職業(yè)道德的總結(jié)范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)道德的總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作： 

一、教書育人，因勢利導(dǎo)。 

好勝是青少年學(xué)生的天性，特別是后進(jìn)生，當(dāng)他們不被重視的時候，這種打擊是難以忍受的，這時他們便會另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼，老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性，做到好勝方面暫時的寬慰和平衡。作為老師我每接一個班，總是認(rèn)真地家訪，及時了解學(xué)生的秉性特長，對學(xué)生進(jìn)行有的放失的教育。特別是當(dāng)前，形勢日心月異的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件日益改善，獨(dú)生子女尤其優(yōu)越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無拘無束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個可以教育學(xué)生和感化學(xué)生的機(jī)會，使他們踏上正途。

二、讓課堂成為流動美。 

作為一名教師必須有過硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂成為流動美。 

篇2

1、知識目標(biāo):了解道德與職業(yè)道德的區(qū)別與聯(lián)系;識記道德與職業(yè)道德的內(nèi)涵,理解道德與職業(yè)道德的作用。

2、能力目標(biāo):能夠用所學(xué)知識對他人在職業(yè)活動中的職業(yè)行為進(jìn)行分析

3、情感目標(biāo):通過本章的學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白:在市場經(jīng)濟(jì)下,必須要講職業(yè)道德,以及職業(yè)道德會帶來的社會效益,對個人成長的作用。

教學(xué)重點(diǎn):職業(yè)道德

教學(xué)難點(diǎn):職業(yè)道德的特點(diǎn)

教學(xué)方法:體驗式教學(xué)法、活動探究法、小組討論法。

教學(xué)過程:

[導(dǎo)入]:從學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中遇到的矛盾入手引出道德。

[講授]:

一、道德的內(nèi)涵:

1、定義:由圖片“人與社會、自然界的關(guān)系”入手,讓學(xué)生能直觀地感受到人與社會、人與自然界之間發(fā)生的這樣那樣的關(guān)系是要靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

2、道德的作用:

導(dǎo)入:讓學(xué)生列舉中華民族的優(yōu)良美德,并討論好的道德的作用。最后總結(jié):

(1)社會離不開道德;(2)人生更離不開道德。

學(xué)生活動:讓學(xué)生“說說心里話”以喚醒學(xué)生的道德的意識:

(1)你已擁有哪些美德?

(2)你還渴望哪些美德?

(3)給自己設(shè)計一個未來的職業(yè)行象!

二、職業(yè)道德內(nèi)涵

1、定義:

列舉各行各業(yè)不同的職業(yè)道德:

教師:教書育人,為人師表;醫(yī)生:救死扶傷,治病救人;

軍人:英勇善戰(zhàn),保衛(wèi)祖國;營業(yè)員:文明經(jīng)營,童叟無欺;

財會人員:遵紀(jì)守法,勤儉理財;法官:秉公執(zhí)法

國家干部:勤政廉潔。

總結(jié)得出:職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。

2、職業(yè)道德的特點(diǎn):

(1)行業(yè)性 (2)廣泛性(3)實(shí)用性 (4)時代性

讓學(xué)生從以上所給出的各行各業(yè)的職業(yè)道德分析,如何體現(xiàn)了職業(yè)道德的這四個特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課本,結(jié)合材料進(jìn)行討論,深入體會職業(yè)道德的四個特性。

3、作用:

導(dǎo)入:假如,教師、軍人、法官等都能遵守這些職業(yè)道德的規(guī)范,會對我們的社會帶來什么樣的積極影響?學(xué)生討論發(fā)言,教師總結(jié):

(1)維持良好的社會風(fēng)氣;

(2)維護(hù)黨的形象;

(3)提高職工的整體素質(zhì);

(4)抵制不正之風(fēng)。

三、道德與職業(yè)道德的關(guān)系

導(dǎo)入:假如一個人從小注重道德修養(yǎng),哪么,他的職業(yè)道德修養(yǎng)會怎樣?這說明:

1、聯(lián)系:道德是職業(yè)道德的基礎(chǔ),職業(yè)道德是道德的組成部分,是道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。

2、區(qū)別:道德體現(xiàn)在社會生活的方方面面;職業(yè)道德只體現(xiàn)在人們的職業(yè)生活中。

拓展:“社會視窗”:在社會生活中,同樣的事情有著在至兩種選擇:

事例一:在“非典”中一方面有人制售“假冒偽劣”產(chǎn)品,大發(fā)“非典”財,另一方面,一批又一批的醫(yī)護(hù)人員奔赴抗擊“非典”第一線,不惜犧牲自己的生命!

事例二:水稻雜交大王――袁隆平 美國的哈默博士盛贊袁隆平的發(fā)明創(chuàng)造,稱其所創(chuàng)造的財富可做洛克菲勒第二;而袁隆平回答:在人國,一切的發(fā)明和創(chuàng)造都無償?shù)貧w國家所有,人民養(yǎng)育了我,我用我的血汗回報國家和人民,我心甘情愿!

學(xué)生討論從中得到的啟示。

總結(jié):雖然我們沒有步入職業(yè)生涯,但人們也可以體會其中的滋味,現(xiàn)在我們就來創(chuàng)設(shè)一個情景,請你來試一試。

學(xué)生活動:“挑戰(zhàn)自我”

有一位扳道工,有一次,他接到通知,有兩列火車即將通過車站,讓他為其中一列扳道岔。就在準(zhǔn)備扳的時候,他實(shí)然發(fā)現(xiàn)自己的孩子站在鐵軌當(dāng)中玩,對即將駛來的火車毫無察覺。一念之間,他想跑過去,抱出孩子,但如果救了孩子再回來扳道岔,就來不及了,兩列火車相撞可能造成數(shù)百人傷亡。危急關(guān)頭,如果是你,你將怎么做?

學(xué)生討論回答后,接著講故事:

危急關(guān)頭,扳道工對孩子大吼一聲:“快趴下!”隨即迅速扳好道岔,火車呼嘯而過。孩子聽到了父親的呼喝,馬上趴在了鐵軌中間,火車駛過,孩子豪發(fā)無損。

說明:作為工人,扳道工在工作中盡了職;做為父親,他在工作中也盡了職,也成功地訓(xùn)練了他的弱智兒子迅速趴下。希望同學(xué)們在未來的生活、工作中,也都能盡職盡責(zé)!

課后活動:

篇3

[關(guān)鍵詞]會計；職業(yè)道德；培養(yǎng)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.12.017

[中圖分類號]F233 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2016）12-00-02

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐越來越快，會計職業(yè)道德已經(jīng)成為社會發(fā)展的重要組成部分，加強(qiáng)財會專業(yè)學(xué)生的會計職業(yè)道德建設(shè)，不僅可以提升財會專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，還對現(xiàn)代的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

1 會計職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性

當(dāng)前，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快，在這種大環(huán)境影響下，經(jīng)濟(jì)活動也逐漸增加，而我國經(jīng)濟(jì)市場存在的弊端液逐漸顯現(xiàn)出現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，會計人員存在道德失范的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，為了保證我國經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展，就要加大對會計職業(yè)的道德培養(yǎng)力度。為了加大會計職業(yè)道德的培養(yǎng)力度，可以從兩方面著手去做，第一是培養(yǎng)會計職業(yè)道德有利于全社會誠信體系的構(gòu)建；第二是培養(yǎng)會計職業(yè)道德是提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)的有效措施。因此，這些良好的道德素質(zhì)的培養(yǎng)就變得極其重要。

1.1 培養(yǎng)會計職業(yè)道德有利于全社會誠信體系的構(gòu)建

誠信是每個人需要恪守的道德規(guī)范，企業(yè)如果沒有誠信，就沒有良好的發(fā)展前景；如果商場沒有誠信，不會吸引更多的消費(fèi)者；如果會計人員不講誠信就會導(dǎo)致財務(wù)出現(xiàn)問題。因此，誠信是會計人員最根本的職業(yè)道德，只有將誠信融入到會計職業(yè)道德培養(yǎng)中去，才能真正實(shí)現(xiàn)會計職業(yè)道德培養(yǎng)的目的。在進(jìn)行會計道德培養(yǎng)時，會計人員要以身作則，誠實(shí)守信，這對我國經(jīng)濟(jì)的今后發(fā)展提供了有利的條件，同時也給我國的職業(yè)道德體系的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.2 培養(yǎng)會計職業(yè)道德是提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)的有效措施

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國開始朝著法制社會的方向發(fā)展下去，而相關(guān)的會計方面的法律法規(guī)的建立，這就對會計人員的一些行為方式帶來限制。但是隨著會計專業(yè)涉及的領(lǐng)域越來越廣，這些相關(guān)的會計方面的法律法規(guī)已經(jīng)無法真正發(fā)揮自身作用，因此，應(yīng)該加大對會計人員的職業(yè)道德培養(yǎng)力度，進(jìn)而建立一個良好的會計工作環(huán)境，并在潛意識中提升每個從事會計專業(yè)人員的職業(yè)道德，進(jìn)而達(dá)到會計職業(yè)道德培養(yǎng)的目的。

