空間思維訓練方法范文

導語：如何才能寫好一篇空間思維訓練方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文關(guān)鍵詞：家居室內(nèi)設(shè)計 創(chuàng)新教育 設(shè)計思維創(chuàng)意課程

0、室內(nèi)設(shè)計的概述

所謂的家居室內(nèi)設(shè)計就是為了滿足人們的要求而有意識地營造一種理想化、舒適化的內(nèi)部空間。

(一)營造家居室內(nèi)環(huán)境空間

營造家居室內(nèi)環(huán)境空間主要是滿足人們精神方面的需求，它的目的就是使人在這個環(huán)境中工作、學習、休息感到舒服。心情愉快。

(二)合理組織家居室內(nèi)使用功能

就是人們對建筑使用功能的要求，通過思想思維的工作，而使布局更加合理，使家居室內(nèi)結(jié)構(gòu)層次分明，室內(nèi)動靜空間流線通暢。

(三)構(gòu)架出舒暢的家居室內(nèi)空間環(huán)境

空間環(huán)境的處理在生理方面應該適應人們的各種要求，讓居住者在這個環(huán)境中生活、學習、工作、休息時感到滿意，這主要涉及到通風條件、綠色和采光等方面的合理處理。

一、室內(nèi)設(shè)計的趨勢

隨著社會生活的迅速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計方面正逐漸向更加人性化．并且更加富于文化．更加環(huán)保、健康的方向發(fā)展。

(一)設(shè)計的人性化

室內(nèi)設(shè)計是人性化的空間，其中以人為本是室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)．每個室內(nèi)空間都有不同的組合、生存與發(fā)展方式。

(二)文化的品味來源于陳設(shè)藝術(shù)

精致的陳設(shè)和簡潔的裝修是營造文化品質(zhì)的一種手段，在室內(nèi)陳設(shè)中，應該注意陳設(shè)與業(yè)主的身份、修養(yǎng)的合理和協(xié)調(diào)性。在陳設(shè)和風格上要追求一種獨到的藝術(shù)品格．在組合中家具與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)、照明與陳設(shè)等有機地協(xié)調(diào)結(jié)合起來，并且互相補充，以達到一種美。

(三)健康的設(shè)計理念

健康的設(shè)計注重裝修設(shè)計和施工全過程中的環(huán)保品質(zhì)。就是在施工中選擇環(huán)保性材料和天然的材料，而在設(shè)計中則突出環(huán)保的概念和主題。

(四)精致產(chǎn)品

從設(shè)計到施工，從施工人員的選擇到材料的選擇．從裝修到陳設(shè)，不論哪一個環(huán)節(jié)都要謹慎對待，這樣可以為業(yè)主創(chuàng)造舒適生活，也可以給設(shè)計者創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品

二、我國室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新教育發(fā)展的簡況

早在20世紀初期，俄國代表巴甫洛夫和美國代表華生建立了行為主義心理學，其影響我國的教育思想長達半個世紀．在這種教育模式下，中職學生在學習時一直是被動地接受．是被刺激的記憶過程和遲鈍的機械反應過程。在這種陳舊的灌輸式教學模式下，中職學生們失去了自主的思維和行為，創(chuàng)新能力也被抑制了。

真正意義上的創(chuàng)新教育是20世紀90年代末在我國江南大學設(shè)計學院的引導和倡導下發(fā)展起來的，許多藝術(shù)院校都采用了平臺加模塊的教學模式，也都紛紛將設(shè)計思維創(chuàng)意課程運用在設(shè)計教學中，更加側(cè)重于培養(yǎng)學生的縱向思維擴展能力，與以前的技巧性的知識的積累相比，這種模式更注重思維形式和素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性

良好的、正確的、先進的教育形式和手段，可以從任何類型的學生中發(fā)掘出其固有的特點，啟發(fā)他們的想象力和獨創(chuàng)性。設(shè)計思維創(chuàng)意課程就是對人的思維方式進行研究，加以有效訓練和開發(fā)的課程設(shè)計與體系，這種創(chuàng)意思維是在客觀需要的推動下，以已儲存的設(shè)計知識及新獲得的各方面信息為基礎(chǔ)，綜合運用各種思維形式和方式，克服傳統(tǒng)的固定的思維模式，打破陳舊，經(jīng)過各種信息、知識的組合、匹配，借助類比、靈感和直覺等特點創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新觀點，使認識和實踐取得突破性進展的思維活動。 轉(zhuǎn)貼于

我國很多院校都一味效仿外國設(shè)計院校或者是視覺大師的理論研究，都只是一味地復制。要想培養(yǎng)出真正具有時代特征的藝術(shù)設(shè)計的人才，我們就要充分認識到設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性，注重培養(yǎng)學生的先進設(shè)計創(chuàng)意理念，只有這樣學生才能更好地展示自我、自主的設(shè)計創(chuàng)意思維，順應萬變的社會。

四、設(shè)計思維創(chuàng)意課程的開發(fā)和研究

(一)構(gòu)建學生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力．重要的是讓學生建立完美的創(chuàng)造人格。人格代表著人的整體面貌，學生建立起的創(chuàng)造性人格直接決定著他在創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。完善的創(chuàng)造性人格可以使學生從容堅定地應對創(chuàng)作中遇到的種種困難，創(chuàng)造也可以順利地進行。在設(shè)計思維教學中，我們應該多培養(yǎng)學生的冒險精神．從而激發(fā)學生們對新鮮事物的好奇心。打破陳舊的影響，也可以培養(yǎng)學生們的廣泛愛好，發(fā)現(xiàn)學生自身的直覺能力、獨創(chuàng)性與獨到的欣賞力，激發(fā)學生自身的不同個性與想法，以不同的角度充分地表達出來．以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

(二)室內(nèi)設(shè)計思維創(chuàng)意課程的訓練

最重要的是思維技能的訓練和教授，這是開發(fā)創(chuàng)造性思維最有效且最直接的辦法，我們需要總結(jié)出一套既能開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，又不會成為一種束縛的模式。并且要教會學生如何使用及什么時候使用它們，讓學生們的思維方式能夠通過科學的訓練充分地得到開發(fā)。

(三)思維的訓練方法

1．直線性聯(lián)想思維訓練方法

直線性聯(lián)想思維是一個重要的心理過程。是視覺形態(tài)中主體對客體通過思維后的提煉和升華。在思維心理學領(lǐng)域中．這種模式的規(guī)律性較強，思維方式比較冷靜和理智。該模式的特點是直線性，不作橫向或者反方向的思維運動。學生應該通過藝術(shù)化設(shè)計手段將該手工藝術(shù)表現(xiàn)在作品里，使觀看者直接通過視覺的表現(xiàn)形式，從而感受到作者想要表達和傳遞的藝術(shù)思想，讓觀看者和作者達到心靈的溝通。

2．逆向思維訓練方法

逆向思維方式是打破傳統(tǒng)的思維方法，在傳統(tǒng)的思維定勢中尋求一種突破，從相反的方向去思考問題，從而思考出解決問題的方法。逆向思維方式與直線聯(lián)想思維方式相比，它打破了直線聯(lián)想思維方式的一般規(guī)律，該方法的思路不是直線。也不是曲線，而是背道而行，表現(xiàn)在設(shè)計上，往往采用與正常思維方式相差異。逆向思維模式的訓練主要是培養(yǎng)學生把在創(chuàng)作過程中看到、聽到、想到的多個事物結(jié)合起來打破常規(guī)，求新求異，讓自己的思路逆向進行，讓人們過目難忘。

3．交叉性聯(lián)想思維的訓練方法

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關(guān)鍵詞：機械制圖 教學 思維能力 訓練

一、機械制圖課程的教學難點

機械制圖課程的基本能力要求是：在繪圖時，需要把一個視覺上非常直觀的立體結(jié)構(gòu)（機械零件）轉(zhuǎn)換成為由點、線、面組成的平面視圖（在機械設(shè)計過程中零件實體并不存在，而是存在于設(shè)計者的想象中，設(shè)計者要依據(jù)自己的想象畫出視圖）。在讀圖時，要把平面視圖迅速地轉(zhuǎn)換為具有特定形狀和尺寸的立體模型，并能夠正確地描述該立體模型。教師在教授機械制圖時，都有一個共識，即培養(yǎng)學生的空間想象能力對于教學的成功非常重要，但是，在培養(yǎng)學生的空間想象能力的方法問題上缺乏深入的思考和研究。常見的情況是，在這門課程結(jié)束時學生還不具備識讀簡單視圖的能力，也就是說，一直到課程結(jié)束，學生的空間想象能力也沒有得到有效的培養(yǎng)與訓練。如果把這種現(xiàn)象歸結(jié)為學生的思維能力先天不足是不對的，而是學生的思維能力在基礎(chǔ)教育過程中沒有得到充分的開發(fā)和培養(yǎng)，需要在后續(xù)教育中進行強化與訓練。對于機械制圖這門需要空間想象能力的課程而言，思維能力訓練應該是貫穿教學過程的核心任務(wù)，是課程教學成功與否的關(guān)鍵，也是教學難點。

