人生觀的思考范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人生觀的思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當(dāng)代中學(xué)生人生觀、價值觀的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、從人生目的看，當(dāng)代中學(xué)生有理想、有追求，但羨慕實(shí)惠

人生觀，簡單地說，就是人們對人生目的和意義的根本看法。人生目的、人生態(tài)度和人生價值構(gòu)成了人生觀的基本內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心內(nèi)容。

當(dāng)代中學(xué)生大部分能根據(jù)社會的需要確立自己的理想，但在確立理想時。主要集中在職業(yè)理想和生活理想上。“講實(shí)惠”的思想在中學(xué)生中有一定市場，甚至有同學(xué)認(rèn)為“理想理想，有利就想。”在對未來職業(yè)工作類別的選擇中，大部分同學(xué)一方面希望能發(fā)揮自己的專長。一方面又希望工作比較輕松，收入比較高，缺乏吃苦耐勞精神。對個人生活方面追求考慮得比較多，但對做^標(biāo)準(zhǔn)和道德境界的向往追求考慮得比較少。”一個人不一定要有高貴的氣質(zhì)。但一定要有高尚的品質(zhì)。”作為當(dāng)代中學(xué)生，既要有正確的生活理想、職業(yè)理想，更應(yīng)有崇高的道德理想和遠(yuǎn)大的社會理想。

二、從價值取向上看，中學(xué)生形成了公私兼顧、貢獻(xiàn)與索取并重，又比較重視自我的多種形式并存的人生價值觀

人生價值是指人們對各種人生目的和社會行為所具有的意義的認(rèn)識，人生價值也是人生觀的核心內(nèi)容。而人生價值觀則是人們在認(rèn)識和評價人生目的、人生意義后所持的基本觀點(diǎn)。人生價值觀既是在一定的社會歷史條件和生產(chǎn)關(guān)系中形成的，又是在人們對自己和對他人的人生活動的認(rèn)識和評價中逐步形成的。我國正處于社會主義初級階段。中學(xué)生處在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和改革開放過程中出現(xiàn)的各種矛盾交織點(diǎn)上，處在個人成才與社會需要、正確的理性認(rèn)識與社會上出現(xiàn)的消極現(xiàn)象的矛盾沖突中。一方面，由于社會的進(jìn)步發(fā)展對中學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，使他們自我意識增強(qiáng)，促進(jìn)了他們奮發(fā)向上；另一方面市場經(jīng)濟(jì)的消極影響，使得他們對個體現(xiàn)實(shí)功利價值的追求超過了對道德、社會理想價值的追求，導(dǎo)致了某些中學(xué)生片面追求個人利益的傾向。

在人生價值取向上，極端的利己主義觀念，如“人不為己，天誅地滅”、“人生在世，吃穿二字”、“金錢就是一切”以及擺脫社會、脫離現(xiàn)實(shí)、盲目自我奮斗的觀點(diǎn)并不為多數(shù)中學(xué)生接受；另一方面，持“毫不利己，專門利人”、“全心全意為人民服務(wù)”、“人生價值在于奉獻(xiàn)”等觀點(diǎn)的，也不是很多；而“自我與社會融合”、“人生的價值在于奉獻(xiàn)，也在于索取”、“既要為人民服務(wù)，也要為自己謀利益”等帶有融合色彩的觀點(diǎn)，成為相當(dāng)多中學(xué)生價值取向的主導(dǎo)。而且這種“公私兼顧”、“索取與奉獻(xiàn)”并重的人生價值取向，在很大程度上是以追求個人幸福、滿足個人需要、實(shí)現(xiàn)自我價值為出發(fā)點(diǎn)的。

三、從人生態(tài)度上看。中學(xué)生注重效益。勇于參加競爭，創(chuàng)新意識強(qiáng)。但也存在著眼高手低、不能腳踏實(shí)地、耐挫折能力差、自律品質(zhì)弱等缺點(diǎn)

人生態(tài)度是人們在一定社會環(huán)境中，經(jīng)過個人的生活體驗(yàn)，表現(xiàn)出的對人生問題的行為傾向，它是人生觀由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的橋梁。人生觀問題不僅是一個理論問題。更重要的是一個實(shí)踐問題。如果一個人明確人生理想、人生目的和人生價值之后，并不付諸于實(shí)踐，那是毫無意義的。人生既要有崇高的理想、正確的人生價值取向，更要有腳踏實(shí)地的精神。

當(dāng)代中學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下，競爭意識不斷增強(qiáng)，大部分學(xué)生在各方面都不甘示弱、爭做強(qiáng)者，但同時也存在著集體觀念淡薄、協(xié)調(diào)能力差等弱點(diǎn)。有的學(xué)生只抓自己的學(xué)習(xí)、不關(guān)心集體、不熱愛勞動、嫉妒心強(qiáng)，有時甚至采取損人利己的手段來達(dá)到自己的目的。有的學(xué)生雖然樹立了崇高的理想，但缺乏腳踏實(shí)地的艱苦奮斗精神，缺乏堅強(qiáng)的毅力和持之以恒的精神，具體表現(xiàn)為：存在著一定的投機(jī)心理，不知刻苦學(xué)習(xí)，而希望靠耍小聰明、考試作弊等行為來取得好成績；自律品質(zhì)弱。對自己要求不嚴(yán)，對別人要求不低，“嚴(yán)以律人。寬以待已”；耐挫折能力差，擺不正順境與逆境、榮與辱、名與利的關(guān)系。昕得進(jìn)表揚(yáng)。聽不了批評，心理承受力差，碰到挫折就灰心失望等。

針對以上特點(diǎn)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何理論聯(lián)系實(shí)際，樹立正確的人生觀、價值觀呢?

一、把個人理想和社會理想、自我價值和社會價值緊密聯(lián)系起來

個人理想要服從社會理想，正確認(rèn)識自我價值和社會價值的關(guān)系，“你若喜歡你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”一個人只有竭誠地為社會、為人民作貢獻(xiàn)。才能使自己的人格和才能得到完善和提高，使個人的自我價值得以體現(xiàn)。

二、強(qiáng)化自我教育。加強(qiáng)實(shí)踐教育

正確的人生觀、價值觀的形成和發(fā)展一方面有賴于社會學(xué)校特別是學(xué)校的系統(tǒng)教育，但是離開中學(xué)生積極主動地接受外界影響。自覺進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，最終將流于形式。中學(xué)生自我意識、自主意識部不斷增強(qiáng)，接下來應(yīng)啟發(fā)自覺意識，如在人生目標(biāo)上樹立遠(yuǎn)大、崇高的理想；在人生價值上把社會價值放在首位；在人生態(tài)度上腳踏實(shí)地、奮斗進(jìn)取、樂觀向上等。

針對中學(xué)生接受理論較多，而社會實(shí)踐較少的特點(diǎn)，還應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教育，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識社會、了解國情、驗(yàn)證所學(xué)知識、陶冶思想情操，樹立正確的人生觀、價值觀，

三、充分發(fā)揮社會、家庭、學(xué)校的作用，形成教育合力。使當(dāng)代中學(xué)生成為具有當(dāng)想人格的社會主義合格公民

篇2

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 人文素養(yǎng) 教學(xué)思考

語文為一門人文類的基礎(chǔ)性學(xué)科，學(xué)科內(nèi)容融合“文”與“道”。在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上，與其他學(xué)科相比，語文存在突出優(yōu)勢。因此，在語文教學(xué)過程中教師應(yīng)該高度學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，合理將人文精神滲透于整個教學(xué)過程中，人文精神價值觀主要體現(xiàn)在對真、善、美的追求，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及提升具有重要意義。

一、加強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)為對人生、社會美好境界的追求，對崇高思想情感的推崇。人文素養(yǎng)為處理人與人、人與自然、人與社會關(guān)系的一個重要基礎(chǔ)，憑借自身思想、情感、意志處理、解決相關(guān)問題的能力，是人在社會關(guān)系中得以生存的一個必然要求[1]。與其他學(xué)科相比，語文蘊(yùn)含著更濃郁的人文色彩，是對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的一個重要學(xué)科。在該學(xué)科中，教材內(nèi)容蘊(yùn)含大量思想觀點(diǎn)、人生哲學(xué)、道德素養(yǎng)等。將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)案例，同時結(jié)合時代熱點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，可促進(jìn)學(xué)生人文精神和素養(yǎng)有效提高。所以，在語文教學(xué)過程中，任課教師必須正確認(rèn)識學(xué)科與人文精神、素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，然后采用有效的教學(xué)方式，加強(qiáng)對學(xué)生人文精神進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)其人文素養(yǎng)有效提升，為學(xué)生今后素質(zhì)、能力的全面提升奠定良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語文教育培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)目標(biāo)

人文素養(yǎng)內(nèi)容主要包含人文精神修養(yǎng)和人文知識修養(yǎng)兩個部分。人文知識修養(yǎng)主要指藝術(shù)、文史哲等人文學(xué)科的強(qiáng)化；人文精神修養(yǎng)主要在相關(guān)人文知識的學(xué)習(xí)過程中得到提升，主要指的是道德觀、價值觀、人生觀等的形成和提升。在語文教學(xué)中，人文素養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)世界各國的多元化及中華悠久燦爛文明史的多元化，反映創(chuàng)造思想、主體意識、責(zé)任感等諸多方面的內(nèi)容，同時包括生活激情、生命價值、做人真諦、人間真情等內(nèi)容[2]。例如《將相和》中藺相如的寬宏大度和博懷，《我的伯父魯迅先生》中魯迅的為他人著想。在實(shí)際教學(xué)過程中，結(jié)合社會生活實(shí)際，將人文素養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，注重從審美素養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、人格素養(yǎng)等方面對學(xué)生進(jìn)行教育，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，不僅能夠提高語文知識能力，還能夠逐漸形成良好的生活行為習(xí)慣、積極樂觀的生活態(tài)度、堅定的理想信念等，為其正確人生觀、價值觀及高尚道德情操的形成奠定良好的基礎(chǔ)，使其逐漸成長為具備較高綜合能力和素質(zhì)的對國家發(fā)展建設(shè)有用的人才。

三、語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施

（一）利用多媒體培養(yǎng)人文素養(yǎng)

在小學(xué)語文教育中，教師應(yīng)將學(xué)生人文精神教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)作為一個重要內(nèi)容。在教學(xué)過程中，充分結(jié)合社會實(shí)際熱點(diǎn)和教材內(nèi)容，挖掘語文教科書中相關(guān)知識點(diǎn)與人文精神、素養(yǎng)間存在的契合點(diǎn)通過生活中的事件對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)[3]。目前，各階段教育在教學(xué)設(shè)施、技術(shù)上均已經(jīng)得到很大改進(jìn)，語文課堂教學(xué)應(yīng)用的教學(xué)方式、手段也應(yīng)不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。為了增強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果，教師在教學(xué)過程中應(yīng)從學(xué)生興趣愛好、個性特點(diǎn)、認(rèn)知水平等方面出發(fā)，高度重視多媒體設(shè)備、技術(shù)的應(yīng)用，開展形象、生動的教學(xué)活動。應(yīng)用多媒體作為載體開展教學(xué)活動，可結(jié)合文本、圖片、視頻等多種形式對知識點(diǎn)進(jìn)行闡釋。例如在《南轅北轍》教學(xué)中，教師可利用多媒體播放與成語有關(guān)的寓言故事動畫，吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍中讓學(xué)生了解成語含義，引導(dǎo)其端正生活態(tài)度，樹立正確的價值觀。

