道德與法治的教學(xué)理念范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇道德與法治的教學(xué)理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)　新理念　問(wèn)題　策略

大多數(shù)教師在英語(yǔ)講解上還沿襲著從概念入手的傳統(tǒng)方法，例如講簡(jiǎn)單句，首先說(shuō)定義，讓學(xué)生抄到筆記本上，下節(jié)課先考學(xué)生：什么是簡(jiǎn)單句。這樣做把本來(lái)就很抽象的內(nèi)容教得枯燥無(wú)味。聽(tīng)力材料不給學(xué)生任何提示，放過(guò)一遍或兩遍錄音后就要求學(xué)生完成書(shū)上的習(xí)題，答不上來(lái)就再聽(tīng)一遍，如果還是填不上，很多教師就會(huì)帶著抱怨給學(xué)生寫(xiě)出答案就算完成了。然后是對(duì)話部分，教師叫幾名同學(xué)讀下來(lái)后，又是講句型和語(yǔ)言點(diǎn)。為什么不能給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們應(yīng)用對(duì)話部分中的常用句型自己組織語(yǔ)言進(jìn)行交流呢？簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)初中英語(yǔ)教學(xué)的看法。

一、搞好英語(yǔ)教學(xué)的有效途徑

1.從思想教育入手，使學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。俗話說(shuō)：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。如果學(xué)生帶著抵觸情緒在老師的強(qiáng)求下被動(dòng)地學(xué)習(xí)，即使老師的教學(xué)方法再出色，也只能起到蜻蜓點(diǎn)水的作用。因此，我們要讓學(xué)生真正明白教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，知道教與學(xué)的聯(lián)系和統(tǒng)一，然后利用課余時(shí)間與學(xué)生多交流，并用身邊的實(shí)例向他們講述學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性。學(xué)生通過(guò)思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，興趣無(wú)形中被激發(fā)，這時(shí)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就變成了一種自覺(jué)、積極、主動(dòng)的心智認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教師的教學(xué)也將起到事半功倍的效果。

2.講授有意義的學(xué)習(xí)方法，從而激發(fā)學(xué)生思維與智力的發(fā)展。在《初中英語(yǔ)》教學(xué)大綱中，要求學(xué)生必須掌握數(shù)千個(gè)單詞。如果教師找一些竅門(mén)進(jìn)行教學(xué)，這樣既可以緩解學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的壓力，還可以在有效時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生熟練掌握單詞、句型、短文。近年來(lái)，英語(yǔ)作為一門(mén)實(shí)用性學(xué)科，涉及實(shí)際綜合應(yīng)用能力方面的內(nèi)容越來(lái)越多。如：補(bǔ)全對(duì)話、書(shū)面表達(dá)是多年來(lái)中考的重頭戲。所以，讓學(xué)生平時(shí)多做句型、短文的訓(xùn)練也就顯得格外重要。首先，英語(yǔ)和漢語(yǔ)有許多相似之處，為了便于讓學(xué)生理解，可以使其有機(jī)地結(jié)合。如：漢語(yǔ)中的修飾詞在英語(yǔ)中稱(chēng)作定語(yǔ)，漢語(yǔ)中有主、謂、賓、定、狀語(yǔ)，英語(yǔ)中也不例外；但在有些方面，它們卻有著很大的差別，如：主系表結(jié)構(gòu)，特殊疑問(wèn)句的構(gòu)成，補(bǔ)語(yǔ)這一定義等，通過(guò)英漢對(duì)照，讓學(xué)生形象直觀地加以區(qū)分，總結(jié)歸納。

第二，教師還可以讓學(xué)生在所掌握了單詞和句子的基礎(chǔ)上多造句。

3.加強(qiáng)有效的溝通和互動(dòng)，重視及時(shí)反饋。課程改革一再?gòu)?qiáng)調(diào)課堂師生關(guān)系和地位，但許多教師還是滿(mǎn)堂灌。教師只是一味地講，不能涉及多種形式的互動(dòng)話題；作文收上去甚至只是寫(xiě)上日期；試卷不收，收上去十多天還發(fā)不下來(lái)，講的時(shí)候?qū)W生已經(jīng)記不住多少了。雖然學(xué)生越來(lái)越感到索然無(wú)味，教師卻在抱怨如何辛苦，長(zhǎng)此以往自然形成教師厭教、學(xué)生厭學(xué)的對(duì)立局面，最終導(dǎo)致更多的學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，也失去了信心。幾乎每個(gè)班都有學(xué)生因?yàn)槁?tīng)不懂、跟不上而放棄聽(tīng)課，而教師也就認(rèn)可了學(xué)生的自我放棄。通過(guò)與有經(jīng)驗(yàn)的名師交流學(xué)習(xí)，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為解決問(wèn)題的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探索有效的教學(xué)方法。 轉(zhuǎn)貼于

二、轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探索有效教學(xué)方法

第一，創(chuàng)設(shè)情景師生互動(dòng)。在課堂上，教師利用現(xiàn)場(chǎng)的情境，和學(xué)生形成互動(dòng)，所使用的詞組和句型正是本節(jié)課要求學(xué)生掌握的內(nèi)容；在組織教學(xué)的同時(shí)，自然地引入課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的目標(biāo)。大膽放手，啟發(fā)后讓學(xué)生有時(shí)間和空間進(jìn)行訓(xùn)練和應(yīng)用，盡可能讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參與課堂上對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用訓(xùn)練；在表達(dá)上決不拘于某一種表達(dá)方式，而是鼓勵(lì)學(xué)生把已經(jīng)學(xué)過(guò)的相似表達(dá)方式盡可能多地提供給其他學(xué)生，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)增補(bǔ)并做系統(tǒng)化整理，使知識(shí)脈絡(luò)清晰，便于記憶和應(yīng)用。

第二，抓住重點(diǎn)及時(shí)反饋。怎樣讓學(xué)生記得多、忘得少呢？有經(jīng)驗(yàn)的教師普遍重視及時(shí)反饋這一教學(xué)環(huán)節(jié)。講授新課后，及時(shí)總結(jié)，突出重點(diǎn)及難點(diǎn)；采用多種方式，讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，包括布置課后作業(yè)；不留機(jī)械化的重復(fù)作業(yè)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造性；在下一節(jié)講新課之前，一定要應(yīng)用上一節(jié)所講的重點(diǎn)內(nèi)容，既有復(fù)習(xí)，又有銜接，有利于將所學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化，便于掌握。

篇2

一、什么是多元智能理論和差異化教學(xué)

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納（Howard Gardner）在1983年提出[1]。隨著多元智能理論的提出以來(lái)就一直受到各方的歡迎，現(xiàn)在我國(guó)教育工作者們都深深被之吸引，甚至掀起了一股“多元智能熱”。那么要如何在多元智能理論的基礎(chǔ)下進(jìn)行七年級(jí)的道德與法治差異化教學(xué)呢？首先要解決的是差異化教學(xué)問(wèn)題。教育的目的是為了讓每一個(gè)個(gè)體都能夠得到充分的全面發(fā)展。差異化教育的優(yōu)點(diǎn)在于能夠使得社會(huì)和學(xué)校不再僅僅關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是開(kāi)始轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生健全的人格、學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及學(xué)生的興趣發(fā)展程度[2]。就當(dāng)前的教育形式來(lái)看，差異化教育會(huì)成為以后的教育趨勢(shì)，但是目前差異化教學(xué)還沒(méi)有被大規(guī)模的推行，因?yàn)榈赖屡c法治本身就是一個(gè)帶有差異甚至某些情況下還有對(duì)立的詞匯，所以推行道德與法治的差異化教學(xué)其實(shí)是有利于教學(xué)的順利進(jìn)行的。

二、如何運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行道德與法治的差異化教學(xué)

