論當(dāng)代大學(xué)生的消費觀范文

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篇1

【關(guān)鍵詞】畢業(yè)設(shè)計；農(nóng)業(yè)院校；環(huán)境工程

環(huán)境工程專業(yè)源于土木工程中的市政工程，作為一門邊緣交叉性學(xué)科，其發(fā)展目標(biāo)是解決不斷涌現(xiàn)的各種實際環(huán)境問題。經(jīng)過20多年的發(fā)展，其所涉及的領(lǐng)域越來越廣泛，已成為一門集自然、社會和技術(shù)科學(xué)為一體的綜合性學(xué)科。環(huán)境工程學(xué)科不僅研究水、氣、固廢、噪聲等主要環(huán)境污染和公害的防治技術(shù)和措施，還研究自然資源的保護(hù)和合理利用，探討廢物資源化技術(shù)，以及對區(qū)域環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和科學(xué)管理，以獲得最優(yōu)的環(huán)境、經(jīng)濟和社會效益。目前，我國設(shè)置有環(huán)境工程專業(yè)的高校已超過300所。由于各高校的基礎(chǔ)和重點學(xué)科存在明顯差別，其環(huán)境工程專業(yè)發(fā)展的側(cè)重點也有所不同。大多數(shù)理工科類院校的環(huán)境工程專業(yè)都源于土木工程中的市政工程，其本科生培養(yǎng)方案注重于對學(xué)生工程思維和設(shè)計能力的培養(yǎng)。我校的資源環(huán)境學(xué)院準(zhǔn)備新設(shè)環(huán)境工程專業(yè)，在環(huán)境工程的人才培養(yǎng)方案上不能照搬理工科類大學(xué)，一定要突出農(nóng)業(yè)院校的特色并發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，找準(zhǔn)適合自己的立足點。

安排在第七學(xué)期末開始的畢業(yè)設(shè)計（論文）是環(huán)境工程專業(yè)實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的一個重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是對學(xué)生所學(xué)理論和技能的綜合運用和檢驗，也是保證本科教學(xué)質(zhì)量的最后一道防線。畢業(yè)設(shè)計（論文）輔導(dǎo)環(huán)節(jié)對學(xué)生的要求主要體現(xiàn)在三個方面：1.鞏固與擴展所學(xué)的基本理論和專業(yè)知識，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)知識、獨立分析、解決本學(xué)科領(lǐng)域的實際問題和初步進(jìn)行科學(xué)研究的能力；2.培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的設(shè)計和研究觀念，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的工作傳統(tǒng)；3.使學(xué)生在方案設(shè)計、材料調(diào)查與搜集、工程繪圖、理論計算、實驗研究、數(shù)據(jù)處理、外文閱讀、使用計算機、查閱文獻(xiàn)、經(jīng)濟分析、工具書的使用、文字表達(dá)等基本技能方面得到進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。鑒于畢業(yè)設(shè)計階段對于本科生培養(yǎng)的特殊重要性，本文就農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計設(shè)置安排存在的問題和解決的途徑提出一些個人的看法，希望能為我校環(huán)境工程新專業(yè)的建設(shè)提供一些可供參考的建議。

和理工科類院校不同，農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境類專業(yè)一般都源于土壤學(xué)、生物化學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，其本科課程設(shè)置主要是幫助學(xué)生形成以土壤、農(nóng)業(yè)化學(xué)和農(nóng)業(yè)生態(tài)資源等專業(yè)的知識體系。因此，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)在畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書的安排上，也應(yīng)與一般的工科院校有所不同。從目前來看，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計）主要存在以下幾個問題：

1.本科畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書的設(shè)置比較單一，重實驗輕設(shè)計。很多農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境專業(yè)本科生畢業(yè)只有畢業(yè)論文可做，而無畢業(yè)設(shè)計的內(nèi)容供學(xué)生選擇。由于農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)一般建設(shè)較晚，在師資、課程體系、實踐環(huán)節(jié)方面和工科院校相比都有一定差距。在工程設(shè)計及應(yīng)用的教學(xué)、科研方面，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境類專業(yè)的基礎(chǔ)顯得更加薄弱。因此，目前很多農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程專業(yè)的師資力量尚難以開展對學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)工程設(shè)計的指導(dǎo)；同時，由于學(xué)生們受專業(yè)課程設(shè)置所限，他們的工程思維和設(shè)計能力與工科學(xué)生相比都有較大差距，因此很多學(xué)生也不愿意選擇他們感覺更為吃力的畢業(yè)設(shè)計工作。然而，目前環(huán)境工程本科生就業(yè)的去向主要還是與環(huán)保工程設(shè)計、施工、運行等相關(guān)的公司和企業(yè)，而諸如環(huán)境管理部門、環(huán)境監(jiān)測站等事業(yè)單位現(xiàn)在大多都呈人才飽和狀態(tài)，可接受的本科畢業(yè)生非常有限。由于農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)生在工程設(shè)計能力方面的弱勢，在就業(yè)時與工科院校同類專業(yè)的畢業(yè)生競爭時就處于明顯的劣勢。因此，有必要通過畢業(yè)設(shè)計來加強農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生的工程思維和設(shè)計能力，使他們能夠具有環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)生所需要的基本工程設(shè)計基礎(chǔ)和能力，從而在一定程度上扭轉(zhuǎn)我校該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)時面臨的不利局面。

2.本科畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書的設(shè)置未能充分突出農(nóng)業(yè)院校的特色，尚未充分體現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校學(xué)生現(xiàn)有知識體系的優(yōu)勢。與工科院校相比，農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程專業(yè)在專業(yè)的歷史沿革、學(xué)科組成和行業(yè)特性上都有自身的特殊性。因此，為了提高農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)人才的競爭力，需要在畢業(yè)論文（設(shè)計）這一人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上充分體現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校的特色與優(yōu)勢。農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程人才培養(yǎng)模式不能照搬工科大學(xué)的方法，而應(yīng)走有生態(tài)特色的辦學(xué)之路，培養(yǎng)出可投身于農(nóng)村環(huán)境污染防護(hù)的人才。農(nóng)業(yè)院校一般都具有生物、生態(tài)學(xué)科的優(yōu)勢地位，畢業(yè)生相對于工科院校的學(xué)生具有更扎實的生態(tài)學(xué)知識。此外，當(dāng)前環(huán)境工程畢業(yè)生就業(yè)的一個重要方向是環(huán)境影響評價咨詢工作，生態(tài)環(huán)境影響評價又在其中占據(jù)主要地位。因此，可以考慮讓一部分學(xué)生在完成畢業(yè)論文（設(shè)計）時從事生態(tài)環(huán)境評價的工作。這樣一來可以發(fā)揮農(nóng)業(yè)院校學(xué)生生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)扎實、生態(tài)知識結(jié)構(gòu)較全面的優(yōu)勢，提高畢業(yè)論文（設(shè)計）的質(zhì)量，二來可以提高學(xué)生的社會競爭力并適應(yīng)市場需要，為從事生態(tài)環(huán)境評價特別是農(nóng)村地區(qū)環(huán)境評價的單位輸送可用人才。

3.畢業(yè)論文（設(shè)計）立題與實際聯(lián)系還不夠緊密，約束性題目難以調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新熱情。由于教師設(shè)計的畢業(yè)論文（設(shè)計）題目未能全部追逐科技前沿或來自于實際的工程項目，部分題目陳舊甚至經(jīng)年不變，擺在學(xué)生面前的是一些舊知識舊問題，使得設(shè)計成果沒有實用價值和科學(xué)意義。這在一方面打擊了某些學(xué)生在完成畢業(yè)論文（設(shè)計）的熱情和積極性，也使得某些本來就對畢業(yè)設(shè)計（論文）重要性認(rèn)識不足的同學(xué)更加放松了對自己的要求，對工作應(yīng)付了事。

為提高農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)本科生的畢業(yè)論文（設(shè)計）的完成質(zhì)量，進(jìn)一步加強農(nóng)業(yè)環(huán)境類專業(yè)學(xué)生的市場競爭力，在畢業(yè)論文（設(shè)計）的設(shè)置和指導(dǎo)上可以考慮以下的一些改進(jìn)措施：

1.加入一些和農(nóng)村環(huán)境保護(hù)治理相關(guān)的設(shè)計類題目。由于目前工科院校的環(huán)境工程大多是在給水排水專業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，因此，工科院校的環(huán)境工程專業(yè)在畢業(yè)設(shè)計的內(nèi)容上受給水排水專業(yè)的影響較大。在水污染控制方面主要為排水管網(wǎng)和城市污水處理廠的設(shè)計。農(nóng)業(yè)院校如果照搬工科院校的設(shè)計內(nèi)容，由于專業(yè)基礎(chǔ)所限，無法與之進(jìn)行有力的競爭。因此，應(yīng)在設(shè)計內(nèi)容上著眼于和農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)業(yè)環(huán)境相關(guān)的工程。如目前農(nóng)村受污染地下水的治理和農(nóng)村污水的處理都是國家十二五規(guī)劃的重要內(nèi)容，相關(guān)的工程也建設(shè)了不少。可以設(shè)定一些如農(nóng)村小型給水站或分散性生活污水處理站的課題。在處理工藝選擇上，由于農(nóng)村地區(qū)的特殊條件，一般應(yīng)選擇操作較簡單且成本較低的常規(guī)處理工藝，這樣更符合農(nóng)村地區(qū)的實際需要。比如用吸附工藝處理污染地下水，或用人工濕地處理畜禽類廢水，都是可行的設(shè)計題目。學(xué)生經(jīng)過這些設(shè)計工作的鍛煉，將有助于他們在畢業(yè)后從事農(nóng)村環(huán)保治理的相關(guān)工作，不僅提高學(xué)生的就業(yè)率，也可為農(nóng)村環(huán)境的治理培養(yǎng)可用人才。為達(dá)到這一培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校在青年教師的引進(jìn)和培養(yǎng)上也要考慮有工程背景的環(huán)境工程專業(yè)人才，同時可以通過幫助青年教師去設(shè)計類單位進(jìn)行工程實踐等措施，提高他們的工程素養(yǎng)和設(shè)計能力，從而達(dá)到輔導(dǎo)學(xué)生的要求。

2.在本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）工作中體現(xiàn)資源與環(huán)境的緊密結(jié)合，設(shè)置適量的生態(tài)環(huán)境影響評價的題目。工科院校的環(huán)境專業(yè)一般更側(cè)重于各種污染治理技術(shù)工藝的開發(fā)與研究，對環(huán)境與資源的重視不足。農(nóng)業(yè)院校則注重于從宏觀側(cè)面上分析環(huán)境與資源的關(guān)系，將自身對土壤學(xué)、氣象學(xué)和生態(tài)學(xué)等學(xué)科的研究優(yōu)勢體現(xiàn)在資源和環(huán)境管理方面。為進(jìn)一步體現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境院校學(xué)生在這方面的特點，有必要在畢業(yè)設(shè)計時通過設(shè)置合適的環(huán)境影響評價的課題來提高學(xué)生的相關(guān)能力。另一方面，環(huán)境影響評價咨詢工作在當(dāng)前對環(huán)境工程本科畢業(yè)生來說是一個重要的就業(yè)方向，其中主要的一個部分就是生態(tài)環(huán)境影響評價。和做工作設(shè)計不同，由于農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在生態(tài)學(xué)方面有較扎實的基礎(chǔ)，因此和工科院校學(xué)生相比并不遜色，甚至某些方面他們做的比工科院校的學(xué)生要更加深入，相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)也更加全面。為本科生畢業(yè)設(shè)計設(shè)置適當(dāng)?shù)沫h(huán)境影響評價課題，不僅發(fā)揮了農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在生態(tài)環(huán)境評價方面的一些優(yōu)勢，也可為學(xué)生的就業(yè)提供有效的幫助。當(dāng)然，這同樣也對學(xué)校的師資力量提出了更高的要求。不僅在課程設(shè)置上需要加入環(huán)境影響評價的課程，對青年教師的引進(jìn)和培養(yǎng)，也要做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作。一個可取的方法是鼓勵青年教師考取國家的環(huán)境影響評價注冊工程師，通過提高教師隊伍的素質(zhì)來保障本科生培養(yǎng)的質(zhì)量。