（二）利用趣味情境培養(yǎng)人文素養(yǎng)

小學(xué)生個性活潑活動，好奇心強(qiáng)，對存在趣味性的東西均興趣濃厚。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生這些特點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)趣味性教學(xué)活動，在活動過程中對學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在充滿趣味性的教學(xué)活動中，學(xué)生的參與積極性得到大大的提升，教師合理將人文精神、素養(yǎng)培養(yǎng)滲透于教學(xué)活動中，使學(xué)生在參與教學(xué)活動的過程中無形接受文人精神教育，促進(jìn)其人文素質(zhì)得到有效提升。在創(chuàng)設(shè)趣味性情境時，教師可根據(jù)實(shí)際知識內(nèi)容，選擇具有濃郁人文色彩的主體設(shè)計教學(xué)活動，讓學(xué)生直接參與活動，在參與過程中感受人文氣息，使其人文精神和素養(yǎng)得到有效提升。例如在《陶罐和鐵罐》教學(xué)過程中，教師可將部分重要的思想、人生觀念滲透到教學(xué)過程中，讓學(xué)生分別扮演“陶罐”、“鐵罐”角色表演對話，并總結(jié)做人的正確方法及態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生在生活過程中與人相處應(yīng)真誠相待，保持積極、樂觀的態(tài)度，這便可對學(xué)生實(shí)施有效的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

（三）通過情感熏陶培養(yǎng)人文素養(yǎng)

在語文教學(xué)過程中，文本所有表達(dá)的思想情感并不是直接貼在文章上的標(biāo)簽，因此，教師須指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生遵循一定方法和路徑慢慢體會和感悟文本中蘊(yùn)含的思想情感，對文本內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘。在這個過程中，加強(qiáng)對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)可取得良好的效果。在語文教學(xué)資源中，蘊(yùn)含著極為豐富和深刻的人文內(nèi)涵，教師應(yīng)對教學(xué)資源進(jìn)行充分的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生體會審美情趣，提升人文素養(yǎng)。在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中，情感教育發(fā)揮著極為重要的作用。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重開發(fā)并利用相關(guān)情感因素，以情施教，在教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)貫穿情感教育，同時采取有效措施，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情況遷移，提高文本思想感染力，進(jìn)而達(dá)到“學(xué)文”、“悟道”的教學(xué)目的。例如在《燕子》、《阿里山的云霧》的教學(xué)過程中，教師可運(yùn)用朗讀所具有的作用，組織和指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀過程中，使無聲的文字轉(zhuǎn)變成有聲的語言，文本中的情、景、人、物躍于紙面，學(xué)生從視覺、聽覺、知覺多層面感知教材，進(jìn)而更好地體會和領(lǐng)悟文中所寫事物的美好，感受美的熏陶。如全班學(xué)生在集體朗誦“春天花開草長，萬木齊發(fā)”時，腦海里可出現(xiàn)春暖花開、花草樹木生機(jī)勃勃的景象，朗讀“趕集似的聚攏來”時可體會歡樂非凡的熱鬧氣氛，朗讀“千山萬壑，全籠罩在朦朦朧朧的云霧”時感悟氣勢磅礴的大自然之美。在美的體驗(yàn)下，學(xué)生能夠收到情感文化的熏陶，進(jìn)而逐漸形成良好的人文素養(yǎng)。

此外，在語文教學(xué)中，教師還可通過手抄報、板報制作、墻壁文化展示等方式加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。將江山圖畫、名言警句、歷史文物、外國文化等通過圖畫加文字的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生通過感受藝術(shù)美、風(fēng)景美、人性美提升自身的審美追求。

四、結(jié)語

語文作為一門人文性學(xué)科，在教學(xué)過程中滲透人文教育不僅能夠促進(jìn)教學(xué)有效性得到有效提高，同時可有效培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)。人文教育注重情感性，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟文本中蘊(yùn)含的思想和情感，通過滲透人文精神使學(xué)生體驗(yàn)境界美、情感美，使學(xué)生從文本中認(rèn)識到接觸和認(rèn)識到更多真、善、美的事物及品質(zhì)，提升其審美需求，進(jìn)而使其人文素養(yǎng)得到有效提升，為其今后完整人格的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂慧.在小學(xué)低年級語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].華夏教師，2016，12（03）：107-108.

篇3

關(guān)鍵詞：技校、德育、以人為本

當(dāng)前技工學(xué)校學(xué)生主要來自初中階段成績較差的群體，他們具有許多特點(diǎn)，因此技校德育工作應(yīng)針對技校學(xué)生特點(diǎn)，貫徹“以人為本”的教育理念，重視學(xué)生心理健康教育。

一、 技校學(xué)生特點(diǎn)：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。大部分技校生是當(dāng)前應(yīng)試教育的犧牲品，初中階段他們學(xué)習(xí)不好，升學(xué)無望，游離于學(xué)校和老師的關(guān)注之外，進(jìn)而學(xué)業(yè)加劇荒廢。許多學(xué)生，錯別字頻頻出現(xiàn)，有的學(xué)生課文讀不下來，新知識掌握不了，給今后學(xué)習(xí)帶來嚴(yán)重障礙。

2、學(xué)生差異性大。學(xué)生差異性又表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）年齡差異大。最小的只有十二三歲，最大的二十多歲。（2學(xué)歷跨度大。有的小學(xué)畢業(yè)，有的來自其它中專學(xué)校。（3）社會閱歷差異大。有的學(xué)生打工大半年回來再學(xué)習(xí)，有的學(xué)生自我封閉，很少接觸外面的世界。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性強(qiáng)。許多學(xué)生的學(xué)習(xí)目的很明確。希望能夠摒棄文化知識的差異，在技校學(xué)一種或多種專業(yè)知識立足社會，掙很多錢。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自信心、缺乏主動性。許多學(xué)生在初中就是“不受歡迎的人”，對學(xué)習(xí)沒一點(diǎn)興趣，長其遭受老師和同學(xué)的歧視，內(nèi)心極度自卑。

5、學(xué)生沒有學(xué)習(xí)壓力。學(xué)生來到技校，從初中階段的應(yīng)試教育中解放出來，學(xué)習(xí)的壓力也沒有了。

6、心理問題多。通過對許多學(xué)生的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的家庭存在問題。有的學(xué)生家庭遭遇不幸，有的學(xué)生父母離異，有的學(xué)生是單親家庭，自幼養(yǎng)成倔強(qiáng)、孤僻的性格，愛走極端。

7、行為習(xí)慣差。許多學(xué)生家長常年在外打工，缺乏管教，養(yǎng)成抽煙、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、打架等惡習(xí)。現(xiàn)在社會獨(dú)生子女多，有的家長嬌慣溺愛，許多學(xué)生從小養(yǎng)成個人主義，自私的心理，缺乏生活自理能力，缺乏愛心和公德意識。

通過以上幾點(diǎn)可以看出，技校學(xué)生與普通中學(xué)的學(xué)生不同，有明顯的突出特點(diǎn)，因此決定了他們對直白的思想政治教育非常反感。從這點(diǎn)看，技校德育工作應(yīng)更具有特色，因此技校德育工作中應(yīng)貫徹人本觀念的基本思路。

二、“以人為本”是德育教育的根本

教育的根本目的是為了育人，德育工作中如果忽視個人需要的滿足和個人發(fā)展的完善，就會使學(xué)生失去自覺接受外在道德影響的內(nèi)在動力而且會使他們把德育視為一種外在于個人需要的被迫要求，疏遠(yuǎn)甚至拒絕德育。因此要把人作為德育的主體和根本，善于理解和把握人心，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，貼近社會，貼近學(xué)生，解決青年學(xué)生深層次的思想問題，解除學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種疑惑，并充分挖掘他們的潛能，突出他們的全面發(fā)展。這樣，學(xué)生才會感到德育對他們確實(shí)有用、可信。從而自覺地接受它、親近它，并在實(shí)際生活中指導(dǎo)自己的言論和行動。

長期以來，技校的德育工作存在不少問題。在宣傳教育上，以單純說教，灌輸為主，“空對空”現(xiàn)象嚴(yán)重，對學(xué)生的管理上帶有強(qiáng)制性、行政性的特點(diǎn)，重管理，輕服務(wù)。這些都與學(xué)生的思想實(shí)際和真正需要有較大差距。在工作模式上，往往被動、消極，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生違反規(guī)定的處理，忽視對學(xué)生違紀(jì)行為的預(yù)防和制止，強(qiáng)調(diào)管理的約束功能，忽視創(chuàng)造人才成長的寬松環(huán)境。為此，德育工作的當(dāng)務(wù)之急是轉(zhuǎn)變觀念。全面貫徹“以學(xué)生為根本的辦學(xué)理念，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”之原則，理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，用真誠之心主動幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，讓更多的學(xué)生寬心。要公平、公正地對待每一位學(xué)生，讓更多的學(xué)生放心，努力避免空對空的形式主義東西，使管理貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生情感，進(jìn)一步加強(qiáng)對違紀(jì)受處分學(xué)生的關(guān)心教育，對他們實(shí)行談話、跟蹤教育制度。管理中樹立學(xué)生主體的地位：一方面要明確告訴學(xué)生，他們在學(xué)校里享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)；另一方面，對學(xué)生的合法權(quán)益要予以維護(hù)和確保，要融教育管理與服務(wù)于一體，提高學(xué)生德育工作的親和力。

二、心理健康教育是技校學(xué)生德育工作的焦點(diǎn)，也是人本理念的集中體現(xiàn)

技校學(xué)生的綜合素質(zhì)相對偏低，一些學(xué)生的心理素質(zhì)更亦脆弱，這些都會極大地影響其思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。現(xiàn)實(shí)和未來都呼喚技校德育工作者重視他們良好個性心理品質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)。

那么，當(dāng)前技校學(xué)生心理行為的主要特征有哪些？本人調(diào)查主要有如下幾點(diǎn)：

1、現(xiàn)實(shí)性與迷茫性。學(xué)生在人生觀、道德觀的探索追求中，表現(xiàn)出一種注重現(xiàn)實(shí)的特征。在社會復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾及差距中頗多疑慮，對將來如何立足社會等問題十分關(guān)注并急切尋求答案，經(jīng)常有學(xué)生問：正直的人為什么吃不開呢？我該怎么辦？這類問題反映著學(xué)生思想上的迷惘。

2、復(fù)雜性與動蕩性。學(xué)生專門追求新的時代意識，把視野伸向社會，常會遇到主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾。因而他們一方面認(rèn)為人生應(yīng)有所追求，要努力學(xué)好本領(lǐng)，希望自己能成為優(yōu)秀的人才；另一方面面對技校學(xué)歷懷有自卑心理，認(rèn)為到社會找工作難，即使找到了工作，也是工作艱苦待遇低，被人瞧不起。他們有時熱血沸騰，談?wù)搰拢樫H時弊；有時又心灰意冷地感嘆人生，得過且過應(yīng)付日子，這種復(fù)雜和動蕩的心理特征，是當(dāng)前技校生德育工作的難點(diǎn)。

