內容主要側重詩歌的內容、意象、情感、表達技巧和重要名句等，重在評價學生準確提取重要信息、理解詩歌內容和情感、運用所學表達技巧的能力等。題目答案一般是固定的。

二、香港中學文憑考試詩歌閱讀設計分析

香港于2009年實行高中新學制，學生結束三年制高中教育后，參加中學文憑考試，這相當于我國大陸的高考。了解一下香港中學文憑考試中詩歌閱讀的設計。

示例三 香港中學文憑考試詩歌閱讀設計（節選自香港中學文憑考試中國文學樣本試卷）

根據《秦風?蒹葭》與下面三首詩，回答下面的問題：

甲天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

李白《望天門山》

乙山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

劉禹錫《竹枝詞》

丙我們底戀啊，像雨絲，

在星斗與星斗間的路上，

我們底車輿是無聲的。

曾嬉戲于透明的大森林，

曾濯足于無水的小溪，

――那是，擠滿著蓮葉燈的河床啊，

是有牽牛和鵲橋的故事

遺落在那里的……

遺落在那里的――

我們底戀啊，像雨絲，

斜斜地，斜斜地織成淡的記憶。

而是否淡的記憶

就永留于星斗之間呢？

如今已是摔碎的珍珠

流滿人世了……。鄭愁予《雨絲》

（a）《蒹葭》與《望天門山》在體制上有何不同之處？試略加分析。

（b）四首詩歌內容均與河流有關，試從每首詩摘舉一例以證。河流對各首詩歌的主題產生什么作用？試分別說明之。

（c）有人認為“文學源自現實，卻比現實更具感染力”。試以《望天門山》《竹枝詞》或《雨絲》任何一首，證明此說法。

香港詩歌閱讀設計選取4首詩歌作為評價內容，以課內詩歌為基礎，匯集其它材料，同一主題（如示例二所選材料都與河流有關）讓這些看似毫無關系的內容產生內在聯系，這種方法將更多的材料整合為一個整體，匯集古今的多首詩歌，使得閱讀內容更為豐富，而且課內詩歌以不呈現的方式出現，需要學生平時的積累。重在考察學生對不同時期詩歌特點的掌握、詩歌主題的理解以及詩人所選的特定意象與主題的關系。允許學生的答案有一定的開放性。

三、分析總結

香港和大陸的古詩詞閱讀設計思路存在明顯的不同，我國高考古詩詞閱讀設計或許可以在以下方面進行嘗試。

第一、構思方面，比較閱讀的方法更能夠加深問題的難度，更有利于考察學生高層次思維能力。布魯姆教育目標分類學中將學生的認知過程劃分為6個維度，即記憶、理解、運用、分析、評價和創造。我國當前詩歌閱讀重在評價學生記憶和理解這兩個維度的能力。如何考察學生高層次思維能力，是試卷設計者必須深思的一個問題。今年課標卷Ⅱ也在進行一定的嘗試，認識到需要改變詩歌閱讀的固有設計思路，使設計不拘于模式的限制。

第二、選材方面，兼顧課內課外、古今中外。雖然現在的閱讀設計兼顧課內課外，但是不難發現，課內材料一般是出自課程標準、考試大綱要求學生必備的內容，課外主要選自唐詩宋詞。這種設計思路的弊端之一是會導致日常教學對中外現代詩歌的忽視。比較閱讀方法可以在一定程度上容納2首或2首以上有共同點的詩歌，豐富閱讀的材料，拓寬學生的視野。

第三、任務方面，設計應該更為豐富。回憶特定的名句、理解詩歌的內容、情感和表達技巧這些任務的設計重在考察學生的記憶和理解能力，考察學生其它較高層次能力的任務也非常重要，比如香港詩歌設計中分析《蒹葭》和《望天門山》兩首詩歌體制的不同，分析某首詩歌與某個觀點之間的一致性（香港C題）等等。又如課標卷Ⅱ區分“燈前”這一意象表達的不同情感。

篇3

一、閱讀詩歌，感知詩歌的美

通過閱讀詩歌，增強對詩歌的興趣，感受詩歌的特點。我們可以通過教材的學習，閱讀報紙、雜志和書籍，訪問其他人等途徑，搜集當地的民歌、童謠，也可以搜集關于詩歌的知識和故事，以加深對詩歌的了解。搜集了的詩歌可以分分類，可以按詩人分類，可以按內容分類，可以按形式分類等，只要有利于閱讀和記憶，哪種方法都是可取的。通過搜集和整理詩歌，我們初步了解了詩歌，接下來我們要認真閱讀，了解詩歌大意，體會詩歌的特點，理解詩歌的思想內容和藝術特色。

二、創作詩歌，感悟詩歌的美

教師要根據學生的實際情況，結合教材內容，教給學生寫作詩歌的方法。（1）要有豐富的想象。想象是詩歌的翅膀，沒有想象就沒有詩歌。日常生活中的想象雖為我們寫詩歌提供了一些素材，但這些只是我們對生活的零星感受，它反映的內容還不能構成一首完整的詩作。我們一定要在已有素材基礎上，圍繞詩歌的主題進行廣泛、深入的想象，從而在頭腦中繪出詩歌的整體畫面，才能創作出靈動的詩歌。（2）要有一定的寫作技巧。學生要在充分了解詩歌的特點基礎上，掌握詩歌的寫作技巧。如比喻、擬人、排比等修辭方法如何運用，怎樣用凝練形象的語言來表達詩歌的意境等，要讓學生品味內化，以便寫詩歌時靈活運用。

三、欣賞詩歌，感受詩歌的美

欣賞詩歌的形式是多種多樣的，要不拘一格，只要是有利于學生的理解和掌握，都是可取的。可以開個詩歌朗誦會，朗誦詩歌可以是搜集到的，也可以是自己寫的，朗誦形式要豐富多樣，個人朗誦、男女對誦、小組和誦，這樣可以讓學生了解和喜愛詩歌。可以合作編個小詩集，讓學生看一看、評一評。可以開展詩歌朗誦競賽，競賽一部分由教師準備，一部分由學生準備，通過競賽激發學生對詩歌的興趣，感受詩歌的魅力。

篇4

關鍵詞：小學語文；詩歌教學

中圖分類號：G623.2　文獻標識碼：A　文章編號：1003-8809(2010)10-0085-01

一、引　言

在小學語文教學中，詩歌教學是重要的組成部分，在《小學語文》教材中，每一冊都有古詩詞單元，南此可見小學語文教學中的詩歌教學的重要性。下文將在詩歌教學的重要性和詩歌教學方法兩個方面分別進行闡述。