二、思維能力的內(nèi)涵

1.形象思維和抽象思維的概念

從思維科學的角度，作為理性認識的個體思維表現(xiàn)為三種形式，即抽象思維﹑形象思維和特異思維，或者稱為邏輯思維、形象思維和直覺思維，它們都是在實踐基礎(chǔ)上由感性認識產(chǎn)生的。抽象思維是一種以語言過程為媒介進行表達，以概念、判斷、推理為基本形式，以比較與分類、抽象與概括、分析與綜合、歸納與演繹等邏輯方法為基本方法的思維方式。形象思維是依靠對形象材料的意識領(lǐng)會得到的理解，它是以表象、直感和想象為基本形式，以觀察﹑聯(lián)想﹑猜想等形象方法為基本方法的思維方式。形象思維必須滲透于抽象思維過程中，如果沒有形象思維的參與，抽象思維就不可能很好地展開和深入。抽象思維以形象思維為基礎(chǔ)發(fā)展和成熟，在理性認識活動過程中，二者緊密聯(lián)系，相互作用。

2.抽象思維和形象思維的轉(zhuǎn)換

（1）抽象思維和形象思維的轉(zhuǎn)換。思維轉(zhuǎn)換是思維從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)為另一種狀態(tài)的復雜的心理過程，抽象思維和形象思維的相互轉(zhuǎn)換是思維的最基本轉(zhuǎn)換之一，其轉(zhuǎn)換方式大致有兩種：

一是邏輯轉(zhuǎn)換。抽象思維以抽象材料為載體，形象思維以形象材料為載體，抽象材料與形象材料之間存在著各種邏輯聯(lián)系，當它們通過相互之間的聯(lián)系轉(zhuǎn)化時，思維形式也隨之轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換叫做思維的邏輯轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換的邏輯通道是思維載體間的邏輯聯(lián)系。如實體結(jié)構(gòu)（形象）與視圖（邏輯）之間的邏輯聯(lián)系是平行投影，則思維轉(zhuǎn)換的邏輯通道就是投影體系。

二是潛邏輯轉(zhuǎn)換。思維的潛邏輯轉(zhuǎn)換往往表現(xiàn)為不按通常的邏輯順序進行的直覺判斷，轉(zhuǎn)換過程具有跳躍性和間斷性，主要表現(xiàn)為發(fā)生轉(zhuǎn)換的邏輯通道是隱蔽的，轉(zhuǎn)換的邏輯過程在潛意識中完成。這種跳躍與間斷實質(zhì)是思維過程的簡約。因此，思維的潛邏輯轉(zhuǎn)換以邏輯轉(zhuǎn)換為基礎(chǔ)，它是思維能力向高層發(fā)展的結(jié)果，也是靈感思維產(chǎn)生的源泉。生產(chǎn)者通過讀圖直接進行零件加工，就屬于思維的潛邏輯轉(zhuǎn)換——結(jié)構(gòu)本身在生產(chǎn)者的想象中，投影體系被拋棄了。

（2）思維轉(zhuǎn)換能力的培養(yǎng)。如前所述，抽象思維和形象思維的邏輯轉(zhuǎn)換與它們的載體之間的相互轉(zhuǎn)換密切相關(guān)。為此，教學中應注意以下幾點。

第一，讓學生積累豐富的形象素材和抽象素材。理性認識是建立在感性認識的基礎(chǔ)上的。形象并不是頭腦中憑空臆造出來的，它根源于現(xiàn)實的物質(zhì)世界，離開了對物質(zhì)世界的感性認識，形象思維便成為無源之水。因此，應當重視向?qū)W生呈現(xiàn)豐富的感性材料。如基本幾何體是組成機械零件結(jié)構(gòu)的基本單元，屬于形象思維的素材；點、線、面及其空間位置關(guān)系，是視圖的基本要素，屬于抽象思維素材。利用教學模型使學生盡可能多地積累這兩方面的素材，是培養(yǎng)和訓練思維能力的基礎(chǔ)。

第二，提高學生的思維概括能力。概括是知識領(lǐng)會過程中對感性知識進行分析、綜合，逐步形成理性認識的過程。提高思維的概括能力就是提高揭示所學知識本質(zhì)特征并概括為概念或形象的能力。如三視圖中，主視圖、俯視圖、左視圖之間“長對正、高平齊、寬相等”的對應關(guān)系，就是對投影線面的規(guī)律性概括，在此基礎(chǔ)上，可以訓練學生進一步找到右視圖、仰視圖與基本視圖之間的聯(lián)系。概括能力的提高不可能一蹴而就，是在思維能力訓練過程中逐步強化的。

第三，努力豐富學生的想象力。想象是人腦對已有表象進行加工改造、創(chuàng)造新形象的思維過程。教學中應鼓勵學生大膽將已有知識信息進行改造重組并作恰當?shù)耐茰y估計，有利于豐富想象力。在訓練中將已知條件進行必要的改造重組，以豐富的想象力為基礎(chǔ)運用形象思維進行判斷推理得出結(jié)果，有利于豐富學生的想象能力。如機械制圖課的習題，可以通過修改已知三視圖的點、線、面，讓學生去想象視圖修改以后其對應的實體結(jié)構(gòu)的變化，并畫出軸測圖。

三、機械制圖教學中思維能力訓練實踐

1.點、線、面、投影知識教學中的思維訓練

點、線、面、投影知識的主要教學目的是建立空間投影體系，培養(yǎng)學生的空間想象能力，為后續(xù)的看圖、繪圖打下基礎(chǔ)。這一部分是機械制圖的重點內(nèi)容，同時也是教學難點。學生在學習這一部分的內(nèi)容時，其思維發(fā)展正處在形象思維占主導地位的時期，根據(jù)課程內(nèi)容和學生的思維發(fā)展規(guī)律，在教學中應主要采用形象比喻的教學方法，引導學生把抽象的點、線、面投影轉(zhuǎn)換為具體而又直觀的投影模型。例如：從兩點的三面投影圖來判斷兩點之間的空間位置關(guān)系，可以讓學生用硬紙板制作一個三面投影體系模型，將三面投影圖與投影模型進行對比，定出兩點間的空間位置，學生通過自己的思維判斷，加上老師的引導歸納，使其思維判斷從現(xiàn)實空間得到證實。

2.幾何體投影知識教學中的思維訓練

幾何體投影知識教學中的思維訓練，應當遵循從簡單到復雜的規(guī)律，即從基本幾何體到組合體分段進行訓練。兩個階段中，學生的思維訓練需要在老師的引導下，從實物到平面視圖（從形象到抽象），再從平面視圖回到實物（從抽象回到形象），使學生的空間思維能力在這種反復的轉(zhuǎn)換變化中得到有效的訓練。在此過程中，利用大量的實物模型來積累學生的抽象素材（即各種基本幾何體在三維投影體系中處于不同的空間位置時，其投影三視圖的對應關(guān)系的變化）也是非常重要的，在組合體投影教學中對教學效果影響很大。組合體投影知識教學是以基本幾何體投影知識為基礎(chǔ)，因此，對組合體的合理分解、切割——即形體分析，在教學中很重要。如果學生只是對著組合體模型畫其視圖而不進行形體分析，效果就不理想。

3.識讀零件圖教學中的思維訓練

讀懂圖樣是機械制圖課程的最終目的。讀懂零件圖的關(guān)鍵是理解零件的結(jié)構(gòu)和形狀，也是重點和難點。因此，組合體投影的思維訓練方法仍適用于識讀零件圖。在讀圖時應聯(lián)系零件的工作位置、用途以及它和其他零部件的相對位置關(guān)系綜合思考，較為復雜的零件圖還可以借助繪制軸測草圖來幫助想象，可以繪出整個零件的立體草圖，也可以只繪出一部分形體。另外，標題欄、技術(shù)要求、尺寸標注、零件視圖是組成零件視圖的四大部分，它們相互關(guān)聯(lián)，分析、想象零件結(jié)構(gòu)時必須將這些內(nèi)容結(jié)合起來。