三、技校德育工作如何彰顯人本理念的探討

如前所述，技校學(xué)生德育工作要有所突破，應(yīng)該樹立“以人為本”的德育觀念。以往在德育工作和學(xué)生管理實(shí)踐中，長期存在著見物不見人的形象，必須切實(shí)加以糾正。德育工作必須因人而異，充分認(rèn)識和把握人的本性，根據(jù)本人20多年從事教育工作的實(shí)踐，我認(rèn)為技校德育工作體現(xiàn)人本思想可遵循以下思路。

1、德育目標(biāo)確定的個性化。技校學(xué)生個體差異大，在學(xué)校德育目標(biāo)的要求下，德育工作者必須分解目標(biāo)，使之個性化，必須因人而異，充分認(rèn)識和把握人的本性，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，不斷促進(jìn)其自我發(fā)展，善于理解和把握人心，取得人的信任和教育的主動權(quán)，學(xué)校教育的目標(biāo)是“高、大、全”，而學(xué)生的層次、特點(diǎn)、個體不同，對德育目標(biāo)的理解各異。如果用統(tǒng)一的一個目標(biāo)來要求，脫離實(shí)際，效果不佳。只有根據(jù)學(xué)生的個體差異，使德育總目標(biāo)個性化，才能使德育工作受到應(yīng)有的實(shí)效。實(shí)踐證明，分解個性化后的德育目標(biāo)，學(xué)生更愿接受，能受到事半功倍的效果。

篇4

1、人民幣對內(nèi)貶值

從前年的年底開始，"蒜你狠"、"豆你玩"、"棉花掌"這類網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮，網(wǎng)友運(yùn)用諧音字詞來調(diào)侃物價的上漲--去年三月，大蒜價格瘋狂上漲，原來一斤只要一兩塊錢的大蒜漲到了近十元，大蒜商人在短短的幾個月中能賺到幾十萬甚至幾百萬，隨后綠豆也急劇上漲，至今已漲到13塊多錢一斤，棉花、蘋果、生姜、白糖等等也加入了漲價的大潮之中。根據(jù)國家統(tǒng)計局在去年11月份的CPI統(tǒng)計中顯示2010年10月份CPI同比漲幅達(dá)到4．4％，創(chuàng)下年內(nèi)新高，其中，類商品價格中食品價格同比上漲10．1％，為CPI貢獻(xiàn)了74％。食品價格的一路高歌猛進(jìn)，讓"以食為天"的人們倍感物價上漲的壓力。而這些調(diào)侃市場的詼諧詞語則是人們對現(xiàn)今物價快速上漲的直觀感受和直接表達(dá)。大家都有著相同的感慨--錢真的是不值錢了。人民幣的購買力水平顯著下降，對國內(nèi)居民來說人民幣貶值了。

在2011年1月5日到6日在北京剛剛召開的中國人民銀行工作會議上，確定了當(dāng)前和今后一個時期的人民銀行工作的主要任務(wù)，其中最先提出的便是"穩(wěn)物價"--"把穩(wěn)定物價總水平放在金融宏觀調(diào)控更加突出的位置，提高調(diào)控的針對性，有效管理流動性，控制物價過快上漲的貨幣條件"。人民銀行將物價的穩(wěn)定放在工作任務(wù)的首位，這一方面充分表明目前的物價的確是處在一個不太合理的水平上，另一方面也表現(xiàn)出人民銀行著力調(diào)控物價的決心。

2、人民幣對外升值

同時，新一波的留學(xué)熱，反映出的卻是人民幣在外匯市場上的持續(xù)升值。2010年1月10日，人民幣對美元的匯率的中間價為6.6349，同比上年的6.8279,降低了1930個基準(zhǔn)點(diǎn)。再看這近半年來的人民幣對美元的匯率走勢（見上圖）--人民幣對美元的匯率雖然有起有伏，但是整體來看是在下降，人民幣升值的態(tài)勢非常明顯。自從2005年匯率改革以來，在外匯市場上人民幣幣值就一直處在上升狀態(tài)，至今為止人民幣升值幅度達(dá)到23.2%。

人民幣升值所造成的影響并非是絕對的好或壞，其中有利也有弊。首先最明顯的好處就是，幣值升值增強(qiáng)了我國的購買力，對外進(jìn)行投資和購買外購資產(chǎn)都會更加便宜；而且，如果存在繼續(xù)升值的預(yù)期就會有更多的資本涌入國內(nèi)，這不僅可以抵消由于成本增加而減少的投資額，并且還有可能超出原本的投資額；同時，人民幣的升值也為人民幣的國際化打下了良好的基礎(chǔ)。但是，人民幣升值也帶來了一些負(fù)面的影響：首當(dāng)其沖的就是我國的外匯儲備的縮水，不僅如此，我國的進(jìn)出口貿(mào)易也會受到影響，表現(xiàn)為出口產(chǎn)品的價格上升，出口產(chǎn)品數(shù)量減少，同時進(jìn)口產(chǎn)品數(shù)量增加，兩方面同時作用可能改變我國貿(mào)易順差的現(xiàn)狀，甚至于使得我國國際收支狀況惡化；同時，人民幣升值所造成的對我國直接投資的減少和國內(nèi)生產(chǎn)的減少還會使得就業(yè)減少，帶來失業(yè)增加的問題；人民幣升值還有可能加劇資本出逃的情況，由于在我國市場存在利用匯差套利的機(jī)會，會有大量熱錢涌入中國市場，若是人民幣繼續(xù)升值，投機(jī)商就可以拿到大量的收益，使得大量的資本外逃，造成巨大的國際資本流動，這對于整個亞洲乃至世界都是巨大的經(jīng)濟(jì)沖擊。

二、人民幣內(nèi)貶外升的成因

對于同一種貨幣來說，其對內(nèi)價值和對外價值應(yīng)當(dāng)是一致的，然而人民幣的這種內(nèi)外不均衡的狀態(tài)的存在有著其特殊的原因。

人民幣對內(nèi)貶值最主要的原因就是貨幣發(fā)行過量，這也是世界普遍存在的問題。這也是通貨膨脹的根本原因。在美國量化寬松政策的沖擊下，國際市場的大部分商品的價格都急劇上漲。同時，今年我國的自然災(zāi)害頻發(fā)、天氣時有異常致使農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量減少，價格上升。不僅如此，由于去年房地產(chǎn)政策收緊，大量熱錢流出房地產(chǎn)業(yè)，而這些熱錢又流入其他行業(yè)，特別是農(nóng)產(chǎn)品方面存在著熱錢的惡意炒作。同時又由于城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展趨勢，土地、資本、勞動力流出農(nóng)村，一方面使得農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量降低，另一方面又使得農(nóng)村勞動力成本增加。

人民幣對外升值的原因可以分為外部因素和內(nèi)部因素。人民幣升值的內(nèi)部因素主要是經(jīng)濟(jì)的增長和外匯儲備的增加。近幾年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛，2007年更是取代德國成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力得到了很大的提升，因此在外匯市場上人民幣一直表現(xiàn)得比較堅挺，由于較為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國際投資者更多的將美元資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人民幣資產(chǎn)，使得讓人民幣需求增加，推動了人民幣對美元升值。同時，外匯儲備的增加也是人民幣升值的重要內(nèi)部因素之一。外匯儲備的增加不僅利于增強(qiáng)了我國在國際上的信譽(yù)，有利于我國進(jìn)行國際貿(mào)易和吸引外來投資，而且增加了外幣的供給進(jìn)而使得本幣升值而外幣貶值。人民幣升值的外部因素包括經(jīng)濟(jì)因素和政治因素。經(jīng)濟(jì)因素主要是指以美國為首的一些國家為獲取利益而給人民幣升值所施加的壓力，這些國家基本上有一個公共點(diǎn)就是與中國的國際貿(mào)易中處于逆差地位。他們一方面希望人民幣升值使得他們的商品能夠更多的進(jìn)入到中國市場，另一方面，他們同時希望借人民幣升值的這把利刃來擠壓我國出口商的利潤：在合同協(xié)議價格既定的情況下，再加上國內(nèi)通貨膨脹，生產(chǎn)成本增加，人民幣升值無疑會給我國出口商帶來經(jīng)濟(jì)損失。而政治因素主要是指匯率成為了一些政治團(tuán)體的利用工具，一方面借之打壓其他國家，另一方面用之為自己辯護(hù)、推卸責(zé)任。

三、總結(jié)

作為極具國際化潛力的人民幣，面對著對內(nèi)貶值和對外升值的困局，需要著力提高自身的抗風(fēng)險能力，盡量保持幣值的穩(wěn)定，要進(jìn)一步完善匯率形成機(jī)制，深化匯率改革，在貨幣政策的獨(dú)立性、匯率的堅挺性、國內(nèi)物價的穩(wěn)定性之中找準(zhǔn)平衡點(diǎn)。相信，在匯率自動調(diào)節(jié)的機(jī)制下，在政府政策大力的支持下，國內(nèi)的通貨膨脹將得到一定的抑制，人民幣的幣值也不會繼續(xù)大幅度的增長，而會保持一個合適、合理且合時的水平上。人民幣的這種困局將會得到很好的改善，人民幣內(nèi)外價值的相對統(tǒng)一的均衡狀態(tài)終究會達(dá)到的。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹勇，《人民幣內(nèi)貶與外升的錯位格局困境》。財經(jīng)透視，2010年10月。

[2]關(guān)志雄，《通貨膨脹與匯率升值并存的分析--人民幣對內(nèi)貶值和對外升值的原因》。世界經(jīng)濟(jì)研究，2008（6）。

[3]張新東，《論人民幣對外升值對內(nèi)貶值的原因以及對我國經(jīng)濟(jì)的影響》。碩士論文，2009年11月。

篇5

Abstract: Contradictions often arise among college students as a result of spreading gossip, which has become a problem that an educator must deal with. This article tries to demonstrate how students are encouraged to engage in a process of self-reflection, self-education and self-growth through the application of education concerning psychological health.