2 會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

要想提升會計職業(yè)道德素養(yǎng)，加強(qiáng)會計自身的會計職業(yè)道德教育十分必要。為了給社會提供大量會計人才，各高校已經(jīng)將會計職業(yè)道德教育列入教學(xué)課程，希望加強(qiáng)會計專業(yè)學(xué)生的會計職業(yè)道德培養(yǎng)，可以對學(xué)生的未來發(fā)展和工作提供幫助，然而結(jié)合現(xiàn)在的情況來看，并沒有達(dá)到預(yù)想的效果。一些高校由于深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，并沒有把會計職業(yè)道德作為教學(xué)的重要課程，只是將會計職業(yè)道德列入會計職業(yè)資格考試當(dāng)中。由于深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，高校更著重于會計專業(yè)學(xué)生的應(yīng)試教育，教學(xué)內(nèi)容也大致遵循授課教材來講，而這些內(nèi)容大多講述的是專業(yè)機(jī)構(gòu)擬定的道德標(biāo)準(zhǔn)，很少涉及財會專業(yè)學(xué)生未來發(fā)展和工作會遇到的各種道德問題，導(dǎo)致學(xué)生只會牢記書本上的知識，卻沒有充分考慮未來的發(fā)展方向和將會遇到的問題，而會計職業(yè)道德對會計專業(yè)的學(xué)生來說，只是會計職業(yè)資格考試中需要死記硬背的科目，這導(dǎo)致學(xué)生對會計職業(yè)道德的學(xué)習(xí)積極性較低。

3 我國會計職業(yè)道德培養(yǎng)現(xiàn)存的問題

由于我國社會發(fā)展的步伐越來越快，我國也開始加大會計專業(yè)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)力度，但是在進(jìn)行會計職業(yè)道德培養(yǎng)的過程中，還是會存在各種各樣的問題，例如：當(dāng)前高校培養(yǎng)會計職業(yè)道德的方式存在誤區(qū)、會計從業(yè)人員道德素養(yǎng)不高，法律意識不強(qiáng)等。下面將進(jìn)一步闡述會計職業(yè)道德培養(yǎng)過程中存在的問題。

3.1 當(dāng)前高校培養(yǎng)會計職業(yè)道德方式存在誤區(qū)

目前，學(xué)習(xí)會計專業(yè)的人員逐漸增多，會計專業(yè)得到了越來越多的關(guān)注。但是在當(dāng)前的教學(xué)方面，學(xué)校更注重會計專業(yè)學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)，往往不重視會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。這對現(xiàn)在的會計專業(yè)的學(xué)生來說，并不十分科學(xué)。他們剛剛步入社會，如果再不具備良好的會計職業(yè)道德，也是很難被人們所看好的，因此在會計培訓(xùn)的同時，應(yīng)當(dāng)同時強(qiáng)化會計職業(yè)道德的培養(yǎng)。

3.2 會計從業(yè)人員道德素養(yǎng)不高，法律意識不強(qiáng)

雖然我國開始對相關(guān)的會計制度進(jìn)行改革和完善，在進(jìn)行會計專業(yè)考試時，也將職業(yè)道德列入會計專業(yè)的考試范圍中。但是根據(jù)現(xiàn)在的情況來看，會計從業(yè)人員道德素養(yǎng)不高，法律意識不強(qiáng)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，務(wù)必會給我國經(jīng)濟(jì)今后的發(fā)展帶來一定的影響。

4 培養(yǎng)會計職業(yè)道德的有效措施

4.1 會計職業(yè)道德的培養(yǎng)要以誠信為基礎(chǔ)

誠信對每個公民來說都有著十分重要的含義，它不僅代表著一個國家民眾的道德品質(zhì)，更是一個國家的未來發(fā)展的象征。誠信不僅給社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時也給會計行業(yè)的健康發(fā)展提供重要條件。因此，為了提升財會專業(yè)的學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，首要任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的良好品質(zhì)，樹立當(dāng)代大學(xué)生的“信以立志，信以處事”的誠實(shí)守信的意識。在進(jìn)行對會計誠信道德培訓(xùn)時，首先要做到以人為本，其次要建立科學(xué)合理的會計行業(yè)的管理措施，用制度來規(guī)范行為，從而塑造規(guī)范的會計職業(yè)道德。

4.2 樹立正確全新的會計職業(yè)道德培訓(xùn)觀念

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，學(xué)習(xí)會計專業(yè)的學(xué)生越來越多。由于教育部門對高校會計教材內(nèi)容進(jìn)行不斷改革，會計證培訓(xùn)模式也隨之發(fā)生改變。在進(jìn)行會計職業(yè)道德培養(yǎng)的過程中首先樹立正確全新的會計職業(yè)道德培訓(xùn)觀念，筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)要求：第一，有針對性地進(jìn)行會計證培訓(xùn)；第二，在傳統(tǒng)會計證培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行會計職業(yè)道德方面的培訓(xùn)。

4.2.1 會計證培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)上要重視學(xué)生的會計職業(yè)道德的培養(yǎng)

為了提升會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，國家開始加大會計職業(yè)道德的培養(yǎng)力度，也就是會計職業(yè)道德培訓(xùn)。而會計職業(yè)道德的培養(yǎng)的主要目的就是借助會計考試，來提高會計專業(yè)學(xué)生對會計職業(yè)道德方面知識的掌握情況，在進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)的過程中，可以有效地提升會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。而會計職業(yè)道德培養(yǎng)的真正目的就是為會計專業(yè)的學(xué)生未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，總體來說就是讓會計專業(yè)學(xué)生遵守職業(yè)操守。在對學(xué)生進(jìn)行會計職業(yè)道德培養(yǎng)的過程中，要以基礎(chǔ)知識的掌握作為短期目標(biāo)，以會計職業(yè)道德培養(yǎng)作為長期目標(biāo)。因此，要想真正實(shí)現(xiàn)會計職業(yè)道德的培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)而提升會計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力，就要協(xié)調(diào)好專業(yè)能力和職業(yè)道德培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生慢慢培養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種習(xí)慣并不是通過短期的考試就能培養(yǎng)出來的，而是通過長期的會計職業(yè)道德的培養(yǎng)形成的。

4.2.2 有針對性地進(jìn)行會計職業(yè)道德培養(yǎng)

有針對性地進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)主要是說在進(jìn)行會計職業(yè)道德培養(yǎng)的過程中，要結(jié)合課程特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，要站在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)，在培訓(xùn)的過程中，不要只是根據(jù)教科書上的知識點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，同時還要結(jié)合考試需求進(jìn)行專業(yè)性的培訓(xùn)，要著重考慮培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。只有有針對性地進(jìn)行會計職業(yè)道德培養(yǎng)，才能真正提升會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德能力。

4.3 營造良好的會計職業(yè)道德培養(yǎng)環(huán)境

現(xiàn)階段，我國政府開始重視會計行業(yè)的道德培養(yǎng)，多次發(fā)表相關(guān)的文件和重要的聲明，加強(qiáng)會計從業(yè)者的職業(yè)道德。誠然，會計職業(yè)道德的培養(yǎng)是一項長期的、艱難的工作，首先，政府應(yīng)該在會計道德規(guī)范中以維護(hù)公共利益為基礎(chǔ)，通過開展會計職業(yè)道德培養(yǎng)工作、制定會計信息質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督會計行為，使會計職業(yè)道德的培養(yǎng)有法可依，有章可循。其次，政府應(yīng)該采取一些強(qiáng)有力的措施以凈化會計執(zhí)業(yè)的環(huán)境，協(xié)調(diào)各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動，營造出會計職業(yè)道德的和諧氛圍。只有健全的社會體制，良好的經(jīng)濟(jì)行為環(huán)境，才能使會計職業(yè)道德培養(yǎng)收獲良好的效果。

4.4 不斷更新會計職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容

為了提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還要在會計職業(yè)道德的培養(yǎng)的過程中，不斷更新會計職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容。會計職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容并不是一成不變的，在進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)時，要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，不僅可以給學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，同時還可以有效提高學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)效率。在進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)的過程中，教師可以根據(jù)歷年會計考試中關(guān)于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)方面的例題進(jìn)行講解，并根據(jù)知識點(diǎn)來開創(chuàng)出新的題型。除此之外，還可以根據(jù)給學(xué)生帶來疑問的非會計類題型進(jìn)行充分講解，這樣可以擴(kuò)展學(xué)生的知識面。在進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)的過程中，要充分發(fā)揮個性教學(xué)，崇尚協(xié)作精神，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行培訓(xùn)。為了保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，在培訓(xùn)的過程中防止出現(xiàn)脫離實(shí)際現(xiàn)象。教師要根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)更新會計職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容。

4.5 完善培訓(xùn)方式

在進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)的過程中，必須要不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善培訓(xùn)方式。據(jù)筆者了解，現(xiàn)在的會計職業(yè)道德的培養(yǎng)還是存在著諸多弊端，首先就是培訓(xùn)過程平淡無奇，不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從現(xiàn)狀看，會計證培訓(xùn)過程片面單一，只是遵循傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，使培訓(xùn)課程失去了自身的真正魅力，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力隨之下降。其次就是會計職業(yè)道德的培養(yǎng)一直處于被動式教學(xué)模式，這也不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。最后是灌輸式教學(xué)模式不僅給學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成一定的影響，同時也不利于充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，為了提高會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德，就要完善培訓(xùn)方式，采取民主和探究性教學(xué)模式。在進(jìn)行會計職業(yè)道德的培養(yǎng)的過程中，多采用啟發(fā)式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行提問，借助這些問題來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5 結(jié) 語

現(xiàn)階段我國的會計職業(yè)道德不論是在管理上，還是在實(shí)踐的過程中，人們往往會重視財會專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識教學(xué)，輕視對會計職業(yè)道德的培養(yǎng)。因此，在目前的會計證培訓(xùn)中，不僅要提升學(xué)生的專業(yè)知識水平，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)。作為大學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要提升自身的專業(yè)能力，充分掌握專業(yè)技能，也要在學(xué)習(xí)的過程中不斷培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德，提高自己的綜合素質(zhì)。

主要參考文獻(xiàn)

[1]許紹雙.談會計職業(yè)道德意識的培養(yǎng)[J].財會月刊，2008（14）.

