視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來趨勢(shì)范文

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篇1

數(shù)字化時(shí)代的來臨使得媒介形式發(fā)生了巨大的變化，由此也使得與媒介關(guān)系聯(lián)系密切的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字化背景下也發(fā)生了新的變化。本文首先介紹了數(shù)字化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)出現(xiàn)的背景以及對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響，然后分析了數(shù)字化時(shí)代未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】

數(shù)字化時(shí)代；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；特征；趨勢(shì)

一、數(shù)字化時(shí)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

（一）數(shù)字化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的背景介紹

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種以視覺語(yǔ)言向人們傳達(dá)各種信息具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其發(fā)展與各種信息的傳播方式和傳播媒介聯(lián)系緊密，信息傳播方式的改變，不斷的給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)。

截止到目前，人類社會(huì)的信息傳播方式已經(jīng)經(jīng)歷了四次意義重大的創(chuàng)新和發(fā)展，從最初的手勢(shì)語(yǔ)言、形體語(yǔ)言到后來的書面文字形式的傳播形式，然后隨著印刷術(shù)的誕生產(chǎn)生了以報(bào)紙、書籍為主的大規(guī)模的印刷品傳播形式，最近一次信息傳播方式的創(chuàng)新就是上個(gè)世紀(jì)40年代以來產(chǎn)生的電子信息傳播方式的誕生，使得諸如電視、電影、無(wú)線電廣播等形式的電子傳播技術(shù)與媒介得到了空前發(fā)展，大大提高了信息傳播的速度、范圍以及內(nèi)容的廣度和深度，人類自此進(jìn)入了信息大爆炸時(shí)代，也標(biāo)志著數(shù)字化時(shí)代的來臨。

（二）數(shù)字化時(shí)代的來臨對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響

數(shù)字化時(shí)代的來臨使得人類的信息傳播媒介產(chǎn)生了翻天覆地的變化，尤其是上個(gè)世紀(jì)90年代以來，計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的信息傳播媒介如語(yǔ)言、文字、聲音和圖像等等都可以由數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化，這種新的信息傳播媒介給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展也帶來了巨大的影響。

1、數(shù)字化新媒介的產(chǎn)生促進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就是對(duì)文字、圖像等視覺信息載體進(jìn)行的設(shè)計(jì)，從而達(dá)到傳達(dá)信息的目的，其與信息傳播媒介的關(guān)系密切，每一次信息傳播媒介的發(fā)展都對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，數(shù)字化時(shí)代的來臨使得計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也成為信息傳播的媒介，數(shù)字化新媒介的產(chǎn)生，使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作模式和視覺形式都隨之產(chǎn)生巨大的變化，數(shù)字化時(shí)代背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于各種單一的媒介傳播形式，可以更大程度的整合各種信息傳播功能，起到更好的信息傳達(dá)效果。數(shù)字化時(shí)代新媒介的發(fā)展不斷的給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也不斷的促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)步。

2、數(shù)字化新媒介給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

一方面，數(shù)字化新媒介的產(chǎn)生正在對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，數(shù)字媒體逐步成為新的信息載體，相對(duì)于傳統(tǒng)的傳播媒體，數(shù)字傳播媒介具有傳播范圍更廣、傳播速度更快、信息也更加豐富、互動(dòng)性更強(qiáng)等多種優(yōu)勢(shì)，而且數(shù)字化新媒介仍然在不斷的發(fā)展過程中，其發(fā)展的速度也更快，這些發(fā)展都在不斷的給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出新的要求、帶來新的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)師們不僅僅要掌握新的視覺形式語(yǔ)言之外，還要同時(shí)掌握各種新的設(shè)計(jì)軟件和硬件技術(shù)，才能更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。另一方面，新的傳播媒介的產(chǎn)生也給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了新的設(shè)計(jì)內(nèi)容，數(shù)字化新媒介如網(wǎng)絡(luò)界面、軟件界面等等不僅是新的設(shè)計(jì)展示平臺(tái)，也成為了新的設(shè)計(jì)內(nèi)容，各種新媒介的設(shè)計(jì)成為了新的設(shè)計(jì)對(duì)象，正在逐步走熱，受到設(shè)計(jì)師們的追捧，數(shù)字化新媒介與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形成了一種相互促進(jìn)、相互依賴的共同良性發(fā)展的狀態(tài)。此外，數(shù)字化新媒介的產(chǎn)生使得各種信息傳播軟件和設(shè)計(jì)軟件不斷的推陳出新，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程更加便捷、表現(xiàn)形式更加豐富，這同時(shí)也給設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作帶來了難度，設(shè)計(jì)師們要不停的學(xué)習(xí)和掌握各種新的設(shè)計(jì)軟件和設(shè)計(jì)思維才能夠更好的應(yīng)對(duì)數(shù)字化新媒介產(chǎn)生對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來的新挑戰(zhàn)。

二、數(shù)字化時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來的發(fā)展趨勢(shì)

數(shù)字化時(shí)代的來臨不僅徹底改變了人類的交流溝通的渠道，也對(duì)人們的生活和工作方式都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將會(huì)深受數(shù)字化傳播媒介的不斷發(fā)展而產(chǎn)生巨大的深刻的變化。

（一）數(shù)字化設(shè)計(jì)將成為主流趨勢(shì)

數(shù)字化時(shí)代的來臨使得人們的思維方式和生活方式都產(chǎn)生了巨大的變化，這也使得未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必將進(jìn)入數(shù)字化設(shè)計(jì)時(shí)代，新的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)理念將會(huì)伴隨著新的科技水平的進(jìn)步而不斷發(fā)展。數(shù)字化設(shè)計(jì)將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式帶來沖擊，通過重組整合傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式，不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)的過程和對(duì)象。未來數(shù)字化設(shè)計(jì)將成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主流，并逐漸向多元化多維化的方向發(fā)展，通過各種數(shù)字化的處理技術(shù)，對(duì)各種文字、圖像、圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝，給人們帶來更加豐富的視覺體驗(yàn)。

（二）對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新要求更高

數(shù)字化時(shí)代信息傳播媒介發(fā)展速度越來越快，同時(shí)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求也越來越高，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要想跟得上時(shí)代的步伐，必須要加快創(chuàng)新的速度和深度，才能不斷滿足社會(huì)的需求。創(chuàng)新要求設(shè)計(jì)師們不僅要掌握各種新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)工具，還要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，真正打破原有的習(xí)慣性設(shè)計(jì)思維方式，

同時(shí)也要高度重視將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新相結(jié)合起來，從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、視覺語(yǔ)言、技術(shù)表現(xiàn)等多方面入手，進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，從而才能真正做到傳達(dá)信息的正確和充分。設(shè)計(jì)創(chuàng)新有賴于生活，是設(shè)計(jì)者對(duì)社會(huì)和人類自身的了解與剖析，是一種去洞悉社會(huì)形態(tài)、文化背景、人文情懷、價(jià)值觀念、消費(fèi)習(xí)慣等生活方式，并從中找出一種親和的、容易被大眾認(rèn)同的方式，從而做到進(jìn)一步創(chuàng)新。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加面向大眾化

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是向人們傳達(dá)信息，因此設(shè)計(jì)出來的作品必須要更加貼近人們的生活，要面向大眾化，才能更好的起到傳達(dá)信息的效果。隨著數(shù)字時(shí)代的到來和發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用的領(lǐng)域也更加廣泛，這也使設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和變現(xiàn)效果也比以往都更為豐富和復(fù)雜，更具有商業(yè)化的性質(zhì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以廣大群眾為對(duì)象，它往往借助于社會(huì)主體、流行藝術(shù)等形式，采用簡(jiǎn)單、直白甚至娛樂的方式，表現(xiàn)出一種親和力，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)往往通過廣告、互聯(lián)網(wǎng)和各種媒體服務(wù)大眾，使受眾在不知不覺中參與進(jìn)來。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的商業(yè)化，使得人們對(duì)世界有了進(jìn)一步的認(rèn)知和了解，對(duì)技術(shù)的掌握和應(yīng)用夜更加熟練，藝術(shù)也不再那么神秘莫測(cè)和難以接近。