二、正文

1、小學語文中的詩歌教學在兩個方面有著重要意義。

(一)詩歌教學是“美育教學”的一部分

開展詩歌教學有利于拓展小學生的知識面，同時對培養小學生的文化素質和從小建立起審美情趣方面有著顯著作用。美育是培養學生審美觀和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。而通過大量的實踐證明，詩歌學習是實現美育的途徑之一。語文教學作為人文科學，更注重對學生的心理，審美和思維的發展，詩歌教學通過文字，傳達出的美感，是屬于審美的角度的。而在審美實踐中又實現了對小學生情操的陶冶，實現了對小學生心靈的美化。同時這也是豐富小學生精神生活，啟發其自覺性的良好途徑。在小學語文教學中進行詩歌教學，有利于提高小學生對于美的感受鑒賞能力，發揮其想象力和創造能力。因此，詩歌教學在素質教育中發揮著積極重要的作用。

(二)詩詞教學有利于提高小學生的閱讀能力

一般人的閱讀能力來自于兩個方面，其一是通過親自實踐獲得大量感性知識，然后通過思考上升為理性知識，這些構成了個人知識的一小部分來源。其二則是直接把人類在長期實踐中積累起來的知識繼承過來，把社會的知識轉化為個人的知識。在小學生本身來說，自身沒有大量的實踐，而詩歌教學可以使小學生體會到沒有實踐過的生活，歷史事件，是獲得感性知識的很好途徑。同時在學習詩歌后，小學生在對詩歌學習感興趣的基礎上通過主觀積極地使用工具書和獨立回憶，擴展學習，這就在復習預習詩歌時不自覺的加深了自我閱讀能力，達到一舉兩得的結果。

2、詩歌教學方法

因為最有效的知識是自我控制的知識。要學會學習。就有一個掌握學習方法和使用學習策略的問題。而學生學習能力的高低，很大程度上取決于他們的學習方法和學習策略。因此只有通過科學有效的方法，詩歌教學才可以幫助小學生提高對古詩詞的理解與閱讀能力。這就要求教師在扎實指導小學生學好，讀好教材中的古詩的基礎上，還掌握讀詩賞詩的方法，能夠使小學生在課堂學習之后還能運用這些方法去讀教材以外的古詩詞。以達到小學生對于詩歌的理解魚的能力就不僅僅停留在背誦上而是能夠不同程度地體會詩歌中的意境、提高自我情趣，受到美的熏陶的目的。

(一)創設情境，引導學生探索詩中意境

文學是語言的藝術，而在文學作品中，尤以詩歌的語言最為精練，表達的感情也最為豐富。也這是這一點，體現出欣賞詩歌是欣賞文學作品的基礎。正因為如此，引導學生體會詩歌所表達的感情，探索意境，創設情景就顯得非常重要，采用這種教學方法可以使教學成果事半功倍。首先，基于詩歌偏重于抒情言的特點，教師的教學可以從閱讀欣賞詩歌的感情著眼，從分析詩歌的語言人手，來引導學生理解詩歌中的含義，來體會詩歌所表達的真切感情。這樣有利于小學生養成在閱讀詩歌時將自己作為“意中人”的習慣，小學生這個年齡正是培養想象力的最佳年齡段，這種代入式教學有利于小學生的思維成長，有利于小學生在學習詩歌時體會到美好和愉悅。

其次，教師的教學應該聯系實際的生活經驗和各種閱歷，將詩歌的內容通過分析，判斷來教述給學生。小學生本身沒有豐富的知識和人生閱歷，這就要求教師能發揮自身的主觀能動性，使教學生動，活潑，同時達到學生領悟到詩的情境美、形象美、內蘊美，獲得美的享受。

(二)啟發學生探求詩歌的深層意蘊，在教學中著重于朗讀，背誦

教師在教學時應該幫助小學生在初感詩歌的情境后，深化對詩歌的理解，通過對一首詩歌的學習擴展至這首詩歌的作者，背景，引起學生的興趣，來讀更多有關與這個作者和時代背景的詩歌，這也就很好的做到了課堂教學的擴展，鍛煉了學生的自學與表達能力，積極有效地將學生領進了更為廣闊的詩歌天地。

(三)注意激發學生對詩歌學習的興趣

興趣是最好的老師，是求知的前提。因此教師應該將發現、拓展學生的興趣和探索精神作為研究的目標。當學生對事物感到興趣，進而再轉化為樂趣和志趣時，教師可以通過師生互動，互相啟發等學習過程，使這種興趣加深，最終上升為理性認識。這樣也就是為學生的發展建立了良好的基礎，有利于今后的學習，有利于學生提高就辨別真偽美丑的能力，有利于學生情操的陶冶。

因此在詩歌教學中，教師在培養小學生聽、說、讀、寫能力的同時，還應該積極地引導小學生去感受理解詩歌，喜歡上閱讀詩歌，學習詩歌，使小學生通過鑒賞詩歌來體會美的詞句美，美的自然與美的人生，從而在發展學生語言表達能力的同時使學生的邏輯思維能力得到發展，使形象思維能力、藝術鑒賞能力和想象能力得到提高。

三、結　論

小學語文教學中的詩歌教學對于教師而言，是挑戰。因為它在小學語文的教學中占有非常重要的地位，對小學生今后的語文學習過程起著重要的影響。可以說，詩歌學習的程度好壞影響著小學生今后對語文一科的興趣程度。也正是如此，使用科學的方法教育學生，使學生由愛學到善學詩歌是值得教師思考的問題。

參考文獻：

[1]伊漪，談詩歌教學與審美教育《樂山師范學院學報》2006，1

[2]田珍糧，談古典詩歌教學中的審美教育《湖州職業技術學院學報》，2005，0

[3]周秋霞，怎樣在語文教學中滲透美育《西江教育論叢》

[4]王華強，談語文課中的詩歌教學《西江教育論叢》2005，3

[5]顧曉光，如何在小學語文教學中滲透心理健康教育《小學時代(教師)》2010 8

[6]石紅芳小學語文教學中審美教育的滲透《內蒙古教育》2010，8

[7]喬國玉，素質教育背景下小學語文教學模式研究《中小學電教(下半月)》2010，3

[8]付睿，淺析日本小學語文教育理念及特點《語文學刊》2010，10

篇5

每次考試中的古代詩歌題，許多學生由于閱讀、答題不得要領，憑借自己想象隨意而答，離題萬里，也有的學生采取先入為主的方法，看到詩歌中有憂愁的詞或景物，就設想作者一定遭奸人陷害，壯志未酬而苦悶憂愁，結果距離答案相差甚遠，究其原因是未掌握古代詩歌閱讀及答題方法，那么怎樣完成古代詩歌的閱讀及答題呢？

一、了解

了解就是知道一些有關詩歌的基本知識，這是詩歌閱讀的基礎，是閱讀的前提和準備，需要掌握以下幾點：

（一）詩歌的語言

語言是詩歌的載體，詩歌是借助語言來表達感情的，要像讀文言文一樣做到字字落實，需要讀懂詩歌里每個字的含義，而學生喜歡用現代詞語和臆揣的方法去理解古代詩歌，如“黃沙百戰穿金甲”（王昌齡《從軍行七首（其四）》）中“穿”往往理解成“穿著”，該句也翻譯成“戰士們穿著金甲在漫漫黃沙里作戰一百多次”，其實古代的“穿”是“穿透”的意思，戰士們多次在漫漫黃沙里作戰，身上的金甲已磨破了，極言戰士作戰艱苦。閱讀時遇到不懂的字怎么辦，主要運用象形、指示、會意和形聲等造字方法，通過字形結構去分析其含義，如“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”（王維《竹里館》）中的“篁”字，上面是“竹”字頭，下面是“皇”，可以推測該字大概與竹子有關，其實就是“竹林”，泛指竹子，該句意思為“一個人獨自坐在深深的竹林里”。