3.將畢業(yè)論文與教師主持的科研項目或課題聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的科研素養(yǎng)。環(huán)境工程專業(yè)由于本科就業(yè)的壓力較大，相當(dāng)一部分的學(xué)生選擇畢業(yè)后繼續(xù)攻讀本專業(yè)的研究生。對于準(zhǔn)備攻讀研究生的本科生，特別是已取得報送推免資格的學(xué)生而言，在本科畢業(yè)階段通過完成畢業(yè)論文來得到一定的科研能力的鍛煉是很有必要的。對于無需復(fù)習(xí)考研和找工作的保送生，可以安排他們盡早進(jìn)入畢業(yè)論文的課題。在課題的選擇上，應(yīng)盡量從老師的在研項目中選取適當(dāng)?shù)囊徊糠肿寣W(xué)生來參與并完成，而不是只是簡單的讓本科生給在讀碩士生打下手。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，只要老師進(jìn)行有效的輔導(dǎo)，并選取學(xué)生力所能及的課題，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，本科生同樣可以參與到實際科研項目中，并做出較好的科研成果，有些本科生的科研成果在高度上甚至不遜于在讀的碩士研究生。對于要復(fù)習(xí)考研和找工作的畢業(yè)生，也要盡早安排他們進(jìn)入畢業(yè)論文的課題。老師要幫助學(xué)生按安排好時間，一方面要讓他們認(rèn)識到畢業(yè)論文的重要性，另一方面也要照顧到學(xué)生復(fù)習(xí)考研和找工作的實際情況，盡量做到兩頭兼顧。

綜上所述，為了提高農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程本科生的培養(yǎng)質(zhì)量，有必要在畢業(yè)論文（設(shè)計）環(huán)節(jié)的進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，提高畢業(yè)內(nèi)容的多樣性，加強其實踐性，并突出農(nóng)業(yè)院校的特色，為培育出更多可投身于農(nóng)村環(huán)境治理的人才而貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費行為；消費現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)；理性消費；建議

一、引言

（一）研究背景。隨著我國高校的不斷擴招，大學(xué)生在當(dāng)今社會占據(jù)了不可逾越的地位，他們不僅是社會消費群體之一，而且走在未來消費時尚和潮流的前沿。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，在大學(xué)學(xué)校生活了三年，我對大學(xué)生的消費觀念，消費心理和消費行為都有親身經(jīng)歷，親眼目睹，大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，他們剛剛擺脫高中生的稚氣，內(nèi)心的需求欲望不斷膨脹，消費便成為他們力求改變和提升自己的一個平臺，但是又由于經(jīng)濟上的不獨立，自身消費能力的不足，所以在消費上受到了很大的制約。這使得相當(dāng)一部分大學(xué)生選擇了不理性的消費理念和消費行為。對于當(dāng)代大學(xué)生的消費現(xiàn)狀，我們通過調(diào)查研究和資料的收集得到了許多真實的信息，本文深刻分析了當(dāng)代大學(xué)生的消費行為和特點，問題以及對策，并努力摸清其發(fā)展趨勢，在一定程度上對大學(xué)生的消費行為起到了引領(lǐng)作用，同時對社會，高等教育者和家庭為準(zhǔn)確把握大學(xué)生的消費心理和消費趨向并對其進(jìn)行有的放矢的教育起到了重要作用。

（二）研究的意義。當(dāng)代大學(xué)生是一個龐大的消費群體，隨著高校畢業(yè)生每年以驚人的數(shù)量增加，他們漸漸走向社會潮流的最前線。本文通過對我國高校學(xué)生的消費觀念和消費行為進(jìn)行調(diào)查研究，從而分析當(dāng)代大學(xué)生的消費特點和現(xiàn)狀以及消費動機，指出消費誤區(qū)，原因和不足，并提出了比較理性的消費觀念，為大學(xué)生的消費起到了一個很好的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)其樹立正確的消費觀。也為家庭，社會的教育工作做了很好的鋪墊，更為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品的開發(fā)提供了廣闊的市場。

（三）研究方法。本文通過先確定論文方向，然后在各網(wǎng)站和報刊等尋找相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，結(jié)合調(diào)查問卷分析了高校學(xué)生消費現(xiàn)狀及結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生消費觀念及特征、高校學(xué)生消費現(xiàn)狀的影響因素以及如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費行為和消費觀念，在整體的思路上將理論與實際調(diào)查相結(jié)合，運用綜合分析法和動態(tài)分析的方法，最后得出結(jié)論。

二、高校學(xué)生消費現(xiàn)狀及消費結(jié)構(gòu)特征

（一）消費現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計，中國大約75%的大學(xué)生其經(jīng)濟來源都是依靠父母，剩下的25%靠自己兼職，或是獎學(xué)金，助學(xué)金來維持自己的基本生活。根據(jù)調(diào)查問卷得到如下一些數(shù)據(jù)：

由以上表格我們可以得知：在每月的基本生活消費支出中，比重最大的是500―1000元之間，最小的在500元以下，

91.4%的學(xué)生消費集中在500-2000元之間。一方面，消費水平較低的同學(xué)，可能會出現(xiàn)資金比較緊張，僅能夠維持基本生活消費的現(xiàn)狀；另一方面，消費水平較高的同學(xué)由于可支配的資金比較多，可能會導(dǎo)致盲目消費和沖動消費，出現(xiàn)不合理的消費現(xiàn)象。個體消費水平差距大。

（二）消費結(jié)構(gòu)。由于經(jīng)濟的發(fā)展和家庭人均可支配收入的提高，大學(xué)生的消費水平也在不斷提高，消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)代中國大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)多元化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）基本生活消費支出；（2）網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備支出；（3）學(xué)習(xí)性支出；（4）人情消費支出；（5）其他消費支出。其中，生活基本支出所占比重是最大的，大約為56%；而隨著IT行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機和電腦似乎已經(jīng)不再是奢侈品了，而是成為大學(xué)生必備的生活消費品。通訊和網(wǎng)絡(luò)支出包括手機，電腦，mp3，ipad等娛樂消費，在大學(xué)生的生活中也占據(jù)著很重要的一部分，約占21%，社會的發(fā)展，信息的重要性將帶來信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，很多技術(shù)開發(fā)商根據(jù)學(xué)生的需要，推出了一系列適合學(xué)生品位的產(chǎn)品，致力于開拓一個全新的消費市場，其正是看中了大學(xué)生這一潛力股。在大學(xué)生的生活中，學(xué)習(xí)是最重要的一個部分，學(xué)習(xí)性消費占11%，與學(xué)習(xí)有關(guān)的消費也是我們所關(guān)心的話題。大學(xué)生除了平時的學(xué)習(xí)和期末考試以外，還會考許多的證書，如英語四、六級，計算機二級等，尤其是大三大四的學(xué)生面臨著考研的壓力，在考研方面會買許多的書籍或是報各種學(xué)習(xí)班，所以會花去不少的費用。大學(xué)生的社交范圍廣，其人情支出也會隨著年級的增長而呈現(xiàn)上漲趨勢。有的人情支出是必須的，而有的則只是為了表現(xiàn)自己的大方，于是，不合理的消費結(jié)構(gòu)便在校園里蔓延開來。

三、高校學(xué)生消費觀念

在21世紀(jì)的高校消費人群中，時尚與潮流已成為當(dāng)代大學(xué)生消費特征的代名詞。他們喜歡追求新穎的東西，手機，電腦，服裝，飾品等生活必需品體現(xiàn)了消費觀念多元化的趨勢。此外，大學(xué)生消費中考慮得最多的因素是實惠，即是否買的值。一方面，他們的經(jīng)濟來源比較少，另一方面，自身的消費能力不足，所以，在追求質(zhì)量的同時，又希望價格合理。從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)前，80%的大學(xué)生主要的消費觀念仍然是講求實際與理性消費，追求物美價廉，“買的值，買的放心”，是最理想的選擇。但是，也有一些同學(xué)因為家境比較富裕，出現(xiàn)了追求名牌，奢侈消費，盲目攀比的消費心理。在這種情況下，我們就應(yīng)當(dāng)對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)他們樹立正確的，合理的消費觀念。

四、高校學(xué)生消費的影響因素

（一）家庭背景。目前，中國的大部分城市居民家庭都是以獨生子女為主，經(jīng)濟條件較好的家庭，一方面，受傳統(tǒng)觀念的影響，父母會在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，對他們是有求必應(yīng)；另一方面，許多父母工作比較忙，沒有時間去照顧和教育孩子，缺少對子女的關(guān)愛和呵護(hù)，于是，亂花錢便成了他們想證明自己和排遣孤獨的一種手段。而經(jīng)濟條件較差的家庭，子女往往都會繼承父母的性格特點，時刻為家人著想，省吃儉用。

（二）社會環(huán)境。現(xiàn)代社會是物質(zhì)充斥的社會。其消費觀給當(dāng)代大學(xué)生的消費心理帶來的影響是巨大的。當(dāng)前社會比較流行的一種消費觀，即超前消費，許多人為了追求活在當(dāng)下的精神，秉承著花明天的錢來完成當(dāng)下事的的信念。經(jīng)濟和信息技術(shù)的發(fā)展，以及生活節(jié)奏的加快，使得傳統(tǒng)消費觀受到了強烈的沖擊。而大學(xué)生在生理和心理上漸趨成熟，其消費觀念和消費行為易受社會環(huán)境和大眾化消費的影響，不正確的消費觀也在大學(xué)群體中蔓延開來。智能手機，電腦等看似奢侈品如今卻成為了每個大學(xué)生必不可少的生活品。當(dāng)看到別人有而自己沒有時，就會產(chǎn)生羨慕和自卑的心理，有的人即使沒有經(jīng)濟實力，也要跟別人看齊，因為這樣才會顯得自己不比別人差。

（三）大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生由于處在一個學(xué)生時代與社會接軌的階段，其性格特點，是非判斷能力，思想情感和興趣愛好都沒有完全定型，不能夠完全獨立思考問題，但是他們又特別希望自己能夠獨立，堅強和果敢，他們渴望得到尊重，得到關(guān)注，得到別人肯定的評價，于是，虛榮心理會讓他們把這種落差轉(zhuǎn)移到不正確的消費觀上，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，又可以使我們足不出戶就能買到自己想要的東西，在一定程度上也加快了消費的步伐。

五、建議和對策

（一）學(xué)校和家庭要進(jìn)行動態(tài)引導(dǎo)和教育。中國文化源遠(yuǎn)流長。而勤儉節(jié)約也一直為我們所傳承。對于大學(xué)生而言，我們不應(yīng)該摒棄這種美德，而是應(yīng)該把它傳承和發(fā)揚下去。對于家庭和學(xué)校來說，在大學(xué)生的教育方法上我們要實行動態(tài)教育。傳統(tǒng)的理念已經(jīng)不適應(yīng)大學(xué)生的思維了，我們要與時俱進(jìn)，緊密把握他們的思想動態(tài)和消費觀念，對他們進(jìn)行如消費結(jié)構(gòu)，消費理念，消費心理，消費品常識，消費生態(tài)意識的教育。但是，一味地課堂理論教授難免枯燥乏味，而且效率不會高，所以提倡實地調(diào)研和理論教學(xué)相結(jié)合的方式，注重研究學(xué)生的心理與行為中出現(xiàn)的問題，并有目的，有針對性地解決問題。家庭是提供大學(xué)生消費的保障，學(xué)校是大學(xué)生未真正踏入社會消費的最后一站，父母要時刻引導(dǎo)著孩子，給他們樹立榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境。大學(xué)作為學(xué)校與社會的銜接，校園教育對于大學(xué)生以后的成長具有至關(guān)重要的意義。

（二）大學(xué)生要樹立合理的消費觀念。首先，主張適度消費。我們應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)習(xí)和生活的實際情況，有目的地花錢，把錢花到最有價值的地方，實現(xiàn)效用最大化，消費應(yīng)在家庭經(jīng)濟的承受能力之內(nèi)。其次，要樹立健康的消費模式。健康的消費模式即倡導(dǎo)文明消費，勤儉節(jié)約，選擇安全環(huán)保無污染的“綠色商品”，合理選擇消費的結(jié)構(gòu)和層次。第三，要有合理的理財規(guī)劃。大學(xué)生要想在激烈的社會中獲得一席生存的地位，首先最重要的就是必須要具備獨立的理財規(guī)劃能力。我們需要的不僅僅是有獨立的理論概念，也需要把這些概念用到實際生活中，不斷學(xué)習(xí)和完善自己獨立思考和處事的能力。養(yǎng)成花多少錢，記多少錢的記賬習(xí)慣，時刻做到心中有數(shù)，培養(yǎng)自己的儲蓄觀念，從而形成良好的消費風(fēng)氣。

（三）要發(fā)動政府和社會的力量來對大學(xué)生消費觀進(jìn)行引

導(dǎo)教育。大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會不可或缺的信息來源渠道，它們具有強大的號召力和感應(yīng)力，所以應(yīng)發(fā)揮其多樣性和快捷性的優(yōu)勢，宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的消費觀。而政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施，重視對消費熱點的調(diào)查研究，加強消費領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，堅決抵制奢侈之風(fēng)。此外，政府還應(yīng)鼓勵大學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行發(fā)展性消費。大學(xué)生的發(fā)展性消費即在資金比較充裕的情況下，通過各種技能證書的考取，接受各種培訓(xùn)，各種教育等，以知識力量轉(zhuǎn)化為精神力量的一種消費。發(fā)展性消費有利于陶冶人的情操，提高綜合素質(zhì)，促盡全面發(fā)展。