關(guān)鍵詞: 傳話;主題班會;團(tuán)體游戲輔導(dǎo);班主任

Key words: gossip;seminar;group counseling games;teacher

中圖分類號:G645文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)23-0229-02

1事件的發(fā)生

初夏的一個早晨 ,離上課時間還有十分鐘,電XX班的部分同學(xué)已經(jīng)來到實(shí)訓(xùn)樓的某個教室門口等待開門。這時,從樓梯處走過來一名姓陳的男生,氣勢洶洶地掃視了一下人群,然后沖向一名姓張的女生,上去先給該女生左右各一巴掌,然后揪住她的頭發(fā)往下拽,摁倒在地,又在其身上揮拳幾下。待同學(xué)們反應(yīng)過來,紛紛上前勸拉,而當(dāng)班主任接到報告趕到現(xiàn)場時,只見那女生臉部漲得通紅,頭發(fā)凌亂,啜泣不止;那男生依然緊握拳頭,眼里噴著憤恨的火焰,嘴里還在不停地嘟囔:“你再敢在背后說我的不是,我還要打,還要打……”。見此狀況,班主任將兩位同學(xué)帶回辦公室。

2經(jīng)調(diào)查后得知的事件起因

當(dāng)兩人來到辦公室后,姓張女生表示事發(fā)突然,對為何挨打,感到莫名奇妙。而姓陳男生卻理直氣壯地說:“打你是輕的,打你是活該。”隨著調(diào)查的深入,又有兩名女生被請進(jìn)了辦公室……。

事情的緣由是這樣的:這位姓陳的男生與本班姓陶的女生正處于熱戀之中。而這位姓張女生看不慣他們的言行舉止,幾天前,就跟宿舍里比較要好而且非常信任的姓李女生描述此男生的種種不是,并且叮囑對方不要告訴其他人,這僅是自身看法而已,姓李女生當(dāng)時爽快地答應(yīng),并保證不對外講述。可就在過后一天的午飯時間,姓李女生恰巧碰到姓陶女生,因?yàn)槭峭l(xiāng),兩人平時交往慎密,關(guān)系很好,交談之中,姓李女生隨口把姓張女生說的話復(fù)制給了姓陶女生,并再三叮囑對方千萬別告訴她的男友,以免生是非。陶雖聽了傳話不高興但也答應(yīng)了。

晚上,姓陳男生與姓陶女生在校園散步。當(dāng)徜徉于初夏醉人的環(huán)境中,姓陶女生忘了對同學(xué)的承諾,把姓李女生講述的姓張女生的評價原原本本告訴了男友。回到宿舍,姓陳男生越想越氣,決定第二天給姓張女生一個教訓(xùn),讓她知道知道說別人壞話的后果……于是就發(fā)生了開頭的那一幕。

3班級現(xiàn)狀分析

事件主人公所在的是三年制大專班,其中女生人數(shù)超過三分之二,女生比較活躍,在院里各類文體活動屢屢獲獎,班級總體學(xué)習(xí)風(fēng)氣較好。班主任常常因該班的女生引以為耀,也因該班的女生常生煩惱――就因?yàn)椴糠峙鸁嶂杂诒澈髠髟?議論他人,從而經(jīng)常發(fā)生同學(xué)之間的各種矛盾;正因?yàn)榕幕顫娕c多事,男生通常避而遠(yuǎn)之,影響了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)和睦,而此次事件將這個問題激化。

4班主任的思考與對策

縱觀整個事件,班主任認(rèn)為:整個事件暴露了同學(xué)之間的信任危機(jī),體現(xiàn)同學(xué)間人際關(guān)系及情緒管理等方面處理不當(dāng)。而這也是大學(xué)生人生成長過程中必需要面對、要解決的問題。希望借助此事能引發(fā)同學(xué)們反省,提高認(rèn)識,增長技能,改善人際關(guān)系。為能圓滿解決此類矛盾,班主任采用兩大對策:

4.1 “小題大做”之法:召開專題班會此舉是希望同學(xué)們敞開心扉,相互溝通,達(dá)到自我教育,自我成長的目的。經(jīng)過事發(fā)當(dāng)天班委成員的精心策劃,“孰對孰錯大家評”的專題班會于第二天中午召開。本著對事不對人的原則,班主任在講述事情的來龍去脈時,隱藏事件中四名同學(xué)的真名,用ABCD替代,并請同學(xué)發(fā)表看法。

第一個發(fā)言的是班長。 她立場鮮明地譴責(zé)了打人同學(xué)的粗暴行為,同時認(rèn)為女生也應(yīng)吸取教訓(xùn),不應(yīng)在背后議論他人,這樣才能使全班團(tuán)結(jié)和睦。接著團(tuán)支書,班委等相繼發(fā)言,表達(dá)了類似的觀點(diǎn),認(rèn)為沒有因就沒有果,女生們是該好好反省一下了。隨后,一名男生的發(fā)言引起大家的強(qiáng)烈反響。他說: “我們班的女生整天唧唧喳喳,是非多,換了我,也要好好整治這些多事的女生。”話音剛落,立刻引起多數(shù)女生的反對,爭先恐后上臺發(fā)言,大意是背后傳話的習(xí)慣確實(shí)不好,但男生也應(yīng)有自己的風(fēng)度,學(xué)會控制自己的情緒,沖動是魔鬼。其中一名女生直白地說:”一名男生現(xiàn)在能毫無顧忌地打女生,將來肯定會無所顧忌地打老婆,這樣的男生難道不可怕嗎?……”。話音剛落,姓陶女生轉(zhuǎn)頭看了姓陳男生一眼,姓陳男生的臉頓時緋紅。正在此時,出現(xiàn)了意想不到的轉(zhuǎn)機(jī):姓陳男生鼓足勇氣走上講臺,承認(rèn)自己就是那個打人的A,并主動走到姓張女生面前鞠躬致歉。此時的姓張女生被此舉感動,也承認(rèn)了自己就是第一個議論他人的(B),表示如果沒有自己那一番話,就不會惹來麻煩。接而向姓陳男生點(diǎn)頭道歉,同學(xué)們見此情景,爆發(fā)出熱烈的掌聲。

隨后,姓李女生和姓陶女生也主動走上講臺,坦承自己是事件中傳話的(C)和(D),認(rèn)為之前的舉動是辜負(fù)同學(xué)信任的不誠實(shí)行為。面對這情景,班主任適時引導(dǎo):“很高興你們能勇敢面對自己的問題,承認(rèn)錯誤,并且道歉,這非常難能可貴。現(xiàn)在,大家握個手吧!”四雙手在同學(xué)們再一次的熱烈掌聲中握在了一起。這個結(jié)局讓老師感動,更讓同學(xué)們感動。明辨了是非,提高了認(rèn)識。

4.2 加強(qiáng)鞏固之法:團(tuán)體游戲輔導(dǎo)專題班會的召開,只是使同學(xué)們留于表面的客氣,而要從心理上真正排除陰影,是需要時間和契機(jī)的。為了進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固,班主任決定對全班進(jìn)行團(tuán)體游戲輔導(dǎo),希望借助團(tuán)體游戲活動所產(chǎn)生的愉快交互的氛圍,使全班同學(xué)默契配合,捐棄前嫌,打破隔閡,學(xué)會相處,懂得包含,不斷對別人有新的積極體驗(yàn)。

經(jīng)過一周的安排準(zhǔn)備,班主任安計劃把全班同學(xué)召集到學(xué)校的素質(zhì)拓展訓(xùn)練基地,組織他們進(jìn)行“信任背摔”的團(tuán)體游戲。這是一個培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊精神的游戲。其特點(diǎn)是心理挑戰(zhàn)性強(qiáng),團(tuán)隊性強(qiáng),趣味性強(qiáng)。游戲規(guī)則是每位同學(xué)站在一個1.6米的高臺上,雙手握拳反扣在胸、兩臂夾緊,下顎抵住拳頭。下面肩負(fù)保護(hù)使命的隊員(一般為男生)兩兩組合,弓箭步、膝蓋內(nèi)側(cè)相碰、兩手平伸、手心向上、雙手夾住對方右臂,肩膀靠緊,六組隊員組成一臂床成保護(hù)狀態(tài)。當(dāng)每一位隊員輪流站在高高的背摔臺上,背對大家,高喊 “ 準(zhǔn)備好了嗎”,回答均是整齊嘹亮的““準(zhǔn)備好了,請相信我們,我們愛……你”,得到回應(yīng)直身后仰,落入下面的由伙伴組建的臂床上。

整個游戲,對于站在臺上背摔的同學(xué)而言,由于看不到背后的情況而產(chǎn)生“我摔下去會不會受傷”的顧慮,此時能否調(diào)整自己的心態(tài),相信同伴的力量,果斷、勇敢地向后倒下去,是取得成功的關(guān)鍵。

在游戲中一直擔(dān)當(dāng)保護(hù)神的男生,在保護(hù)女生的過程中體驗(yàn)了男人的責(zé)任,女生們在游戲后的感悟中紛紛談到,傾倒的瞬間,大腦一片空白,此時只有信賴,別無選擇。當(dāng)在失重的驚恐中倒在隊友富有彈性而牢固的臂中時,心里是那么的踏實(shí)。從來沒有感覺和體會到我們班的男生是那么的棒,男生聽到這話都不好意思的笑了,那笑聲是自豪的,是欣慰的,是純潔的 ,同時又是傻傻的。

姓張女生說道:信任背摔,讓我懂得:在平時的生活中,只要你信任別人,真誠對待別人,別人才會信任你。

姓陳男生也說出了自己的心聲:信任背摔,讓我懂得了作為男人對待生活應(yīng)有的態(tài)度。感謝張同學(xué)不計前嫌,對我的信任,在她倒下時,雖然她的腰帶擱疼了我的臂膀,但我的心里卻是暖暖的。感謝老師,教會我如何去學(xué)會擔(dān)當(dāng),如何去贏得信任。

這次活動后,該班的面貌有了明顯的的轉(zhuǎn)變。基本消除了因傳話引起的各種矛盾,同學(xué)間懂得了尊重,懂得了寬容,懂得了感恩,懂得了和諧的意義。通過全班同學(xué)的共同努力,一年后,該班取得學(xué)校文明班級的光榮稱號。

5班主任的收獲

本人認(rèn)為這算是一個比較成功的教育案例,自己也有所收獲:①班主任在處理學(xué)生矛盾時,不能一貫采用老一套的寫檢查,下處分的辦法去簡單處理,而是要本著以生為本的思想,把學(xué)生自己的問題交給學(xué)生自己去分析、討論,培養(yǎng)學(xué)生自我教育,自我成長的意識。此種處理辦法,立體感更強(qiáng),效果更好。四位同學(xué)能主動上臺承認(rèn)錯誤,就是很好的例子。相信學(xué)生,就能贏得學(xué)生。②在整個事件的處理中,主角始終是學(xué)生,班主任只是起引導(dǎo)啟發(fā)作用,把握重教育,寬處分的原則,努力運(yùn)用各種教育方式去消解矛盾,創(chuàng)造溝通,達(dá)到和諧。一個班級只有和諧了才能步調(diào)一致,才能快樂,快樂了才能創(chuàng)造成績,最終該班去的文明先進(jìn)班光榮稱號就是很好的證明。③作為班主任應(yīng)該懂得如何與學(xué)生溝通的技巧,善于抓住事件的本質(zhì)內(nèi)容,運(yùn)用更科學(xué)、更合理、更能讓學(xué)生接受的方法去解決矛盾。追求教育的藝術(shù)美和感動效果是教育工作者的最大享受。本案中精心策劃的專題班會和信任背摔游戲就是很好的方法。寓教于理中,寓教于樂中。④在班級管理中,班主任應(yīng)運(yùn)用積極心理學(xué),以一種開放的、欣賞性的眼光去看待同學(xué)的潛能、動機(jī)和能力等。在賞識同學(xué)的基礎(chǔ)上批評,批評中蘊(yùn)涵賞識,給犯錯誤的同學(xué)認(rèn)識錯誤改正錯誤的機(jī)會,最終換來了一個班級大家庭的和諧與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1]周建偉.大學(xué)新生的不適應(yīng)及其對策[J].中國成人教育,2005,(3).