（二）詩詞知識

古代詩詞的基本知識比較多，像詩歌的分類、詩歌的押韻、平仄、意象、意境，詩歌表現手法等，其中應特別注意詩歌的意象和意境的分析，這是分析詩歌的切入點。意象是作者描繪的帶有情感意義的事物，像邊關，古堡、梧桐、鴻雁等，而意境則是作者描繪的景物與表達的情感結合在一起的畫面，每一首古代詩歌都會有意象，但不一定都會有意境。閱讀時先把作者描繪的景物劃出來，要看這些景物（意象）組成了什么意境，通過這種意境表達了作者什么感情。其次還應該了解到古代詩歌一般是前面寫景，后面抒情、因為任何詩歌都是要表達某種情感的，不過，需注意古代詩人很講究含蓄，在表達時常常會借用一些手法，比如起興、比喻、擬人、對偶、象征等手法，開頭寫景，引出有關聯的事物，往往是起興手法的運用，運用不同的事物來表達相似的聯系則是比喻，古代詩人不直接說自己思念親人而說親人正在想念自己，這種虛實結合寫法就是為了把雙方情感寫得更全面詳細，此外還應該了解古代詩歌比較短，人物單一，情節單一，寫其他景物、人物都是為主要人物作鋪墊，這時就要區分主要人物、主要情感，才能明白作者表達的含義。

（三）詩歌的作者與背景

詩歌是作者在一定時代背景下情感的自然流露，作者在現實環境中思想受到壓抑產生苦悶、彷徨、憂愁，或作者喜悅，悠閑等情感都可以成為詩歌，當然這些都與古代詩人所處的時代背景有關，掌握一定的歷史知識有助于閱讀古代詩歌。中學生已經學習了一定的歷史、地理知識，尤其要對特殊時代的歷史、地理知識有所了解。考試時唐宋詩歌比較多，要對唐宋時期的重大事件作詳細了解，像唐代的貞觀之治、武則天執政，開元盛世，唐玄宗天寶誤國，安史之亂，北宋的宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝被擄北國的“靖康之恥”，南宋皇帝的偏安一隅，不思北伐，都對后世詩人產生了深刻的影響，詩人就不能不借詩歌表達出來，如果讀者熟悉了這些歷史，可幫助自己把握詩人的情感。

二、聯想

“一首詩詩意的多少取決于他激起人們想象力的程度”，同樣，對一首詩能有多深的理解，也取決于讀者在閱讀的時候，給與了這首詩多少想象。詩歌與想象不可分離，無聯想就無法理解理解詩歌內容和情感，聯想就是由作者描寫的自然景物、人物等自然而然地想到作者所要表達的內容情感。

（一）由物及情

一般詩歌里都有大量的景物描寫，這些帶有一定思想感情的景物組成了詩歌的意象，可以說詩歌是憑借意象來表達情感的，在閱讀詩歌時對一些獨特的有著固定情感的意象要予以特別關注，因為這些意象長期以來是詩人表達感情的獨特載體。比如在古代詩歌中的“杜鵑”這一意象，杜鵑是蜀主杜宇死后化成的一種鳥，他因國家的滅亡而傷心，故杜鵑往往被詩人賦予了傷感的情感，另外杜鵑在鳴叫中發出“哥哥回呦”的鳴叫，故又能聯想到思念家鄉的情感。此外像“柳”乃“留”的諧音，“蓮”是“憐”及“戀”的諧音，梧桐是憂愁的代表，另外古詩中的梅蘭竹菊等都代表著作者一種志向、情感。古代詩歌中大量的夫妻關系被比喻成君臣關系。王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒”一詩中，“朝雨”除了寫春色外，還烘托出詩人送別友人時的憂傷之情，在這里是以樂景寫哀情，“楊柳”象征離別折柳相贈，表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。如果在閱讀古代詩歌中能注意作者在抒感時所運用的特定意象，由此及彼的聯想，那么就能快速讀懂古代詩歌。

（二）由事及詩

古代詩歌中出現大量的事件、人名、地名，讀者就應該自然地聯想到里面包含的深刻含義，這也就是詩歌中的典故，了解這些典故有助于我們全面準確地把握詩歌的含義。任何事件、人名、地名不是孤單地出現的，先要看下面有無注釋，如無注釋就要聯想學習過的歷史、地理知識。比如作者在詩歌中提到了某個人名，就要想他為什么要寫這個人名，一方面羨慕這個人物的英雄業績，感嘆自己年齡已大而無所作為的感傷，另一方面這個人物就是歷史上的悲劇人物，后人應當引以為鑒，不要再犯前人的錯誤。詩中提到的地名往往是有特定含義的，要么這一地方發生過轟轟烈烈的歷史事件，如赤壁、京口，要么借這一地方交代作者的行蹤，或者是作者情感的觸發點。李白《夜泊牛渚懷古》一詩，“牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”詩人登上牛渚山，舉目遠望，自然就會聯系到鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩非常贊賞，邀宏過船談論，直到天明，袁宏得到了謝尚贊賞，從此名聲大著，詩人想到袁宏被謝尚賞識，只能借此說明自己想與袁宏一樣很有才識，只是像謝尚這樣的人太少了，寓含著世無知音的深沉感喟。

（三）由人及詩

這里的人是指詩人，實際上是由詩人及詩的聯想，讓學生通過了解作者寫詩的背景去分析詩歌，詩歌不是偶然而成的，是作者在一定的背景下情感受到壓抑而為，閱讀詩歌時要對一些比較著名詩人的成長歷程有一個大致的了解。唐代著名詩人一生心憂天下，一心想為朝廷干事，關心百姓疾苦，這些在他們的詩歌中都有反映。杜甫在夔州寫了大量的著名的詩篇，這些詩篇是作者由成都回洛陽的途中寫的，當時社會動蕩，作者身體衰微，即使在這樣的環境下，仍然心憂天下，仍用這些詩篇來記述自己的心靈歷程，我們看到的是一個生活困苦潦倒而仍心系國家的詩人形象；柳永的《雨霖鈴》抒發詩人在京城迫于皇命而不得不離開與心愛的人話別的酸楚心情。在詩歌閱讀中大部分的寫作背景下面都有注釋，答題時一定要用上，如果考生在答題時未用到，答案可能錯了或者書寫不全。