總結(jié)：對于當(dāng)代大學(xué)生的消費，他們有其獨特性和固定性，我們要用客觀公正的態(tài)度去評價，根據(jù)現(xiàn)實情況，對于好的消費理念和消費習(xí)慣，應(yīng)該大力倡導(dǎo)和發(fā)揚，對于不合理的消費，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，端正他們的態(tài)度和消費習(xí)慣。大學(xué)生的消費行為不僅僅是關(guān)系到個人的生活，而且也與家庭，社會和國家息息相關(guān)。我們要努力培養(yǎng)他們的消費意識，共同引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的作風(fēng)和正確的消費習(xí)慣，促進(jìn)社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇3

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，其追求高品位生活而產(chǎn)生的新的消費觀念直接地影響世界觀的形成與發(fā)展。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，確立和提高大學(xué)生新的消費意識是當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的問題。

一、 大學(xué)生消費的現(xiàn)狀與特征

（一）消費現(xiàn)狀

大學(xué)生的基本消費來源單一，73.8%來自于父母供給，剩余的少部分同學(xué)通過勤工助學(xué)及獎學(xué)金賺取額外的生活費用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基本月花費在500元以下的及500-1000元的大約占8.3%及39.3%，這部分同學(xué)生活費剛好滿足需求， 1000-1500元則占大多數(shù)比重為44%。在滿足基本生活前提下略有剩余，1500元以上的占8.4%，生活費綽綽有余。其中，對于大學(xué)生而言，飲食是最重要的生活開支，差不多47.66%的同學(xué)飲食支出占生活費的1/2，39.3%的同學(xué)為1/3 。與此同時，現(xiàn)階段大學(xué)生中手機的普及率達(dá)100%，有59%的學(xué)生，每月的通訊費用在500—200元之間。平均每月用于娛樂方面的支出，在100-200元之間的占80%以上。

（二）消費特征分析

據(jù)大量資料統(tǒng)計分析，大學(xué)生消費生活大致可歸為四個方面：生存性消費、發(fā)展性消費、人際交往性消費和休閑娛樂性消費。

由上述大學(xué)生的消費現(xiàn)狀，可見其消費特征主要有以下幾個方面：

（1）享受生活

在當(dāng)代大學(xué)生中享受生活儼然已成為其全新的消費觀念，并日益成為主流方式。許多學(xué)生認(rèn)為，在當(dāng)下由于金融危機對我國經(jīng)濟所造成的影響還未消退，因此，大學(xué)生發(fā)展消費文化既能擴大內(nèi)需，為拉動經(jīng)濟增長作貢獻(xiàn)，同時積極響應(yīng)政府號召。

（2）追逐前衛(wèi)和新潮

新一代大學(xué)生的消費已基本超越了溫飽的水平。當(dāng)代大學(xué)生通過消費上的前衛(wèi)、時尚和新潮彰顯青春與活力，這種消費心理應(yīng)及時改正。

二、大學(xué)生消費存在的主要問題及原因分析

（一）主要問題

1、節(jié)約觀念淡薄

據(jù)中華全國學(xué)生聯(lián)合會及相關(guān)監(jiān)測機構(gòu)的調(diào)查報告顯示：大學(xué)生每一學(xué)期的人均消費高達(dá)4819元，若按學(xué)年計算，就意味著大學(xué)生的人均年消費額將超過了城鎮(zhèn)居民人均年收入8472元。同時，大學(xué)生中普遍缺乏節(jié)約的意識，浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。

2、攀比現(xiàn)象突出

大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲。喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外， 對于時尚品牌、基本生活用品等消費內(nèi)容都具有群體從眾與攀比心理。

3、人際交往消費過度

在大學(xué)生日常生活中，側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)、社交類，如請客吃飯等，在此方面花費較大。

（二）原因分析

1、社會不良風(fēng)氣的影響

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會原有的勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)消費習(xí)慣已經(jīng)受到較大的沖擊，與此同時，享樂主義、拜金主義滋生蔓延。大學(xué)生的消費現(xiàn)象深受社會風(fēng)氣的影響，發(fā)生在學(xué)生消費中的問題更多地折射出社會大環(huán)境的問題。

2、學(xué)校教育中缺乏消費教育的內(nèi)容

“育人”是教育之本。許多大學(xué)教育只關(guān)注對學(xué)生知識、技能的培訓(xùn)，忽視了對學(xué)生品格的要求，對學(xué)生“消費觀”的教育遠(yuǎn)不到位。由此可見，學(xué)校對大學(xué)生消費行為的教育效果很不明顯。

3、家長溺愛導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)濟依賴

受中國傳統(tǒng)教育觀念的影響，中國家長普遍認(rèn)為，在子女尚不具備獨立的經(jīng)濟能力時，所有的消費理應(yīng)由父母承擔(dān)。這就使得子女對家庭經(jīng)濟產(chǎn)生無意識地依賴。

三、 大學(xué)生消費觀的正確引導(dǎo)

1、強化國情教育，營造健康的消費環(huán)境

提出“厲行勤儉節(jié)約 反對鋪張浪費”。在社會范圍內(nèi)，要力求使節(jié)約成為每個公民的一種健康文明的生活態(tài)度、生活方式和生活習(xí)慣，使“節(jié)約光榮，浪費可恥”重新回到人們的身邊，營造出濃厚的節(jié)約資源的社會消費氛圍，從而為大學(xué)生提供健康的消費環(huán)境。

2、學(xué)校重視開展優(yōu)良傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生健康消費

既要鼓勵正當(dāng)消費，又要提倡節(jié)儉。學(xué)校要重視學(xué)生全面的身心健康發(fā)展，應(yīng)該為大學(xué)生開設(shè)生活指導(dǎo)課和理財訓(xùn)練課。在教學(xué)中，使消費意識教育與理論教學(xué)相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無物的說教為理論 教學(xué)聯(lián)系實際。學(xué)校還可以組織一些帶有趣味性的理性的消費評比活動，以強化學(xué)生正確消費的心態(tài)，擴大正確消費在學(xué)生中的積極影響。從而使大學(xué)生樹立合理的消費觀念、財商觀念。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及 金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。理財不是簡單的四則運算，也不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。增強大學(xué)生獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。

3、開展勤工助學(xué)活動，培養(yǎng)獨立自主精神

勤工助學(xué)可以解決一部分學(xué)生的生活費用問題，同時培養(yǎng)大學(xué)生的工作經(jīng)驗，鍛煉大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神，提升自身的綜合素質(zhì)，對于大學(xué)生的健康成長具有重要意義。勤工儉學(xué)使大學(xué)生體會到金錢的來之不易，使其對自己的消費現(xiàn)狀進(jìn)行反思。結(jié)合自己的實際情況對自身消費進(jìn)行合理規(guī)劃，促進(jìn)合理的消費觀念。

4、家長對子女形成必要的生活約束

家長應(yīng)限制子女不合理的消費要求，注重子女品德作風(fēng)的培養(yǎng)，有意識地訓(xùn)練子女的勤儉樸素的、吃苦耐勞的精神，幫助他們樹立正確的消費觀。家長需對孩子消費方面有所約束，使其能夠量體裁衣，懂得節(jié)儉。幫助孩子在大學(xué)階段樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和金錢觀，為將來步入社會打下堅實基礎(chǔ)。

加強大學(xué)生消費觀念，提倡節(jié)約理念，倡導(dǎo)責(zé)任意識。引導(dǎo)他們在考慮個人消費時不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個人消費標(biāo)準(zhǔn)與家庭相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，需要鼓勵人們積極合理消費。如果不考慮個人經(jīng)濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。因此，大學(xué)生們應(yīng)結(jié)合自身客觀理性的分析消費主義現(xiàn)象，使其引導(dǎo)自身形成積極的心態(tài)，作一個清醒的消費者。

考文獻(xiàn)：

[1]趙良 大學(xué)生消費 理財路上第一步[J] 21 世紀(jì) 2008 （4）

[2]丘鏵 大學(xué)生消費理財全透視[J] 大學(xué)時代 2006（8）

[3]王紹玉.馮佰使 當(dāng)代大學(xué)生的價值取向[期刊論文]-中國青年研究 2002（05）

[4]樂鋒 理性與躁動-關(guān)于青年價值觀的思考2002

篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費觀；問題；引導(dǎo)

青年大學(xué)生是社會消費的一個特殊群體，有著旺盛的消費需求，大學(xué)生的消費觀發(fā)展往往超前于社會，引領(lǐng)著社會的消費潮流，映射著社會經(jīng)濟文化發(fā)展的趨勢。同時，大學(xué)生消費觀念不僅對其自身的思想、道德、人格和生活方式產(chǎn)生潛移默化的影響，而且還多方面影響社會、家庭甚至老師和學(xué)生。因此，加強大學(xué)生消費觀的教育和引導(dǎo)，具有重要的現(xiàn)實意義。本文試從剖析大學(xué)生消費中所存在的問題入手，繼而探討如何做好對大學(xué)生消費的正確引導(dǎo)。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費存在的問題及危害

消費結(jié)構(gòu)不合理。主要體現(xiàn)在大學(xué)生消費觀中的失衡性消費與虛榮的“時尚消費”的并存。失衡性消費一方面體現(xiàn)在用于學(xué)習(xí)、就餐方面的費用偏低，而用在交際、娛樂方面的費用比重過高，已明顯偏離了學(xué)生消費的正常軌跡；另一方面表現(xiàn)在大學(xué)生的消費觀中物質(zhì)享受消費的超前性和精神文化消費的相對滯后性。此外大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)的變化還體現(xiàn)在他們使用的物品(手機、文具等)、著裝的風(fēng)格等方面。

消費中精神價值的缺損。在大學(xué)校園中人們往往可以看到，注重物質(zhì)生活的舒適富足，善于滿足自己種種欲望的人被視為正常的、健康的人；而注重精神價值追求的人，則難以被人們所理解。當(dāng)大學(xué)生們把消費當(dāng)成自己的生活主題，對還能使用的物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)行沒有必要的更換，并把對物質(zhì)消費品的占有作為彌補精神空虛的手段時，必然走向消費的非理性化。

消費中欲望對需求的背離。人的消費行為被區(qū)分為基于需求的消費和基于欲望的消費，這兩種消費之間存在著重要的、甚至是原則性的區(qū)別。當(dāng)人們的基本需要被滿足之后，消費社會還會制造出無限多種的需求，誘發(fā)人們走向奢侈享受。“奢侈是一種非理望的表現(xiàn)。它的實質(zhì)是和享樂，任意放縱自己的非常或反常的生活需要，缺乏一種合理的生活消費的概念”。就大學(xué)生而言，在現(xiàn)實生活中存在的炫耀性、攀比性、虛榮性消費就是對物質(zhì)消費的過度需求。這樣的消費觀會導(dǎo)致人生價值意義的喪失，從而引起精神空虛。

二、對當(dāng)代大學(xué)生消費的引導(dǎo)

學(xué)校應(yīng)加強大學(xué)生消費觀的教育和培養(yǎng)。加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究，明確大學(xué)生消費道德教育的內(nèi)容；把消費觀念納入校風(fēng)教育與“兩課”教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費觀念，反對各種不良的消費觀念，幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀。

家長應(yīng)關(guān)心和引導(dǎo)子女的消費。由于家庭是基本的消費單位，大學(xué)生的消費方式往往與家庭影響有關(guān)。隨著城鄉(xiāng)生活水平的提高，有些家長產(chǎn)生盲目消費、攀比消費、虛榮消費心理，給子女樹立了壞典型，不注重孩子消費觀的培養(yǎng)；有些家長對孩子的吃穿玩用等有求必應(yīng)；使得大學(xué)生不健康的閑暇消費方式有了可乘之機。所以家長應(yīng)該本著對子女、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度對自身不健康的行為及時糾正，引導(dǎo)子女科學(xué)合理地消費，對他們的的一些不當(dāng)需求予以限制，有意識的培養(yǎng)他們勤儉樸素、吃苦耐勞的精神，幫助他們形成正確的幸福觀。對于那些來自經(jīng)濟不發(fā)達(dá)農(nóng)村或城市下崗職工家庭要改變那種寧愿自己節(jié)衣縮食，也要滿足子女的一切需求這種不良心態(tài)，對子女的開支加以調(diào)控，不僅在物質(zhì)上給與關(guān)心，更要在品德作風(fēng)上加強對子女的自理自立能力的培養(yǎng)。

加強社會教育中的消費觀教育和消費行為的引導(dǎo)。一方面加強電影、電視、廣播、報紙雜志、文學(xué)藝術(shù)等大眾傳媒的宣傳作用。大眾傳媒應(yīng)該用社會主義榮辱觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀念，在理論上強調(diào)消費對生產(chǎn)的積極促進(jìn)作用的同時，在提倡量入為、出適當(dāng)消費的同時，要繼續(xù)宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚和艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)，從理論實踐中尋找不遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活又不脫離我國國情的消費理念。另一方面政府應(yīng)加強消費市場的調(diào)研和監(jiān)管力度。政府有關(guān)部門應(yīng)加強消費領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，重視對消費熱點的調(diào)查研究，對那些超越個人消費范疇的揮霍無度的奢侈風(fēng)氣不能等閑視之，要旗幟鮮明地反對拜金主義，抵制腐朽人生觀、價值觀的侵蝕。總之，對大學(xué)生的正確消費觀的培養(yǎng)，需要教育者的正確誘導(dǎo)，需要大學(xué)生本人的自省，也需要家庭、社區(qū)的有效配合。大學(xué)生消費觀上的成熟正是大學(xué)生成人和成才的重要一環(huán)，全社會應(yīng)該齊抓共管、形成合力。

作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]宋孔翊.試論大學(xué)生消費觀的培養(yǎng)[J]. 科學(xué)教育論壇,2005，（6）：132-134.

