對于網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文
時間:2023-12-20 17:40:25
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篇1
1 對當(dāng)下傳媒制造新聞現(xiàn)象的反映與批判
《搜索》中的記者陳若兮認(rèn)為這條新聞有巨大的價值,因此圍繞葉藍(lán)秋事件刻意制造新聞,引起公眾輿論,制造網(wǎng)絡(luò)暴力。但是她這樣的做法讓我開始擔(dān)憂記者的職業(yè)道德素養(yǎng),讓我開始質(zhì)疑記者報道新聞的根本出發(fā)點。新聞與生俱來的基本特點是真實和新鮮,在現(xiàn)代社會,新聞?wù)鎸崳杆俚囊鬀Q定了新聞工作的方向,塑造了新聞媒介以及新聞工作者的品格。①作為受眾,我們的生活中每天都接觸各種各樣的新聞,現(xiàn)在的新聞更新速度不再像以往以天的單位更新,尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展,使得我們的新聞更新無時無刻不在進(jìn)行著。在這些新聞報道中,我們的新聞工作者一直工作在第一線,他們?yōu)楂@得新聞線索和提高自身的知名度,在努力的尋找和挖掘新聞線索,這讓我不禁想問一個問題:當(dāng)今新聞可以忽略客觀真實性嗎?物極必反,同樣道理,我們的記者在新聞采訪中,如果一味的追求新聞線索和新聞的新奇、吸引眼球性,棄被采訪者的個人隱私和自己的職業(yè)道德素養(yǎng)于不顧,這種情況下,不僅新聞的真實性值得質(zhì)疑,記者的個人品性和職業(yè)道德也值得我們質(zhì)疑。就像影片《搜索》中,陳若兮把不讓座事件的主人公葉藍(lán)秋很多私人隱私都挖了出來,并且曬到了自家媒體的網(wǎng)上,只是為了換取網(wǎng)民們的點擊率,獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。陳若兮在影片中,為了自己的事業(yè),為了所謂的收視率,把一件“公交不讓座”的事情,大肆渲染,利用網(wǎng)民的“憤青”心理,制作新聞熱點。原本葉藍(lán)秋的道歉本應(yīng)該是不讓座事件后續(xù)真實的報道,記者應(yīng)播出道歉視頻幫助葉藍(lán)秋澄清事實。然而陳若兮對事實的掩蓋便是變向的制造新聞。她已經(jīng)背離了新聞工作者的最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。我們的記者和網(wǎng)民又一次成為了悲劇事件的最終罪魁禍?zhǔn)祝瑸樽詈笕~藍(lán)秋自殺埋下了伏筆。
2 網(wǎng)絡(luò)暴力事件中受眾的心理分析
《搜索》中的被搜索者葉藍(lán)秋從獨自扛著自己身患癌癥的事實,到最后結(jié)尾的“被自殺”又讓很多人震驚。葉藍(lán)秋的死,可以說也是死于我們的網(wǎng)友的口誅筆伐,也可以說死于我們的記者的糾纏和無底線的“人肉搜索”。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來便利的同時,也帶來了許多負(fù)面影響。近年來,出現(xiàn)大量網(wǎng)絡(luò)暴力事件,從“虐貓”事件,到“艷照門”事件,再到“范跑跑”事件,先是在網(wǎng)絡(luò)上引起大眾關(guān)注,接著繼而發(fā)起排山倒海的“正義”討伐,給當(dāng)事人現(xiàn)實生活帶來了困擾,給受眾也帶來了一定的影響。像這些“人肉搜索”不斷在網(wǎng)上爆料別人隱私,實際上就是不斷給被搜索者施加壓力,也就是一種網(wǎng)絡(luò)冷暴力。那么產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象原因有哪些呢?
2.1 娛樂時代話語權(quán)的改變
傳統(tǒng)媒體向新媒體過渡后,群眾話語權(quán)在娛樂時生了重大改變,人們的認(rèn)知能力逐漸弱化,甚至模糊了身處媒介環(huán)境下的我們言論職責(zé)。由于網(wǎng)絡(luò)這樣的新媒體出現(xiàn),與傳統(tǒng)媒體不同的是平民增加了話語權(quán)。近年來,媒體出現(xiàn)的新聞娛樂化現(xiàn)象越來越突出,而且在網(wǎng)絡(luò)這個平臺上表現(xiàn)的更是淋漓盡致。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界里,受眾可以充分發(fā)泄自己的欲望,對他人隱私的窺視和好奇心得到了前所未有的滿足。在《搜索》中,當(dāng)葉藍(lán)秋不讓座視頻被放到網(wǎng)上,引來了網(wǎng)民們互動評論,各種各樣的評論鋪天蓋地。以至于后來網(wǎng)友們把葉藍(lán)秋的工作單位,小學(xué)母校等隱私的東西全給暴露出來,甚至網(wǎng)上爆料葉藍(lán)秋是小三,這些都讓網(wǎng)上受眾滿足了自己的娛樂和狂歡訴求,并且獲得了自我實現(xiàn)的成就感。
2.2 網(wǎng)絡(luò)中的群體極化傾向很嚴(yán)重
網(wǎng)絡(luò)中的群體極化傾向具體表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中,網(wǎng)民們一開始就有某些偏向,在網(wǎng)上通過交流,人們便往這種偏向的方向移動,最后行成了極端的觀點。正如凱斯桑斯坦言所說:“毫無疑問,群體極化正發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上。講到這里,網(wǎng)絡(luò)對許多人而言,正在極端主義的溫床,因為志同道合的人可以在網(wǎng)上輕易頻繁地溝通,但聽不到不同的看法。持續(xù)暴露于極端的立場中,聽取這些人的意見,會讓人逐漸相信這個立場。”②網(wǎng)民這個群體中易激動,非理性的特征導(dǎo)致了群體認(rèn)同。《搜索》中網(wǎng)友們對于葉藍(lán)秋不讓座這樣的行為大加譴責(zé),他們認(rèn)為讓座是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該去給老人讓座,在這場網(wǎng)絡(luò)暴力中,網(wǎng)民們對葉藍(lán)秋的行為已經(jīng)聽不到不同的看法了。從這件已經(jīng)發(fā)生的“不讓座”的事件中,大部分網(wǎng)絡(luò)受眾自以為站在所謂正義的立場上,已經(jīng)形成一邊倒的趨勢,對于葉藍(lán)秋進(jìn)行譴責(zé)謾罵,給予葉藍(lán)秋巨大的社會壓力。
2.3 大眾的從眾心理
法國著名的社會心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾―――大眾心理研究》一書中也寫到“在既定的條件下,并且只有在這種條件下,一群人會表現(xiàn)新的特點。聚集成群的人,他們的感情和思想全都會轉(zhuǎn)到另一個方向。他們自覺的個性消失了,形成了一種群體心理。”③勒龐還認(rèn)為,群體中的個人會表現(xiàn)出明顯的從眾心理,“這種從眾心理讓群體只知道簡單而極端的感情,提供給他們各種意見,想法和信念,他們或者全盤接受或者一概拒絕,將其視為絕對真理和絕對謬誤。”③影片《搜索》網(wǎng)民表現(xiàn)出了從眾心理,當(dāng)媒體信息傳播者提供給他們?nèi)~藍(lán)秋不讓座信息,讓網(wǎng)友一邊倒的譴責(zé),被媒體給操縱。由此可見,從眾心理也是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力發(fā)生的原因。
搜索,表面上搜索到的是葉藍(lán)秋,實際上搜索的是一種生活態(tài)度,一種工作態(tài)度,它展現(xiàn)了人性的善與惡,也讓從事新聞行業(yè)的人能夠?qū)W會自我反省,應(yīng)該如何引導(dǎo)社會輿論,如何用新聞工作者客觀的平等的視角去對待社會上的人。不容置疑,《搜索》是當(dāng)代社會不可多得的一部作品,它喚起人們的,是最深刻的思考,最觸碰心靈的共鳴。
注釋:①李良榮.新聞學(xué)概論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2011:25.
②凱斯?桑斯坦.網(wǎng)絡(luò)共和國―――網(wǎng)絡(luò)社會中的民主問題[M].黃維明,譯.上海人民出版社,2003:50.
篇2
如何制約網(wǎng)權(quán)的濫用,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【答題框架】
網(wǎng)權(quán)是種力量巨大且缺乏約束機(jī)制的新權(quán)力,是信息領(lǐng)域的新“王權(quán)”。網(wǎng)民權(quán)力的所有者——網(wǎng)民在享受著網(wǎng)絡(luò)所帶給他們的巨大時,勢必會對限制網(wǎng)權(quán)的做法產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸態(tài)度,加上網(wǎng)民群體人數(shù)眾多且掌握著網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向,所以,對網(wǎng)絡(luò)的規(guī)制顯得尤為困難且非常必要。
首先,從網(wǎng)權(quán)的來源要素入手,即在網(wǎng)權(quán)的授予環(huán)節(jié),對其正當(dāng)性及內(nèi)容進(jìn)行控制。由于網(wǎng)民權(quán)力屬于自然形成,其存在的正當(dāng)性及作用范圍尚未得到法律明確授權(quán),因此,可通過制定法律的方式,對其存在及運(yùn)行的正當(dāng)性及功效范圍進(jìn)行界定,將這一新型權(quán)力置于法律的框架內(nèi)。
其次,從網(wǎng)權(quán)的主體要素入手,應(yīng)強(qiáng)化對網(wǎng)權(quán)運(yùn)用者——網(wǎng)民的有效管理。由于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的言論自由受法律保護(hù),且他們在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注的事情在很大程度上反映了的焦點,因此,對于網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上的各種活動,只要不構(gòu)成危害,不應(yīng)予以限制,而應(yīng)采取區(qū)別對待,重視監(jiān)督,以疏為主,疏堵結(jié)合的方針,在保證社情民意暢通表達(dá)的前提下,防止網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)事件的發(fā)生。
第三,從網(wǎng)權(quán)的運(yùn)行著手,即對網(wǎng)民權(quán)力行使過程的各環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督、約束。應(yīng)當(dāng)肯定網(wǎng)權(quán)在民聲匯集表達(dá)、輿論監(jiān)督方面的積極意義。對網(wǎng)權(quán)運(yùn)行環(huán)節(jié)的管理,最根本的目的是構(gòu)建網(wǎng)權(quán)健康行使的程序機(jī)制,保障網(wǎng)權(quán)運(yùn)行更加規(guī)范合理,使之更好地為經(jīng)濟(jì)、社會管理服務(wù)。
篇3
同學(xué)們唇槍舌劍的都提出了自己的看法:
王也蓀:“我認(rèn)為偶爾上網(wǎng)是可以的。一些游戲還能開發(fā)我們的智力,增加我們的知識面。”
話音未落,宗子文反駁道:“有些小朋友因為接觸了不良的電腦游戲而產(chǎn)生了暴力傾向!”
