自由主義經(jīng)濟政策范文

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篇1

又是一年迎新時，中油測井公司技術中心軟件開發(fā)所的同志們依舊攜手奮斗在科研工作一線。在前進的路上，回首走過的時光，他們參與并見證了自主處理測井資料解釋軟件（簡稱LEAD, Log Evaluation ApplicationDesktop）的誕生與成長。

自主知識產(chǎn)權當自強

被譽為地質(zhì)家的“眼睛”的測井技術，是油氣田勘探開發(fā)的主體工程技術之一。長期以來，國際測井市場多被國外公司壟斷，基本引領了國際測井主流技術發(fā)展。直到本世紀初，國內(nèi)的主流測井解釋評價軟件全部依靠引進，關鍵技術依賴國外，國際市場競爭力受到嚴重制約。

如何才能打破這種僵局？中油測井公司堅定了一個信念一一“師夷長技以自強”。2000年，集團公司測井資料處理與解釋軟件集成項目上馬，基本上“白手起家”的項目組成員縝密計劃精細構(gòu)思。2003年春節(jié)剛過，當大多數(shù)人們還沉浸在濃濃的節(jié)日氣氛中時，來自全國各地測井技術人員迅速匯聚西安，拉開了成套裝備研發(fā)大會戰(zhàn)的序幕，測井軟件的開發(fā)也正式進入攻關階段。在租住的民房內(nèi)，條件簡陋，十幾臺電腦擠放在客廳里，書籍、資料、圖紙攤放在臥室內(nèi)，從早上8點一直工作到晚上12點，困了躺下休息，醒來再接著干，沒日沒夜，沒有節(jié)假日的概念。那時，大家都憋著一股勁兒，一定要用具有自主知識產(chǎn)權的測井資料處理解釋軟件，武裝自己的測井隊伍。

只有付出最辛勞的汗水，才會得到最甜美的回報。2004年，具有自主知識產(chǎn)權的LEADIO軟件研發(fā)成功并推向市場。2006年8月，中國石油集團測井有限公司具有自主知識產(chǎn)權的新一代測井資料處理軟件“測井綜合應用平臺LEAD2.0”在華北油田正式對外，標志著中國石油集團公司自主知識產(chǎn)權配套測井綜合評價系統(tǒng)的形成。

積跬步以至千里

市場應用是測井軟件的開發(fā)目標，更是檢測軟件的有效手段。作為EILog技術的重要組成部分，LEAD軟件始終堅持“邊研發(fā)、邊推廣、邊改進”的方針，把每一次的現(xiàn)場應用經(jīng)驗都作為下一步改進完善的基礎。

自LEAD2.0軟件推廣應用以來，項目組深入現(xiàn)場提供技術服務，一步一個腳印，把推廣工作扎扎實實做到實處。在服務客戶的同時，項目組還逐一收集產(chǎn)品的適用性問題及客戶需求，并系統(tǒng)認真的整理和分析研究，從客戶的角度出發(fā)不斷為開發(fā)綜合性更強的版本軟件積蓄力量。

在多次深入現(xiàn)場之后，項目組深深地認識到，產(chǎn)品的質(zhì)量貫穿于研發(fā)的全過程。但軟件技術是以思維為主導的，很容易受到自身和外界因素的影響，其質(zhì)量管理難度更大。因此，項目組從制度、措施、監(jiān)督等幾個方面入手，采用內(nèi)部定期交流機制，參照國家標準和行業(yè)標準，制定了公司軟件編程規(guī)范、處理解釋規(guī)范年、圖件規(guī)范等。在技術服務過程中，嚴格遵守用戶滿意度原則，將服務質(zhì)量置于用戶的監(jiān)管之下，確保軟件產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定。

2010年，新一代測井資料采集、處理、解釋軟件系統(tǒng)統(tǒng)一軟件LEAD3.0誕生并推廣應用，在測井公司的各個測井小隊受到了廣泛好評。經(jīng)過現(xiàn)場磨礪而成的LEAD3.0，不僅功能配套化、解釋定量化、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡化、工作協(xié)同化表現(xiàn)優(yōu)異，其綜合化的功能及過硬的質(zhì)量也打開了國際市場的大門，在俄羅斯、加拿大、烏茲別克、孟加拉等多個國家和國內(nèi)十多個油田累計安裝達560套。截至2014年底，處理超過8萬口井次，累計識別油氣層約60萬層/230萬米，探井和開發(fā)井解釋符合率提高約S個百分點。

開拓創(chuàng)新，數(shù)據(jù)資源排頭兵

技術創(chuàng)新是項目研發(fā)的不竭源泉，沒有創(chuàng)新，就沒有生命力和競爭力。隨著測井、解釋評價業(yè)務的不斷擴展，海量數(shù)據(jù)的高效管理、有效應用以及協(xié)同工作成為制約現(xiàn)場工作效率的一大阻礙。2013年，基于產(chǎn)能預測、測井測控思路，公司提出數(shù)據(jù)資源發(fā)展目標，依托測井數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，建立采集、傳輸、處理、解釋一體化流程，實現(xiàn)區(qū)域背景下的測井綜合評價與油氣產(chǎn)能預測。軟件開發(fā)所成立數(shù)據(jù)資源項目組，積極探索基于數(shù)據(jù)庫的測處理解釋評價新模式，逐步建立并踐行“以測井數(shù)據(jù)庫為基礎，以成套裝備資料精細分析為內(nèi)核，以數(shù)據(jù)生產(chǎn)線為主線，以數(shù)據(jù)資源為目標”新思路。

經(jīng)過一年多的努力，數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的建設初有成效。2014年12月1日，中國石油測井資料庫正式上線，具備測井、鉆井、錄井、試油、巖心、分析化驗、油藏等數(shù)據(jù)的存儲與應用能力，已錄入超過5萬口井、10萬井次數(shù)據(jù)。基于數(shù)據(jù)庫的陣列聲波處理功能得到大幅提升，提供從井眼向外不同徑向探測深度的分析手段，探測深度由幾米延伸到近30米，實現(xiàn)由井周到井旁的跨越，在壓裂預測與評價、井旁構(gòu)造識別形成了創(chuàng)新，在長慶、華北、吐哈和塔里木等油田縫洞型儲層見到良好效果。

篇2

新自由主義產(chǎn)生于20世紀20－30年代，是在當時特定的歷史環(huán)境下形成的。

一方面是自由資本主義向壟斷資本主義轉(zhuǎn)變對資產(chǎn)階級古典自由主義經(jīng)濟理論的挑戰(zhàn);另一方面，社會主義的實踐壓抑和刺激了資產(chǎn)階級古典自由經(jīng)濟理論。而20世紀30年代爆發(fā)的經(jīng)濟危機，使凱恩斯主義取得了巨大的成功，新自由主義受到了冷落的同時變得更加系統(tǒng)化。70年代的石油危機，使資本主義陷入了“滯漲”的局面，新自由主義將其歸結(jié)為國家干預過度。此時，在否定凱恩斯主義的聲浪中，新自由主義開始占據(jù)美英等國家的主流經(jīng)濟學地位。到了70－80年代，隨著科技革命的興起，資本主義國家由西方壟斷向國際壟斷發(fā)展。至此，新自由主義已成為美英國際壟斷資本主義推行全球一體化理論體系的重要組成部分。標志性事件即為1990年美國國際經(jīng)濟研究所召開的由國際貨幣基金組織、世界銀行和美國財政部及拉美國家部分學術機構(gòu)代表參加的會議，最終達成的“華盛頓共識”在經(jīng)濟全球化的條件下，新自由主義取代凱恩斯主義成為了當代資本主義的主流意識形態(tài)。中國社會科學院“新自由主義研究”課題組認為新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級古典自由主義經(jīng)濟理論的基礎上，以反對和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張。

二、新自由主義的基本主張

從新自由主義的主流學派可以看出其基本主張。自由主義經(jīng)濟學有三個重要的理論觀點和政策主張，即市場化、自由化和私有化。有如下主要特點:1.認為市場萬能，拋棄“公共產(chǎn)品”的理論。要讓市場機制充分地發(fā)揮作用，將一切的社會經(jīng)濟活動進行商品化，利用價格機制配置資源主張，解放私企，開放國際間自由流動。推行生產(chǎn)資料所有制領域的全面“私有化運動”。

2.完全否定國家計劃經(jīng)濟，反對新老凱恩斯主義的國家干預政策。認為充分的經(jīng)濟自由是提高經(jīng)濟效率的前提，反對任何形式的計劃，反對政府國家干預，倡導政府功能最小化。

3.主張私有化，放松管制。認為應該把公有資產(chǎn)給私人，給私人經(jīng)濟活動以充分的自由。新自由主義認為只有私有制才具有內(nèi)在穩(wěn)定性和最大優(yōu)越性。放松國家對經(jīng)濟的管制。主張減少一切形式的、可能會危及企業(yè)利潤率的政府行為。

4.主張削減政府在教育、醫(yī)療等方面的支出。弱化政府在基礎設施建設方面的作用和“福利國家”功能。

在削減政府作用的名義下，放棄對鐵路、橋梁、供水系統(tǒng)的維護。

三、新自由主義在發(fā)達國家和發(fā)展中國家的實踐

新自由主義在一定程度上適應了經(jīng)濟全球化和國際壟斷資本主義發(fā)展的要求，但它不可能解決資本主義的基本矛盾，以及由此造成的經(jīng)濟危機。從實踐上看，新自由主義的理論和政策在西方發(fā)達國家和許多發(fā)展中國家的強制推行，產(chǎn)生了經(jīng)濟增長遲緩，貧富分化加劇，社會矛盾激化等消極后果。

(一)美國的新自由主義

以美國為例，在20世紀80年代初，隨著里根政府的上臺，美國將新自由主義作為國家經(jīng)濟綱領，進行新經(jīng)濟改革，成為新自由主義經(jīng)濟模式的重要踐行者。反映在經(jīng)濟政策上，主要包括三個方面的內(nèi)容:市場化，認為市場是萬能的，全部經(jīng)濟運行依靠市場機制自發(fā)調(diào)節(jié);自由化，反對一切政府干預和宏觀調(diào)控，讓市場放任自由發(fā)展，認為自由是效率的前提;私有化，主張全面的私有制。

這段時間新自由主義雖然給美國帶來了一定程度的繁榮，但也產(chǎn)生了許多消極后果。比如減少公共開支使得社會購買力降低，導致總需求不足。通貨緊縮的危機—27—貨膨脹的危機，美國經(jīng)濟學家大衛(wèi)．M．科茨也從GDP增長率和勞動生產(chǎn)率的增長率兩方面證明，新自由主義政策阻礙了經(jīng)濟增長;其導致的泡沫經(jīng)濟使資本主義經(jīng)濟面臨了新的危機;加劇了西方社會結(jié)構(gòu)的兩極化。

諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、美國經(jīng)濟學家保羅?克魯格曼認為美國當前這次危機是整個近30年來世界經(jīng)濟危機的一個延續(xù)。近30年來，無論是拉美各國的金融危機、東南亞各國的金融危機，還是當前美國的金融危機都不過是推行新自由主義政策所產(chǎn)生的結(jié)果。

(二)拉美的新自由主義

從20世紀80年代后期開始，很多拉美國家在“華盛頓共識”精神的指導下，已經(jīng)開始進行新自由主義經(jīng)濟改革。推行華盛頓共識的結(jié)果是拉美國家發(fā)生一連串的經(jīng)濟和金融危機，20世紀90年代的經(jīng)濟增長率平均比80年代下降了一半。

新自由主義模式雖然為拉美地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，但也給拉美地區(qū)帶來了不少經(jīng)濟問題，新自由主義模式通過把拉美地區(qū)更大程度地融入全球經(jīng)濟，使拉美各國更加依賴于全球經(jīng)濟的發(fā)展變化，經(jīng)濟地位變得很脆弱。此外，拉美各國經(jīng)濟相對國際金融繁多的變化也顯得更為脆弱。拉美各國推行新自由主義雖然獲得了經(jīng)濟增長，但收入不平等現(xiàn)象加劇。民眾受到的排斥日益增多，而社會保障也在不斷削減，社會貧困現(xiàn)象大量增加。新自由主義并不能解決拉美國家面臨的經(jīng)濟問題，雖然緩和了危機，但不能消除危機，甚至積累了矛盾，釀成了更大的危機。總體看來，社會福利機會的不平等性成為新自由主義經(jīng)濟模式的一大特征。拉美無疑是新自由主義的重災區(qū)。

四、新自由主義在中國的影響

新自由主義是20世紀80年代中期流入中國并傳播開來，在學術界對新自由主義的爭論和分歧很大，有大力宣揚也有全面否定，也有學者認為應當客觀地學習外來的理論與文化，批判地吸收和借鑒新自由主義。

在全球新自由主義一度嚴重泛濫的大形勢下，世界各國都受到了不同程度的影響，我國也不例外。新自由主義在政治經(jīng)濟以及思想文化上都對我國產(chǎn)生了深遠的影響，本文僅從經(jīng)濟角度加以論述。

新自由主義對我國經(jīng)濟的影響不可忽視。新自由主義強調(diào)市場機制減少政府干預，對我國加速對社會主義市場機制的建設起到了巨大的促進作用，同時轉(zhuǎn)變了政府職能并且提高了政府的效率，但總的來說，新自由主義在我國的傳播給我國帶來了嚴重的經(jīng)濟后果。

首先，其私有化的主張使得國有資產(chǎn)大量流失，短時間內(nèi)近90%的中小國有企業(yè)實現(xiàn)了事實上的私有化，公有制經(jīng)濟比重大幅下降。

其次，“看不見的手”是新自由主義經(jīng)濟學最基礎的理論依據(jù)，新自由主義主張市場自由化，反對任何形式的國家干預，反對新老凱恩斯主義的國家干預政策，造成了我國嚴重的地區(qū)、城鄉(xiāng)收入差距。市場可以推動消費和創(chuàng)造財富，但不能公平地分配財富。

再次，新自由主義排斥政府干預和計劃，主張自由化否定政府在經(jīng)濟發(fā)展中的作用。甚至有外國學者認為我國的宏觀調(diào)控干預過多，認為應該僅實行財政和金融手段，放棄政府對經(jīng)濟直接干預。這對于我國現(xiàn)在的發(fā)展狀況是不利的。雖然在中國經(jīng)濟的發(fā)展進程中，市場的作用越來越大，但政府始終發(fā)揮著重要作用。

最后，在依賴外資的程度上有所加深。我國為了適應新自由主義的全球化浪潮，實施了一系列政策鼓勵外商投資，外商直接投資已經(jīng)成為我國經(jīng)濟中不可缺少的組成部分，不利于民族企業(yè)與外資企業(yè)的競爭。

五、其他國家實踐對我國的啟示

從2006年春開始，由美國次貸危機引發(fā)的金融危機逐漸席卷全球，占主流地位的新自由主義的思想毫無疑問應當承擔一定的責任。新自由主義作為一種經(jīng)濟學思潮和理論已經(jīng)逐漸在我國傳播開來，我國應從其他國家的實踐來吸收經(jīng)驗教訓，防止新自由主義的悲劇在我國上演。

第一，要正確認識新自由主義的本質(zhì)，警惕新自由主義思潮的泛濫。新自由主義是西方發(fā)達國家用以推動全球自由化進程的工具，它是為西方發(fā)達國家服務的。它強調(diào)市場化和自由化，主張私有化，既不適應我國的社會經(jīng)濟體制，也不適合我國當前的國情。

第二，警惕新自由主義帶來的貧富分配不均勻。從實踐新自由主義的國家及新自由主義在我國的發(fā)展情況來看，它加劇了兩極分化的現(xiàn)象。我國要堅持以公有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟并存的制度，要堅持以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度，處理好效率和公平的關系，這樣才能達到縮小貧富差距，消除兩極分化的經(jīng)濟目標。

篇3

新自由主義與國家干預主義之爭由來已久。自凱恩斯大戰(zhàn)哈耶克以來，這兩種主張截然相反的思潮掀起了一波又一波的大辯論。兩大陣營紛紛涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的學者和專家，兩種主義也交替上位，成為一時的主流。本文試圖通過對新自由主義和國家干預主義的宗旨進行闡述分析，再聯(lián)系進幾次西方世界的經(jīng)濟危機，進而得出結(jié)論：新經(jīng)濟自由主義和國家干預主義都是資本主義世界的“救市藥方”，它們雖然在某種程度上改良了或發(fā)展了資本主義，但是都無法解決資本主義的基本矛盾———私有制與社會化生產(chǎn)之間的矛盾。因此雖然資本主義社會不斷對這兩種經(jīng)濟思想進行實踐，但是經(jīng)濟危機依然不斷發(fā)生。資本主義世界的經(jīng)濟危機是由資本主義的基本矛盾所引發(fā)的，只有對資本主義基本制度進行改革，才能徹底解決資本主義世界存在的諸多問題。