[2]樊富珉.團(tuán)體咨詢的理論與實(shí)踐[M].北京:清華大學(xué)出版社,1996.

篇6

關(guān)鍵詞:生態(tài)危機(jī);水資源危機(jī);人水和諧;生態(tài)政治

中圖分類號:F120.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2009)30-0170-02

20世紀(jì)以來,隨著工業(yè)化和人口的劇增導(dǎo)致用水量劇增,同時伴隨著日益嚴(yán)重的水浪費(fèi)和水污染,造成水資源日益短缺,全球水危機(jī)正加速向我們走來。“聯(lián)合國多年來一直在警告,末來幾十年水資源短缺將成為人類最大的危機(jī)之一。”[1]水資源危機(jī)造成了越來越多的社會矛盾和沖突,威脅到了人類的生存和發(fā)展,使水危機(jī)問題,不僅僅是生態(tài)環(huán)境問題,也越來越成為一個重大的政治問題。因此,從生態(tài)政治的視野研究人水和諧問題,處理好兩者關(guān)系,促進(jìn)人水和諧與生態(tài)政治文明,有利于緩解水危機(jī)。

1.“人水和諧”的源起

20世紀(jì)70年代以來,環(huán)境問題日益成為一個全球性問題。來自羅馬俱樂部的《增長的極限》和生態(tài)主義雜志編輯的《為了生存的藍(lán)圖》兩個報告明確提出了環(huán)境危機(jī)不再是個局部枝節(jié)問題,而是人類未來生存的危機(jī),并對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展模式提出了質(zhì)疑。兩報告敲響了全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)的警鐘,使生態(tài)環(huán)境問題納入了世界政治的視野。

為了應(yīng)對生態(tài)危機(jī),從1972―1992年,聯(lián)合國先后通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》、《內(nèi)羅畢宣言》和《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》三大宣言。三大宣言旨在為各國在環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域采取行動和開展國際合作提供指導(dǎo)原則,規(guī)定一般義務(wù),反映了世界各國攜手保護(hù)人類環(huán)境的共同愿望。

隨著國際社會對環(huán)境重要性認(rèn)識的日益加深,國際社會在關(guān)注一般環(huán)境問題的同時,開始高度關(guān)注水資源問題。因?yàn)樵谌蚍秶鷥?nèi),水污染、用水量的迅速增加以及水浪費(fèi),使水資源進(jìn)一步短缺,水環(huán)境越來越惡化,嚴(yán)重地影響了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,威脅著人類的生存與發(fā)展,水危機(jī)正向我們走來。為了世界水安全,1993年第四十七屆聯(lián)合國大會根據(jù)聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會制定的《21世紀(jì)行動議程》中提出的建議,通過了第193號決議,確定自1993年起,將每年的3月22日定為“世界水日”,用以增強(qiáng)國際社會對開發(fā)和保護(hù)水資源的意識,人水和諧問題提到了世界議事日程。

中國屬于缺水國家,據(jù)專家估計,中國“2010年總需求水量比20世紀(jì)末還要增加20%,如無重要變化,農(nóng)田、城市缺水量將分別達(dá)到700億和200億立方米。”[2]中國水資源短缺,除了水資源不豐富,城市生活和工業(yè)用水增長過快原因外,還有三個人為原因:一是浪費(fèi)很大,二是水源污染嚴(yán)重,三是過量開采地下水。由此加快了水危機(jī)向我們走來的步伐。為了緩解人水矛盾,喚起公眾的水意識,建立一種科學(xué)利用水資源的體制和運(yùn)行機(jī)制,1988年《中華人民共和國水法》頒布,同年,水利部即確定每年的7月1日至7日為“中國水周”, “人水和諧”行動開始在全國展開,構(gòu)建人水和諧開始成為社會共識。

2.“人水和諧”的哲學(xué)根源

“人水和諧”有其深厚的哲學(xué)根源,它源于中國古代“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。如何處理人與自然的關(guān)系一直存在著人類中心主義和自然中心主義兩派的對立。

人類中心主義把人類的利益作為人類活動的價值標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為人是活動的目的,人類的一切活動都是為了滿足自己的生存和發(fā)展的需要,如果不能達(dá)到這一目的的活動就是沒有任何意義。人類中心主義重視人的價值和作用,強(qiáng)調(diào)人的主體地位,但也存在著忽視自然,過分放大自身的主體性,無視自然的存在和價值的傾向,這種傾向必然導(dǎo)致嚴(yán)重的環(huán)境生態(tài)問題,不利于人類的可持續(xù)發(fā)展。

自然中心主義認(rèn)為,人類中心主義是環(huán)境問題產(chǎn)生的根源,強(qiáng)調(diào)人與其他生物及實(shí)體都是平等的,應(yīng)堅持自我實(shí)現(xiàn)與生態(tài)中心平等原則,尊重非人存在物的權(quán)利。自然中心主義過分強(qiáng)調(diào)非人存物的權(quán)利,會使人在處理人與自然關(guān)系時出現(xiàn)不可克服的矛盾,影響人類的生存和發(fā)展,這在劉福森自然中心主義生態(tài)倫理觀的理論困境一文中有詳細(xì)地分析[3]。

“天人合一”的思想克服了人類中心主義和自然中心主義的缺陷,強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一,人的行為與自然的協(xié)調(diào),道德理性與自然理性的一致。按照“天人合一”的思想,人必須在尊重自然規(guī)律的前提下,發(fā)揮主觀能動性,順應(yīng)自然規(guī)律,利用和改造自然來滿足人類的需要,同時最大限度地保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,使其不遭到破壞;另一方面,自然界也不是主宰人類命運(yùn)的神秘力量,它是可以被認(rèn)識、被人類利用的。人水和諧正是“天人合一”思想的在人與水環(huán)境問題關(guān)系上的具體表現(xiàn),體現(xiàn)了人水和諧的辯證法。

從以上人水和諧的源起的分析中我們可以清晰的看出,20世紀(jì)六七十年代爆發(fā)的生態(tài)危機(jī)使環(huán)境問題成為一個敏感而重要的世界政治問題,由此導(dǎo)致一個有別于傳統(tǒng)政治理論的新的政治理論形態(tài)――生態(tài)政治理論的產(chǎn)生。

關(guān)于生態(tài)政治,2003年肖顯靜在《生態(tài)政治――面對環(huán)境問題的國家抉擇》一文中有過深入的研究。他認(rèn)為,生態(tài)政治主要是研究和處理政治與環(huán)境之間的關(guān)系的科學(xué),“它把自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會系統(tǒng)看做是一個相互作用和影響的統(tǒng)一整體,將建立可持續(xù)的社會、自然、經(jīng)濟(jì)作為其思考的中心,探討認(rèn)為生態(tài)政治產(chǎn)生的背景是環(huán)境問題的日益政治化。”生態(tài)政治研究的主要內(nèi)容是怎樣從生態(tài)政治的角度來有效的解決環(huán)境問題[4]。從生態(tài)政治的角度解決環(huán)境問題當(dāng)然也包括解決水環(huán)境問題,目標(biāo)就是形成人水和諧的良好局面。人水和諧與生態(tài)政治之間存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的辯證關(guān)系,存在著一種互動的態(tài)勢。

1.生態(tài)政治促進(jìn)人水和諧

從生態(tài)政治看人水和諧,就是從講政治的高度,把人水和諧拿入政治議題,通過政治的力量,采取多方面措施解決人水不和諧問題,最終達(dá)到人水和諧的目標(biāo)。政治為什么在人水和諧中會有大作用呢?因?yàn)樵谌撕退Y源的矛盾中,人是矛盾的主要方面,人的活動對水資源會產(chǎn)生根本性影響,要調(diào)節(jié)人的活動政治起著重要作用。眾所周知,人的活動不是孤立的活動,而是一種社會活動,而政治是一種有組織的社會管理活動,在這種管理活動中社會組織、政黨和政府都會發(fā)揮個人所不能替代的作用,并對個人活動產(chǎn)生重大影響。因此,從生態(tài)政治的角度看,把人與水資源關(guān)系納入政治議題,必然對人水和諧產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如,聯(lián)合國作為一個國際政治組織提出關(guān)注水危機(jī),提倡人水和諧,對世界各國處理好人與水資源關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;又如歐洲的綠黨,把生態(tài)安全包括了水安全直接納入政治目標(biāo),對傳統(tǒng)的政治觀產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊,必然對人與生態(tài)關(guān)系包括水資源的關(guān)系產(chǎn)生重大影響;與其他社會政治組織相比,政府對人水關(guān)系的影響是最大的,因?yàn)檎哂腥魏纹渌鐣M織和個人都無法比擬的強(qiáng)制性與合法性,它可以通過政策、法令、規(guī)章制度、教育方式等對人與水環(huán)境關(guān)系進(jìn)行直接干預(yù),由于水環(huán)境具有明顯的公共性與外部性,人與水環(huán)境的不和諧靠市場化來解決非常困難,必須依靠政府的干預(yù)和調(diào)節(jié),所以1972年聯(lián)合國人類環(huán)保會議提出“環(huán)保靠政府”的建議是非常中肯的。

事實(shí)也是這樣,如我國加大了人水和諧的宣傳力度,并頒布了一系列的治水管水政策、法律和法規(guī),有效促進(jìn)了人水和諧。同時全國各地也采取了相應(yīng)的管水、治水措施,如: 江蘇治水追求生態(tài)效益[5];廣東依法治水、管水[6];湖北荊州開展人水和諧促科學(xué)發(fā)展活動,等等都取得了良好效果,緩解了人水矛盾,使人水和諧越來越成為我國社會共識。可見,生態(tài)政治促進(jìn)了人水和諧。

2.人水和諧促進(jìn)生態(tài)政治文明

從整個世界范圍看,人水不和諧是造成水資源危機(jī)的重要原因,水資源危機(jī)引發(fā)了各種社會問題甚至產(chǎn)生社會沖突和戰(zhàn)爭,并由此造成深刻的社會政治危機(jī),這就使得水資源危機(jī)問題不僅僅是一個環(huán)境問題,而是越來越成為一個政治問題。自從上世紀(jì)伴隨著生態(tài)危機(jī)爆發(fā)而爆發(fā)的水危機(jī)以來,從國際組織到民間組織、從政黨到政府越來越把人水和諧問題作為一個政治議題,人水和諧對政治產(chǎn)生了越來越直接而以深遠(yuǎn)的影響,這種影響的一個直接成果就是促進(jìn)生態(tài)政治文明。具體表現(xiàn)在:

人水和諧問題促使國際政治組織協(xié)調(diào)各國關(guān)注水環(huán)境安全,有利于化解由此引發(fā)的危機(jī),增進(jìn)了國與國之間的互信,推進(jìn)了國際政治生活的民主化與和諧。