蔣磊補(bǔ)充說:“最好不要上網(wǎng)。如果必須要上網(wǎng)查資料什么的話,我們最好回避玩游戲。也不是說不能玩,最好是少玩,免得玩物喪志。”
周琦人不甘落后:“有個小孩在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一條來自芬蘭的求救信號,及時告訴了大人,最終成功解救了那名萬里之外的芬蘭人。”
……。
同學(xué)們各抒己見,誰也不能說服誰。
對于這個話題我個人認(rèn)為:我們是可以上網(wǎng)的!但不是一味的玩游戲!更不能無節(jié)制的上網(wǎng),那樣對我們的身心都會造成不良影響。
網(wǎng)絡(luò)可以讓我們獲取知識的途徑更便捷,也可以更多接觸外面的世界,增強(qiáng)我們對社會的了解。
我建議大家不要上那些不良網(wǎng)站,不玩不良游戲;多收集一些有用的知識,多玩有利于我們健康成長的游戲。
篇4
學(xué)校安全事故從大的方面可分為一是學(xué)生的人生安全,二是學(xué)生的財產(chǎn)安全。從細(xì)的方面可分為社會安全、公共衛(wèi)生安全、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)信息安全、自然災(zāi)害等。
1.1教學(xué)樓和學(xué)生宿舍的管理安全。教學(xué)樓和宿舍是學(xué)生在學(xué)校最常待得地方,是人群最密集的場所,也是最易發(fā)生安全問題的場所。容易發(fā)生火災(zāi),擁擠踩踏事件,因此要重點整治教學(xué)樓和宿舍擁擠,違章用電現(xiàn)象,消除火災(zāi)隱患,嚴(yán)格宿舍夜間管理,確保學(xué)生宿舍安全。
1.2突發(fā)性疾病集體爆發(fā),關(guān)注學(xué)生的衛(wèi)生保健安全。經(jīng)過03年的“非典”和09年的“甲流”兩次疫情的考驗,開展學(xué)生對常見病、傳染病的防治成為日常工作的首要任務(wù)。學(xué)校需要加強(qiáng)對學(xué)生衛(wèi)生常識的教育,制定對常規(guī)疾病的防治和治療措施,嚴(yán)防疫情的發(fā)生。另外,還需嚴(yán)防病從口入,確保師生集體用餐的衛(wèi)生安全。
1.3正確對待網(wǎng)絡(luò),樹立學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識。網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生好比一把雙刃劍,既可以帶給學(xué)生大量的科學(xué)信息又可以使學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界荒廢學(xué)業(yè)。尤其是中職生處在向成年人過渡時期,他們在思想上有著幼稚和單純的一面,又有著成年人獨立的一面。一些不良的網(wǎng)絡(luò)信息影響他們的人生觀、價值觀。特別是一些不法份子,利用學(xué)生的善良進(jìn)行違法犯罪活動。因此,要加強(qiáng)對中職生網(wǎng)絡(luò)安全意識的教育,養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。
1.4學(xué)會關(guān)愛身邊的同學(xué),抵制校園暴力。學(xué)生們正值青春少年,情感豐富,有著對成年生活的向往,叛逆的心理使得他們?nèi)菀讻_動。人生經(jīng)驗的缺乏和人生目標(biāo)的模糊使得他們易聚易散,矛盾叢生。一些學(xué)生自小家庭離異,受不良風(fēng)氣的影響,與社會不良青年聯(lián)系密切,哥(姐)們義氣嚴(yán)重,成幫結(jié)伙,打架斗毆。我們需要及時幫助這些同學(xué)樹立正確的安全道德觀念,在關(guān)注自身安全的同時,關(guān)愛其他人的安全,提供力所能及的援助。
二、學(xué)校安全教育工作的思路格局與實施
2.1完善安全制度關(guān)鍵在于加強(qiáng)層級綜合治理。涉及影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)方面的校園安全隱患有十幾種,比如來自學(xué)生間的暴力、欺詐、吸煙、食品衛(wèi)生、失火、觸電、溺水、中毒、運(yùn)動中的傷害、集體活動間的擁擠等等,這些都時刻威脅著學(xué)生的健康成長。我認(rèn)為廣大教職工需要抓好以下幾項工作。
2.1.1統(tǒng)一思想,完善措施,層層抓落實、整改和防范,利用教職工大會宣講安全教育工作的重要性,糾正少數(shù)老師對安全教育的麻痹意識和僥幸心理以及沒有工作責(zé)任心和責(zé)任感的錯誤思想。
2.1.2建立校園安全管理網(wǎng)絡(luò),明確事故安全責(zé)任,做到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自抓,學(xué)管人員主要抓。無論是輔導(dǎo)員(班主任)還是科任老師或是普通工作人員都要參與學(xué)校安全工作中,做到人人有責(zé),形成學(xué)校的安全工作網(wǎng)絡(luò)保障體系。比如在領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)領(lǐng)下①由教務(wù)處及科任老師建立教學(xué)管理安全網(wǎng),保證課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的安全管理。②由學(xué)工處和輔導(dǎo)員(班主任)建立生活安全管理網(wǎng),加強(qiáng)學(xué)生的法律法規(guī)意識,進(jìn)行安全防范能力、自救自護(hù)、心理調(diào)節(jié)等方面的教育。③由學(xué)校保衛(wèi)處加強(qiáng)對校園及周邊的治安防范。做好夜間巡邏以及對外來人員入校園的查詢登記工作,防止治安案件的發(fā)生。
2.1.3明確安全責(zé)任,調(diào)動發(fā)揮輔導(dǎo)員(班主任)的帶頭作用。學(xué)校安全教育工作是一項人人參與的工作。其中,輔導(dǎo)員(班主任)是學(xué)校安全教育的主要承擔(dān)者和生力軍,是與學(xué)生接觸最多的人,往往也是發(fā)現(xiàn)問題及協(xié)調(diào)問題的第一人。輔導(dǎo)員(班主任)責(zé)任心的高低直接關(guān)系到學(xué)校安全教育工作落實程度的好壞。我認(rèn)為班主任(輔導(dǎo)員)在日常工作中最需要做的①經(jīng)常宣傳學(xué)校安全制度和措施,做到天天講、時時講、處處講,時刻向?qū)W生敲響警鐘。②要從細(xì)處管理,不僅要注意學(xué)生上課時間的安全,還需注意學(xué)生課余時間以及在寢室內(nèi)的安全。③善于觀察自己的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)什么異常,要及時與同學(xué)溝通,從心理解決問題,獲得學(xué)生的信任,消除隔閡,把安全隱患消除在萌芽時期。④把安全工作落實到位,“安全工作無小事,責(zé)任重于泰山”。宣傳口號不能只掛著口頭上,更不能存在僥幸心理,而應(yīng)腳踏實地完成教育工作。定期開展以安全教育為主題的班會,宣講學(xué)生中出現(xiàn)的安全事故案例,組織學(xué)生討論,引起每個同學(xué)的足夠重視,防范于未然。⑤配合學(xué)校有關(guān)部門的工作。如配合學(xué)生安全員和校衛(wèi)隊的隊伍建設(shè),鼓勵同學(xué)積極參加學(xué)校組織的安全知識競賽,做好學(xué)校安全大檢查工作等等。
2.2讓安全意識“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”扎根于學(xué)生心中,減少安全事故。對于安全教育問題,雖然學(xué)管人員和輔導(dǎo)員(班主任)每時每刻都在強(qiáng)調(diào),但安全事故卻層出不窮。究其原因是絕大部分同學(xué)都沒有意識到安全的重要性。對于老師的安全教育經(jīng)常是從左耳朵進(jìn),右耳朵出。今天說的話可能當(dāng)時記得,可過了兩天就忘了。如何把安全意識扎根于學(xué)生心中呢?我的看法有下面幾點。
2.2.1加強(qiáng)安全知識宣傳力度,學(xué)校有關(guān)部門利用課外時間、團(tuán)會、校會、升旗儀式安排師生共同參加安全知識的培訓(xùn)學(xué)習(xí),時刻緊繃“安全”這根弦,這樣不僅增加了老師的責(zé)任心,又使學(xué)生學(xué)會了自身的安全防范。
2.2.2加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育,提高學(xué)生身心健康水平,利用專題講座、墻報、板報等方式進(jìn)行。如組織同學(xué)收聽廣播、收看法制節(jié)目,然后談?wù)勛约旱捏w會和看法,輔導(dǎo)員(班主任)可用生動活潑的方式輔助點評,引領(lǐng)正確的話題方向。