零件圖視圖分析的順序一般是先整體后局部、先主體結(jié)構(gòu)再次要結(jié)構(gòu)、先主視圖再其他視圖，按投影關(guān)系分析零件圖中各視圖的配置和相互間對應關(guān)系，運用形體分析法和線面分析法去理解零件各部分的結(jié)構(gòu)，想象零件的結(jié)構(gòu)形狀。在課堂教學中，應注意引導學生的思維方式，使學生按照正確的步驟，綜合運用已學過的知識和已具有的空間思維能力去解決問題，老師要通過設(shè)計一系列的問題有目的、有層次地啟動學生的思維，使學生的思維程序按照教師預先構(gòu)思好的框架線路運行，方能取得良好的思維訓練效果。

四、教學中的其他思維問題

1.思維惰性

有些學生自主學習能力較差，對自己缺乏信心，總是被動接受知識，思維始終處于抑制狀態(tài)，容易產(chǎn)生思維惰性。為了使學生積極參與到教學活動中，教師應注重幫助學生克服的心理障礙，使其樹立成功意識，有意識地鼓勵他們積極思維，使學生敢想、敢講。在討論問題時，教師應激發(fā)學生的思維潛能，鼓勵他們大膽表達自己的思考，只要發(fā)現(xiàn)學生的想法有一定的正確性，就要有意識地表揚并鼓勵其繼續(xù)思考。經(jīng)過這樣的訓練，學生樹立了自信心，就會積極參與到教學活動中，自主學習的能力會逐步增強，思維能力也能得到提高。

2.培養(yǎng)嚴謹、細致的思維習慣

嚴謹、細致的思維習慣是一個工程技術(shù)人員應具備的基本素質(zhì)，要讓學生深刻地認識到作為未來的工程技術(shù)人員養(yǎng)成細致、嚴謹?shù)淖鲌D習慣的重要性。教師在機械制圖課程教學中應對學生進行養(yǎng)成教育，使他們在分析、解決問題的過程中養(yǎng)成嚴謹、細致的思維習慣，滲透“至詳至悉，毫發(fā)不爽”的圖學理念及圖學精神。

總之，教師不能將機械制圖教學視為簡單的知識傳授和技能訓練。事實上，如果思維訓練沒有成效，做再多習題也是徒勞。教學過程中，每一章節(jié)都要圍繞思維能力的培養(yǎng)、強化與訓練這個中心任務(wù)來組織素材，輔之以科學的教學方法，困難就會迎刃而解。

參考文獻：

[1]溫寒江.學習與思維：學習中思維的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展[M].北京：教育科學出版社，2011.

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嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。古今中外在科學技術(shù)上有所進步的人，除了有淵博的知識以外，他們還具有豐富的想象力，而科學技術(shù)上的創(chuàng)造性想象，又都離不開空間想象能力與思維能力的培養(yǎng)。因此，世界上科學技術(shù)發(fā)達的國家，從小就注重孩子想象能力與思維能力的培養(yǎng)，都普遍重視圖和圖樣知識、技能的普及和提高，以及通過它們培養(yǎng)空間想象能力與思維能力的教育。

人的能力可分為一般和特殊能力兩類。所謂一般能力是指各種活動都需要的一些共同能力，如觀察、思維、語言、記憶能力等。所謂特殊能力是指各種活動所需要的專門能力，如表演、繪畫、計算、設(shè)計能力等。空間想象與思維能力對工科學校的學生來說是一種特殊能力，但它們又不同于一般的想象和思維能力。

人們常說的想象能力，就是形象思維能力。心理學指出，想象是人腦對已有的表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。因此，想象并不是單純的表象再現(xiàn)，重要的在于加工改造，沒有加工改造，就談不上想象，更談不上創(chuàng)造發(fā)明。

制圖中的空間想象能力雖然有其獨特的內(nèi)涵，但就想象的心理過程來說，它與通常所說的想象能力是一致的，它也是對過去感知得來并通過記憶保持下來的表象，實行加工改造，從而進行“再造想象”及“創(chuàng)造想象”。所不同的就在于空間想象所采取的方法是與眾不同的，它要根據(jù)二維平面圖形想象出三維空間形體。正是在這點上，空間想象能力有其獨特的內(nèi)涵。

空間思維能力又具有什么含義呢？

思維是人腦反映事物的一般特性和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系，以及對已有知識為中介進行推斷和解決問題的過程。人的思維能力的發(fā)展是在掌握知識的過程中實現(xiàn)的，其中邏輯思維能力是以概念、判斷、推理的形式來進行思維的能力，是人類認識事物的本質(zhì)特征和規(guī)律的能力。我們所說的空間思維能力也正是這種邏輯思維能力。然而，由于我們的研究對象和方法有其獨特性，因此這種邏輯思維能力是在三維空間中進行的。培養(yǎng)學生的空間思維能力是一個循序漸進、螺旋上升的過程，必須堅持由空間到平面，再由平面到空間的反復過程，也就是由實物到投影圖，由投影圖到立體的雙向過程。

應該指出，空間想象能力與空間思維能力是相互制約，相輔相成的，它們之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。空間想象能力是借助于“想象”，空間思維能力則更多的借助于“推理”，當然在推理過程中也有想象。

在制圖教學中，究竟怎樣培養(yǎng)學生的空間想象能力與空間思維能力呢？為此，我們從三個方面進行了研究和探討。

一、適度運用直觀教具留有抽象思維余地

要學習、掌握制圖這門課程，需要一定的空間概念，而大多數(shù)學生在初中階段缺乏這方面的感性認識，高職校學生均在剛進校的十五、六歲年齡開始學習制圖，而這時還沒學過立體幾何，因而他們初學時就感到難以理解，在多年的制圖教學中發(fā)現(xiàn)學“點”時學生是最茫然的。由于制圖中是用二維平面圖形來反映三維空間形體，解決問題是在空間進行的，這更增加了思維的難度，因此，教師在教學過程中，就應該遵循認識事物的一般規(guī)律，引導學生從具體到抽象，從感性到理性進行認識，正確貫徹直觀教學原則，適度運用直觀教具。

如點的投影規(guī)律貫穿于整個畫法幾何的始終，是學習其它內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是學生開始建立空間概念、掌握投影規(guī)律的起點。因此，在教學過程中要特別重視，可以借助于教室中的黑板、地面及墻面所構(gòu)成的三個互相垂直的投影面加以說明，還要應用多媒體的動畫效果演示，增強學生的學習興趣。使學生得到三個互相垂直的投影面的直觀印象，加深對三維空間的認識，然后再利用直觀教具論證點的投影規(guī)律，并要求學生能根據(jù)點的空間位置，準確地畫出點的投影圖，反之根據(jù)點的三面投影圖又能正確地想象出點的空間位置，進而再將這些點放到簡單的形體上進行投影分析。這樣就使得學生初步認識了二維平面上的圖形和三維空間上的實物之間的轉(zhuǎn)化規(guī)律，即開始建立了空間概念。

當然運用直觀教具不是教學的目的，只是一種手段，在于幫助學生建立抽象思維與形象思維之間的聯(lián)系，并且借以培養(yǎng)和擴展學生的空間想象能力。直觀教具一般用于初學階段，初學時還可自制簡易模型，幫助理解空間與平面的關(guān)系。但要有選擇地運用直觀教具，不能濫用直觀教具。

二、培養(yǎng)學生觀察能力，為空間想象作準備

觀察是知覺的特殊形式，是有目的、有計劃的比較持久的知覺。觀察力就是觀察能力。前蘇聯(lián)生物學家巴甫洛夫認為：“觀察力的完善具有很大意義，它是研究人員和學者在日常活動中的必備品質(zhì)”。就制圖教學而言，培養(yǎng)觀察力的重要任務(wù)是訓練學生的空間知覺能力以及對物體形狀、大小、方位和結(jié)構(gòu)等特征的知覺能力，使學生充分地了解三維空間幾何關(guān)系，并能夠通過各種形體確定組成形體的基本單元、數(shù)量、相對位置和組合形式，進而能夠了解各類物體的形狀和組成的規(guī)律性。同時還應使學生善于從物體視圖中確定特征視圖(繪三視圖時應先畫特征視圖)，并能從視圖中分離出各個線框和圖線的對應關(guān)系。