多元智能理論所提倡的“為理解而教”、“個(gè)別化教育”等理論。

首先是“為理解而教”意在啟示教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地注重學(xué)生的理解，而不是簡(jiǎn)單的死記硬背。如果只是將課本上的知識(shí)大聲地朗讀一遍，那么教學(xué)就變得毫無(wú)意義。理解的教學(xué)更有意義，明確什么是“道德”什么是“法治”、所謂道德就是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德是一個(gè)相對(duì)比較“軟”的詞匯，它沒(méi)有什么條例的硬性規(guī)定，但也是人們?nèi)粘Ｉ钪行枰⒁獾男袨闇?zhǔn)則，因?yàn)榈露嘣谌诵模赖碌臉?biāo)準(zhǔn)也在人心，有這么一種說(shuō)法“罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德。”；法治是人類(lèi)政治文明的重要成果，是約束現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。人們常說(shuō)的一句話“現(xiàn)在是法治社會(huì)。”要依法治國(guó)、科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，實(shí)現(xiàn)真正的法治國(guó)家。法治是硬性的條文規(guī)定，是一個(gè)有著強(qiáng)制規(guī)定需要的遵守的準(zhǔn)則，法治是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。教師需要在教學(xué)的過(guò)程中采用實(shí)際案例、分組討論等不同的教學(xué)方式讓學(xué)生真正理解“道德”與“法治”這兩個(gè)詞匯的真正意義，教學(xué)的目的不是教而是學(xué)，真正學(xué)到了才是教學(xué)。

再次是“個(gè)別化教育”，個(gè)別化教育是一個(gè)類(lèi)似于差別化教學(xué)的詞匯。它關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在一個(gè)目前還是應(yīng)試教育的教育體系中提倡個(gè)性化教育，還有很長(zhǎng)的路要走。對(duì)于道德與法治來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭莾蓚€(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的詞匯，所以就有了實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)的可能，在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)比講述，從概念到授課方式，從授課方式到討論分析，從討論分析到提高總結(jié)。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)理解情況進(jìn)行教學(xué)，合理配置教學(xué)資源、加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的溝通交流，以期達(dá)到一個(gè)氛圍良好的教學(xué)環(huán)境，達(dá)到了一個(gè)各方都滿(mǎn)意的教學(xué)情況。

三、結(jié)果和建議

無(wú)論是多元智能理論還是差異化教學(xué)都是幫助學(xué)生接受教育，幫助老師進(jìn)行教育教學(xué)的一個(gè)重要手段，要學(xué)會(huì)合理利用，將理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況相融合，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的重要作用，真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)良好的智能教學(xué)。但是凡事都有兩面性，在利用教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)也要警惕過(guò)度使用或者濫用造成的不利影響。

（一）真正將多元智能理論融入教學(xué)之中

教學(xué)的輔助方法有很多，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值是要將其徹底融入教學(xué)之中。多元智能理論是一個(gè)相對(duì)而言其實(shí)比較復(fù)雜的理論，在教學(xué)之中一定要正確理解并真正將其融入其中才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)多元智力理論的重要作用。無(wú)論是“為理解而教”還是“個(gè)別化教育”對(duì)于七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)都有重要的參考意義，七年級(jí)是初中教學(xué)的開(kāi)始，是中學(xué)生的一個(gè)階段，是樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為了他們以后更好的發(fā)展，所以要將多元智能理論真正融入教學(xué)之中，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，無(wú)論是學(xué)生還是老師都要一樣，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的相加的過(guò)程，更重要的是理解，是一種學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)這條路沒(méi)有盡頭，所以只有學(xué)習(xí)的方法才是茫茫學(xué)海上的一葉扁舟。

（二）警惕過(guò)分沉迷于教學(xué)方法而忽略教學(xué)本身

篇3

一、以指導(dǎo)思想提高認(rèn)識(shí)

思政教師要堅(jiān)定理想信仰。思政教師傳道授業(yè)，要堅(jiān)持指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。因此，思想政治理論教師要堅(jiān)定理想信仰，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，以黨的宗旨和最高目標(biāo)引導(dǎo)自己，不斷強(qiáng)化自身思想信念，并將黨的信念根植于課程教學(xué)中。中學(xué)道德與法治學(xué)科教研工作，以新課標(biāo)為依據(jù)，以常態(tài)課堂教學(xué)效果的提高為重點(diǎn)，注重對(duì)骨干教師的培養(yǎng)，以此帶動(dòng)其他教師對(duì)本學(xué)科的重視，從而使中學(xué)道德與法治教學(xué)教研工作的質(zhì)量和效益有所提高。

二、以工作開(kāi)展落實(shí)目標(biāo)

1．各備課組積極參與聽(tīng)課活動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)水平和自身素質(zhì)。

2.認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，結(jié)合小課題研究，將深度教學(xué)落實(shí)在課堂

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，由教材中的事例、道理來(lái)規(guī)范學(xué)生，并聯(lián)系周?chē)h(huán)境，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

4.要求教師做到認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課,著力提高課堂效率，向45分鐘要質(zhì)量，提出專(zhuān)課專(zhuān)上的要求。要面向全體學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生，突出學(xué)生的主體作用。

5.積極開(kāi)展聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)，鼓勵(lì)教師在教學(xué)中注重信息技術(shù)的運(yùn)用，結(jié)合德育活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)向課外延伸活動(dòng)，提高教育教學(xué)的實(shí)效。

三、教研課中提高實(shí)效

僅僅局限于理論學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒(méi)有實(shí)踐的課堂教學(xué)也是空洞的。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了課改的相關(guān)精神，積極參加線上培訓(xùn)，聽(tīng)課評(píng)課，學(xué)習(xí)其他學(xué)校優(yōu)秀的道法課教學(xué)設(shè)計(jì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高教師的教學(xué)水平。

四、今后努力的方向

1.加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平。教師的專(zhuān)業(yè)即是教師之本，我們將在具體的教研活動(dòng)中，在教案編寫(xiě)、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強(qiáng)鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學(xué)水平，并通過(guò)聽(tīng)課加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)，通過(guò)撰寫(xiě)反思、教學(xué)論文等提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。讓道德與法治教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

篇4

【關(guān)鍵詞】課堂文化；生活實(shí)踐；建構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）01-0040-03

課堂文化是指在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的，并為師生所自覺(jué)遵循和奉行的課堂精神、教學(xué)理念和教學(xué)行為。生活實(shí)踐的課堂文化是課堂文化的類(lèi)型之一。所謂生活實(shí)踐的課堂文化，就是以聯(lián)系生活與實(shí)踐為主要特征的課堂文化。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心；初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。陶行知先生則指出，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。可見(jiàn)，建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化，是課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在要求，也是道德與法治課教學(xué)的追求。本文以道德與法治課為例，就如何建構(gòu)這種課堂文化進(jìn)行一些粗淺的探討。

一、高度關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況

目前，新課程改革雖然進(jìn)行了十幾年，但是過(guò)分關(guān)注應(yīng)試分?jǐn)?shù)、忽視學(xué)生生活實(shí)踐的問(wèn)題仍然比較突出。道德與法治課作為一門(mén)“以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)”的課程，雖然在聯(lián)系生活上有很大的進(jìn)步和改觀，但是教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活、知行脫節(jié)、忽視生活實(shí)踐的狀況，仍然使人感到憂慮。要建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化，需要教師高度關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況，努力做到：

第一，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生的智力生活，還要關(guān)注學(xué)生的情感生活和審美生活；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)校生活，還要關(guān)注學(xué)生的家庭生活和社會(huì)生活；不僅要關(guān)注學(xué)生的日常生活，還要引導(dǎo)學(xué)生完善自己的日常生活和創(chuàng)造未來(lái)的美好生活。教師應(yīng)該以學(xué)生的幸福和快樂(lè)為出發(fā)點(diǎn)，改善學(xué)生的生活實(shí)踐狀態(tài)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活實(shí)踐，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，最大限度的改善學(xué)生的生活實(shí)踐狀態(tài)。