【關鍵詞】

新經(jīng)濟自由主義；國家干預主義；分配

一、國家干預主義和新經(jīng)濟自由主義的發(fā)展歷程及主要觀點

（一）國家干預主義國家干預主義是西方國家公共管理職能發(fā)展的一個階段，主要是指反對自由放任的經(jīng)濟狀態(tài)，主張政府介入經(jīng)濟，由國家對社會經(jīng)濟活動進行干預和控制，并直接從事大量經(jīng)濟活動的一種經(jīng)濟思想和政策。其在當代則集中表現(xiàn)為凱恩斯主義。凱恩斯于1936年發(fā)表了《就業(yè)利息和貨幣通論》一書，系統(tǒng)提出了國家干預經(jīng)濟的理論和政策，并立即在西方世界產(chǎn)生了巨大影響，這種現(xiàn)象也被稱為“凱恩斯革命”。

（二）新經(jīng)濟自由主義新經(jīng)濟自由主義是從以亞當•斯密為代表的古典政治經(jīng)濟學的自由主義思想繼承發(fā)展而來，強調(diào)自由放任理論與政策的經(jīng)濟學體系。20世紀70年代之后，凱恩斯的需求管理和宏觀總量經(jīng)濟學無法解釋“滯漲”現(xiàn)象而遭到越來越激烈的攻擊，代表新自由主義的各種學派應運而生，新經(jīng)濟自由主義走上了歷史的舞臺，并對之后乃至今天的世界經(jīng)濟思想產(chǎn)生了重大的影響。以哈耶克為代表人物的新經(jīng)濟自由主義信奉自由放任的原教旨主義市場經(jīng)濟，反對凱恩斯主義的國家干預。之后的新自由主義經(jīng)濟學家通過對哈耶克的哲學觀、經(jīng)濟觀的發(fā)展和繼承演化出諸多學派，觀點各異，但核心都是對自由市場的推崇，在此不進行贅述。

二、兩種主義對于再分配制度的觀點

新經(jīng)濟自由主義反對政府對國民收入再分配的干預和各種“不合理的”稅收，支持削減社會福利支出和社會保障支出，認為政府對再分配領域的干預侵犯了人們的自由，違背了自由市場，降低了社會的經(jīng)濟效率。哈耶克抨擊了政府通過累進稅制進行再分配以改變社會不公的做法。他認為，經(jīng)由累進稅制進行收入再分配，不公是產(chǎn)生不負責任的民主行動的主要根源，而且還涉及未來社會之政體特性所依賴以為基礎的至關重要的問題。累進稅制的問題，最終是一個倫理問題，而且在民主制度中，真正的問題在于，如果人們充分理解了累進稅制原則的運作方式，那么它在當下所獲得的支持是否還能繼續(xù)。如果要確立一種合理的稅收制度，人們就必須將下述觀念作為一種原則予以承認，即決定稅收總量為多少的多數(shù)人，也必須按照最高的稅率來承擔稅負；如果該多數(shù)決定以一種在比例上較低的稅率形式給予經(jīng)濟貧困的少數(shù)以某種救濟，則當然無可反對。為了防止濫用累進稅制，社會必須構(gòu)建防御性的屏障。而國家干預主義則支持國家干預國民收入再分配，通過國家調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟生活，以財政政策和金融政策為核心，通過財政赤字和舉債的方法可以達到刺激經(jīng)濟增長的目的。凱恩斯認為收入分配不公是產(chǎn)生有效需求不足的一個原因，所以要實現(xiàn)充分就業(yè)均衡必須解決收入分配不公問題。他認為解決收入分配不公的方法主要有三種：第一，提高富人的個人所得稅稅率，加強對富人直接稅的征收。第二，消滅食利者階層。第三，凱恩斯認為只要國家立法，甚至通過赤字財政政策，大幅度提高社會福利，提高工資標準，即采取“普通福利”政策，就可以抑制經(jīng)濟危機。

三、結(jié)論

從20世紀30年代大蕭條以來，西方世界經(jīng)歷了幾次嚴重的經(jīng)濟危機。通過之前闡述的西方資本主義政府的國民收入再分配政策可以看出，隨著經(jīng)濟危機的爆發(fā)，新自由主義和國家干預主義交替“上位”，成為西方世界走出經(jīng)濟危機的“藥方”。在經(jīng)濟進行調(diào)整，經(jīng)濟運行重歸穩(wěn)定狀態(tài)的時期，西方政府也曾選擇相機抉擇的經(jīng)濟政策，力圖使經(jīng)濟長期穩(wěn)定增長，避免經(jīng)濟危機的發(fā)生。但是令人遺憾的是，無論西方資本主義政府采取什么樣的政策，經(jīng)濟危機依然周期性的爆發(fā)，最近幾年更是危機頻發(fā)，各國政府黔驢技窮。

回顧西方世界幾次經(jīng)濟危機，不難看出：如果我們真正“回到馬克思”，資本主義經(jīng)濟、金融危機的深刻根源將暴露無遺。馬克思揭示了資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義的基本矛盾；在于由私有制導致的貧富階層財產(chǎn)性收入差距過大。美國金融危機的深刻根源在于它的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和制度結(jié)構(gòu)，其形成資本性收入和勞動性收入在分配比例上的長期失衡。這種分配結(jié)構(gòu)長期積累的問題是公平缺失、貧富懸殊、消費萎靡等經(jīng)濟現(xiàn)象，導致了社會性動蕩。這些問題反過來又會沖擊總需求并使經(jīng)濟長期偏離均衡狀態(tài),集中爆發(fā)的表現(xiàn)就是有效需求不足進而導致經(jīng)濟危機或金融危機。

要想從根本上認識當代西方世界的“經(jīng)濟新常態(tài)”，需要我們對資本主義制度及市場經(jīng)濟的運行有更深刻的理解、認識。西方主流經(jīng)濟學在解釋資本主義市場經(jīng)濟運行矛盾上有很大的局限性，不論是信奉經(jīng)濟自由主義還是強調(diào)政府干預，二者的理論都不能解決資本主義私有制所決定的財產(chǎn)權按資分配和由此而來的社會兩極分化問題。而西方政府施行的再分配制度雖然在一定程度上使這種貧富分化有所緩解，但是財產(chǎn)和財產(chǎn)權利問題是近代西方資本主義經(jīng)濟制度和政治制度的核心，行使私人財產(chǎn)權利的自由，是資本主義經(jīng)濟自由和政治自由的前提和基礎，這種根本性問題不能由再分配的方法解決，徹底擯棄資本主義私有制，才能找到這個困局的出路。對資本主義制度最激進的批判來自馬克思和恩格斯，他們批判的焦點正是資本主義的私有財產(chǎn)制度。馬克思揭示出，資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和由此產(chǎn)生的周期性經(jīng)濟危機使資本主義經(jīng)濟具有內(nèi)在的不穩(wěn)定性，這是資本主義市場經(jīng)濟的根本缺陷，并概括出“資本主義積累的一般規(guī)律”。為人們認識資本主義經(jīng)濟規(guī)律提供了正確地理論方法。

西方資本主義世界經(jīng)濟了數(shù)次經(jīng)濟危機。但是事實證明，即使資本主義國家對它的自由市場制度加以重新調(diào)整，他們也不會從根本上觸動私有制這個基礎，而只會力爭在政府與市場之間找到新的平衡。這無法從根本上解決資本主義自身的基本矛盾。除非從基本制度上進行改革，否則西方資本主義社會只會陷入“爆發(fā)經(jīng)濟危機———政府救市———爆發(fā)經(jīng)濟危機”的死循環(huán)之中，無法自拔。

參考文獻

[1]中國社會科學院“國際金融危機與經(jīng)濟學理論反思”課題組;楊春學;謝志剛.國際金融危機與凱恩斯主義.經(jīng)濟研究.2009年第十一期.

[2]中國社會科學院“國際金融危機與經(jīng)濟學理論反思”課題組;劉迎春.國際金融危機與新自由主義的理論反思.經(jīng)濟研究.2009年第十一期.

篇4

改革開放前，我國高校在經(jīng)濟學教學和科研中一貫堅持政治經(jīng)濟學的主導地位，對一個把馬克思列寧主義作為指導思想的社會主義國家來說，是完全正確的、非常必要的，并且取得了可喜的成效。但毋庸諱言，近30年來，政治經(jīng)濟學這一學科在我國高校呈現(xiàn)出一種被逐步淡化、邊緣化、萎縮以至被取消的趨勢。在我國的許多高校，政治經(jīng)濟學這門課的課時越開越少，有些學校干脆取消這門課，只開西方經(jīng)濟學。有一些大學生聽到政治經(jīng)濟學這個名詞都覺得好笑，甚至一些經(jīng)濟界的人士都主張把西方經(jīng)濟學作為我國經(jīng)濟改革和發(fā)展的指導思想，取代政治經(jīng)濟學的指導地位。筆者認為，政治經(jīng)濟學在我國的主導地位是不能動搖的，我國高校必須把政治經(jīng)濟學作為一門核心必修課來開，其理由是:

1.政治經(jīng)濟學的性質(zhì)和地位決定的

由三大部分組成，其中政治經(jīng)濟學是其中主要組成部分，它是建立在哲學基礎之上，也是科學社會主義理論的基石。哲學認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動、變化和發(fā)展的，發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認識的;人類已經(jīng)認識了世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律，即對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定規(guī)律。用上述哲學的自然觀去研究人類社會歷史，就會發(fā)現(xiàn)人類社會也是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的對立統(tǒng)一中前進的。馬克思的光輝巨著—《資本論》正是運用其哲學原理，以嚴密的邏輯、無可辯駁的事實論證了資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生、發(fā)展和走向滅亡，社會主義最終取代資本主義的規(guī)律。正是在這個意義上，我們的黨和國家才把以政治經(jīng)濟學為主要組成部分的作為指導思想載人《》和《憲法》。這樣看來，我國高校把政治經(jīng)濟學作為一門核心必修課來開，是順理成章、理所當然的事。認為經(jīng)濟學只是為說明資本主義制度必須為社會主義制度所替代服務的，而現(xiàn)在我國已經(jīng)建立了社會主義制度，并且是要發(fā)展市場經(jīng)濟，因而經(jīng)濟學不管用了，要用西方經(jīng)濟學取而代之了的說法。這是一種十分錯誤的看法。實際上永遠是我們指導思想的理論基礎。我們經(jīng)濟建設的指導思想只能是經(jīng)濟理論。我們研究和考察任何經(jīng)濟問題都必須從經(jīng)濟學的立場、觀點和方法出發(fā)，從勞動人民的根本利益出發(fā)。”[l1

2.西方經(jīng)濟理論作為制定經(jīng)濟政策的指導思想是不行的

“西方經(jīng)濟學”其實不是一個科學的名稱，按照時下人們約定俗成的理解，指的是西方國家各個時期的主流經(jīng)濟學，當前特指美國各派的經(jīng)濟學說及其教材。說得直白一點，眼下在美國暴發(fā)的這場危機，從本質(zhì)上說是美國政府近30年來加速推行新自由主義經(jīng)濟、金融理論和政策造成的。近幾十年來西方經(jīng)濟學的主要代表是新自由主義經(jīng)濟理論。新自由主義經(jīng)濟理論有一個核心思想:反對凱恩斯主義的國家干預政策，相信不受干擾的市場機制是最有效率的資源配置方式。新自由主義有四大主張:主張實行“自由化”、“市場化”、“私有化”和國家干預的最小化。在金融問題上奉行的是所謂的“有效市場假說”，認為各種資產(chǎn)價格是對該資產(chǎn)所代表的各種信息的完全反映，金融市場不可能產(chǎn)生泡沫。在國際經(jīng)濟和金融秩序上，提倡自由貿(mào)易和資本在國際間的自由流動。因此，一些學者把新自由主義也稱為“完全不干預主義”。上世紀八十年代，新自由主義思潮在美國獲得了支配地位，當時的里根、后來的布什、克林頓、小布什都是新自由主義經(jīng)濟理論在政治上的代表人物。一種經(jīng)濟理論，當它還是以一種學術思想、學術觀點存在的時候，不管其正確與否，它對社會的影響總是不大的。而一旦被決策者所接受，成為制定經(jīng)濟政策的理論根據(jù)時，那它對社會的影響就大了。現(xiàn)在回過頭來看這次金融危機，在新自由主義思想的支配下，美國政府既大大減少了對市場、尤其是對金融市場的管制，廢除了大蕭條后制定的《格拉斯一斯蒂格爾法》，允許商業(yè)銀行涉足證券市場等;又允許私人金融機構(gòu)涉足以前只有有政府背景的機構(gòu)才能經(jīng)營的業(yè)務。讓金融資本擁有太多、太大的特權，甚至可以脫離物質(zhì)資料而獨立循環(huán)(俗稱體外循環(huán))，靠自身的流轉(zhuǎn)實現(xiàn)“增值”(完全違背馬克思關于資本只能在生產(chǎn)過程中才能增值的原理)，當然只能形成泡沫經(jīng)濟。此次源自美國再席卷全球的金融危機(后演變成為一場戰(zhàn)后最大的經(jīng)濟危機)，充分暴露了資本和西方自由經(jīng)濟理論的實質(zhì)，使我們對資本的本質(zhì)以及市場經(jīng)濟的盲目性、自發(fā)性、滯后性等消極功能有了充分的認識，更清楚地認識到市場經(jīng)濟并不是萬能的，提醒我們在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中不能搞市場崇拜、不能以西方的自由經(jīng)濟理論來指導我們的經(jīng)濟建設。金融危機也使我們對資本主義西方經(jīng)濟理論的歷史局限性有了更深刻的認識，從而更堅定了我們在高校開設政治經(jīng)濟學這門課的決心。依據(jù)西方經(jīng)濟理論制定的經(jīng)濟政策是不可能很好地規(guī)范經(jīng)濟活動的。這場災難的罪魁禍首是美國，但由于美國是國際金融體系的莊家，在經(jīng)濟一體化條件下，損失的錢主要是別國的(包括中國)。新自由主義對我國的損害，遠不止這些。所以，為了保衛(wèi)改革開放取得的偉大成果，為了把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進，高校必須開設政治經(jīng)濟學。

3.只有政治經(jīng)濟學才能救“市”

所謂“救市”，就是挽救經(jīng)濟。危機發(fā)生后，美國在“救市”對策選擇上展開了激烈的爭論，其焦點仍然是新自由主義經(jīng)濟與凱恩斯主義的較量。結(jié)果新總統(tǒng)奧巴馬不得不放棄新自由主義經(jīng)濟理念，推動一個總額為8250億美元的直接救助經(jīng)濟實體(指資產(chǎn)階級的大壟斷企業(yè))的刺激經(jīng)濟計劃。與此相對應，我國的“救市”是以經(jīng)濟理論為指導，以科學發(fā)展觀為導向，堅持以人為本，切實維護最廣大人民的根本利益的。我國計劃用兩年時間，啟動一個總額為四萬億元人民幣的擴大內(nèi)需計劃，安排一半用于改善民生。這就是政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學在“救市”問題上的本質(zhì)區(qū)別。我們可以大膽地預言，從總體上看，從長遠處考慮，以美國為首的資本主義國家的救“市”不可能取得根本性的成功，原因是以資本主義私人所有制為基礎的經(jīng)濟制度決定了他們的經(jīng)濟政策只能以西方經(jīng)濟理論作指導。說到底，他們是在堅持新自由主義經(jīng)濟理論還是堅持凱恩斯主義經(jīng)濟理論之間作選擇。退一步講，即使他們的救“市”取得了暫時性的成效，也只能是治標，是治不了本的。因為他們所采取的一切救“市”措施是在不動搖資本主義制度的前提下進行的，是在維護華爾街那些“肥貓們”根本利益前提下下的賭注。而我們是社會主義國家，我們的經(jīng)濟政策是以政治經(jīng)濟學理論作指導來制定的。政治經(jīng)濟學是以生產(chǎn)關系(即經(jīng)濟關系)作為自己的研究對象的。正如當代學者程恩富所說:“馬克思認為，……從發(fā)展趨勢上說，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度的提高，現(xiàn)代財產(chǎn)公有制度比財產(chǎn)私有制度更能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟效率的提高，更能夠促進經(jīng)濟公平和社會公正，這一點與西方新制度經(jīng)濟學的認知恰恰相反。”l2]說具體一點，我們國家的基本經(jīng)濟制度是以公有制為基礎的，公有制決定了生產(chǎn)目的，這就直接決定了我國政府調(diào)控經(jīng)濟必須從維護最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)。所以我國與歐美日等資本主義國家在救“市”的指導思想和效果方面是絕對不同的。“從本質(zhì)上講，我國‘救市’是通過‘救民’達到‘救市’的目的:在應對國際金融危機中解決好民生難題，在推動產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時，強調(diào)創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。目前，我國將保障性安居工程、農(nóng)村基礎設施建設、醫(yī)療文化衛(wèi)生教育事業(yè)發(fā)展、地震災區(qū)災后重建、提高城鄉(xiāng)居民收人等工作同步推進，以解決過去在民生問題上的欠賬。這些應對措施極大地解決了民生問題，得到了廣大人民群眾的支持和理解，又為成功應對危機奠定了堅實的社會基礎。”圈這一切，提高到理性的高度來分析，不能不歸結(jié)于政治經(jīng)濟學的功勞。