（四）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的方法更加多樣化

數(shù)字化時(shí)代的到來使得各種新材料、新技術(shù)應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中成為了可能，各種多樣化的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)思維使得信息傳達(dá)具備了多種多樣的形態(tài)，隨著數(shù)字化設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展及創(chuàng)新意識(shí)的不斷涌現(xiàn)，越來越多的設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代平面風(fēng)格的基礎(chǔ)上將文字、圖片、影像等進(jìn)行打破、解構(gòu)、拼貼、重組，生動(dòng)地運(yùn)用空間，設(shè)計(jì)出更加多元化的方法，使設(shè)計(jì)更具視覺沖擊力，內(nèi)容更為豐富。結(jié)合電腦技術(shù)能夠靈巧、靈活地拼合形象，達(dá)到攝影無(wú)法表現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)效果，是當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域最具有代表性的設(shè)計(jì)方法。電腦技術(shù)中的各種藝術(shù)手法，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再是一個(gè)單一的構(gòu)成關(guān)系，而是構(gòu)成了多視點(diǎn)、矛盾性空間層次的立體化，二維與三維空間的結(jié)合，產(chǎn)生出前所未有的藝術(shù)形式，強(qiáng)烈地刺激觀者的視覺和心理感受，進(jìn)而不斷地激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開辟視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。

（五）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)互動(dòng)性更強(qiáng)

設(shè)計(jì)最終是為滿足人們的各種需求為主，因此，未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中將更注重于與人們之間的互動(dòng)性，交互設(shè)計(jì)便是其中一個(gè)很好的體現(xiàn)，這種設(shè)計(jì)方法在設(shè)計(jì)界中脫穎而出，證明其是真正與大眾群體做到互動(dòng)的設(shè)計(jì)。從用戶角度說，交互設(shè)計(jì)是一種如何讓產(chǎn)品易用，有效而讓人愉悅的設(shè)計(jì)。交互設(shè)計(jì)技術(shù)，致力于了解目標(biāo)用戶和他們的期望，了解用戶在同產(chǎn)品交互時(shí)彼此的行為，了解“人”本身的心理和行為特點(diǎn)，同時(shí)，還包括了解各種有效的交互方式，并對(duì)它們進(jìn)行增強(qiáng)和擴(kuò)充。交互設(shè)計(jì)運(yùn)用有限的媒介推廣和投放，使設(shè)計(jì)傳播更迅速、更準(zhǔn)確、更有效，通過設(shè)計(jì)前的對(duì)群眾所需的調(diào)查了解，到設(shè)計(jì)中的技術(shù)與設(shè)計(jì)的融合，到設(shè)計(jì)后的成品與人們的互動(dòng)，都是體現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代設(shè)計(jì)的人性化，真正做到了為人民服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)；信息傳達(dá)

標(biāo)志是一種信息傳播的視覺符號(hào)，具有象征性的圖形設(shè)計(jì)，傳達(dá)特定的集團(tuán)、活動(dòng)、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標(biāo)志設(shè)計(jì)涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)意學(xué)等方面的相關(guān)知識(shí)，是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)分類。隨著信息時(shí)代的到來，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標(biāo)志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨(dú)特的個(gè)性，如何使標(biāo)志更加準(zhǔn)確、快速的傳遞信息成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。目前，通過對(duì)該課題的實(shí)踐與研究，標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了眾多新趨勢(shì)，動(dòng)態(tài)化就是其中的一個(gè)重要表現(xiàn)。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標(biāo)志設(shè)計(jì)不再局限于在任何場(chǎng)合的運(yùn)用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計(jì)原則”。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師開始大膽嘗試突破標(biāo)志單

一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標(biāo)志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動(dòng)態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機(jī)動(dòng)性和靈活性，使標(biāo)志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動(dòng)態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無(wú)窮生命力的視覺意象，并使蘊(yùn)含于其中的深層含義在視覺的時(shí)空延展中得到準(zhǔn)確、有效的識(shí)別。

2000年漢諾威世博會(huì)的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)化的特征。德國(guó)漢諾威世博會(huì)以“人－自然—技術(shù)：一個(gè)誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)方面為未來有可能實(shí)施的應(yīng)對(duì)方案提供全球性的展示和交流平臺(tái)。在標(biāo)志征集活動(dòng)中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨(dú)特性，能與“Exp02000Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡(jiǎn)潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動(dòng)畫制作。最終，大會(huì)選用了奎恩工作室設(shè)計(jì)的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計(jì)師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運(yùn)動(dòng)和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對(duì)人類的要求：保持運(yùn)動(dòng)、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用智慧推動(dòng)世界向前發(fā)展。”

又如，韓國(guó)一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師對(duì)“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對(duì)其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標(biāo)志設(shè)計(jì)案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識(shí)別性并沒有因?yàn)樵煨偷膭?dòng)態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識(shí)別性。實(shí)際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個(gè)格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行動(dòng)態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程中，要靈活運(yùn)用對(duì)稱、平衡、對(duì)比、統(tǒng)

一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動(dòng)態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動(dòng)態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對(duì)主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對(duì)中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計(jì)各要素的能動(dòng)性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實(shí)際上也造成了對(duì)視覺資源的一種浪費(fèi)。令人欣慰的是，隨著設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)。比如說，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動(dòng)態(tài)關(guān)系。美國(guó)奧睿律師事務(wù)所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個(gè)綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實(shí)物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過對(duì)人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見，在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素關(guān)系的動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計(jì)的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間的這種動(dòng)態(tài)關(guān)系也并不是毫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動(dòng)的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動(dòng)作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的意義與價(jià)值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的總趨勢(shì)，對(duì)于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價(jià)值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化符合人的視覺特點(diǎn)。視覺信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動(dòng)地位，但卻對(duì)信息傳達(dá)的最終實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮受眾閱讀圖形時(shí)視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺特點(diǎn)。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時(shí)，往往會(huì)對(duì)他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)于司空見慣、平淡無(wú)奇的形象或是雜亂無(wú)序的對(duì)象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會(huì)紛繁的信息面前，人不是對(duì)圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會(huì)有選擇地把重要信息安排在視覺焦點(diǎn)上，將注意力投向那些富于動(dòng)感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對(duì)新奇事物通常會(huì)有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點(diǎn)從人們對(duì)信息載體的注意開始，沒有對(duì)圖形必要的關(guān)注就不能實(shí)現(xiàn)信息“消費(fèi)”。動(dòng)態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯(cuò)、夢(mèng)幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動(dòng)出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點(diǎn)提供了機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)了對(duì)觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實(shí)現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

其次，隨著信息時(shí)代的到來，新媒介的廣泛應(yīng)用對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)提出了動(dòng)態(tài)化的要求。自1981年美國(guó)國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)推出第一臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)以來，計(jì)算機(jī)的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)碼技術(shù)的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革，直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設(shè)計(jì)師提供了更為便捷的信息攝取、存儲(chǔ)和編輯的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)、互動(dòng)電視、數(shù)字手機(jī)等新興的傳播媒介，更是集合了電視、報(bào)紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點(diǎn)。它們利用多信息通道的優(yōu)勢(shì)，將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機(jī)地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝，充分調(diào)動(dòng)了人的聽覺器官和視覺器官，縮短了視覺傳達(dá)的周期，增強(qiáng)了視覺傳達(dá)的時(shí)效性，同時(shí)也為交互式的信息傳達(dá)提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，受眾可以通過單擊某文本中加以標(biāo)注的一些特殊的關(guān)鍵單詞或圖像，打開另一個(gè)文本，激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動(dòng)畫。不同的信息閱讀者可以在同一時(shí)空和網(wǎng)絡(luò)媒體或者是相關(guān)的信息編碼者進(jìn)行交流，甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)時(shí)的信息的一部分。簡(jiǎn)而言之，以數(shù)字式信息符號(hào)傳播技術(shù)為核心的新媒介及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為信息傳播提供了全新的載體，為設(shè)計(jì)師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段，同時(shí)又對(duì)設(shè)計(jì)者在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息傳播的視覺符號(hào)化提出了新的挑戰(zhàn)。新晨

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關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù)；視覺傳達(dá)機(jī)制；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類法：G644 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）04-0018-02

在以數(shù)字化信息技術(shù)為基礎(chǔ)的媒體發(fā)展趨勢(shì)下，視覺傳達(dá)作為主旨要素在未來的發(fā)展道路上秉持著創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)。新媒體作為“第五媒介”比其它媒介擁有更多的特點(diǎn)。視覺傳達(dá)相較于報(bào)紙、廣播、電視和雜志等媒體形式發(fā)生了質(zhì)的變化。它作為新媒體的介質(zhì)，通過自身的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，更多的凸顯富有時(shí)代特征的圖形設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