第二，提高W生的生活質(zhì)量。關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況，目的就是提高學(xué)生的生活質(zhì)量。而關(guān)注提高學(xué)生的生活質(zhì)量，也就是關(guān)注提高學(xué)生的生命質(zhì)量，這是教學(xué)以人為本的重要體現(xiàn)。提高學(xué)生的生活質(zhì)量，教師就要在教學(xué)過(guò)程中努力做到，尊重、理解、關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的生命需求，最大限度的發(fā)掘?qū)W生的生命潛能，最大限度地喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，最大限度的體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。提高學(xué)生的生活質(zhì)量，教師還要努力開(kāi)拓學(xué)生的生活視野，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活的內(nèi)涵和意義，不斷提升學(xué)生的生活境界。

第三，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。提升學(xué)生的實(shí)踐能力是黨和國(guó)家對(duì)教育提出的明確要求，打造生活實(shí)踐的課堂文化，目的之一也是提升學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)踐能力的提升離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種生活情境，積極開(kāi)展討論、辯論、游戲、表演、朗誦、演講、競(jìng)賽、制作、展示等各種課堂活動(dòng)，讓實(shí)踐活動(dòng)充盈課堂；還應(yīng)該創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，積極開(kāi)展調(diào)查研究等課外活動(dòng)，讓實(shí)踐活動(dòng)向課堂外拓展，以此提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、為學(xué)生的生活實(shí)踐提供必要條件

建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化，需要教師為學(xué)生的生活實(shí)踐提供一些必要條件，這些必要條件包括：

第一，充分挖掘生活實(shí)踐資源。學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活中以及學(xué)生自身，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的可以挖掘利用的生活實(shí)踐資源。充分挖掘這些生活實(shí)踐資源，對(duì)于打造生活實(shí)踐的課堂文化具有重要意義。在教學(xué)過(guò)程中，充分挖掘?qū)W校生活實(shí)踐資源，會(huì)使課堂教學(xué)與學(xué)校生活實(shí)踐融為一體，強(qiáng)化書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)的統(tǒng)一，還能使學(xué)生感知學(xué)校生活的豐富多彩，感受學(xué)校生活的幸福與快樂(lè)。充分挖掘家庭生活實(shí)踐資源，可以強(qiáng)化家校之間的聯(lián)系，借助家庭教育的力量，增強(qiáng)學(xué)生的家庭情感，促進(jìn)親子溝通，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感和家庭幸福感。充分挖掘社會(huì)生活實(shí)踐資源，可以增強(qiáng)道德與法治課教學(xué)的生活性、時(shí)政性，拓展學(xué)生的生活視野，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)的情感。充分挖掘?qū)W生自身實(shí)踐資源，使課堂教學(xué)與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感受生活、體驗(yàn)生活、理解生活，會(huì)使學(xué)生感到親切，容易引起學(xué)生的情感共鳴，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的生活實(shí)踐智慧和生活實(shí)踐能力。

第二，精心創(chuàng)設(shè)生活實(shí)踐情境。打造生活實(shí)踐的課堂文化，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)有關(guān)的生活實(shí)踐情境。學(xué)生置身在這些情境中，會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，如見(jiàn)其人，如聞其聲，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得深刻的情感體驗(yàn)。可以創(chuàng)設(shè)的生活實(shí)踐情境有兩類(lèi)：一類(lèi)是真實(shí)情境，一類(lèi)是虛擬情境。真實(shí)情境就是結(jié)合生活中真實(shí)的人或事所創(chuàng)設(shè)的情境。這種情境真實(shí)性強(qiáng)，可信度大，學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著，容易接受這種情境所蘊(yùn)含的道理，容易理解這種情境所說(shuō)明的問(wèn)題，容易受到這種情境的浸染。由于受課堂時(shí)空的局限，學(xué)生不可能總是置身在真實(shí)的生活實(shí)踐情境中，更多的情況下是置身在虛擬的情境中。虛擬情境就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，模擬生活中的人或事所創(chuàng)設(shè)的情境。學(xué)生置身在虛擬情境中，會(huì)感到新奇，會(huì)樂(lè)于參與到情境中，做到在情境中思考，在情境中理解，在情境中體驗(yàn)，在情境中創(chuàng)造。

第三，積極開(kāi)展生活實(shí)踐活動(dòng)。課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：教師還要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力。開(kāi)展生活實(shí)踐活動(dòng)，才能為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也才能提高學(xué)生的道德踐行能力。可以開(kāi)展的生活實(shí)踐活動(dòng)有兩類(lèi)：一類(lèi)是課內(nèi)生活實(shí)踐活動(dòng)，諸如討論、辯論、情景模擬、角色扮演、演講、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查等；一類(lèi)是課外生活實(shí)踐活動(dòng)，諸如社團(tuán)活動(dòng)、校外綜合實(shí)踐基地體驗(yàn)活動(dòng)、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工助學(xué)、走進(jìn)大自然體驗(yàn)活動(dòng)等。學(xué)生在生活實(shí)踐活動(dòng)中，會(huì)更好地理解生活、感受生活、品味生活，會(huì)更好地參與實(shí)踐、了解實(shí)踐、融入實(shí)踐，從而打造出生活實(shí)踐的課堂文化。

教學(xué)魯教版九年級(jí)“奮斗成就未來(lái)”時(shí)，教師是這樣為學(xué)生的生活實(shí)踐提供必要條件的：第一，教師展示了臨沂經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)舊貌換新顏的具體材料，包括文字材料、圖表和圖片等，然后問(wèn)學(xué)生：開(kāi)發(fā)區(qū)的人民發(fā)揚(yáng)的是一種什么精神？在座的許多同學(xué)的父母就是開(kāi)發(fā)區(qū)的建設(shè)者，同學(xué)們想一想父母的辛勞，哪位同學(xué)介紹一下？第二，教師向?qū)W生展示一個(gè)手提袋，告訴學(xué)生在老師的家鄉(xiāng)有一個(gè)手工活，就是給手提袋綁上兩根小繩好用來(lái)手提。然后教師讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)操作，把課前下發(fā)的小紅繩綁在鉛筆或圓珠筆的兩端，老師計(jì)時(shí)，看綁完一根小繩用多少時(shí)間。全班同學(xué)都在動(dòng)手操作，結(jié)果是綁完一根小繩，最快的同學(xué)用時(shí)10秒鐘。這時(shí)老師讓學(xué)生猜一猜，給手提袋綁上一根小繩可以掙到多少錢(qián)？然后教師告訴學(xué)生可以掙到1分錢(qián)，接著讓學(xué)生算一算：一分鐘掙多少錢(qián)？（0.06元），一小時(shí)掙多少錢(qián)？（3.6元）。這時(shí)老師感慨地說(shuō)：“3.6元錢(qián)掙得多么不容易啊！開(kāi)發(fā)區(qū)這些勞動(dòng)成果都是來(lái)之不易的，我們應(yīng)該珍惜勞動(dòng)成果！”第三，教師要求學(xué)生找出日常生活中和學(xué)習(xí)生活中，與艱苦奮斗精神相違背的現(xiàn)象，請(qǐng)舉例說(shuō)明。第四，教師要求學(xué)生夸夸自己身邊艱苦奮斗的好同學(xué)。

上述做法，充分挖掘了學(xué)生的社區(qū)生活、家庭生活、日常生活、學(xué)習(xí)生活等生活實(shí)踐資源，精心創(chuàng)設(shè)了文字材料、圖表和圖片、現(xiàn)場(chǎng)操作等生活實(shí)踐情境，積極開(kāi)展了動(dòng)手操作等生活實(shí)踐活動(dòng)，為建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化提供了較好的條件。

三、讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)