二、市場經(jīng)濟條件下為什么要開設西方經(jīng)濟學

1.政治經(jīng)濟學不是萬能的

按照傳統(tǒng)觀點，認為政治經(jīng)濟學包括資本主義和社會主義兩個部分。而實際情況是作為三個組成部分之一的政治經(jīng)濟學只是指資本主義部分，因為馬克思在世時，世界上還沒有真正意義上的社會主義，根據(jù)存在決定意識的原理，馬克思當然不可能寫出政治經(jīng)濟學社會主義部分。而中國的現(xiàn)實情況是已經(jīng)建立了社會主義的經(jīng)濟制度和政治制度，經(jīng)濟的運行機制也由原來的計劃體制向市場體制過渡，150多年前的馬克思不可能為我們今天的經(jīng)濟運行勾畫出一個理想的曲線圖表來。就講《資本論》這部偉大的經(jīng)濟學著作，也是對18世紀處在原始積累階段的資本主義制度的理論概括。按照哲學有關真理的絕對性和相對性辯證關系的原理，任何一個真理性的認識，由于主客觀條件的限制，人們對某一個特定對象的認識，只能是近似的、不完全的，因而叫作相對真理。據(jù)此，《資本論》只能是巧0年前馬克思對當時資本主義制度近似的、不完全的認識，那些結(jié)論即使在當時是完全正確的，但巧O多年來，西方資本主義經(jīng)濟突飛猛進，資本主義經(jīng)濟建設取得了巨大成就，由于各方面的原因，后繼者對政治經(jīng)濟學的研究并未取得突破性的進展。如果還用150年前現(xiàn)成的認識去解釋和說明當代資本主義的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟行為，那只能得出不切實際的結(jié)論。政治經(jīng)濟學是一門理論經(jīng)濟學。沒有一種理論是萬能的，政治經(jīng)濟學，它不可能解決具體的經(jīng)濟問題。政治經(jīng)濟學研究對象是生產(chǎn)關系，具體來說是研究資本主義的生產(chǎn)關系的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的一般規(guī)律，目的是揭示資本主義生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的阻礙作用，尋求改變這種生產(chǎn)關系的動力和掘墓人，闡述資本主義被社會主義所代替的客觀必然性。馬克思回答了人類社會演化和社會變革的一般規(guī)律，但是沒有回答一種社會形態(tài)處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)下，其經(jīng)濟運行的具體細節(jié)。政治經(jīng)濟學作為一種理論經(jīng)濟學，它的作用和功能也不是回答這些問題的。150多年來，它起到鼓動人民起來資本主義制度的作用，今天仍然是我們制定社會主義經(jīng)濟政策的理論依據(jù)(公有制決定了我們的一切經(jīng)濟政策和經(jīng)濟行為必須從絕大多數(shù)人的根本利益出發(fā))，政治經(jīng)濟學的職能定位，也說明它不是萬能的。

2.發(fā)展和繁榮中國經(jīng)濟必須借鑒西方經(jīng)濟學

前蘇聯(lián)的解體和東歐的劇變，從一個側(cè)面說明了計劃經(jīng)濟的失敗;改革開放以來中國的崛起，也無可否認地說明了市場經(jīng)濟的優(yōu)越性。我國和西方發(fā)達國家都實行市場經(jīng)濟，雖然二者建立在不同的所有制基礎之上，國情也不盡相同，但從市場經(jīng)濟這一點看是相同的，都搞商品經(jīng)濟，都是社會化大生產(chǎn)，都要提高經(jīng)濟效率，因而在對經(jīng)濟現(xiàn)象的描述、經(jīng)濟機制的設計等理論體系方面應該有許多共性。西方的市場經(jīng)濟已經(jīng)很成熟了，因為它有300多年的西方經(jīng)濟學理論為其設計并被實踐證明了是比較成功的運行機制，反映社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。而我國的市場經(jīng)濟才剛剛起步，雖然自己也可以從頭開始摸索，但要浪費很多時間和精力，我國正處在社會主義初級階段，經(jīng)濟、文化還比較落后，當然應該選擇研究和借鑒西方成功的經(jīng)驗和成果。這一點馬克思在寫《資本論》的時候，就認真吸取了古典政治經(jīng)濟學的優(yōu)秀思想成果，為我們借鑒西方經(jīng)濟學理論提供了一個光輝的范例。改革開放犯年來的實踐已經(jīng)證明，西方經(jīng)濟學在幫助我們設計市場機制、用經(jīng)濟手段進行宏觀調(diào)控、建立稅收制度、打破行業(yè)壟斷等等方面起到了重要的借鑒作用。馬克思說過:“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟形成以前，是決不會出現(xiàn)的。”[4]當前，在世界范圍內(nèi)，資本主義與社會主義兩種制度并存，在中國，公有制為主體，多種所有制并存。在世界經(jīng)濟一體化條件下，如果我們拒絕西方經(jīng)濟理論的借鑒作用，那就不可能在短期內(nèi)建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，就不可能在國際貿(mào)易中贏得自己應得的經(jīng)濟利益。一句話，那就是放棄改革開放，堅持閉關自守，最后自取滅亡。要消滅私有制，必須先保留私有制;要實現(xiàn)世界大同，必須先承認多元化格局的存在;要建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，必須先學習和借鑒西方經(jīng)濟理論。在愛因斯坦的相對論理論沒有誕生之前，牛頓的力學三定律被人們確認為經(jīng)典力學，而在愛因斯坦的相對論理論問世之后，牛頓力學三定律所描述的則只是物體在作低于光速運動時的一種特殊情況(牛頓力學只不過是物體在低速運動下很好的近似規(guī)律)。但是迄今為止人類所看到物體的運動，通常是在低于光速的情況下進行的，所以牛頓力學三定律仍然被現(xiàn)實世界的人們界定為經(jīng)典。同理，我們可以這么認為，在世界沒有實現(xiàn)大同之前，所有的經(jīng)濟學理論都是在一定的社會形態(tài)里存在并為之服務的，而且會被那個社會形態(tài)確認為有意義的理論。即使將來實現(xiàn)了世界大同，我們也不可否認存在于不同社會形態(tài)的經(jīng)濟理論相對于那個社會形態(tài)的正確性，因為根據(jù)哲學原理，無數(shù)相對真理的涓涓細流，才能匯成絕對真理的大海，相對真理也是真理(任何一個相對真理都是對某個特定對象近視的、不完全的、相對正確的反映)。綜上所述，無論從加快我國經(jīng)濟建設的角度，還是從創(chuàng)立馬克思社會主義經(jīng)濟理論的角度，我國大學的經(jīng)濟類專業(yè)，必須開設好西方經(jīng)濟學這門課。

三、開好政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學這兩門課應注意的幾個問題

1.教學中要處理好兩門課的關系，擺正好兩門課的位置

不管在教學人數(shù)還是在教學課時及教學內(nèi)容的安排方面如何處置，兩門課的關系應該是:政治經(jīng)濟學是指導、是主流，西方經(jīng)濟學是參考、是借鑒。政治經(jīng)濟學以的歷史唯物主義為指導，從資本主義這個特定物質(zhì)生產(chǎn)條件出發(fā)，客觀地揭示了資本主義經(jīng)濟運動的規(guī)律。只有政治經(jīng)濟學才是代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益的最完整、最科學的經(jīng)濟理論體系，建設中國特色的社會主義經(jīng)濟制度必須以政治經(jīng)濟學為指導，這是歷史的選擇，人民的選擇。當然我們講堅持政治經(jīng)濟學的指導地位是就其基本立場、基本觀點和基本方法必須占據(jù)指導地位而言的。這里所講的“指導”，是指對西方經(jīng)濟學的分析、評價應以政治經(jīng)濟學為指導，不是說要用政治經(jīng)濟學去代替西方經(jīng)濟學。老師在教學中必須既要求學生掌握政治經(jīng)濟學的基本概念、基本原理、基本觀點，又不局限于要求學生堅持某一個具體的觀點或結(jié)論，主要是要求學生堅持的立場和方法，研究社會主義經(jīng)濟建設中的新情況、新問題，指導新的實踐。在如何對待西方經(jīng)濟學問題上，我國研究西方經(jīng)濟學的權威學者陳岱孫教授有一些中肯的論述，這里引用兩段以表明筆者的觀點:“作為一個整個理論體系，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學不能成為我們研究制定我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想，但不等于說現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中沒有值得我們參考、借鑒、利用的地方，……當然，相反的，由于某些方面有可借鑒利用之處，便盲目地全盤接受，或者食洋不化，對于給縱然有用的技術手段采取生搬硬套的辦法更是有害的”;ls]“西方經(jīng)濟學無論如何，是植根于西方國家、社會經(jīng)濟的產(chǎn)物。中國的實際在種種方面和西方實際大不相同。要借鑒、利用西方經(jīng)濟學一些理論分析解決中國今日面臨的經(jīng)濟問題，我們不但要排除其在本國實踐上已證明為謬誤者，即使對在其本土已證明有成功經(jīng)驗者，我們也得詳察其是否適合中國的國情”le]。

2.有關教學內(nèi)容方面應注意的地方

西方經(jīng)濟學是一個內(nèi)容廣泛而松散的名詞，沒有一個公認的定義。可以理解為西方國家的經(jīng)濟學者對西方國家的市場經(jīng)濟體制及市場運行方式所作的理論概括，在這個意義上我們可以說，西方經(jīng)濟學就是當代西方的市場經(jīng)濟學。其基本理論包括三部分:微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學和國際經(jīng)濟學。現(xiàn)在本科使用的由教育部高教司組編、高鴻業(yè)任主編的《西方經(jīng)濟學》，它堅持了用經(jīng)濟理論為指導，堅持洋為中用，并且每章都加了評議，應該說還是比較好的。而政治經(jīng)濟學到目前為止還沒有看到一本既理論聯(lián)系實際，又與時俱進的教材。目前，在西方經(jīng)濟學教學中存在的問題是如何處理好西方經(jīng)濟學雙重性質(zhì)的問題。西方經(jīng)濟學既有資本主義意識形態(tài)的一面，因為它的階級性、意識形態(tài)和價值判斷造成的局限性，又因為它把資本主義市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗上升為理論，因而又有在特定條件下的實用性。我們在社會主義大學課堂里同時開設政治經(jīng)濟學和西方資本主義經(jīng)濟學有雙重意義:其一是通過比較可以堅定對經(jīng)濟理論的信念;其二是通過吸收和借鑒西方經(jīng)濟學中的有用的成分來為我國的經(jīng)濟建設服務。從筆者了解的一些高校的情況看，兩門課的權重比例有不合理(無論從課程種類、課時時數(shù)看，還是從學分看都這樣)的地方;教學內(nèi)容是政治經(jīng)濟學太單薄，西方經(jīng)濟學太厚重。西方經(jīng)濟學教學中普遍存在只講教學內(nèi)容，不加評議的情況，更嚴重的是講西方經(jīng)濟學時只注重講它的實用性，忽視了它的階級性和局限性。比方說微觀經(jīng)濟學中的邊際生產(chǎn)力分配論，宏觀經(jīng)濟學中把工會視為壟斷勢力并把它視為工資—物價居高不下、形成成本推動的通貨膨脹的主要因素等，這些東西我們不但不能接受，而且要用的觀點進行評議和批判。為此，筆者覺得，要適當壓縮本、專科學生西方經(jīng)濟學的教學內(nèi)容，特別是微觀經(jīng)濟學部分的教學內(nèi)容。對本、專科學生應側(cè)重多介紹一點西方經(jīng)濟學的基本概念、基本原理、基本觀點等基礎知識，并注意用進行評議(每章課后的評議一定要講)，而且要配套開設《經(jīng)濟數(shù)學》這門課程。

篇5

[關鍵詞]國際金融危機；資本主義；新變化

[中圖分類號]F113.7[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3283（2013）10-0038-04

[作者簡介]李海紅（1980-），女，黑龍江綏化人，講師，碩士，研究方向：金融市場、投資學、公司金融。2008年9月，由美國次貸危機引起的金融危機全面爆發(fā)，房利美和房地美兩大房貸機構(gòu)被政府接管，雷曼兄弟公司破產(chǎn)，高盛和摩根士丹利兩大投資銀行被收購重組，這場金融風暴引發(fā)了一輪波及全世界的經(jīng)濟危機，嚴重打擊了實體經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)大量破產(chǎn)，銀行倒閉，股市暴跌，市場和消費低迷，工資福利大幅下降，工人失業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展停滯，社會財富大幅度縮水，全球的股票市場在短短半年的時間蒸發(fā)掉27萬億美元。這場金融風暴波及范圍之廣、沖擊力度之大、連鎖效應之快，是前所未有的。本輪國際金融危機的爆發(fā)、蔓延和發(fā)酵必然使資本主義社會發(fā)生一些新的變化。

一、對資本主義金融危機的再認識

（一）經(jīng)濟危機是資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對過剩的危機，是資本主義體制的必然結(jié)果

認為，資本主義再生產(chǎn)中充滿著各種不可克服的矛盾，使得社會資本再生產(chǎn)所需要的比例關系經(jīng)常遭到破壞，周期性地爆發(fā)經(jīng)濟危機。

1.經(jīng)濟危機是指資本主義發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機。資本主義的生產(chǎn)過剩危機并不是絕對過剩，而是相對過剩。在經(jīng)濟危機到來時，一方面“過剩”的商品堆積如山，找不到銷路；另一方面，工人和其他勞動者卻買不起商品，過著貧困的生活。所以，資本主義的生產(chǎn)過剩只是相對勞動人民的購買力而言，這種相對的生產(chǎn)過剩就是資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)。

2.經(jīng)濟危機的根源在于資本主義制度本身，在于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化和資本主義生產(chǎn)資料的私人占有形式之間的矛盾。資本主義的基本矛盾，在經(jīng)濟方面具體表現(xiàn)為這兩個矛盾的激化，從而直接引發(fā)了經(jīng)濟危機的爆發(fā)。第一，生產(chǎn)無限擴大的趨勢同勞動人民有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾，這是經(jīng)濟危機發(fā)生的直接原因。第二，個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。

（二）金融危機是資本主義經(jīng)濟危機發(fā)展的必然結(jié)果，是資本主義制度金融管理的失敗

以美國為代表的西方資本主義國家長期以來創(chuàng)造了資本的輝煌和神話，但是由于人性的貪婪和狂妄濫用資本法則和規(guī)律，肆意踐踏和破壞人類社會的資信系統(tǒng)，破壞人類文明社會中復雜而且獨有的信用平臺，從而引發(fā)世界性金融危機，這是資本主義經(jīng)濟制度發(fā)展的必然結(jié)果，同時也是資本主義制度金融監(jiān)管的失敗。

馬克思曾指出：“危機最初不是在和直接消費有關的零售商業(yè)中暴露和爆發(fā)的，而是在批發(fā)商業(yè)和向它提供社會貨幣資本的銀行中暴露和爆發(fā)的。”（《資本論》第三卷）就是說，批發(fā)商業(yè)危機和貨幣信用危機導致金融危機。“在大量生產(chǎn)中，直接購買者除個別的產(chǎn)業(yè)資本家外，只能是大商人。在一定的界限內(nèi)，盡管再生產(chǎn)過程產(chǎn)生的商品還沒有實際進入個人消費或生產(chǎn)消費，再生產(chǎn)過程還可以按相同的或擴大的規(guī)模進行。”（《資本論》第二卷）此種情況下，在社會經(jīng)濟發(fā)展的方方面面就給人們造成一個虛假繁榮的假象。而與此同時生產(chǎn)方面的不斷擴大又是靠信用來實現(xiàn)。因此信用和產(chǎn)業(yè)資本本身一同在不斷增大。