篇4

【關(guān)鍵詞】會計職業(yè)道德；評價機(jī)制；懲戒機(jī)制

一、我國會計職業(yè)道德現(xiàn)狀考察

我國目前的會計職業(yè)道德狀況不容樂觀。會計職業(yè)道德的遵循主要依賴于個人修養(yǎng)，需要憑借個人良心、道德上的自覺自省等自我評價機(jī)制進(jìn)行自我約束，同時也需要輔以外部的法律、行業(yè)公約的懲戒和社會輿論的引導(dǎo)監(jiān)督，因此，會計職業(yè)道德水平同樣受制于法律的完善程度和社會風(fēng)險的好壞。在嚴(yán)峻的歷史性挑戰(zhàn)面前，由于長期以來對道德教育的忽視，許多人暴露出國民素質(zhì)方面的嚴(yán)重欠缺，道德水平下降。在會計領(lǐng)域，由于社會不良風(fēng)氣和單位負(fù)責(zé)人的不良道德的影響，加上會計職業(yè)道德的法律規(guī)范不完善，對違反會計職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施，違法成本過低，會計人員職業(yè)道德缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在：會計人員遵紀(jì)守法的意識淡薄，缺乏客觀公正的工作態(tài)度和精益求精的工作精神，在處理會計業(yè)務(wù)時常為他人所左右，不能公平地對待利益各方，經(jīng)常以犧牲國家利益、社會利益換取局部利益乃至個人利益；一些會計人員專業(yè)勝任能力較差，滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不注意專業(yè)培訓(xùn)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽視職業(yè)經(jīng)驗的總結(jié)和積累。近年來財政部在抽查國有企業(yè)會計報表和進(jìn)行會計信息質(zhì)量檢查中，以及國家審計署對一些會計事務(wù)所進(jìn)行的審計業(yè)務(wù)質(zhì)量檢查中，都發(fā)現(xiàn)存在著大量的、嚴(yán)重的會計信息虛假問題。會計行業(yè)的造假行為強(qiáng)烈地預(yù)示著會計職業(yè)道德的弱化和缺失，引起了全社會的廣泛關(guān)注，對整個社會造成了不同程度的影響，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步帶來極大危害，整個社會也對企業(yè)會計及注冊會計行業(yè)的評價一落千丈。因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。

二、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的必要舉措

（1）凈化社會風(fēng)氣，營造誠信的外部社會環(huán)境。職業(yè)道德依賴于一定社會的觀念意識、風(fēng)俗習(xí)慣等精神文化要素，凈化社會風(fēng)氣，構(gòu)建健康和諧的社會能進(jìn)一步促進(jìn)全社會共同的道德規(guī)范，會計職業(yè)道德水平也能夠隨著社會的健康和諧發(fā)展得到進(jìn)一步的提高。這需要政府和社會的共同努力。各級政府要加大宣傳、教育力度，在依法治國的同時，加強(qiáng)以德治國，通過宣傳和教育凈化社會從業(yè)環(huán)境，讓全社會的人們都認(rèn)識到誠信的重要性，形成整個社會“求真務(wù)實(shí)”的良好氛圍和誠信的環(huán)境。（2）加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德教育。提高會計人員道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。會計人員職業(yè)道德的形成和發(fā)展不是自發(fā)的，必須從外面灌輸。無論是學(xué)歷教育還是會計后續(xù)教育，都必須將會計職業(yè)道德教育置于首要位置，改變以往重專業(yè)技能學(xué)習(xí)和培訓(xùn)、輕職業(yè)道德教育的傳統(tǒng)教育觀念。只有在思想上意識到它的重要性，才會在教學(xué)過程中始終貫穿職業(yè)道德教育，使學(xué)員在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，接受到良好的職業(yè)道德教育，為做好會計工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。（3）完善會計職業(yè)道德評價機(jī)制。一是建立可量化、具有可操作性的會計信用評級制度，建立企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)和會計人員的誠信檔案等，促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。二是建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測制度。制定一套可操作的評價標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)不同時期、不同情況、不同特點(diǎn)兼而采用社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、量化考核等定性與定量的評價方法，使會計從業(yè)人員的職業(yè)道德狀況自始至終置于社會有關(guān)方面的督導(dǎo)之下。三是完善會計職業(yè)道德考核制度，對道德評價結(jié)果，應(yīng)使用獎罰手段、榜樣示范，參照會計職業(yè)道德的相關(guān)準(zhǔn)則，激勵先進(jìn)，鞭策落后，各單位和會計人員管理部門應(yīng)制定會計職業(yè)道德獎懲辦法，將評價結(jié)果與崗位的聘任、專業(yè)職務(wù)提升、晉級等結(jié)合起來，體現(xiàn)評價、激勵與利益相結(jié)合，促進(jìn)會計人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，提高工作質(zhì)量和工作效率，也有利于德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。（4）健全相關(guān)法律法規(guī)，加大懲處力度。一是結(jié)合我國實(shí)際情況，修改、完善相關(guān)法律和規(guī)章。可借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，在相關(guān)法律法規(guī)里面增加民事賠償制度的規(guī)定，對參與造假，無論是公司（投資者或經(jīng)營者）、律師、還是評估師、會計師，只要公民的合法利益受到侵害，受害者都可以提訟。二是加大懲罰力度。對惡意造假者，一定要加大處罰力度，必須從立法、執(zhí)法對造假單位及責(zé)任人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰或刑事處罰，不僅要其付出傾家蕩產(chǎn)、聲名狼藉的代價，對造成嚴(yán)重后果的還要坐牢，使造假者付出的代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其得到收益。通過嚴(yán)格懲戒機(jī)制，加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會計人員的職業(yè)行為。

參考文獻(xiàn)

[1]龍麒任．淺議會計職業(yè)道德的建設(shè)[J]．商場現(xiàn)代化．2006（3）

篇5

【關(guān)鍵詞】會計 職業(yè)道德 困境 對策

由于社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，道德受到了人們的關(guān)注，道德是一種社會意識形態(tài)。職業(yè)道德是在職業(yè)活動中產(chǎn)生的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，職業(yè)道德的作用主要是能夠調(diào)節(jié)職業(yè)關(guān)系，從而保證職業(yè)活動能夠順利進(jìn)行，高尚的職業(yè)道德為社會道德風(fēng)尚以及和諧社會的建設(shè)起到了一定的積極作用。會計職業(yè)道德水平的好壞直接影響了會計職能的可靠性和會計信息的準(zhǔn)確性，影響使用者的判斷，甚至影響國家和社會的經(jīng)濟(jì)效益，但是在競爭如此激烈的市場環(huán)境中，經(jīng)常會出現(xiàn)會計造假的情況，這不僅反映了當(dāng)代會計職業(yè)道德的缺失，而且還反映出原有的會計行為規(guī)范已經(jīng)不能給會計人員造成足夠的限制和約束，因此分析會計職業(yè)道德面臨的困境及改進(jìn)的對策，對于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、什么是會計職業(yè)道德

會計行業(yè)相對較為特殊，主要是進(jìn)行財務(wù)管理和會計核算，并向有關(guān)人員和部門提供經(jīng)濟(jì)信息。會計職業(yè)道德是在會計活動中遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范，會計職業(yè)道德不僅體現(xiàn)了會計職業(yè)的特征，還能夠調(diào)節(jié)會計職業(yè)的關(guān)系，會計職業(yè)道德水平的高低直接影響到企業(yè)和單位的發(fā)展，因此面對會計職業(yè)道德中存在的問題，應(yīng)不斷提高會計職業(yè)道德水平。

二、會計職業(yè)道德面臨的困境

（一）缺少會計職業(yè)道德教育，道德觀念不強(qiáng)。

雖然近幾年人們越來越重視會計職業(yè)道德，但是在會計職業(yè)道德的教育上還沒有形成統(tǒng)一的教育機(jī)構(gòu)和教育體系，我國會計教育的師資水平還有待提高，因為在高校，會計教師的數(shù)量不多、學(xué)歷偏低，并且教師并沒有會計職業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗，對職業(yè)道德教育意義的認(rèn)識不高，所以在高校教育方面，師資力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量不高，這就導(dǎo)致有的會計人員缺少專業(yè)技能，缺乏職業(yè)道德，在會計工作中弄虛作假。

另一方面就是由于會計職業(yè)道德教育的缺失，使得會計人員和單位負(fù)責(zé)人的道德觀念不強(qiáng)。首先是會計人員本身，不免會出現(xiàn)有些會計人員為了自身的利益，利用職業(yè)優(yōu)勢，在會計工作中造假和欺詐，謀取不正當(dāng)?shù)睦妫耆活櫦皶嬄殬I(yè)道德。其次在具體的會計工作中，會計人員對于工作只有執(zhí)行權(quán)，真正的決策權(quán)完全在單位負(fù)責(zé)人手中，因此會計人員違背職業(yè)道德很大程度上市受到領(lǐng)導(dǎo)的暗示和需求，單位的會計人員與注冊會計師的主要區(qū)別就是沒有獨(dú)立執(zhí)業(yè)地位，會計人員的利益與自己所在單位是密切聯(lián)系的，單位的生存也會影響會計人員的選擇，因此單位負(fù)責(zé)人的道德意識直接影響了會計人員的道德意識。