學生進行觀察時，教師的主導作用也是十分重要的，教師應引導學生認真仔細地進行觀察分析，進而掌握其投影規(guī)律，比如，對同一個問題，為什么有的人看得比較膚淺，而有的人卻看得比較深刻呢？這是因為有的人只停留在事物的表象上，而有的人卻透過現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)。學生在觀察實物繪制投影圖時也是一樣，有的學生能通過觀察分析總結(jié)出物體的結(jié)構(gòu)特點，而有的學生則以偏概全，一無所獲。這就需要教師的正確引導。特別是進行圖物對照觀察時，更要求學生細心領(lǐng)會圖形是如何反映物體的。如果教師能夠有目的、有計劃地讓學生觀察大量的形體，使學生將觀察的形象儲存于腦海中，并記住一些典型實物及圖形，能夠從紛繁復雜的形體中分辨出各自的形狀特征，這樣就為學生進行空間想象奠定了基礎(chǔ)，這對培養(yǎng)學生的空間想象能力是非常有益的。

然而，一個人知識面的寬窄將會影響想象力的高低，一個剛踏進高職校的初中生，知識面是有限的，這直接影響他的想象力。因此，作為制圖教師，在教學中就不能僅局限于制圖本身，而應該有計劃、有目的地向?qū)W生傳授一些機械、建筑等知識，有步驟有選擇地講解一些企業(yè)生產(chǎn)知識。此外，教師還應及時地將制圖方面的新動態(tài)、新理論向?qū)W生進行介紹，以開拓他們的視野，充分發(fā)揮他們的想象力，使其張開想象的翅膀，自由地飛翔。

三、遵循邏輯思維規(guī)律，發(fā)展創(chuàng)造性思維

邏輯思維是按照邏輯規(guī)律，逐步分析推導，最后獲得合乎邏輯的正確答案或合理結(jié)論的思維，在制圖教學過程中，教師必須遵循邏輯思維的基本規(guī)律，培養(yǎng)學生正確的思維方法，使學生既能夠利用積存的空間表象進行分析、綜合、抽象、概括來解決空間形體的構(gòu)思和表達，也能夠利用投影概念、空間幾何關(guān)系及投影規(guī)律進行合乎邏輯的設(shè)想、推理、判斷來解決空間較為復雜的構(gòu)思和表達。如在進行讀圖教學時，可以采用看圖搭積木，看圖畫立體草圖，根據(jù)兩視圖補畫第三視圖等方法，進行思維訓練，尤其是據(jù)兩視圖補畫第三視圖的訓練對學生特別具有挑戰(zhàn)性，是最好的思維訓練方法。據(jù)一視圖補畫另兩個視圖的練習，也能充分發(fā)揮學生的想象能力，因為可能每題會得到十多種正確答案。

但教師在按照邏輯思維基本規(guī)律進行教學時，不能局限于常規(guī)性思維，必須在傳授知識經(jīng)驗的同時，鼓勵學生突破邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維，所謂邏輯思維是憑借一般的現(xiàn)成的知識經(jīng)驗，按習以為常的方式解決思維任務(wù)的那種思維，而創(chuàng)造性思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它是人類思維的高級形式，具有新穎性和獨特性的根本特征。當然創(chuàng)造性思維必須以常規(guī)性思維為基礎(chǔ)。

篇4

從模仿入手，指導學生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓練學生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維，我引導學生從學習趙麗宏的散文《峽谷》入手。《峽谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點中進行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會生活――――我們國家噩夢般的大峽谷”的共同特點：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。

又如郭風的散文《橋》。指導學生模仿作者在“橋”與“塔”的對比中展開聯(lián)想，讓學生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”整個思維活動緊扣“珍重生命”這一主題擴展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學習作者發(fā)散思維的方法，可使學生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應分解成幾個步驟反復訓練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運動，是不會有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導學生寫題為《黑板》的抒情散文。“由眼前想到過去”，學生想到幼時父母教他識字的小黑板，小學里黑板上的加減乘除，中學里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認識。“由此地想到彼處”，于是學生想到了學校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報，于是又得出“黑板是社會萬花筒”的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。“由一般想到特殊”；學生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學習文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

發(fā)散性思維能力的強弱決定著作文能否立意新穎，感受獨特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個高中階段應將發(fā)散思維方法的訓練按單元有計劃地安排在各年級的作文教學中。

發(fā)散思維方法可以按單元進行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進行：

1．方法輔導。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習作文。

2．鞏固練習。重點為講評本單元所傳授的方法掌握運用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒邸⑺裤降睦硐氲谋税丁Ｎ恼碌乃悸吩诮裎魧Ρ戎姓归_，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強化了方法指導，又激起“我也行”的自信，引導學生有意識地在寫作中再實踐。

3、鍛煉知識的遷移能力。重點為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運用檢索與提取的能力，進行綜合運用的示范。

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一、空間想象(邏輯推理式)在設(shè)計中的應用

空間想象是指創(chuàng)造的物象占有空間的不同體諒、不同的位置的想象。它是以產(chǎn)品、建筑為載體，以透視知識為基礎(chǔ)的具有邏輯思維式的想象練習。它是以物象的結(jié)構(gòu)規(guī)律。視覺的透視規(guī)律進行的想象。它還是用透視知識、線描手段達到規(guī)律化快速進行的空間想象，并能快速在紙上表達構(gòu)想的一種方法。空間想象能力可以在許多設(shè)計領(lǐng)域施展，如產(chǎn)品、交通工具、家電、玩具、食品、建筑、景觀、室內(nèi)等。雖然設(shè)計素描范圍在空間想象是在紙上實現(xiàn)，但確實是一種空間想象能力培養(yǎng)的方法，并且是設(shè)計效果圖、展示設(shè)計意圖包括空間語言的基礎(chǔ)。1.立方體的添加與摳挖。在一個立方體上進行添加和摳挖是空間想象的起步，同時又是空間想象的方法，是產(chǎn)品、建筑空間想象的基礎(chǔ)。2.建筑形象的空間想象。建筑形象的空間形象與生活中感受的建筑空間形象是不想用的。生活中的建筑因比人高大無數(shù)倍，在人的視覺上變化強烈，甚至造成視覺上的變形，因而為了完整正確地展示建筑內(nèi)容一般采取鳥瞰式。

二、意志幻想

人類在長期的生產(chǎn)和生活實踐中產(chǎn)生了豐富的意志力和幻想。意志是達到某種目的產(chǎn)生的心理狀態(tài)，它可以化作一種精神，也可變成具體的行動。在精神催促著行動去實現(xiàn)目標的過程中，遇到困難失敗遭遇會滋生出幻想。人類很早就創(chuàng)造了用繪畫把意志幻想形象化，在精神上有了寄托，雖然它們僅是虛幻的，但通過這些形象語言的表達愿望和實現(xiàn)的目標。生活中不如意事，苦惱和憂愁隨之而來，可以把想做而做不來的事在作畫中去實現(xiàn)。因而把意志和幻想變成一種想象的方法，就是怎么想象就怎么畫，把種種的不可能在畫面中實現(xiàn)。1.“意志”幻想在設(shè)計中的應用。畫面是意志幻想的天地，也是設(shè)計的天地，設(shè)計草圖就是設(shè)計意志和設(shè)計幻想的形象化。事物在變化，社會和科技在發(fā)展，人對創(chuàng)造物的需求、探索的精神更使豐富多彩的都市生活使人幻想更是五光十色。2.意志幻想與合情不合理。理是代表規(guī)律，事物都按照規(guī)律變化發(fā)展稱為事理。情代表情感關(guān)系，人的感情形成情理。作為畫面，需通過夸張、變形、重組、嫁接、投射等等手段才能把“話”說清楚，說生動，說準確。尤其是人的意志、幻想要通過形象來展示、來講述，用夸張、變形的方法會更加強烈。因而畫面中的形象會不合理。

三、逆向思維

逆向思維是一種思維方法。逆向思維在造型語言應用范圍中有其特點：一把生活中可見形象的規(guī)律及變化規(guī)律相反方向思考，進行形象變化，感覺變化。把生活中可見的事情往相反方向思考來變化事情的內(nèi)容，豐富事情的感覺。二是伴隨著生活規(guī)律的人，對身邊的形象變化的各種規(guī)律司空見慣，在頭腦中形成概念。1.反生活規(guī)律。生活中有無數(shù)的規(guī)律，從視覺形象的角度可分為比例規(guī)律、時間規(guī)律、空間規(guī)律、透視規(guī)律、行為規(guī)律、秩序規(guī)律等等。2.逆向思維在設(shè)計的應用。商業(yè)屬性的設(shè)計為了達到促銷目的，在設(shè)計過程中把傳達與搶眼緊緊地糅合在一起。為了在競爭中先入為主，把搶眼放在設(shè)計的第一位。逆向思維就是非常有效的方法，通過形象內(nèi)容的逆向處理來達到搶眼的目的。逆向思維又屬于一種夸張的造型手段，可以吧內(nèi)容明確而又強烈地傳達出來，因而在各設(shè)計領(lǐng)域都能得到發(fā)揮。