由于信用功能的增強使得資本家們可以不斷從事遠遠超過他們資本能力的生產(chǎn)和經(jīng)營活動；同時貨幣形式上的回流由于商業(yè)信用的增加，變得可以不受實際回流時間限制，從而加速資本的回流速度。因此，資本主義社會中生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模的擴大必然引起信用的擴大，而信用的不斷膨脹又促進生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模的擴張。所有這些變化都會讓資本家們可以通過發(fā)行股票、債券等虛擬資本的形式，獲取追加資本，用來擴大生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模。同時，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的階段，股票、債券這些虛擬資本股票、債券的巨大增長和各種投機活動的大量興起，又為進一步擴大信貸規(guī)模提出了強烈的需求。所以，信用的繁榮和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相互促進、相互作用。信用的繁榮導致產(chǎn)業(yè)和商業(yè)的繁榮，產(chǎn)業(yè)的繁榮進一步加強商業(yè)的繁榮。但是，由于手中堆積著大量商品的批發(fā)商的實際資本回流非常緩慢，數(shù)量也非常少，“以致銀行催收貸款，或者為購買商品而開出的匯票在商品再賣出去以前已經(jīng)到期，危機就會發(fā)生。……于是崩潰就爆發(fā)了，它一下子就結(jié)束了虛假的繁榮。”（《資本論》第三卷）實際上，信用是生產(chǎn)過剩和商業(yè)過度投機的主要杠桿，它加速了金融危機的爆發(fā)。

二次世界大戰(zhàn)以后，西方資本主義各國實行新自由經(jīng)濟政策，加上凱恩斯主義經(jīng)濟政策盛行，即通過財政政策和貨幣政策以刺激需求帶動生產(chǎn)，從而使得企業(yè)擺脫經(jīng)濟危機，而積極的財政政策和貨幣政策使得流通中的貨幣數(shù)量大幅增加，致使國家的通貨膨脹加劇；與此同時，資本家為尋求投資，獲得剩余價值，會大量積累資本；這兩股資本積累面對實際生產(chǎn)的相對過剩就開始轉(zhuǎn)向資本運作，從而擺脫實體經(jīng)濟，以錢生錢，即生產(chǎn)的過剩開始由實體經(jīng)濟向金融方面轉(zhuǎn)移。

美國為了進一步刺激資本的繁榮，放棄對金融資本的監(jiān)管，以“新自由經(jīng)濟”政策為指導，利用科學技術推動GDP高增長、低通脹發(fā)展10年，從而使資本市場過度繁榮。迅猛擴大的虛擬經(jīng)濟使經(jīng)濟泡沫超速膨脹，2001年的網(wǎng)絡泡沫破滅和9·11事件使美國經(jīng)濟陷入衰退。為使經(jīng)濟走出低谷，美聯(lián)儲從2001年到2003年6月連續(xù)13次降息，以大泡沫治療小泡沫，使金融資產(chǎn)向房地產(chǎn)轉(zhuǎn)移，直至次貸危機爆發(fā)，資金鏈斷裂。截至2008年11月3日，世界五大投資銀行不復存在，華爾街經(jīng)營模式被徹底改寫，美國14家銀行倒閉，世界各國聯(lián)合救市，向市場注入更大量的流動性資金，次貸危機進一步演變?yōu)槿蚪鹑谖C，一場世界性的金融海嘯席卷全球。

二、金融危機爆發(fā)的原因

二戰(zhàn)以后，資本主義世界每隔4～10年就會爆發(fā)一次金融危機，而2008年的金融危機和以往的金融危機都有相似之處。

1.監(jiān)管不力致使信貸條件寬松。自20世紀70年代西方國家發(fā)生經(jīng)濟“滯漲”以后，凱恩斯主義的“國家干預”政策遭到新古典自由主義的強烈批評，此后，新自由主義思潮受到追捧。80年代的“華盛頓共識”所倡導的“經(jīng)濟自由、私有化、減少管制”成為指導西方國家經(jīng)濟走向的主要方針。2001年以后，美國央行美聯(lián)儲連續(xù)降低利率，刺激投資，使得房地產(chǎn)市場空前繁榮，而相應的貸款機構(gòu)對未來市場預期一片樂觀，預期未來市場會持續(xù)走高，并加大貸款力度，盲目擴大住房貸款業(yè)務。當然在市場繁榮時期，次級貸款也有很高的回報率，在滿足優(yōu)級及次優(yōu)級抵押貸款的前提下，貸款機構(gòu)也積極發(fā)放次級貸款。貸款機構(gòu)不斷降低貸款門坎，為了將次級抵押貸款出售給低收入者，不斷創(chuàng)新次貸產(chǎn)品，降低貸款條件。實質(zhì)上是貸款機構(gòu)放松了風險監(jiān)管，為日后次貸危機的爆發(fā)埋下隱患。隨著后來利率的不斷攀升，低收入階層無法承受還款壓力，從而導致大量違約。長期的低利率造成了市場流動性過剩，助長了經(jīng)濟的泡沫。

此外，正常的經(jīng)濟應該是實體經(jīng)濟和貨幣的相對平衡，而美國人消費觀念超前，屬于過度消費，無節(jié)制的消費甚至浪費，為資金鏈的斷裂一次又一次地增加壓力。同時，世界市場上的通脹壓力也在不斷加大，加速了國際資本的波動和流動，使得大量熱錢沒有任何防備地到處流動，并大量涌入房地產(chǎn)業(yè)，使得房價泡沫越來越大，結(jié)果導致金融危機爆發(fā)。

2.金融全球化加劇了金融危機爆發(fā)的風險。20世紀70年代，生產(chǎn)的國際化導致了跨國公司的發(fā)展，跨國公司海外投資迅速增加，促使跨國銀行在海外開設大量的分支機構(gòu)，以滿足跨國公司全球范圍資本流動的需要，這是金融資本全球化最原始的推動力量；同時，貿(mào)易全球化的發(fā)展也帶動了各國貨幣在國際金融市場上交換的數(shù)量和規(guī)模不斷擴大，進一步促進了金融資本全球化的產(chǎn)生。尤其是20世紀70年代末以來，許多拉美國家為了得到西方國家或者經(jīng)濟合作組織的援助來擺脫自身的債務危機，東亞和東南亞的許多國家為了更好地實施出口導向戰(zhàn)略，新興市場國家為了加快市場化的步伐，紛紛推動金融改革和金融自由化政策。例如，為了提高金融機構(gòu)的效率，各國不得不放松金融管制，開放國內(nèi)金融市場，取消外匯管制，實施利率、匯率市場化等，這大大便利了資本在國際間的自由流動，并降低了融資成本，提高了資金的使用效率。可以說，金融創(chuàng)新和金融自由化內(nèi)在地推動了金融資本全球化的形成和發(fā)展。此外，現(xiàn)代通信技術和計算機網(wǎng)絡在金融領域的廣泛應用，消除了金融交易在國際間進行的一系列技術障礙和限制，使各國金融市場在時間和空間上的距離越來越近，國際資本和國內(nèi)資本的流動幾乎沒有限制，為金融資本全球化提供了物質(zhì)基礎。

金融全球化在一定程度上提高了發(fā)展中國家金融服務質(zhì)量，降低了其籌資成本，也推動了各國金融創(chuàng)新、金融體制改革和金融結(jié)構(gòu)的調(diào)整與發(fā)展。但是，金融資本全球化加劇了全球金融市場的動蕩與金融危機的蔓延。金融資本全球化的發(fā)展使得經(jīng)濟的不確定性因素增加，國際金融市場的動蕩已經(jīng)成為常態(tài)，這是金融資本全球化最不利的影響。而且，一國經(jīng)濟和金融形勢的不穩(wěn)定通過資本流動的變動產(chǎn)生巨大的波及效應和放大效應，很容易通過日漸暢通的金融渠道迅速傳遞給所有關聯(lián)國家。同時，金融資本全球化削弱了國內(nèi)貨幣政策的獨立性，并使匯率制度選擇困難。在金融資本全球化的背景下，資本賬戶開放成為發(fā)展趨勢，隨著資本管制的逐步放松，一國將面臨貨幣政策獨立性與匯率穩(wěn)定之間的明顯沖突，如果處理不當，將會引發(fā)金融動蕩或者金融危機。另外，金融資本全球化加劇了一些國家經(jīng)濟的泡沫化程度。在金融資本全球化背景下，資金流動加快，流動性過剩日益突出，資產(chǎn)證券化趨勢盲目擴張。大量資金流入股市和房地產(chǎn)市場，使股市和房地產(chǎn)市場出現(xiàn)泡沫。

三、金融危機沖擊資本主義，帶來當代資本主義的新變化

（一）資本主義新自由主義模式的體制危機開始出現(xiàn)，重創(chuàng)美式資本主義

新自由資本主義宣揚資本主義和市場自由的普遍性，認為市場的自動調(diào)節(jié)是最優(yōu)越和最完善的機制，通過市場進行自由競爭，是實現(xiàn)資源最佳配置和實現(xiàn)充分就業(yè)的惟一途徑，可有效維護資本主義私有制度。

新自由資本主義從20世紀70年代開始逐漸在歐美資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)主要地位，在某種程度上的確促進了資本主義世界的發(fā)展，但是隨著時間的推移新自由主義帶來的問題也日益突出：1.不平等日益擴大，這種不平等性不僅存在于能體現(xiàn)勞資關系的資本主義分配過程中，也存在于整個社會中；2.金融部門越來越專注于投機性和風險性活動；3.出現(xiàn)了一系列的大資產(chǎn)泡沫。這些方面在促進經(jīng)濟擴張的同時也為最終的體制危機的爆發(fā)埋下了隱患。（大衛(wèi)·科茨，2009）也就是說建立在新自由主義理念之上的資本主義體制雖然恢復了經(jīng)濟增長，但社會財富開始集中到少數(shù)人手中從而造成貧富差距拉大，同時由貧困問題引發(fā)的社會矛盾也會日益激化最后引發(fā)社會動蕩。

因此，本輪金融危機凸顯了資本主義制度內(nèi)在的不穩(wěn)定性，美國式資本主義已經(jīng)從神壇上跌落下來。在今后10年里，新興市場和中低收入的國家應該根據(jù)自己國家的實際情況調(diào)整和改革本國的經(jīng)濟政策方針，完善本國的社會保障體系，支持國內(nèi)工業(yè)，不必特別注重資本的自由流動。而北歐模式、亞洲模式甚至新加坡模式等紛至沓來，將引發(fā)一場資本主義模式的新一輪競爭。

（二）政府在經(jīng)濟中所扮演的角色發(fā)生變化，經(jīng)濟體制調(diào)整力度加大

金融危機帶來經(jīng)濟的蕭條，因此各國政府開始重新重視和審視凱恩斯的宏觀經(jīng)濟政策，從中吸取教訓。如巴西利用政府扶植的開發(fā)銀行把信貸迅速地引向某些部門，作為其在危機推動下實行的初步刺激計劃的一部分；中國在國有銀行領域也采取了相似的做法。而西方各國都加強了政府在經(jīng)濟政策中的主導作用，實行積極的財政政策，實行大規(guī)模的刺激消費和需求的政策，同時為了抑制經(jīng)濟的繼續(xù)下滑，優(yōu)先保護大公司和大企業(yè)。

以美國為例，美國作為金融危機的始發(fā)國家，大量的金融機構(gòu)紛紛陷入困境，因此，在金融市場上，美國對大型金融機構(gòu)緊急注資，購買大型銀行的股票，同時財政部還公布新的金融救援計劃，已修復金融體系，使信貸市場恢復信心。在消費品市場上，美國政府為了加強消費者的信心，刺激投資，實行了免費政策，通過對一定數(shù)量的家庭進行減稅支持，從而把更多的財富讓渡于民，促進居民收入和福利水平的不斷提高。在政府支出上，美國中央銀行和財政部出資鼓勵消費者支出，降低貸款利率和再貼現(xiàn)率，盡最大努力改善經(jīng)濟的低迷，促進金融市場的穩(wěn)定。

（三）美國在全球事務中的主導地位發(fā)生動搖，全球政治和經(jīng)濟格局走向多極化

西方發(fā)達資本主義國家越來越要求新興經(jīng)濟體在全球事務中承擔更多的責任和義務，也就是說發(fā)達資本主義國家無法獨立承擔全球發(fā)展責任。面對全球化的競爭，新興市場國家的崛起并不僅僅是經(jīng)濟和政治方面的競爭，還涉及到不同的意識形態(tài)在全球化發(fā)展過程中的競爭。而美國一向喜歡把自己的模式強加于其他國家，但由于金融危機的出現(xiàn)，使得美國不再被看作是政策或意識形態(tài)的唯一標準。

例如，有條件的現(xiàn)金轉(zhuǎn)移計劃最初是在拉美制訂并實施的。至于產(chǎn)業(yè)政策，30多年來西方在這一領域中所貢獻的創(chuàng)新思維甚少。實踐中很多的成功模式源于新興市場國家，而不是發(fā)達國家。在國際組織問題上，美國和歐洲的聲音與思想的主導地位日益下降。新興市場國家——這些國家一直是國際金融機構(gòu)資金的重要提供國——的聲音與思想越來越受到重視。

所有這一切表明了發(fā)展議程方面的一項明顯的轉(zhuǎn)變。這曾經(jīng)一貫是在發(fā)達國家產(chǎn)生的、在發(fā)展中國家得到實施——實際上往往是強加于后者的一項議程。美國、歐洲和日本將繼續(xù)充當經(jīng)濟資源與思想的重要來源，但是，新興市場正在進入這一領域，并將成為重要的參與者。巴西、中國、印度和南非等國在用于發(fā)展的資源和有關如何利用這些資源的最佳實踐方面，都不僅將成為捐贈國，而且將成為受益者。盡管世界上的很多窮人都生活在其境內(nèi)，但這些國家就經(jīng)濟、政治和知識而言，已經(jīng)在全球舞臺上獲得了新的尊重。事實上，發(fā)展從來就不是富人恩賜給窮人的某種東西，而是由窮人自己實現(xiàn)的。西方大國看來最終正在覺醒，認識到這一真理，因為這場金融危機對他們來說還根本沒有結(jié)束。（《外交》，2011（3/4））

（四）資本主義開始步入資本過剩時代

在資本主義制度下，最初的經(jīng)濟危機是由于生產(chǎn)過剩引起的。因為資本積累就是剩余價值的積累，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動中，資本家為降低生產(chǎn)成本，最大限度地榨取剩余價值，從而在最大程度上獲得利潤，他們在使用相對剩余價值榨取手段時，為提高生產(chǎn)效率，縮短自身的個別必要勞動時間，不可避免地導致了生產(chǎn)力的進步，從而導致社會上的商品在數(shù)量上和種類上都得到增加，而由于社會貧富差距懸殊，必然導致商品銷售市場的相對縮小，即導致了生產(chǎn)過剩。

2008年席卷全球的金融風暴實質(zhì)是由資本過剩帶來的。一方面，由于資本主義國家政府實施積極的財政政策來刺激生產(chǎn)和消費，造成市場上的虛假繁榮；另一方面在政策的帶動下實體經(jīng)濟發(fā)展迅速，資本的本性是最大限度地攫取利潤，因此總是向利潤率高的領域流動，因此這些實體經(jīng)濟可以引來大量的資本投資，這些投資者目的就是“以錢賺錢”。由于大量資本被投入到實體經(jīng)濟中，造成生產(chǎn)過剩，商品大量積壓，不能及時收回資本，從而銀行資金出現(xiàn)短缺，掀起擠兌風潮，先引發(fā)金融危機，資本家從銀行貸款越來越難，只好低價出售產(chǎn)品，甚至銷毀產(chǎn)品，普遍的經(jīng)濟危機就到來了。因此在這種情況下，緩慢地對傳統(tǒng)實體經(jīng)濟的投資會由于風險的擴大和利潤的縮小作用減少，使得過剩資本越來越多，資本主義的發(fā)展開始進入資本過剩時代。

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篇6

關鍵詞:產(chǎn)業(yè)政策;市場失靈;能力建設;國際競爭力

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學誕生以來，自由與保護之爭就成為不同經(jīng)濟流派之間永恒的爭論話題，而產(chǎn)業(yè)政策作為政府為實現(xiàn)一定的政策目標而用來干預國家經(jīng)濟的重要手段，不同經(jīng)濟學派對于其有效性一直存在著種種爭議，本文希望對于產(chǎn)業(yè)政策對于現(xiàn)代經(jīng)濟的作用的不同觀點進行梳理，以期能夠合理運用產(chǎn)業(yè)政策，從而對促進我國經(jīng)濟發(fā)展起到一定的啟示作用。