（二）環(huán)境因素影響會計職業(yè)道德。

隨著社會的快速發(fā)展，市場競爭越來越激烈，人們對會計人員職業(yè)道德的要求也越來越高，會計職業(yè)道德除了受到自身教育的影響外，也會受到會計環(huán)境的影響，會計環(huán)境主要分為外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境，會計外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境是相互影響和制約的。外部環(huán)境就是指會計職業(yè)所在的經(jīng)濟(jì)、法律、政治和文化環(huán)境等，首先經(jīng)濟(jì)環(huán)境對會計職業(yè)道德的影響主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)政策方面，經(jīng)濟(jì)因素也是影響會計職業(yè)道德最重要的因素，由于改革開放的深入，我國的經(jīng)濟(jì)體質(zhì)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制，會計信息的使用者有所增加，利益是影響會計職業(yè)道德的根本，因此在客觀程度上，就增加了會計造假的可能性，在經(jīng)濟(jì)社會中；其次還有法律環(huán)境、政治和文化環(huán)境都會間接的對會計職業(yè)道德產(chǎn)生一定的影響。

會計內(nèi)部環(huán)境是指單位內(nèi)部會計工作的情況，會計內(nèi)部環(huán)境直接影響了會計人員在會計職業(yè)道德上的選擇，會計人員選擇遵守職業(yè)道德，還是違背職業(yè)道德對單位和會計人員十分重要。企業(yè)發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)的壓力、會計人員的地位、內(nèi)部控制制度、內(nèi)部審計制度都會在一定程度上影響會計人員的職業(yè)道德。

三、提高會計職業(yè)道德水平的對策

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，會計職業(yè)道德面臨著許多困境，但是會計職業(yè)道德能夠通過企業(yè)單位和會計人員的努力不斷提高，這就需要不斷優(yōu)化會計環(huán)境，使會計工作更加公正和科學(xué)，重新樹立會計行業(yè)的誠信。

（一）加強(qiáng)道德教育，提高道德意識。

在會計職業(yè)道德教育上應(yīng)不斷加強(qiáng)高校的師資力量，建立統(tǒng)一的會計職業(yè)道德教育體系和機(jī)構(gòu)，將會計職業(yè)道德作為一門必修課進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且教師在進(jìn)行授課時要結(jié)合會計工作的實(shí)際情況，注重會計職業(yè)道德的滲透，以便學(xué)生在日后的工作中能夠遵守職業(yè)道德，從會計職業(yè)道德的教育上培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；對于已經(jīng)從業(yè)的會計人員也要加強(qiáng)會計職業(yè)道德的教育和培訓(xùn)，在對從業(yè)會計人員進(jìn)行教育時要結(jié)合當(dāng)時的市場經(jīng)濟(jì)情況，加強(qiáng)會計法規(guī)的學(xué)習(xí)，從而在以后的會計工作中能夠判斷工作的合法性，并且使會計人員敢于同不法分子作斗爭。

另一方面可以多利用先進(jìn)典型的實(shí)例，增強(qiáng)教育的意義，首先單位的負(fù)責(zé)人應(yīng)具有會計職業(yè)道德意識，在會計工作中以身作則，起到示范的作用，在平時的工作中注意觀察會計人員的優(yōu)點(diǎn)和錯誤，出現(xiàn)錯誤應(yīng)及時糾正，對于工作中典型要進(jìn)行一定的獎勵，并在會計人員間進(jìn)行宣揚(yáng)，從而影響會計人員的道德觀念，使會計人員在工作中能夠互相幫助、互相監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在高校的教學(xué)中，教師也應(yīng)多結(jié)合典型的事例，并組織相應(yīng)的課外活動，增強(qiáng)學(xué)會生對會計職業(yè)道德的認(rèn)識，從而達(dá)到提高學(xué)生會計職業(yè)道德水平的目的，培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)的會計人員。

（二）優(yōu)化會計從業(yè)環(huán)境。

內(nèi)部環(huán)境直接影響會計職業(yè)道德，內(nèi)部道德環(huán)境的好壞能夠影響會計行業(yè)的信譽(yù)度，因此首先要優(yōu)化內(nèi)部環(huán)境，優(yōu)化內(nèi)部環(huán)境就要建立完善的內(nèi)部控制制度，并按照相關(guān)的規(guī)定建立單位內(nèi)部的會計監(jiān)督制度和會計審計制度，監(jiān)督制度能夠有效的制約單位內(nèi)的會計工作，保障會計信息的準(zhǔn)確性，也能增強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德意識，從而不斷的提高職業(yè)道德水平。

其次就是優(yōu)化會計外部環(huán)境，利益是造成會計職業(yè)道德缺失的主要原因，那么就可以建立會計職業(yè)道德的獎懲機(jī)制，獎懲機(jī)制是將會計人員自身的利益與職業(yè)道德聯(lián)系在一起，要建立完善的獎懲機(jī)制，不能缺少對違規(guī)行為的記錄、會計人員的誠信記錄檔案、激勵和懲罰記錄，這樣能夠有效的約束和激勵員工在實(shí)際的工作中遵守會計職業(yè)道德，減少違規(guī)現(xiàn)象的發(fā)生。

由于法律環(huán)境的影響，許多單位在鉆法律的空子，逃避法律的制裁，因此就要建立嚴(yán)格的法律監(jiān)督機(jī)制，由相關(guān)部門對單位的會計信息進(jìn)行及時的檢查和監(jiān)督，并加大對不法行為的打擊力度，通過各部門的監(jiān)督，不斷提高會計工作的質(zhì)量和水平，增強(qiáng)法律和道德觀念，優(yōu)化會計外部環(huán)境。

四、總結(jié)

綜上所訴，會計職業(yè)道德受到越來越多人的重視，但是在競爭如此激烈的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，會計道德面臨著許多困境，會計道德教育體系缺失，會計人員和單位負(fù)責(zé)人的道德意識還有待增強(qiáng)，會計環(huán)境并不完善，因此要想提高會計職業(yè)道德，就要建立完善的會計職業(yè)道德教育體系、提高會計人員和負(fù)責(zé)人的道德意識、優(yōu)化會計的外部和內(nèi)部環(huán)境，只有這樣才能從根本上提高會計職業(yè)道德，凈化市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉靜.新形勢下會計職業(yè)道德面臨的困境與出路[J].現(xiàn)代商業(yè)，2014，03.

篇6

關(guān)鍵詞：和諧社會視角 基層醫(yī)院 醫(yī)生 職業(yè)道德建設(shè)

醫(yī)生職業(yè)道德建設(shè)是基層醫(yī)院精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是基層醫(yī)院科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的重要基石。醫(yī)院和醫(yī)生是構(gòu)建和諧社會的重要力量。在和諧社會視角下，不僅要求醫(yī)患關(guān)系和諧，還要求醫(yī)院內(nèi)部人與人關(guān)系的和諧。而基礎(chǔ)醫(yī)院聯(lián)系著廣大的人民群眾，是廣大人民群眾身心健康之所系。因此，把基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)置于和諧社會視角來探討，就具有了重要的意義。

1.和諧社會視角下，基層醫(yī)院醫(yī)生職業(yè)道德建設(shè)的重要性

1.1有利于營造基層醫(yī)院良好的醫(yī)患關(guān)系

醫(yī)患關(guān)系在基層醫(yī)院各部門各環(huán)節(jié)工作中占有十分重要的地位，它直接體現(xiàn)著醫(yī)生的職業(yè)道德水平和專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)。通常情況下，醫(yī)生的職業(yè)道德素質(zhì)越高，醫(yī)生和病人之間就越容易形成信任、平等和合作的關(guān)系，雙方之間就能互相尊重，使得醫(yī)患之間充滿人文關(guān)懷。而同時，加強(qiáng)基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)，能讓醫(yī)生進(jìn)一步認(rèn)清自己的崗位職責(zé)、理清自身與患者的關(guān)系，進(jìn)而改善醫(yī)患關(guān)系。

1.2有利于提高基層醫(yī)院醫(yī)生的綜合素質(zhì)

職業(yè)道德是醫(yī)生的一項重要素質(zhì)，加強(qiáng)基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)是提高他們綜合素質(zhì)的題中之義。以較高的職業(yè)道德為精神依托，醫(yī)生能更積極主動地從職業(yè)需求出發(fā)認(rèn)識保護(hù)患者權(quán)利的相關(guān)法律法規(guī)，提高自身的法律意識；能更加積極主動發(fā)揮主觀能動性不斷提高學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論知識和技能，提高醫(yī)療水平與醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量；能更主動地反思自身工作得失，加深對自我的認(rèn)識，虛心向同事學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平，進(jìn)而不斷使自己的綜合素質(zhì)得到提高。

1.3有利于推動基層醫(yī)院工作的和諧發(fā)展

醫(yī)生是醫(yī)院工作的主要群體。醫(yī)生良好的職業(yè)道德是醫(yī)院賴以生存發(fā)展的根本。只有具備良好的職業(yè)道德，醫(yī)生才能取得患者的信任，才能貼心服務(wù)于患者，為患者分憂解難，真正做到救死扶傷，醫(yī)院的各項工作才能順利展開。而相反，如果缺乏職業(yè)道德，基層醫(yī)院醫(yī)生也就失去了他們職業(yè)的根本，失去了患者的信任和尊重，當(dāng)然也就談不上醫(yī)院工作的和諧發(fā)展了。另外，良好的職業(yè)道德，還可以從內(nèi)在約束醫(yī)生，減少基層醫(yī)院醫(yī)療腐敗的發(fā)生與蔓延，讓患者形成對醫(yī)院的良好形象，維護(hù)基層醫(yī)院的聲譽(yù)，推動醫(yī)院各項工作的和諧發(fā)展。