四、聯(lián)想

聯(lián)想是人的一種思維活動，是有接觸的人和事物刺激大腦，聯(lián)想起相關(guān)的人或事物。而從造型角度可以把其看成是一種形象思維的方法。它有三個層面：一是由一物聯(lián)想到生活中其他相關(guān)的內(nèi)容，二是一物的啟發(fā)想出另一種形象，三是制造可以讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想的形象。

1.聯(lián)想的規(guī)律。因果關(guān)系：由一事物聯(lián)想到另一事物，兩者之間有因果關(guān)系。生活中原因在前，結(jié)果在后，因果之間還需一個過程，不同的時間段內(nèi)容不同，形象也不同。

近似的關(guān)系：由一事物聯(lián)想到另一事物，是事物的本質(zhì)、現(xiàn)象及功能等存在近似關(guān)系。如由老鼠想到小偷。接近關(guān)系：事物與另一事物在時間、空間上存在著接近關(guān)系，由一物聯(lián)想到另一物，如由湖水像到漁船，從燈想到星星。對比聯(lián)想：是指一物和另一物之間具有反性質(zhì)的聯(lián)想，如由白色想到黑色。2.設(shè)計“聯(lián)想形象”。讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想是需要通過畫面設(shè)計出聯(lián)想的機制既聯(lián)想形象才能實現(xiàn)的。具體方法是通過投射另一物的外形、表面結(jié)構(gòu)及材質(zhì)來改造某個形象，讓其增添另一層含意，促使觀眾去產(chǎn)生聯(lián)想。

五、幽默夸張變形

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；創(chuàng)造性思維；思維訓練；頭腦風暴法；戈登技術(shù)

一、創(chuàng)新設(shè)計思維的重要性

創(chuàng)新是社會發(fā)展進步的原動力，曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的推動力。”在信息社會中，設(shè)計師要著眼于從有形的世界創(chuàng)造無形的世界，這種創(chuàng)新能力無疑是設(shè)計的靈魂。工業(yè)設(shè)計就是要將科技成果的創(chuàng)新變成人們生活所需的物品,從而改善和引導人們的生活。

工業(yè)設(shè)計的發(fā)展很大程度上的是設(shè)計思維的發(fā)展，創(chuàng)新設(shè)計也就是設(shè)計思維的創(chuàng)新，是個人素質(zhì)、能力、文化積淀和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。創(chuàng)造性思維是一種勇于突破傳統(tǒng)思維的框架，提出新見解、新方式的思維形式。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維是工業(yè)設(shè)計教育的重要問題，也是核心問題。

二、影響工業(yè)設(shè)計教育創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的主要因素

（一）應試教育對設(shè)計類學生的負作用

學生從小學到高中接受的都是應試教育的培養(yǎng)模式，應試教育都是教師講、學生聽、課后完成作業(yè)的學習方式，學生很少自主地安排學習，學生的學習都是教師推著向前走，這是一種極為被動的學習方式。應試教育強調(diào)對權(quán)威的絕對服從，以至學生對事物認識脫離不了傳統(tǒng)的思維定式，對創(chuàng)新問題缺乏動力和興趣，他們普遍對教師有很強的依賴心理。這正是設(shè)計類學生最容易陷入的誤區(qū)。設(shè)計是一種造物活動,設(shè)計的本質(zhì)在于創(chuàng)新,創(chuàng)新的最大禁忌就是盲目的跟從和模仿，真正的設(shè)計是勇于突破現(xiàn)狀、打破常規(guī)，求新、求異、求變的創(chuàng)造性思維活動。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，就要著重開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，就要改變老師講，學生聽的灌輸式、家長式的教學模式，多采取啟發(fā)式、研討式的授課方式，增加實例教學內(nèi)容，拓展實踐空間，啟發(fā)學生運用思維規(guī)律去激發(fā)創(chuàng)造的潛能,指導他們由表及里、由此及彼、舉一反三、觸類旁通地發(fā)現(xiàn)問題、歸納問題、分析問題和解決問題。這樣才能培養(yǎng)出合格的創(chuàng)新設(shè)計人才。

（二）教學理念及教學方式的因素

工業(yè)設(shè)計教育是現(xiàn)代型的設(shè)計教育，更是未來型的設(shè)計教育，從教學模式上講，工業(yè)設(shè)計教育不能封閉于高校內(nèi)部。目前，中國的工業(yè)設(shè)計教育很難令社會滿意，設(shè)計教育存在許多滯后于社會需求的問題，其核心的問題就是沒有緊密的與社會需求相結(jié)合，多數(shù)學校重理論、輕實踐，致使學生對所設(shè)計對象本身缺乏深刻理解。因而，設(shè)計的作品往往流于膚淺和平庸，缺乏創(chuàng)新力。工業(yè)設(shè)計專業(yè)是實踐性很強的專業(yè)，很多課程應該以實踐為主，在教材、教學場地和教學方式上須加以創(chuàng)新。

如今已是信息時代，互連網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)廣泛應用于教學，給設(shè)計教育帶來新的教學方式，設(shè)計教育應該改變以往的教師講一本書，學生學一本書的教學歷史，而應借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)了解更多、更廣、更新的知識。但是大多院校沒有全面引進相關(guān)聯(lián)的教學新方法，在教學內(nèi)容上和課程設(shè)置上幾年如一日，很少進行調(diào)整，這樣做的直接后果是造成學生停留在舊知識體系下，而學不到最新的知識，使教學和社會脫節(jié)。

（三）課程設(shè)置的因素

高等院校專業(yè)課程的設(shè)置決定著學科的發(fā)展方向，也決定著專業(yè)的培養(yǎng)目標，更是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最為重要的環(huán)節(jié)之一。進入信息時代后，工業(yè)設(shè)計學科正在發(fā)生著深刻變化，工業(yè)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出文理結(jié)合、工藝結(jié)合，學科之間日益綜合化和多樣化的趨式。近年來，我國的許多院校已經(jīng)意識到將工業(yè)設(shè)計與其他學科整合、交叉學習的重要性，打破過去專業(yè)方向各自為政的條塊計劃，共享課程資源，既為教育提供豐富的橫向資源，也為專業(yè)方向的深化教學創(chuàng)造縱向發(fā)展的空間，以全面提升學生的設(shè)計創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為工業(yè)設(shè)計教育改革、教學理念、內(nèi)容和運行機制走出一條新途徑。

三、以產(chǎn)品設(shè)計課程改革為例談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是具體思維與抽象思維的結(jié)合體，如果沒有合理的訓練方法，沒有創(chuàng)新意識，就很難充分發(fā)揮思維創(chuàng)造潛力。據(jù)調(diào)查，通過合理的訓練可以提高創(chuàng)造潛力。工業(yè)設(shè)計教育應該設(shè)立創(chuàng)新思維開發(fā)課程，如設(shè)立創(chuàng)新方法與技巧、創(chuàng)新實踐活動等課程來引導學生創(chuàng)新實踐和訓練學生的創(chuàng)新能力。

科學的訓練方法是激發(fā)創(chuàng)造性思維的有效策略，創(chuàng)作靈感有時如風暴疾駛而過，閃動的創(chuàng)作火花需要教師呵護、鼓勵才能結(jié)出豐碩成果。教育教學中要杜絕扼殺有不同主見的大膽創(chuàng)新者。在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面心理學家提出了很多具體的訓練方法，在產(chǎn)品設(shè)計課程中進行創(chuàng)造性思維訓練的常用方法有頭腦風暴法和戈登技術(shù)。

“頭腦風暴”是奧斯本于1957年提出來的，其基本原則是，在集體解決問題的課堂上，通過暫緩作出評價，便于學生踴躍發(fā)言，從而引出多種多樣的解決方案。為此教學活動要遵守以下規(guī)則：