一、新媒體技術(shù)與視覺傳達(dá)

“視覺傳達(dá)”是人們用“看”的形式直接交流的結(jié)果，人們通過視覺媒介達(dá)成各種交流，也彌補(bǔ)了語(yǔ)言造成的溝通障礙的瓶頸。它作為圖文圖像設(shè)計(jì)的延伸，為不同種族和地域的受眾進(jìn)行溝通交流提供了有效的理解和互動(dòng)支持。視覺傳達(dá)是以“視覺符號(hào)”進(jìn)行有效的信息“傳達(dá)”，是媒體應(yīng)用的體現(xiàn)。視覺傳達(dá)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過程也是以它對(duì)新媒體實(shí)施影響的過程。視覺語(yǔ)言作為視覺傳達(dá)的一種形式，更易于海量信息的傳播。從新媒體實(shí)踐發(fā)展來看，它的速度和準(zhǔn)確性都在迅速提高。視覺語(yǔ)言從二維過渡到三維空間的過程必須充分考慮文字的識(shí)別率、可讀性、速度、韻律及運(yùn)動(dòng)軌跡等問題。視覺傳達(dá)單純的語(yǔ)言表達(dá)，滿足不了受眾的生理及心理感受。視覺傳達(dá)為新媒體傳播帶來了享受和震撼，它的整合創(chuàng)新對(duì)道德層面和審美價(jià)值及人文關(guān)懷是新媒體精神內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。

二、視覺傳達(dá)機(jī)制-真實(shí)信息的設(shè)計(jì)之美

從機(jī)制層面來看，視覺傳達(dá)憑借視覺媒介為載體，利用新的學(xué)術(shù)概念具體地傳遞出一種真實(shí)世界的信息，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)之美。在微博、微信等新媒體傳播領(lǐng)域，它從此有了更好的發(fā)展。它不僅是產(chǎn)品和商業(yè)模式的變革，也是更多地適應(yīng)了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。以新媒體的思路設(shè)計(jì)出更好的視覺傳達(dá)的路徑，是面對(duì)媒體競(jìng)爭(zhēng)的必由之路。

視覺傳達(dá)的基礎(chǔ)是視覺媒介，只有通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)才能將視覺傳達(dá)真正延伸到社會(huì)領(lǐng)域的各個(gè)層面。廣告是它的基本形式，廣告視覺傳播通過電視、網(wǎng)絡(luò)廣告和微信公眾號(hào)等互動(dòng)平臺(tái)形式，將海量信息傳播給受眾。視覺傳達(dá)機(jī)制的建立不是簡(jiǎn)單地復(fù)合新媒體媒介的轉(zhuǎn)碼過程，而是應(yīng)用圖文圖像、音視頻和動(dòng)漫動(dòng)畫等形式有機(jī)統(tǒng)一的過程，也在交互式數(shù)字化媒體平臺(tái)應(yīng)用中為彌漫信息的傳播提供了有利途徑。視覺傳達(dá)的基礎(chǔ)是通過美術(shù)方式把需要表達(dá)的內(nèi)容表現(xiàn)出來，以便于受眾的視覺接受并理解。從本質(zhì)來講，文字、符號(hào)和色彩作為表達(dá)形式，更多的是出于對(duì)信息傳遞（達(dá)）的理解。它的機(jī)制的建立是要獲得信息傳播經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的共贏。在新媒體數(shù)字化的推動(dòng)下，視覺傳達(dá)的方式和內(nèi)容都要朝著精細(xì)化的市場(chǎng)來推廣。多樣化和人性化的傳播范式和理念正在被越來越多的商業(yè)所接受。

三、新媒體下的視覺傳達(dá)發(fā)展趨勢(shì)

1.視覺傳達(dá)發(fā)展與新媒體價(jià)值的對(duì)等性

就視覺傳達(dá)本身而言，必須具備價(jià)值。視覺傳達(dá)的受眾、傳達(dá)時(shí)間、傳遞條件和受眾心理等要素，是基于新媒體下視覺傳達(dá)發(fā)展過程中傳達(dá)主體和信息本身價(jià)值最終統(tǒng)一的目標(biāo)。這是視覺傳達(dá)的價(jià)值，也是新媒體本身存在的價(jià)值。它在理念上依賴新媒體科技和互聯(lián)網(wǎng)交互式互動(dòng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了傳達(dá)者和受眾之間的商業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。所以，新媒體有效價(jià)值的參考就是視覺傳達(dá)價(jià)值的對(duì)等體現(xiàn)。近年來，視覺傳達(dá)的迅猛發(fā)展取得了質(zhì)變的飛躍。它過了市場(chǎng)考驗(yàn)以其獨(dú)到的傳達(dá)理念和傳遞方式，深入受眾的內(nèi)心世界。實(shí)證調(diào)查顯示視覺傳達(dá)新的傳播理念和方式以及深度分析受眾的心理活動(dòng)，形成了自身價(jià)值與新媒體價(jià)值的統(tǒng)一體。

2.視覺傳達(dá)發(fā)展的原創(chuàng)性

視覺傳達(dá)的發(fā)展及傳播要突出“新”穎。它的平面圖形強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，也就杜絕了“原創(chuàng)性”抄襲，以區(qū)別于個(gè)體或團(tuán)體進(jìn)行的獨(dú)立設(shè)計(jì)，從而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，要將時(shí)代賦予的新內(nèi)容和理念融合到創(chuàng)作中。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)完全可以借鑒新媒體公眾傳媒的原創(chuàng)性，嫁接到它的設(shè)計(jì)中。作為新媒體創(chuàng)新的典范，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在特定時(shí)空范疇內(nèi)成為橋接新媒體技術(shù)的異質(zhì)轉(zhuǎn)換。

3.視覺傳達(dá)與新媒體暈輪效應(yīng)的結(jié)合

視覺傳達(dá)在新媒體環(huán)境下形成了一種因果聯(lián)姻，是視覺傳達(dá)所具備的特定的更迭效應(yīng)。它在特定的時(shí)空內(nèi)通過受眾視覺反映產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。正如平面設(shè)計(jì)在十九世紀(jì)中期的歐洲形成了巨大的視覺傳達(dá)的暈輪效應(yīng)。它的效應(yīng)變化發(fā)展在新媒體主流中也隨之發(fā)展，視覺傳達(dá)的概念也在其發(fā)展中發(fā)生了相應(yīng)的蛻變。在多元信息爆炸的社會(huì)，手機(jī)作為視覺傳達(dá)的載體，在國(guó)內(nèi)有超過12億人口的使用率。盡管手機(jī)所展現(xiàn)出來的畫面及質(zhì)感范疇差異較大，但并不影響涌動(dòng)的廣告信息的發(fā)展。無(wú)線網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的廣泛應(yīng)用更是拓寬了視覺傳達(dá)的時(shí)空感，為實(shí)施新媒體技術(shù)提供了便利條件。

4.視覺傳達(dá)發(fā)展與新媒體生命力吻合

新媒體的價(jià)值是由新媒體的生命周期決定的，視覺傳達(dá)的價(jià)值也是如此。視覺傳達(dá)本身作為一種有生命的本體，在它的存在期間都有著自己獨(dú)特的價(jià)值。隨著新媒體浪潮的時(shí)展，它的細(xì)分思維影響也隨著新媒體不斷創(chuàng)意出新的層次。所以，視覺傳達(dá)必須把握好新媒體的核心價(jià)值，才能在新媒體技術(shù)傳播中占有一席之地。

盡管視覺傳達(dá)的形式和技術(shù)有了較大革新的價(jià)值基礎(chǔ)，它的設(shè)計(jì)的盲目發(fā)展不會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生較大的刺激和吸引力，也就喪失了其生命周期。常見的地鐵站廣告、超市大屏幕廣告和公交視頻等與新媒體視覺傳達(dá)的吻合設(shè)計(jì)，不僅具有新媒體的價(jià)值和生命力，同時(shí)也為企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了可以借鑒的參數(shù)依據(jù)。綜上所述，視覺傳達(dá)的發(fā)展趨勢(shì)是與新媒體相媾和的，新媒體影響下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必須從新媒體生態(tài)環(huán)境和生命周期考慮，才能實(shí)現(xiàn)快速迅捷的發(fā)展。因?yàn)檎嬲饬x上的視覺傳達(dá)，除了它的基本生命價(jià)值外，還體現(xiàn)了新媒體技術(shù)的價(jià)值。