（四）由詩及理

詩歌描寫的景物有時是簡單的，僅僅可能描繪一種自然情景，而后人往往給詩歌賦予了新的含義，這也是一種聯想，是由個別的詩中景物推及到一種普遍的意義，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”（白居易），淺淺的草剛剛蓋住了馬蹄子，后人常常由此聯想到陰溝翻船。“野火燒不盡，春風吹又生”，展現的是野草在春天到來后的一副生機勃勃的景象，后人常常聯想到事物蓬勃發展。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這是清代學者王國維選用了柳永、辛棄疾、晏殊的詩句來說明人生成功的三個境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，談學習要有遠大的目標，就像秋風來臨，樹葉凋落，更能清晰看到遠方的人；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，借對遠方伊人苦苦的思念表達在治學中應勤奮努力，毫無悔意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，借找到伊人后的欣喜表達的是成功后的喜悅，這三句詩已經完全離開當時作者描繪的景象。

三、感悟

感悟是人們對特定事物或經歷所產生的感想與體悟。真正的感悟來源于人們的親身經歷，有的是漸漸地領悟，有的是瞬間的開悟，正是不斷地感悟使人們對人生、事物以及世界的看法發生改變。而詩歌的感悟就是讀者通過借助詩人的語言上升到情感上的理解過程，讀者能夠站在詩人的立場上理解詩歌。這是經過前面的語言理解，背景分析在心理上產生的感悟，能夠通過多方面的閱讀對詩歌的思想內容產生必備的情感，從而也理解了作者為什么要寫這首詩歌，借此想表達一種什么樣的情感。感悟其實是讀者與詩人在情感上相交流，古代詩人借助詩歌表達某種情感，有時這種情感還比較多樣，可能是閱讀整首詩產生的情感，也可能是某一句話產生的一種或多種情感，要知道世上沒有無緣無故的情感，只要多讀幾遍，找出詩中的情感觸發點，合理的聯想即可。

四、鑒賞

詩歌能否讀懂，最后體現在答題上，大部分詩歌鑒賞基本上都落腳在景、情、法這三個字上。“景”就是詩歌的內容，既可以是景物，也可以是人物形象。“情”就是情感，“情”是詩歌的目的。“法”就是方法，就是運用一定的技巧來抒發作者的情感。可以說“景”“情”“法”這三個字將詩歌大部分鑒賞題涵蓋了。在高考閱卷中詩歌鑒賞題往往采用采點得分，考生要盡量多答，減少丟分。在把這一點答好后還要答到其他兩點，如果這一首詩歌抒發了什么樣的思想感情，就應先說什么思想感情，然后適當地串釋詩歌的思想內容；如果問某一句或某一聯抒發了什么樣的情感，就必須將這一句或這一聯翻譯出來，最后還應寫出通過景物在抒感時運用了什么樣的方法。

篇6

關鍵詞：職高；語文；課堂高效性；閱讀

職高語文課堂不僅僅可以培養學生理解能力和思維能力，更是對我國一些重要歷史以及有名的作品進行欣賞和理解的過程，在這個過程中就有大量的知識點進行學習和記憶，而職高生正面臨著就業，學習的壓力也非常大，減輕他們的負擔是教育工作者進行授課時的核心內容。

一、個性化閱讀的引用

個性化閱讀在教學中的引入，就是將教學重點由死板的知識轉移到學生的學習能力和情感體驗上來，使學生能夠將書本上的文字轉化為自身的情感，并轉化為自己語言的表達。教師可以通過以下步驟將個性化閱讀引入教學過程：

1.擴展閱讀范圍，幫助學生選擇合適的讀物

職高生的閱讀不能僅僅限于課本，這已經不能滿足他們對知識和信息的需求。教師要擴大他們的閱讀范圍，擴充他們的閱讀量，不僅要讓他們博覽群書，更要讓他們讀好書，讀對書。這就需要教師針對學生的個性進行正確的引導，選擇適合他們的讀物。例如可以根據學生的情況選擇的《雷雨》、艾克曼的《歌德談話錄》、海明威的《老人與海》。

2.做好閱讀記錄，學習閱讀方法，教會學生進行反思

學生的個性化閱讀不是看熱鬧，而是學知識長能力。教師要幫助學生學會正確的讀書方法，在閱讀的過程中做好自己的疑難點記錄，對閱讀文章進行自我分析和反思。例如，教師可以幫助學生制作閱讀卡，共分三項。第一項為閱讀預習，主要解決閱讀過程中的字詞和主旨進行記錄和總結，對自己學習到的寫作方法進行記錄。第二項為閱讀心得，學生可以在這項中記錄自己在閱讀過程中的道德情感體驗以及自己的一些思考。第三項為見解發表，學生在閱讀后可以寫下自己的感悟，并發表演講，對一些爭議性的問題開展辯論，教師要幫助學生正確發揮自己的見解。

3.將多媒體教學引入課堂，提高學生的閱讀興趣

對于一些趣味性或操作性很強的文章，教師可以鼓勵學生自己閱讀并利用電腦制作動畫。計算機的操作一直都是學生很感興趣的課程，他們對其有著強烈的好奇心。教師可以根據閱讀內容適當引入計算機的信息化教育。如，對《荷塘月色》進行閱讀后，學生可以根據自己的想象制作動畫，并進行配音。這樣不僅可以提高學生的閱讀興趣，還能夠培養他們的綜合能力。

二、運用意象賞析法對古代詩歌進行教學

在我國古代詩歌中，大多數的描寫都是通過意象進行的，意象可以說是一首詩歌的靈魂和核心。意象在作品中寄托著作者的主觀感情，在教學時抓住意象對學生進行教學可以讓學生很容易地就找到詩歌的主旨和中心進而對詩歌進行更好的理解。

例如，在我國古代詩歌的中意象可以分為景觀類（月亮、風、斜陽等），植物類（楊柳、落花、梧桐等），動物類（子規、紅艷、鴛鴦等）以及行為類（登山、飲酒、吹簫等），這些意象經常出現在我國古代詩歌之中，如，杜甫的《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”就是比較典型的用意象表達思鄉之情的詩歌，所以說運用意象法，讓學生對詩歌進行學習是一個比較有效的方法。

我國古代詩歌在進行創作時都運用了一定的寫作手法，這些寫作手法的運用讓詩歌變得更加的唯美、更加的動人。如果通過寫作手法對詩歌進行講解就可以讓詩歌變得更加容易理解，有助于教師對詩歌進行教學。

例如，我國詩歌中經常出現的修辭手法有比喻、擬人、夸張等。還有一些其他的如虛實相生、欲揚先抑等等，這些寫作手法是我國古代詩歌作者表達自己感情進行創作時的最愛。

三、改革傳統的作文教學的評價模式

在評價方式上來說，師生互動參與應當是作文評價的指標，這樣有助于評價合理性的增加。在傳統的作文評價方式中，學生沒辦法對評價進行參與，教師具有太多的獨斷權。因此，應當對評價方式進行創新，由占有不同比重的學生自評、互評以及教師評價的進行得分的綜合評定，這樣不僅能夠令學生對自己的作文加以總結以及反思，更能夠令學生去吸取別人作文之中的優勢，使學生的作文水平得到全面性的提高。