人水和諧問題越來越引起民間環(huán)保組織加強(qiáng)對水安全的監(jiān)督,這種監(jiān)督有利于推動社會生活的民主化。

篇7

一、正確認(rèn)識戶籍地流出人口計生管理的地位和作用

(一)加強(qiáng)戶籍地流出人口管理是促進(jìn)現(xiàn)居住地流人人口管理、提高流動人口管理水平的首要環(huán)節(jié)。

《中華人民共和國人口與計劃生育法》第十四條規(guī)定：“流動人口的計劃生育工作由其戶籍所在地和現(xiàn)居住地的人民政府共同負(fù)責(zé)管理，以現(xiàn)居住地為主。”國務(wù)院《流動人口計劃生育工作管理辦法》也作了相同規(guī)定，并對戶籍地和現(xiàn)居住地的管理職責(zé)和作用作了進(jìn)一步明確。國家法律法規(guī)的規(guī)定，為我們正確理解管理雙方的地位和作用提供了法律依據(jù)。雖然國家法律、法規(guī)對現(xiàn)居住地的管理責(zé)任作了突出強(qiáng)調(diào)，但雙方對流動人口實(shí)行“共同管理”這一原則沒有改變，戶籍地對流出人口實(shí)施管理的管理地位和重要作用沒有改變。戶籍地與現(xiàn)居住地對流動人口實(shí)施管理的地位作用是平等且截然不同和不可替代的，同時又是相互依賴和相輔相成的。從戶籍地是流動人口的源頭和“母體”的角度看，戶籍地流出人口的管理作用相對于現(xiàn)居住地更為重要。

首先，加強(qiáng)戶籍地流出人口管理是為現(xiàn)居住地流人人口的管理奠定基礎(chǔ)。戶籍地作為流動人口的源頭，其管理水平如何，直接決定著現(xiàn)居住地流人人口的管理質(zhì)量好壞。戶籍地通過向流出人口審核辦理《婚育證明》，為現(xiàn)居住地提供了流入人口的婚姻、生育、節(jié)育、獎罰等基本情況；戶籍地流出人口《婚育證明》辦證率的不斷提高，使現(xiàn)居住地對流入人口建檔立卡、分類管理成為現(xiàn)實(shí)。戶籍地在聯(lián)系、督促流出已婚育齡婦女落實(shí)節(jié)育措施，按時參加康檢或寄回康檢證明過程中，協(xié)助和支持了現(xiàn)居住地對流動人口重點(diǎn)對象的管理，預(yù)防和杜絕了計劃外懷孕和生育現(xiàn)象發(fā)生。如果沒有戶籍地這一系列的管理與服務(wù)，靠現(xiàn)居住地單方面管住管好流動人口是極其困難的。

其次，戶籍地流出人口管理是現(xiàn)居住地流人人口管理的有力依托和堅強(qiáng)后盾。作為流動人口的“母體”，戶籍地與流出人口有著千絲萬縷、錯綜復(fù)雜的聯(lián)系，因而對其管理作用是固定的、無限的、長期不變的。相比而言，現(xiàn)居住地對流人人口的管理作用則是動態(tài)的、有限的、短期可變的。因?yàn)榱鲃尤丝谶M(jìn)入現(xiàn)居住地的時間相對是短暫的，流入地點(diǎn)和場所是不斷改變的，現(xiàn)居住地只能在有限的時段和有限的空間對流人人員實(shí)施管理。一旦流入人口因工作、生活或生育等情況變化離開原地流向他處，原流入地則因超出其管轄范圍而無能為力，新流入地由于情況不明，管理不及時，就可能使這部分人脫管漏管。戶籍地的管理則彌補(bǔ)了現(xiàn)居住管理的不足和缺陷。它將流出人口同常住人口一樣作為自己的長期管理對象對待，不會因流入地變化而變化。

(二)加強(qiáng)流出人口管理是促進(jìn)常住人口管理和穩(wěn)定低生育水平的必要措施。

流出人口從形式上講屬于流動人口，從本質(zhì)上講仍是常住人口，它屬于常住人口的延伸和特殊形態(tài)，與戶籍地和常住人口有著不可分割的血肉聯(lián)系。因此，現(xiàn)居住地的管理從一定意義上講只是對戶籍地流出人口的“托管”和“代管”。國家統(tǒng)計局有關(guān)流動人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，全國共有流動人口1.2億左右，其中從農(nóng)村流出占73，從城鎮(zhèn)流出占27。20__年初國家計生委對11012名跨省流出育齡婦女的典型調(diào)查結(jié)果表明，20~34歲年齡段的育齡婦女占75以上。上述數(shù)據(jù)說明，處于生育旺盛年齡段的中青年流出人口占流動人口的比例很大，且絕大部分屬于農(nóng)村育齡人口，受多子多福、重男輕女等傳統(tǒng)觀念影響，其中以生育為目的的流動人口會有意逃避戶籍地對其生育行為的管理，尋找流人地區(qū)管理上的漏洞，實(shí)現(xiàn)其計劃外超生的目的。戶籍地如果不采取措施，與現(xiàn)居住地配合，加大對這部分流出人口的管理力度，堵塞漏洞，任其發(fā)展下去，則流動人口的超生勢頭不僅影響現(xiàn)居住地管理水平的提高，更會嚴(yán)重影響戶籍地常住人口低生育水平的保持和穩(wěn)定。

(三)加強(qiáng)流出人口管理是落實(shí)“三個代表”精神和提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平的必然要求。

“三個代表”思想是新時期指導(dǎo)人口與計生工作的行動指南。它要求人口與計生工作盡快實(shí)現(xiàn)工作思路和工作方法的轉(zhuǎn)變，由過去單純行政管理型逐步過渡到管理與服務(wù)相結(jié)合，寓管理于服務(wù)之中的模式。因此，向廣大育齡群眾包括流動人口全面開展計劃生育優(yōu)質(zhì)管理與服務(wù)是落實(shí)“三個代表”精神的必然要求，也是今后人口與計生工作的重點(diǎn)。

加強(qiáng)流出人口的計生管理與服務(wù)是國家法律法規(guī)賦予戶籍地的神圣職責(zé)。國務(wù)院《流動人口計劃生育工作管理辦法》十三、十四、十五等項(xiàng)條款對戶籍地的管理服務(wù)職責(zé)作了明確規(guī)定，包括為流出人口辦理生育證明和《婚育證明》、落實(shí)獨(dú)生子女獎勵、寄回康檢證明后不得再要求流出育齡婦女回原籍康檢等等。國家計生委在20__年優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)縣創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)中對戶籍地服務(wù)流動人口的目標(biāo)任務(wù)也作了具體規(guī)定，如農(nóng)村流動人口辦證率要達(dá)到80％以上等等。流出人口的流動特點(diǎn)決定必須加強(qiáng)戶籍地的管理與服務(wù)。流出人口一般是由農(nóng)村向城市、由不發(fā)達(dá)或者欠發(fā)達(dá)地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)流動；由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)和商業(yè)等非農(nóng)業(yè)流動；從低收入的農(nóng)業(yè)勞動者向較高收入的職業(yè)收入者階層流動。人口流動有利于生產(chǎn)力發(fā)展，有利于流出人口經(jīng)濟(jì)收入的增加和脫貧致富。戶籍地應(yīng)為其提供方便和大力支持，不應(yīng)因?yàn)殡y以管理或害怕超生而加以阻撓和干涉。同時，流出人口背井離鄉(xiāng)，在流入地屬于弱勢群體，缺乏良好就業(yè)機(jī)會和豐富的收入來源，缺乏利益訴求機(jī)制和社會保障等。戶籍地作為流出人口的“母體”和“娘家”，更應(yīng)該為其“游子”的切實(shí)利益著想，為他們提供在流入地享受不到的管理與服務(wù)。二、正視戶籍地流出人口計生管理工作存在的問題

(一)認(rèn)識片面，重視程度低。

“以現(xiàn)居住地管理為主”原則是國家根據(jù)多年來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，考慮到流動人口遠(yuǎn)離戶籍地，由現(xiàn)居住地對其實(shí)施管理與服務(wù)比戶籍地更方便更現(xiàn)實(shí)的角度提出來的，它的首要前提是以戶籍地與現(xiàn)居住地“共同管理”原則為基礎(chǔ)，可是有些地方卻拋開“共同管理”這個基礎(chǔ)原則，片面認(rèn)為流動人口管理是現(xiàn)居住地的責(zé)任，戶籍地可以放松不管了，因而將流出人口視為“嫁出的閨女——潑出的水”，推向現(xiàn)居住地。將“共同管理”原則僅僅理解為辦理流出人口婚育證明。沒有將戶籍地加強(qiáng)流出人口計生管理工作真正重視起來，戶籍地應(yīng)該履行的管理與服務(wù)職能沒有很好發(fā)揮，應(yīng)該開展的一些必要工 作諸如“清查登記、跟蹤服務(wù)、信息反饋通報”等沒有認(rèn)真進(jìn)行，使戶籍地流出人口計生管理工作流于形式或陷于癱瘓狀態(tài)。

(二)服務(wù)滯后，管理職責(zé)履行不好。

一是服務(wù)意識不強(qiáng)，管理不主動。沒有將流出人口作為服務(wù)對象而是作為管理對象對待，不是主動深人群眾服務(wù)，而是坐等群眾上門。辦理《婚育證明》加價收費(fèi)，加重群眾負(fù)擔(dān)。群眾應(yīng)該享受的獨(dú)生子女獎勵和報銷外出四項(xiàng)手術(shù)等費(fèi)用遲遲得不到落實(shí)，要求寄回證明的流出康檢對象回鄉(xiāng)康檢等等，使流出人口的合法權(quán)益受到侵害。二是與現(xiàn)居住地聯(lián)系配合不夠，不主動向現(xiàn)居住地通報情況，加強(qiáng)聯(lián)系；對現(xiàn)居住地寄來的信息通報單不予理睬，致使流動人口“雙向管理”和“共同負(fù)責(zé)”原則落空。三是對流出重點(diǎn)對象管理失誤。對寄回的康檢證明缺人少次現(xiàn)象把關(guān)不嚴(yán)，對部分長期不參加康檢又未寄回證明的重點(diǎn)對象，沒有主動上門訪查動員和跟蹤管理，而是任其脫管漏管。

(三)措施不力，管理效果較差。

一是流出人口底數(shù)不清。平時調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少戶籍地說不清不同時期本轄區(qū)流出人口總數(shù)；不知道流出重點(diǎn)對象中的應(yīng)康檢對象數(shù)；不明確流出人口的流向和是否納入流入地管理等等。流出人口情況不明，必然造成管理的盲目和漏洞。二是辦證率不高。從河南三門峽市歷次年終考核結(jié)果看出，目前戶籍地流出人口辦證率只有40左右，有的甚至在20以下，與優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)縣要求農(nóng)村和城區(qū)辦證率分別達(dá)到80和95以上的標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。較低的辦證率必然造成較低的流動人口管理率，給現(xiàn)居住地流人人口的有效管理帶來困難。三是計劃外生育現(xiàn)象嚴(yán)重，據(jù)不完全統(tǒng)計，三門峽市近年來計劃外生育對象中90以上都是流出人口躲在外地強(qiáng)生偷生的。三、加強(qiáng)戶籍地流出人口計生管理的幾項(xiàng)措施