2.和諧社會視角下，基層醫(yī)院醫(yī)生職業(yè)道德建設(shè)的途徑

2.1以多種形式加強(qiáng)基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德教育

首先，以理論為基礎(chǔ)，加強(qiáng)基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德教育。理論教育是基層醫(yī)院醫(yī)生職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。只有建基于堅實(shí)的理論，醫(yī)生的職業(yè)道德教育才不易受到市場經(jīng)濟(jì)不良風(fēng)氣的腐蝕而時刻保持著強(qiáng)大的生命力。要通過參加學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、講座和征文等形式，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，以社會主義核心價值體系理論武裝醫(yī)生的頭腦，引領(lǐng)基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)工作。要加強(qiáng)社會主義和諧社會理念教育，讓基層醫(yī)院醫(yī)生深刻認(rèn)識職業(yè)道德在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要作用。

其次，以案例為核心，加強(qiáng)基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德教育。要堅持以正面案例教育基層醫(yī)院醫(yī)生，讓他們通過感人的實(shí)際案例深刻理解職業(yè)道德的內(nèi)涵，深入了解職業(yè)道德在實(shí)際工作中的地位、作用和功能。要堅持以反面案例教育基層醫(yī)院學(xué)生，讓他們深刻認(rèn)識缺乏職業(yè)道德的嚴(yán)重后果，讓他們及時從喪失職業(yè)道德的案例中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)而不斷警醒自己提高職業(yè)道德素質(zhì)。要堅持以基層醫(yī)院醫(yī)生身邊的案例教育他們，不斷加強(qiáng)他們的崗位意識、服務(wù)意識、風(fēng)險意識和守法意識。

再次，要堅持以實(shí)踐教育的方式不斷提高基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德。要定期組織基層醫(yī)院醫(yī)生到其他大型、知名醫(yī)院進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，吸取職業(yè)道德建設(shè)的先進(jìn)方式方法，發(fā)現(xiàn)自身的不足，在不斷總結(jié)工作的過程中推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。

2.2以多種機(jī)制規(guī)范基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)行為

首先，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制建設(shè)，規(guī)范基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)行為。為了防止醫(yī)生走向患者的對立面，要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制建設(shè)，規(guī)范基層醫(yī)院醫(yī)生的行為。要逐步建立自下而上又有自上而下的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，有效規(guī)范醫(yī)生職業(yè)行為。要逐步建立與內(nèi)部監(jiān)督相對應(yīng)的外部監(jiān)督機(jī)制，對醫(yī)生的職業(yè)行為進(jìn)行全方位監(jiān)督，減少他們違背職業(yè)道德的幾率，遏制不良行為。只有把內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，才能更好地約束基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)行為，幫助他們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，為制止不道德行為和歪風(fēng)邪氣建立良好的基礎(chǔ)。

其次，加強(qiáng)激勵機(jī)制建設(shè)，推動基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)。一方面要對基層醫(yī)院醫(yī)生具有良好職業(yè)道德的行為進(jìn)行表彰，給予一定的物質(zhì)獎勵和精神獎勵。另一方面要對違背職業(yè)道德的基層醫(yī)院醫(yī)生進(jìn)行一定程度的處罰。在此基礎(chǔ)上，還要把醫(yī)生的職業(yè)道德納入考核目標(biāo)，并利用好以職業(yè)道德為核心的考核結(jié)果，促進(jìn)基層醫(yī)院醫(yī)生職業(yè)道德水平的提高。

再次，要加強(qiáng)物質(zhì)保障機(jī)制，對基層醫(yī)院的發(fā)展給予一定的物質(zhì)支持和財政支持，減輕基層醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，減輕基層醫(yī)院對經(jīng)營性收入的依賴，繼而為打擊和遏制“藥品回扣”建立基礎(chǔ)，減少腐敗行為，凈化基層醫(yī)院職業(yè)道德建設(shè)的土壤。.

2.3強(qiáng)化典型示范提高基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德水平

要積極樹立職業(yè)道德模范，以典型示范帶動基層醫(yī)院醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)。一要積極發(fā)掘本地方基層醫(yī)院醫(yī)院的職業(yè)道德模范，二要并利用好和宣傳好其他地區(qū)醫(yī)院醫(yī)生的典型事跡，促進(jìn)醫(yī)院形成良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。同時，基層醫(yī)院的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干醫(yī)生要以身作則，認(rèn)真踐行職業(yè)道德規(guī)范，為帶出一支具有較高職業(yè)道德素質(zhì)的醫(yī)生隊伍建立基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

目前，財會學(xué)校對會計專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)側(cè)重于會計專業(yè)知識與會計實(shí)際操作的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生職業(yè)道德教育的培養(yǎng)，致使學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)知缺乏，對職業(yè)道德的重視不夠。因此會導(dǎo)致學(xué)生的會計理論素質(zhì)與職業(yè)道德素質(zhì)脫節(jié)，會計理論素質(zhì)高、職業(yè)道德素質(zhì)低，這將導(dǎo)致部分會計從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中不能準(zhǔn)確把握會計法律法規(guī)的應(yīng)用性，以及職業(yè)道德與實(shí)際工作的關(guān)系。

（一）會計職業(yè)道德教育重視度不夠

中等專業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)的學(xué)生來源于初中畢業(yè)生，對于會計概念、會計課程以及會計工作性質(zhì)十分模糊，對于會計專業(yè)的內(nèi)涵沒有直觀的印象和宏觀的把握，因此對會計專業(yè)的學(xué)習(xí)處于迷茫的狀態(tài)中。而中等專業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)的模式主要是設(shè)置專業(yè)骨干課程，目的在于提高理論素質(zhì)，而在職業(yè)道德教育課程的設(shè)置上明顯不足。首先，會計職業(yè)道德教育課程設(shè)置不合理。大部分中等學(xué)校會計專業(yè)的課程體系中，課程設(shè)置包括了基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計、管理會計等多門專業(yè)技能課程，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，而對會計職業(yè)道德教育不夠重視，未能把會計職業(yè)道德教育等同于會計專業(yè)教育來開展。其次，缺乏專業(yè)性的會計職業(yè)道德教育的教材，目前很多中等學(xué)校的會計職業(yè)道德教育的教材，仍選用會計從業(yè)資格考試的《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》教材，內(nèi)容側(cè)重會計法規(guī)法律的講授，缺乏會計職業(yè)道德教育的實(shí)際案例，未按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要設(shè)置專門的會計職業(yè)道德教育教材。最后，教學(xué)方式有待提高。由于所選教材內(nèi)容側(cè)重于法律法規(guī)，因此很多中等學(xué)校會計職業(yè)道德教育課程的教學(xué)過程側(cè)重于對相關(guān)會計法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，而未能將會計職業(yè)道德教育與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合、與學(xué)生未來工作相結(jié)合，使得學(xué)生對會計職業(yè)道德教育與會計工作的理解脫節(jié)。

（二）缺乏專業(yè)的會計職業(yè)道德教育的老師

大部分中等專業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)老師都是教學(xué)課程任務(wù)都是與學(xué)校的課程設(shè)置和培養(yǎng)計劃相一致的。那么會計專業(yè)教師可能是這學(xué)期教基礎(chǔ)會計，下學(xué)期教財務(wù)會計，再下學(xué)期教會計職業(yè)道德等，致使大部分學(xué)校沒有固定專門從事會計職業(yè)道德教育的老師，致使教師對會計職業(yè)道德教育的科研研究與教學(xué)方法研究不到位，同時對學(xué)生進(jìn)行會計職業(yè)道德知識的講授不充分，造成學(xué)生會計職業(yè)道德知識掌握不充分。因此中等專業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)應(yīng)該配備專業(yè)的老師從事會計職業(yè)道德教育，并將其教育教學(xué)目標(biāo)定義為致力于提高學(xué)生會計職業(yè)道德的教學(xué)質(zhì)量當(dāng)中去。

（三）會計職業(yè)道德教育教學(xué)方法有待更新，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)有待加強(qiáng)

會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容包括了法規(guī)、條例、道德規(guī)范、會計理論與實(shí)踐相結(jié)合等內(nèi)容。而會計專業(yè)的學(xué)生對會計職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)通常是理論的學(xué)習(xí)，通常是機(jī)械的記憶，而不對準(zhǔn)則涉及的具體內(nèi)容進(jìn)行思考，對于會計職業(yè)道德教育所涉及的實(shí)際財務(wù)問題未能進(jìn)行深刻的思路，沒有動腦思索如何來解決這些問題的動機(jī)。學(xué)校對會計職業(yè)道德教育的教學(xué)通常來說也是對理論的教學(xué)，更側(cè)重于應(yīng)試教育，較少的涉及會計職業(yè)道德案例和會計實(shí)務(wù)操作與會計職業(yè)道德的關(guān)系教育，致使會計職業(yè)道德教育的理論與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果欠佳。

二、加強(qiáng)中等專業(yè)院校會計職業(yè)道德教育的對策

（一）完善課程教學(xué)體系

開展系統(tǒng)的會計職業(yè)道德教育，讓學(xué)生從宏觀上把握會計職業(yè)道德教育的重要性，系統(tǒng)地了解會計職業(yè)道德的內(nèi)容，意識到學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德的緊迫性性，逐步樹立會計職業(yè)道德的理念，并將會計職業(yè)道德規(guī)范深入到今后的工作中去。其次，要選擇合適的教材，結(jié)合最新的會計規(guī)則，結(jié)合會計工作實(shí)際，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，選擇適合適合本校學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)教材。既要滿足學(xué)生對理論知識的掌握，又要通過案例教學(xué)使學(xué)生對會計職業(yè)道德教育有一個直觀的理解。

（二）配備專門從事會計職業(yè)道德教育的老師

會計職業(yè)道德教育應(yīng)配備專業(yè)老師，由專業(yè)教師系統(tǒng)把握會計職業(yè)道德教育的課程計劃、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。同時加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的科學(xué)研究，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育與會計實(shí)際工作的銜接，并引入案例來豐富其教育教學(xué)內(nèi)容，并致力于潛心研究職業(yè)道德的教學(xué)方法和技巧，旨在提高會計職業(yè)道德教育的教學(xué)效果。