5.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展要求

視覺傳達(dá)要堅(jiān)持以技術(shù)為導(dǎo)向的原則。在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)形式、運(yùn)行方式和社會(huì)功能的表達(dá)必須滿足幾個(gè)要求：首先，視覺傳達(dá)必須突出主題。只有把握好主題，才能按照視覺心理規(guī)律和形式將主題主動(dòng)地傳達(dá)（遞）給受眾。這是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要求，也是視覺傳達(dá)要設(shè)計(jì)的風(fēng)格和視覺沖擊力，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計(jì)藝術(shù)，以滿足受眾的需求驅(qū)動(dòng)。其次，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)形式上要重視把元素構(gòu)成和主題思想有機(jī)地結(jié)合起來，才能體現(xiàn)真實(shí)、有意義的設(shè)計(jì)。要使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)獲得良好的誘導(dǎo)力，還要對(duì)網(wǎng)頁(yè)之間的邏輯框架（空間層次、主從關(guān)系、視覺秩序）進(jìn)行合理的應(yīng)用，以更好地迎合視覺傳達(dá)的主題訴求。再之，視覺傳達(dá)必須做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，這是視覺傳達(dá)發(fā)揮時(shí)效性的靈魂所在。形式彰顯情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚和趣味，內(nèi)容是主題、形象和題材等元素的總和。優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是形式和內(nèi)容完美地高度統(tǒng)一的過程。注重二者的有機(jī)統(tǒng)一可以提高人性深度，體驗(yàn)藝術(shù)個(gè)性和人文內(nèi)涵精神。最后，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上還要使受眾心理和生理共同得到滿足需求，運(yùn)用的視覺設(shè)計(jì)語(yǔ)言能在動(dòng)態(tài)的多元化表達(dá)方式上使得受眾身臨其境，為他們的視覺感官帶來全新的享受。視覺傳達(dá)必須強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和形式的整體性。在一定的時(shí)間和空間中，只有把握好整體視覺設(shè)計(jì)的規(guī)律，才能站在獨(dú)特的風(fēng)格上高屋建瓴，從而在視覺的版式、色彩和風(fēng)格等方面形成“形散而魂不散”的整體設(shè)計(jì)理念。

四、結(jié) 語(yǔ)

在以新媒體為導(dǎo)向的視覺傳達(dá)發(fā)展機(jī)制下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與新媒體形式都在不斷更迭。新時(shí)代浪潮的發(fā)展軌跡，也催生了視覺傳達(dá)作為最終呈現(xiàn)給受眾的消費(fèi)平臺(tái)，使得廣告視覺傳達(dá)的效果最大化。基于新媒體影響的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的開發(fā)，必須與新媒體技術(shù)的價(jià)值相符并體現(xiàn)其原創(chuàng)性特點(diǎn)，還要與新媒體技術(shù)的暈輪效應(yīng)和新媒體技術(shù)的生命力相互吻合。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展中，只有順應(yīng)新媒體技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，才能最終實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的雙贏。

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素材是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要來源和基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)熱情和設(shè)計(jì)材料往往來源于現(xiàn)實(shí)世界，只有受到生活中蘊(yùn)涵情感因素的啟迪，他們才能夠產(chǎn)生較好的設(shè)計(jì)靈感，要想在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入情感化，在設(shè)計(jì)前應(yīng)在實(shí)際生活中積累和醞釀大量的情感素材。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師需具備想象性，不過這種想象性需要以生活積累為前提，大量搜集的感性材料，并在記憶中形成表現(xiàn)，只有掌握的感性材料越豐富，他們的創(chuàng)造能力也就越天馬行空。一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者往往可以將生活中沒有太大關(guān)聯(lián)的事物整合在一起，設(shè)計(jì)出一個(gè)有著豐富創(chuàng)意和邏輯豐富的視覺傳達(dá)作品，讓受眾者產(chǎn)生很強(qiáng)的刺激感與嘗鮮感，進(jìn)而強(qiáng)烈沖擊其思想掛念，加強(qiáng)他們的印象與記憶。同時(shí)，不管是抽象的還是具體的表現(xiàn)對(duì)象，都需全面安排和思考，從而充分發(fā)揮視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的整體效果。諸如，在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)表達(dá)中人們對(duì)情感需求日益提升，但是建筑形態(tài)多樣，人們的習(xí)慣和情感也有所不同，建筑中的情感語(yǔ)言較強(qiáng)輔助，設(shè)計(jì)者應(yīng)將色彩空間和情感空間有機(jī)整合，讓作品以審美體驗(yàn)促使人們產(chǎn)生情感訴求，展現(xiàn)出不同類型的情感，為建筑提供確最佳視覺表現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一最貼近日常生活的創(chuàng)造形式將人們引向生活美學(xué)、技術(shù)關(guān)學(xué)和社會(huì)關(guān)學(xué)的思考。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人性化將是未來設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)和最終歸宿，設(shè)計(jì)師應(yīng)該更加關(guān)注人的情感、關(guān)注人與環(huán)境的融合，充分表達(dá)設(shè)計(jì)者之意、理、趣、韻等，使設(shè)計(jì)作品更適合人性，使人的心理更加健康，情感更加豐富。

二、設(shè)計(jì)中的情感釋放和視覺表現(xiàn)

在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常有自身的情感體驗(yàn)與感知，總是希望借助一些外物像表情、文字、語(yǔ)言等表達(dá)情感。不同階層、不同職業(yè)和年齡階段人們的情感表達(dá)方式也不同，設(shè)計(jì)師們往往通過自己作品設(shè)計(jì)將情感表達(dá)出來，很大的原因在于他們-關(guān)注生活中某個(gè)事物和有所積累，只有通過作品設(shè)計(jì)才能夠?qū)⑵渥陨砬楦羞M(jìn)行表達(dá)。一般情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師是借助視覺符號(hào)、作品版式、作品色彩、作品形式和作品形成等來表達(dá)個(gè)人情感，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的情感化，并不意味著這種情感純粹的來自作品本身，還是來自設(shè)計(jì)者的自身情感體驗(yàn)，以及受眾者在欣賞作品時(shí)所產(chǎn)生的感受和反映，而是將這些因素集于一體的綜合體現(xiàn)。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品不僅需具有情感想象，還應(yīng)具有視覺語(yǔ)言。由生活過渡到設(shè)計(jì)這是一個(gè)創(chuàng)造性過程，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格應(yīng)以生活素材、作品功能和設(shè)計(jì)者的情感基調(diào)等多個(gè)方面來定位，采用個(gè)性視覺符號(hào)或典型形象對(duì)作品的情感風(fēng)格進(jìn)行闡述。設(shè)計(jì)者應(yīng)將視覺表現(xiàn)與情感理論相互融合，當(dāng)設(shè)計(jì)作品和情感基調(diào)相統(tǒng)一時(shí)，即可通過特殊的視覺符號(hào)去表現(xiàn)情感，使受眾者和作品之間產(chǎn)生情感聯(lián)系。人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、起源的研究,剖析其歷史發(fā)展脈絡(luò),歸納其發(fā)展變化的根本動(dòng)力,分析了影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的主要因素,總結(jié)出設(shè)計(jì)必須滿足人自身生理與心理、物質(zhì)與精神的需要以及人是設(shè)計(jì)的中心和尺度。