教師為學(xué)生的生活實(shí)踐提供了必要條件之后，就要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，這是建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化的關(guān)鍵，主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知感悟。道德與法治課所傳授的一些理論知識(shí)往往比較抽象，如果教師單純進(jìn)行講解，教學(xué)遠(yuǎn)離生動(dòng)的生活世界，遠(yuǎn)離多彩的生活實(shí)踐，也許學(xué)生越聽(tīng)越聽(tīng)不明白，甚至越聽(tīng)越糊涂。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)難以準(zhǔn)確感知，更難以有所感悟。久而久之，W生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)蕩然無(wú)存。而聯(lián)系生活實(shí)踐，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知有關(guān)知識(shí)，感悟有關(guān)道理，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生親臨其境的感覺(jué)，抽象的理論就會(huì)變得通俗易懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大增，教學(xué)效果自然也會(huì)事半功倍。

第二，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中思考探究。引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣和思維能力，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；引導(dǎo)學(xué)生探究，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，形成思考與探究的課堂氛圍，是道德與法治課的重要追求之一。思考與探究不是無(wú)源之水無(wú)本之木，它要在一定的情境下展開(kāi)。教師創(chuàng)設(shè)生活實(shí)踐性的教學(xué)情境，把思考與探究引入生活實(shí)踐，學(xué)生的思考會(huì)更全面、更深入，探究會(huì)更主動(dòng)、更自覺(jué)。

第三，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中參與體驗(yàn)。新課程改革“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手” ，這就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)。道德與法治課作為人文學(xué)科，特別需要學(xué)生積極參與、親身體驗(yàn)。沒(méi)有這種參與和體驗(yàn)，學(xué)生的情感就難以得到激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生就難以產(chǎn)生積極的生活態(tài)度，也就難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，教學(xué)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)就會(huì)落空。引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中參與與體驗(yàn)，學(xué)生親身參與各種生活性、實(shí)踐性強(qiáng)的課堂活動(dòng)，特別是親身參與社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、社區(qū)服務(wù)等課外活動(dòng)，用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴巴說(shuō)，用手去做，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解會(huì)更深刻，探求知識(shí)的樂(lè)趣會(huì)更多，對(duì)自己言行的反思會(huì)更自覺(jué)，學(xué)習(xí)的收獲也會(huì)更大。

教學(xué)魯教版思想品德七年級(jí)上冊(cè)“挫而不折，積極進(jìn)取”時(shí)，教師設(shè)計(jì)了如下課堂活動(dòng)：

活動(dòng)一：挫折小調(diào)查。我們生活中有什么樣的挫折？請(qǐng)寫(xiě)在卡片上。

活動(dòng)二：課堂游戲。

游戲一：?jiǎn)文_站立。

第一次的游戲規(guī)則：①一只腳的前腳掌接觸地面，另一只腳不能接觸地面。②獨(dú)立完成。③堅(jiān)持不住者或違反規(guī)則者，自動(dòng)站到一邊，退出游戲。

第二次的游戲規(guī)則：①一只腳的前腳掌接觸地面，另一只腳不能接觸地面。②堅(jiān)持不住者或違反規(guī)則者，自動(dòng)站到一邊，退出游戲。

游戲二：傳球。以小組為單位站成兩隊(duì)，按順序傳球，球必須經(jīng)過(guò)每個(gè)人的手，完成時(shí)間最短的組勝出。

活動(dòng)三：課堂演示：上課前，教師在黑板上張貼了一張自己畫(huà)的畫(huà)，上面有高山、深谷、彩虹。教師先把寫(xiě)有各種挫折的小卡片有重點(diǎn)地粘貼到這張畫(huà)的山谷里，意為挫折使人陷入低谷；然后把寫(xiě)有戰(zhàn)勝挫折方法的一面面小紅旗有重點(diǎn)地粘貼到山下、山腰直到山頂，意為戰(zhàn)勝挫折成功登頂。畫(huà)面上的彩虹，意思是戰(zhàn)勝了挫折，如同雨過(guò)天晴，彩霞滿(mǎn)天。

上述三個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生在“挫折小調(diào)查”這一生活實(shí)踐中感知感悟，在“課堂演示”這一生活實(shí)踐中思考探究，在“課堂游戲”這一生活實(shí)踐中參與體驗(yàn)，較好地打造出了生活實(shí)踐的課堂文化。

總之，建構(gòu)道德與法治課生活實(shí)踐的課堂文化，教師要高度關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況，為學(xué)生的生活實(shí)踐提供必要條件，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)制定.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)：2011年版[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

篇5

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；《職業(yè)道德與法律》課程；教學(xué)改革

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視，中職教育規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，目前，我國(guó)在校中職學(xué)生已達(dá)到2000多萬(wàn)人。這些中職生絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì)，步入職業(yè)生涯。他們的職業(yè)道德和法律意識(shí)如何，直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生、貼近生活、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，根據(jù)職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)狀、學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)的需求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范等職業(yè)素養(yǎng)和法律的教育，不斷改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高教學(xué)效果。

一、《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)改革的必要性

（一） 中職學(xué)校學(xué)生素質(zhì)明顯下降。

隨著中職招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中職生源素質(zhì)明顯下降，他們中的大多數(shù)是未能升入普通高中的學(xué)生，綜合素質(zhì)都比較差，主要體現(xiàn)在：文化基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性不高、生活自理能力差、自信心不足、自制力差、不思進(jìn)取、時(shí)間觀念不強(qiáng)、法紀(jì)意識(shí)淡薄，遲到、早退、曠課現(xiàn)象嚴(yán)重，個(gè)別學(xué)生喜歡滋事鬧事、抽煙、吸毒、沉迷網(wǎng)絡(luò)；缺乏社會(huì)責(zé)任感；沒(méi)有正確的職業(yè)道德觀念，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和吃苦耐勞精神，缺乏敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、精業(yè)的精神，沒(méi)有干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行的正確的工作態(tài)度。從我校畢業(yè)生就業(yè)的情況來(lái)看，有85%以上的學(xué)生因?yàn)槿狈Τ钥嗄蛣诘木瘢惺懿涣斯ぷ髦械呐K、苦、累、重而放棄就業(yè)機(jī)會(huì)或者頻繁更換單位，個(gè)別學(xué)生甚至長(zhǎng)期在家待業(yè)不愿參加工作。學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)與用人單位的要求差距較大。

（二） 教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味。

我們采用的是由高等教育出版社出版，朱力宇、張偉主編的《職業(yè)道德與法律》教材。教材內(nèi)容主要以綱要性知識(shí)為主，案例大多為學(xué)生不熟悉的人物，個(gè)別案例陳舊、缺乏時(shí)代感，缺少學(xué)生迫切需要了解的知識(shí)，如保險(xiǎn)、勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同樣式等。

（三） 傳統(tǒng)的 “灌輸式” “填鴨式” 教學(xué)模式。

中職學(xué)校職業(yè)道德與法律課的教學(xué)方式比較單一，課堂教學(xué)采用“以課堂為中心，以教師為中心和以課本為中心”的教學(xué)理念，沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”“一言堂”的教學(xué)模式傳授知識(shí)。習(xí)慣讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)，把教師和書(shū)本的思想灌輸給學(xué)生，教師照書(shū)念，學(xué)生照書(shū)背，師生都圍繞書(shū)本轉(zhuǎn)。忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視教學(xué)活動(dòng)的雙向性、互動(dòng)性，學(xué)生被動(dòng)接受，成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，缺乏主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，往往是知其然而不知其所以然。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)容缺乏理解和內(nèi)化，缺乏實(shí)踐認(rèn)知能力、分析判斷能力，致使不少學(xué)生感到有些事好壞難辨，在遇到一些現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從。這與提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求難于相適應(yīng)。