（三）開展職業(yè)道德案例教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容

會計是一門操作性非常強(qiáng)的學(xué)科，在會計實(shí)務(wù)工作中不僅僅涉及會計理論的內(nèi)容，同樣也涉及到會計職業(yè)道德的問題，且摻雜在會計實(shí)務(wù)工作中的職業(yè)道德問題尤為復(fù)雜，為了讓學(xué)生能更好的把握如何解決實(shí)務(wù)工作中的職業(yè)道德問題，會計職業(yè)道德教育的開展應(yīng)采用案例教學(xué)，使理論和實(shí)務(wù)結(jié)合。具體的教學(xué)方法分為三個層次：一是，會計職業(yè)道德理論課程的講授，旨在要求學(xué)生充分把握基礎(chǔ)理論知識，為以后的案例學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；二是開展案例教學(xué)，引入與上述職業(yè)道德理論相關(guān)的案例，模擬會計工作情景，由學(xué)生自主思考案例中所涉及的職業(yè)道德問題，并探索如何解決上述問題，提出可行的解決方案。三是進(jìn)行教學(xué)總結(jié)，通過案例教學(xué)，學(xué)生對會計職業(yè)道德教育與會計執(zhí)業(yè)關(guān)系有一定的認(rèn)知，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中識別虛假的會計信息，拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益道的誘惑，堅守會計職業(yè)道德準(zhǔn)則。通過多種學(xué)習(xí)方式的綜合，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生真正的領(lǐng)悟到職業(yè)道德教育的真諦，并為以后會計工作中堅持會計職業(yè)道德奠定基礎(chǔ)。

（四）開展實(shí)踐教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容

篇8

關(guān)鍵詞:會計倫理;會計職業(yè)道德;會計倫理與會計職業(yè)道德教育

一、會計倫理與會計職業(yè)道德教育基本含義

(一)倫理與會計倫理含義的界定

在我國，“倫理”是基于“道德”的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，最早出現(xiàn)在《禮記•樂記》，所謂“樂者，通倫理者也”。強(qiáng)調(diào)倫理的最初是以“道德”為基礎(chǔ)的調(diào)整人倫關(guān)系的規(guī)范。在西方，“倫理”一詞源于希臘語，被認(rèn)為與“道德”含義基本相同的哲學(xué)概念，是人們對道德現(xiàn)象進(jìn)行的理論思考。綜其所述，倫理即在“道德”的基礎(chǔ)之上，以“道德現(xiàn)象”為研究內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)其在對社會道德現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上研究社會個體間、個體與社會以及個體與環(huán)境等關(guān)系并揭示其發(fā)展規(guī)律的一般性規(guī)范，而在倫理學(xué)界往往會將倫理學(xué)具體分為“理論倫理學(xué)”與“應(yīng)用倫理學(xué)”兩個部分。會計倫理屬于是“應(yīng)用倫理學(xué)”的一個部分，具體指以會計工作職業(yè)道德現(xiàn)象為研究對象，包括會計人員關(guān)系倫理、會計工作關(guān)系倫理、會計機(jī)構(gòu)關(guān)系倫理以及會計行業(yè)倫理等各個方面，可以說會計倫理主要講的是在會計工作環(huán)境下的倫理關(guān)系分析，其核心是將倫理置于會計環(huán)境中進(jìn)行相關(guān)關(guān)系的哲學(xué)分析，以進(jìn)一步揭示其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的研究。①

(二)道德、職業(yè)道德及會計職業(yè)道德含義的界定

認(rèn)為道德從本質(zhì)上講是在社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑的部分，是將社會個體置于社會環(huán)境之中，調(diào)整個體與個體之間、個體與社會之間，個體與環(huán)境之間等相互關(guān)系的基本道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則，是人本身的應(yīng)然存在方式。職業(yè)道德是專業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)該遵守的一般性道德規(guī)范，用以指導(dǎo)職業(yè)者與服務(wù)對象、職業(yè)者與行業(yè)、職業(yè)者與其他職業(yè)者以及職業(yè)者在利益抉擇過程中關(guān)系處理的基本準(zhǔn)則。會計職業(yè)道德就是指會計從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中，會計人員需要面對和處理的與服務(wù)對象、會計行業(yè)以、其他從業(yè)者之間相關(guān)問題時所應(yīng)遵守的基本規(guī)范。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育

會計倫理與會計職業(yè)道德教育是指在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中以會計倫理和會計職業(yè)道德教育為基本內(nèi)容，把相關(guān)價值觀、道德觀標(biāo)準(zhǔn)貫穿教育中，并最終促使專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣，培養(yǎng)其忠誠的潛意識，是專業(yè)教育的重要組成部分。

二、會計倫理與會計職業(yè)道德教育的意義

(一)會計倫理是會計職業(yè)道德教育的哲學(xué)基礎(chǔ)

會計倫理的實(shí)質(zhì)就是研究會計職業(yè)道德內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將會計職業(yè)道德需要解決的問題規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，歸納出可以指導(dǎo)實(shí)務(wù)性工作的一般性指導(dǎo)意見。也就是說，會計倫理是會計職業(yè)道德哲學(xué)，是會計職業(yè)道德的哲學(xué)基礎(chǔ)，會計職業(yè)道德的科學(xué)性取決于會計倫理這一哲學(xué)基礎(chǔ)的牢固性，會計倫理的變化決定著會計職業(yè)道德的隨之變化方向。另一方面，會計職業(yè)道德對現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)信息反饋給會計倫理層面，推動會計倫理基礎(chǔ)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。一直以來，我國的會計職業(yè)道德教育內(nèi)容往往僅涵蓋會計職業(yè)道德課程，而忽略了相關(guān)倫理教育，是一個巨大缺失，而幾年來來的會計信息失真等問題的出現(xiàn)并日益嚴(yán)重化無疑與此有著重大關(guān)聯(lián)。為了更加有效地解決會計信息失真導(dǎo)致的行業(yè)誠信危機(jī)，會計倫理逐漸被重視起來，也越來越多的教育主體把其選擇為專業(yè)道德教育的一個主要內(nèi)容和課程。

(二)會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育的保障

會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育及發(fā)展的保障也是會計行業(yè)發(fā)展的保障，是會計從業(yè)人員的道德準(zhǔn)繩和職業(yè)價值觀的一個重要組成部分，指導(dǎo)著從業(yè)人員的職業(yè)選擇和方向。會計倫理與會計職業(yè)道德被日漸重視的今天，我們會計相關(guān)從業(yè)人員務(wù)必將會計職業(yè)道德和會計倫理的發(fā)展的科學(xué)性得以保障，方能使其更好地指導(dǎo)會計行業(yè)的發(fā)展和會計從業(yè)人員在會計實(shí)務(wù)工作中的價值抉擇，才能夠從根本過上保證會計從業(yè)職在從業(yè)過程中將個人利益、集體利益的關(guān)系更加科學(xué)地解決，才能從根本上保證會計信息的真實(shí)、有效，保證會計人員的從業(yè)得以有效地認(rèn)可和普遍地接受。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育是解決會計行業(yè)誠信危機(jī)的主要手段

當(dāng)今社會，會計誠信危機(jī)日漸嚴(yán)重，而這種危機(jī)是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。所謂內(nèi)因即指會計從業(yè)人員自身的職業(yè)道德素養(yǎng)以及其自身價值觀等方面的缺失，具體指會計從業(yè)者在具體的從業(yè)中要么存在對職業(yè)道德準(zhǔn)則的相關(guān)要求模糊不清、要么就是自身在面對利益抉擇時選擇了個人利益而放棄了集體利益，從而導(dǎo)致了會計職業(yè)人員的個體失信，諸多的會計人員個體失信的最終結(jié)果便導(dǎo)致了今天的行業(yè)失信局面，這是會計人員自律問題的最終體現(xiàn)，歸根結(jié)底這是由于會計倫理價值觀缺失導(dǎo)致的職業(yè)道德低下的表象。而所謂外因即指職業(yè)以外的相關(guān)法律法規(guī)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)等整體大環(huán)境的誠信危機(jī)等問題的影響，極具復(fù)雜性。當(dāng)前我國的《會計法》、《稅法》、《會計制度》以及《會計準(zhǔn)則》等法律法規(guī)不夠健全，而這屬于是會計誠信危機(jī)的他律問題;另一方面，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展都要求會計倫理以與會計職業(yè)道德的教育內(nèi)容、教育力度給予足夠重視，要求加強(qiáng)價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)，即加強(qiáng)會計倫理與會計職業(yè)道德教育。綜上所述，從我國會計行業(yè)及會計從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)誠信危機(jī)給會計的發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。需要注意得是雖然人們?nèi)諠u意識到會計倫理與會計職業(yè)道德教育的必要性及重要意義，但是還沒有得到足夠的重視，所謂會計主體教育機(jī)構(gòu)的工作者，我們必須要把會計倫理與會計職業(yè)道德教育放在職業(yè)教育的首要位置，甚至要優(yōu)于專業(yè)知識的教育。

作者:趙婧一 單位:吉林工商學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］趙婧一．在校大學(xué)生會計倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．

篇9

為響應(yīng)國家七部委頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育的若干意見》以及中國職教學(xué)會教學(xué)工作委員會的《以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育研究》，以就業(yè)為導(dǎo)向，進(jìn)行中職文秘專業(yè)的課教改革，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的針對性，提高職業(yè)道德教育的實(shí)效性，相關(guān)人員精心編制了《文秘專業(yè)畢業(yè)生調(diào)查問卷》和《文秘專業(yè)畢業(yè)生用人單位調(diào)查問卷》，分4個調(diào)查小組，歷時3個多月，對近200名畢業(yè)生和80多個用人單位進(jìn)行了問卷調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了認(rèn)真統(tǒng)計（見表1）。