篇5

摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，消費呈多元化趨勢。我國青年的價值觀念、思維方式和行為方式也發(fā)生了劇烈變化。高校大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，其消費行為和消費心理，直接影響他們的人生觀和價值觀。因此，關(guān)注我國當(dāng)代青年消費現(xiàn)狀，分析了當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀的成因，并從大學(xué)生自我定位、消費文化和大眾媒體三個方面探求引導(dǎo)我國大學(xué)生樹立正確消費觀的路徑，有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：我國青年；不良消費觀；高校大學(xué)生

青年是人類消費活動中最活躍、最有生氣、消費量最大的消費生力軍。青年消費觀是指青年從小受家庭收入水平、學(xué)校理財教育以及社會各種消費思潮影響所形成的對金錢的支配理念與習(xí)慣。隨著改革開放的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟發(fā)展，消費呈多元化趨勢，青年的一些不良的消費觀也隨之產(chǎn)生，從而形成一個不求上進(jìn)、追求個人利益、心理失衡、心態(tài)歪曲、缺乏社會、家庭、集體責(zé)任感的群體。

一、不良消費觀表現(xiàn)

第一，從眾與盲目消費。大學(xué)生們涉世不深，缺乏分析，不作獨立思考。消費時容易隨大流走，追趕時尚，與他人攀比，因而盲目從眾消費。

第二，情感消費支出過渡。當(dāng)代大學(xué)生們?yōu)閾蚊孀拥然ㄔ谡埧蜕厦娴闹С龃蟠笤黾樱M越來越情感化。

第三，消費比例不均。當(dāng)今青年物質(zhì)消費大踏步向高檔層次發(fā)展，精神消費則嚴(yán)重滯后；重娛樂消費又輕讀書學(xué)習(xí)。這種消費結(jié)構(gòu)的畸形狀況，在當(dāng)今青年圖書報刊消費的疲軟上表現(xiàn)尤為突出。同時物質(zhì)追求至上，享樂主義至上，出現(xiàn)了明顯的消費主義傾向。

二、不良消費觀成因

（一）主觀原因。

美國著名心理學(xué)家馬斯洛在《動機與人格》一書中把人的欲望分為五個層次：基本生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。在需要層次論中，尊重需要處于較高級的第四層次。大學(xué)生有著強烈的尊重需要，表現(xiàn)在消費領(lǐng)域，就是對物質(zhì)生活的高追求。他們希望用富裕的物質(zhì)生活來充實美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴散，會在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費的風(fēng)氣，同時在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領(lǐng)的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。同時這些偏頗的消費也導(dǎo)致大學(xué)生重物質(zhì)消費，最終使消費走入誤區(qū)。

（二）客觀原因。

1.社會原因。首先，在全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國家的消費主義文化對我國意識形態(tài)造成了強烈的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生在這個開放已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流下，在吃麥當(dāng)勞，飲可口可樂，看“美國大片”時，無形中接受了西方資本主義的思想意識和價值觀念。其次，社會上非主流的享樂主義消費觀等不良風(fēng)氣也直接影響到了大學(xué)生的消費觀。

2.家庭原因。家庭的消費觀對大學(xué)生有著潛移默化的影響。父母錯誤的消費觀，無形中也將助長了他們不良的消費行為。此外，經(jīng)濟條件優(yōu)越的家庭，為他們的高消費提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，使大學(xué)生愛攀比、高消費。

3.媒體原因。在21世紀(jì)，傳媒扮演著一個特殊的角色。那些無所不在的商業(yè)廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等侵入了人們的生活，教會了大學(xué)生根據(jù)商品的市場來定義自己的需要和生活風(fēng)格。因此，大眾傳媒構(gòu)成了大學(xué)生生活中一個不可分離并對其價值觀有著重大影響的客觀社會環(huán)境。2.2.4高校自身的原因。

首先，隨高等教育事業(yè)的發(fā)展,高校辦學(xué)規(guī)模逐漸擴大,招生人數(shù)大幅增加。而高校在管理、后勤保障、校園文化建設(shè)等方面卻又跟不上,大學(xué)的文化、娛樂場所較少,活動單一,物質(zhì)生活條件較差，也誘使大學(xué)生消費熱。

其次，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視，教育內(nèi)容缺乏對大學(xué)生消費心理和行為研究。同時校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。這些導(dǎo)致校園整體消費環(huán)境的惡化，最終使大學(xué)生走入消費誤區(qū)。

三、樹立正確消費觀的途徑

（一）樹立現(xiàn)代的消費觀念。

正確的消費觀對青年價值觀有著重要影響作用，而大學(xué)生作為青年的主力軍，更應(yīng)該時刻保存正確的消費觀。具體而言：

第一，要運用的實事求是理論來樹立正確的消費觀。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)前自身的實際情況，不要盲目攀比，要根據(jù)自己的實際情況定一個消費標(biāo)準(zhǔn)，適度消費。

第二，立足于中華民族傳統(tǒng)美德，批判地繼承傳統(tǒng)消費觀念，樹立正確的消費觀。我國當(dāng)代青年應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、健康合理的消費觀，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。

第三，要加強自身消費教育，提高消費技巧。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會對超越消費說“不”；提高文化底蘊，提高認(rèn)知能力和審美能力，抵御不良消費觀的影響；自覺學(xué)習(xí)一定的商業(yè)知識和消費技巧，積累消費經(jīng)驗，提高自己的理財能力。

（二）引導(dǎo)。

我國當(dāng)代青年的消費問題不是一個孤立的個人問題,社會、學(xué)校、家庭都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長，幫助他們樹立正確的價值觀和消費觀，引導(dǎo)他們合理科學(xué)地消費。

1.社會方面。社會要努力營造健康向上的消費文化環(huán)境，大力培養(yǎng)科學(xué)、理性的消費觀，進(jìn)行消費道德教育。要旗幟鮮明地反對奢侈、腐化的生活方式，反對金錢崇拜和物質(zhì)主義，積極營造艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的社會環(huán)境氛圍，促使他們樹立正確的消費道德和消費觀。

2.家庭方面。家庭是青少年初始化的重要場所，家長成為孩子的第一任老師，在培養(yǎng)孩子合理的消費觀中，家長首先要為孩子正確的消費觀提供支持；其次還要及時了解他們的消費狀況，對于不良的消費行為進(jìn)行糾正；最后父母還應(yīng)培養(yǎng)自己正確的消費觀念，對孩子堅持正面教育

3.學(xué)校方面。首先要整頓校園周邊環(huán)境，為大學(xué)生良好消費風(fēng)氣營造氛圍。其次，學(xué)校要加強消費觀教育，既要將合理的消費文化引入學(xué)校教育，又要將培育大學(xué)生消費價值觀作為學(xué)校思想政治教育和校園文化建設(shè)的重要組成部分；學(xué)校還可開設(shè)于理財相關(guān)的課程和講座，培養(yǎng)大學(xué)生健康的理財能力；加強人生觀、價值觀教育，消費觀和人生觀、價值觀密切相關(guān),要幫助大學(xué)生樹立健康的消費意識。

4.媒體方面。要加強對媒體的控制，弘揚主流價值觀，充分發(fā)揮大眾傳媒積極的輿論導(dǎo)向功能，加強大學(xué)消費文化建設(shè)。首先，要堅持積極、正確的消費導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵御消費主義的不良影響，樹立理性、健康的消費觀念和生活方式；其次，黨和政府需要借助于強烈的意識形態(tài)宣傳，行政干預(yù)等手段促使媒體擔(dān)負(fù)起弘揚社會主旋律的責(zé)任；最后，豐富消費教育的載體，充分考慮大學(xué)生消費教育的需要，使他們在學(xué)習(xí)娛樂中能夠接受先進(jìn)思想文化和正確消費觀的熏陶。

四、展望

總體來說，現(xiàn)代大學(xué)生消費群體的發(fā)展趨勢還是健康的，但大學(xué)生消費群體中也存在許多問題和潛在可能會發(fā)生的問題，因而學(xué)校家庭社會應(yīng)合理分工，緊密配合，共同引導(dǎo)青年理性消費，培養(yǎng)和加強理財能力；當(dāng)代大學(xué)生也要自覺樹立起正確的消費觀。這樣，當(dāng)代青年特別是大學(xué)生才能成為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)合格的后備軍。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 休閑消費 調(diào)查分析

中圖分類號：F12；G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）01-213-03

隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會文明的不斷進(jìn)步，使人們擁有了更多自由的時間。作為影響人們生活質(zhì)量的重要因素，休閑消費不僅僅是一種生活存在，更是一種作為精神狀態(tài)而存在，其自由性、主動性和創(chuàng)造性是它的本質(zhì)。大學(xué)生作為一個特殊的消費群體，其特點是求知欲強、精力充沛、勇于嘗試、擁有豐富的休閑消費方式。大學(xué)生休閑消費是除了上課、完成課程作業(yè)以外的時間和個人時間的活動，但是，由于大學(xué)生心理不成熟并且缺乏科學(xué)教育的引導(dǎo)，致使大學(xué)生們產(chǎn)生了休閑消費認(rèn)知差、休閑消費道德失范等問題，嚴(yán)重影響了大學(xué)生們的身心健康及自身全面的發(fā)展。所以，關(guān)于大學(xué)生休閑消費的問題研究對于大學(xué)生的自我實現(xiàn)、社會的安定和諧、人文教育的復(fù)興都有重大意義。

一、休閑消費的概述

自從上世紀(jì)改革開放以來，中國的經(jīng)濟快速發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平有了普遍提高，人們的消費能力也快速的提升。同時，人們的休閑消費習(xí)慣心理也悄然發(fā)生了的變化，這就更加促進(jìn)了“休閑消費”的產(chǎn)生。

休閑消費是什么？休閑消費是指在閑暇時間進(jìn)行的休閑產(chǎn)品（物質(zhì)的和精神的）消費活動{1}。休閑消費主要包括四個層次：首先是為了滿足生理需要的消費，例如為了休閑，在日常生活商品、食品、衣物等方面的支出；其次是滿足健康娛樂的消費，例如體育健身、戶外旅游、個人喜好、家庭娛樂消耗品、享受型的服務(wù)體驗等支出；第三，滿足消費發(fā)展水平的需要，如圖書、技能和知識的學(xué)習(xí)活動等方面的支出，以滿足消費者的精神需求；第四，友愛和其他慈善活動，以及禮品等情感消費領(lǐng)域。

二、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費的現(xiàn)狀分析

大學(xué)生的休閑消費是一個多樣化的問題，首先是休閑消費動機，休閑消費動機是對個人的休閑消費活動進(jìn)行刺激和引導(dǎo)，使休閑活動向著一定的消費活動的內(nèi)在心理過程{2}。大學(xué)生的休閑消費直接影響到休閑發(fā)展、休閑健身、休閑學(xué)習(xí)、休閑時間等不同的休閑消費問題，都不同程度地影響大學(xué)生的休閑消費行為。

休閑消費日益成為大學(xué)生們重要的生活內(nèi)容和普遍的生活方式。對于大學(xué)生來說，大學(xué)的課程安排相比高中階段寬松了許多，再加上各種假期，每年大約是170天休息時間，可以提供大學(xué)生們在一段時間條件內(nèi)以實現(xiàn)休閑消費。