在評價媒介方面，同樣能夠進行創新。比方說，在特定場合之中，為了使學生評價他人以及自我的內容得到真實反映，可以利用一些高科技媒介進行一種背靠背的匿名評價。如，利用網絡游客對作文進行評價的方式，能夠使學生的評價意見得到十分真實的反映，同時利用學生對于新鮮事物的積極性，能激發他們的創作積極性，使學生更樂意參與到作文課中來。

綜上所述，職高的語文教學必須根據新課標，逐步進行改革，改變過去的教學模式，培養學生的閱讀興趣，使學生能夠真正掌握閱讀的能力，并使學生在學習過程中，提高自身的綜合能力，提高自己的道德情操，提高自己的人文素養。職高生是我國人才的主要來源，職高生更好地對知識進行掌握是他們未來更好發展的一個大前提，所以要運用最好的方法對我國的職高生進行培養。而對于職高生來說，語文的學習在各門學科中就顯得尤為重要了。

參考文獻：

篇7

在高中語文現代詩歌教學中，教師要重視學生的主體地位，從學生出發，引導學生與作品對話，與作者對話，使學生結合自身已有的生活體驗和情感與作者心靈產生共鳴，激發學生閱讀現代詩歌的興趣。筆者針對當前高中現代詩歌教學現狀，結合精讀閱讀法，提出現代詩歌精讀教學的實施策略，有利于現代詩歌課題教學的有效性，有助于提高學生閱讀能力和審美能力。

關鍵詞：

現代詩歌；高中語文；精讀教學

詩歌教學在高中語文閱讀教學中占有很大的比重，中國現代詩歌反映詩人處于時代變革中的思想與情感，教師應重視現代詩歌的閱讀教學。精讀作為一種閱讀方法，是與泛讀相較而言的。在現代詩歌教學中應用精讀策略，有利于教師課堂教學的有效實施，幫助學生完成獨特審美體驗。在人教版高中語文教材中，現代詩歌只選了三首，安排在必修一第一單元里，分別是：《再別康橋》（徐志摩）、《雨巷》（戴望舒）、《大堰河—我的保姆》（艾青）。《沁園春•長沙》作為詞，放在三首新詩之前，方便學生與后面幾首新詩作對比，讓學生更加了解新詩。本文精讀策略的實施主要體現在三首新詩中。

1精讀在高中語文現代詩歌教學中的重要性

就目前我國中學語文現代詩歌閱讀教學的現狀來看，結果不盡如人意。首先，從教材方面來看，相對于古典詩歌在高中語文教材中的受寵地位來說，現代詩歌是比較尷尬的，其不僅所占篇幅只有三篇，且選文范圍也沒有古典詩歌的范圍寬泛。其次，從教學方面來看，現代詩歌長期處于語文教學的邊緣，在教學上現代詩歌也同其他文體一樣，使得現代詩歌特殊的藝術特點沒有發揮出來。再次，從學生方面來看，學生缺乏精讀現代詩歌的習慣，缺乏朗讀的習慣，從而缺乏閱讀的感受，導致學生的閱讀效率不高，學生對現代詩歌提不起閱讀興趣。所以，教師要在課堂上對現代詩歌實行精讀教學，通過精讀詩歌中的語言、意象等，深入挖掘作品中的豐富內涵與情感。讓學生真感受到現代詩歌的藝術美，真正愛上現代詩歌。

2現代詩歌精讀教學基本原則

進行現代詩歌精讀教學，要明確一下幾點原則：

2.1主體性原則

這是由詩歌精讀教學的目的決定的。教師進行精讀策略指導的目的是使學生面對不同類型的現代詩歌時，能選擇合適的精讀方法實現自我認知和情感能與作者產生共鳴，感悟詩歌深層內涵，掌握詩歌現代詩歌的表達技巧。所以教師要實現現代詩歌精讀教學的有效性，就得改變傳統的、灌輸式的教學方式，倡導在教師引導下學生主動探究的精讀詩歌的教學方式，以發展學生的主體性。

2.2針對性原則

這是由精讀策略的性質決定的。在詩歌教學上，應對精讀的內容有一定的針對性和目的性。針對不同類型的詩歌進行不同方面的精讀引導，使得學生能對所學詩歌有一個全面而充分的理解，注重學生認知能力的訓練和培養。如《大堰河—我的保姆》教學時，教師應引導學生對大堰河的形象及作者的表達技巧進行精讀，感悟詩人對大堰河深沉而濃厚的依戀之情、感激之情和贊美之情。

2.3開放性原則

學生是精讀的主體，由于自身已有的知識水平與生活經驗不同，面對同一個問題可能有不同的答案，因此詩歌精讀教學中應體現開放性原則，追求詩歌解讀的多元性，鼓勵學生勇于表達自己對詩句的理解與看法。學生只有在輕松愉悅的氛圍下，才能激發學生的積極性，思路才得以打開，獲得不同的閱讀體驗。

3現代詩歌教學精讀策略實施的方法

3.1挖掘法

對于詩歌中比較抽象或學生難以理解的意象或表達，教師可以引導學生運用聯想和想象的揭示出意象的比喻意義或象征意義等隱含信息。如《雨巷》教學時，教師可以引導學生就“丁香一樣的姑娘”所象征的內涵進行精讀，進行挖掘。教師可以設置問題，鼓勵學生運用想象和聯想進行探討。在教師提出問題“詩人為什么希望逢著一個丁香一樣的姑娘？”之后，學生開始積極討論，有的學生覺得姑娘是詩人的想象，姑娘就是詩人，詩人借丁香一樣的姑娘表達自己的內心的愁緒與惆悵。有的同學提出丁香一樣的姑娘是詩人內心的追求，表達了作者希望追求到自己的理想卻不得憂傷和惆悵。在同學表達完自己的看法后，教師要給予肯定性評價，表明詩歌的解讀可以多元化，鼓勵學生課下還可以探討交流。接著教師可以在學生討論的基礎上繼續追問“詩人為什么有這種情緒？”適時插入背景介紹，讓學生在這首朦朧含蓄的詩歌中體會作者所要表達的思想與情感。在深入挖掘中，產生共鳴，獲得獨特的審美感悟。

3.2比較法

就是把所學詩歌與同類或不同類型的詩歌進行比較，找出他們的異同點，從比較中把握詩歌的思想和情感，讓學生感悟如何用精煉的語言和新穎的意象表達自己的情感。如在教授《大堰河—我的保姆》一詩時，可以把前課所學的《再別康橋》與之進行對比。前者是新月派“三美”理論的代表作，語言輕緩舒暢，清新自然；節奏宛轉悠揚，情感含蓄委婉，給人以依依不舍的惜別之感；后者是一首自傳性的抒情詩，是一首自由詩，沒有一定的格式，全詩不押韻，不追求詩的韻腳和行數，語言優美流暢，奔放自由；也是一首帶有敘事性的抒情詩，作者在這首抒情長詩中穿插許多敘述成分和細節描寫，更加形象地表現了大堰河勤勞、淳樸的農婦形象，表現了作者對大堰河這位“母親”的深情，體現了像大堰河一樣的社會底層勞動者的偉大品質。學生經過對比精讀，對兩首詩有了一個更深層次的認識，受到了深刻的美的教育。