通過對以上調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果分析可以看出，當(dāng)前文秘專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德觀與用人單位的要求都有比較大的差距（個別方面除外），而無論是對狹義職業(yè)道德，還是對廣義職業(yè)道德（包括狹義職業(yè)道德、敬業(yè)精神、責(zé)任心、合作能力、毅力等），用人單位都特別重視。所以說，適應(yīng)社會企事業(yè)單位的需求，以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)中職文秘專業(yè)的職業(yè)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工之間的關(guān)系。把握好文秘專業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)和文秘專業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)涵，才能在中職文秘教學(xué)中有針對性教學(xué)，做到有的放矢。秘書工作的特點(diǎn)和道德規(guī)范，決定了秘書人員必須遵守以下的職業(yè)道德：一是忠于職守，忠于國家、民族和人民的利益，忠于本機(jī)關(guān)、單位的政治、經(jīng)濟(jì)利益，積極主動履行職責(zé)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，不擅權(quán)越位，不摻雜私念，不瀆職；二是恪守信用，各項工作安排要準(zhǔn)確及時，做到言必信，行必果；三是嚴(yán)守秘密，秘書人員接觸到的機(jī)密文件、函電、會議、談話比較多，要有保密觀念，保密習(xí)慣，不得泄漏，出賣機(jī)密情報；四是善于合作，秘書接觸到的部門、人員較多，要能與他人密切配合、步調(diào)一致，既要分享成果，也能共擔(dān)失敗；五是服從領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)好參謀，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮個人的積極性和創(chuàng)造性；六是兢兢業(yè)業(yè)，甘當(dāng)無名英雄，埋頭苦干，任勞任怨，不計較個人得失；七是遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不以權(quán)謀私，不接受賄賂；八是實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新；九是刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高各方面的素養(yǎng)，以適應(yīng)工作需要；十是公私分明，與領(lǐng)導(dǎo)接觸中避免摻雜個人情感。

以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，改革教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)實(shí)際和社會需求相脫離的問題，改革教學(xué)手段陳舊、不能激發(fā)學(xué)生興趣的問題，促進(jìn)職業(yè)學(xué)校德育的針對性，突出職業(yè)道德教育的專業(yè)性要求，使職業(yè)道德不僅作為一門課程，作為學(xué)校德育工作的重要組成部分，更作為未來從業(yè)者的職業(yè)規(guī)范，使學(xué)生比較快地介入職業(yè)生涯領(lǐng)域，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展和終身教育意識的培養(yǎng)，把職業(yè)道德教育與職業(yè)教育的目標(biāo)緊密融合在一起，有利于提高學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。

進(jìn)行中職文秘專業(yè)課教改革，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，首先要從中職文秘專業(yè)的教材改革入手。現(xiàn)有職業(yè)道德教材體系，主要圍繞職業(yè)道德的共性要求展示，未能結(jié)合并突出中職文秘專業(yè)的特點(diǎn)，教材內(nèi)容陳舊，結(jié)構(gòu)死板，過于概念化、理論化，缺少鮮活案例，而且更新周期過長，不能及時反應(yīng)和體現(xiàn)企業(yè)對文秘專業(yè)的職業(yè)道德的要求與評價，更缺少對國外先進(jìn)經(jīng)驗的借鑒。使得目前的職業(yè)道德教育不同程度地存在著“松（抓得不緊，時有時無）、淺（不深，淺嘗輒止）、空（理論脫離實(shí)際，說得多，做得少，效果差）”等諸多不足。進(jìn)行中職文秘專業(yè)的職業(yè)道德教育教材改革，必須把國外進(jìn)行職業(yè)道德教育的適用經(jīng)驗、理論，與國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合，使得畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)能夠適應(yīng)多種經(jīng)濟(jì)制度、多種經(jīng)濟(jì)模式的社會單位的需求，提高畢業(yè)生的就業(yè)率，同時，在教材中增加案例教學(xué)和情景分析，讓教學(xué)與社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，提高課堂教育的靈活性、趣味性、針對性，也提高學(xué)生對職業(yè)道德教育的領(lǐng)會和接受。

以就業(yè)為導(dǎo)向加強(qiáng)職業(yè)道德教育，對中職文秘專業(yè)進(jìn)行課教改革，其重點(diǎn)應(yīng)該是對教學(xué)方式方法的改革，采用多種靈活教學(xué)方式的交替或者協(xié)同進(jìn)行，提高課堂教育的趣味性和對中職文秘專業(yè)職業(yè)道德教育的針對性。

比較教學(xué)法。將國外中職文秘專業(yè)職業(yè)道德教育的方式、方法及發(fā)展、研究方向與國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)狀況做比較，讓學(xué)生站得高、看得遠(yuǎn)，自己適應(yīng)職業(yè)道德的發(fā)展方向；將職業(yè)道德教育的歷史與本專業(yè)職業(yè)道德教育的現(xiàn)在或者將來的可能情況做對比，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會潮流。

行為引導(dǎo)型教學(xué)法。采用收編相關(guān)資料傳閱和舉辦名人講座等方式，引導(dǎo)學(xué)生對文秘專業(yè)的正確認(rèn)識和思想的提高，提高學(xué)生對文秘專業(yè)的興趣和信心。通過實(shí)例及個案，把職業(yè)道德規(guī)范深刻地印在學(xué)生的腦子里，成為其自覺行為，并逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時，對從事文秘專業(yè)可能會遇到的困難，有一定的心理準(zhǔn)備，并在以后的學(xué)習(xí)、工作中選擇正確的方法加以解決。

加強(qiáng)社會實(shí)踐和社會調(diào)查。職業(yè)道德教育不僅要進(jìn)行“灌輸”教育，做到使學(xué)生入耳入腦，還要進(jìn)行誘發(fā)與驅(qū)使學(xué)生真正轉(zhuǎn)化為內(nèi)在領(lǐng)悟進(jìn)而落實(shí)于職業(yè)行為的自我教育，做到使學(xué)生入眼入心。為此，我們應(yīng)努力實(shí)施職業(yè)道德教育手段的立體化。聽課、聽報告、看錄像固然需要，但同時必須走出校門輔之以形式多樣的豐富多彩的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、調(diào)查、考察、參觀、訪問、座談、研討等活動。讓學(xué)生盡可能多地接觸社會和深入企業(yè)，讓教師、學(xué)生都能盡快獲得社會對文秘專業(yè)的現(xiàn)實(shí)要求的第一手資料，做到有針對性地授課和學(xué)習(xí)。

案例分析法。通過對秘書日常工作的某段情景案例進(jìn)行分析，幫助學(xué)生把握秘密的工作角色、工作流程和工作技巧，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的秘書形象；通過對秘書工作涉密或摻雜個人感情，造成損失的案例分析，告訴學(xué)生如何做到公私分明、忠于職守、嚴(yán)守機(jī)密。同時這些案例在文秘人員的日后工作中都可以借鑒或者利用，可以幫助學(xué)生更快適應(yīng)角色，盡快進(jìn)入秘書的工作狀態(tài)。

大腦風(fēng)暴法（圓弧討論法）。學(xué)生圍繞老師近距離圓弧狀就座，通過對沒有固定模式、答案或者現(xiàn)有政策尚不能直接解決的問題進(jìn)行討論，老師在討論后歸納總結(jié)，形成職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則，讓大家自我參照、自我評價、自我約束。

分組辯論法。通過對有爭議的職業(yè)道德問題、現(xiàn)象進(jìn)行分組辯論，老師最后總結(jié)引導(dǎo)，真理通過辯論會越辯越明，最終撥開云霧見天日，形成正確的職業(yè)道德觀。

合作學(xué)習(xí)法。通過把某些個人不能或很難解決的問題，讓學(xué)生分組協(xié)作完成，提高學(xué)生對團(tuán)體協(xié)作的認(rèn)知，提高在今后工作中的合作能力。（當(dāng)前企業(yè)，尤其是在大型企業(yè)最重視的是團(tuán)隊精神，而不是技術(shù)。）

角色扮演、情景模擬法。老師精選某段秘書工作情景，根據(jù)學(xué)生的不同性格特征，選派若干同學(xué)，擔(dān)當(dāng)情景劇中的不同角色，進(jìn)行實(shí)際劇情表演，讓學(xué)生課堂上獲得實(shí)際工作體驗，同時領(lǐng)會實(shí)際工作中對秘書職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的要求，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

項目教學(xué)法。教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識技能，獨(dú)立完成帶有職業(yè)性質(zhì)的專業(yè)任務(wù)。如籌劃新聞會、記者招待會，借此來修煉“內(nèi)功”，展示個人魄力。

篇10

關(guān)鍵詞: 高職 校園文化 職業(yè)道德

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號)明確指出,高等職業(yè)教育要堅持育人為本、德育為先,把立德樹人作為根本任務(wù),培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、嫻熟職業(yè)技能,富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)高技能人才。所以,高職教育就是要圍繞市場、面對企業(yè)來培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線具有高尚思想品德和較強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新能力的技術(shù)性人才。而在學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的實(shí)踐中,一方面要強(qiáng)化專業(yè)課程教學(xué)的育人功能,另一方面也要充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用。

一、高職校園文化培育學(xué)生職業(yè)道德的可能性

所謂職業(yè)道德,就是從事一定職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)。它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。