2.2.3從身邊的小事做起,提高安全防范意識,在校園內(nèi)可張貼宣傳標(biāo)語,在涉及到安全隱患的地方設(shè)置警示牌。定時定期的集中組織力量進(jìn)行“拉網(wǎng)式”安全檢查,發(fā)現(xiàn)隱患后要及時清除。執(zhí)行好消防、交通及保衛(wèi)制度,加強(qiáng)飲食衛(wèi)生管理、學(xué)校集體活動管理等。
2.2.4通過游戲、模擬現(xiàn)場、親身體驗等更貼切的方式進(jìn)行教育。如在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校開展了死亡教育,通過讓學(xué)生親身體驗死亡過程的方式來揭開死亡的神秘面紗,消除學(xué)生對死亡的好奇心,大大減少了校園的自殺率。
篇5
關(guān)鍵詞:家庭暴力 危害 預(yù)防
中圖分類號:C913.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2011)25-0257-02
家庭是人類社會生存的空間,是社會的組成細(xì)胞。家庭和睦溫馨,社會才能安定,文明進(jìn)步。家庭暴力是影響婚姻家庭和導(dǎo)致家庭破裂影響社會穩(wěn)定的重要原因之一。而家庭暴力不斷發(fā)生,使婦女、兒童、老人及其他家庭成員的身心健康和合法權(quán)益受到嚴(yán)重危害。正確認(rèn)識并預(yù)防家庭暴力,對于構(gòu)建和諧家庭和社會主義和諧社會,具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。
一、家庭暴力的概念及特點
家庭暴力是指發(fā)生在家庭成員之間的,造成肉體上、精神上的傷害行為,不僅包括長期暴力行為以及長期虐待行為,也包括造成傷害和嚴(yán)重傷害的違法犯罪行為 [1]。家庭暴力研究的重點是對老人、婦女、兒童等家庭弱勢人員的暴力。其有以下幾種特點:
1.暴力行為具有家庭性與隱蔽性。家庭暴力是發(fā)生在具有血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系的家庭成員之間,這是家庭暴力和其他暴力的根本區(qū)別。由于家庭成員之間具有血親和婚姻關(guān)系,再加上“家丑不可外揚(yáng)”的思想觀念影響,使家庭暴力行為又具有隱蔽性。
2.行為具有違法性。對家庭成員實施暴力行為是一種違法行為,它違反了有關(guān)保護(hù)家庭成員合法權(quán)益的法律、規(guī)定。雖然中國目前尚未制定《反家庭暴力法》,但憲法、民法、婚姻法、刑法及婦女、老年人、未成年人權(quán)益保護(hù)法等都規(guī)定有保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益,禁止家庭暴力的行為。違法性是家庭暴力的本質(zhì)特征。
3.具有嚴(yán)重性的社會后果。家庭暴力包括輕微的違法暴力行為,也包括具有嚴(yán)重社會危害性的犯罪行為,其后果嚴(yán)重,社會危害性更大,會對家庭造成毀滅性的打擊。
4.形式的多樣性。家庭暴力形式多樣復(fù)雜,手段惡劣。既有毆打、傷害等純暴力行為,又有打罵、凍餓、禁閉、強(qiáng)迫過度勞動、有病不給治療、限制人身自由、人格等,從肉體上和精神上對受害人進(jìn)行摧殘的虐待行為。以及威脅、拒絕贍養(yǎng)和撫養(yǎng)等遺棄行為。這些手段有時單獨使用,有時同時使用或交互使用。
5.行為的長期性與反復(fù)性。家庭暴力不同于其他暴力行為,家庭暴力的施暴人和受害者具有長期共同生活的關(guān)系,它對受害者造成的損害,在多數(shù)情況下,不是表現(xiàn)為一次簡單的暴力傷害,而是表現(xiàn)為長期的、反復(fù)的暴力侵犯。而且家庭暴力的發(fā)生一般呈循環(huán)性,其過程往往表現(xiàn)為緊張狀態(tài)階段、暴力階段、親密階段三個不同階段的反復(fù)循環(huán)。
二、家庭暴力的危害和成因
1.家庭暴力的危害。(1)侵犯了家庭成員的人身權(quán)利。侵害了他們的健康權(quán)、自由權(quán)、甚至生命權(quán)。(2)破壞婚姻家庭。家庭暴力不僅對受害者造成肉體傷害,更重要的是造成精神上、感情上和心靈上的傷害,使家庭搖搖欲墜,甚至破裂毀滅。(3)影響社會的穩(wěn)定。暴力打破了家庭的安寧、和諧,容易使受害者走向極端采取殺人等方式進(jìn)行報復(fù),走上犯罪的道路,從家庭暴力的受害者變成害人者。(4)損害了未成年人的身心健康。據(jù)調(diào)查長期生活在家庭暴力中的孩子,長大后會患有情緒焦慮、恐懼、孤僻、自卑等心理障礙。有的學(xué)會用暴力發(fā)泄情感,甚至導(dǎo)致他們走上犯罪的道路。
2.家庭暴力的成因。(1)歷史原因。中國的家庭暴力直接淵源于封建社會的專制主義文化傳統(tǒng)和宗法等級制度,為了加強(qiáng)封建意識的控制,封建社會統(tǒng)治階級還通過立法直接規(guī)定了家庭暴力的合法性。經(jīng)過長期的封建文化的教化,人們的頭腦里逐漸接受了父權(quán)和夫權(quán)的觀念,從而使中國傳統(tǒng)文化中對家庭成員人權(quán)的漠視,對家庭暴力持容忍態(tài)度。不久前在全國各地?zé)岵サ碾娨晞 恫灰湍吧苏f話》講述了一名受人尊敬的醫(yī)生,一個文質(zhì)彬彬的男人,竟是打斷妻子肋骨,打死未出生孩子的家庭暴力實施者。究其原因就是男尊女卑封建夫權(quán)思想在一些人頭腦中殘存。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多家庭還不知什么叫家庭暴力,這一觀念根深蒂固,制約了人們認(rèn)識家庭暴力的劣根性。(2)社會法治原因。產(chǎn)生家庭暴力的社會因素有社會經(jīng)濟(jì)、社會壓力、社會交往等多種因素。1)據(jù)調(diào)查表明,家庭暴力在經(jīng)濟(jì)地位較低的家庭更為普遍。2)在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),一些非常殘忍的家庭暴力行為,往往發(fā)生在缺少良好的人際關(guān)系、生活封閉、孤獨的家庭中。3)法律因素。中國目前尚無專門的反家庭暴力法律、法規(guī)。(3)個體因素。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的思想觀念發(fā)生很大的變化,婚外戀、包二奶、非法姘居等現(xiàn)象的增多,也使家庭暴力增多。如36歲的馮某的丈夫與他人非法同居,馮怎么勸都無效,在一天深夜為些發(fā)生口角后,用鐵棍將熟悉睡中的丈夫打死。
三、預(yù)防家庭暴力的措施
(一)建立完善的反家庭暴力的機(jī)制
1.建立反家庭暴力的機(jī)構(gòu) [2]。(1)設(shè)立被害人避難和傾訴的場所。多數(shù)發(fā)生家庭暴力的家庭,被害人和施暴人的經(jīng)濟(jì)地位是不平等的,被害人對于施暴人具有經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系,為切實保障家庭中弱者的人身權(quán)益,我們應(yīng)建立物質(zhì)幫助的機(jī)構(gòu),為受害人尋求法律的幫助和支持,提供必要的物質(zhì)條件。(2)設(shè)立為被害人提供法律咨詢,為受害者提供咨詢服務(wù)的機(jī)構(gòu)。(3)發(fā)揮調(diào)解機(jī)構(gòu)的作用。對輕微的家庭暴力,工會、婦聯(lián)等有關(guān)組織要進(jìn)行調(diào)解,防止家庭矛盾的激化,預(yù)防家庭暴力犯罪的發(fā)生。而對于嚴(yán)重的家庭暴力犯罪,司法機(jī)關(guān)要及時介入,通過司法機(jī)關(guān)的懲治,使施暴人認(rèn)識到暴力行為的嚴(yán)重性。(4)建立反家庭暴力的法律援助機(jī)構(gòu),對那些因受家庭暴力傷害的人員提供法律幫助,對經(jīng)濟(jì)困難的受害者免費提供法律授助,更好地維護(hù)家庭受害者的合法權(quán)益。
2.改革訴訟制度。(1)由警察機(jī)構(gòu)對虐待等家庭暴力行為先進(jìn)行處理。中國法律規(guī)定虐待罪等家庭暴力犯罪行為告訴才處理,現(xiàn)實生活中受虐待的受害人很少選擇訴訟的法律途徑解決家庭暴力。而由警察機(jī)構(gòu)對虐待行為進(jìn)行處理,就能避免這一矛盾的發(fā)生,使受害人愿意選擇司法救助的手段。(2)警察對于家庭暴力的處理,對于屢教不改的或情節(jié)極為惡劣的,應(yīng)該移送檢察機(jī)關(guān)提起公訴,從重處罰;對于情節(jié)輕微的,可以由警察機(jī)構(gòu)直接處罰。(3)設(shè)立婚姻家庭法庭。聘請素質(zhì)高,有經(jīng)驗的婦女工作人員作為陪審員,審理家庭暴力案件。同時加強(qiáng)自訴與強(qiáng)制訴訟的結(jié)合,司法機(jī)關(guān)根據(jù)情節(jié)及早介入反家庭暴力中,對嚴(yán)重的家庭暴力違法行為及時處理,對于構(gòu)成犯罪的及時偵查并提起公訴,追究施暴者的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和刑事責(zé)任。