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，增強(qiáng)管理與服務(wù)的自覺性。

根據(jù)存在的問題，當(dāng)前，戶籍地應(yīng)組織計生干部加強(qiáng)三方面的學(xué)習(xí)：一是深刻學(xué)習(xí)“三個代表”思想，增強(qiáng)為人民服務(wù)觀念，一切從群眾利益出發(fā)，寓管理于服務(wù)之中，在服務(wù)中加強(qiáng)管理，在管理中優(yōu)化服務(wù)，為流出人口排憂解難。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)國家《人口與計劃生育法》和《流動人口計劃生育管理辦法》等法律法規(guī)文件，增強(qiáng)依法管理意識，正確全面理解流動人口“共同管理”原則的實(shí)質(zhì)含義，認(rèn)真履行戶籍地流出人口計生管理職責(zé)。三是繼續(xù)學(xué)習(xí)流動人口計生管理和其他業(yè)務(wù)管理知識，提高業(yè)務(wù)管理技能，為流出人口及時提供優(yōu)質(zhì)的管理與服務(wù)。

(二)建立完善各種制度，掌握流出人口計生動態(tài)。

了解流出人口底數(shù)是開展管理的基礎(chǔ)，要通過建立和完善一系列制度和措施，切實(shí)掌握流出人口的數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布和動向。

篇8

【關(guān)鍵詞】人際交往；特長生

人際交往，就是在社會生活活動中，人與人之間的意見溝通、信息情報交流與相互作用的過程。一個人只有具備較強(qiáng)的人際交往能力，才能學(xué)會調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)道德自我完善和個性健康發(fā)展，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要。我校音體美特長班的特長學(xué)生在人際交往方面所反映的問題已經(jīng)影響到了他們的學(xué)習(xí)、生活、性格及心理健康，因此我就此進(jìn)行了調(diào)查，歸納分析其中存在的問題，并找出解決策略，進(jìn)行及時的預(yù)防和矯正。

一、二高特長學(xué)生情況

我校學(xué)生生源是一高選拔后第二層次的學(xué)生，面對學(xué)校的升學(xué)任務(wù)指標(biāo)和學(xué)生自身的升學(xué)壓力，很多學(xué)生在自己學(xué)習(xí)成績不理想、考文化課無望的時候，轉(zhuǎn)向音體美“小三門”特長方向。特長生高考先考專業(yè)課，再統(tǒng)一參加文化課考試，因此在高三期間要長期外出學(xué)習(xí)專業(yè)課程，回來后會跟不上原班進(jìn)度。為了使教學(xué)進(jìn)度達(dá)成統(tǒng)一，對特長生教學(xué)更有針對性，學(xué)校將高三特長生集中編班，分別為音樂傳媒班、美術(shù)班（文、理）、體育班（文、理）。但是由于音、體、美、傳媒類特長學(xué)生人數(shù)在不斷變動中，為保證班級人數(shù)的合理性，這些學(xué)生從高二到高三前后經(jīng)歷了幾次分班，學(xué)生每到一個新班級中還未完全適應(yīng)就再次進(jìn)入另一個新的班級，一直處于這樣的適應(yīng)和調(diào)適狀態(tài)（與新的任課教師的調(diào)適、與新的班主任的適應(yīng)、與新同學(xué)的協(xié)調(diào)等）。而且由于連續(xù)分班，學(xué)生交叉機(jī)會多，后期基本上所有特長班的學(xué)生都互相認(rèn)識。這樣就增加了特長班學(xué)生人際交往方面的復(fù)雜性，暴露出更多的問題。

二、人際交往障礙分析

我校特長生基本分為兩大類型，一類是具備一定特長，立志于報考理想的藝術(shù)院校為目標(biāo)的；另一類學(xué)生是自身不具備任何特長，迫于升學(xué)壓力考文化課無望而被動學(xué)習(xí)特長的。因此影響這兩類學(xué)生人際交往困難的障礙也不同。

導(dǎo)致前者人際交往困難的障礙有：1.自大引起的交往障礙：這一類學(xué)生大多為獨(dú)生子女，家庭條件相對較好，其特點(diǎn)是自高自大，好強(qiáng)固執(zhí)，不信任他人，目中無人，總是過高地評價自己，致使同齡伙伴不愿意和他們交往。2.任性引起的交往障礙：這類學(xué)生一直包裹在父母和祖輩的溺愛嬌寵中，所以比較任性、自私，從不知為別人著想，未能養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性，走向外部社會也不懂得尊重別人。3.自滿引起的交往障礙：這類學(xué)生家庭條件的優(yōu)越保證了他們的各項(xiàng)需求基本上都由家長滿足，因而自身缺少競爭性，進(jìn)一步影響到與別人的共處能力。

導(dǎo)致后者人際交往困難的障礙有：

1.自卑引起的交往障礙：這類學(xué)生大多學(xué)習(xí)成績較差，行為習(xí)慣不好，一方面由于文化課成績差本身對學(xué)習(xí)存在畏難情緒，另一方面由于自身沒有特長，從頭學(xué)起，困難壓力更大，與有特長的學(xué)生一對照，容易產(chǎn)生自卑感，在交往活動中，經(jīng)常表現(xiàn)為缺乏自信、自慚形穢、沮喪和悲觀。

2.嫉妒引起的交往障礙：他們因?yàn)樯頍o特長，成績不理想，不良行為習(xí)慣無法改正，長此以往對自己和事物缺乏信心，最終發(fā)展為對他人的長處、成績等心懷不滿。嚴(yán)重者因?yàn)樾睦沓惺苣芰^差而容不得甚至反對別人超過自己，對勝過自己的同學(xué)輕則蔑視，重則仇視。

三、預(yù)防與矯正措施

1.提高交往認(rèn)識。交往水平和能力的提高，來源于對交往正確的認(rèn)識和正確的動機(jī)。因此，我們要通過各種有效途徑，采取各種有效方法，向?qū)W生講明交往的重要性和必要性，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動地進(jìn)行交往，提高學(xué)主對交往的認(rèn)識，樹立正確的交往動機(jī)。

2.學(xué)習(xí)交往藝術(shù)。交往是一門藝術(shù)，現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的人都有，比如心胸狹窄的人、生性多疑的人、性格孤僻的人、任性的人、犯過錯誤的和后進(jìn)的人。在交往過程中要特別注意說話方式，尤其是在指出對方的問題時一定要講究方式方法，盡量讓人樂意接受。

3.培養(yǎng)交往能力。人們傳達(dá)思想、交換意見與表達(dá)感情、需要等，使用得最多的交往工具就是語言，因此，要想順利進(jìn)行人際交往，必須十分重視語言能力的培養(yǎng)。一個眼神，一個手勢都要有利于感情的交流，都要得體，都能意識到其后果。

4.培養(yǎng)責(zé)任意識。通過家長學(xué)校的召開讓家長轉(zhuǎn)變觀念，注重在家庭中培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識，主動讓孩子承擔(dān)家庭事務(wù)，自己的事自己做，培養(yǎng)他們能夠擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，使他們學(xué)會為他人著想，從而增強(qiáng)他們與人相處的能力。

5.培養(yǎng)競爭意識。引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的目標(biāo)，確立理想的高考院校，堅定理想信念；在班級借助競爭氛圍激發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)積極心態(tài)，增強(qiáng)意志力；強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作意識，避免在同學(xué)中產(chǎn)生嫉妒、貶低和仇視情緒，形成良好的人際交往關(guān)系。

6.組織文娛活動。通過組織體育競賽、書畫展覽、詩朗誦等文娛活動發(fā)揮特長生的特長，讓他們在活動中展示自己的才能，樹立自信，娛樂身心，排遣不良情緒，加強(qiáng)相互了解，增進(jìn)友誼，增強(qiáng)人際交往的能力。

篇9

關(guān)鍵詞 士官學(xué)員；人文素質(zhì)

士官作為我軍戰(zhàn)斗力的重要組成部分，部隊專業(yè)技術(shù)、作戰(zhàn)訓(xùn)練和教育管理的重要骨干力量，我軍“五支人才隊伍”之一，在部隊建設(shè)和完成各項(xiàng)任務(wù)中起著基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的作用。而士官學(xué)員是優(yōu)秀士兵的集合體，是未來戰(zhàn)場的生力軍，他們在今后部隊建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。為了使士官學(xué)員成為復(fù)合型高素質(zhì)的軍事人才，在加強(qiáng)其專業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，其中人文素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要。加強(qiáng)士官學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)成為各士官院校亟待解決的問題。

一、士官學(xué)員人文素質(zhì)的基本情況

隨著新軍革和軍事時代的發(fā)展，許多士官院校越來越重視士官學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)士官學(xué)員已經(jīng)認(rèn)識到加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的重要性，并努力通過各種方法和手段提升自身的人文素質(zhì)，因此具備了較好的人文精神和人格品質(zhì)。然而，士官學(xué)員人文素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r仍存在一些問題。由于士官學(xué)員正處于青春期，正是人生觀、價值觀的形成期，對自己的人生把握不定，對前途感到迷茫，再加上自身的社科知識不足，人文知識面窄，出現(xiàn)職業(yè)信念淡化、急功近利、道德不規(guī)范等問題。

二、士官學(xué)員應(yīng)具備的人文素質(zhì)

一是士官學(xué)員應(yīng)具備強(qiáng)烈的愛國主義精神。強(qiáng)烈的愛國主義精神是士官學(xué)員人文素質(zhì)構(gòu)成的核心。士官學(xué)員作為軍隊的主要力量，應(yīng)對祖國、對人民、對社會、對黨和人民軍隊絕對忠誠。

二是士官學(xué)員應(yīng)具備健全的人格品質(zhì)。在浮躁不安、充滿誘惑的當(dāng)今時代，士官學(xué)員很容易迷失自己的方向，因此，只有擁有了健全的人格品質(zhì)，他們才能抵得住各種誘惑，才能安心扎根軍營，為部隊建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

三是士官學(xué)員應(yīng)具備良好的精神文明素養(yǎng)。士官學(xué)員第一任職面向基層，將是基層工作的決策人和引路人，他們的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)無時不刻地在影響著周圍的士兵。因此，士官學(xué)員只有具備了良好的精神文明素養(yǎng)，廉潔自律、公正嚴(yán)明，才能在士兵中樹立威信，才能以自己的人格力量影響、號召和帶動士兵。

四是士官學(xué)員應(yīng)具備健康的心理狀態(tài)。現(xiàn)代戰(zhàn)爭殘酷多變，作戰(zhàn)環(huán)境惡劣，部隊基層工作任務(wù)繁雜，士官學(xué)員只有擁有了健康的心理，才能在以后的工作崗位上經(jīng)得住艱難困苦的考驗(yàn)，才能在困難、挫折面前永不低頭。

三、提升士官人文素質(zhì)的有效途徑

一是樹立正確的人文教育觀念。士官學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)士官人才的搖籃，對士官學(xué)員的人文教育應(yīng)體現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)和新軍事革命的精神。首先，要幫助士官學(xué)員樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的愛國主義精神，激發(fā)他們的民族自豪感和責(zé)任感。其次，要注重士官學(xué)員發(fā)展?jié)撃艿呐囵B(yǎng)，使其具備自我提高、自我完善、自我發(fā)展的能力素質(zhì)。再者，要將士官的基礎(chǔ)理論教育、專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，使士官學(xué)員綜合素質(zhì)得到提高，以促進(jìn)其全面發(fā)展。