1.有理性，重發(fā)展，講實惠。當(dāng)代大學(xué)生的消費觀，不像有的人說的是主觀的，沒有計劃，缺乏理性。因此，不應(yīng)該把個別學(xué)生的消費或?qū)W生的個人消費都提及到所有的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生的休閑消費更為理性，同時也注重追求理想，實現(xiàn)自身價值的休閑消費。傳統(tǒng)的“廉價”消費觀念在絕大多數(shù)的學(xué)生中仍然認(rèn)同，休閑消費時應(yīng)考慮到實際使用，當(dāng)代大學(xué)生是講究實惠的。據(jù)調(diào)查，67.8%的大學(xué)生購物，將與商家討價還價；96.5%的大學(xué)生在假期旅游期間有節(jié)約、環(huán)保意識{3}。

2.有攀比心理，重消費感受，講舒適享受。當(dāng)代大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分的人愛攀比，通過個別訪談?wù)J為：例如，一些學(xué)生為了流行的手機，或獲得一雙時尚的靴子，節(jié)省其他必要開支，或通過其他金融渠道來消費。而大學(xué)生的人際交往當(dāng)中，主要體現(xiàn)在交際費用和愛情支出方面。針對這些情況，他們更注重休閑消費的感覺。據(jù)調(diào)查，在通信消費中學(xué)生每月手機費高于100元的占43.3%，這說明大學(xué)生手機消費的不合理支出是相當(dāng)嚴(yán)重的，每個月花費100～200元左右的比例達(dá)16.2%。他們承認(rèn)，戀愛和情感需要的投入，會使消費增加{4}。

3.科學(xué)理財觀念淡薄，經(jīng)濟缺乏獨立意識，休閑消費傾向追逐前衛(wèi)。大學(xué)生雖然給校園帶來了青春的活力，但要提醒大學(xué)生的消費要適度。據(jù)調(diào)查，做輔導(dǎo)或其他兼職學(xué)生，53.4%的學(xué)生是為了提高社會經(jīng)驗，14.2%的學(xué)生為了獲得獨立，23.2%的學(xué)生是工作學(xué)習(xí)計劃；當(dāng)然，也有12.5%的學(xué)生持閑置態(tài)度，和23.6%的學(xué)生沒有做任何支出計劃{5}。由此，大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識淡薄，財務(wù)管理理念相對薄弱。

三、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費的問題研究

由于休閑消費教育在高校的教育中屬于薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生們不懂休閑消費已成為一個普遍的問題，不適當(dāng)?shù)男蓍e消費也嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

1.高休閑消費現(xiàn)象趨勢化。所謂高消費是相對于低消費而言，基本上指的是消費水平比生產(chǎn)力發(fā)展水平能承受的限度，即人們的購買力消費{6}。休閑消費是可以理解的，但要結(jié)合自己的家庭經(jīng)濟狀況。作為大學(xué)生這樣一個特殊的消費群體，父母的供給一直是大學(xué)生的主要經(jīng)濟來源，而追求奢侈消費和高消費是不可取的。在大學(xué)生的日常生活中，基本生活費用支出總額不到30%的真實成本，日常人際交往、買手機、上網(wǎng)聊天、玩游戲、戀愛、旅行等支出都是開銷在他們的側(cè)重點，一項調(diào)查顯示，大學(xué)生的消費支出一直高于普通上班族。除了學(xué)習(xí)消費外，大學(xué)生的奢侈品消費也越來越多：一年的移動電話、電腦的成本在3000元左右，有的高達(dá)4000元到5000元{7}。“一月五百是貧困家庭，一月千元才夠用，二千或三千才是酷，四千、五千算大戶！”這些順口溜，是對大學(xué)生活的網(wǎng)絡(luò)評價，充分說明了當(dāng)代大學(xué)生休閑消費的總體水平較高，對大學(xué)生休閑消費行為的增長和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。大學(xué)生“面子工程”背后，是家庭經(jīng)濟的負(fù)擔(dān)。

2.盲目從眾型休閑消費現(xiàn)象普遍化。當(dāng)代的大學(xué)生是具有成年人意識的，對休閑消費，他們喜歡時尚，但是相對盲目：不斷“攻擊”的電視廣告，使一些學(xué)生不能忍受誘惑，在商家消費中，折扣銷售，贈送消費等不必要的消費行為之前，“事后感到遺憾”，這種情況普遍存在{8}。大學(xué)生的收入和支出嚴(yán)重不平衡，這反映了一種典型的非理性消費行為，這些休閑消費行為與休閑消費的概念是不一致的，是一種休閑消費倫理的缺失。

3.攀比炫耀型休閑消費在蔓延。攀比在一定的角度看，不一定是件壞事。如：與其他人的工作表現(xiàn)相比，要趕上其他人的學(xué)習(xí)成績等等，這些都是值得肯定的。但在休閑消費問題上，比較，炫耀消費并不是一件好事。對從高中時期就努力奮斗，通過獨木橋的大學(xué)生來說，他們中的大多數(shù)都想成功，但到了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，由于激烈競爭，自己在高中成績一流，到大學(xué)并不突出，成績平常和專業(yè)技能一般，所以產(chǎn)生了強烈的差距和損失感。他們認(rèn)為通過購買高端、名牌商品和其他方式炫耀，從而提高自我價值，從周圍學(xué)生的羨慕中，以獲得一些心理安慰。一些大學(xué)生甚至不顧家庭經(jīng)濟狀況，為了不自卑，不在別人面前“羞恥”，看到周圍的同學(xué)消費，自己也要不顧“囊中羞澀”，傾其所有，進(jìn)行攀比。在他們看來，品牌代表身份{9}。名牌產(chǎn)品代表了一定的地位，可以滿足人們的展示、比較心理。他們通過炫耀、比較休閑消費，提高自己的自信心，從而獲得了一些同學(xué)的欽佩和尊敬，滿足了自己的虛榮心。可最終的結(jié)果是，雖然在一定程度上達(dá)到了目的，但對家庭卻是沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。

4.浪費型休閑消費在擴張。作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，節(jié)儉的大學(xué)生應(yīng)該提倡和發(fā)揚。但是，現(xiàn)如今大學(xué)校園里的浪費現(xiàn)象卻是愈演愈烈，節(jié)儉的理念已經(jīng)不在一些大學(xué)生的思想當(dāng)中了，甚至有人認(rèn)為節(jié)儉是一種“小氣”，浪費的體現(xiàn)就是“慷慨”、“時尚”。高校學(xué)生的浪費現(xiàn)象正隨著發(fā)展?jié)摿Χ跀U大。在日常生活中，浪費現(xiàn)象是令人震驚的：只吃一口的米飯，剩下就被倒掉；一條魚沒有吃完，就扔進(jìn)垃圾桶；面包只吃一口被扔在餐桌上。在個人生活用品方面：牙膏只用一半就扔掉，鉛筆只用幾次，毛巾也只是用一次。在人際交往方面：適度的學(xué)生之間的人際關(guān)系，可以理解，但在大學(xué)生消費支出驚人的情況下，一些大學(xué)生的生日晚餐要花上千元；在正在談戀愛的男女生的消費也很昂貴；戀人之間的交流禮物，有的高達(dá)數(shù)百到上千元。當(dāng)然，這種休閑消費是和時代進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展分不開的，但人際交往的成本很高，沒有穩(wěn)定收入的學(xué)生是很容易陷入窘境的。這種現(xiàn)象不僅使人際關(guān)系變味，而且與“雙型社會”時代的建設(shè)相違背。

5.休閑消費觀念及動機狹隘。休閑消費是一種新的生活方式，它與每個人的生活質(zhì)量息息相關(guān)，這不是一個簡單的花費時間，而是應(yīng)該被理解為“成為人”的過程{10}。大學(xué)生閑暇生活是豐富多彩的，休閑消費動機的性質(zhì)是積極的，但也有一些大學(xué)生休閑消費動機是消極的，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通過浪費時間，使他們的學(xué)校生活過得寬松。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的大學(xué)生對休閑消費是一種誤解，認(rèn)為消費是打發(fā)閑暇時間，是很寬松的，無盡的游戲；而休閑消費是在線游戲，購物等；存在休閑消費和“喪志”、“游手好閑”的困惑。從大學(xué)生的角度看，大學(xué)生的休閑活動就是互聯(lián)網(wǎng)、購物、看電影、聽音樂。從中我們可以看到大學(xué)生的休閑消費觀念的狹隘，不知道什么是真正意義上的休閑消費，更多地意識到休閑消費對自身發(fā)展的重要性，以及可以促進(jìn)精神文明和提高素質(zhì)。

6.休閑消費能力不高。大學(xué)生們雖然普遍“愛好廣泛”，可是卻談不上多才多藝。因此許多學(xué)生的休閑生活是游戲，購物，看電影，聽音樂，這在一定程度上也顯示，大學(xué)生的休閑消費技能是很低的。大學(xué)生在思維、想象上是不同于他人的，他們是一組高質(zhì)量的社會群體，其休閑消費行為對其自身發(fā)展、社會變革和進(jìn)步，以及未來發(fā)展有著舉足輕重的影響。解決當(dāng)前大學(xué)生存在的休閑消費問題，是學(xué)生自身與社會、社會與學(xué)校之間共同的問題。

四、大學(xué)生構(gòu)建正確休閑消費方式的建議

大學(xué)生作為國家、民族的希望和未來，其休閑消費內(nèi)容的健康，將直接影響他們的思想、行為、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等，從而影響高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，關(guān)注大學(xué)生的休閑消費生活，要肯定其理性、健康的休閑消費模式，也應(yīng)重視休閑消費的問題，開展有效的休閑消費教育，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量和消費水平，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高。

1.構(gòu)建休閑消費教育的內(nèi)容。

（1）深入大學(xué)生生活實際，認(rèn)真調(diào)查研究。教育工作者應(yīng)充分利用有利條件，認(rèn)真細(xì)致地跟進(jìn)大學(xué)生的實際動態(tài)調(diào)查，科學(xué)決策研究和引導(dǎo)有效教育。沒有科學(xué)的調(diào)查，是沒有根據(jù)的說消費，也沒有實施教育和決策的指導(dǎo)。對于大學(xué)生的消費心理和行為傾向，大多數(shù)教育工作者應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

（2）樹立科學(xué)的休閑消費理念。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦有一個令人驚奇的結(jié)論是，充分利用業(yè)余時間可以成就一個人。而大學(xué)生全年有1/2的休閑時間，所以這是非常重要的，可以構(gòu)建休閑教育體系。通過運用合理的規(guī)劃方法和各種休閑消費活動的休閑消費教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的休閑消費時間和觀念，自覺規(guī)劃自己的閑暇時間。高校建立“以學(xué)生為本”的教育理念，不僅要教學(xué)生如何獲得休閑消費技能，還要對大學(xué)生進(jìn)行全面的心理建設(shè)，努力營造一個優(yōu)雅的休閑消費環(huán)境和氛圍。科學(xué)的休閑消費觀念，合理的休閑消費，豐富了大學(xué)生的生活，緩解壓力，調(diào)試心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生自我實現(xiàn)，回歸生活的意義。

（3）開展豐富多彩的休閑消費活動。大學(xué)教育不僅是一種理論知識的教育，更要注重靈活、合理的休閑活動規(guī)模，使學(xué)生在實踐中直接參與休閑消費觀念，掌握活動的技能，體驗休閑帶來的樂趣，最終達(dá)到提高休閑消費活動的目的。學(xué)校不僅要積極調(diào)動社會資源，充分利用低消費場所的價格，為大學(xué)生提供娛樂的機會。讓大學(xué)生的休閑消費活動不僅豐富，而且充分體現(xiàn)了學(xué)生的人文精神和人文精神。

2.開展休閑消費教育的途徑。

（1）根據(jù)大學(xué)生的休閑現(xiàn)狀，開展專題教育。相比于高中，大學(xué)生活具有更大的自主性和隨意性，缺少了很多約束和控制。對于時間概念管理不善的許多學(xué)生們開展專項教育。專項教育是針對大學(xué)生可操作、易掌握的方法，介紹給大學(xué)生們時間管理模式和指導(dǎo)理論，科學(xué)制定符合大學(xué)生的休閑消費計劃。傳統(tǒng)的系列講座并不應(yīng)用于這種特殊的教育。參加專項教育人數(shù)應(yīng)該是合理的，規(guī)模要適中，便于學(xué)生們的互動。進(jìn)行這種專項的教育，其目的是為了獲得休閑技能，審美文化和休閑消費方式，便于他們在當(dāng)前及未來可以利用好休閑時間，以達(dá)到休閑的真正目的。

（2）加強思想政治教育中的消費觀教育。高校思想政治教育工作，是教育學(xué)生勤儉節(jié)約，用科學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)他們考慮個人消費，不要忘記科學(xué)的休閑消費計劃安排。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，從社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的角度看，我們需要鼓勵大學(xué)生積極、合理的休閑消費。但是，如果不考慮個人的財務(wù)狀況和支付能力，盲目追求奢侈消費模式是非常有害的。因此，思想政治教育工作者要及時客觀地分析社會消費現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的態(tài)度，形成合理的休閑消費心理和行動。