(二)制定反家庭暴力法
目前,禁止家庭暴力的有關(guān)規(guī)定分散在憲法、刑法、婚姻法、權(quán)益保護(hù)法等法律、法規(guī)中,但內(nèi)容分散缺乏完整性,不利于司法操作 [3]。因此,應(yīng)針對家庭暴力的特點及時制定專門的反家庭暴力法,以便在制止和懲治家庭暴力的專項活動中有法可依。筆者認(rèn)為,反家庭暴力法應(yīng)包括以下內(nèi)容:(1)保障性規(guī)定。以法律的形式明確家庭成員各自在家庭關(guān)系中所享有的權(quán)利與應(yīng)履行的義務(wù),保障父母、夫妻及子女在家庭生活中的權(quán)益。(2)制裁性規(guī)定。制裁性規(guī)定有選擇性制裁規(guī)范與強(qiáng)制性制裁規(guī)范。對家庭成員輕微的身體傷害或精神虐待,其方法主要由有關(guān)執(zhí)法部門根據(jù)受害者的選擇,而對施暴者采取的懲罰措施,如警告、責(zé)令賠禮道歉、行政拘留、勒令施暴者從家里搬出居住,阻止施暴者與受害者通訊,制止施暴者接近受害者及其住所;強(qiáng)制施暴者接受心理治療等。強(qiáng)制性制裁規(guī)范,主要針對觸犯刑律的嚴(yán)重家庭暴力,由執(zhí)法者強(qiáng)制對施暴者進(jìn)行制裁,追究施暴者的刑事責(zé)任。(3)設(shè)立家庭暴力婚內(nèi)損害賠償制度。在家庭暴力法中設(shè)立婚內(nèi)損害賠償制度,從經(jīng)濟(jì)上制裁施暴者,使受害者有經(jīng)濟(jì)上的保證。(4)社會保障性規(guī)定。如設(shè)立并提供家庭暴力投訴站、傷情鑒定中心、緊急庇護(hù)所、心理咨詢與治療機(jī)構(gòu)、電話服務(wù)專線、專門的法律援助機(jī)構(gòu)等,為受害者提供庇護(hù)、物質(zhì)資助及法律授助,為施暴人提供心理治療。(5)規(guī)定失職責(zé)任追究制度。家庭暴力的預(yù)防與救濟(jì)措施需要強(qiáng)有力的執(zhí)法處理部門來保障實施,對負(fù)有制止和處理家庭暴力行為的法定義務(wù)的直接責(zé)任人,若對家庭暴力不予制止和處理,而導(dǎo)致矛盾激化造成嚴(yán)重后果的,應(yīng)當(dāng)追究其責(zé)任。
(三)建立健全社會反對家庭暴力的網(wǎng)絡(luò)
建立以司法機(jī)關(guān)為中心的全社會反家庭暴力的網(wǎng)絡(luò),建立并完善各種機(jī)構(gòu)機(jī)制,協(xié)調(diào)配合各種政策、法律、法規(guī),打擊家庭暴力,才能根治家庭暴力。
(四)加強(qiáng)反家庭暴力的宣傳力度
各級婦聯(lián)組織應(yīng)采取各種形式,宣傳反家庭暴力工作,利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對婦女權(quán)益保護(hù)法的宣傳教育,要將一些對婦女施暴的家庭暴力案件曝光,點評家庭暴力案件,譴責(zé)家庭暴力行為,加強(qiáng)輿論監(jiān)督,為受害者伸張正義,討回公道,優(yōu)化家庭氛圍。
(五)消除家庭暴力應(yīng)從觀念入手標(biāo)本兼治
懲治家庭暴力犯罪,更新傳統(tǒng)觀念實現(xiàn)男女平等才是治本,男女要平等首先要提高婦女經(jīng)濟(jì)地位,婦女有了經(jīng)濟(jì)上的獨立,才能擺脫在家庭中依附于男子的狀況,提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位是反家庭暴力最好的物質(zhì)基礎(chǔ)。要在全社會提高婦女的政治地位,要大力宣傳男女平等的基本國策,讓男女平等與計劃生育等國策深入人心。
正是家庭暴力形成原因的根深蒂固,才最終導(dǎo)致了家庭暴力成為了當(dāng)今嚴(yán)重影響家庭穩(wěn)定的頑癥,也就嚴(yán)重侵害了婦女兒童的身心健康。需要全社會的關(guān)注與支持,才能使更多的家庭真正認(rèn)識家庭暴力,也才能在根本上杜絕家庭暴力現(xiàn)象的發(fā)生,也才能真真有效地維護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益和身心健康。
參考文獻(xiàn):
[1]董云虎.中國的婦女人權(quán)[M].成都:四川人民出版社,2007:8.
篇6
關(guān)鍵詞:流行文化;小學(xué)教育;研究
流行文化是社會上大多數(shù)成員參與,并以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出這個時代人們的心理狀況與價值取向的社會文化,它通常借助于這個時代先進(jìn)的媒介工具傳播與消亡,并對社會產(chǎn)生一定的影響。不得不說,流行文化的盛行對青少年的成長產(chǎn)生著巨大的影響,對小學(xué)教育的發(fā)展也產(chǎn)生了沖擊。究竟小學(xué)教育該何去何從?我們應(yīng)如何正確看待流行文化對小學(xué)教育的影響?
一、流行文化對小學(xué)生影響的心理機(jī)制
(一)從眾心理
在心理學(xué)上,從眾心理(conformist mentality)指個人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式,通俗地說就是“隨大流”。群體規(guī)模大、凝聚力強(qiáng)、群體意見的一致性等,都易于使個人產(chǎn)生從眾行為。流行文化則具備這樣的特點,其規(guī)模大,影響范圍廣,甚至有時變成了主流文化。在這樣的情況下,對于小學(xué)生而言,他們身體和心理都還沒有發(fā)育成熟,人生觀、世界觀和價值觀尚未形成,可塑性較強(qiáng),易受到主流思想的影響,但他們對接受的思想觀念還缺乏正確的判斷,容易“人云亦云”。因此,當(dāng)流行文化盛行于校園之中時,本能的從眾心理驅(qū)使孩子們向流行文化靠攏,盡管他們并不清楚這樣做是對還是錯,但是,他們懂得,這樣做能被大部分同學(xué)所接受和認(rèn)同,能夠體現(xiàn)自身的價值。從普通的“順從”到“盲從”,小學(xué)生很有可能偏離正確的思想軌道,影響正常的學(xué)習(xí),如果此時教師沒有加以正確的引導(dǎo),那么對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活,對學(xué)生的成長都將產(chǎn)生不利的影響。
(二)這是學(xué)生個性張揚(yáng)的表現(xiàn)
對于中高段的學(xué)生而言,開始形成了一定的自我認(rèn)知,他們希望得到認(rèn)同和肯定,渴望被關(guān)注。一部分孩子希望在學(xué)習(xí)上趕超別人,從而獲得師生的關(guān)注,而學(xué)習(xí)不出色的孩子希望找到被關(guān)注的出口。于是當(dāng)流行文化來臨時,他們選擇用流行文化的影響力來獲取更多人的關(guān)注,與更多的同學(xué)結(jié)為好友。不可否認(rèn),流行文化有極強(qiáng)的號召力,一旦孩子們迷戀上了,其影響力是不可估量的。學(xué)生在迷戀流行文化的同時,張揚(yáng)了自我的個性,獲得了較大的成功感,也獲得了別人的關(guān)注。有的學(xué)生用炫富的方式博取別人的關(guān)注,從而在班級里較易出現(xiàn)攀比之風(fēng)。有的學(xué)生通過在網(wǎng)絡(luò)游戲里追求更高級別來獲取別人的認(rèn)可,但如果沒有足夠的節(jié)制力,也很有可能會影響到學(xué)習(xí)。有的同學(xué)申請QQ和微信,開辦各種群發(fā)起討論,裝扮QQ空間,發(fā)表各類追求個性的圖片來獲得別人的關(guān)注。有的同學(xué)掀起看恐怖小說、動漫之風(fēng),用這樣的方式去引領(lǐng)時代的潮流。總之,他們追求的是一種打破常規(guī)的生活方式,流行文化滿足了孩子們的心理需要,成為他們自我表達(dá)的一種方式。
(三)這與時尚主流觀念的引導(dǎo)有關(guān)
當(dāng)今處于信息時代,學(xué)生獲取信息的途徑眾多,多媒體、網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī),各類信息繁雜,偶像、動漫、音樂等流行文化開始進(jìn)入兒童的視野。本該看動畫片的年紀(jì)卻看起了湖南衛(wèi)視《奔跑吧,兄弟》,本該捉迷藏的年紀(jì)卻玩起了“撕名牌”,本該和伙伴玩耍的年紀(jì)卻在家里對著電腦玩“dota”,本該唱兒童歌曲的年紀(jì)卻模仿大人唱起了《逆戰(zhàn)》,流行文化已作為一種主流文化充斥著孩子們的童年。小學(xué)生好奇心重,模仿能力也強(qiáng)。如果電視媒體、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上都是流行文化,再加上小學(xué)生是非觀念模糊,自制力不強(qiáng),意志薄弱,那么,小學(xué)生很快便會被這些流行文化所吸引,模仿大人,失去他們最本真的童年。
我們不標(biāo)要問:流行文化究竟對小學(xué)教育產(chǎn)生了哪些影響呢?