（1) 禁止提出批評性意見；

（2) 鼓勵提出各種改進意見或補充意見；

（3) 鼓勵各種想法，多多益善；

（4) 追求與眾不同的、關(guān)系不密切的、甚至離題的想法。

頭腦風暴法會議過后，列出一系列可能的解決方案，然后根據(jù)問題本身的限制，包括經(jīng)濟、時間的限制，以及倫理道德的要求，選擇問題的最佳解決方案。在產(chǎn)品設(shè)計課上我們舉出08北京奧運會“祥云”火炬就是聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計中心100多位設(shè)計師、工程師以及用戶研究人員“頭腦風暴”的結(jié)果這一實例，來引入“頭腦風暴會議法”的理念。奧運火炬的設(shè)計初期，經(jīng)過聯(lián)想設(shè)計團隊的頭腦風暴法，提出了祥云、鳳凰、長城、糖葫蘆、卷軸、Purefire、風箏等多個方案（如圖），后來又經(jīng)過思維的發(fā)散和收斂形成表面蝕刻造型祥云圖案紙卷軸造型的極具中國傳統(tǒng)文化意蘊的奧運火炬設(shè)計方案。……

在產(chǎn)品設(shè)計課堂教學中，我們發(fā)現(xiàn)”頭腦風暴法”在學生的靈感創(chuàng)意階段非常有效，由于頭腦風暴沒有任何約束的規(guī)則，學生們能夠更自由地思考，從而產(chǎn)生很多的新觀點和問題解決方法。當同學們有了新觀點和想法時，就大膽的說出來，所有的觀點被記錄下來，但不進行批評。只有頭腦風暴會議結(jié)束后，才對這些觀點和想法進行評估。這種方法激發(fā)了學生的興趣，啟迪了思維，開拓了思路，加強了交流，受到學生的好評，同時也收到了良好的教學效果。

“戈登技術(shù)”是美國學者戈登于1961年提出了一種與頭腦風暴法不同的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的技術(shù)。運用頭腦風暴法時，教師在討論問題之前向與會者或?qū)W生提出完整和詳細的問題。但在使用戈登技術(shù)時，只提出一個抽象的問題。例如，當要討論停車的問題時，先只提出“如何存放東西”之類的問題，要求學生思考存放東西的各種方法。隨后，教師縮小問題范圍，如提出“要存放的東西很大”。然后，進一步縮小問題的范圍，提示“東西不能折起來，也不能切斷”，最后提出停車的問題。再例如，要研究剪草機的改進方案，可提出“用什么方法把東西斷開？”隨著學生的自由想象，會產(chǎn)生剪切、刀割、沖開、鋸斷、扭斷、拉斷、砍斷、電解、激光等許多方案。待積累到足夠數(shù)量的方案后，教師再向?qū)W生公布，最終設(shè)計的目的是設(shè)計更好的剪草機。這時，再引導學生進入深入的思考，舍去那些不可行方案，對可行方案再進一步展開，最后就可以提出采用理發(fā)推子形式的鋸齒形刀片、鐮刀式旋轉(zhuǎn)刀片、圓盤式刀片等各種具體方案。最后，通過更深入、更具體化地研究與試驗，則可得出最佳方案，進而設(shè)計出更好的剪草機。在產(chǎn)品設(shè)計教育教學中戈登技術(shù)對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不失為一種有效方法。我們常把它運用在具體問題的思考和解決的課堂實踐中。我們希望能通過這些課堂實踐，使學生學會并在設(shè)計中靈活地運用這些方法進行設(shè)計，以提高設(shè)計的效率和水平。

“把思維變成生產(chǎn)力”是個極有創(chuàng)意的新觀念，表述了科學、藝術(shù)、教育之間以思維為本質(zhì)而必然聯(lián)系的新思想，也是對人才，特別是工業(yè)設(shè)計人才的素質(zhì)提出的根本要求。肩負培養(yǎng)社會經(jīng)濟發(fā)展所需工業(yè)設(shè)計人才重任的大學教育應該首先高度重視對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，然后采用切實可行的方法訓練和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，從而為更多的中國產(chǎn)品由“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國創(chuàng)造”奠定人才基礎(chǔ)。

我們所處的時代是以信息技術(shù)為核心的知識經(jīng)濟時代，這個時代的顯著特征是知識及創(chuàng)新，我國的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，同時也推動了高校工業(yè)設(shè)計的發(fā)展與改革，現(xiàn)代我們設(shè)計教育的核心是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，教學生學會思考，挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力，只有這樣，才能擴展設(shè)計思維的創(chuàng)造空間，呈現(xiàn)出好的設(shè)計作品來。

參考文獻：

[1]鄭建啟，李翔．設(shè)計方法學IM1．北京：清華大學出版社，2006，8．

[2]李艷提高理工類大學生人文素養(yǎng)的思考中國成人教育，2007，(3)：65―66(作者單位：山東建筑大學藝術(shù)學院；濟南衛(wèi)生學校)

[3] 淺談研究性教學對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 《中國教育發(fā)展研究雜志》2007年05期

篇7

主動思維訓練法是針對傳統(tǒng)教學和應試教育造成學生思維惰性提出的，其目的在于通過增強學生自我意識，通過求知實踐培養(yǎng)學生的自主人格和發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。具體說來，所謂主動思維訓練法的實驗操作定義，是指在學校課堂教學的過程中，發(fā)揚教學相長，突出學生的主體作用，堅持以培養(yǎng)創(chuàng)造個性（自主人格）為核心，促進創(chuàng)造性思維發(fā)展，達到學生會自學，自評和自控，實現(xiàn)在求知實踐中增強自我意識，強化學舌功能創(chuàng)造個性和創(chuàng)造思維雙優(yōu)發(fā)展的一種教學訓練方法。（廖正峰《學生創(chuàng)造力培養(yǎng)研究》）

一、 創(chuàng)設(shè)寬松，愉悅心理氛圍，激發(fā)創(chuàng)造思維；

小學英語是入門教學，組織課堂教學時，要注意結(jié)合兒童好動、愛說、愛唱，善于模仿等特點，通過說唱、游戲，使學生主動、大膽、愉快地參與教學活動。教師在言語、表情、態(tài)度等方面都應表現(xiàn)出對學生的尊重，關(guān)懷，欣賞，肯定和鼓勵，營造出一個良好的語言環(huán)境，減少學生的學習心理壓力，讓他們有成就感，幫助他們樹立學習信心，建立一種平等、和諧、民主、合作的師生關(guān)系。教師還要緊跟時代潮流，不斷的及時充電，努力掌握時代所要求的知識。了解孩子的喜好，能夠跟孩子擁有共同語言，掃除代溝。所以無論在課堂教學過程中還是在課外，我總是努力營造著這種友好的氛圍，并且根據(jù)語言點設(shè)計一些孩子們所喜歡的游戲。比如在小學英語人教版第二冊中，有一個知識點是： Is this your …?(這是你的…?)，一般的教學可能會用卡片來做代替操練游戲。在這里，我遵照主動思維訓練法設(shè)計了一個做動作猜物體的競賽游戲。請一部分學生看卡片運用自己的想象力做出動作，再請另外一部分學生看動作，分析、判斷并搶答。在猜的過程中，一位學生一旦猜對，旁邊的同學就會像擁抱冠軍一樣的擁抱他，這位同學也是興奮不已。這時教師如果板著臉，要求學生安靜，不能大聲喧嘩，保持課堂安靜等等條例，課堂氣氛馬上會降溫，導致膽小的同學就不敢舉手發(fā)言。而我在這里早已沒有了師長們所慣有的威嚴，宛如他們的伙伴一樣，為猜對的人高呼吶喊，為稍為落后的一隊大聲打氣，隨著他們的喜悲呼吸，融入這一個群體。看到教師如此的仗義，無形當中，學生便不用擔心訓斥、指責、挨罵，心理、生理都得到安全和自由，開開心心地進行著語言游戲，大聲地用英語說出他們心中所想的，一個個高舉著手，惟恐輪不到自己。在這樣一個氛圍里，學生所感受到的是一個自由安全的空間，在這里能夠得到大伙的肯定和鼓勵，學生的想象力，創(chuàng)造力，觀察，分析以及分析判斷能力都得到了綜合的培養(yǎng)和發(fā)揮。

二、 突出學生主體，引導創(chuàng)造思維；

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“學生來到學校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更重要的是為了變得更聰明。”但是在我們的課堂里，我們總是看到我們的孩子規(guī)規(guī)矩矩的坐著，聽著，回答著，老師則在那里激情高昂的唱獨角戲，還常常會聽到老師的口頭禪：“對不對？是不是？”這樣的課不僅淹沒了教材內(nèi)容的科學性、趣味性，還抹殺了學生的積極性和主動性。主動思維訓練法，它提倡以學生為學習的主體，承認學生潛伏著極大的由已知轉(zhuǎn)化為未知的原動力，千方百計鼓勵和培養(yǎng)學生的積極探索精神，主動探索能力，從而養(yǎng)成大膽探索習慣。（廖正峰《學生創(chuàng)造力培養(yǎng)研究》）教學中，我就注意多角度、多方位設(shè)計各種游戲、競賽、問題，發(fā)展學生橫向，類比聯(lián)想等思維，使學生不僅單單停留在理解和掌握所學內(nèi)容，而且還能利用自己所學的各種知識，結(jié)合英語去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)創(chuàng)造思維，增強創(chuàng)新能力。