一、對于產(chǎn)業(yè)政策的批評

早在亞當·斯密的古典主義經(jīng)濟理論誕生之前，在1705年出版的《蜜蜂的寓言》中，孟德威爾就已經(jīng)提出貪婪等個人劣行卻能夠達到好的公共利益，從而否定政府的干預，倡導一種經(jīng)濟自由主義的思想。他的思想也直接對于斯密等后來的古典主義經(jīng)濟學家產(chǎn)生了重大的影響。

自斯密開始，眾多古典主義經(jīng)濟學家就一直推崇市場機制的功能，認為市場機制可以自發(fā)地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。

因此，政府要做的事只是制定規(guī)則，保證市場秩序的正常運作則可，政府只需要充當國民經(jīng)濟的“守夜人”，而根本沒有必要通過制定經(jīng)濟政策而對國民經(jīng)濟施加影響。

從一般意義上來講，反對產(chǎn)業(yè)政策，主張經(jīng)濟自由化的學者的觀點主要包括:

首先，一方面，一個中央集權的經(jīng)濟體分配社會資源的過程相對復雜，需要太多的信息以處理社會經(jīng)濟事務。政府很難代替市場運行所必須的各個分散的信息過程，而市場機制自發(fā)的運行卻能夠獲得充足的信息，另一方面，由于政府通常也是通過其人從事相關決策行為，其委托關系也缺乏足夠的刺激，那么即使政府能夠獲得充足的信息，也沒有足夠的刺激卻保證他能夠盡其最大努力去實現(xiàn)公共利益最大化。換而言之，政府缺乏足夠的信息去選擇優(yōu)勝者，反而容易誘使尋租行為的產(chǎn)生，從而扭曲政府政策干預行為的初始目的。克魯格分析了對于進口的數(shù)量限制是如何導致企業(yè)間的競爭以獲得進口許可證，從而產(chǎn)生租，進而把資源浪費在非生產(chǎn)性尋租活動之中。張五常在研究產(chǎn)權制度時，提出集權國家推行有別于私人財產(chǎn)制度的改革后，由于政府對于經(jīng)濟推行規(guī)則，如許口證等，往往導致普遍的賄賂現(xiàn)象(張鵬飛等，2001)。

其次，新古典主義推崇市場功能與最小政府，認為市場能夠通過眾多獨立的決策行為自己組織運行。自斯密起，主流經(jīng)濟學家就主張政府僅僅充當守夜人，而盡量減少對于經(jīng)濟運行的干預，完全競爭的市場機制，能夠保證資源得到充分利用。而政府干預，以及壟斷等非市場因素只會扭曲市場的價格信號，從而損害社會的福利。因此，在經(jīng)濟自由者來看，市場機制的自發(fā)運行是能夠保證效率的，政府的政策干預只是扭曲市場機制的運行，從而降低效率。政府只需要為市場機制的運行提供必要的公共產(chǎn)品，而無需運用產(chǎn)業(yè)政策影響市場的運行機制(張鵬飛等，2007)。

第三，還有一些學者則通過實證研究，對產(chǎn)業(yè)政策在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用表示了懷疑(張鵬飛等，2007)。奧蒂通過對比巴西等拉美國家與東亞高增長國家的實踐，指出盡管拉美國家更早的經(jīng)濟發(fā)展中推行了產(chǎn)業(yè)政策，可是由于國內(nèi)購買力水平很低，市場規(guī)模不足，而產(chǎn)品的出口不擁有成本與質(zhì)量優(yōu)勢，從而政府產(chǎn)業(yè)政策對于國內(nèi)產(chǎn)業(yè)部門保護的結(jié)果卻影響拉美國家的產(chǎn)業(yè)競爭力，從而導致其經(jīng)濟被東亞國家所超越。

日本以及東亞高增長國家一直被視為推行產(chǎn)業(yè)政策，促進其發(fā)展的成功典范，而一些國外的經(jīng)濟學家也對此表示了懷疑。如1993年比森和溫斯坦通過整理1955年～1990年日本產(chǎn)業(yè)政策對于其各主要工業(yè)部門的扶持力度的數(shù)據(jù)，得出結(jié)論:日本產(chǎn)業(yè)政策并不影響日本各產(chǎn)業(yè)部門的發(fā)展速度，而與日本產(chǎn)業(yè)部門生產(chǎn)率和競爭力也沒有顯著的影響。

與之類似，維斯塔爾固然承認產(chǎn)業(yè)政策在日本經(jīng)濟發(fā)展過程中的作用，但他認為日本的產(chǎn)業(yè)政策僅在上世紀50年代表現(xiàn)出其積極的意義，而自60年代開始，其產(chǎn)業(yè)政策的合理性就開始下降，而到70年代后，日本的產(chǎn)業(yè)政策固然仍然表現(xiàn)出一定的積極的特征，但是從整體上已經(jīng)是導致日本的經(jīng)濟表現(xiàn)惡化了。而80年代以后日本經(jīng)濟的成功，應該說不是得益于某些活躍的產(chǎn)業(yè)政策，而是得益于缺乏相應的產(chǎn)業(yè)政策。

擁有上述的新自由主義觀點的學者一般都認為新自由主義方法是對于所有國家最好的戰(zhàn)略，無論在什么情況下都應該采取自由化，而不是其他戰(zhàn)略融合進全球經(jīng)濟，應該通過自由市場分配資源，獲得它們的自然比較優(yōu)勢，達成最優(yōu)的動態(tài)優(yōu)勢，實現(xiàn)可達到的最為穩(wěn)定的增長，沒有政府干預可以促進發(fā)展，或者增加福利。在這種方法下，國家唯一合法的角色就在于提供一個穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟，明確的游戲規(guī)則，對于國外產(chǎn)品與要素實施完全的開放，保證私人企業(yè)的領導地位，提供諸如基本的人力資本，公共設施等基本的公共產(chǎn)品。在這些自由主義者看來，產(chǎn)業(yè)政策只會扭曲市場的調(diào)節(jié)資源配置時的運營機制，影響其效率，甚至對于社會總體的福利水平來說，會產(chǎn)生負的福利水平，因而是缺乏效力的。一些經(jīng)濟自由主義者甚至認為“最好的產(chǎn)業(yè)政策是根本沒有任何產(chǎn)業(yè)政策。”

而在實踐中，這種經(jīng)濟自由主義制度可以追溯到工業(yè)化國家的發(fā)展與布雷頓森林體系之中，也被WTO所倡導的新規(guī)則所應用，而且明顯的反映在“華盛頓共識”之中。

二、支持產(chǎn)業(yè)政策的觀點

漢密爾頓早在他的《制造業(yè)報告》中，就指出了市場機制對于創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的培育，對于創(chuàng)新投資的刺激都是不足的，他認為市場價格是在短期內(nèi)調(diào)節(jié)需求與供給的平衡的重要而有效的信號，但是他們對于引導對于創(chuàng)新技術的投資，產(chǎn)品選擇，或10年～15年內(nèi)的生產(chǎn)規(guī)模方面的引導是不充分的。他還認為資本在供給創(chuàng)新生產(chǎn)時是任性而羞澀的，因此國家應該刺激那些小心而且精明的資本家的信心，幫助他們克服他們實踐過程中的障礙。他的解釋也為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策論者反駁新自由主義觀點奠定了思想基礎。

首先，他們批評了新自由主義者過于理想化的假設前提。斯蒂格里茨批評了新自由主義對于完全市場機制的假設，他指出:新自由主義認為市場是完全的，然而在多數(shù)發(fā)展中國家，卻存在市場失靈與不完全。既然市場自身不能滿足發(fā)展的需要，就必須尋求政府通過一些合理處理政府與市場關系的促進發(fā)展的政策來實施干預。

萊爾也強烈的批判了新自由主義思想的理論基礎，他指出新自由主義的理論基礎是市場是有效的，保證市場運作的制度是存在并有效的，如果達不到最優(yōu)，政府也無法提高效率(Lall，2003)。萊爾不相信自由市場能夠達成動態(tài)競爭力，而更趨向于發(fā)揮政府的作用，以實現(xiàn)更有效的干預，不能過于依賴市場而忽視政府的作用。市場力量是強大的，但它并也是不完全的，用于保證市場更有效運作的制度常常是弱的，甚至是缺失的，因此必須利用政府來提升市場產(chǎn)出。萊爾承認過去一些產(chǎn)業(yè)化政策運作效果并不好，這就成為新自由主義者否認產(chǎn)業(yè)政策作用的理由。但是他認為過去的政策失靈不是被動的依賴市場不足的原因，而是提升政府能力的原因。政府有必要通過加強對于產(chǎn)業(yè)政策的研究，提高自身制定與執(zhí)行產(chǎn)業(yè)政策的能力，消除政策失靈對于產(chǎn)業(yè)政策的執(zhí)行效果的負面影響。

豪斯曼等則從市場失靈的角度指出產(chǎn)業(yè)政策對于調(diào)節(jié)由于存在協(xié)調(diào)失靈與信息外溢所導致的市場失靈的重要意義(Hausmann，2006)。所謂協(xié)調(diào)失靈是指市場是復雜的，以至市場中每一個人的收益都是取決于市場的其他參與者的行為。如果市場自身的力量不能促使不同參與者的行為協(xié)調(diào)一致，那么政府就應該執(zhí)行產(chǎn)業(yè)政策，引導市場主體采取某一行為，甚至替代市場以直接執(zhí)行某種投資行為。信息外溢則定義為在一個社會生產(chǎn)一種新產(chǎn)品過程中的成本結(jié)構(gòu)的確定。比如一個人進行一種創(chuàng)新行為，如果他的行為容易讓其他人所模仿，那么一旦創(chuàng)新失敗，他將承擔所有的成本，而一旦創(chuàng)新取得成功，就會有眾多的模仿者出現(xiàn)，從而使得其個人的收益少于社會的收益，在這種狀態(tài)下，一個社會的創(chuàng)新行為就難以出現(xiàn)，那么政府就必須采取行為來限制模仿者的出現(xiàn)或者補貼創(chuàng)新者，使其收入與社會收入相吻合。從某種意義上來講，一個國家的產(chǎn)業(yè)政策最終將促使受保護的產(chǎn)業(yè)最終處于競爭的環(huán)境中，以提升該國的國有利益，糾正市場失靈所帶來的負的外部效應。他們通過森林的隱喻，闡述了一個國家如何推行產(chǎn)業(yè)政策以實現(xiàn)自身的發(fā)展。他指出產(chǎn)業(yè)政策不能指望無所不知的政府，而必須依賴信息表達機制。通過開放的體系、自組織和透明度三個重要方面的工作提高產(chǎn)業(yè)政策的有效性。

在經(jīng)濟全球化的背景下，從經(jīng)濟增長的角度，考慮產(chǎn)業(yè)政策對于一國的國際競爭力的提升作用也是解釋產(chǎn)業(yè)政策有效性的重要理由。

索洛較早的從增長理論的角度分析了產(chǎn)業(yè)政策對于市場失靈的糾正作用，他提出如果市場的力量自身無力使得資源快速的流向高增長產(chǎn)業(yè)，這就必須通過政府利用產(chǎn)業(yè)政策來引導資源從沒落部門，快速流向新興部門，以推動經(jīng)濟的健康發(fā)展。

波特則從一個全新的視角分析的產(chǎn)業(yè)政策在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用。他認為在現(xiàn)代社會，則應該通過產(chǎn)業(yè)政策來促使本國獲得國家競爭優(yōu)勢，以實現(xiàn)自身的發(fā)展。波特所提出的國家競爭優(yōu)勢是指一個國家使其企業(yè)或產(chǎn)業(yè)在一定的領域創(chuàng)造并保持競爭優(yōu)勢的能力。一個國家的產(chǎn)業(yè)能否在國際上具有競爭力，取決于該國的國家競爭優(yōu)勢，而國家競爭優(yōu)勢又是由要素條件、需求條件、支持性產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)、公司的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和競爭等四組因素決定的。而政府則作為一種輔助因素，通過執(zhí)行一定的產(chǎn)業(yè)政策來影響上述四組因素，從而建立一個擁有苛求的消費者，國內(nèi)競爭，較強的供應商聯(lián)系，以及好的公共設施的環(huán)境。

布蘭德與斯賓塞開創(chuàng)性的把國際經(jīng)濟學納入考慮產(chǎn)業(yè)政策在對于企業(yè)的國際競爭力的影響之中，他們運用博奕論作為分析工具，提出“戰(zhàn)略性貿(mào)易保護”政策的概念，并指出產(chǎn)業(yè)政策可以在決定國內(nèi)企業(yè)的國際競爭力方面充當戰(zhàn)略性的角色。哲羅斯基和詹奎米恩提出通過與國際市場相聯(lián)系，產(chǎn)業(yè)政策在決定一個國家的競爭優(yōu)勢方面表現(xiàn)出重要的作用，產(chǎn)業(yè)政策影響著國內(nèi)效率，生產(chǎn)率與技術改變，最終影響了這些國家的國際競爭力。

隨著科學技術在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用日益提升，產(chǎn)業(yè)政策也被一些學者視為促進創(chuàng)新行為的重要武器。泰森指出:盡管技術密集型產(chǎn)業(yè)與勞動密集型產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造財富與保持貿(mào)易平衡時作用相當，但他們在決定一個國家的長期發(fā)展能力的就業(yè)，工資，勞動技能，生產(chǎn)效率，研發(fā)等因素方面所起到的作用卻是不成比例的。技術密集型產(chǎn)業(yè)對于經(jīng)濟的正的外部效應更大，然而其所需要花費的研發(fā)投入也更高，就必須依賴于國家利用產(chǎn)業(yè)政策鼓勵在技術密集型產(chǎn)業(yè)中的研發(fā)投入，促進其發(fā)展。

格申克龍則認為不發(fā)達國家相較工業(yè)化國家經(jīng)濟上的落后，導致其必須跳躍式發(fā)展現(xiàn)代化，資本密集型產(chǎn)業(yè)，然而它們由于私人部門較弱，資本不足，所有只有國家才有能力去動員并分配資源，這就產(chǎn)生了對于產(chǎn)業(yè)政策的需要。園山晴已提出，在現(xiàn)代經(jīng)濟中，技術的發(fā)展需要共同之處的研發(fā)投入與更長的研發(fā)投入與獲取投資回報之間的時間間隔，因此，對于私人部門來說，現(xiàn)代研發(fā)行為的風險大大增加，因此，這就必須依賴政府在促進研發(fā)中扮演一個更為重要的角色，政府可以直接參與一些基礎性的研發(fā)行為，也可以通過提供補貼的方式推動私人部門的研發(fā)行為。切卡提出可以使得企業(yè)保持市場份額，增加收益的短期的保護政策，對于那些遠離技術前沿的企業(yè)來說是合理的，因為若非如此，他們將沒有能力保持市場份額和收益，以支撐必要的研發(fā)成本，以保證國際競爭力。

盡管在西方理論經(jīng)濟學發(fā)展歷程中，主張自由放任，反對產(chǎn)業(yè)政策理論的古典經(jīng)濟學派長期處于主導地位，但是正是由于看到市場失靈，以及制度建設對于經(jīng)濟發(fā)展與創(chuàng)新活動的制約作用，從而產(chǎn)生了主張充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)政策作用，補充市場功能的創(chuàng)新經(jīng)濟學派與演化經(jīng)濟學派。正是在這些學派的指導下，以西歐為代表的發(fā)達國家也日益重視產(chǎn)業(yè)政策理論在其經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略地位，產(chǎn)業(yè)政策理論也逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代西方理論經(jīng)濟學界的熱門研究領域而得到廣泛的重視。

三、支持產(chǎn)業(yè)政策理論的事實依據(jù)

在傳統(tǒng)的觀點中，美歐等發(fā)達國家是經(jīng)濟自由主義思想的搖籃，他們孕育了經(jīng)濟自由主義思想，并在長期的發(fā)展中推行了自由主義思想，注重市場機制的功能，減少政府對于經(jīng)濟的行政干預，在世界范圍內(nèi)，發(fā)展自由貿(mào)易。然而，事實上，同時歐美國家也是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策思想的誕生地，而且在其經(jīng)濟發(fā)展的每一階段，產(chǎn)業(yè)政策始終都扮演著非常重要的角色。