二、流行文化對小學(xué)教育的影響
(一)正面影響
1.流行文化打開了學(xué)生的視野,使教學(xué)資源多元化
流行文化之所以“流行”,是因為有吸引青少年的魅力,如動漫、電影,深受學(xué)生的歡迎。俗話說,興趣是最好的老師。既然是感興趣的東西,學(xué)生自然研究得就多些。在流行文化的引導(dǎo)下,學(xué)生懂得了流行的趨勢,傾聽網(wǎng)絡(luò)音樂,閱讀網(wǎng)絡(luò)小說,瀏覽網(wǎng)頁、博客,甚至在網(wǎng)上寫文章抒發(fā)自己的心聲。利用微信,學(xué)生建立了討論學(xué)習(xí)的“復(fù)習(xí)群”,關(guān)注有關(guān)學(xué)習(xí)的公眾號,網(wǎng)上信息量很大,流行文化幫助學(xué)生打開了視野,了解了許多書本上學(xué)不到的知識。他們喜歡動漫、綜藝節(jié)目,他們會畫自己喜歡的動漫角色,聽自己喜歡的歌曲,聊自己喜歡的明星,關(guān)注娛樂的動態(tài)。他們接觸的知識比一般的孩子多,愛好也變得廣泛了,對事物的看法也比一般的孩子談得深刻。
在流行文化的影響下,教師的教學(xué)資源也開始呈現(xiàn)出多元化。口語交際課,教師開始利用學(xué)生喜歡漫畫展開想象練習(xí)說話,教材建設(shè)也在悄悄地發(fā)生變化,教材開始更多的關(guān)注情感的陶冶,對流行文化也做了正確的引導(dǎo),與學(xué)生的生活實際結(jié)合更加緊密,小學(xué)心理健康課教材里加入了《我的偶像》一課,人教版小學(xué)品德與社會課程里加入了《我和網(wǎng)絡(luò)》一課,足以可見教材開始有了流行文化的內(nèi)容,教學(xué)設(shè)計開始從學(xué)生感興趣的話題入手,為的是和學(xué)生拉近距離,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時,教學(xué)方式也變得多樣化了。從在課堂上“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式變成了微信、QQ、微課,隨時隨地教學(xué)的模式。學(xué)生可以利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與社交軟件隨時隨地和教師討論習(xí)題,分享教學(xué)資源,教師和學(xué)生可以互相關(guān)注,互相點贊,一方面拉近了師生之間的距離,另一方面也加強(qiáng)了師生的互動聯(lián)系,讓學(xué)習(xí)不再受時間、地點的限制,教師也可掌握學(xué)生的思想動態(tài),更好地引導(dǎo)和管理學(xué)生。
在流行文化的影響下,學(xué)生的閱讀量逐步擴(kuò)大,對于語文教學(xué)而言,也是有幫助的,小學(xué)校園里流行的《笑貓日記》《查理九世》深受孩子們的喜愛,這些讀物教會孩子們熱愛生活,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考,激發(fā)了學(xué)生的思維能力,從一定意義上看,這些流行文化對孩子們的成長具有一定的啟發(fā)作用,也擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量,對寫作文會有所幫助。
2.流行文化讓學(xué)生的思維更加活躍
小學(xué)正是發(fā)展思維的好時機(jī)。研究表明,小學(xué)生的記憶能力迅速發(fā)展,從以機(jī)械識記為主逐漸發(fā)展到以意義識記為主,小學(xué)生的言語也有很大發(fā)展,能夠比較熟練地掌握和運(yùn)用口頭言語,在教育的影響下,逐漸掌握了書面語言,學(xué)會了寫字、閱讀和寫作。在思維能力迅速發(fā)展的關(guān)鍵時期,小學(xué)生接觸到多元的流行文化,迅速打開了他們的視野,俗話說:“見多識廣。”了解得多,自然想得就多,新時代的小學(xué)生不再像過去一樣只看父母買的幾本書,他們會在網(wǎng)上尋找好看的網(wǎng)絡(luò)小說和動漫雜志,談你所不知的流行文化;他們不再像過去一樣只看動畫片,而開始接觸《中國好聲音》等綜藝節(jié)目,文化的品味在改變。他們會用微信與同伴交流自己的看法,用“美拍”記錄自己的生活點滴,用“小咖秀”來演繹個性的自我,用K歌軟件來記錄自己動聽的歌聲,他們在社交軟件上有自己的“朋友圈”,和同伴們進(jìn)行交流互動,獲得大家的認(rèn)可。新時代的小學(xué)生愛好廣泛了,表達(dá)自己的方式更多了,對待事物的看法也更加豐富了。因此,在課堂上,我們時常會聽到學(xué)生對社會現(xiàn)實最真實的看法,他們的作業(yè)里也時常會流露出充滿個性的表達(dá)。流行文化讓他們的思維更加活躍,而因為有了流行文化,他們的生活也越來越豐富多彩。也正因為如此,流行文化在青少年中迅速蔓延,他們?yōu)檫@種文化而驕傲,這是文化自信的體現(xiàn)。
(二)負(fù)面影響
不可否認(rèn),流行文化比較繁雜,自然也帶來了一些負(fù)面影響。
首先,流行文化對小學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了影響。習(xí)作是語文綜合能力的體現(xiàn),習(xí)作直接關(guān)系著學(xué)生語言表達(dá)的能力。眾所周知,流行文化多半來源于網(wǎng)絡(luò)和媒體,而在網(wǎng)絡(luò)上和一些綜藝節(jié)目里使用了一些不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語,小學(xué)生模仿能力較強(qiáng),往往會把這些網(wǎng)絡(luò)用語運(yùn)用到自己習(xí)作的書面語表達(dá)中去,長此以往,學(xué)生習(xí)作容易導(dǎo)致不規(guī)范的現(xiàn)象。如網(wǎng)絡(luò)用語“我去”“天啦嚕”“我也是醉了”都被運(yùn)用到學(xué)生的習(xí)作中充當(dāng)感嘆詞,有的習(xí)作里還被畫上了網(wǎng)絡(luò)表情,盡管教師每天在課堂上規(guī)范地講解,但流行文化的沖擊力實在太強(qiáng),學(xué)生耳濡目染,這對學(xué)生的書面表達(dá)造成了不利的影響。
不僅在習(xí)作方面,閱讀也受到了流行文化的影響。許多學(xué)生喜歡看動漫,讀網(wǎng)絡(luò)小說,漸漸地對中外名著和老師推薦的書目忘懷,而有的讀物充斥著一些暴力、恐怖的色彩,小學(xué)生好奇心強(qiáng),辨別能力弱,漸漸對這些有害無益的書籍失去抵抗力,對其身心產(chǎn)生了不利的影響,嚴(yán)重的還會影響到學(xué)習(xí)。
其次,流行文化對小學(xué)德育產(chǎn)生了影響。小學(xué)德育主要以積極引導(dǎo)為主,教育學(xué)生講文明、懂禮貌、守秩序,注意校內(nèi)外安全,熱愛學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。
而隨著流行文化進(jìn)入學(xué)生的生活,他們的思想也在發(fā)生著變化。新聞記載,個別小學(xué)生因模仿“撕名牌”的游戲在馬路上玩耍,險些喪命。有的學(xué)生看了充滿暴力色彩的漫畫在學(xué)校毆打同學(xué)。還有的學(xué)生口里唱的都是流行歌曲,而歌詞有關(guān)愛情的內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生了不良的導(dǎo)向作用。由此可見,流行文化的“多元性”也給學(xué)校和家長敲響了警鐘,在小學(xué)德育中,要逐步滲透流行文化的正確引導(dǎo),以避免流行文化這把“雙刃劍”對孩子產(chǎn)生的危害。
三、流行文化正確引導(dǎo)的策略
我們要怎樣把流行文化的危害降到最少,對小學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)呢?
首先,要正確看待流行文化,不是所有的流行文化都是有害的,我們要分清哪些是有害的?哪些是有利的?如在網(wǎng)絡(luò)閱讀中要分清有的讀物有利,有的讀物不利,作為教師,要為學(xué)生把好關(guān),取其精華,棄其糟粕。
其次,要積極利用流行文化的正面導(dǎo)向作用。對有利的流行文化,我們要進(jìn)行積極引導(dǎo),如學(xué)生喜歡微信等社交軟件,就利用網(wǎng)絡(luò)聊天和公眾平臺的優(yōu)勢,加強(qiáng)與學(xué)生和家長的聯(lián)系,利用網(wǎng)絡(luò)公眾平臺對家長開展家庭教育,對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),推薦適合其年齡段的網(wǎng)站、書籍和平臺,用班級博客的方式鼓勵學(xué)生在博客上撰寫練筆,這樣,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能讓流行文化在教學(xué)中起到積極引導(dǎo)的作用。
再次,要做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。對受到流行文化影響而產(chǎn)生認(rèn)知偏差的同學(xué),要加強(qiáng)心理疏導(dǎo),教給學(xué)生正確利用流行文化的方法,及時進(jìn)行心理矯正,教育學(xué)生積極向上、文明守禮。
篇7
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)安全 技術(shù) 計算機(jī)教學(xué)
互聯(lián)網(wǎng)是個無法想象的巨大空間,而網(wǎng)絡(luò)使用者的言論和行為也就有了較大的自由。除了通過“我來說兩句”表達(dá)自己的看法和見解,當(dāng)然也不乏盡情宣泄,甚至也有比較激烈的言論。更有甚者,地域和人身攻擊或者散布非法言論的事件也時有發(fā)生。就像任何一項科技發(fā)明一樣,它本身就帶有多方面的應(yīng)用價值,重要的是終究要依靠正義和理智去戰(zhàn)勝邪惡。盡管美國中情局的“棱鏡”計劃或者并未能阻止“911”的發(fā)生,但獲取情報的初衷終究并非為了主動攻擊對方。只能說,正義與邪惡的較量本身就是社會前進(jìn)的動力。互聯(lián)網(wǎng)誕生以來的發(fā)展及應(yīng)用,已經(jīng)用不著討論。我們要做得,只是教育和引導(dǎo)。也正如那位英國首相說的,針對日益增多的網(wǎng)絡(luò)暴力行為,網(wǎng)站運(yùn)營商必須開始行動,確保上網(wǎng)者免于遭受網(wǎng)絡(luò)暴力。而本文要討論的是學(xué)校的計算機(jī)課程教學(xué),如何適當(dāng)貫徹關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明的一些重要內(nèi)容。
國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)將“計算機(jī)平安”定義為:“為數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)建立和采取的技術(shù)和管理的平安保護(hù),保護(hù)計算機(jī)硬件、軟件數(shù)據(jù)不因偶然和惡意的原因而遭到破壞、更改和泄漏”。上述計算機(jī)平安的定義包含物理平安和邏輯平安兩方面的內(nèi)容,其邏輯平安的內(nèi)容可理解為我們常說的信息平安,是指對信息的保密性、完整性和可用性的保護(hù),而網(wǎng)絡(luò)平安性的含義是信息平安的引申,即網(wǎng)絡(luò)平安是對網(wǎng)絡(luò)信息保密性、完整性和可用性的保護(hù)。
目前歐州各國的小型企業(yè)每年因計算機(jī)病毒導(dǎo)致了巨額經(jīng)濟(jì)損失,而這些病毒主要是通過電子郵件進(jìn)行傳播的。據(jù)反病毒廠商趨向公司稱,像Sobig、Slammer等網(wǎng)絡(luò)病毒和蠕蟲造成的網(wǎng)絡(luò)大塞車,其危害非常巨大。而包括從身份竊賊到間諜在內(nèi)的其他網(wǎng)絡(luò)危險造成的損失則很難量化,網(wǎng)絡(luò)平安新問題帶來的損失由此可見一斑。