三、通過視覺符號(hào)實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的感情化設(shè)計(jì)很難離開視覺符號(hào)的依賴，這些視覺上的符號(hào)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行情感表達(dá)的有效手段。在客觀世界中，視覺符號(hào)作為物象在情感中想象、提取和總結(jié)而出的產(chǎn)物，屬于精神層面的信息。不同的視覺符號(hào)基于不同的個(gè)性或情感，或悠揚(yáng)或低沉、或傷心或愉悅，這些都和人們的情感息息相關(guān)。以想象性與主觀性為基本特點(diǎn)的視覺符號(hào)，往往可以刺激人們的想法情感且能夠長(zhǎng)期保持下去，并在他們的體驗(yàn)過程和審美活動(dòng)中不斷詮釋著自身的意義與功能，以此引發(fā)受眾者的情感共鳴。比如，在視覺符號(hào)中，點(diǎn)、線、面、圓等基本元素都代表了截然不同的情感態(tài)度與心理感受，他們作為涵蓋抽象性與具體性的各種理念形態(tài)，能夠互相轉(zhuǎn)唄，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中滲透情感化，就需要設(shè)計(jì)者靈活運(yùn)用這些符號(hào)來表達(dá)不同的情感態(tài)度。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中的色彩搭配、版式風(fēng)格等，都能夠?qū)θ藗兊膬?nèi)心情感產(chǎn)生一定的暗示作品，讓作品更具情感魅力與審美意義。其中色彩是設(shè)計(jì)者表達(dá)作品情感的常用手段，沒有色彩的生活是乏味單調(diào)的，設(shè)計(jì)中有色彩就有生命和活力，也就擁有情感，給受眾者帶來豐富的視覺感受。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的,設(shè)計(jì)者需要改變思路,從"以人為中心"的角度,積極思考、探索人與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。在追求美觀與功能之余,反思水平(情感)的設(shè)計(jì)有必要得到重視。反思水平的設(shè)計(jì)能在受眾心中產(chǎn)生深層次的影響,加深作品與受眾之間的聯(lián)系,理解到這一點(diǎn),有助于設(shè)計(jì)者從新視角去審視設(shè)計(jì),達(dá)到改善設(shè)計(jì)的目的。設(shè)計(jì)為情，已經(jīng)是當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)不再只滿足與功能和人們表層的視覺感受，而是以通過視覺語(yǔ)言向消費(fèi)者和觀賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。

四、總結(jié)

篇5

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新理念；視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)思維；

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵

設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的過程是一個(gè)不斷推陳出新的過程，設(shè)計(jì)本質(zhì)上是創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)新是設(shè)計(jì)生命之所在，創(chuàng)新性和原創(chuàng)性是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是全面的、全方位的創(chuàng)新，不僅是對(duì)藝術(shù)形式、思想內(nèi)容、手段、方式的創(chuàng)新，還包括對(duì)原有藝術(shù)觀念的突破；不僅是對(duì)前人、他人的不斷超越，還包括對(duì)自我的否定和再造。人類的思維方式可分為感性思維和理性思維兩大類。設(shè)計(jì)思維正是由感性思維和理性思維的共同參與來完成的一個(gè)有目的的過程?！袄硇运季S給設(shè)計(jì)以前后的邏輯順序，即設(shè)計(jì)的時(shí)間屬性，感性思維給設(shè)計(jì)以形象及場(chǎng)所的空間屬性，具有空間屬性和時(shí)間屬性雙重屬性的思維即設(shè)計(jì)思維。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的內(nèi)涵在于，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅是一種設(shè)計(jì)手段、方式和技巧，更是一種思想觀念。新的歷史時(shí)期，要想做出具有時(shí)代觀念、創(chuàng)新觀念的設(shè)計(jì)作品，就必須在設(shè)計(jì)理念、視覺圖形語(yǔ)言等方面入手，把握人文情感、民族情懷、時(shí)代特色。21世紀(jì)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以欣賞者為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)，具有國(guó)際化、本土化、人性化的特點(diǎn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和繪畫藝術(shù)及其它設(shè)計(jì)類型的結(jié)合，使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出綜合性的特征，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也由靜態(tài)傳達(dá)向動(dòng)態(tài)的信息傳播延伸，突破二維平面空間向三維立體空間、四維時(shí)空空間延伸，互動(dòng)性、交叉性將成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的新趨勢(shì)。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性與科技發(fā)展緊密相連

科學(xué)技術(shù)從根本上影響了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命推動(dòng)下產(chǎn)生的，無(wú)論新理論、新工藝、還是新材料的發(fā)展，都對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)史上的很多里程碑性質(zhì)的事件都來自科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的重大突破?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響主要表現(xiàn)在新材料的替換，新工藝的介入及繪圖輔助工具的使用等方面。任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都牽涉到材料的運(yùn)用，對(duì)材料的合理選用是設(shè)計(jì)師的基本任務(wù)；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和科學(xué)技術(shù)緊密相連還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)手段的更新方面，運(yùn)用高科技手段從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，可以大大提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)速度和質(zhì)量。新的電腦技術(shù)具有計(jì)算精密、修改方便、表現(xiàn)真實(shí)、批量輸出、數(shù)據(jù)資料便于保存等優(yōu)點(diǎn)，它作為設(shè)計(jì)的輔助手段已經(jīng)越來越普及。隨著計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力的提高，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要方式，設(shè)計(jì)軟件的升級(jí)也為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作活動(dòng)提供了技術(shù)方面的極大支持，蘋果公司推出的MAC為設(shè)計(jì)師提供了全新的、交互性極佳的視窗操作系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)走向?qū)I(yè)化的道路。如今，在強(qiáng)大的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字媒體的支撐下，人類進(jìn)入數(shù)字化和信息化時(shí)代，數(shù)字化和信息化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念擁有無(wú)與倫比的科學(xué)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段得到極大豐富。數(shù)字化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是時(shí)展的必然要求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)、信息及多媒體技術(shù)的推動(dòng)下，呈現(xiàn)出數(shù)字化和信息化的發(fā)展趨勢(shì)。

三、視覺語(yǔ)言的創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新的重要內(nèi)容

語(yǔ)言是人類傳達(dá)思想情感的工具，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中同樣有需要表達(dá)的思想情感。設(shè)計(jì)作品的特定內(nèi)容必須借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言才能表達(dá)出來，沒有藝術(shù)語(yǔ)言，也就無(wú)所謂設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以材質(zhì)、造型、色彩、文字、裝飾等形式元素為藝術(shù)語(yǔ)言，通過上述形式元素的有規(guī)律的組合，從而形成設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。藝術(shù)語(yǔ)言以表現(xiàn)藝術(shù)作品的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，但藝術(shù)語(yǔ)言本身具有獨(dú)立的審美價(jià)值。比如，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面、空間、體、光影、色彩、構(gòu)圖、文字等形式元素，本身就能夠傳達(dá)不同的視覺感受，表現(xiàn)不同的思想情感，直線給人的感覺是剛健、挺拔、莊嚴(yán)；曲線給人的感覺是活潑、自由、流動(dòng)；水平線給人的感覺是舒緩、寧?kù)o和安寧。色彩的情感性就更加明顯，它包括色彩的冷暖、進(jìn)退、興奮與安寧、華麗與樸素、收縮與擴(kuò)張等。白色常常象征著純潔、清白、神靈和真理，黑色在大部分文化范疇中往往代表著邪惡、死亡和悲傷，黑色總是和無(wú)知、死亡、悲傷以及邪惡黑暗勢(shì)力所帶來的壓抑、黑暗與痛苦相連系，紅色讓人聯(lián)想到太陽(yáng)的光輝和沸騰的熱血，綠色讓人想到春天，想到蓬勃發(fā)展的頑強(qiáng)生命力。藝術(shù)語(yǔ)言是設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的外在表現(xiàn)形式，欣賞者對(duì)藝術(shù)作品思想內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是通過藝術(shù)語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)的，所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新發(fā)展息息相關(guān)，沒有藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新發(fā)展，就談不上設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過創(chuàng)造視覺形象來傳達(dá)設(shè)計(jì)師的思想觀念，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)就是以探索視覺語(yǔ)言的新形式為出發(fā)點(diǎn)而興起的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在設(shè)計(jì)史上，新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式的產(chǎn)生往往建立在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師通過不斷的自我反思，在繼承藝術(shù)設(shè)計(jì)史上歷代設(shè)計(jì)作品豐富營(yíng)養(yǎng)的前提下，不斷超越前人，從而實(shí)現(xiàn)視覺語(yǔ)言的創(chuàng)新。如，英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)純藝術(shù)，提出了“美術(shù)和技術(shù)相結(jié)合”的原則，在設(shè)計(jì)上形成了明確的藝術(shù)風(fēng)格，在材料的使用上主張樸實(shí)、大方，重視設(shè)計(jì)作品的功能性和實(shí)用性，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)視覺語(yǔ)言的向前發(fā)展；再如，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)浮華、裝飾的藝術(shù)風(fēng)格，追求自然風(fēng)格，受到日本浮世繪的影響，師從自然，發(fā)掘動(dòng)植物生長(zhǎng)、變化的過程，將之用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，大量使用曲線，組成富于裝飾性的裝飾圖案，豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言。