3.3重點分析法

高中語文現代詩歌精讀教學就是針對詩歌中的某一知識點進行精讀，為了達到學生對知識點充分理解。所以教師在課堂中要分清教學的主次，引導學生對詩歌的重點和難點進行精讀，深入把握詩歌的內容、思想和情感。如教授《再別康橋》一課時，教師可以引導學生精讀詩歌中的意象，體味意境，感知“三美”。讓學生在反復朗讀的基礎上，找出每節的意象。作為一名留洋英國的學者，徐志摩在詩歌的創作上少不了受到外國詩歌的影響，同時，作者也繼承了中國古典詩詞的優良傳統，將二者融合在一起，體現了現代新詩的特點。教師可以引導學生回憶古詩詞中的意象，建立新詩與古典詩歌之間的聯系，讓學生對二者之間的區別與聯系有一個更深刻的認識。另外，第一小節和第七小節“我輕輕的招手，作別西天的云彩”“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”中的意象“云彩”，作為首節和尾節中唯一一個意象，教師應引導學生精讀“云彩”這一意象，得出自己的見解。正因為詩歌中意象的疊加使用，才構成了詩歌的美感，從意象入手，解讀詩歌的形式，理解“三美”理論。

3.4課堂拓展法

高中語文閱讀教學中，應以教材為依托，拓展課堂教學的空間。詩歌精讀教學應引導學生確立探究的主題，從主題出發，從而感悟與之有關的文學知識。例如《再別康橋》精讀教學時，確定以“三美”為主題的研討，通過精讀詩歌，體味“三美”，學生不僅全方位的鑒賞了《再別康橋》，獲得了多方面的知識和情感提驗，同時也激發了閱讀新月派或者體驗詩歌“三美”詩詞的興趣。這時教師就可展現詩人徐志摩的另一些詩作，或者展示“三美”理論的提出者聞一多先生的代表作《死水》，讓學生對比精讀，深入感知“三美”理論。在學生對“三美”理論有了一個針對的認知之后，教師可鼓勵學生運用“三美”理論試著創作詩歌或改寫《再別康橋》、《死水》。只有在這樣精讀、鑒賞、遷移的教學實踐中，學生才能成為詩歌閱讀活動的主體，實現讀詩陶冶性情的目的。

4結語

在高中語文現代詩歌教學中，教師應以精讀策略為依托，以指導學生掌握科學的閱讀方法為重點，同時要鼓勵學生勇于表達自己的理解和思考，引導學生大膽質疑，能準確、客觀、暢達地表達自己的觀點，通過精讀詩句的分析，培養學生提取信息、分析比較、整合語言的能力。學生在詩歌精讀中完成感悟體驗，在朗讀中感知文本，在精讀中體會情感，挖掘詩歌的深層內涵，有利于促進的學生人文教育。

參考文獻：

[1]葉圣陶，朱自清.精讀指導舉隅[M].北京：中華書局，2013.

[2]許伯純.文本細讀在高中語文現代詩歌教學中的應用研究[J].文理導航（上旬），2014(10).

[3]潘東明.在精讀深思中培養學生的語文閱讀能力[J].中學語文，2008(8).

篇8

關鍵詞：現代詩歌教學；古典意蘊；現代精神

對于現代詩歌，有些人認為它比較直白，沒有什么值得深入研習的。其實，在思潮之中，現代詩歌可以說是中國傳統文化與外國現代思潮“雜交”的產物。對于這樣一種新生代的文學樣式，如果僅僅以其文字近乎現代的特點而輕視它，那自然是一種盲視行為。

為此，對于現代詩歌的解析，必須還原到古典與現代融合這個原點。筆者以聞一多先生的《發現》為例，談談如何開展中國現代詩歌教學。

一、由言及文，理順錯綜關系

對于現代詩歌的鑒賞，很多學生乃至教師采取的方法是一次性“掃描”。在他們的意識里，現代詩歌比較簡單，讀過一遍就可以掌握其主要內容。其實，這是學生在古詩鑒賞之時就容易犯的錯誤，一直以來就沒有改觀，如今“傳染”到現代詩歌鑒賞領域。這個問題在閱讀教學中普遍存在，指望著一遍閱讀就能讀懂詩歌內蘊，這是不切實際的做法。事實證明，只有開展漸次的閱讀，理順詩歌文本內蘊的關系，才能算作真正理解了詩歌。

執教《發現》之時，教師們習慣于引導學生在誦讀基礎上概括詩歌大意，然后體會詩人抒發的思想情感。在課堂教學觀摩中，筆者發現大多數教師是進行了一個回合的讀與講：學生整體誦讀詩歌，講出詩歌整體內容。在這個簡單的教學流程中，教師的期望值極高，很希望學生一次性閱讀之后就能掌握詩歌內容。實際上，這里透露出教學領域里現存的一個“烏托邦”式的理想――教師的教總會獲得及時的回應，學生能有豐碩的收獲。就《發現》而言，教師很希望學生誦讀過一遍之后就能掌握其主體內容。但是，這個理想是難以實現的，一方面是由于學生個體之間存有差異，他們的現代詩歌閱讀圖式建構情況不一；另一方面是由于這首詩歌充溢著磅礴的情感氣勢，又運用了古典與現代交融的詩歌表達方式。因此，教師必須引導學生平心靜氣地開展閱讀，幫助學生明晰任何詩歌在語言表達之時都會遵循一定順序的道理。在《發現》中，詩人聞一多是由于在國外深受刺激，生發對祖國的熱望之情；但是急切地回國之后，呈現在他眼前的祖國竟然與他意念中的截然不同，于是由期望到失望、痛苦的心情隨著事件的展開而逐一涌現。如果沒有針對詩歌語言的逐字品讀，對詩歌內容的理解就會比較膚淺，對詩人紛繁復雜的情感也必然體會得不夠真切和深刻。所以，由言及文的賞析過程是現代詩歌教學繞不開的一個程序。

二、由今及古，透析古典意蘊

現代詩歌具有其現代特性，如果閱讀現代詩歌讀不出古典的意蘊，那么這樣的閱讀也就必然悖謬于詩歌這種特殊文學樣式的魅力。暢游詩歌殿堂，我們可以發現優秀的現代詩歌往往都包含著古典的意蘊，大家熟知的徐志摩先生的《再別康橋》如此，聞一多先生的這首《發現》也具有同樣的特點。