在教學小學英語人教版第三冊第三單元時，剛好悉尼奧運會正如火如荼的舉行著，我們學校的電視機、計算機前一下課就擠滿了學生。抓住這個熱點，根據(jù)教材的語言材料（ What's his/her/the boy's /the girl's name?他/她/這個男孩/這個女孩叫什么名字？），設(shè)置問題，將小小課堂變成了生活大舞臺。當學生看到我從網(wǎng)上下載下來的一張張他們心目中的偶像----奧運冠軍的圖片時，整個課堂都沸騰了，每個同學主動的，熱切的使用新語言，以往一個單元需要6節(jié)課時，在這里我卻只用了1節(jié)課時就解決了新語言點，而且沒有花一分鐘，一份力氣，連我自己都很難想象。學生的自學熱情洋溢到了極點。原本我設(shè)計出的問題只是間簡單單的看圖片說姓名，可是學生到最后已經(jīng)不滿足于此。他們紛紛向我討教教練、射擊、跳水、金牌、羽毛球等等的英語單詞，然后給出謎語請同學們來猜，連平時縮在角落里不肯發(fā)言的同學也變得勇往直前。中間遇上同學語言點出錯，旁邊同學還會急不可待的做出糾正。普普通通的一堂提問人名課，轉(zhuǎn)眼間成了奧運專線竟猜分會場。如果說這堂課還有什么不足之處，那就是我這個教師時常被一些同學的提問問得傻眼，時常被一些同學的突出表現(xiàn)弄得驚喜不已。在這一堂課里，每一個學生都成了金光閃閃的金子，而我覺得自己就是一陣吹去他們身上塵土的風。學生身上蘊藏著豐厚的獨立主動的探索精神，而教師需要做的就是運用適合個性和創(chuàng)造思維的教學方法，一旦開了這個阿里巴巴的門，學生便會如饑似渴的積極主動的攝取知識，而不用教師趕小綿羊似的威逼利誘。

三、 積極評價，鼓勵創(chuàng)造思維；

學生是有情感的，學生的情感直接影響到他們的學習興趣及學習效果，只有積極、肯定的情感才能使學生的主體性、創(chuàng)造性得到發(fā)展，學生的思維才能更加活躍。在教學中，學生往往會產(chǎn)生一些教師沒有料到，措手不及的甚至是刁鉆古怪的、非常離奇的想法和問題，這時教師如果以愛面子為前提，在惱羞成怒之下，將它們以異端處理，一棍子打死，或者加以嚴厲的批評，指責甚至是痛罵一頓，那么學生所有的朦朧的，零碎的，不成片段的思想泡沫都將隨之破滅。學生只有處于一種積極和諧寬松的關(guān)系環(huán)境中，才能激發(fā)出主動的內(nèi)部活動。這就要求教師對學生的學習行為及學習結(jié)果、反應等做出積極性的評價，鼓勵學生的創(chuàng)造思維。

在平時的教學過程中，評價還要依人而異。對于優(yōu)秀生，平時教師肯定是寵愛有加，所以給他們的評價教師應該給予更高的要求，讓他們覺得我是最好的同時，還要看到天外有天，創(chuàng)造出一種良性的競爭環(huán)境。對于差生，教師要給予同樣的關(guān)注和熱忱，甚至是一些夸張的表揚，讓他們覺得我每天都是進步的，我能跟得上大伙的步伐，一步步的消除自卑感。對于教師經(jīng)常忽略的中等生，這是一個特殊的群體，得到的表揚和批評總是中等的，得到的關(guān)注也總是最少的，教師的評價則要讓他們覺得我也能成為最好的，只是我還沒有發(fā)揮我的潛力而已。在一次課堂教學中，我就語言點（ Where is ….?….在哪里？）設(shè)計了一個風景名勝提問的游戲。 其中一個學生提問：Where is the Great Wall ?(長城在哪里？)我習慣性的回答：In Beijing.(在北京)學生立刻指出：You're wrong. It's not only in Beijing.(你錯了，并不完全在北京。)這是一個非常機靈愛搗蛋的學生，他在設(shè)計這個問題時，就已經(jīng)想好了人們的慣用回答，并做好了一個圈子。當時一看到他那氣焰高昂的氣勢，我心里有點火，但轉(zhuǎn)而一想，這位學生已經(jīng)能夠用英語給我設(shè)置難題了，我又一喜。轉(zhuǎn)身肯定了他的答案，并且表揚了他。這位學生高興極了，認為把老師都給難倒了一回。高興之余，拿出自己所珍藏的長城明信片，讓我放到實物投影儀下大家共享。經(jīng)這個學生一帶動，班里的學生開始翻書開抽屜找圖片看地球儀，都力圖在下個問題難道我，我雖站在講臺上，心里感到一陣緊張，但是看到他們的那一副積極探索樣，心里便也感到欣慰，有一種老謀深算的感覺不期然的冒了上來，呵呵，其實是你們被我算計了還不知道。那一堂英語課，我們到世界各地免費旅游了一圈，而那位學生的英語名字也被改成了Great Wall(長城)。

篇8

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的核心。然而，如今的中職美術(shù)作業(yè)中，白色就是純潔，環(huán)保就用綠色，每種色彩被賦予了固定意義。這類毫無新意的表達司空見慣。在面對數(shù)以千計的顏色時，學生更多的是亂花漸欲迷人眼。這樣的局面說明，我們的學生缺少的不是色彩運用的技巧，而是色彩的創(chuàng)新使用。學生們早已忘記色彩的魔力有多大，他們在乎的更多的是冷暖色的對比，色彩分布的平衡，顏色的和諧等。不知道只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計中，顏色才能向觀眾傳情達意。筆者認為要想提高學生色彩創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識是當務(wù)之急。在每一次教學過程和每一個教學環(huán)節(jié)中把培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識作為教學過程中始終追求的目標，在強化基礎(chǔ)的前提下，強調(diào)活化設(shè)計思維，強調(diào)創(chuàng)意的發(fā)揮，點燃創(chuàng)意火花，在教學實施過程安排中注重實踐性和多樣性，鼓勵學生在作業(yè)訓練中充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓創(chuàng)新思維的光芒閃現(xiàn)在每一次作業(yè)中，使創(chuàng)新意識滲入每個學生的頭腦中并形成創(chuàng)新思維模式。值得注意的是，創(chuàng)新不等于標奇立異，因為藝術(shù)可以全然感性，只需向的藝術(shù)世界負責;而設(shè)計需有理性制衡，不能脫離客觀環(huán)境。

2．課堂－－創(chuàng)新的自由土壤

構(gòu)建色彩課創(chuàng)新教育模式，一改“以技入道”陳舊模式，在色彩課的內(nèi)容、體系、教法和學法等方面進行改革，讓色彩教學的課堂成為創(chuàng)新的沃土。將激發(fā)興趣發(fā)展個性，使學生產(chǎn)生和保持創(chuàng)新的動力作為色彩教學的重心。大膽調(diào)整色彩課程的教學內(nèi)容與結(jié)構(gòu)體系，把傳統(tǒng)的色彩規(guī)范訓練方法與新型的色彩設(shè)計訓練方法結(jié)合起來，把畫種技法和題材內(nèi)容結(jié)合起來。開展探索性練習，在色彩基礎(chǔ)理論講授、色彩寫生訓練基礎(chǔ)上，重點開展色彩設(shè)計的基礎(chǔ)訓練和實際應用能力的鍛煉，塑造學生的審美、色彩表達、創(chuàng)新能力。鼓勵學生在觀念、個性、情感、風格等方面進行開放式思維，倡導體驗式、討論法、探究式、游戲式、作品剖析和現(xiàn)場教學等方法，讓學生在體驗中與自然景象和作品產(chǎn)生情感上的溝通與共鳴，形成更深的感悟和理解，在探究中提出質(zhì)疑，在師生討論中解決問題，明確自己創(chuàng)作方向，使學生內(nèi)含的主動性、積極性和創(chuàng)造性能量得以充分釋放。教師對學生作業(yè)要要求凡作業(yè)必先進行設(shè)計，設(shè)計中必有創(chuàng)意，使每一次作業(yè)都能充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。此外對美術(shù)作業(yè)開展多元化的評價也是挖掘?qū)W生創(chuàng)造力的一種有效的途徑，此處不再贅述。