張夏準(Chang，2002)分析了歐美國家在經(jīng)濟發(fā)展初期的歷史，指出，其實在歐美國家經(jīng)濟發(fā)展初期，他們也是充分運用了各種產(chǎn)業(yè)政策對于本國的幼稚產(chǎn)業(yè)進行扶持，對于本國市場進行保護，通過行政手段鼓勵特定產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而建立了相對完整的現(xiàn)代工業(yè)體系。而在經(jīng)濟思想方面，他們卻成功的扮演為經(jīng)濟自由主義者，鼓勵廣大發(fā)展中國家，摒棄產(chǎn)業(yè)政策工具，推行自由開放政策，他們的目的其實是在于抽掉發(fā)展中國家在經(jīng)濟上追趕發(fā)達國家的梯子，從而維護其優(yōu)勢地位。

Bingham(1997)深入分析了美國經(jīng)濟發(fā)展的歷史，指出其實自漢密爾頓開始，美國政府在經(jīng)濟發(fā)展中一直堅持運用多種產(chǎn)業(yè)政策手段，并取得了非常好的效果。他提出美國的產(chǎn)業(yè)政策在解決功能性問題，在自由貿(mào)易環(huán)境下發(fā)展美國的侵略性的單邊主義政策，重建美國城市，保障國防建設，以及促進新技術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面都起到了極為重要的作用。這也從事實了揭示了美國并非我們所設想的新自由主義的根據(jù)地，始終堅持市場機制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用的一般觀點，美國其實是綜合運用產(chǎn)業(yè)政策的成功典范。

歐盟也是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策運用的成功典范，佩克爾曼針對整個歐盟范圍內(nèi)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策的框架設計與具體運用的歷史透視進行了深入的分析。歐盟的成立的歷程以及現(xiàn)代歐盟各國之間的政策協(xié)調(diào)也無不顯示出現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策，尤其是突出教育與培訓，旨在提升歐盟國家的國際競爭力的能力建設政策在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策中的作用。2000年里斯本戰(zhàn)略的提出，就從整體了確立了以后10年中，歐盟各國的產(chǎn)業(yè)政策發(fā)展的指導思想，明確“使歐盟成為世界上最富競爭力的、以知識經(jīng)濟為基礎的最具有活力的經(jīng)濟體，在提供更多就業(yè)機會和增強社會凝聚力的基礎上實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟增長”的遠大目標。

盡管上文中，比森和溫斯坦對日本產(chǎn)業(yè)政策對其經(jīng)濟的飛速增長所起到的作用表示了懷疑，但是更多的經(jīng)濟學家，仍然是把日本的產(chǎn)業(yè)政策視為促進日本經(jīng)濟騰飛的重要因素。萊爾、羅德里克、張夏準等經(jīng)濟學家都在各自的研究中充分肯定了產(chǎn)業(yè)政策對于日本，乃至其它亞洲高增長國家的經(jīng)濟所起到的重要作用。

拉美經(jīng)濟于上世紀末期陷入危機一度成為眾多經(jīng)濟自由主義者攻擊產(chǎn)業(yè)政策的重要證據(jù)。針對拉美的經(jīng)濟危機，在世界銀行、國家貨幣基金組織，以及以美國為首的拉美國家的主要債權國的支持下，一些新自由主義經(jīng)濟學家針對拉美國家開出了一系列癥治藥方，也就是“華盛頓共識”。在華盛頓共識的指導下，拉美國家推行了一系列經(jīng)濟自由化改革:減少政府預算赤字，防止通貨膨脹;實行利率自由化;統(tǒng)一匯率，并通過貨幣貶值來推動非傳統(tǒng)貿(mào)易增長;推行貿(mào)易自由化，以關稅取代數(shù)量上的限制，消除非關稅壁壘推行低關稅;對外國直接投資開放，取消各種障礙;推行國有企業(yè)私有化;取消對企業(yè)的管制和對競爭的限制;確保資產(chǎn)所有權等。然而華盛頓共識在推出之初固然在一定程度上化解了拉美國家的債務危機，但對于拉美國家的經(jīng)濟發(fā)展并沒起到預期的作用，拉美國家仍然相繼陷入經(jīng)濟危機之中。

隨著“華盛頓共識”無力挽救處于困境中的拉美國家被歷史的事實所證實，近年來，眾多國外經(jīng)濟學家紛紛批判“華盛頓共識”的自由化改革，指出尤其是自由貿(mào)易無法保證穩(wěn)定的發(fā)展，而重拾產(chǎn)業(yè)政策武器，并研究了在拉美的經(jīng)濟環(huán)境下，如何構(gòu)建有效的產(chǎn)業(yè)政策體系，以提升拉美國家的國際競爭力。

通過對于世界經(jīng)濟發(fā)展歷程的回顧，我們驚奇地發(fā)展，無論是主張自由主任的古典經(jīng)濟理論占統(tǒng)治地位的歐美國家在經(jīng)濟發(fā)展的早期，還是上世紀末創(chuàng)造世界經(jīng)濟發(fā)展奇跡的亞洲新興工業(yè)化國家，或者是自由化改革后重新推行經(jīng)濟建設工作的拉美國家或轉(zhuǎn)型經(jīng)濟國家，產(chǎn)業(yè)政策都在其經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)了相當重要的角色。研究產(chǎn)業(yè)政策理論也將對于在全球經(jīng)濟一體化的歷程中，發(fā)揮政府的主導作用，彌補市場調(diào)節(jié)功能的不足，推動社會創(chuàng)新活動發(fā)展，全面提升本國國際競爭力起到極為重要的作用。

四、結(jié)論

盡管目前在經(jīng)濟學領域，關于產(chǎn)業(yè)政策的有效性的爭論仍然在繼續(xù)，但是從目前而言，在“華盛頓共識”破滅之后，世界各國基本都已經(jīng)認可了產(chǎn)業(yè)政策在現(xiàn)代國家經(jīng)濟建設中的重要意義，并將其直接體現(xiàn)于本國的經(jīng)濟建設之中，從某種意義上來講，產(chǎn)業(yè)政策的有效性已經(jīng)得到了一定的認可(路愛國，2006;張鵬飛等，2007)。

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)政策之所以受到廣泛的攻擊，其原因就在于其為了糾正市場失靈，往往更多的關注挑選贏家，限制市場范圍或生產(chǎn)組織條件，通過政府的直接干預的方式來影響市場的作用機制，這固然可以在一定程度上彌補了市場失靈，但卻容易導致刺激不足，效率低下，尋租與腐敗滋生，從而形成了政府失靈。這也成為經(jīng)濟自由主義者攻擊產(chǎn)業(yè)政策的重要證據(jù)，從而支持了產(chǎn)業(yè)政策無效論。

而現(xiàn)代各國的產(chǎn)業(yè)政策設計已經(jīng)不再拘泥于直接干預的手段，而更多的在經(jīng)濟自由化的背景下，在WTO規(guī)則許可的條件下，著眼于一國的國際競爭力的提升，創(chuàng)新能力的增強。在現(xiàn)代，如知識，人力資本，組織資本，社會資本等無形資本在生產(chǎn)中的地位得到強化，在大規(guī)模生產(chǎn)系統(tǒng)中，研發(fā)與營銷環(huán)節(jié)，而非生產(chǎn)環(huán)節(jié)成為最能創(chuàng)造價值的環(huán)節(jié)。這一階段，創(chuàng)新與研發(fā)，區(qū)域集群中的企業(yè)之間的協(xié)作這兩個領域在產(chǎn)業(yè)政策理論以及絕大多數(shù)政治行為中的地位都得到了極大的提升，能力建設已經(jīng)成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策的重要內(nèi)容。

同時，現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)政策研究也將擺脫傳統(tǒng)的靜態(tài)思維模式，也更注重于促進產(chǎn)業(yè)部門的發(fā)展和實現(xiàn)企業(yè)面對競爭條件時的動態(tài)調(diào)整，比如通過創(chuàng)造比較優(yōu)勢來引導新的企業(yè)或部門的產(chǎn)生，實現(xiàn)對于現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)改變等，這也將極大的提升產(chǎn)業(yè)政策的有效性。新晨

從歷史上來看，產(chǎn)業(yè)政策在世界經(jīng)濟的發(fā)展歷程中一直扮演了非常重要的角色，當然，在一定的歷史條件下，也可能由于過多的政府干預而影響其效率，從而誘發(fā)產(chǎn)業(yè)政策有效性的爭論。但從總體來看，在知識與創(chuàng)新成為時代的主旋律的現(xiàn)代社會中，一個國家充分利用產(chǎn)業(yè)政策來加強其能力建設，提升其國際競爭力，將成為其加快經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。

參考文獻:

路愛國.2006.國外產(chǎn)業(yè)政策研究若干新進展[J].經(jīng)濟學動態(tài)(10):78-82.

張鵬飛，徐朝陽.2007.干預抑或不干預-圍繞政府產(chǎn)業(yè)政策有效性的爭論[J].社會經(jīng)濟體制比較(4):28-35.

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CHANGHA2JOON.2002.KickingAwaytheLadder:De2velopmentStrategyinHistoricalPerspective[M].Lon2don:Anthem.

篇7

【關鍵詞】金融自由化；金融發(fā)展；金融管制

一、金融自由化的含義及其形成

（一）金融自由化的含義

金融當局通過金融改革，放松或解除對金融的各種行政管制措施稱之為金融自由化，其可為一個國家的金融發(fā)展創(chuàng)設更為寬松自由的金融環(huán)境。

（二）金融自由化的形成

金融自由化理論是在國際銀行業(yè)務全球化、金融市場漸趨一體化的背景下產(chǎn)生的，經(jīng)濟全球化促使那些金融實力雄厚的國家更加積極地開放本國金融市場，只有這樣才能消除金融管制的不平衡性，才能促進本國競爭力的提升。

1.放松金融管制的舉措

二戰(zhàn)后，西方國家普遍推行凱恩斯主義的經(jīng)濟政策，并于20世紀70年代出現(xiàn)了“滯漲”的局面，在嚴重的通貨膨脹的經(jīng)濟局面下，西方國家政府不得不實施放松金融管制的舉措，尤其是對存款利率的管制方面。

2.新自由主義經(jīng)濟思潮

凱恩斯主義嚴重影響了銀行業(yè)的效率，競爭機制受到較大程度的抑制，社會經(jīng)濟難以健康發(fā)展。這些現(xiàn)狀促使西方國家重新思考金融管制問題，強調(diào)減少政府干預的新自由主義經(jīng)濟思潮正是在此時涌現(xiàn)的。為了減少政府干預，擴大市場機制作用，西方國家在金融領域積極推行金融管制自由化。新自由主義經(jīng)濟思潮可以看做是金融自由化的理論背景。

3.金融自由化理論的提出

20世紀79年代，美國經(jīng)濟學家愛德華?肖和R.I.麥金農(nóng)提出金融自由化理論，其在全球不少發(fā)達國家和發(fā)展中國家得到了具體實踐，為世界金融發(fā)展作出了巨大貢獻。

二、金融自由化對金融發(fā)展的影響

（一）積極影響

1.通過儲蓄效應，增加社會的資金量

金融自由化帶動了儲蓄利率的上升，同時也使得儲蓄者資產(chǎn)選擇范圍逐步增加。因此，人們儲蓄傾向大大增加，國內(nèi)私人儲蓄與收入的比例隨之上升。除國內(nèi)私人儲蓄外，金融自由化還會對國外部門的儲蓄產(chǎn)生影響，匯率扭曲的糾正不僅會降低國際資本市場的融資難度，還會減少資金外逃時間的發(fā)生幾率。

2.通過投資效應，提高金融資源的配置效率

在金融管制經(jīng)濟中，儲蓄款只能由儲蓄者本人進行投資，或通過一個不受相對價格制約的狹窄通道流入企業(yè)（大多為國有企業(yè)），這樣的配置方式使得金融資源的使用效率并不高。金融自由化環(huán)境下，利率可作為資金的價格對金融資源進行配置，再加上儲蓄者的資產(chǎn)選擇范圍逐漸擴大，各種投資可通過公平競爭來爭奪儲蓄款的支配權，這無疑有助于金融資源配置效率的提高。

3.通過穩(wěn)定效應，實施中央銀行貨幣政策

適宜的金融自由化政策可有效改善國內(nèi)儲蓄流量和國際收支狀況，同時還可增強經(jīng)濟對國際貿(mào)易、國際信貸波動的承受能力。此外，金融自由化還可增加國內(nèi)儲蓄，進而可減少對通貨膨脹和以通貨膨脹稅平衡財政預算的依賴，穩(wěn)定的貨幣政策進而可得到實施。

4.通過市場效應，提高金融業(yè)的效率

金融自由化擴大了金融機構(gòu)的業(yè)務范圍，不同金融機構(gòu)之間的競爭也越來越激烈，這對金融市場資源的合理配置以及金融活動時間的縮短、交易成本的降低、金融效率的提高起到了重要作用。金融自由化在一定程度上還加快了金融信息的傳遞，同時還為宏觀金融環(huán)境的穩(wěn)定和整個金融體系的有序運行提供了強有力的保障。

5.通過價格效應，推動金融業(yè)的發(fā)展

金融自由化使得金融信息更加公開，市場供求關系可得到更加真實地反映，產(chǎn)品之間、y行之間的資金流動障礙大大減少，資源配置也更加優(yōu)化。

（二）消極影響

盡管金融自由化可對金融發(fā)展帶來諸多積極影響，但盲目的金融自由化仍會對國家金融體系的穩(wěn)定造成不同程度的沖擊，甚至會引發(fā)金融危機。

1.弱化中央銀行的貨幣政策效應

金融自由化所帶來的“溢出效應”和“溢入效應”往往會使得國內(nèi)貨幣政策難以達到預期效果，進而將會削弱各國貨幣政策。金融自由化進程中，不同貨幣資產(chǎn)相互替代性可得到提高，因此當一國通過提高利率來抑制通貨膨脹時，國內(nèi)銀行和企業(yè)可十分方便地從國際市場獲得低成本資金，此時本國貨幣政策調(diào)控的有效性被大大削弱了。

2.減弱國家利率政策的調(diào)控作用

為了實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的目的，金融自由化進程中我們需放棄利率管制，全面推行利率市場化，這一舉措在信息不對稱的現(xiàn)實市場條件下極易造成處于信息優(yōu)勢的借款人獲得更多的機會利益，當貸款利率提高到一定水平后，進一步提高利率反而會降低銀行收益。對于一些處于發(fā)展初期的新興產(chǎn)業(yè)，借款人往往因利潤低、風險大等因素不愿意對其投資，因此利率對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的導向作用也將大大減弱。

3.增大金融風險

金融自由化進程中，金融市場處于自由競爭的狀態(tài)，此時金融市場比商品市場存在更大的市場失靈風險，而新興產(chǎn)業(yè)與新金融工具生命力的不確定性以及金融機構(gòu)對新領域介入程度的不確定性均會對金融體系的穩(wěn)定運行造成最為直接的影響。而這些新興產(chǎn)業(yè)或金融創(chuàng)新一旦獲得成功，大量信貸資金將會涌入這些新興領域，最終將會由于過度膨脹而引起這些產(chǎn)業(yè)的大起大落，金融體系難以維持穩(wěn)定。而放開利率、匯率以及放松金融管制的措施將加快金融資產(chǎn)的流動，金融交易規(guī)模也將進一步擴大，短期資本投機現(xiàn)象發(fā)生幾率加大。

三、結(jié)束語

總而言之，我們決不可將金融自由化過于理想化，必須堅持以積極地、審慎的態(tài)度對每一項具體措施的利弊進行客觀地評估，仔細權衡利害關系，并大膽推進金融體制改革才是促進金融發(fā)展的根本出路。

參考文獻：

[1]龔金國，史代敏.金融自由化、貿(mào)易強度與股市聯(lián)動――來自中美市場的證據(jù)[J].國際金融研究，2015，06：8596

篇8

關鍵詞：凱恩斯主義 全球金融危機 新自由主義 救市

一、凱恩斯主義理論

（一）凱恩斯主義的三種形態(tài)

1、正統(tǒng)凱恩斯主義

凱恩斯主義是基于凱恩斯傳統(tǒng)而發(fā)展起來的宏觀經(jīng)濟學的統(tǒng)稱，它本身就存在各種形態(tài)。凱恩斯《自由放任主義的終結(jié)》（1926）和《通論》（1936）奠定了這種思想傳統(tǒng)的基礎。這種傳統(tǒng)的核心思想在于：（1）對自由資本主義制度弊端的基本診斷是：我們生存于其中的經(jīng)濟社會，其顯著缺點乃在于不能提供充分就業(yè)，以及財富與所得之分配有欠公平合理；（2）要修補制度的這些缺陷，政府就必須終結(jié)自由放任主義，采取積極的行動。這類行動的核心包括兩個部分：運用積極的貨幣和財政政策，進行總需求管理，使經(jīng)濟走向充分就業(yè)的均衡；運用收入再分配政策，降低財富和收入的嚴重不均等程度以擴大有效需求。