（四） 重視專(zhuān)業(yè)技能課輕視職業(yè)道德課。

由于中職教育是就業(yè)教育，不是升學(xué)教育，中職學(xué)校普遍存在重視專(zhuān)業(yè)課輕視德育課的現(xiàn)象。一方面，學(xué)校在教學(xué)上重視專(zhuān)業(yè)技能課和學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生思想教育課、職業(yè)道德課，大大壓縮職業(yè)道德課時(shí)，有的學(xué)校甚至讓學(xué)生課外自學(xué)，降低職業(yè)道德與法律課的考核標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，學(xué)生也認(rèn)為自己到中職學(xué)校就是來(lái)學(xué)習(xí)技能的，只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，熟練掌握一門(mén)職業(yè)技能，畢業(yè)就可以找到工作，立足社會(huì)，所以對(duì)職業(yè)道德課在思想沒(méi)有足夠的重視，對(duì)上課內(nèi)容不感興趣，無(wú)心聽(tīng)課，不是睡覺(jué)就是玩手機(jī)，更不用說(shuō)掌握消化教學(xué)內(nèi)容。所有這些都不利于把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

（五） 任課教師綜合能力偏低。

《職業(yè)道德與法律》包含職業(yè)道德與法律兩方面的知識(shí)，屬于綜合性的社會(huì)學(xué)科，要求任課教師具備淵博的思想政治理論知識(shí)、必要的科學(xué)知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有較寬的知識(shí)面和較好的綜合素質(zhì)，然而由于職業(yè)道德與法律課一般由文科類(lèi)教師講授，甚至安排科室工作人員擔(dān)任，任課教師的綜合能力偏低。一方面，這些教師可能學(xué)歷層次較低，以前自己受教育時(shí)就沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)知識(shí)，任課以后又沒(méi)有參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，缺乏扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力。另一方面，文科類(lèi)教師大多畢業(yè)后直接由學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，缺乏企業(yè)鍛煉的經(jīng)驗(yàn)，缺乏了解企業(yè)、社會(huì)對(duì)職業(yè)道德內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)的理解，特別用人單位對(duì)員工的實(shí)際要求。任課教師忽視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備，不重視對(duì)新知識(shí)的吸收，不注意教學(xué)方法的改進(jìn)，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能理論聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)致講課平淡，照本宣科，枯燥乏味，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)實(shí)效性低。

（六） 評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單。

受中國(guó)傳統(tǒng)考試制度的影響，對(duì)職業(yè)道德與法律的測(cè)評(píng)采用理論考試，一考定奪。這種評(píng)價(jià)方式存在著重大缺陷：重視知識(shí)考查，輕視能力和行為評(píng)價(jià)；重視筆試評(píng)價(jià)，輕視評(píng)價(jià)方式的多樣性；重視任課教師的個(gè)人評(píng)價(jià)，輕視綜合評(píng)價(jià)；重視教育者的評(píng)價(jià)，輕視受教育者的自主評(píng)價(jià)。因此，現(xiàn)行評(píng)價(jià)方式缺乏科學(xué)性，很難客觀準(zhǔn)確地反映教學(xué)實(shí)際效果和學(xué)生的真實(shí)能力，導(dǎo)致學(xué)校的評(píng)價(jià)結(jié)果與社會(huì)、企業(yè)的評(píng)價(jià)結(jié)果之間存在較大的差異。個(gè)別學(xué)生在校時(shí)道德素質(zhì)評(píng)優(yōu)，走上社會(huì)后道德墮落的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

二、《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)改革思路

（一） 優(yōu)化和更新教學(xué)內(nèi)容， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

針對(duì)教材內(nèi)容的不足，優(yōu)化和更新教學(xué)內(nèi)容。我們主要做了如下嘗試：

（1）理順教學(xué)內(nèi)容順序。例如講完第六課：弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治國(guó)家，接著就講第十一章：依法公正處理民事關(guān)系和第十二章：依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，保護(hù)環(huán)境。然后才接著講其他章節(jié)內(nèi)容。

（2）豐富教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合專(zhuān)業(yè)講職業(yè)道德，例如針對(duì)城軌運(yùn)營(yíng)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，增加城市軌道交通行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范和城市軌道交通車(chē)站服務(wù)人員儀容儀表禮儀標(biāo)準(zhǔn)，由于所授內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，與學(xué)生聯(lián)系密切，學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)。增加時(shí)政新聞，及時(shí)把身邊新近發(fā)生的重大事件與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的思辨能力和認(rèn)知能力。例如，結(jié)合介紹廣東精神、惠州精神內(nèi)容，以延申職業(yè)道德內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力拼搏的精神。同時(shí)，我們?cè)黾恿藢?shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)容，例如組織學(xué)生到企業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)1天，了解企業(yè)對(duì)員工的職業(yè)道德要求；組織學(xué)生參加勞教所、監(jiān)獄等場(chǎng)所，與法官和犯人交流座談，提高學(xué)生對(duì)尊紀(jì)守法的重要性的認(rèn)識(shí)。

（3）更新教學(xué)內(nèi)容。例如第二課：展示自己的職業(yè)風(fēng)采，將張秉貴的案例更新為惠州市道德模范江潤(rùn)濃的事跡以及體壇明星姚明、劉翔、林丹等青年人崇拜的榜樣人物事跡。由于是身邊的、新時(shí)代的模范人物，學(xué)生不會(huì)感到陌生和懷疑，更容易被學(xué)生理解、接受和學(xué)習(xí)。

（二） 創(chuàng)新教學(xué)模式， 提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

陶行知先生說(shuō)：“教是為了不教。”就是說(shuō)要注重啟發(fā)式教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造自由的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，做到知行的統(tǒng)一。

因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，改革“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)做法，創(chuàng)新教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，我們主要通過(guò)采取小組討論、辯論會(huì)、演講比賽、禮儀比賽、角色扮演（如扮演執(zhí)法人員、車(chē)站服務(wù)員、企業(yè)老板、企業(yè)員工）等來(lái)活躍課堂教學(xué)氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)生產(chǎn)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、志愿服務(wù)等形式多樣、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受啟發(fā)受教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)案例教學(xué)、模擬法庭，精選案例，以案說(shuō)理，以案釋法。由于中職學(xué)生理解能力和抽象思維能力都較弱，而法律基礎(chǔ)知識(shí)的概念和原理一般又比較抽象難懂，所以在教學(xué)過(guò)程中，我們特別重視理論與實(shí)際的結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)、具體的青少年違法案例引入課堂，例如吸毒、販毒案例，打架斗毆致人傷亡案例、盜竊案例、搶劫勒索案例、網(wǎng)絡(luò)犯罪案例等。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)誘導(dǎo)，變抽象為具體，提高課堂教學(xué)的趣味性和吸引力，更好地讓學(xué)生理解法律的尊嚴(yán)和違法的后果，進(jìn)一步樹(shù)立法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，使學(xué)生成為學(xué)法、懂法、守法和用法的合格公民。

實(shí)踐證明，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，可以引導(dǎo)學(xué)生加入教學(xué)活動(dòng)，將呆板型學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，使學(xué)生在“體驗(yàn)中學(xué)”“在情景中學(xué)”“在快樂(lè)中學(xué)”，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的法紀(jì)觀念。

（三） 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)， 提高任課教師的綜合素質(zhì)。

建設(shè)一支政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)精湛的德育教師隊(duì)伍，是上好《職業(yè)道德與法律》課的根本。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，是學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，是德育思想的引領(lǐng)者。教學(xué)效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵取決于教師，只有提高任課教師的綜合素質(zhì)，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

（1）學(xué)校應(yīng)重視《職業(yè)道德與法律》課教學(xué)。應(yīng)該像抓專(zhuān)業(yè)課一樣抓德育教育，在資金、設(shè)備、時(shí)間、業(yè)務(wù)進(jìn)修、教師選撥上給予支持，加強(qiáng)對(duì)《職業(yè)道德與法律》任課教師的培訓(xùn)和考核，以確保教學(xué)質(zhì)量。