3.營造休閑消費的環(huán)境。

（1）在高校校園文化建設(shè)的重要平臺，培養(yǎng)大學(xué)生消費觀念。高校應(yīng)該承擔(dān)育人第一的原則，重視學(xué)生教育的各個方面的互動，注重培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為。養(yǎng)成良好的消費心理、行為是校園文化建設(shè)的重要組成部分。要通過建立科學(xué)的消費方式的課程培養(yǎng)良好的理財能力。

（2）在高校營造良好的消費環(huán)境。一個好的家庭消費觀念直接影響到一個孩子的心理和行為，甚至家庭在某些方面比學(xué)校、社會影響更大。消費環(huán)境是大學(xué)生消費的主要載體，高校應(yīng)促進(jìn)學(xué)業(yè)成績。消費觀教育作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)生健康消費觀念的科學(xué)消費活動的輸出。社（下轉(zhuǎn)第216頁）（上接第214頁）會是一個大環(huán)境，政府應(yīng)利用各種媒體和宣傳手段，用正確的正面和積極的輿論引導(dǎo)人們理性消費，全社會應(yīng)共同努力，營造和諧、文明、健康的社會消費環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生走“健康與美”之路。

總之，高等教育的跨越式發(fā)展使大學(xué)生的人數(shù)在逐漸增多，大學(xué)生的休閑消費現(xiàn)象也會越來越強大，因此，我們不僅要加強大學(xué)生消費者心理學(xué)的教育，而且要重視對大學(xué)生的休閑作研究和指導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會也應(yīng)該加強責(zé)任意識，在各個方面扮演積極的角色，以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生建立正確與科學(xué)的休閑消費觀。

注釋：

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關(guān)鍵詞：消費文化;大學(xué)生;德育

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）18-0046-02

消費文化作為現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代文化體系的一部分，已經(jīng)在高校學(xué)生群體中產(chǎn)生了諸多有利和有弊的影響，給高校德育工作創(chuàng)新發(fā)展提出了新的課題和新的挑戰(zhàn)，引起了國家和社會的廣泛關(guān)注，引起了研究者們的極大興趣。當(dāng)前高校德育工作面對異彩紛呈的消費文化，提升大學(xué)生道德素養(yǎng)的效果不明顯。因此，研討和解決消費文化背景下高校德育工作發(fā)展問題具有十分重要的現(xiàn)實意義、學(xué)術(shù)價值和理論意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費文化的諸多特征

消費文化作為一種文化現(xiàn)象，已經(jīng)滲透到各個群體和社區(qū)，高校和高校學(xué)生也深受其影響，形成了高校消費文化和大學(xué)生消費文化。這種場域和群體的消費文化和大眾消費文化相比，既有相同的地方，也有不同的地方。具體說來，高校與大學(xué)生消費文化具有如下特點：

1.從消費觀念與消費內(nèi)容視角來看，當(dāng)代大學(xué)生消費意識日漸開放和多元化。這方面從當(dāng)代大學(xué)生的消費行為可見一斑。當(dāng)代大學(xué)生消費對象和內(nèi)容體系多種多樣，主要有日常的網(wǎng)絡(luò)消費、購物消費、娛樂消費、社交消費、學(xué)習(xí)消費等等。消費形式和內(nèi)容多種多樣，彰顯了當(dāng)代大學(xué)生消費能力、消費層次和消費水平的不斷提升，也反映大學(xué)生消費行為背后的家庭經(jīng)濟收入的提高。其中，人際消費占據(jù)很大一部分，這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生非常喜歡社會交往的個性特點[1]。

2.從消費模式和方式視角來看，當(dāng)代大學(xué)生消費傳統(tǒng)與現(xiàn)代消費模式并存，其中網(wǎng)絡(luò)消費已經(jīng)成為主流。這主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生一方面繼續(xù)在使用傳統(tǒng)的消費方式，比如親自到超市購物、到歌廳唱歌跳舞等等;同時，更加喜歡網(wǎng)絡(luò)平臺的消費方式，利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)購物等等，而且，網(wǎng)絡(luò)消費模式已經(jīng)成為主流，更加現(xiàn)代化和時尚化，這些彰顯了網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生們的消費模式和生活方式的變化。

3.從消費層次視角來看，當(dāng)代大學(xué)生消費文化的差距日漸拉大。這方面主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生由于各自的經(jīng)濟來源有所不同，甚至有些差距很大，這就導(dǎo)致了消費水平的巨大反差，這其實是貧富分化和階層分化在高校的延伸，這種狀態(tài)嚴(yán)重影響了高校學(xué)生之間關(guān)系的和諧相處。

4.當(dāng)代大學(xué)生消費世界呈現(xiàn)出享受性、非理性和異化消費等不良傾向廣泛存在。這方方面主要表在過度上網(wǎng)消費、過度奢侈消費等等，在消費領(lǐng)域展現(xiàn)了拼爹的發(fā)展態(tài)勢。同時，很多學(xué)生消費只憑自己的喜好，不管家庭的經(jīng)濟狀況如何。這些都是需要高校德育工作引起重視的地方。

二、當(dāng)代消費文化對高校道德教育工作的影響與挑戰(zhàn)

當(dāng)代消費文化是大眾文化體系的一種，對高校德育工作帶來了諸多的機遇，同時，帶來了更多的是挑戰(zhàn)和影響，諸多問題在當(dāng)前消費文化背景下高校德育工作改革創(chuàng)新中不得不思考和著手解決。

1.高校德育各個環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在高校德育工作在價值取向與理念、內(nèi)容體系、模式與方式等方面的選擇上，沒有很好地切合學(xué)生的生活實際、學(xué)習(xí)實際、消費實際去規(guī)劃，使得高校德育工作嚴(yán)重缺乏親和力和吸引力。

2.高校德育環(huán)境更加復(fù)雜化與多樣化，彰顯了高校德育教育的公共危機的出現(xiàn)。這方面主要體現(xiàn)在消費文化背景下物欲橫流的社會環(huán)境和功利主義的校園風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了高校德育的美麗純潔環(huán)境和氛圍。

3.高校德育教師和專業(yè)學(xué)科教師的人文素質(zhì)和道德素質(zhì)有待提高。當(dāng)代大學(xué)生消費文化急需健康引導(dǎo)，這就需要高校德育教師要不斷提高自身的素質(zhì)，可是環(huán)視目前我國高校德育教師專業(yè)知識功底還不錯，但是人文方面的素養(yǎng)素質(zhì)確實還還非常不足，從人文知識到人文行為等方面發(fā)展得非常不理想。

4.高校校園消費文化及公民文化建設(shè)急需加強。社會消費文化涌入高校，給高校大學(xué)生的消費觀念、消費行為和消費價值觀帶來很多負(fù)面的影響，給高校消費文化帶來太多社會上的負(fù)面成分，使得校園消費文化場域出現(xiàn)了很多不利于大學(xué)生健康成長的現(xiàn)象，這表明了高校加強校園文化和公民文化建設(shè)的必要性。

5.當(dāng)代消費文化對大學(xué)生本人產(chǎn)生了諸多影響。一方面，當(dāng)代消費文化讓大學(xué)生學(xué)會自我管理自我生活;另一方面，也帶來諸多的消極影響[2]。比如消費文化促使大學(xué)生道德觀陷入迷失的狀態(tài)、陷入平庸，消費文化的自利性消解著大學(xué)生的責(zé)任感與道德感，消費文化的多元異質(zhì)性導(dǎo)致了大學(xué)生的道德與價值共識難以成型。這些都需要高校德育工作務(wù)必要引起高度重視的地方，也要求高校思想政治教育視域要多多關(guān)懷大學(xué)生的生活世界。

三、提升消費文化背景下大學(xué)生德育工作實效的路徑

消費文化對高校大學(xué)生及其德育工作產(chǎn)生了諸多的影響，也提出了諸多的挑戰(zhàn)和要求。鑒于此，高校應(yīng)該主動應(yīng)對，積極思考消費文化背景下大學(xué)生思想政治教育的新路徑，不斷創(chuàng)新教育理念和觀念，樹立消費文化在內(nèi)的多元文化德育工作視野[3];將課堂道德知識教育與實踐教育活動、校園文化育人等模式融合一起，形成高校德育的合力;將消費教育、公民教育和價值觀教育作為重要的教育內(nèi)容，不斷提升大學(xué)生的現(xiàn)代國民素質(zhì)和品質(zhì);大力培養(yǎng)面向全球化和大眾化的高校思想政治教育隊伍，力求建設(shè)多師型的高校教師隊伍;注重德育文化環(huán)境建設(shè)，加強高校消費文化建設(shè)，以此建構(gòu)起消費文化大背景下高校德育工作的運行機制。

1.構(gòu)建面向消費文化的高校德育工作理念與價值取向，推動高校德育工作健康發(fā)展。這就要求高校在開展德育工作時，務(wù)必要樹立一種面向?qū)W生的大眾文化、手機文化和網(wǎng)絡(luò)文化等等文化世界的教育理念，將德育內(nèi)容、目標(biāo)和模式方式、評價體系等環(huán)節(jié)緊緊結(jié)合消費文化進(jìn)行構(gòu)思和建設(shè)。

2.構(gòu)建面向消費文化的德育模式與方式，讓大學(xué)生在參與體驗中形成崇尚道德的勇氣和踐行道德的能力。這就要求高校在開展德育工作時，加強校園文化建設(shè)，努力凈化校園文化和校園消費文化，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向功能、發(fā)展功能和調(diào)適功能;加強對大學(xué)生的教育引導(dǎo)和服務(wù)管理，引領(lǐng)大學(xué)生健康消費，強化學(xué)生身份認(rèn)同和道德情感意識;積極探索實踐育人模式，結(jié)合大學(xué)生消費活動，引領(lǐng)大學(xué)生開展體驗式教育，科學(xué)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生道德主體的自覺性自主性自愛自重性，全力消解消費文化的諸多異化功能，盡可能排除消費文化的負(fù)面影響。

3.構(gòu)建適合當(dāng)代大學(xué)生消費特點和引領(lǐng)消費的教育內(nèi)容與教育目標(biāo)，推動高校德育話語系統(tǒng)青年化。這就要求高校在開展德育工作時，將大學(xué)生的消費觀念、消費行為等納入德育內(nèi)容和目標(biāo)體系之中;同時，努力挖掘消費文化體系中蘊含的積極有益資源，將之融于德育教育之中，不斷擴大高校德育內(nèi)容的現(xiàn)實關(guān)懷覆蓋面;將現(xiàn)代公民教育納入其中，全面開展當(dāng)代大學(xué)生的價值教育、責(zé)任教育和生命教育;加強大學(xué)生道德勇氣、道德選擇批判和道德踐行的能力訓(xùn)練，提升當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。另外，高校德育工作還必須要將“三觀”和中國夢教育納入其中，用主流價值觀去科學(xué)整合多元化的價值觀世界，以主流文化整合多元的文化世界，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀科學(xué)的引領(lǐng)作用;根據(jù)消費文化對當(dāng)代大學(xué)生精神世界和心理世界的不利影響，高校德育工作務(wù)必要注重大學(xué)生的人文教育和心理健康教育[4]，提升大學(xué)生的人文精神，提升大學(xué)生人生價值追求的境界和層次。

4.建設(shè)面向消費文化的高校思想政治工作隊伍，為高校德育工作創(chuàng)新發(fā)展提供堅實的師資隊伍。這就要求高校在開展德育工作時，要根據(jù)消費文化對教師的要求，根據(jù)消費文化下大學(xué)生的行為和語言特點的引導(dǎo)要求，通過各種平臺，采用各種形式，從文化、專業(yè)、現(xiàn)代教育技能等方面全力提升德育教師的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)，從多元文化背景下提升德育教師的教育能力。

5.建設(shè)面向各種場域的大學(xué)生消費文化，為大學(xué)生成長提供健康的文化環(huán)境。這就要求高校在開展德育工作時，要注重校園環(huán)境建設(shè)，注重校園文化的建設(shè)，尤其是要注重高校網(wǎng)絡(luò)文化、手機文化和大眾文化的科學(xué)引領(lǐng)[5]，全力凈化各種校園文化，力爭為學(xué)生提供健康向上的現(xiàn)代文化環(huán)境。

總之，消費文化對當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作和“三觀”產(chǎn)生了重要的影響，對高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)和命題――那就是如何在消費文化背景下推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作更加生活化、規(guī)范化和科學(xué)化發(fā)展。只有與時俱進(jìn)地推動大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展，才能不斷拓展高校德育工作生存和發(fā)展的合法性基礎(chǔ)和空間，才能更好培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的社會主義接班人。