從總體上看，這首現代詩相對比較直白，但是其中不乏古典詩歌的一些精華。從開頭來看，“我來了”，伴隨著“迸著血淚”的狀態。可以講，這迸著血與淚的呼喊，表達詩人濃厚而深沉的愛國情懷。這里雖然沒有直接描摹眼前祖國的狀況，但是“這不是我的中華”可使讀者想象得到此時的中華是如何的殘敗不堪。于是，在這樣的背景下，詩人熱淚紛飛乃至熱血賁張的情形就凝聚成深沉的意境，也為全詩奠定了情感基調。再看結尾處“我追問青天，逼迫八面的風”，我們也可以想象得出此時的詩人情狀――煢然立于青天之下，四處涼風侵襲。只不過，詩人不是被動而頹然地接受殘酷的現實，他憤然指責蒼天，內心迸發的悲怒之氣直逼八面來風。當我們將這些現代詩行用古典詩歌的方法進行品鑒之后，會發現其中內蘊的古典之風竟然如此迷人、耐人尋味――這恰恰是被當今教學嚴重忽略的地方。為此，《發現》這首詩理應帶給廣大師生一個重大發現――透過現代品古韻。

三、由古及今，領略現代精神

作為現代詩歌，其表達方式業已隨著“五四”之后人們思想的覺醒、情感的勃發而悄然發生變化，其中最為直觀的表現就是直抒胸臆的抒情方式明顯增多。

以《發現》為例，當詩人發現眼前的不是夢魂牽繞的祖國之時，他驚呼“那是恐怖，是噩夢掛著懸崖”。其中依然含有意境的營造，似乎自己掛在懸崖之上，做著一個恐怖的噩夢，詩人難以接受這個殘酷的現實。很顯然，詩人的情感發展已至極端，用比喻已經不能暢敘內心的郁結之氣。于是，直接抒發出“那不是你，那不是我的心愛！”再如結尾之處，“我哭著叫你，嘔出一顆心來”也是富有情境韻味的現代詩句。哭的是不堪入目的祖國母親，叫著的是撕心裂肺的愛國赤子，這樣的畫面不能不使任何一位讀者為之動容、悲戚。而將自己的心“嘔”出來，這明顯使用了夸張手法，但又恰如其分地將詩人此時的心境直接表白出來。這是一個愛國志士的真情表達，也是一個富有現代精神的知識分子在民族危亡之際的驚天呼喚和哀嘆。這就是“五四”之后詩人們所共同具有的現代精神，他們不再滿足于朦朧的表達，他們需要也實際運用了現代直白的方式直接而率真地抒發內心的想法。這是時代的產物，也是現代詩歌的進步之處。

其實，現代詩歌不是我們想當然的那么簡單。教師必須引導學生通過細致而縝密的詩句品讀，理順其中蘊含的錯綜而復雜的事件、情感關系，在反復的品味中漸進地領會其真諦。

參考文獻：

[1] 吳建英.現代詩教學內容的確定與教學方法的選擇[J].中學語文，2011，（Z1）.

篇9

一、主題相似，體驗內涵

主題指的是文學作品中體現出的中心思想，有的時候也泛指其主要內容。在古詩詞中有一些常見的主題，如展現閑情雅致的田園山水詩，體現志向的詠物言志詩，展現少年意氣的邊疆征戰詩，體現離愁別緒的思婦閨怨詩等，教師可以讓學生先嘗試總結課文中所學詩歌的中心思想，然后在課外閱讀中尋找同主題的詩歌，更好地感受詩歌的內涵。

李清照的《聲聲慢》體現了作者哀婉凄苦之情，她描寫了自己在萬物凋零的秋天心中所愁所感，體現了國破家亡的痛苦，這種黍離之痛是亡國之民經常撰寫的創作主題。教師可以讓學生嘗試找找其他相同主題的詩詞，并進行對比品鑒，如李煜的《虞美人》就是其中的經典作品。在大量閱讀此類詩詞作品之后，學生發現同樣是表現亡國之痛這個主題，不同的詩詞作品所體現的內涵也有所不同，如《聲聲慢》主要體現的是亡國給自己帶來的不幸，描寫的主要是自己孤苦伶仃、無枝可依的悲哀之情，而《虞美人》同樣寫的是亡國題材，但是主要展現的卻是對往日所作所為的悔恨，體現了對往事的追憶。除此之外，教師還可以讓學生嘗試閱讀《泊秦淮》、《}臨安邸》、《春望》等具有相同主題的詩詞，在對比中學生可以發現它們的創作風格和內涵體現皆有不同。

主題拓展法是一種行之有效的閱讀方法，通過讓學生在短時間內大量閱讀相同主題的詩歌作品，能令學生更深切地感受到古人的創作風格，讓他們嘗試分析相同主題所展現的內涵和文化背景。

二、情感延伸，激活共鳴

古代詩歌大多都有言志詠情的特點，能從詩詞中感受到作者的內心情感。在指導學生拓展閱讀的時候教師可以采用情感延伸法，讓他們閱讀一些體現同類情感的詩歌，在大量閱讀詩歌的過程中，學生可以和作者形成情感共鳴，這樣就能更好地體會作者的創作意圖。

《登高》是杜甫創作的詩歌，表現了作者在重陽節登高遠望時內心所想所感，分析這首詩歌能感受到作者情感的變化。一開始作者描寫的是蕭瑟的秋景，表現內心凄切悲哀之情，而后當他看到無邊落木蕭蕭的場景，則情感又變得豪壯，最后他再次回想自己的經歷，又產生悲苦之感。教師可以啟發學生思考：“古人有很多作品都體現了人生遲暮的悲哀之情，嘗試找出這些詩詞并加以分析。”學生分別找到了《夜游宮?記夢寄師伯渾》、《訴衷情?當年萬里覓封侯》、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等詩詞作品進行閱讀。在大量閱讀之后，學生感受到了古人想要建功立業，但是卻無奈二毛已生，心中無限悲傷之情。在此過錯中，他們和作者形成了情感共鳴，體會到了凝聚在詩詞中的英雄遲暮的悲傷之感。

《尚書》有云：“詩言志，歌永言”，可見古人很早就對詩歌有準確的認知，知道詩歌具有抒發胸臆、表達心曲的效果。在閱讀詩歌并感受詩人情感的過程中，學生能更好地體會到古人用詩歌表達人生理想，抒發內心情感的創作風格。

三、風格近似，引導鑒賞

不少優秀的詩人在創作詩歌的過程中都形成了自己的風格，在教學的過程中教師可以讓學生汲取某一作者的詩詞作品進行綜合閱讀，在閱讀中感受他獨有的創作風格。除此以外，在詩詞創作中還形成了不少風格相近的流派，教師也可以讓學生選取其中的代表作進行閱讀，感受這些流派不同的創作風格。

在學習《雨霖鈴》之后，學生對于柳永的創作風格有了大致了解，教師可以給學生介紹柳永的生活背景和創作風格，并組織學生閱讀柳永其他的詞，鑒賞其創作風格。柳永是北宋年間第一個專注寫慢詞的人，他運用原有曲調來翻制新曲，打破了文人詞以小令為主的傳統，改寫慢詞。劉熙載在《藝概》中評價道：“耆卿詞，細密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過前人。”由此可見柳永的詞有自己獨特的風格，即注重鋪敘，常常在寫作中加入口語或俚語成分，體現了詞的賦化。學生閱讀了柳永的《定風波?自春來》、《八聲甘州?對瀟瀟暮雨灑江天》、《望海潮?東南形勝》等作品，總結柳永作品更多的風格特點，如喜歡使用“伊家、阿誰”等代詞，“都來、消得”等口語化詞匯；喜歡用一組象征性的意象來表達主人公的情懷，體現內心復雜的情感；擅長借助時空轉換來敘事、言情，創作結構十分巧妙等。