對高職生的職業(yè)道德培育不應(yīng)僅僅局限于以教師、教材、課堂為中心的系統(tǒng)教育和全面灌輸。通過對已有職業(yè)道德規(guī)范的灌輸,發(fā)揮道德規(guī)范對學(xué)生的行為養(yǎng)成作用固然重要,但是單一的規(guī)范道德教育模式不能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高學(xué)生的道德判斷能力和選擇能力,職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化的效果不夠理想。

職業(yè)道德教育不只是靜態(tài)地體現(xiàn)為學(xué)校德育目標(biāo)和課程體系等法定知識內(nèi)容,而是與具體的人、時間和空間發(fā)生關(guān)聯(lián)。對于高職生來說,最重要的生活成長環(huán)境就是校園,校園是他們學(xué)習(xí)、生活與實(shí)踐的主要場所。良好的校園文化是一種無形的力量,使人形成內(nèi)在的動力,可以改變學(xué)生的思想和行為,幫助他們塑造積極向上的人生意志品格和道德素質(zhì)。因為高職院校的辦學(xué)理念是“以市場為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心、以能力為本位、以特色促發(fā)展”,所以背靠行業(yè)并直接服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的職業(yè)定向特征決定了高職校園文化既有高等性,又有職業(yè)性。楊叔子院士曾把大學(xué)比喻為一個泡菜壇子,人文環(huán)境就是泡菜水,泡出的白菜、蘿卜的味道,取決于泡菜汁的味道。對于高職院校而言,校園文化就是泡菜汁,作為一種特定的文化環(huán)境,高職校園文化對學(xué)生的職業(yè)道德培育具有重要的教育功能和現(xiàn)實(shí)價值。

二、高職校園文化培育學(xué)生職業(yè)道德的路徑

1.推進(jìn)校企文化融合,增強(qiáng)學(xué)生道德感知。

道德教育始終是在一定的文化背景下進(jìn)行的。要培育學(xué)生的職業(yè)道德,必須構(gòu)建一定的職業(yè)文化氛圍,讓學(xué)生在文化生活中逐漸感知和了解,潛移默化地規(guī)范自己的思想和行為。因此,高職院校要密切與企業(yè)合作,推動企業(yè)文化與校園文化的有效融合,構(gòu)建具有鮮明企業(yè)文化特色的高職校園文化。

一是企業(yè)精神與校園精神相融合,引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。高職院校在總結(jié)提煉和倡導(dǎo)校園精神的同時,要借鑒和吸納包括企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、管理理念在內(nèi)的企業(yè)精神文化,幫助學(xué)生了解社會和企業(yè),努力提升學(xué)生對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)同意識,增強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)知。

二是優(yōu)化校園文化環(huán)境,突出行業(yè)企業(yè)特色。要打破教室、實(shí)驗室、實(shí)訓(xùn)室的壁壘,建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室,營造出濃郁的職業(yè)場景和職業(yè)氛圍。可以在校園醒目處懸掛行業(yè)著名企業(yè)家畫像,宣傳欄中展示學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生圖片和先進(jìn)事跡,在走廊墻壁上、教室里張貼企業(yè)家的經(jīng)典言論和文化標(biāo)語,讓學(xué)生每日在校園環(huán)境職業(yè)文化潤物無聲的陶冶中,逐步了解自己的職業(yè)取向,培養(yǎng)職業(yè)操守。

三是邀請企業(yè)人士開講座,培養(yǎng)學(xué)生自覺的職業(yè)道德意識。通過邀請企業(yè)人士和已經(jīng)工作的畢業(yè)生向?qū)W生介紹企業(yè)的文化內(nèi)涵及企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求,促進(jìn)學(xué)生思維方式的“企業(yè)化”。讓學(xué)生明確職業(yè)道德的基礎(chǔ)就是嚴(yán)守企業(yè)的規(guī)范,做好自己的份內(nèi)工作。

2.豐富校園社團(tuán)活動,培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)。

道德品質(zhì)是內(nèi)在于人的。道德教育過程不是個體機(jī)械接受、被動識記道德知識的過程,而是有機(jī)、自主的建構(gòu)過程。因此,道德教育必須關(guān)照學(xué)生的生活世界,讓學(xué)生在對生活的體驗和感悟中形成道德認(rèn)識,繼而內(nèi)化為道德品質(zhì)。

對高職生來說,學(xué)生社團(tuán)是他們自發(fā)組織、自愿參加,以自我教育、自我管理、自我發(fā)展為目的的組織。學(xué)生參與社團(tuán)活動可以促進(jìn)個性成長,培養(yǎng)與人相處、與人合作的能力,也有利于在集體生活中感受并踐行道德價值。

一是加強(qiáng)管理和引導(dǎo),幫助學(xué)生社團(tuán)健康發(fā)展。學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生活的重要舞臺,學(xué)校要多鼓勵學(xué)生開展社團(tuán)活動。在社團(tuán)組織活動的過程中,多提建議和指導(dǎo)。除了社團(tuán)內(nèi)部的自我管理外,還應(yīng)通過校團(tuán)委、系團(tuán)總支、學(xué)生會等機(jī)構(gòu)對全校的社團(tuán)進(jìn)行統(tǒng)一的、規(guī)范化管理。學(xué)生自主建立健全社團(tuán)規(guī)章制度,制度里諸如誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)等與企業(yè)文化有密切關(guān)聯(lián)的教育內(nèi)容,對學(xué)生的做人原則和做事作風(fēng)都會產(chǎn)生影響。因為是經(jīng)過學(xué)生自己參與制定的制度,認(rèn)同性高,也確保了社團(tuán)成員的道德自律。

二是創(chuàng)新社團(tuán)文化和活動,使學(xué)生在活動參與中提升職業(yè)道德水平。高職院校的社團(tuán)除了提高學(xué)生人文素質(zhì)的人文社團(tuán)外,應(yīng)結(jié)合專業(yè)建立職業(yè)特點(diǎn)鮮明的學(xué)生社團(tuán),更多地走向社會、深入企業(yè),運(yùn)用自己的所學(xué)服務(wù)社區(qū)、服務(wù)企業(yè)。比如組織學(xué)生參加“青年志愿者活動”,讓學(xué)生在“志愿者活動”中體驗職業(yè)道德的重要性;組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū),結(jié)合專業(yè)開展小家電維修、服裝裁剪、熨燙、計算機(jī)使用與維護(hù)咨詢等活動,把學(xué)生推向所學(xué)職業(yè)的第一線,使其提前體驗將來從事職業(yè)的具體生活,在活動中,增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心社會的責(zé)任心、樂于助人的愛心,提升他們的綜合素質(zhì),使以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會等為主要內(nèi)容的職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。

3.關(guān)注實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)過程,強(qiáng)化學(xué)生道德體驗。

職業(yè)道德規(guī)范是活生生的人們的行為規(guī)范,它滲透于一切社會關(guān)系中,只有當(dāng)個體參加一定的社會實(shí)踐活動時,才能對道德規(guī)范所包含的生活內(nèi)容和意蘊(yùn)獲得切身體驗,從而加深對規(guī)范的理解。對高職生來說,只有促使他們在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中獲得體驗的東西,才能入腦入心,有效促進(jìn)德性成長。

一是注重實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中的榜樣示范教育。在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)過程中,創(chuàng)設(shè)企業(yè)生產(chǎn)活動氛圍,嚴(yán)格按企業(yè)要求要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作,讓學(xué)生在“教學(xué)做合一”中獲得職業(yè)道德體驗,并慢慢內(nèi)化為穩(wěn)定的個性特征。同時以往屆實(shí)習(xí)生中的佼佼者和企業(yè)的優(yōu)秀員工為榜樣,用他們的高尚思想、模范行為來影響學(xué)生,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,從而使他們發(fā)自內(nèi)心地在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)過程中效仿榜樣,努力形成與榜樣相一致的職業(yè)道德。

二是注重實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中的道德反思。實(shí)訓(xùn)期間,通過學(xué)生每天寫實(shí)習(xí)日記這一形式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德反思。道德反思以親身經(jīng)歷和體驗為基礎(chǔ),反躬自檢,通過自省、自得、自警、自誡、自勵、改過遷善等自我教育的方式,克服自身弱點(diǎn),控制自己的行為,以符合道德規(guī)范,在陶冶情操、磨礪意志的過程中達(dá)成自律境界。同時教師要根據(jù)實(shí)習(xí)單位的評價反饋和同學(xué)評價了解學(xué)生職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況,對職業(yè)道德表現(xiàn)好的學(xué)生給予充分的肯定,職業(yè)道德表現(xiàn)不夠好的學(xué)生,要和他們個別談話,引導(dǎo)其及時改正,使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)活動中能努力踐行職業(yè)道德。

三、影響學(xué)生職業(yè)道德形成的主要因素

1.職業(yè)道德形成的時間要持久。

高職院校要加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)體系。但職業(yè)道德的培育和形成不是短期內(nèi)能完成的,它是一個潛移默化的過程,需要的時間比較長,需要學(xué)校、社會和個人的共同努力。盡管我們對學(xué)生的職業(yè)道德培育不能收到立竿見影的效果,但只要堅持不懈地努力去做,就一定會對學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)的變化。

2.職業(yè)道德需要學(xué)生本人主動建構(gòu)。

職業(yè)道德的培育和形成不能依靠制度規(guī)范由外而內(nèi)的灌輸或是教師的道德權(quán)威,它是學(xué)生在日常生活中經(jīng)過認(rèn)知、判斷、體驗,主動建構(gòu)的一個過程。學(xué)生自己要有清楚明晰的道德需求,要自覺完善和發(fā)展自己的德性修養(yǎng)。因此,高職院校在創(chuàng)建培育學(xué)生職業(yè)道德的平臺時,要努力喚醒學(xué)生的職業(yè)道德本體意識和自覺意識,提高德育的實(shí)效性。

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