（2）任課教師必須提高自身的綜合素質(zhì)。應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，重視新知識(shí)和綜合知識(shí)的吸收，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)；應(yīng)該積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)走進(jìn)企業(yè)，了解用人單位對(duì)員工道德品質(zhì)素養(yǎng)的實(shí)際需求，促進(jìn)職業(yè)道德教學(xué)理論與實(shí)際的結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性；應(yīng)該積極參加教研教改活動(dòng)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；應(yīng)該提高個(gè)人職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，滿(mǎn)懷熱情地投身于自己的工作，敬崗愛(ài)業(yè)，勤奮工作，教書(shū)育人，為人師表，嚴(yán)格要求學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，重視個(gè)人儀容儀表，利用自己良好的職業(yè)道德和健康的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

（四） 運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效率。

多媒體和互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前最重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。多媒體集聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體，具有重復(fù)性、交互性、生動(dòng)性以及趣味性的特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體技術(shù)可以將職業(yè)道德與法律課堂上單調(diào)、枯燥、抽象、死板的內(nèi)容變?yōu)橹庇^、具體、豐富、生動(dòng)、圖文并茂的內(nèi)容，化難為易，化靜為動(dòng)，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單。例如教材中的站姿標(biāo)準(zhǔn)、案例圖片，如果用多媒體來(lái)展示就會(huì)更加形象生動(dòng)。通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，利用聲、光、電刺激人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)。據(jù)有關(guān)研究顯示，人們通過(guò)各種感官獲得知識(shí)的比例為：視覺(jué)83%、聽(tīng)覺(jué)11%、其他6%。有利于學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)、隨機(jī)學(xué)習(xí)，活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于節(jié)省授課時(shí)間，加大教學(xué)密度，深化重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。

互聯(lián)網(wǎng)資源豐富，不受時(shí)、空限制，為教師備課和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了海量的素材，為師生平等交流學(xué)習(xí)和情感提供了平臺(tái)，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了便利。例如教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)在線平臺(tái)、電子郵件、QQ等布置作業(yè)、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度、解答學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，與學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法、交流情感思想。例如教材中要求“查一查”的內(nèi)容，學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)就能很快獲得答案。互聯(lián)網(wǎng)有利于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和獲取信息的能力，有利于提高學(xué)生分析、歸納、總結(jié)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，有利于提高學(xué)生掌握知識(shí)的效率。

（五） 構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系， 客觀反映學(xué)生的實(shí)際能力。

目前對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要采用單一的卷面考試，重點(diǎn)在于考核其對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握。只有改變傳統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，才能客觀反映學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)。不但要考查其對(duì)理論知識(shí)的掌握，更要考核其綜合能力。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、行為習(xí)慣、儀容儀表、職業(yè)能力、守法情況等。評(píng)價(jià)結(jié)果主要包括學(xué)生自主評(píng)價(jià)、學(xué)生互相評(píng)價(jià)、任課教師評(píng)價(jià)、德育工作者評(píng)價(jià)、行業(yè)企業(yè)人員評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)力求做到真實(shí)、客觀、公正。

三、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)改革不會(huì)一勞永逸，只有緊隨社會(huì)發(fā)展步伐，關(guān)注法律制度建設(shè)，密切聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，及時(shí)更新教材內(nèi)容，豐富教學(xué)內(nèi)涵，改革教學(xué)方法，創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系，才能提高學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，實(shí)現(xiàn)《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技能型的勞動(dòng)者。

（作者單位：惠州工業(yè)科技學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】學(xué)生；主體性；中職學(xué)校；法律教學(xué)

一、引言

自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，中職教育的發(fā)展承擔(dān)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大使命，對(duì)于中職教育的課程改革也在不斷地進(jìn)行。倡導(dǎo)學(xué)生主體性的教學(xué)理念也在不斷地深入到教學(xué)改革的過(guò)程中，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)以新課程中提出的學(xué)生主體性，合作性以及積級(jí)性為指導(dǎo)觀點(diǎn)，全面地使學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。著名的教育家陶行知先生曾有一句名言：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，即教學(xué)生學(xué)”。這符合了我國(guó)的授人以魚(yú)，不如授人以漁的觀點(diǎn)。即老師在教書(shū)育人時(shí)，應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生方法，而非單純的結(jié)果，其表現(xiàn)在法律教學(xué)的過(guò)程中，不僅向?qū)W生傳達(dá)法律原理的相關(guān)概念，也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用整個(gè)法律的原理進(jìn)行問(wèn)題的分析以及解決，使得法律成為處理社會(huì)事務(wù)的優(yōu)質(zhì)方法。因此，在進(jìn)行法律知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)以學(xué)生為主體，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與整個(gè)教師的教學(xué)準(zhǔn)備以及相關(guān)的活動(dòng)過(guò)程，打破整個(gè)課堂的沉悶氣氛，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性以及責(zé)任感，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力，以學(xué)生為中心開(kāi)展整個(gè)教學(xué)。

二、發(fā)揮學(xué)生主體性的方法

學(xué)生的主體性是指學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，積極主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程的一種能動(dòng)性。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生能夠主動(dòng)地接受教學(xué)內(nèi)容，成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，擔(dān)任教學(xué)內(nèi)容的主角，打破以往存在的機(jī)械式的教育。有一句話說(shuō)得好：“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，再好的老師，都不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的替代品，只有充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的最終效果。因此，如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性成為了現(xiàn)代教育的重中之重。

（一）改變教學(xué)理念

教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是中職學(xué)校法律教學(xué)改革中的重要一環(huán)，對(duì)于教學(xué)效果起著重要的作用，在中職學(xué)校的法律教學(xué)中也不例外。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，老師教，學(xué)生學(xué)的填鴨式模式占據(jù)了現(xiàn)代教育的主導(dǎo)，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源源于教師的講學(xué)以及課本的教導(dǎo)，老師直接將知識(shí)單方面?zhèn)鬟f給學(xué)生，使得學(xué)生進(jìn)行控制性的學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得不到培養(yǎng)。而法律教學(xué)則側(cè)重于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，知識(shí)性的學(xué)習(xí)不能達(dá)到最初的目的，主體性教學(xué)觀念的出現(xiàn)打破了一言堂的局面，為學(xué)生提供了更寬闊的空間，使得學(xué)生在民主開(kāi)放的空間下獲得更大的主動(dòng)權(quán)，更好地發(fā)揮了自己的天性。這種學(xué)習(xí)方式的出現(xiàn)不僅提高了學(xué)習(xí)的效率，又提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)以及能力，大大提升了學(xué)習(xí)的效率。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體不同，興趣點(diǎn)不同，進(jìn)行針對(duì)性的教育，改變以往特立獨(dú)行的工作作風(fēng)，從學(xué)生的角度出發(fā)，從案例分析的角度以徹底地建成民主師生關(guān)系。因此，在教學(xué)中，必須注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)提出問(wèn)題，提高分析和解決問(wèn)題的能力，只有這樣，才能培養(yǎng)出合格的法律人才。

（二）充分挖掘?qū)W生興趣

興趣是學(xué)生的一切主觀能動(dòng)性的根源，只有充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，才可以使學(xué)生從內(nèi)心真正地接受法律知識(shí)。前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教學(xué)方式一但觸及了學(xué)生的情緒以及相應(yīng)的意志領(lǐng)域，并深入發(fā)掘?qū)W生的心理需求，這樣的教學(xué)方法就會(huì)變得更加高效。在這種情況下，充分地挖掘?qū)W生的興趣需求可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于最佳的狀態(tài)。深入了解相關(guān)的法律教程，提高學(xué)生的專(zhuān)題調(diào)研的能力，運(yùn)用法律知識(shí)進(jìn)行課程的教學(xué)，使學(xué)生深入的了解法律知識(shí)，并且提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地發(fā)揮自身的主動(dòng)性。老師積極地進(jìn)行教學(xué)方法的豐富，徹底打消學(xué)生的厭學(xué)情緒，靈活地運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法，以學(xué)生自主式的學(xué)習(xí)方式為主。采納案例式教學(xué)，模擬表演以及合作學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自由學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。