風格指的是藝術作品在整體上呈現出的面貌，具有一定的代表性，能展現創作者思想，體現時代和民族特點。高中學生邏輯思維能力較強，讓他們賞析具有相似風格的作品有助于他們嘗試總結，提高鑒賞能力。

篇10

但是在中職的古典詩歌教學中,新的教學方法始終得不到應用(原因是多方面的),還是很久以前的老方法:第一種方法是教師擔心職校生基礎差,生怕學生理解不了,所以一節課基本上都是教師在講,反復得講,其結果只可能是多數學生聽得昏昏欲睡。第二種方法是教師讓學生反復大量地讀。古人不是說:“書讀百遍,其義自見” 之后再對學生的質疑加以適當的點撥,或教師對文章的精妙之處再加以適當地精講。這兩種方法都是多年前的普通中學的教學方法,在普中的教學模式基本被淘汰,也不適合中職語文的教學現狀。現在中職生文化基礎相對較差,且主要以專業課為主,很多學生無暇顧及文化課,他們在文化課不會花多少精力,更不用說枯燥無味還深奧難懂的詩歌了。

根據這一現狀,我覺得運用比較教學法是一種較理想的教學古代詩詞的方法,其效果比以上兩種教學法都要好。所謂比較閱讀,就是教師在教學一首詩詞時,精心挑選題材、主題、格調、流派等相近或相反的一首,或兩、三首詩詞,拿來與之作比較。讓學生在比較中掌握這首詩詞與其它相關詩詞在寫法、主題等方面的異同。有了比較,就有了鑒別。在比較中,學生就能夠鮮明、全面、深刻地,在較短的時間內理解、掌握詩詞的要旨,并獲得更多相關的知識。但應注意學生的基礎,對于中職語文來說選取用來比較的詩歌不應太深奧、冷僻。

一、 將同主題的詩歌放在一起進行比較閱讀

在選取同主題上個進行比較閱讀教學的時候應盡量立足課本,努力挖掘課文內的可比素材。當然《語文新課程標準》也指出:要充分利用現實生活中的語文資源,優化語文學習環境,努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。有些課文中的一些難點,教師盡管講透講徹,但其中蘊含的深刻含義,學生依舊似懂非懂,如能巧妙地借鑒課外的一些學生熟悉,耳熟能詳的詩歌,進行比較辨析,能收到化難為易、化繁為簡的效果。例如:

我在講授《春望》(詩圣杜甫《春望》一詩集中體現了詩人沉郁頓挫的詩風。詩人為“國破山河在,城春草木深”而見花落淚,聞鳥心驚。)這篇詩歌時,我就嘗試學習孫雙金老師在執教古詩《春望》時的方法:為了突出詩人憂國憂民情懷,大膽突破,補充了詩人的另一首詩《聞官軍收河南河北》(詩人為平復叛軍而喜,為收復失地而狂,為結伴返鄉而歌),與《春望》作對比性教學。兩首詩一憂一喜,一首是憂極而驚,一首是喜極而狂,正反對照,突出詩人與祖國人民共呼吸,共命運的崇高人文情懷。他詳教《春望》,略帶《聞官軍收河南河北》,一悲一喜,一詳一略,形成鮮明的對比,給學生以強烈的情感震撼。由此可見,借用學生易懂且熟悉的相近題材進行比較易激發學生的學習情感,拉近教材與學生的距離,使他們學得有趣,學得輕松,感到親切,舒服。

二、 將擁有同一詞牌名的不同時期的詞放在一起比較閱讀

有的時候我們為了增強對作品的理解,加深我們對作者的認識,我可以選取一片與與所學詩歌題材相同的作品來比較分析。同樣一首《卜算子.詠梅》,陸游的“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”讓人感受到孤獨寂寞的悲劇美,而的“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。”讓人感受到樂觀的積極的崇高美。著名特級教師于永正老師在執教《卜算子.詠梅》一詞時,他有意引入了南宋陸游的《卜算子•詠梅》一詞,并重新組合了詞的教學順序。課堂中,于老師先讓學生自由讀陸游和的《詠梅》,再讓學生在比較閱讀中體會這兩首詞中所蘊含的不同寓意。通過比較,學生們都有了不同的感悟。有的說:“陸游筆下的梅花讓人感覺悲哀、悲傷,因為沒有人來欣賞它,正如朝廷里沒有人欣賞陸游一樣。而筆下的梅花,寫的是梅花的勇敢和堅強。”有的說:“陸游筆下的梅花比較孤獨、悲觀,筆下的梅花還有一種默默無聞,為別人奉獻的精神在里面。”有的說:“陸游筆下的梅花孤苦伶仃,無人欣賞。而筆下的梅花十分勇敢,有大無畏的精神。”還有的說:“如果把陸游筆下的梅花比作一個人的話,就好像一個要走向生命盡頭的人一樣,非常地悲觀和孤獨……”從學生精彩的回答中我們不難發現,學生已通過自己的讀和思,體會到這兩位詞人筆下的梅花的不同點,更清楚地理解了這兩首詞真正的寓意。

三、 將同一位詩人不同時期的詩歌進行比較閱讀

即使是同一作者,他的詩歌在不同的時期,因人生際遇的不同而呈現出不同的風格、色彩。如蘇軾的詩歌一般來說是屬于豪放派的,但他不同時期作品也有所不同,比如我們在學習他的《赤壁賦》時,我們可選擇他不同時期創作的《念奴嬌•赤壁懷古》來進行比較閱讀。先從描寫景物內容方面看,《念奴嬌 赤壁懷古》寫的景象氣勢宏大。比如“大江東去、浪淘盡,千古風流人物。”“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”這種景象是壯美雄奇的。看到這樣的筆墨,內心也涌動起了驚濤駭浪,很有些置身于赤壁的感覺。也體驗到了一種豪放的英氣。在《赤壁賦》中,景象是柔美的,“清風徐來,水波不興。”“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。”富于詩意的柔美,總讓人流連;覺不出孤單,反而感覺到一種詩意的棲居,讓人艷羨。同樣是黃州赤壁之景,但在作者的筆下卻給人不同的感覺;其次在看作者的心境方面,在《念奴嬌 赤壁懷古》中,作者刻畫周瑜,用意在于他想建功立業,雄心尚在,豪氣尚在。心境凝重又豪邁。在《赤壁賦》中,他平和多了,沖淡多了,給人一種特別超脫的感覺,心境更多孤獨和自我的寬慰。

當然中職生的詩歌積累可能比較差,難于理解深奧的詩歌,我們可以先引用一些學生耳熟能詳的詩歌,比如《水調歌頭 明月幾時有》,這樣能夠讓學生更容易融入課堂,對我們的課堂產生興趣,這樣我們的課堂開展起來就容易得多了。