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(一)理性消費指導(dǎo)基礎(chǔ)類消費

當(dāng)前大學(xué)生在生活基本需求及基本生產(chǎn)資料方面的消費基本能夠以理性指導(dǎo)消費。他們在學(xué)習(xí)和生活用品時,首先以價格和質(zhì)量來衡量產(chǎn)品的好壞。中國大學(xué)生的消費來源主要來自于家庭收入,而依靠自身的努力所得只是作為個人消費的補充。因此大學(xué)生們每月可支配和可消費的資本是固定的。而這部分資本主要是用來支付基礎(chǔ)類的消費,比如飲食和日常生活用品開銷。在基礎(chǔ)類消費層次大學(xué)生群體不會有太大的差別,都以理性消費的方式為主。

(二)發(fā)展類消費層次呈現(xiàn)兩極分化

大學(xué)生的發(fā)展類消費主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)類附屬品、休閑娛樂和人際交往等方面。由于消費來源的單一性使得家庭經(jīng)濟狀況成為消費呈現(xiàn)兩極分化的主要原因。家庭收入越高,對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在數(shù)碼產(chǎn)品、電腦、手機和娛樂等方面的消費上。據(jù)調(diào)查,在發(fā)展類消費層次大學(xué)生的消費花銷可有上百倍的差距。由此可見,社會經(jīng)濟分化的產(chǎn)生影響了大學(xué)生的消費差距,從而也導(dǎo)致了大學(xué)生活消費中的兩極分化。當(dāng)前我國正處于社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化的時期,出現(xiàn)這樣的分化也是有一定的必然性的,但我們應(yīng)該相信在黨和國家的不斷努力下,在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下,隨著和諧社會的不斷建立和完善,經(jīng)濟分化的局面會不斷得到改善,反映在消費觀上的兩極分化現(xiàn)象也會消除。

(三)注重智力投資

社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和生活節(jié)奏的不斷加快使得競爭的壓力越來越大,因此在大學(xué)階段一些大學(xué)生為通過英語考試、考研深造和資格證書考試成批量地買回參考書。這些方面是大學(xué)生自主地為提高自身素質(zhì)增強競爭所做出的選擇,因此在消費上也顯得“出手闊綽”。

(四) 經(jīng)濟獨立意識較差,缺乏理財意識

當(dāng)代大學(xué)生缺乏理財?shù)囊庾R,對于月度及年度的消費沒有計劃,消費的行為主要依靠家庭每月供給的資本數(shù)決定,不去制定消費計劃,沒有儲蓄意識。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費中的不合理現(xiàn)象及原因分析

(一)大學(xué)生消費中存在的不合理現(xiàn)象

大學(xué)生群體中的大部分消費還都是趨于理性的,但是,大學(xué)生由于正處于青年期,各種心理特征正處于發(fā)展完善期,同時缺乏社會歷練,對社會沒有深層次的認(rèn)識,所以,他們的消費觀念很容易受外界環(huán)境及周圍群體的影響,在實際的消費過程中存在一些不合理現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在:一是消費心理和行為的穩(wěn)定性差。大學(xué)生群體的消費很容易受到社會環(huán)境及思潮的影響,當(dāng)前隨著信息的不斷發(fā)展,大學(xué)生對于演藝明星的追逐趨之若鶩,有些人甚至到了一種瘋狂的程度。過分的迷戀明星的個人魅力和生活方式,對于明星的穿著打扮及代言的產(chǎn)品,不論自己是否需要,自己的經(jīng)濟能力是否能夠承擔(dān),都會義無反顧的購買。二是大學(xué)生也容易受周圍群體的影響,當(dāng)前大學(xué)生基本上都是過著集體生活,同宿舍人的喜好和習(xí)慣也會對大學(xué)生的消費產(chǎn)生影響,有些大學(xué)生為了迎合同學(xué),而和同學(xué)消費一些自己不喜歡的產(chǎn)品。這兩種思想和現(xiàn)象的存在,直接影響了大學(xué)生的消費心理和行為,導(dǎo)致了大學(xué)生消費心理和行為不穩(wěn)定。

(二)存在問題的原因分析

1、社會群體消費理念對大學(xué)生群體的影響

一是隨著改革開放的不斷深入和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會上出現(xiàn)了非主流的享樂主義消費觀給大學(xué)生帶來了很深的影響。當(dāng)前我國的社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,人民生活水平不斷提高。一些依靠自身努力和政策優(yōu)勢使經(jīng)濟條件改觀的家庭的消費方式有了很大的改變,他們不再恪守自力更生,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng),而是通過消費體現(xiàn)自身的經(jīng)濟水平,這對傳統(tǒng)的消費觀念產(chǎn)生了極大的沖擊,而大學(xué)生由于自身性格正處于不斷完善中,他們的消費觀念也處于不斷的調(diào)整和固化之中,因此他們的消費心理很容易受到社會群體消費理念的影響,消費心理受到影響后也對他們的消費行為產(chǎn)生了一定的導(dǎo)向作用。二是功利主義和物質(zhì)主義價值觀,對大學(xué)生群體的影響。當(dāng)前,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)水平不斷提高,而精神水平的發(fā)展速度與物質(zhì)水平的發(fā)展不相協(xié)調(diào),隨之帶來的影響便是過分注重功利和物質(zhì),以功利性和物質(zhì)性引領(lǐng)人的價值觀念。這種觀念是不正確的,這些不正確的觀念對大學(xué)生也產(chǎn)生了不好的影響。大學(xué)生在學(xué)校的生活中也以這種價值觀來衡量事物,認(rèn)為人的地位和尊嚴(yán)靠物質(zhì)來衡量,人的能力和水平取決于他的消費能力和水平。

2、大學(xué)生個體心理行為對消費觀的影響

一是個體年齡的成熟帶來的對財富支配的強烈欲望。大學(xué)時期是人生發(fā)展的特殊時期,也是人生發(fā)展的重要時期,在這個時期的大學(xué)生年齡上處于成熟,自我意識不斷增強,隨之產(chǎn)生的便是對自我生活的支配。反映在消費方面,就是對消費方式、消費資金的支配。他們渴望自己能夠選擇自己的消費方式,雖然他們的消費來源于家庭。二是尊重在消費行為上的體現(xiàn)。大學(xué)生年齡上的增長,對自身的關(guān)注程度也越來越高,尤其是對尊重的需要。他們希望在生活中受到別人的尊重,優(yōu)異的成績可以讓他們在學(xué)業(yè)上得到尊重,良好的交際能力可以讓他們在生活中得到尊重,而在消費領(lǐng)域,更多的表現(xiàn)便是對物質(zhì)的支配和占有。當(dāng)前很多大學(xué)生以占有別人暫時沒有的物質(zhì)作為炫耀的資本,通過對物質(zhì)的占有和支配以求得自尊的滿足和心理的平衡。

三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的消費觀

當(dāng)代大學(xué)生是社會發(fā)展的生力軍,他們肩負(fù)著繼續(xù)發(fā)展社會主主義事業(yè)的責(zé)任。我們應(yīng)該在大學(xué)生的發(fā)展過程中培養(yǎng)他們理性、科學(xué)、合理的消費觀念:

(一)增強大學(xué)生主體意識,培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商(FQ)

財商主要有兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。當(dāng)前大學(xué)生是社會發(fā)展的動力和經(jīng)濟進(jìn)步的后備軍,如何培養(yǎng)大學(xué)生在消費觀念上的獨立意識,增強他們的財商(FQ)是高校應(yīng)該高度重視的方面。一個具有合格財商的大學(xué)生對于未來社會的發(fā)展和社會的穩(wěn)定進(jìn)步具有非常重要的作用。

(二)加強教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費意識

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論文摘要：現(xiàn)代性是一個當(dāng)今國內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的概念，涉及到社會、政治、生活和文化的各個方面。現(xiàn)代性思潮研究的日益深入，必然會對當(dāng)代大學(xué)生消費方式產(chǎn)生影響。

現(xiàn)代性這個多義的、具有極大理論穿透力的概念，無疑緣起于歐洲文化的歷史進(jìn)程中，從11世紀(jì)拉丁語中到18世紀(jì)法語中的“modernite"，其含義不斷發(fā)生變化。但到現(xiàn)在為止，何謂現(xiàn)代性仍然沒有一個確切的說法。

但可以肯定的是，無論對“現(xiàn)代”概念的看法有多少分歧，其核心的意涵是指一種新的時代意識，也無論其被看作是一個貶義詞還是褒義詞，所蘊含的價值意味是鮮明的。“現(xiàn)代概念的起源就是“現(xiàn)代性”這個術(shù)語的緣起。現(xiàn)代性首先是對現(xiàn)代意識的覺悟，既包含著對歷史事實的陳述，又具有價值追求和規(guī)范意味，也就是說現(xiàn)代性就是一種新的意識。

一、現(xiàn)代性及其基本理念

一般認(rèn)為，現(xiàn)代性概念描述的是現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的差異。這種差異是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人在經(jīng)濟、政治、科學(xué)、技術(shù)、思想、文化諸方面與傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)人不同的各種特性的總和。誠如有的學(xué)者所言，“凡表征現(xiàn)代社會或現(xiàn)代人特征的屬性，如商品性、競爭性、民主性、科學(xué)性、世俗性、開放性，等等，都包含在現(xiàn)代性的涵義之中”。在這種意義上，現(xiàn)代性是衡量一個社會現(xiàn)代化程度的尺度，現(xiàn)代化是一種事實，現(xiàn)代性是一種對事實的反思。

現(xiàn)代性是一種啟蒙理性，即怎樣運用自己的思想去思考一切并運用理性對一切作出審查。從以上對現(xiàn)代性的解釋中可以看出，理性主義和個體主義是現(xiàn)代性的基本理念。

(一)理性主義

現(xiàn)代性的序曲階段，是以文藝復(fù)興和宗教改革為標(biāo)志的，正是在這個階段，人們開始了自我發(fā)現(xiàn)，教會受到了置疑，社會的宗教色彩開始淡化，世俗生活逐步獲得了認(rèn)同。在這個意義上，現(xiàn)代性的過程，用韋伯的說法就是除魔化的過程，也是一個理性化的過程，此時的“理性”就是人的代名詞。現(xiàn)代性強調(diào)人的理性高于宗教神性，強調(diào)現(xiàn)代文明的一切是理性化思維的產(chǎn)物。以韋伯為代表的西方思想家概括了理性主義思維的要點，即明確意識到行為的目的，對所追求的具體目標(biāo)進(jìn)行價值大小的比較;根據(jù)預(yù)料的結(jié)果權(quán)衡行動的必要性;根據(jù)目的選擇手段，用最小代價獲得最大利益作為選擇標(biāo)準(zhǔn);在行動中遵循嚴(yán)格的首尾一貫性，使一切行動合理而有序。

作為一種文化觀念，理性主義引起了西方社會各個領(lǐng)域的一系列變化，在認(rèn)識領(lǐng)域，理性主義造就了現(xiàn)代科學(xué)的基本精神。“現(xiàn)代性”要求在知識領(lǐng)域應(yīng)用一種科學(xué)理性的思維方式，這種理性化的思維方式產(chǎn)生了邏輯推理證明的數(shù)學(xué)和實驗證明的實證科學(xué)，科學(xué)成了理性主義的表征。在日常生活領(lǐng)域，理性主義恢復(fù)了人的尊嚴(yán);在經(jīng)濟生活領(lǐng)域，理性主義建立了科學(xué)的工業(yè)生產(chǎn)體系和創(chuàng)新的市場經(jīng)濟體制;在社會關(guān)系領(lǐng)域，理性主義導(dǎo)致了以效率為中心的管理制度和合乎理性的現(xiàn)代法律制度。總之，以創(chuàng)新、合理、績效、合作為核心的理性文化精神反映了社會普遍的價值取向的轉(zhuǎn)變。科學(xué)化、人性化、民主化、法制化等都是社會理性化過程中的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而科學(xué)和民主則構(gòu)成了理性主義精神的核心內(nèi)容。