四、設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的思想源泉

社會(huì)發(fā)展到新的歷史時(shí)期，新的社會(huì)環(huán)境孕育出新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思維觀念。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展需要設(shè)計(jì)師不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，進(jìn)而革新設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新關(guān)系到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的傳播效果，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的革新要重點(diǎn)突出時(shí)代特色，牢牢把握時(shí)展脈搏，設(shè)計(jì)作品能夠體現(xiàn)出新的時(shí)代精神，才能設(shè)計(jì)出能引起受眾共鳴的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。多元化和大眾化是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然要求，多元化和個(gè)性化之間的關(guān)系是相輔相成的，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)走向世界、走向未來的必然之路。多元化是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，就在于它總是突出個(gè)性化和創(chuàng)新性。以前單一的設(shè)計(jì)方式受到了文化藝術(shù)多元化發(fā)展的沖擊，求新、求異、求變是多元化與個(gè)性化發(fā)展的前提；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要推陳出新，需要以個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)出超凡脫俗的設(shè)計(jì)作品。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還要具有民族化的特色，設(shè)計(jì)的民族性是指本民族藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)所形成的藝術(shù)上的特殊性。設(shè)計(jì)的民族性不僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品所反映的社會(huì)生活的民族性，比如設(shè)計(jì)的主題與題材，更重要的是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中要體現(xiàn)出本民族的精神特征，即民族精神。民族精神是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)民族化的核心和靈魂，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)民族化的基本內(nèi)涵。中國(guó)歷史悠久、文化燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明是設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)取之不盡、用之不竭的靈感之源，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化根源，所以，一名優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師，必須認(rèn)真研究本民族的歷史文化，并將之用于設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作之中，從而設(shè)計(jì)出具有民族特色的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。文字、圖形、色彩等視覺元素是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的重要載體，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中不僅要在圖案、文字、色彩等方面體現(xiàn)出民族特色，更重要的是能夠在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出民族精神。所以，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要具有深厚的文化底蘊(yùn)，富有大眾化形態(tài)，又要體現(xiàn)出民族特色，運(yùn)用好民族色彩，將具有本民族特色的文字、色彩、圖形等視覺元素和民族的特色文化有機(jī)結(jié)合起來，在具體的設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)出民族精神，創(chuàng)造具有民族特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格，以弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族色彩和文化精神?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還要具有綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，綠色設(shè)計(jì)理念主張節(jié)能環(huán)保。綠色設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)的責(zé)任以及社會(huì)環(huán)境的控制因素有關(guān)，在每一項(xiàng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，都牽涉到各種材料的安排，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中所使用的材料，應(yīng)當(dāng)從節(jié)能環(huán)保的角度進(jìn)行考慮，通過對(duì)材料的精挑細(xì)選，可以將資源消耗、能源耗費(fèi)、廢棄物的產(chǎn)生等污染源減少到最低限度，從而達(dá)到節(jié)能環(huán)保的目的。廢棄物的處理也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方案中需要考慮的問題，雖然減少?gòu)U棄物不是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師所要關(guān)注的問題，但是，在設(shè)計(jì)方案中提供有效的廢棄物處理方式和適當(dāng)再利用的方法，也是綠色設(shè)計(jì)所要研究的范疇。

綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的本質(zhì)要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)師必須抓住時(shí)展的脈搏，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的革新發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步緊密結(jié)合起來、通過不斷的超越前人、完善自己，推動(dòng)視覺語(yǔ)言的革新與發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的國(guó)際化與民族化發(fā)展道路相融合，從而推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]方四文.《設(shè)計(jì)藝術(shù)概論》[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2004.08.

[2]薛曼君.基于數(shù)字化技術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究[J]，文學(xué)界.藝術(shù)審美.

篇6

【關(guān)鍵詞】城市建筑空間；視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)

自進(jìn)入到二十一世紀(jì)以來，我國(guó)城市建筑的建設(shè)速度也在隨著社會(huì)的飛速發(fā)展而不斷更新，智能化的基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量與類型也在不斷增多，這使得城市建筑在空間上的視覺差異也在不斷縮小。因此，挖掘現(xiàn)階段我國(guó)城市建筑中的空間視覺設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，找出其存在的問題，并對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展展開研究，便成為了未來一段時(shí)間內(nèi)相關(guān)部門和企業(yè)必須要面對(duì)和解決的問題。

1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1建筑空間同視覺傳達(dá)間的關(guān)系

城市中的建筑形象可以說是一個(gè)城市向人們直接、全面?zhèn)鬟_(dá)城市外部形象最主要的視覺表現(xiàn)方式，可以說是一個(gè)地區(qū)歷史文化、自然風(fēng)貌、人文精神等各方面精華的濃縮，而這些因素，則基本都是依靠建筑物的體形、空間、色彩、裝飾、質(zhì)地等方面。因此，城市建筑的外觀會(huì)給人直觀的城市印象，傳達(dá)城市中的相關(guān)信息，將城市的個(gè)性體現(xiàn)出來，可以說是城市同他人對(duì)話的一個(gè)重要的平臺(tái)。在建筑設(shè)計(jì)的過程中有效的運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，可以幫助相關(guān)人員通過城市建筑外觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史來了解該城市的發(fā)展歷程和發(fā)展現(xiàn)狀。

1.2視覺傳達(dá)在建筑空間中的發(fā)展現(xiàn)狀

就目前來看，社會(huì)發(fā)展情況已經(jīng)由以往的積累型轉(zhuǎn)變成消費(fèi)型，并形成了一種以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主體的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在此種社會(huì)形態(tài)下，人民群眾的生活方式、消費(fèi)方式等都發(fā)生了極大的改變，消費(fèi)生活已經(jīng)成為現(xiàn)階段人民群眾維持自身生存狀態(tài)的一個(gè)最基本的生活理念和行為。

2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展研究

2.1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展目標(biāo)

所謂的視覺傳達(dá)，其指的是借助視覺符號(hào)的傳達(dá)，將人們生活中包含的各類信息設(shè)計(jì)，傳遞給相應(yīng)的人員，其主要包括“視覺符號(hào)”和“傳達(dá)”兩個(gè)概念。其中，“視覺符號(hào)”指的是人們通過眼睛能夠看到的，周邊環(huán)境中具有表現(xiàn)性質(zhì)的符號(hào)。造型藝術(shù)、建筑物、文字、電影等都是其中之一，它主要具有辨別圖像的功能。而“傳達(dá)”指的則是一些具有代表性事物的機(jī)理、形狀、文字、色彩等類別的信息來刺激人們的感官，讓人們感知和接受這些事務(wù)[1]。從本質(zhì)上來看，這種傳達(dá)可以是傳遞內(nèi)部信息，也可以使不同事物間的相互傳遞，且視覺符號(hào)也可以借助各種類型的載體對(duì)人們的感知能力起到一定的刺激，讓事物本身包含的理念能夠傳達(dá)給相應(yīng)的受眾，從而確保不同事物包含的信息能夠被有效的傳達(dá)。

2.2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展方向

對(duì)建筑空間的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來講，其在時(shí)展形式不斷轉(zhuǎn)變的今天，也應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)不斷的創(chuàng)新，確保視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠?qū)⑶楦谐浞值谋磉_(dá)出來。在社會(huì)高度發(fā)展的今天，人們的衣食住行都受到了共性的籠罩，這使得人們長(zhǎng)時(shí)間的處于緊張、高效的工作狀態(tài)中，缺乏有效的溝通，情感方面的感受不斷淡化，這使得建筑在城市環(huán)境中開始充當(dāng)幫助環(huán)境、人、城市共同對(duì)話的角色，并借助自身的語(yǔ)言形式，表達(dá)出相應(yīng)的個(gè)性特征[2]。其次，因?yàn)槿藗冊(cè)谌粘Ｉ钪?，視野所及范圍?nèi)最先觀察到的就是建筑物外立面，所以，外觀相對(duì)比較優(yōu)秀的建筑物立面，更加容易讓建筑物使用者了解該建筑物能夠從實(shí)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而作為構(gòu)成城市建筑空間最為基本的元素，建筑立面的地位已經(jīng)在現(xiàn)階段上升到了一個(gè)不能忽視的社會(huì)地位。從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、商業(yè)等因素來看，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，將其同建筑立面設(shè)計(jì)有效結(jié)合起來，可以說是此種設(shè)計(jì)工作發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。筆者通過對(duì)設(shè)計(jì)師們有關(guān)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究，以及該設(shè)計(jì)歷史發(fā)展趨勢(shì)來看可以發(fā)現(xiàn)，建筑立面的種類較多，設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展呈現(xiàn)出一種螺旋式的上升狀態(tài)，是一種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)形式[3]。此外，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用到我國(guó)城市建筑空間的設(shè)計(jì)工作中時(shí)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用，推動(dòng)可持續(xù)的設(shè)計(jì)觀念能夠被全面貫徹落實(shí)到城市建筑空間設(shè)計(jì)之中，以此來滿足現(xiàn)代人在文化和精神層面的要求，為大眾文化在城市中的傳播提供多樣性、多元化的傳播途徑。