平安是網(wǎng)絡(luò)賴以生存的保障,只有平安得到保障,網(wǎng)絡(luò)才能實現(xiàn)自身的價值。網(wǎng)絡(luò)平安技術(shù)隨著人們網(wǎng)絡(luò)實踐的發(fā)展而發(fā)展,其涉及的技術(shù)面非常廣,主要的技術(shù)如認(rèn)證、加密、防火墻及入侵檢測是網(wǎng)絡(luò)平安的重要防線。
對合法用戶進(jìn)行認(rèn)證可以防止非法用戶獲得對公司信息系統(tǒng)的訪問,使用認(rèn)證機(jī)制還可以防止合法用戶訪問他們無權(quán)查看的信息。現(xiàn)列舉幾種如下摘要:1.身份認(rèn)證。當(dāng)系統(tǒng)的用戶要訪問系統(tǒng)資源時要求確認(rèn)是否是合法的用戶,這就是身份認(rèn)證。常采用用戶名和口令等最簡易方法進(jìn)行用戶身份的認(rèn)證識別。2. 報文認(rèn)證。主要是通信雙方對通信的內(nèi)容進(jìn)行驗證,以保證報文由確認(rèn)的發(fā)送方產(chǎn)生、報文傳到了要發(fā)給的接受方、傳送中報文沒被修改過。3. 訪問授權(quán)。主要是確認(rèn)用戶對某資源的訪問權(quán)限。4 數(shù)字簽名。數(shù)字簽名是一種使用加密認(rèn)證電子信息的方法,其平安性和有用性主要取決于用戶私匙的保護(hù)和平安的哈希函數(shù)。數(shù)字簽名技術(shù)是基于加密技術(shù)的,可用對稱加密算法、非對稱加密算法或混合加密算法來實現(xiàn)。
加密是通過一種方式使信息變得混亂,從而使未被授權(quán)的人看不懂它。主要存在兩種主要的加密類型摘要:私匙加密和公匙加密。私匙加密又稱對稱密匙加密,因為用來加密信息的密匙就是解密信息所使用的密匙。私匙加密為信息提供了進(jìn)一步的緊密性,它不提供認(rèn)證,因為使用該密匙的任何人都可以創(chuàng)建、加密和平共處送一條有效的消息。這種加密方法的優(yōu)點是速度很快,很輕易在硬件和軟件中實現(xiàn)。公匙加密比私匙加密出現(xiàn)得晚,私匙加密使用同一個密匙加密和解密,而公匙加密使用兩個密匙,一個用于加密信息,另一個用于解密信息。公匙加密系統(tǒng)的缺點是它們通常是計算密集的,因而比私匙加密系統(tǒng)的速度慢得多,不過若將兩者結(jié)合起來,就可以得到一個更復(fù)雜的系統(tǒng)。
防火墻是網(wǎng)絡(luò)訪問控制設(shè)備,用于拒絕除了明確答應(yīng)通過之外的所有通信數(shù)據(jù),它不同于只會確定網(wǎng)絡(luò)信息傳輸方向的簡單路由器,而是在網(wǎng)絡(luò)傳輸通過相關(guān)的訪問站點時對其實施一整套訪問策略的一個或一組系統(tǒng)。大多數(shù)防火墻都采用幾種功能相結(jié)合的形式來保護(hù)自己的網(wǎng)絡(luò)不受惡意傳輸?shù)墓簦渲凶盍餍械募夹g(shù)有靜態(tài)分組過濾、動態(tài)分組過濾、狀態(tài)過濾和服務(wù)器技術(shù),它們的平安級別依次升高,但具體實踐中既要考慮體系的性價比,又要考慮平安兼顧網(wǎng)絡(luò)連接能力。此外,現(xiàn)今良好的防火墻還采用了VPN、檢視和入侵檢測技術(shù)。
防火墻的平安控制主要是基于IP地址的,難以為用戶在防火墻內(nèi)外提供一致的平安策略;而且防火墻只實現(xiàn)了粗粒度的訪問控制,也不能和企業(yè)內(nèi)部使用的其他平安機(jī)制(如訪問控制)集成使用;另外,防火墻難于管理和配置,由多個系統(tǒng)(路由器、過濾器、服務(wù)器、網(wǎng)關(guān)、保壘主機(jī))組成的防火墻,管理上難免有所疏忽。
篇8
關(guān)鍵詞:高中;計算機(jī)教學(xué);創(chuàng)新能力
很多高中生對計算機(jī)學(xué)科基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)并不是很認(rèn)真。同時,有的教師在教學(xué)中照本宣科,按照課本的條條框框來講解,既沒有突破舊的思路,也沒有與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會對人才的一個重要要求。創(chuàng)新能力需要培養(yǎng),需要引導(dǎo),需要提高。文章將從三個方面來談一談高中計算機(jī)教學(xué)中如何提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的奠基石
高中計算機(jī)課程的考查主要是針對學(xué)生信息技術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的應(yīng)用水平,綜合評估學(xué)生信息技術(shù)的實踐能力。有很多學(xué)生經(jīng)常接觸電子產(chǎn)品,對產(chǎn)品的性能與應(yīng)用都很熟悉,在課堂上并不認(rèn)真聽取教師對于基礎(chǔ)知識的講解,導(dǎo)致考試時候連最基本的知識也不清楚。要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先應(yīng)該督促學(xué)生掌握理解基礎(chǔ)知識,在基礎(chǔ)知識之上進(jìn)行創(chuàng)新。
一方面,教師可以將關(guān)鍵的基礎(chǔ)知識提取出來,重點標(biāo)識,要求學(xué)生掌握與理解。重點知識的提取,可以讓學(xué)生利用計算機(jī)畫圖列提綱,既可以強(qiáng)化學(xué)生的記憶,也能夠提高學(xué)生的上機(jī)操作能力。列提綱并不一定要求學(xué)生按照統(tǒng)一的模板進(jìn)行歸納總結(jié),可以結(jié)合自身的記憶方式,充分利用計算機(jī)的相關(guān)操作軟件。例如,有的學(xué)生喜歡用關(guān)鍵字詞來進(jìn)行總結(jié),可以做成思維導(dǎo)圖的模式;也有的學(xué)生喜歡根據(jù)章節(jié)的排列依序進(jìn)行總結(jié)分析。另一方面,教師可以組織學(xué)生根據(jù)自己對計算機(jī)的需求進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。既可以使學(xué)生分享自己所知道的知識,也可以督促學(xué)生加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的記憶。教師根據(jù)各個小組不同的特點,按照教學(xué)任務(wù)的安排,給小組設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。而且要建立小組督促機(jī)制,幫助學(xué)生認(rèn)真完成對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
二、開放性氛圍是創(chuàng)新的有利條件
學(xué)習(xí)環(huán)境對于拓展學(xué)生發(fā)散性思維有著至關(guān)重要的作用。有的教師在授課過程中,對學(xué)生的質(zhì)疑不予理睬,也沒有經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行溝通交流。有的教師經(jīng)常在教學(xué)安排中很少設(shè)置學(xué)生的發(fā)言時間。也有的學(xué)生上課并不認(rèn)真聽講,把計算機(jī)課程當(dāng)做休閑娛樂課。一方面,教師可以根據(jù)課本的章節(jié)內(nèi)容的需求,引入一些新穎的話題,與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。例如,在講計算機(jī)病毒及其防治這一課,常見的病毒現(xiàn)象計算機(jī)藍(lán)屏、運(yùn)行速度緩慢、系統(tǒng)語言被更改以及主頁被篡改等,跟病毒相關(guān)聯(lián)的就是黑客,可以與學(xué)生討論對黑客的認(rèn)識與看法,以及對世界黑客大會的了解。另一方面,教師可以適當(dāng)讓學(xué)生嘗試根據(jù)自己的思路理解一些計算機(jī)課程。例如,對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的理解:現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會發(fā)生一些網(wǎng)絡(luò)暴力事件,應(yīng)該按照哪些要求使網(wǎng)絡(luò)更加安全與和平,或者對于網(wǎng)絡(luò)暴力行為的傳播,你有沒有對相關(guān)軟件和平臺的建議。教師可以提倡學(xué)生融入自己的觀點與想法,也可以充分利用討論小組,針對某一個具有代表性的問題進(jìn)行探討分析,還可以利用課下的一些平臺與教師和學(xué)生或者前輩進(jìn)行溝通交流。開放性的學(xué)習(xí)氣氛,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有了一定的興趣,學(xué)生才能夠真正融入計算機(jī)課堂中。同時也有利于促進(jìn)學(xué)生的思考能力,使學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,學(xué)會思考,才能夠提高創(chuàng)新能力。
三、引導(dǎo)與支持是創(chuàng)新前進(jìn)的動力
教學(xué)過程中,有的學(xué)生一時興起偶爾提出一個問題,有的學(xué)生缺乏勇氣與自信心,不敢與教師進(jìn)行溝通交流,生怕受到教師的責(zé)備。同時,有的教師確實不尊重學(xué)生的意見與疑問,不是馬馬虎虎搪塞掉,就是三言兩語回答學(xué)生。要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,最重要的是需要教師的鼓勵與支持。計算機(jī)課程是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科,很多問題只有專業(yè)性的人才能回答出來。一方面教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問,學(xué)會質(zhì)疑。發(fā)現(xiàn)問題有的時候比解決問題還要困難。高中生的發(fā)散性思維比較廣,對待事物的看法往往觀點新穎,想法獨特。教師可以多舉一些創(chuàng)新成功的例子。例如,Creative是業(yè)界公認(rèn)的全球領(lǐng)導(dǎo)者之一,制造產(chǎn)品的理念就與公司的名字一樣,不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與改造,在音頻和PDE產(chǎn)品方面屢有創(chuàng)新。另一方面,教師應(yīng)該多鼓勵支持學(xué)生。有的學(xué)生有很好的想法,但卻不敢做。也有的學(xué)生嘗試幾次之后,就沒有勇氣繼續(xù)下去。教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行一定的心理疏導(dǎo),端正對失敗的態(tài)度。在計算機(jī)課堂上,教師應(yīng)該豐富自己的理論知識,對學(xué)生遇到的問題與困難進(jìn)行幫助指導(dǎo)。
高中計算機(jī)教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于豐富課堂生活,有利于幫助教學(xué)任務(wù)的高效完成,也有利于激發(fā)學(xué)生對計算機(jī)的熱愛。要想在計算機(jī)教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先,應(yīng)該重視計算機(jī)課程的基礎(chǔ)知識,夯實基礎(chǔ),才能夠促進(jìn)創(chuàng)新的發(fā)展。其次,應(yīng)該給學(xué)生提供輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,給予學(xué)生一定的思考空間。最后,應(yīng)該對學(xué)生多加鼓勵與支持。
參考文獻(xiàn):
[1]李藝.信息技術(shù)教學(xué)案例與研究[M].北京:高等教育出版社,2006.