(二)個體主義

個體主義的興起被認(rèn)為是現(xiàn)代性最大的成就。一方面，個體主義帶來了個人的解放，另一方面，個體主義憑借理性，通過自主、自律的觀念倡導(dǎo)一種理性的、更為自我負(fù)責(zé)的生活方式。理性使人成為一個有尊嚴(yán)，獨立的人，從這個意義上來說，理性主義和個體主義是相通的。“現(xiàn)代性”意味著對自我的理解上從群體主義向個體主義(inpidualism)的重大轉(zhuǎn)變。把個人放在了首位，強調(diào)個人獨立與他人的重要性。這種個體主義的實質(zhì)是高揚主體性。哈貝馬斯指出，黑格爾將現(xiàn)代性的核心原則界定為主體性，并追溯了其在西方哲學(xué)史上的根源，認(rèn)為笛卡爾是主體性話語的始作俑者。康德發(fā)展了主體性話語的典型形態(tài)，但康德沒有看到現(xiàn)代性帶來的科學(xué)、道德、藝術(shù)的分裂的實質(zhì)實際上是沖突與不和。西方意義上的個體主義是一個容易引起歧義的概念，本意是指一種人本位的理念，也就是上邊所說的，但是在中文中沒有準(zhǔn)確的表述詞。這對于中國人而言是一個最容易被誤解，最需要澄清的概念。在中國，迄今為止存在過的意識形態(tài)中，它都是與“私”這個字聯(lián)系在一起的，一提到個體主義就將它與以自我為中心，講求個人利益，忽略乃至不顧集體利益、社會利益這類東西聯(lián)系在一起。不過對于西方文化而言，平時所誤解的“個體主義”的這些東西，是用另一個概念“egoism"，即“自我主義”來表示的。在西方文化傳統(tǒng)中，個體主義是一種建設(shè)性的、積極的個人本位理念。

理性主義和個體主義是“現(xiàn)代性”的主要理念，但是除了理性與個體主義之外，進(jìn)步的觀念也是現(xiàn)代性的意識形態(tài)，這些在西方社會進(jìn)程中都具體地演繹了出來。“現(xiàn)代性”在現(xiàn)代社會中可以具體歸結(jié)為社會領(lǐng)域的世俗化，社會關(guān)系的制度化、法制化，經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化、市場化，政治領(lǐng)域的民主化，人類生存狀態(tài)的都市化，文化的個性化，等等。

二、現(xiàn)代性思潮對當(dāng)代大學(xué)生消費方式的影響

消費方式是指人們?yōu)闈M足生活需要而消費各類消費資料的方式和途徑，它可以通過消費者的消費觀念以及消費行為取向得到大致的說明，是消費觀念和行為的統(tǒng)一體。在現(xiàn)代社會理論中，消費方式大致分為傳統(tǒng)消費、現(xiàn)代消費和后現(xiàn)代消費三種。但是在本文中我主要講的是現(xiàn)代性思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響，也就是現(xiàn)代消費方式。作為現(xiàn)代社會青年精英的當(dāng)代大學(xué)生，他們既是當(dāng)前消費的主體之一，又是未來中國消費的主力軍和消費時尚的引導(dǎo)者，他們的消費方式將可能影響未來中國的整體消費方式。而現(xiàn)代性思潮對當(dāng)代大學(xué)生消費方式的影響就是消費方式的科學(xué)性和他們個人選擇消費的理性。在此特別借助大連海事大學(xué)進(jìn)行的問卷調(diào)查，具體分析如下。

(一)消費開支的合理計劃

關(guān)于大學(xué)生消費的計劃性，本文所采用的評價指標(biāo)是每學(xué)期的費用是否有計劃消費。結(jié)果顯示:在自己的費用開支上，有7.5%的大學(xué)生有嚴(yán)格的計劃，50%的學(xué)生有計劃，23%的大學(xué)生是稍有計劃，只有19.2%的學(xué)生選擇沒有計劃，總體上來說，大學(xué)生在每一個學(xué)期的開始都會給自己一個大概的計劃，也說明他們在消費的時候也是在精打細(xì)算的，這種計劃也可稱作韋伯意義上的算計，是合理的重要特征，因而在一定程度上闡述了大學(xué)生消費的現(xiàn)代性意蘊。匆忙地用消費的盲目性來定義這一切是不合理的，我們要看到他們的主流，看到他們消費的主要方向和方式，不要自以為強調(diào)個別現(xiàn)象，這就是現(xiàn)代性思潮的理性主義給我們當(dāng)代大學(xué)生消費方式的第一個影響。

(二)消費過程中的理性購物

合理性的消費是一個全面的行動過程，它包括了解商品信息，最后才會實施購買這一手段。在這一系列的過程中，了解商品的信息只是第一步，也是理性消費的開始。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:當(dāng)代大學(xué)生在購買貴重商品前進(jìn)行詳細(xì)了解的有45.6% ，進(jìn)行大致了解的有50.1%，這兩者之和就是95.7%，而選擇直接購買的只有4.3%。這就有力地證明了當(dāng)代大學(xué)生是一個具有較高智力和自主能力的消費群體，在消費過程中他們能夠充分地發(fā)揮自己的主觀判斷力，對消費品做出合理的決策。消費者在購物時對于消費品的質(zhì)量、價格、品牌和時尚等選擇體現(xiàn)了消費者的消費傾向。質(zhì)量和價格，品牌和時尚是影響當(dāng)代大學(xué)生選擇消費對象的主要因素。消費品的質(zhì)量和價格反映的是消費品本身的使用價值，被看作是當(dāng)代大學(xué)生合理消費的一個關(guān)鍵。而品牌和時尚影響著當(dāng)代大學(xué)生的身份和形象，其魅力就在于象征意義，帶有較多的感性色彩，對于這兩個方面的選擇分別體現(xiàn)了理性和非理性的價值取向。但是當(dāng)前的數(shù)據(jù)就表明了質(zhì)量、用途、性價比是吸引他們消費的主要因素，講求實效、理性消費是當(dāng)前大學(xué)生消費的主流。這種消費觀念在現(xiàn)行的條件下分析起來是合理的，大學(xué)生沒有自己的固定經(jīng)濟收入，他們的主要生活來源是父母，通過自己兼職掙錢并不多，這就使他們每月可以支配的錢是固定的，而這筆錢的主要用在日常生活用品和伙食開銷。在長時間的大學(xué)生活中，他們逐漸形成了一種理性的消費觀念，在消費能力有限的情況下，盡量謹(jǐn)慎消費，他們在購買商品時會盡量選擇那些物美價廉的東西。

(三)消費資料注重個人發(fā)展

篇10

關(guān)鍵詞：負(fù)翁；大學(xué)生；消費；理財

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1009-9166（2010）029(C)-0216-01

校園“負(fù)翁”是指排除大學(xué)校園中因自身家庭、意外等客觀原因造成的經(jīng)濟上必須“外債”的部分，特指因自身出于虛榮和盲目追逐時尚等主觀因素造成超前消費需借錢度日一族。這些大學(xué)生借錢買電腦、買MP3、買衣服化妝品、開生日宴會、唱卡拉OK、旅游、甚至做整形手術(shù)。“負(fù)翁”現(xiàn)象作為當(dāng)今大學(xué)生中存在的一種自身的消費誤區(qū)和理財失控現(xiàn)象，對大學(xué)生群體產(chǎn)生愈來愈大的危害。理性分析、研究這種現(xiàn)象背后的動因，尋找可控制或預(yù)防此種現(xiàn)象蔓延的方法和措施，才能為大學(xué)非主流“負(fù)翁”群體走出消費誤區(qū)尋求出路。

一、理財失控對大學(xué)生群體的危害

“負(fù)翁”現(xiàn)象作為當(dāng)今大學(xué)生中存在的一種自身的消費誤區(qū)和理財失控現(xiàn)象，其對大學(xué)生群體產(chǎn)生的危害是不言而喻的。

首先，理財失控會導(dǎo)致大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的出現(xiàn)。根據(jù)馬斯洛需求層次理論之人有趨于美的本性，大學(xué)生非理性消費現(xiàn)象似乎有其合理性，但是相形見絀的經(jīng)濟能力會導(dǎo)致一些大學(xué)生要為其不理智的行為付出代價。為了維持生活和還卡債，一些大學(xué)生會漸漸誤入歧途走上了犯罪的道路，越來越多的大學(xué)生偷竊、搶劫犯罪現(xiàn)象是對此最有力的證明。

其次，理財失控不利于大學(xué)生健康心理的養(yǎng)成。一方面，不加節(jié)制地消費會助長某些大學(xué)生的物欲甚至扭曲價值觀，使他們變成徹底的金錢奴隸。另一方面，大學(xué)校園內(nèi)存在不容忽視的貧困生群體，他們的消費水平較低，甚至連基本生活費都難以保障，其他學(xué)生的炫耀性消費則給他們帶來沉重的心理壓力。現(xiàn)實表明，許多貧困生都具有明顯的抑郁心理，具體表現(xiàn)是強烈的自卑感。他們“沒有錢參加同學(xué)的聚會和各種高消費活動，就只能選擇和同學(xué)主動疏遠(yuǎn)，這種現(xiàn)象叫做‘自我排斥’。”

二、非主流“負(fù)翁”現(xiàn)象的原因分析

大學(xué)生中非主流“負(fù)翁”群體是如何形成的？在模糊消費觀念和錯誤的理財規(guī)劃引導(dǎo)下，這些業(yè)已成年的大學(xué)生從其思想與行為意義上來講，其思想尚在完善階段，具有不成熟、易受外界影響等特征。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，社會環(huán)境的影響。在當(dāng)代經(jīng)濟全球化進(jìn)程不斷加速的背景下，越來越多的中國人逐漸放棄了中國傳統(tǒng)的消費理財觀念。貸款購房、貸款購車、貸款消費成為了中國老百姓尤其是年輕一代的時尚之舉，舉債度日似乎已經(jīng)不再是讓人汗顏之事，而是成了一種具有潛在償還能力的標(biāo)志。

其次，大眾傳媒的影響。在大眾傳媒飛速發(fā)展的時代，人們的思想意識形態(tài)經(jīng)受著來自四面八方的沖擊。一種觀念和文化被大家快速接受的一個更重要的因素則是人為誘導(dǎo)和推銷，大學(xué)生是最易受大眾傳媒所宣揚的消費主義影響的群體，因為他們思想解放，富于幻想，容易接受新事物，喜歡獵奇，而事實上大眾傳媒也在極力拉攏著青年大學(xué)生的參與、烘托和鼓噪。

第三，家庭消費的影響。家庭是個人社會化過程的重要載體，對大學(xué)生來說學(xué)校消費就是家庭消費在學(xué)校的延伸。在當(dāng)代中國，家庭負(fù)債消費普遍盛行，在高收入人群消費效應(yīng)的帶動下，一般中等家庭甚至低收入家庭也會出于非理性的沖動而消費，當(dāng)他們的支付能力不足以應(yīng)付他們的消費時，就會出現(xiàn)負(fù)債消費的現(xiàn)象。在這種家庭環(huán)境中長大的大學(xué)生往往會受其影響表現(xiàn)出消費主義傾向。

三、走出誤區(qū)：當(dāng)代大學(xué)生亟須理財教育

“負(fù)翁”現(xiàn)象其影響和危害是不爭的事實，根據(jù)上面對這種理財誤區(qū)的分析，筆者認(rèn)為：讓當(dāng)代大學(xué)生走出這種理財誤區(qū)、讓非主流“負(fù)翁”現(xiàn)象不再擴大和蔓延的最好途徑就是加強大學(xué)生理財教育，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的理財觀念和消費習(xí)慣。

首先，大學(xué)生在培養(yǎng)自己智商的同時，培養(yǎng)自己的“財商”。“財商”觀念包括金錢觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀、風(fēng)險觀、未來觀和成功觀，科學(xué)的“財商”觀有助于有效控制個人財務(wù)安全，更有助于實現(xiàn)人生夢想和自我價值的增值。

其次，認(rèn)清超前消費對于大學(xué)生消費群體的利弊效果。超前消費可以刺激消費，但并不適合我國現(xiàn)在的國情，尤其不適合幾乎沒有收入來源的大學(xué)生群體。因此，加強節(jié)儉美德教育，在校風(fēng)建設(shè)中增加倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約的內(nèi)容，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)環(huán)境的鞏固和發(fā)展。

最后，加強感恩教育，使大學(xué)生認(rèn)識到財富創(chuàng)造的艱巨性和復(fù)雜性，養(yǎng)成健康理性的消費觀。讓他們意識到那種為了追趕時代潮流，依賴父母維持高消費，卻全然不顧父母的窘迫，缺乏起碼的經(jīng)濟理性，非但與大學(xué)生自身的身份不相符，也不利于其今后的健康發(fā)展。遏制消費主義在大學(xué)生中的蔓延，必須在加強大學(xué)生的人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上注重對大學(xué)生消費觀的教育，提倡健康理性的消費。

作者單位：濟南大學(xué)泉城學(xué)院

作者簡介：李培培（1989.10― ），女，山東蒼山縣人，濟南大學(xué)泉城學(xué)院2007級經(jīng)濟學(xué)專業(yè)在讀本科生。

參考文獻(xiàn)：

[1]大學(xué)生“校園負(fù)翁”現(xiàn)象透視.內(nèi)蒙古新聞網(wǎng).2009.3.

[2]張志祥.當(dāng)代大學(xué)生消費趨勢預(yù)測.青年研究[J].2008.

[3]張志祥.當(dāng)代大學(xué)生消費基本狀況.青年研究[J].2010.