二是構(gòu)建科學(xué)的人文教育體系。首先，要理順專業(yè)課和人文課之間的關(guān)系，使士官學(xué)員既能學(xué)會“做事”，又能學(xué)會“做人”。其次，要提高人文課的地位，確立人文素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)并重、相互滲透、均衡發(fā)展的思想。再者，要有針對性地設(shè)置人文課程教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)士官學(xué)員哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、語言學(xué)等人文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合“革命軍人核心價值觀教育”開展人文素質(zhì)教育。最后，要增加選修課的比重，以增強(qiáng)士官學(xué)員自主學(xué)習(xí)的空間。加強(qiáng)士官學(xué)員專業(yè)理論知識、追蹤科技前沿、發(fā)展個性特長、提高創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三是充分發(fā)揮教員的主導(dǎo)作用。提高教員的文化水平、言談舉止、為人處世、思想境界對學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)能起到潛移默化的作用。首先，教員在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮學(xué)員的主體作用，多運(yùn)用討論式、問答式、辯論式等雙向交流的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造性，給學(xué)員提供自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)員敢于表達(dá)自己的見解，思維處于積極活躍狀態(tài)，創(chuàng)造潛能得到最大限度地開發(fā)。其次，在教育形式上要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。教員要重視士官學(xué)員的實(shí)踐活動，要有針對性、有選擇性地開展一些社會調(diào)查、科技活動、文學(xué)藝術(shù)活動、人文景觀游覽活動等不同內(nèi)容的社會實(shí)踐，使學(xué)員能夠在耳聞目睹中親身感知和體驗(yàn)人文精神，樹立積極溝通的態(tài)度，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。

四是營造生動的校園人文環(huán)境。士官院校教育借助于一個特殊的、經(jīng)過加工和創(chuàng)造的校園環(huán)境，對士官學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)影響更大。首先，要合理布局校園環(huán)境。在規(guī)劃士官院校校園布局時，要使軍營特色與校園特色相統(tǒng)一、軍校特色與高校特色相統(tǒng)一、綠化美化與環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一，以確保校園布局的軍事性和科學(xué)性，切實(shí)做到建筑文化化、物質(zhì)文明化，形成一種激勵人、鼓舞人、警示人的立體環(huán)境。其次，要綠化美化環(huán)境。加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，如建設(shè)校史紀(jì)念展覽室、文化名人走廊、書法名句條幅掛件等，使士官學(xué)員置于濃厚的人文氛圍中。通過植樹造林、種花養(yǎng)草等令校園變得優(yōu)雅整潔，使士官學(xué)員在這樣的環(huán)境中得到美的享受、美的熏陶、美的教育，從而心情舒暢地投入到工作學(xué)習(xí)中。再者，要突出校園主題。讓校園景觀能夠體現(xiàn)出學(xué)校良好的作風(fēng)、學(xué)風(fēng)，體現(xiàn)出學(xué)校主導(dǎo)的價值取向，明確弘揚(yáng)士官學(xué)員特有的精神和思想，以此教育感染每一名士官學(xué)員，把士官學(xué)員的思想和行為引導(dǎo)到學(xué)校所確定的發(fā)展目標(biāo)上來。

參考文獻(xiàn)：

篇10

公文寫作是機(jī)關(guān)工作人員的基本功，是機(jī)關(guān)工作人員必須掌握的能力之一，如何進(jìn)一步提升公文寫作能力，提高對各級黨委政府方針政策的貫徹執(zhí)行能力，是機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，更是機(jī)關(guān)工作人員適應(yīng)形勢發(fā)展變化不斷開拓工作新局面的客觀要求。

首先，公文與機(jī)關(guān)工作人員密不可分。長期以來公文都是“政權(quán)”的重要工具，是機(jī)關(guān)工作人員履行公職的重要工具，機(jī)關(guān)工作人員只要開展工作，就必須與公文打交道，每一名機(jī)關(guān)工作人員在工作中都離不開公文，離不開公文寫作。機(jī)關(guān)工作人員的崗位繁多，職能也不少，綜合起來主要職責(zé)就是兩條，一是辦事，二是參謀，具體說來就是承上啟下，協(xié)調(diào)左右，聯(lián)系內(nèi)外，傳遞信息，宣傳政策，服務(wù)大眾。要想進(jìn)一步提高辦事效率、提升公共服務(wù)水平與服務(wù)質(zhì)量，有一個重要的要求就是要把公文寫的精簡一些，寫作質(zhì)量再高一些。

其次，公文寫作能力是機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和全面把握黨的路線、方針、政策，才能寫出好公文，公文寫作能力就能夠凸顯出機(jī)關(guān)工作人員政治素質(zhì)；只要了解、提純、貫徹、運(yùn)用好了領(lǐng)導(dǎo)意圖，公文寫作就能夠凸顯出機(jī)關(guān)工作人員的辦事、參謀能力；同時，只有熟悉本部門的職能、職位與職責(zé)，才能寫出好公文，公文寫作能力就能夠凸顯機(jī)關(guān)工作人員的業(yè)務(wù)水平；只要善于從工作實(shí)踐和調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)、歸納和創(chuàng)新出新的工作思路，寫出好的調(diào)研報告、工作規(guī)劃，公文寫作能力能夠凸顯機(jī)關(guān)工作人 - 1 -

員的創(chuàng)新能力。

既然公文寫作與機(jī)關(guān)工作人員密不可分，那么，如何進(jìn)一步提升公文寫作能力呢，以本人十余年在工作中的一些體會，我認(rèn)為，唯一的途徑也就是勤學(xué)苦練

一、要用心去寫，只有用心去寫才能把公文寫好。公文寫作既不容易，也不是高不可攀，說不容易，就是沒有堅持不懈的執(zhí)著追求，不下苦功夫，基本功不扎實(shí)，沒有一定的實(shí)踐積累，要寫好是不可能的，認(rèn)為公文寫作沒有什么道道，恰恰說明還沒有入門。說不是高不可攀，就是只要正確對待困難，不斷學(xué)習(xí)，勤學(xué)苦練，把功夫下到了，保證會有好成果，而且成果與下功夫的程度成正比。機(jī)關(guān)工作人員都生活在“履行公職”的環(huán)境中，有的同志能寫出很好的信息、調(diào)研文章，有的則找不著素材；對同一項(xiàng)工作，有的寫出來被上級部門轉(zhuǎn)發(fā)了，有的則寫得平平淡淡，原因和差別就在于理解能力、綜合分析能力和文字的組織表達(dá)能力上，也就是用心或沒有用心、用心到什么程度的差異，在于自己對黨的路線方針政策與本職工作結(jié)合的悟性上。

二、要掌握公文寫作的技巧。公文作為宣布主張、傳達(dá)決策、交流情況、指導(dǎo)工作的重要工具，是用政策和真理來打動群眾的，機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該充分運(yùn)用好這一工具，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和本地區(qū)、本部門的事業(yè)發(fā)展服好務(wù)。要掌握公文本質(zhì)具有的政策性、真實(shí)性、實(shí)用性、條理性、直敘性、嚴(yán)肅性、程式性、說理性、簡明性等特征，按照《國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》的要求，公文寫作必須要做到“情況要確實(shí)，觀點(diǎn)要明確，文字要簡煉，條理要清楚，層次要分明，標(biāo)點(diǎn)符號要正確，篇幅力求簡短”。

三、要依據(jù)工作需要儲存材料。機(jī)關(guān)工作人員由于所從事的具體工作性質(zhì)不同，因而積累儲存材料的內(nèi)容也有不同。儲存材料必須緊密結(jié)合工作實(shí)際，根據(jù)工作內(nèi)容分類別分項(xiàng)目來進(jìn)行，只有這樣，才能做到儲用結(jié)合，以儲助用，以用促儲。一般材料的存儲包括以下幾個方面：①基礎(chǔ)性材料，就是一些通用材料，如黨的建設(shè)、干部隊伍建設(shè)、階段政治學(xué)習(xí)材料和所在單位、部門、地區(qū)的概況資料。②政策材料，要注重認(rèn)真收閱上級的文件法規(guī)，特別是一些政策法規(guī)性強(qiáng)的文件。③領(lǐng)導(dǎo)思想的積累，要注意積累上級部門與本部門領(lǐng)導(dǎo)同志對問題的基本觀點(diǎn)和基本看法，尤其是領(lǐng)導(dǎo)對某項(xiàng)工作的新提法、新要求等。④業(yè)務(wù)工作材料，注意積累本單位的基本情況統(tǒng)計數(shù)字，積累本單位、本行業(yè)的新成果、新動態(tài)資料。⑤語言材料，公文語言講究莊重、樸實(shí)、明白、準(zhǔn)確和精煉，平時要注意閱讀和積累。⑥公文格式的匯集與儲備，就是將上級部門發(fā)的不同類型、文種的文件，收集成冊，供工作中參考。

四、要會舉一反三，一材多用。機(jī)關(guān)工作人員在工作實(shí)踐中積累了大量的材料，這么多的材料不可能都寫到文章里去。首先，要選擇對路有用的材料，對路就是符合黨的路線方針政策，適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和焦點(diǎn)；有用就是要經(jīng)得起篩選，選跟得上形勢、適合口味的材料來寫。一般地說，要選擇時事倡導(dǎo)的材料，選擇真實(shí)而新鮮的材料和典型的材料，這樣的材料才能以少勝多，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。其次，要精選角度，從公文寫作上說，一個材料可以使用的角度很多，公文寫作就要根據(jù)寫作目的，選擇一個最佳角度表現(xiàn)出來，這個角度就是要符合領(lǐng)導(dǎo)要求與撰文目的。一材多用，就是把寫成的工作信息、工作匯報報上級部門以后，改一下文體寫成新

聞可以投稿；寫了工作總結(jié)以后，可以修改寫成經(jīng)驗(yàn)介紹，寫成工作通訊等；寫情況報告，可詳細(xì)梳理一下寫成調(diào)查報告等等。

五、要多寫多改，保證公文形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。第一，要把研究新情況、解決新問題作為“結(jié)合”的主攻方向，從某種角度上講，公文就是形勢的引導(dǎo)者，好多文件就是指導(dǎo)改革創(chuàng)新的，衡量一個干部的能力強(qiáng)不強(qiáng)、素質(zhì)高不高，主要是看對新情況、新問題摸得透不透，抓得準(zhǔn)不準(zhǔn)，研究出的政策適當(dāng)不適當(dāng)。第二，要堅持邊工作邊寫作，公文寫作就是與工作緊密相連的，不管工作多忙，任務(wù)多重，都要堅持勤寫多練，第三，要把積極性與計劃性結(jié)合起來，使自己有個奮斗目標(biāo)。修改的重點(diǎn)有以下幾個方面：一是看表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)意圖是否準(zhǔn)確全面，二是看是否符合政策法規(guī)，三是看材料選用的是否符合主題，四是看文種、體式及結(jié)構(gòu)是否規(guī)范、得當(dāng)。確定了以上幾點(diǎn)以后再推敲語言表達(dá)方面、遣詞造句方面的問題。總起來說，修改文章就是要顧及全文，從大處著手，把思想內(nèi)容修改的完善妥貼，圍繞內(nèi)容進(jìn)行形式方面的精雕細(xì)刻，根據(jù)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的要求進(jìn)行修改。