篇9
某小學(xué)校園里也設(shè)有類似的發(fā)泄室,里面有沙袋、塑料墊等供學(xué)生們在課間發(fā)泄情緒的物品。不少學(xué)生經(jīng)常光顧其中,發(fā)泄出不良情緒后便面紅耳赤地返回教室。
網(wǎng)絡(luò)上也有一種叫“發(fā)泄工具”的游戲在悄然流行。這個游戲開始時,電腦屏幕上會出現(xiàn)一個人的頭像,你可以在這個頭像的旁邊輸入任何人的名字。然后有拳頭、腳、木棍,以及沖鋒槍、炸藥供你選用。你可以運(yùn)用這些工具對這個人隨意發(fā)泄。
這些發(fā)泄新手段的出現(xiàn),昭示了現(xiàn)代都市生活中人們精神壓力的過重。同時也說明人們已經(jīng)逐步意識到排解這些不良情緒和壓力的重要性。那么,這些發(fā)泄新手段是否真正有效,是否能夠從根本上解決問題呢?
有心理學(xué)家這樣說:“如果人不能將自己內(nèi)心的東西表現(xiàn)出來,那么這些東西將摧毀自己;如果人能將自己內(nèi)心的東西表現(xiàn)出來,那么這些被表現(xiàn)出來的東西將拯救自己。”
隨著生活節(jié)奏的加快,工作競爭的加劇,人們的心理壓力越來越大。同時,人們可能經(jīng)常遭遇挫折或煩擾,由于種種原因不能得以釋放。此時,這些不良的甚至是略帶侵犯性的心理情緒就會在心中郁積,使人們的心理逐漸失常。于是,人們便不由自主地發(fā)出這樣的呼聲:“用宣泄拯救自己!”在實際社會生活中,宣泄是消除人的不良情緒與沖動的好方法。健康的宣泄,可以使人們將心中的不良情緒釋放出來,避免這些情緒影響自身或他人。
常見的宣泄方式大致有三種類型:1.攻擊型:采用攻擊的手段宣泄,可以較快地將心里的不愉快釋放出來。其不足之處是容易產(chǎn)生新的矛盾。2.自虐型:即將宣泄指向自身,包括自責(zé)自罵和自我虐待。用自虐方式宣泄的人容易走向極端。他們常常過多地考慮消極的一面,而忽視積極的一面。3.轉(zhuǎn)移型:即采用運(yùn)動、唱歌、大聲朗讀、找朋友傾訴等方法轉(zhuǎn)移自己的注意力,以達(dá)到釋放、排遣心中不快的目的。
類似“宣泄吧”里的宣泄手段,都屬于轉(zhuǎn)移攻擊型,是第一種類型的變異。但很顯然,它不如第三種宣泄方法合理恰當(dāng)。宣泄,要對癥而行。“發(fā)泄吧”的確能在一定程度上緩解人們消極的情緒。但這種宣泄方式,充其量只能暫時緩解人們心中的郁悶。
研究證實,要想真正釋放心中的壓力,人們必須在心理咨詢師的指導(dǎo)下找到自己不良情緒的癥結(jié)所在,要弄清自己的不良情緒是由他人造成的,還是由自己造成的,以及怎么造成的,以便“對癥下藥”。如果隨意地到“發(fā)泄吧”宣泄一通,不但解決不了實際問題,反而強(qiáng)化了自己對他人的不滿情緒,同時還可能讓自己對這種淺層次的宣泄產(chǎn)生依賴,從而忽視了解決問題的有效方式。
作為一種新事物,“發(fā)泄吧”在一定程度上是以新鮮感來吸引顧客的。許多人來此僅為嘗鮮,而并非真正有不良的情緒需要宣泄。所以,這種沒有以人的自我覺悟為前提的運(yùn)營方式,是難以治療人們的心理疾病的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,人們在宣泄自己的不良情緒時,千萬別讓宣泄演變?yōu)楸┝ΑR驗檫@種攻擊型的宣泄是為已經(jīng)產(chǎn)生了侵犯心理的人量身定做的。但現(xiàn)在很多人在去“發(fā)泄吧”之前可能僅僅是心理上郁積了一些不良情緒,還構(gòu)不上對他人的極端仇恨。這時如果任他們到“發(fā)泄吧”里宣泄一通,實際上是縱容他們?nèi)ビH身體驗侵犯別人的暴力行為,從而增加了他們侵犯別人的危險性。
對于模仿性很強(qiáng)的孩子,酣暢淋漓的宣泄,容易動搖他們對世界的看法,從而使他們產(chǎn)生暴力傾向。將來當(dāng)他們步入社會時,可能會因為已經(jīng)習(xí)慣了隨意宣泄卻找不到合適的宣泄場所而將心中的不滿轉(zhuǎn)移到其他社會成員的身上。如果是這樣,就會使他們?nèi)菀鬃呱戏缸锏牡缆贰K裕尯⒆觽冃剐睦砬榫w,可以采用組織夏令營、傾訴心事等更為健康的方式。這些轉(zhuǎn)移性的宣泄方式對孩子的健康成長更為有利。
篇10
2006年12月18-19日,由中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所性別與法律研究中心主辦的“亞洲地區(qū)性別與法律比較研究”首屆研討會在北京召開。此次會議由聯(lián)合國婦女發(fā)展基金和美國福特基金會資助。柬埔寨、伊朗、蒙古、泰國、越南和中國等6個國家法律界、婦女界、非政府組織、政府部門等不同領(lǐng)域的39名代表參加了會議。會議分五個主題:從社會性別視角看法律改革、司法保障面臨的問題;立法、法學(xué)研究和教學(xué)中的社會性別主流化:平等權(quán)的法律實踐:機(jī)制和程序保障;《消除對婦女一切形式歧視公約》在國家層面的實施;法律領(lǐng)域中的性別主流化:最佳實踐。
在為期兩天的會議中,與會者圍繞如何將性別納入決策主流,分別介紹了各國的性別平等現(xiàn)狀,總結(jié)了政府及非政府組織在促進(jìn)性別平等方面的成績,介紹了各自最新立法動向與司法實踐經(jīng)驗;共同分享了各自在法律與性別研究、教學(xué)、實踐等方面的經(jīng)驗和研究成果;加強(qiáng)了相互間的交流、合作與溝通,并希望在發(fā)展和完善各國性別與法律研究網(wǎng)絡(luò)的同時,建立性別與法律研究的亞洲區(qū)域網(wǎng)絡(luò),從整體上推動亞洲地區(qū)兩性平等的進(jìn)程。
一、將社會性別納入法律決策主流:亞洲國家的實踐與經(jīng)驗
在將社會性別納入法律決策主流的過程中,亞洲各國的非政府組織發(fā)揮了舉足輕重的作用,從倡導(dǎo)、推動到實踐參與,積累了豐富的經(jīng)驗。
Virada Somswasdi在《反對父系社會:泰國婦女研究的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)》中談到,在泰國性別平等問題從1974年開始即成為法學(xué)學(xué)術(shù)中的熱點問題,女性和發(fā)展項目關(guān)注女性的家庭角色,以及在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、角色等方面的地位。有兩個案例表明了婦女組織在推動司法中的兩性平等方面做出的貢獻(xiàn)。其一,婦女組織認(rèn)為女性在婚后必須隨夫姓的規(guī)定是違憲的,她們要求法院給予審查。經(jīng)過婦女組織的呼吁,法院最終規(guī)定婦女婚后可以隨夫姓,也可以保留原有的姓氏。其二,在一起家庭暴力的案件中,身為大學(xué)教授的丈夫使用種種殘忍手段,將妻子虐待致死,公訴機(jī)關(guān)卻要保釋該施暴者,條件是要這名施暴者在社區(qū)無償服務(wù)30小時,法院也將不予追究。婦女組織開始游行示威,向媒體曝光,在婦女組織和公眾的強(qiáng)烈要求下,施暴者受到了法律的嚴(yán)懲。
Duong Thanh Mai的《越南法律體系中的性別主流化》、Tran Thi Mai Huong的《(消除對婦女一切形式歧視公約)在國家層面的實施》、Thuy Anh Nguyen的《越南的性別平等法》談到,越南建立了以《憲法》為基礎(chǔ)、《性別平等法》為核心的比較完整的法律體系。《性別平等法》明確了男女間的生理性別與社會性別的差異,提出促進(jìn)兩性實質(zhì)平等的立法目的。為此,在法律中規(guī)定了男女平等、女性基于生理性別差異而產(chǎn)生的特殊需要、根據(jù)聯(lián)合國《消除對婦女一切形式歧視公約》中的規(guī)定采取臨時措施等三個方面的內(nèi)容。越南《性別平等法》的突出貢獻(xiàn)體現(xiàn)在:其一,以促進(jìn)性別平等取代保護(hù)婦女權(quán)利。將性別平等作為立法的目標(biāo),針對受到不平等待遇的人而非針對特定性別人群制定法律,不僅立足于保護(hù)婦女,同時立足于改善兩性關(guān)系,旨在動員全社會的力量促進(jìn)性別平等,這是一個質(zhì)的飛躍。其二,明確規(guī)定將婦女在家務(wù)中的勞動計人家庭總收入。雖然該規(guī)定離家務(wù)勞動社會化的最終實現(xiàn)尚有距離,但其積極意義不可忽視。其三,將參政的性別比例作為一個重要的分析指標(biāo),推動兩性平等參政的進(jìn)程,這是越南女性參政比例較其他亞洲國家要高的重要原因之一。在實踐活動方面,三百多家非政府組織在兩年前開始合作,建立了網(wǎng)絡(luò),一些專門的組織如婦女聯(lián)盟、農(nóng)民聯(lián)盟,正在發(fā)揮重大的作用。