3．變化－－創(chuàng)新的基本技巧

通過對作品中色相、明度、純度和屬性進行簡單調(diào)整，往往能有先聲奪人之效。作品色調(diào)取決于作品占多數(shù)面積的色相，每種色相因其自身特性而具有強烈的傾向，不同的色相尤其特有的視覺張力，形成獨具一格的作品風格。從色彩的明度上來看，高、中、低調(diào)色彩的畫面特點迥異。對色彩明度的微調(diào)可以對作品主題的改變起到立竿見影的效果，尤其是局部明暗的強烈對比，更能突出主題。就色彩的純度上來看，通過改變色調(diào)，如降低局部純度，加強明度的對比就可以改變受眾的情緒。從色彩的屬性上來看，色彩冷暖知覺會直接對觀者產(chǎn)生愉快、溫暖、熱情和寧靜、深遠、智慧的情緒信號功能。利用多種色彩并置形成的色彩對比也能產(chǎn)生豐富的差別關(guān)系。如以色相差別為主的色彩對比，以明度差別為主的色彩對比，以純度差別為主的色彩對比，以冷暖差別為主的色彩對比都是常用的手法。

4．計算機輔助色彩設(shè)計－－給創(chuàng)新助力

篇9

由一點出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導學生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓練學生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維，我引導學生從學習趙麗宏的散文《峽谷》入手。《峽谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點中進行的。作者捕捉住了自然界的"峽谷"與"社會生活----我們國家噩夢般的大峽谷"的共同特點：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種"峽谷"。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有"離不開"這一相似點的不同事物。比如魚兒離不開水,萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由"形似"到"神似"從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風的散文《橋》。指導學生模仿作者在"橋"與"塔"的對比中展開聯(lián)想，讓學生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的"一片樹葉"整個思維活動緊扣"珍重生命"這一主題擴展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動,分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學習作者發(fā)散思維的方法，可使學生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應分解成幾個步驟反復訓練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運動，是不會有那么多具有特殊意義的"燈"和"光"供作者運籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿"燈"的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導學生寫題為《黑板》的抒情散文。"由眼前想到過去"，學生想到幼時父母教他識字的小黑板，小學里黑板上的加減乘除，中學里黑板上的分式、方程……從而得出"黑板是人生的搖籃"的認識。"由此地想到彼處"，于是學生想到了學校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報，于是又得出"黑板是社會萬花筒"的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。"由一般想到特殊"；學生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學習文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的"法蘭西萬歲"于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導學生通過分析相同事物的不同點時，讀散文《枕木》我把指導學生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學生找出枕木所有的特點：腳踏實地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻精神；團結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；--平凡中的偉大。一位同學在《擁抱大地的巨人--枕木》中寫道："在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中''''浮''''起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個無比堅強、無比團結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅實的路?quot;"既然我們都是這樣的枕木，就應該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻給這條路"。

發(fā)散性思維能力的強弱決定著作文能否立意新穎，感受獨特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個高中階段應將發(fā)散思維方法的訓練按單元有計劃地安排在各年級的作文教學中。

發(fā)散思維方法可以按單元進行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進行：

1．方法輔導。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習作文。

2．鞏固練習。重點為講評本單元所傳授的方法掌握運用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒邸⑺裤降睦硐氲谋税丁Ｎ恼碌乃悸吩诮裎魧Ρ戎姓归_，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強化了方法指導，又激起"我也行"的自信，引導學生有意識地在寫作中再實踐。

3、鍛煉知識的遷移能力。重點為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運用檢索與提取的能力，進行綜合運用的示范。

篇10

關(guān)鍵詞：閱讀 情感 思維

中圖分類號： G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）09-0056-01

在時下的中學語文閱讀教學中，一種以課堂教學為主平臺，以課文閱讀為基礎(chǔ)，以全方位、多角度、多層次審視、思考課文內(nèi)涵為內(nèi)容的發(fā)散思維訓練，逐漸成為了培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的重要途徑。本文就優(yōu)化閱讀方法，提高閱讀能力，結(jié)合教學的實踐闡述以下幾方面觀點：

1 尊重學生的閱讀實際，教學生掌握閱讀基本技能

初中階段學生的大致年齡段為13歲到16歲，他們的認識能力、審美水平、經(jīng)由社會生活而產(chǎn)生的情感體驗等，都被局限在相對低層次的水平。因此，教師的范讀是非常重要的，授人以“漁”，而要先授人以“魚”，受者先以餓死，渴死，哪有精力，心思，興趣與能耐去管你授的“漁”呢？因此，授人以魚應是教學的第一境界。教師教學首先要教給學生知識，學生只有在掌握知識的基礎(chǔ)上和過程中才能形成能力。新的語文課程標準強調(diào)要重視培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，導納并不是說就不需要知識了。如果脫離了扎實的知識功底，那么再去談能力的提高、情感的培養(yǎng)、良好學習態(tài)度的養(yǎng)成就成了無木之本，無源之水。企圖脫離知識達到能力培養(yǎng)的，只是一個美好的愿望，在現(xiàn)實中是很難做到的。所以語文教學中授人以“魚”是一個必經(jīng)階段。

“聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程。”可見，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學中，應幫助學生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學生多聽、會聽，在聽中積極感知。聽是吸收，說是表達。說是對聽的檢驗。因此，聽后還須多說，讓學生經(jīng)過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊含的內(nèi)容、意義說出來，以進一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習，學生的語感能力就會不斷提高。

閱讀是解答題目的前提，要答好題，如果僅是讀懂選文，而沒有一定的知識積累，不掌握一些基本技能，可能也會無從下手。各類文體的特征就是必須掌握的知識。因為許多閱讀材料一般都有較明顯的文體特征，只有掌握各類文體的基礎(chǔ)知識，答題才容易“上路子”。

2 基礎(chǔ)積累， 激感體驗

閱讀是積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感。所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀，仔細讀，做到熟讀成誦。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”便是對誦讀的評價。現(xiàn)代心理學研究表明，誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學《白雪歌送武判官歸京》時，文中描寫岑參送別友人的重點詞句，可以先指導學生朗讀，讓他們推敲、品味、體會作者遣詞造句的生動準確，想象體會送別時的背景和情景，然后再引導學生反復誦讀課文重點詩句，體會主人公觸景生情，吟詩抒情的感人情境，只有通過誦讀，學生能才悟出語言材料中有血有肉的人，色彩繽紛的景和感人肺腑的情。

古語說得好：九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。大家都知道 ，學習語文是一個長期積累的過程，沒有必要的積累談深層次的閱讀是一句空話。因此，教師在指導學生閱讀文本時一定要關(guān)注學生字詞句的理解與積累，一定要關(guān)注精彩語段和名篇的背誦默寫，也一定要關(guān)注文章、文學常識的積累。以情促讀，讀中感悟，《語文課程標準》也指出：“閱讀教學要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。”通過讓學生反復朗讀，引導學生逐層深入地去體驗、讀書，激起學生的情感。

自讀自悟，自主學習。古希臘生物學家普羅塔戈曾說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是把需要點燃的火把。”自主學習便是點燃學生心靈之火的主人。《課程標準》也指出閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。這節(jié)課，老師充分尊重學生的自主性，給了學生一定的時間、空間去研讀感受。在學習地球資源遭到嚴重破壞這一部分，孟老師讓學生自由讀，并劃出感受深刻的句子，并充分交流了學生的獨特體驗。我們看到，學生發(fā)言較為積極踴躍，學生內(nèi)心深處的情感被調(diào)動，思維被激活。

3 讓學生進行課外閱讀，開拓閱讀視野

教材的知識是有限的，課堂教學也是有限的，然而知識是無限的，隨著科學文化的發(fā)展，學生光學會教材是不行的，也是不夠的，在語文教學中，我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開拓閱讀視野，調(diào)動學生課外閱讀的積極性。經(jīng)常向?qū)W生推薦讀物，還可以給學生背誦某讀物中的一些好的段落，讓學生分享讀書的快樂，或介紹某作品中的某個人物、事件等，以引起學生的好奇，從而激發(fā)學生的課外閱讀興趣。學生進入初中階段，課程科目增多，課時緊張，作業(yè)負擔變大，沒有時間閱讀，沒有空間閱讀，老師們設(shè)法開辟閱讀時空。教學中，每周抽出一節(jié)課閱讀導讀課，讓學生在“法定”的時空中放松心情，放開眼界進行大量閱讀。

4 要關(guān)注學生寫作積累，激發(fā)思維