由這種思想所引發(fā)的凱恩斯革命，誕生出正統(tǒng)凱恩斯主義。它以IS～LM模型作為凱恩斯理論的規(guī)范表達方式，曾在上世紀50～60年代統(tǒng)治著西方宏觀經(jīng)濟學，并且對工業(yè)化社會在這一時期的政策有著巨大的良好影響，以至于有不少學者把二戰(zhàn)后1950～1973年期間發(fā)達國家所享有的繁榮在很大程度上歸功于凱恩斯主義穩(wěn)定化政策的直接結(jié)果。這確實是工業(yè)化國家的黃金時代，通貨膨脹和失業(yè)率較低，GDP增長率較高，經(jīng)濟周期得到控制。

2、新凱恩斯主義

20世紀70年代初布雷頓森林體系的崩潰、石油危機的沖擊，以及隨之而來的滯脹問題，徹底暴露出正統(tǒng)凱恩斯主義的理論缺陷和在政策建議方面的無能。例如，1972～1982年期間，美國的年均通貨膨脹率為8.7%，失業(yè)率7 %，而GDP增長率只有2.2%，理想的菲利普斯曲線也消失了。再加上貨幣主義、理性預期學派等在理論上的批判，到20世紀70年代，正統(tǒng)凱恩斯主義結(jié)束了它在學術界的統(tǒng)治地位。

然而，凱恩斯主義并沒有就此消亡。在與貨幣主義、以理性預期學派和真實經(jīng)濟周期理論為代表的新古典主義宏觀經(jīng)濟學的爭論過程中，凱恩斯主義在烈火中獲得新生，形成所謂的新凱恩斯主義。到上世紀90年代之后，新凱恩斯主義成為主流宏觀經(jīng)濟學的重要組成部分。它發(fā)明出新的分析工具AD～AS模型，可以解釋滯脹現(xiàn)象。新凱恩斯主義對凱恩斯主義的最重要貢獻是：第一，使凱恩斯主義宏觀理論的微觀基礎更加牢固，把各種價格和工資粘性的解釋建立在個人理的基礎上；第二，論證了市場的不完全性、信息的不對稱性、交易成本的存在如何放大各種外部沖擊對經(jīng)濟運行波動的影響；第三，細化總需求管理政策，把貨幣政策（只關注貨幣、利率等政策變量）拓展到金融政策，細化財政政策，把作為總需求政策組成部分的再分配政策和作為總供給政策組成部分的稅收激勵等區(qū)別開來。

3、后凱恩斯主義

同時，與正統(tǒng)凱恩斯主義和新凱恩斯主義同時并存的，還有一些凱恩斯主義者，他們對凱恩斯傳統(tǒng)的重點和核心思想的理解不同于正統(tǒng)凱恩斯主義，被稱為后凱恩斯主義。它又分為歐洲陣營和美國陣營。前者比較重視凱恩斯所說的資本主義財富與所得之分配有欠公平合理這一缺陷；后者把注意力集中在不確定性以及貨幣金融對經(jīng)濟體的影響和作用方面。但是，后凱恩斯主義就是在其活躍的時期也處于學術邊緣的地位，僅僅對歐洲國家的實踐有微小的影響。

（二）新凱恩斯主義與新古典主義

凱恩斯革命的成功曾經(jīng)使古典傳統(tǒng)失去其在經(jīng)濟學中的風光地位。但20世紀70年代之后，古典傳統(tǒng)又以新古典主義宏觀經(jīng)濟學的身份重新煥發(fā)出其學術魅力。與新凱恩斯主義不同，新古典主義試圖通過建構(gòu)一種從下到上的方式來為宏觀經(jīng)濟學提供一套微觀基礎，其模型是貨幣主義、理性預期和市場連續(xù)出清這三個基本假說的有機組合。

經(jīng)過長期的爭論 ，新凱恩斯主義和新古典主義之間達到了某些共識 ，并共享主流的地位。其主要包括：（1）信奉自由市場制度及其兩個基石，即私有財產(chǎn)神圣不可侵犯和自由競爭的原則，并且都堅持有效率的自由市場必須以法治為制度基礎；（2）信奉自由市場具有一種內(nèi)在的均衡和效率的機制；（3）新凱恩斯主義接受了新古典主義的2/3的假說，只是拒絕了市場連續(xù)出清的假設。而兩者的分歧主要在于：第一，新古典主義認為，經(jīng)濟波動并不是自由市場經(jīng)濟存在缺陷的證明，而是個人最優(yōu)化決策的產(chǎn)物，是價格機制發(fā)揮作用在宏觀上的表現(xiàn)形式；而新凱恩斯主義堅持認為，經(jīng)濟周期現(xiàn)象表明了某種重大的市場缺陷，要恢復到均衡，需要一個較長的調(diào)整過渡期。第二，新古典主義認為 ，政府不應試圖用穩(wěn)定政策來消除經(jīng)濟波動，這類政策努力不僅不可能達到所期望的政策目標，甚至會加劇經(jīng)濟的波動，從而減少社會的福利；而新凱恩斯主義則堅持認為，這類政策對于降低經(jīng)濟的波動是必不可少的。

二、當前全球金融危機的根源

2008年金融危機從美國爆發(fā)并迅速蔓延到全球，帶給國際社會深刻反思，連西方大國輿論都對資本主義發(fā)展模式和價值觀進行重新審視，并重新思考社會主義的現(xiàn)實和未來價值。而與之形成鮮明對照的是，冷戰(zhàn)結(jié)束后資本主義世界宣稱要把社會主義扔進垃圾堆，認為世界歷史已經(jīng)終結(jié)。在這兩種輿論反差中，國際社會不斷地搜尋這次金融危機的根源。

總所周知，在這次金融危機爆發(fā)之前的10多年中，美國經(jīng)濟的運行相當穩(wěn)定。20世紀90年代以來美國經(jīng)濟步入一高雙低的良好態(tài)勢，即實際GDP增長率高，而通貨膨脹率和失業(yè)率維持在較低水平。因此，在這次金融危機爆發(fā)之前，經(jīng)濟學家普遍認為，美國經(jīng)濟之所以出現(xiàn)這種穩(wěn)定狀態(tài)，一個重要的因素是良好的經(jīng)濟政策，具體說，就是宏觀上的格林斯潘主義和微觀上的里根主義。

但是，危機爆發(fā)之后經(jīng)濟學家對此次危機的思想根源發(fā)生了激烈的爭論，相互推脫責任。新古典主義經(jīng)濟學家認為，執(zhí)政時期的美國政府干預市場運行是導致這次危機的根本原因，危機再次證明“政府不能解決問題，它本身就是問題的一部分”。新凱恩斯主義則認為，這次危機標志著以自由放任為特征的“里根主義”徹底破產(chǎn)。

要對這種相互指責的狀態(tài)做出實事求是的解析，就必須分析支配近20多年美國政策的經(jīng)濟思想基礎。事實上，20世紀80年代以來，美國的經(jīng)濟政策已經(jīng)轉(zhuǎn)換為凱恩斯主義和新古典主義并用的政策形態(tài)。

（一）格林斯潘的新凱恩斯主義政策

金融危機發(fā)生之前，許多經(jīng)濟學家曾經(jīng)把美國經(jīng)濟的相對穩(wěn)定歸功于格林斯潘。正是他關于利率和貨幣供給的決策，使美國經(jīng)濟保持在合適的軌道上，避免了深度的衰退和通貨膨脹的失控。在這一點上，美聯(lián)儲盡到了職責，也符合凱恩斯主義如何熨平經(jīng)濟波動的政策思想。

具體說，為刺激經(jīng)濟增長，1991～1999年間美聯(lián)儲把聯(lián)邦基金利率從7%一度降至3 %。利率的大幅下調(diào)刺激美國企業(yè)不斷增大設備投資，形成美國二戰(zhàn)后最長的經(jīng)濟擴張期（即新經(jīng)濟）。2000年，美國納斯達克股市泡沫破裂，為刺激總需求，美聯(lián)儲由加息周期轉(zhuǎn)為減息周期。但是，正是這一輪的低利率政策迅速刺激了美國房市的高度繁榮，大量資金涌入房地產(chǎn)市場推高房價。這使得美國眾多的金融機構(gòu)對于房地產(chǎn)市場的預期過分樂觀，貸款條件不斷放松，以至于沒有任何信用記錄的低收入者也可以獲得房貸，從而最終給目前的全球金融危機埋下了隱患。

若說這次金融危機的根源只在于美國自身的宏觀經(jīng)濟政策，但是從經(jīng)濟泡沫的培育過程看，格林斯潘一直使用有意含混不清的相機抉擇貨幣政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。這種做法使得其理論立場也不甚清晰，人們常用“新貨幣主義”來指稱這種貨幣主義與凱恩斯主義的混合體，其實這正是新凱恩斯主義的本質(zhì)。

（二）里根主義的新古典主義政策

20世紀80年代里根政權掀起新自由主義政策潮流，形成“里根主義”。這種“里根主義”的核心思想其實是新古典主義政策思想的核心，即小政府和經(jīng)濟自由化。小政府要求減少政府財政支出，經(jīng)濟自由化認為市場是最有效率的制度，應盡量取消對市場行為的約束。在美國的實踐中，其后的克林頓和布什政府基本上都遵循著里根主義，這類政策對最近20多年美國的經(jīng)濟起到了積極的促進作用。但是，由于美國過于相信自由市場的自我約束和自我調(diào)整能力，在金融領域也大力推行自由化，主觀上造成了金融監(jiān)管的缺失和松懈。也就是說，以自由為核心的監(jiān)管理念、監(jiān)管制度的漏洞和監(jiān)管手段的不足使金融體系的風險逐步積累也是導致此次危機的重要原因。

三、 世界主要經(jīng)濟體的救市方案與實質(zhì)

（一）主要經(jīng)濟體的救市方案

1、美國救市方案

為阻止金融危機進一步深化，美國國會參議院于2008年9月通過了政府提出的7000億美元救市計劃。 美國國會眾院否決了7000億美元救市法案。現(xiàn)救市方案總額增至8500億，10月3日在眾議院投票獲得通過。美國財政部和聯(lián)儲聯(lián)手推出的救市方案，其主要目的在于通過發(fā)行國債收購主要金融機構(gòu)手中的不良資產(chǎn)，挽救金融企業(yè)日益惡化的資產(chǎn)負債表，加強其資金的流動性和償付能力，達到穩(wěn)定金融體系的目的。美國本輪的救市計劃事實上是想通過斬斷金融崩潰中的關鍵鏈條來達到阻止危機進一步蔓延的做法 ，這是面對金融危機所能做出的最優(yōu)選擇。這符合新凱恩斯主義債務型通貨緊縮假說的精神。

2、歐元區(qū)國家救市方案

歐元區(qū)15國首腦于2008年10月12日在巴黎召開歐元區(qū)首次峰會并推出聯(lián)合救市計劃，以共同應對當前金融危機。此項計劃的要點是：債務擔保，歐元區(qū)成員國2009年年底前為銀行5年期以下的新債務提供擔保，以幫助增強投資者對收回投資及其回報的信心，降低銀行借貸難度；銀行資本重組，歐元區(qū)國家政府承諾以資本重組和其他“相應手段”救助陷入危機的大型金融機構(gòu)；政府控股，政府可以購買優(yōu)先股的方式向銀行和其他金融機構(gòu)直接注資；會計規(guī)則，政府將尋求改變“按市值計價”的會計規(guī)則，防止銀行因金融危機沖擊而標價過低，從而加劇市場恐慌氣氛。

3、中國救市方案

國務院總理2008年11月5日主持召開國務院常務會議，研究部署進一步擴大內(nèi)需促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長的措施。會議確定了當前進一步擴大內(nèi)需、促進經(jīng)濟增長的十項措施。初步匡算，實施上述工程建設到2010年底約需投資4萬億元。為加快建設進度，會議決定今年四季度先增加安排中央投資1000億元，明年災后重建基金提前安排200億元，帶動地方和社會投資總規(guī)模達到4000億元。會議要求，擴大投資出手要快，出拳要重，措施要準，工作要實。

（二）救市方案的新凱恩斯主義本質(zhì)

凱恩斯革命本來就是在20世紀30年代大蕭條的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的。在這種意義上，凱恩斯主義帶有危機經(jīng)濟學或克魯格曼所說的“蕭條經(jīng)濟學”的性質(zhì)。在新凱恩斯主義者看來 ，以上那些做法是理所當然的。其最具有代表性的是克魯格曼的觀點： 我們要以不惜一切代價扭轉(zhuǎn)形勢的精神來應對當前的危機，如果我們做得還不夠，那就加大力度，改變方法，直到信貸開始流動，實體經(jīng)濟開始恢復。

因此，對于應對這場危機克魯格曼提出的具體方案是：“首要的任務是金融救助以避免金融癱瘓，而要實現(xiàn)這一點的方法就是注入更多的資金，注入資金的系統(tǒng)應該包括傳統(tǒng)銀行和影子銀行系統(tǒng)。如果注入資金效果不顯著，可以對金融體系實施全面的暫時國有化。其次，即使信貸市場復蘇了，全球性的經(jīng)濟衰退威脅仍然存在，必須采取素來高效的老藥方――凱恩斯主義的財政刺激措施”。最后 ，在經(jīng)濟呈現(xiàn)出恢復之勢，則必須轉(zhuǎn)向預防性的措施，改革金融體系以防止危機再次爆發(fā)。美國政府和其他國家的救市政策方案開啟的是危機管理機制，或者說各國的救市政策在本質(zhì)上屬于一種應急政策。

四、基本結(jié)論

（一）凱恩斯主義是以需求導向型為主的經(jīng)濟模型

凱恩斯革命帶來的永久性政策影響就是總需求管理政策的提出和不斷完善。只要是這類政策，就必然帶有凱恩斯主義的性質(zhì)。因此，二戰(zhàn)以來凱恩斯主義對政府政策的影響從來就沒有消失過，只不過是在不同時代影響實踐政策的凱恩斯主義形態(tài)不同。同時，所有形態(tài)的凱恩斯主義都是自由制度的擁護者，它們反對的只是放任自由主義形式的市場制度。

（二）各經(jīng)濟體救市方案是一種凱恩斯主義式的應急政策

此次金融危機在西方社會引發(fā)了關于資本主義未來模式的爭論。主流媒體中出現(xiàn)一種主張反對市場經(jīng)濟的思潮，認為美國不得不干預經(jīng)濟，甚至于采取某些 國有化政策。這其實是把政府救市行動等同于國有化，進而等同于社會主義，是對自由市場制度的誤解。危機時期西方國家采取一些類似國有化的措施，但這些國家的政府并不會無限期地直接管理經(jīng)濟，而會在危機過后又重新私有化，并放松某些應急的管制措施。

西方基本經(jīng)濟制度的核心是以財產(chǎn)私有制和自由競爭原則為基礎的市場經(jīng)濟制度，它不會因此次金融危機的影響而改變，但具體管理體制卻會隨著社會經(jīng)濟形勢的變化而改變。在西方社會歷史和現(xiàn)實中的自由市場制度從來都不是純粹的自由放任的市場經(jīng)濟。市場要受到大量的治理制度和政府政策的影響，而是根據(jù)經(jīng)濟實際運行的時代要求，不同時代的政府管制的范圍和干預的程度也不同。

（三）要正確認識凱恩斯主義政策的有效性

救市政策不應該阻礙正常的經(jīng)濟調(diào)整，更不應該保護那些原本就應拋棄的落后的生產(chǎn)力部分。明智的經(jīng)濟政策既要考慮到短期的效應，也要考慮到那些必須預見到的效應――長期影響。總需求管理政策，運用得當可以抑制經(jīng)濟的波動幅度；而運用失當，它就會給經(jīng)濟埋下巨大的隱患。沒有一種經(jīng)濟能夠保持永遠繁榮，波動是市場經(jīng)濟自身調(diào)整的必然過程，有助于處理繁榮時期所積累的問題。但是，每當經(jīng)濟面臨衰退之時政策當局總是熱心于擴張性的總需求政策，使繁榮人為地延續(xù)下去。這種政策，雖然在短期中有助于降低失業(yè)率和維持暫時的表面繁榮，但在長期中卻容易使經(jīng)濟體滋生出各種經(jīng)濟泡沫，阻礙經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的正常調(diào)整。因此，以新凱恩斯主義為信條的政策執(zhí)行者對總需求管理政策也應持一種謹慎的態(tài)度，對人們用一系列的短期目標管理長期經(jīng)濟的智慧持慎重態(tài)度。