3結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在社會(huì)建設(shè)速度不斷加快，城市建筑物數(shù)量不斷增多的今天，相關(guān)部門和人民群眾對(duì)空間視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上的要求也在不斷增多。但受經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度過快的影響，我國(guó)城市建筑在空間視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)方面還存在著較多的問題，使得不同功能的建筑物在空間視覺傳達(dá)上存在著較大的問題。因此，我國(guó)相關(guān)部門和建筑單位應(yīng)當(dāng)挖掘現(xiàn)階段建筑空間視覺傳達(dá)在設(shè)計(jì)方面的問題，從而確定空間視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在未來的發(fā)展目標(biāo)和方向。

參考文獻(xiàn)

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[2]李前軍.基于城市建筑空間視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究[J].中國(guó)包裝，2016，03：44-46.

篇7

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 視覺表現(xiàn) 設(shè)計(jì) 多元化 綜合化

中圖分類號(hào)：J525文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）10-0104-02

20世紀(jì)末，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)由工業(yè)社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字信息化社會(huì)。數(shù)字化信息不僅改變了人們的生活方式，也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，視覺傳達(dá)藝術(shù)不可避免地受到數(shù)字信息時(shí)代的沖擊和影響：原有的表現(xiàn)形式由二維向三維和四維延伸和發(fā)展，而呈現(xiàn)載體也由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向更為廣闊的數(shù)字媒體。數(shù)字化信息時(shí)代改變了視覺設(shè)計(jì)的傳達(dá)形式和藝術(shù)理念，同時(shí)也為其發(fā)展提供了更廣闊的空間和更豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天，視覺設(shè)計(jì)必須不斷地對(duì)自身進(jìn)行變革和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)展的需求。

一、自媒體的概念

“自媒體”一詞最早出現(xiàn)于2003年美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心出版的《自媒體研究報(bào)告》中，在這份報(bào)告中，美國(guó)人謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出“We Media”（自媒體）這一概念，并作出如下闡釋：“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑?！倍鴩?guó)內(nèi)有關(guān)專家則將自媒體定義為，“私人化、平民化、自主化的傳播者，以郵件、手機(jī)、博客等現(xiàn)代化傳播手段，向不特定的大多數(shù)或特定個(gè)體傳遞信息的新媒體?！?/p>

從國(guó)內(nèi)外對(duì)自媒體的闡釋可以發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)媒體專業(yè)化的傳播方式不同，自媒體的傳播形式更加平民化和自主化，傳播內(nèi)容時(shí)更加注重的是普通大眾的主導(dǎo)與參與，是一種兼具提供信息生產(chǎn)、傳播，公開性與私密性并存的傳播方式。因?yàn)闆]有傳播主題和傳播空間形式的約束，因此自媒體的傳播內(nèi)容更加豐富，發(fā)揮空間也更加自由。同時(shí)，傳播形式也更加多樣化，微信、微博、博客、電子郵件等都可以作為自媒體內(nèi)容的展示平臺(tái)。

二、視覺設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

視覺設(shè)計(jì)是當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，是通過視覺效果表現(xiàn)的沖擊力，吸引并引起受眾群體的注意，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)目的、增強(qiáng)印象的設(shè)計(jì)圖像生成和交流活動(dòng)。根據(jù)有關(guān)心理學(xué)調(diào)查顯示，人類對(duì)信息的接受途徑85%來自于視覺，因此研究以傳達(dá)信息為最終目的的視覺設(shè)計(jì)也就顯得極為重要。

視覺設(shè)計(jì)的概念最早流行于上世紀(jì)60年代，當(dāng)人們意識(shí)到傳統(tǒng)的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足包含影視圖像在內(nèi)的信息傳播時(shí)，視覺設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)不同，視覺設(shè)計(jì)是以文字、圖形、造型等視覺符號(hào)向受眾群體傳播信息，它同時(shí)具有設(shè)計(jì)和傳播兩種功能。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間開始從二維向三維、四維等多維空間發(fā)展延伸，表現(xiàn)和傳達(dá)方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)為更加立體的動(dòng)態(tài)空間，同時(shí)，傳達(dá)媒介開始由傳統(tǒng)媒體向數(shù)字化媒體轉(zhuǎn)化。

三、自媒體為視覺設(shè)計(jì)帶來新機(jī)遇

人類的視覺識(shí)別特點(diǎn)決定了接收信息的途徑和方式更多是通過視覺，而快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒體則為視覺設(shè)計(jì)提供了前所未有的發(fā)展空間和表現(xiàn)形式，創(chuàng)造了完全不同于傳統(tǒng)媒體的設(shè)計(jì)表達(dá)手段和傳播途徑，同時(shí)也為受眾帶來了更加豐富的信息接收方式和更加新鮮的視覺享受和審美趣味。

1.網(wǎng)絡(luò)媒體成為視覺設(shè)計(jì)的新載體

與傳統(tǒng)媒體對(duì)比，網(wǎng)絡(luò)媒體具有許多非常明顯的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)：傳播信息速度快，信息多樣化、容量大，表現(xiàn)形式更加生動(dòng)有趣，容易引起受眾的注意力，人機(jī)在線互動(dòng)性強(qiáng)；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體集視覺、聽覺、觸覺于一體的傳播特點(diǎn)，更加容易被受眾接受。這些優(yōu)勢(shì)和傳播特點(diǎn)，不僅促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)媒體和依托于傳統(tǒng)媒體的廣告業(yè)、印刷業(yè)帶來巨大沖擊和壓力。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，媒體對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)介入的不斷加深，一名優(yōu)秀的視覺設(shè)計(jì)人員不僅需要掌握各種軟硬件技術(shù)，還要熟悉掌握網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺表現(xiàn)形式和語(yǔ)言，才能創(chuàng)造出符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)視覺設(shè)計(jì)作品。

2.網(wǎng)絡(luò)媒體為視覺設(shè)計(jì)帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)

無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體，視覺設(shè)計(jì)的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)。與傳統(tǒng)媒體相比，傳播形式靈活、設(shè)計(jì)手法多樣的網(wǎng)絡(luò)媒體顯然更適合視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和發(fā)展。而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新?lián)Q代，視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法也更加豐富和廣闊：傳播形式越來越靈活，設(shè)計(jì)方式由單一靜態(tài)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)為集文字、圖形、動(dòng)畫、視頻于一體的視覺呈現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代動(dòng)態(tài)化的視覺設(shè)計(jì)帶給受眾不同于傳統(tǒng)傳媒的全方位、多感官的視覺體驗(yàn)，既拓寬了視覺設(shè)計(jì)者的思路和表現(xiàn)形式，也給新時(shí)期的視覺設(shè)計(jì)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了視覺設(shè)計(jì)新的表現(xiàn)手法的形成，而視覺技術(shù)也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，二者之間是相互促進(jìn)和影響的關(guān)系。

四、自媒體展示平臺(tái)的視覺設(shè)計(jì)特征

（一）編排方式靈活自由

以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的視覺設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方式上實(shí)現(xiàn)了在同一個(gè)平面上同時(shí)顯示多個(gè)或多層信息，同時(shí)瀏覽者可根據(jù)瀏覽的需要顯示屏幕內(nèi)容或顯示尺寸。瀏覽者根據(jù)個(gè)人閱讀習(xí)慣和喜好，對(duì)同一個(gè)信息或多組信息進(jìn)行閱讀和比較。在實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體新聞的有效表達(dá)的基礎(chǔ)上，自媒體視覺設(shè)計(jì)又結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和信息內(nèi)容發(fā)展了獨(dú)特的、靈活的編排方式。

（二）圖像的視覺張力強(qiáng)