Rosa Gharachorloo在《伊朗的性別平等法、家庭暴力法、性騷擾立法》中介紹說,在伊朗,由于受到宗教的影響,兩性平等狀況與亞洲其他國家相比尚有差距。雖然該國設(shè)有婦女事務(wù)與家庭中心,但它是完全依附于政府的組織。家庭暴力是突出的社會問題。伊朗的家庭暴力發(fā)生率較高,這一方面是受傳統(tǒng)和宗教的影響,更重要的是,在刑法、民法、婚姻法中缺乏防止和制裁家庭暴力的條款。近年來,由于國際壓力和伊朗律師協(xié)會人權(quán)委員會、伊斯蘭人權(quán)委員會等NGO組織的呼吁,伊朗正在采取積極措施。
Ouk Kim Chan Tara在《對婦女的暴力》中談到,柬埔寨于2005年9月出臺了《反家庭暴力法》。法律宣稱任何人在家庭中都應(yīng)免受暴力侵害,政府有權(quán)及時介入,阻止正在進(jìn)行的侵害甚至當(dāng)場控制施暴者而無需逮捕令。柬埔寨婦女組織關(guān)注婦女、兒童遭受暴力的各種事件。同時為受害女性提供了一些實質(zhì)幫助,例如,接到妻子遭受家庭暴力的報告后,婦女組織可以幫助受虐婦女找到庇護(hù)所,受虐婦女在庇護(hù)所既可以得到人身保護(hù),又可以得到培訓(xùn),增強(qiáng)個人生存能力。如果受虐婦女希望離婚,婦女組織可以提供由庇護(hù)所到法院的交通費,派專人護(hù)送,免費離婚案件。此外,柬埔寨婦女組織通過立法起草、培訓(xùn)、宣傳、提出建議等積極方式,敦促政府履行法定職責(zé)。
Enkhjargal Davaasuren在《蒙古立法中的性別主流化》中介紹到,在蒙古,由于該國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期,男女兩性在政治、就業(yè)、教育等領(lǐng)域中產(chǎn)生了較大的差距。為了減少兩性之間的差距,蒙古政府成立了國家性別平等委員會,蒙古的婦女組織也采取了積極的行動。婦女組織比較關(guān)注的問題有:女性在議會中的比例持續(xù)下降,目前只有7%;男女兩性就業(yè)率差距不大,但在重要部門、從事決策工作的女性比例非常小,男女同工不同酬;女性整體受教育水平低于男性;在財產(chǎn)所有權(quán)的認(rèn)定、私有化的過程中也存在性別歧視問題。在促進(jìn)婦女參政的過程中,在婦女以及其他社會團(tuán)體的努力下,各黨派有意識地提出了女性人選,將女性占30%的比例作為奮斗目標(biāo)。但女性候選人仍然面臨來自孩子、家庭、經(jīng)濟(jì)狀況等各方面的困難,婦女組織的任務(wù)不僅包括推動立法,還包括提高整個社會的性別意識。
亞洲國家將社會性別意識納入法律決策的主流過程中取得的成就,無疑為中國提供了有益的經(jīng)驗。
二、從保護(hù)婦女權(quán)益到推動兩性平等:中國的現(xiàn)狀與奮斗的目標(biāo)
’95世婦會對中國社會性別主流化起了重要推動作用。目前,中國業(yè)已形成以《憲法》為依據(jù),由《民法》、《刑法》、《婦女權(quán)益保障法》、《勞動法》等單行法律組成的保護(hù)婦女權(quán)利的法律體系;中國政府在承認(rèn)性別差異的基礎(chǔ)上為保護(hù)婦女權(quán)利、促進(jìn)性別平等做出了巨大努力。
在將社會性別意識納入立法和司法決策方面,中國的NGO組織做了很多工作,在立法方面,中國法學(xué)會“反對家庭暴力網(wǎng)絡(luò)”起草法律建議稿并通過人大代表提交給了人大議案委員會;在司法方面,反家暴網(wǎng)絡(luò)和各地網(wǎng)絡(luò)成員培訓(xùn)了大量來自公檢法司各法律實務(wù)部門的工作人員,關(guān)注和性
別平等有關(guān)的案件,并通過從性別角度對案件的分析,使受虐婦女獲得較輕的刑事處罰:在各地開展了以促進(jìn)性別平等為目標(biāo)的法律援助、性別培訓(xùn)、公共教育等活動。
在如何將社會性別意識納入社會主流,特別是納入法律領(lǐng)域主流的問題上,中國目前仍然存在著許多需要解決的問題。包括:其一,男女兩性在地區(qū)、城鄉(xiāng)、領(lǐng)域之中的差異;其二,缺乏健全的性別平等保障機(jī)制,尚沒有專門的性別平等法律以及相應(yīng)的法律執(zhí)行機(jī)構(gòu),婦女權(quán)利保護(hù)執(zhí)行力度不大;其三,社會性別意識主流化的工作有待深入,如對現(xiàn)有法律文本的全面檢審、在執(zhí)法中的性別分析、對國家各領(lǐng)域的分性別統(tǒng)計、分析和預(yù)算等。
中方代表們在如何將社會性別納入決策主流問題上認(rèn)為,在推動性別主流化過程中一定要關(guān)注婦女權(quán)利保護(hù)與性別平等的關(guān)系問題和男女平等與性別平等的關(guān)系問題。對婦女實施法律援助、對婦女問題進(jìn)行研究、提高婦女在社會生活中各個領(lǐng)域的地位,并非社會文明發(fā)展的最終目標(biāo),社會性別納入社會主流的目的是實現(xiàn)社會的性別平等、和諧與進(jìn)步。
同時,要注意對保護(hù)婦女權(quán)利法律條款的性別分析與謹(jǐn)慎運(yùn)用。《勞動法》規(guī)定,婦女享有兩個月的帶薪產(chǎn)假。這個基于生理性別差異旨在保護(hù)婦女權(quán)利的條款強(qiáng)調(diào)了女性作為照顧者的社會角色,強(qiáng)化傳統(tǒng)社會對嬰兒撫養(yǎng)的性別角色分工的期待,這個角色分工支持一種觀念,即女性(母親)是家務(wù)勞動(撫養(yǎng)孩子、照顧家庭)的主要承擔(dān)者,男性(父親)則應(yīng)當(dāng)出去工作賺錢,養(yǎng)家糊口。這種規(guī)定不利于促進(jìn)性別平等。再如,在男女退休年齡問題上,到底是對女性的保護(hù)還是對女性的限制,表面上的保護(hù)條款是否以犧牲婦女更大的利益作為代價?在制定保護(hù)婦女權(quán)利的法律條文時,必須對條文進(jìn)行性別分析,謹(jǐn)慎適用,避免違背性別平等的初衷。
中方代表談到了法律中性別主流化的理論研究問題,認(rèn)為既要研究概念又不可停留于概念。應(yīng)從現(xiàn)實中的具體問題出發(fā),將社會性別納入到法律的各個領(lǐng)域中。在理論研究中應(yīng)關(guān)注分析法律規(guī)范中隱藏的性別觀,通過法律的運(yùn)作進(jìn)程、運(yùn)作效果考察性別變量在立法、執(zhí)法、司法中的作用,通過對法律史、性別史的研究把握法律性別觀在法律歷史中的演變過程。學(xué)者應(yīng)致力于構(gòu)建本土基礎(chǔ)上性別主流化的理論基礎(chǔ)。此外,對性別與法律的研究還應(yīng)當(dāng)將法學(xué)、人類學(xué)、公共政策研究以及婦女學(xué)等各種變量相結(jié)合,避免研究內(nèi)容的單一化。
三、通過法律的社會變革:將社會性別納入決策主流的意義
與會者一致認(rèn)為,當(dāng)前,亞洲區(qū)域的性別問題主要表現(xiàn)在:性別偏見、男尊女卑的陳舊觀念仍在各國家和地區(qū)普遍存在;女性平均工作時間(包括家務(wù)勞動時間)多于男性,造成女性負(fù)擔(dān)過重和健康危害;少數(shù)民族、偏遠(yuǎn)地區(qū)女性接受教育和培訓(xùn)的機(jī)會較少;女性受高等教育的人數(shù)普遍低于男性;促進(jìn)兩性平等的法律規(guī)定與實際狀況存在顯著差距:女性在政治生活中參與度不夠;就業(yè)中性別歧視嚴(yán)重,女性平均工資低于男性;虐待婦女、販賣婦女現(xiàn)象仍然存在;艾滋病傳播中女性受侵害現(xiàn)象嚴(yán)重,母嬰傳播中婦女兒童成為主要受害人群等。
針對上述問題,亞洲各國采取了一系列措施,包括通過立法促進(jìn)性別平等;培訓(xùn)社會性別專家和一批專門從事性別工作的專業(yè)人員;國家財政撥款專門用于促進(jìn)性別平等;提高女性的參政能力和認(rèn)識水平;實現(xiàn)在政策、立法中的社會性別主流化;通過社會宣傳、公眾教育,提高整個社會的社會性別意識;在各國乃至全亞洲區(qū)域內(nèi)反對家庭暴力;采取積極有效措施,禁止販賣婦女的行為;采取積極措施防治艾滋病,防止艾滋病的蔓延,特別是母嬰傳播。但是,所有這些努力的核心,應(yīng)當(dāng)是將社會性別納入法律決策的主流。這才有助于實現(xiàn)法律的實質(zhì)平等。