（四）新凱恩斯主義的發(fā)展方向

新古典主義在學術上居于顯赫的地位，但在宏觀政策的實踐方面卻一直是凱恩斯主義或其變體居于支配地位。而新凱恩斯主義者雖然對宏觀政策有著重要的影響，但其本身卻沒有形成一種統(tǒng)一的理論框架。全球金融危機，一方面使凱恩斯主義者更謹慎地審視自由市場制度本身存在的內(nèi)在缺陷；另一方面也會使新古典主義經(jīng)濟學家對政府干預行為的懷疑程度降低。借助此次金融危機，由于雙方都是在微觀基礎上進行宏觀政策的爭論，而微觀經(jīng)濟學是比較成熟。因此，凱恩斯主義可以強化其學術地位，并加快這兩種主義走向新的綜合，使得雙方的差距不斷縮小。

參考文獻：

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資本主義制度確立后,經(jīng)濟危機就如影隨形而且是周期性的爆發(fā)。從危機發(fā)生的時間上可以把他們大致分為兩類:一類是發(fā)生在20世紀之前,這段時期內(nèi)爆發(fā)的經(jīng)濟危機在國與國之間不具有或很少具有聯(lián)動性,因此,這些危機不具有世界性危機或區(qū)域性危機的意義;另一類是發(fā)生在20世紀之后,從20世紀至今所爆發(fā)的幾乎每一次經(jīng)濟危機都波及了其他的國家和地區(qū),這些危機都具有世界性危機或區(qū)域性危機的意義。而從經(jīng)濟危機爆發(fā)后各國政府為應對危機所采取的政策措施上看,也可以把他們大致分為兩類:一類是發(fā)生在1929年經(jīng)濟危機之前,這段時期資本主義各國信奉的是自由主義,政府對于經(jīng)濟的運行不進行干預;另一類是發(fā)生在1929年經(jīng)濟危機之后,尤其是凱恩斯的《通論》問世之后,各國政府對經(jīng)濟運行采取宏觀干預措施,以保證經(jīng)濟的增長。

馬克思對于資本主義命運的論斷一直讓資本主義國家感到恐慌,資本主義學者也意識到正如馬克思所論證的那樣每次經(jīng)濟危機的爆發(fā)都加劇了資本主義的社會矛盾,但是,對于如何解決經(jīng)濟危機他們卻一直束手無策。凱恩斯《通論》的出版及第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭經(jīng)歷對其理論的驗證,使資本主義學者認為他們找到了解決經(jīng)濟危機的良方,二戰(zhàn)之后,資本主義各國政府將凱恩斯主義正統(tǒng)化,采用其理論政策對經(jīng)濟進行干預以保持經(jīng)濟的發(fā)展。相比于20世紀30年代資本主義體系幾近崩潰的情況,可以說至今凱恩斯主義經(jīng)濟政策的運行還算良好。但是,當我們看到資本主義經(jīng)濟高速增長表面下的實質(zhì)時,就會發(fā)現(xiàn)凱恩斯主義的經(jīng)濟政策只不過是采用軍事經(jīng)濟和債務經(jīng)濟這兩種新的形式來緩解資本主義經(jīng)濟危機。

在軍事經(jīng)濟方面,從二戰(zhàn)結(jié)束至今美國政府每年都要為現(xiàn)在和將來的戰(zhàn)爭及潛在的戰(zhàn)爭支付龐大的開支,若考慮乘數(shù)效應,這些軍費開支會對經(jīng)濟產(chǎn)生更大的影響。在負債經(jīng)濟方面,凱恩斯認為由于擠兌效應,依靠借債來融資的政府支出對總需求的刺激會更有效,因此,二戰(zhàn)結(jié)束后美國經(jīng)濟的改善很大部分是建立在大量的持續(xù)增加的債務上的。為了刺激總需求,不僅提高政府的債務,而且提高消費者的負債水平。資本家通過大量廣告宣傳和消費者信貸有效刺激了需求,美國消費者家庭負債占可支配收入的比例在1974年就達到了93%。政府和消費者信貸消費的增加有效刺激了總需求,為了滿足這種需求,企業(yè)也迅速增加其負債水平。這種迅速增長的債務狀況不僅出現(xiàn)在企業(yè)之間,也出現(xiàn)在資本主義國家與國家之間。借債機構(gòu)之間構(gòu)成的金字塔狀的債務關系,使得為支付日益增長的利息債務量必須持續(xù)快速增長,這種循環(huán)最終造成一個后果:當一個主要債務人無法分期償還或無法償還債務時,債務拖欠的連鎖反應就形成了。以軍事經(jīng)濟和債務經(jīng)濟為基礎的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)會更加容易引起經(jīng)濟的嚴重崩潰,甚至會引發(fā)世界局勢的不穩(wěn)定。

金融市場的發(fā)展為債務經(jīng)濟提供了重要的技術保證,金融工具的不斷創(chuàng)新為政府、企業(yè)和消費者創(chuàng)造出更多的“潛在收入”,使其能夠償還或分期償還債務,也成為借貸者繼續(xù)進行借貸的依據(jù)。而且,金融市場的完善發(fā)展,使世界上各個國家及企業(yè)匯入到一個系統(tǒng)里,所謂能夠“避險”的金融工具只不過是將個體風險“規(guī)避”(實質(zhì)上是轉(zhuǎn)化)為系統(tǒng)風險,將本不具有同步性的各經(jīng)濟體協(xié)同起來使其運行具有一致性。這樣,世界上各個國家和地區(qū)的經(jīng)濟就以金融市場為紐帶連接起來,主要國家或地區(qū)的經(jīng)濟的波動就會引發(fā)世界經(jīng)濟的波動。金融工具的高杠桿性在各經(jīng)濟體同步運行的過程中則起到催化劑的作用,繁榮時加速繁榮,衰退時加速衰退。

次貸危機表面上是由于大量信用違約的次級貸款造成,有人歸咎于美聯(lián)儲的連續(xù)加息,有人歸咎于監(jiān)管當局的監(jiān)管疏忽,有人歸咎于放貸機構(gòu)的審核不嚴,有人歸咎于金融衍生工具的高杠桿性,有人歸咎于美國公眾的消費文化,也有人歸罪于美元本位下的全球金融體系的失衡。但究其根本,實質(zhì)上仍然是美國的消費相對不足。資本主義的生產(chǎn)具有無限擴張的內(nèi)在沖動,其產(chǎn)能會借助勞動生產(chǎn)率的提高和科技的進步被增長的需求無限的激發(fā)出來。借助于增加負債的消費需求是永遠無法滿足于供給的擴大的,而且當消費者無法借債償還債務或分期償還債務時,債務拖欠所引發(fā)的連鎖反應就造成如下后果:消費者的消費由于過度負債而凍結(jié),企業(yè)由于產(chǎn)品無法銷售和債務拖欠而出現(xiàn)巨額虧損或破產(chǎn),大量失業(yè)人口的出現(xiàn)及收入的降低進一步降低總需求,這一循環(huán)持續(xù)的表現(xiàn)就是經(jīng)濟危機。當然,經(jīng)濟危機爆發(fā)的表象不是單一的,而是由多種因素交織形成的,比如金融衍生品的高杠桿性、監(jiān)管層的疏忽、宏觀經(jīng)濟政策的失誤等等。而且,正是由于這種種因素的綜合作用,使得本次由次貸引發(fā)的經(jīng)濟危機的規(guī)模和破壞性之大百年不遇。

二、結(jié)論

凱恩斯與馬克思都認識到爆發(fā)經(jīng)濟危機的最主要原因是資產(chǎn)階級難以找到足夠的投資機會來消化經(jīng)濟增長所帶來的大量儲蓄,資本家對生產(chǎn)資料所有制的壟斷所導致的收入分配的極端不平衡造成了整個社會的不穩(wěn)定、無理性以及表現(xiàn)為資本主義特征的社會機能混亂。凱恩斯認為可以通過宏觀調(diào)控進行調(diào)節(jié)、提高低收入人群的收入等方法刺激需求,解決資本主義生產(chǎn)相對過剩的難題,改善資本主義社會和經(jīng)濟狀況。然而,事實上凱恩斯的理論只是延緩了或者以另一種方式加劇了資本主義的基本矛盾。馬克思認為在資本主義社會這是無藥可救的,資本主義社會的基本矛盾決定了生產(chǎn)相對過剩及其引發(fā)的經(jīng)濟危機的難題在資本主義社會是永遠無法解決的。

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關鍵詞:貨幣理論;貨幣本質(zhì)觀;貨幣數(shù)量論

中圖分類號:F031.2 文獻標識碼:B文章編號:1009-9166(2009)014(c)-0040-01

貨幣作為經(jīng)濟社會的重要方面,從經(jīng)濟理論產(chǎn)生就成為經(jīng)濟學家關注的一個方面,對貨幣理論的研究也是各個流派一直在爭論的問題。

一、早期對貨幣本質(zhì)觀的研究:對貨幣本質(zhì)觀的研究主要是重商主義和古典經(jīng)濟學派。重商主義自中世紀商業(yè)資本主義興起之時,代表的理論是貨幣金屬論,認為財富的唯一衡量是貴重金屬,金銀代表國家的財富,主張要限制貴金屬的流出,執(zhí)行少買多賣的積累原則。在貨幣的職能方面杰勒德•馬利尼斯認為一國擁有更多貨幣將導致物價上漲并刺激商業(yè),他提出:“當貨幣量稀缺的時候,即使商品供給充足并且相當便宜,貿(mào)易量也會下降;反之,當貨幣量充足的時候,即使商品供給不足并且價格昂貴,貿(mào)易量也將會增加。”威廉•配第在《語言的智慧》中提出了貨幣流通速度,認為它和貨幣數(shù)量一樣重要。古典經(jīng)濟學把經(jīng)濟的研究范圍從流通領域擴大到生產(chǎn)領域,研究中加入了工資、地租、利潤等要素,建立貨幣名目論:貨幣是一種符號,是交換中的媒介,與其它商品沒有本質(zhì)的區(qū)別。大衛(wèi)•休謨認為價格取決于商品與貨幣之間的比例,任何一方的重大變化都能起到同樣的效果,商品的價格與貨幣數(shù)量成正比例,但是貨幣不影響實物經(jīng)濟活動中的其他變量,因此貨幣是中性的。亞當•斯密沿襲休謨的思想,指出貨幣存量增加會引起產(chǎn)品和資源的貨幣價格上升。李嘉圖認為:銀行發(fā)行紙幣不再受對黃金的支付需求的控制,導致了紙幣的過量發(fā)行,印刷紙幣成為政府融資渠道,但不利于黃金和其他商品的價格穩(wěn)定。據(jù)此,李嘉圖提出恢復金本位制度,遏制通貨膨脹。

二、貨幣的經(jīng)濟影響力的深入分析:伴隨銀行、信用發(fā)展,貨幣在經(jīng)濟理論中的地位不斷提高,從新古典經(jīng)濟學開始將貨幣分析與基本經(jīng)濟過程聯(lián)系起來,對貨幣的研究轉(zhuǎn)移到其經(jīng)濟影響力的分析上,之后出現(xiàn)了貨幣經(jīng)濟學派,將貨幣問題提高到至高位置,貨幣分析整合到整個經(jīng)濟理論中。馬歇爾提出了劍橋方程式:M=kPT,其中M貨幣存量,k人們希望以現(xiàn)金形式持有的一部分收入,P價格水平,T交易量或?qū)嶋H收入。他的理論涉及貨幣的名義量與實際量、流通中的量與暫時閑置的量的區(qū)別等問題,在假設貨幣購買力不變的前提下,用供求均衡的價格理論解釋貨幣價值,強調(diào)貨幣需求對貨幣供給的制約作用,強調(diào)以實物價值計算的“實物余額”(貨幣需求)所決定的“現(xiàn)金余額”(貨幣供給)的大小是幣值、物價穩(wěn)定的根本因素。威克賽爾提出了貨幣影響經(jīng)濟活動的觀點,認為貨幣在資本形成和轉(zhuǎn)移的過程中一通過利率來產(chǎn)生影響,只有當貨幣利率等于自然利率的時候,貨幣才是中性的,如果貨幣利率低于自然利率,企業(yè)會擴張生產(chǎn),使物價上漲,形成經(jīng)濟上升階段,反之形成經(jīng)濟衰退階段。他提倡通過控制貼現(xiàn)率和利率來干預經(jīng)濟。威克賽爾的貨幣均衡論后來成為了凱恩斯的貨幣分析的理論淵源。歐文?費雪重新表述了貨幣數(shù)量論:MV=PT,其中V貨幣存量周轉(zhuǎn)速度。其含義是價格與貨幣數(shù)量和流通速度同方向變動,與交易量反方向變動。他的交易方程式與劍橋方程式不同之處在于強調(diào)了貨幣存量的周轉(zhuǎn)速度V。在貨幣經(jīng)濟政策方面,費雪提出要嚴格控制流通中的貨幣數(shù)量,從而穩(wěn)定總體價格以達到穩(wěn)定經(jīng)濟的目的。費雪還提出了著名的費雪方程式:名義利率i=實際利率r+通貨膨脹率Л,說明了名義利率變動由于兩個原因:實際利率和通貨膨脹率。凱恩斯關注于經(jīng)濟停滯和經(jīng)濟增長率下降的問題,指出:“貨幣經(jīng)濟之特征,乃是在此經(jīng)濟體系之中,人們對于未來看法的改變,不僅可以影響就業(yè)之方向,還可以改變就業(yè)之數(shù)量。”凱恩斯將貨幣理論與價值理論相結(jié)合,提出不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的貨幣經(jīng)濟理論。他將貨幣供給做為外生變量,貨幣需求做為內(nèi)生變量,各經(jīng)濟行為主體的交易動機、預防動機和投機動機所決定。貨幣政策上,他提出政府應通過適當?shù)拇胧﹣韺?jīng)濟進行積極的干預以促進就業(yè)、價格穩(wěn)定和經(jīng)濟增長。在這個年代與凱恩斯學派的干預政策意見不一致的經(jīng)濟學家哈耶克提出了新自由主義經(jīng)濟學說。哈耶克的貨幣理論可以分為兩部分:中性貨幣理論和自由貨幣理論。“中性貨幣理論”指貨幣不影響商品的相對價格,不引起相對價格的失衡,不誤導生產(chǎn)方向,因此貨幣政策的目標是努力使貨幣保持中性。“自由貨幣理論”是哈耶克為了限制中央銀行的行為提出的,反對凱恩斯主義,治理失業(yè)和通貨膨脹,主張“貨幣非國有化”,由私人銀行來發(fā)行競爭性的貨幣。

三、現(xiàn)代貨幣主義學派:現(xiàn)代貨幣主義學派繼承和發(fā)展了休謨和費雪等人的貨幣理論和分析方法,同時也繼承了凱恩斯的流動偏好理論,遵循西方經(jīng)濟學自由主義傳統(tǒng),將傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論發(fā)展成新的貨幣數(shù)量理論,得出以下分析結(jié)果:貨幣供應的增加是通貨膨脹的根源;貨幣政策比財政政策對國民經(jīng)濟的運行具有更大的效應。現(xiàn)代貨幣學派的理論基礎是弗里德曼(M•Friedman)在1956年發(fā)表的《貨幣數(shù)量論――一種新表述》中提出的貨幣需求理論。他提出了貨幣需求函數(shù): ,式中:M個人財富持有者手中保存的貨幣數(shù)量,P一般物價水平,M/P個人財富持有者的貨幣所能支配的實物量,y實際收入,w非人力財富所占總財富的比率,rm預期的貨幣名義報酬率,rb預期的價值固定的債券的名義報酬率,re預期股票名義報酬率,t時間,1/P•dP/dt預期的實物資產(chǎn)名義報酬率,u其它因素。弗里德曼貨幣數(shù)量論的表述是:貨幣的需求函數(shù)主要取決于人們的持久性收入。現(xiàn)代貨幣學派在政策上的主張是:把控制貨幣供應量作為惟一的政策工具,政府把貨幣供應量的年增長率長期固定在與預計的經(jīng)濟增長率基本一致的水平,實行“單一規(guī)則”的貨幣政策。綜上所述,貨幣理論作為經(jīng)濟學的重要方面,不斷發(fā)展完善。現(xiàn)今社會,通貨膨脹和貨幣供應己經(jīng)成為國家宏觀經(jīng)濟政策的重要方面,制定有效的貨幣政策是發(fā)展經(jīng)濟的重要手段,因此研究貨幣理論也顯得越來越重要。

作者單位:河北大學研究生學院

參考文獻:

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