（三）評(píng)價(jià)主體多元化

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)多元化是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條最主要的道路，不能以學(xué)習(xí)的好壞作為衡量學(xué)生的一種方法。通過(guò)建立合理科學(xué)的評(píng)價(jià)體系是提升學(xué)生自信的主要的方法，既有助于學(xué)校學(xué)科體系的建立，也利于學(xué)生的主動(dòng)性表現(xiàn)。而在現(xiàn)在的中職學(xué)校教育過(guò)程中，仍然采用考試這一主要的考評(píng)形式，這種單一的形式使得整個(gè)教育的評(píng)價(jià)效果大打折扣。因此，建立全面合理的評(píng)價(jià)方式可以促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高，以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。使學(xué)生努力做到學(xué)以致用，學(xué)有所用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為我國(guó)法治建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。同時(shí)，當(dāng)前的法律教育仍然以教育個(gè)人的評(píng)價(jià)為主，而將學(xué)生的學(xué)習(xí)方法排斥在外，但是學(xué)生之間對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)往往更具真實(shí)性，全面性。因此，在新的教育體制下，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)提倡主體多元化，進(jìn)行學(xué)生的自評(píng)互評(píng)的活動(dòng)，將老師的評(píng)語(yǔ)與學(xué)生的評(píng)價(jià)進(jìn)行一定權(quán)重的結(jié)合。

三、結(jié)論

“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展是整個(gè)教育的最終的目標(biāo)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得學(xué)生看問(wèn)題的角度過(guò)于單一，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的知識(shí)運(yùn)用能力不足，無(wú)法對(duì)生活中存在的問(wèn)題進(jìn)行解決，難以成為具有創(chuàng)新精神以及才華的新時(shí)代學(xué)生。作為新時(shí)代的中職學(xué)校法律教學(xué)，必須因人而異，通過(guò)對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行關(guān)注，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心以及成就感，自主自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，作為中職學(xué)校法律教學(xué)的傳播者，不僅僅是進(jìn)行法律知識(shí)的簡(jiǎn)單教學(xué)，而是將學(xué)生培養(yǎng)成為具備主動(dòng)精神，能夠用法律知識(shí)解決問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

篇7

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教師素質(zhì)

“活到老，學(xué)到老”，作為教師更需要不斷學(xué)習(xí)充電，不斷更新教育教學(xué)理念，提高個(gè)人教育教學(xué)素養(yǎng)。

1、以“主題式”教研活動(dòng)為主線，積極開(kāi)展校本教研

我校以“三定研備”活動(dòng)為載體，通過(guò)集體備課、上課、評(píng)課、教后反思等一系列活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)我校課改模式的實(shí)踐應(yīng)用。集體備課中，要求老師們?nèi)巳苏J(rèn)真讀教材、讀教參、主備教師說(shuō)課、說(shuō)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)思路，輔備教師人人暢所欲言、集思廣益，修改完善導(dǎo)學(xué)案。聽(tīng)課活動(dòng)中，大家實(shí)實(shí)在在研究課堂教學(xué)微觀領(lǐng)域經(jīng)常面臨的問(wèn)題，發(fā)表見(jiàn)解，交流困惑，提高了教研的實(shí)效性。本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，各學(xué)科確立了各自教研活動(dòng)主題，圍繞主題，進(jìn)行了以學(xué)科為特征的教研活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校組織了“解讀學(xué)科核心素養(yǎng)”為主題的大型教研活動(dòng)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的“主題式”教研，一方面，學(xué)科的教研氛圍愈加濃厚了，另一方面，教師的業(yè)務(wù)水平也有相應(yīng)程度的提高。

2、借助片區(qū)教研平臺(tái)，大面積提升教師教學(xué)水平

本學(xué)期，我校為了響應(yīng)長(zhǎng)治市深化基礎(chǔ)教育改革十大行動(dòng)的號(hào)召，全面促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平的提高和學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，進(jìn)而提升辦學(xué)品位和教育教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)縣教育科技局教研室區(qū)域教研活動(dòng)安排，于2019年12月11日進(jìn)行了紅旗小學(xué)片區(qū)教研活動(dòng)。從這次活動(dòng)開(kāi)始，我校一改以往指派個(gè)別骨干教師作示范課的做法，盡量覆蓋多年級(jí)、多學(xué)科教師講研究課。課后大家針對(duì)課堂模式、問(wèn)題設(shè)計(jì)、學(xué)生活動(dòng)、合作探究、展示交流等問(wèn)題展開(kāi)說(shuō)課。同時(shí)，我們還推出一線教師作講座，趙云波老師在講座中解讀了高效課堂下導(dǎo)學(xué)案的研備與運(yùn)用。所有參與教師，無(wú)論是講者還是聽(tīng)者，都進(jìn)一步明晰了高效課堂的課改理念，實(shí)現(xiàn)了一次業(yè)務(wù)的大提升。

3、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，為教師成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。

本學(xué)期，學(xué)校派教師外出長(zhǎng)治、太原、太谷、長(zhǎng)春、廣州等地學(xué)十多人次左右，并要求外出學(xué)習(xí)的教師要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記，回校進(jìn)行分享匯報(bào)，以便達(dá)到經(jīng)驗(yàn)共享，促進(jìn)教師教學(xué)理念進(jìn)一步的輻射與提升。

二、強(qiáng)化教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)常規(guī)是教師開(kāi)展日常教學(xué)工作的準(zhǔn)則，良好的管理體制是我

們順利實(shí)施課程改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證，因此，我們始終抓

實(shí)抓好。重點(diǎn)做好了如下工作：

1、抓常規(guī)，促進(jìn)管理規(guī)范化

本學(xué)期我校嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，加強(qiáng)課程計(jì)

劃的執(zhí)行和管理，做到了“開(kāi)齊、上足、教好”，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生

的全面發(fā)展。本學(xué)期加強(qiáng)了查課力度，也加大了對(duì)課堂教學(xué)的監(jiān)控力度，進(jìn)一步加強(qiáng)了教學(xué)常規(guī)工作的管理與考核。

(1)抓備課。備課是上好課的關(guān)鍵，尤其是本學(xué)期面對(duì)全面更換的語(yǔ)文、道德與法治統(tǒng)編教材，教師如何把新教材的理念、思想轉(zhuǎn)變成教學(xué)行動(dòng)，弄清楚新教材到底新在什么地方，在教學(xué)實(shí)踐中怎樣體現(xiàn)出新的理念和思想，如何讓自己的教育教學(xué)行為符合新教材的要求，是擺在大家面前的問(wèn)題。因此，學(xué)校要求教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地使用教材，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方式和方法，有效地提高課堂教學(xué)效率。本學(xué)期教導(dǎo)處多次組織了全面常規(guī)檢查，針對(duì)老師們的教學(xué)常規(guī)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。每次檢查教導(dǎo)處都認(rèn)真總結(jié)，如實(shí)反饋，促使教師改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)檢查，發(fā)現(xiàn)我校有一部分教師對(duì)待備課認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。如有的教師手寫(xiě)教案書(shū)寫(xiě)整潔、有創(chuàng)新，集備導(dǎo)學(xué)案能深挖教材、設(shè)計(jì)有效的練習(xí)。

(2)抓上課。上課是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，上好一節(jié)課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)聽(tīng)課，除了公開(kāi)課以外，采用隨堂聽(tīng)課制度，促使教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，盡可能把更多的時(shí)間留給學(xué)生，提高了課堂效率。

(3)抓課后輔導(dǎo)。

要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生甚至抄襲作業(yè)。針對(duì)這些問(wèn)題，我們加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的思想教育，加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任。

(4)抓教學(xué)后記

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師要及時(shí)進(jìn)行教后反思，在反思的基礎(chǔ)上使自己的教學(xué)促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，可見(jiàn)教后反思的重要性。要促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，教學(xué)反思也是一個(gè)重要手段。因此，我校要求教師課課進(jìn)行簡(jiǎn)要的反思。

（5）抓作業(yè)布置與批改

要求教師詳批詳改，作業(yè)量適中，家庭作業(yè)有布置有檢查。作業(yè)布置要依據(jù)教材精選習(xí)題，體現(xiàn)明確性和針對(duì)性，作業(yè)量要適中，難度要適宜，要有一定梯度，不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，作業(yè)批改及時(shí)，課堂作業(yè)不隔課，其它作業(yè)不隔天，做到“有做必改，有收必改，有改必評(píng)，有錯(cuò)必糾”寫(xiě)清批改日期，批語(yǔ)簡(jiǎn)明易懂：少指責(zé)，多鼓勵(lì)提高。通過(guò)多次常規(guī)檢查，發(fā)現(xiàn)老師們批語(yǔ)有創(chuàng)新，有的老師自制印章給予學(xué)生圖案表?yè)P(yáng)，有的老師將二十年前自能作文的三級(jí)評(píng)改優(yōu)秀傳統(tǒng)沿用至今，中年級(jí)的讀書(shū)筆記有模有樣、堅(jiān)持不懈，寫(xiě)字書(shū)的字跡越來(lái)越規(guī)范。

三、深化課堂改革，提升辦學(xué)品味

本學(xué)期，我校繼續(xù)將“創(chuàng)建高效課堂教學(xué)模式”作為教學(xué)研究的立足點(diǎn)，低年級(jí)采用“課前熱身—游戲引入—教授新知—競(jìng)賽鞏固—自由交際表演”游戲型教學(xué)模式；中高年級(jí)采用“四二六”教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了以下幾方面的突破：

1.實(shí)現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)變。在推進(jìn)課堂教學(xué)改革中，教師真正成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，做好了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)觀念、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)活動(dòng)、師生關(guān)系、教學(xué)結(jié)構(gòu)、信息交流、教學(xué)評(píng)價(jià)八個(gè)方面的轉(zhuǎn)變，老師們已基本把新課改精神滲透于當(dāng)前的教育教學(xué)之中。

2.實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。我們把學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變作為課改的核心問(wèn)題來(lái)抓，目前已基本實(shí)現(xiàn)五個(gè)基本特征：一是主動(dòng)性。學(xué)生自覺(jué)擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種真正的有意義的活動(dòng)。二是獨(dú)立性。學(xué)生表現(xiàn)為我能學(xué)。三是獨(dú)特性。課堂上我們關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。四是體驗(yàn)性。我們強(qiáng)調(diào)參與，重視直接經(jīng)驗(yàn)。五是問(wèn)題性。培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，這是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要心理因素。

3、實(shí)現(xiàn)了課堂生態(tài)的轉(zhuǎn)變。

我們所追求的課堂可以概括為“知識(shí)的超市，生命的狂歡”。目前，無(wú)論是我校低年級(jí)的智慧課堂，還是中高年級(jí)的高效課堂，課堂的價(jià)值體現(xiàn)出從“知識(shí)”到“生命”的質(zhì)的飛躍，課堂具有六個(gè)特質(zhì)：自主性、豐富性、選擇性、主動(dòng)性、生動(dòng)性、生成性。課堂成了學(xué)生的課或者以學(xué)為中心的課，再也不是教師的課，以教為中心的課。課堂成了一種生生、師生相互作用的合作過(guò)程，對(duì)每一個(gè)學(xué)生而言，課堂成了滿(mǎn)足“個(gè)體”的內(nèi)心思想、感情、心理需要，因而課堂也給予了學(xué)生充分的自主。課堂成了一種“人學(xué)”文化的真實(shí)體現(xiàn)，因而它有平等、自由、民主的氛圍，人與人之間相互包容、傾聽(tīng)、接納。

四、打造學(xué)校特色，促進(jìn)多維發(fā)展

1、課外閱讀、晨讀、午寫(xiě)常抓不懈

（1)課外閱讀：本學(xué)期，我校繼續(xù)推進(jìn)課外閱讀活動(dòng)，學(xué)期初就要求一二年級(jí)堅(jiān)持每周填寫(xiě)一張“小書(shū)蟲(chóng)”讀書(shū)卡，三四年級(jí)進(jìn)一步寫(xiě)好讀書(shū)筆記，五六年級(jí)更要注重閱讀感想和讀書(shū)交流展示，適應(yīng)統(tǒng)編教材的要求。元旦前夕，我們?yōu)榱寺鋵?shí)和檢測(cè)閱讀活動(dòng)的開(kāi)展情況，一二年級(jí)成功舉行的“書(shū)香飄萬(wàn)家”親子共讀活動(dòng)讓我們感動(dòng)滿(mǎn)滿(mǎn)，三四年級(jí)制作的精美導(dǎo)讀小報(bào)作了很滿(mǎn)意的過(guò)渡，五六年級(jí)各班的讀書(shū)交流會(huì)可以說(shuō)更讓我們看到了一條落實(shí)素養(yǎng)的途徑。

（2）晨讀：本學(xué)期做到真正落實(shí)晨讀的內(nèi)容，做到不擠占，不挪用晨讀時(shí)間，背誦記憶必背古詩(shī)詞的同時(shí)，力求提升學(xué)生誦讀的能力和素養(yǎng)。

（3）午寫(xiě)：學(xué)期初，學(xué)校給各班下發(fā)了規(guī)范的“午寫(xiě)流程”，語(yǔ)文教師嚴(yán)格按照流程，借助“沃筆習(xí)字”軟件，針對(duì)學(xué)生的三姿結(jié)合當(dāng)天所學(xué)生字進(jìn)行指導(dǎo)。在書(shū)寫(xiě)方面，我們通過(guò)作業(yè)檢查、試卷卷面分加大考核力度。特別是元旦前夕，舉行了全校學(xué)生硬筆書(shū)法比賽，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，全校學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平實(shí)現(xiàn)了整體提升。

2、開(kāi)發(fā)節(jié)日課程，努力構(gòu)建項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

為了激發(fā)學(xué)生們的過(guò)節(jié)熱情，使祖國(guó)文化得以傳承，在國(guó)慶節(jié)和中秋節(jié)到來(lái)之際，我校布置了假期特色作業(yè)即節(jié)日課程。活動(dòng)以設(shè)置驅(qū)動(dòng)性任務(wù)為抓手，讓學(xué)生帶著任務(wù)去思考、觀察、合作、研究完成，學(xué)生作品獨(dú)具匠心，我們都已裝訂成冊(cè)，作為我校檔案資料的亮點(diǎn)進(jìn)行展示。我們的活動(dòng)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，而是更高層次的分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造，這既提升了學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)、動(dòng)手、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生的主體地位也得以體現(xiàn)，真正使核心素養(yǎng)落地，進(jìn)而落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

五、知不足而后進(jìn)

一學(xué)期來(lái)，我在努力做好自身的工作，但是不足之處也非常之多：

1、學(xué)校的中心工作是教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量不是一句空口號(hào)，它需要以扎實(shí)而創(chuàng)新的日常工作為基礎(chǔ)。在工作中我們也感到一些問(wèn)題的存在，如教師的業(yè)務(wù)提高問(wèn)題；怎樣使集體備課進(jìn)一步落到實(shí)處，課改的一些細(xì)節(jié)抓得還不夠?qū)崳缬械陌嗉?jí)表面分了小組，并組織學(xué)生合作，但實(shí)際上只不過(guò)是“走過(guò)場(chǎng)”。面對(duì)如此種種，我們還需要沉下心來(lái)去實(shí)踐研究。下學(xué)期，我們的設(shè)想是把日常教學(xué)工作的開(kāi)展再扎實(shí)一些，創(chuàng)造性更多一些，創(chuàng)新求實(shí)，穩(wěn)步提高教師素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量。