與傳統(tǒng)媒體重視文字表達(dá)不同，自媒體的視覺設(shè)計(jì)經(jīng)常運(yùn)用能快速吸引大眾眼球的背景圖片和顏色鮮艷的色塊。這些充滿視覺沖擊力的圖像之所以能快速引起受群體的注意力，不僅在于它們使自媒體的畫面充滿了張力，還在于它們能在短時(shí)間內(nèi)喚起受眾者的互動(dòng)體驗(yàn)，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。以各種具有視覺張力的圖片、圖形快速引起受眾注意力，使其對(duì)信息產(chǎn)生興趣，是自媒體信息傳播的一種常用方式，并且隨著信息更新速度的不斷加快，而在自媒體設(shè)計(jì)中被應(yīng)用的越加廣泛化。

（三）信息表達(dá)簡(jiǎn)潔化

與傳統(tǒng)媒體設(shè)計(jì)重視內(nèi)容的深度和延伸性不同，在信息海量化的數(shù)字化時(shí)代，“少就是多”是視覺設(shè)計(jì)師一以貫之的做法。從大量化、同質(zhì)化嚴(yán)重的信息中提煉出最精煉、最具有意味的內(nèi)容給予最簡(jiǎn)單化的設(shè)計(jì)，不僅是減輕網(wǎng)絡(luò)傳送負(fù)擔(dān)的需要，也是自媒體視覺快速發(fā)展的重要因素之一。

（四）敘事方式動(dòng)靜結(jié)化

數(shù)字化媒體的閱讀方式與傳統(tǒng)媒體相同，即都以視覺呈現(xiàn)為主，但在表現(xiàn)方式上卻多用與日常生活經(jīng)驗(yàn)相似的影像進(jìn)行信息傳播，信息呈現(xiàn)空間也由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為能與受眾群產(chǎn)生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)空間：受視覺識(shí)別系統(tǒng)的影響，人們?cè)诮邮苄畔⑺俣壬希瑒?dòng)態(tài)的視覺設(shè)計(jì)顯然要優(yōu)于靜態(tài)的信息傳播方式，因此，自媒體視覺設(shè)計(jì)以時(shí)間和空間同時(shí)呈現(xiàn)的敘事方式，不僅是傳播信息并達(dá)到預(yù)期效果最直接有效的方式，也是視覺設(shè)計(jì)形態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（五）信息傳達(dá)即時(shí)更新和互動(dòng)性強(qiáng)

數(shù)字化媒體的快速發(fā)展，在為人們帶來更多的信息選擇的同時(shí)，也為媒體的視覺呈現(xiàn)提出了更快的要求。在自媒體環(huán)境中，受眾群多通過視覺參與信息的傳播和分享，因此設(shè)計(jì)者在對(duì)信息進(jìn)行加工和設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮到媒體的整體視覺效果，還要根據(jù)不同信息的內(nèi)容及特點(diǎn)，對(duì)視覺要素加以調(diào)整和修改，以便呈現(xiàn)的圖像與傳播新信息更契合貼近。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體信息海量化和同質(zhì)化的特點(diǎn)，也使信息視覺呈現(xiàn)更加的豐富和復(fù)雜，為了能吸引受眾者的注意，使其在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)能對(duì)者的信息產(chǎn)生興趣，視覺設(shè)計(jì)必須依據(jù)新聞特點(diǎn)進(jìn)行快捷而完善的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，提供不同角度、足夠吸引的鏈接，幫助受眾在各個(gè)網(wǎng)頁(yè)瀏覽跳轉(zhuǎn)進(jìn)行選擇時(shí)，在視覺上對(duì)者提供的海量信息在視覺產(chǎn)生好奇和清晰的視覺接受。

建立在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的自媒體，在傳播媒介上具有更加人性化、個(gè)性化的因素，這些因素意味著受眾對(duì)媒體傳播的信息不再是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受，而是多了更多的選擇權(quán)和自。而這也是越來越多的受眾在接受和閱讀信息時(shí)，更多選擇自媒體的重要因素。

（六）呈現(xiàn)方式多元化

目前數(shù)字化媒體呈現(xiàn)信息的視覺方式主要為文字、圖形、聲音和視頻等。這些具有個(gè)性的傳達(dá)方式，不僅豐富和滿足了受眾對(duì)傳播信息的獲取方式和審美品位，也改變了數(shù)字媒體的視覺設(shè)計(jì)方向和形式表現(xiàn)。與傳統(tǒng)媒體重視圖文形式的表達(dá)不同，網(wǎng)絡(luò)的視覺設(shè)計(jì)更注重通過視覺傳達(dá)的藝術(shù)規(guī)律，運(yùn)用更加先進(jìn)和多元化的設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)造更加自由和富有想象力的視覺空間，幫助受眾從網(wǎng)絡(luò)信息中獲得藝術(shù)想象和視覺審美需求。

通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化媒體的視覺設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手法和傳達(dá)方式都呈現(xiàn)出更加豐富和多元化的表現(xiàn)。本章節(jié)研究和分析的六個(gè)特征在本質(zhì)區(qū)別與傳統(tǒng)媒體的視覺設(shè)計(jì)，但同時(shí)又為新媒體的視覺設(shè)計(jì)發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。傳統(tǒng)媒體與新媒體互為借鑒，同時(shí)又促進(jìn)了新媒體視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論形式如何變化，視覺設(shè)計(jì)的最終目的都是為了將信息傳達(dá)給受眾。因此，視覺設(shè)計(jì)與數(shù)字化媒體之間始終是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系：自媒體給了視覺設(shè)計(jì)更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和更為廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)它又影響和約束著視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展；視覺設(shè)計(jì)的本質(zhì)永遠(yuǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)信息傳遞，傳達(dá)媒介始終無(wú)法離開媒體，而它的表現(xiàn)空間又是媒w創(chuàng)新和發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。如何在?shù)字化媒體不斷發(fā)展的今天，保持視覺設(shè)計(jì)的活力，促進(jìn)視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，將是未來一個(gè)值得關(guān)注和研究的課題。

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篇8

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代 UI界面設(shè)計(jì) 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

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前言

21世紀(jì)以來，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會(huì)環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，視覺設(shè)計(jì)也漸漸地超越了其原先的范疇，走向愈來愈廣闊的領(lǐng)域。一個(gè)明顯的信號(hào)是，中國(guó)從3G時(shí)代到即將進(jìn)入的4G時(shí)代不過5年左右的時(shí)間。人們對(duì)這一變化的主要回應(yīng)就是在生活中更多依賴于智能手機(jī)功能隨時(shí)上網(wǎng)完成工作或娛樂需求；市場(chǎng)對(duì)這一需求的反應(yīng)是越來越多的廠商加入到智能手機(jī)的生產(chǎn)，而與之相匹配的是大量的應(yīng)用軟件為智能手機(jī)的功能化和趣味化、娛樂化提供了有力的支持。如今各類智能手機(jī)，無(wú)論是蘋果系統(tǒng)，Android系統(tǒng)還是windows系統(tǒng)，都會(huì)普遍地使用各種應(yīng)用程序和軟件。除去嚴(yán)密的計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言的使用，各類軟件設(shè)計(jì)的趣味性，界面的友好性，視覺的美好性，操作體驗(yàn)的舒適性都離不開視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。其他的以數(shù)字技術(shù)為載體的數(shù)碼產(chǎn)品，如平板電腦、在線商務(wù)，游戲產(chǎn)品以及其他觸屏移動(dòng)技術(shù)產(chǎn)品的盛行，都離不開一種被稱之為UI界面設(shè)計(jì)的新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)手段的廣泛運(yùn)用。

一、UI界面設(shè)計(jì)概述

（一）何為UI界面設(shè)計(jì)

UI是User Interface（用戶界面）的簡(jiǎn)稱，是指人通過敲擊鍵盤、滑動(dòng)鼠標(biāo)、碰觸觸摸屏等方式向計(jì)算機(jī)輸入指令，而計(jì)算機(jī)通過畫面、聲音或震動(dòng)等方式進(jìn)行反饋信息，實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)功能的系統(tǒng)即為UI。UI界面設(shè)計(jì)是主要是指對(duì)軟件的人機(jī)交互、操作邏輯、操作界面的整體設(shè)計(jì)，是專門研究、規(guī)劃和設(shè)計(jì)讓人與計(jì)算機(jī)充分協(xié)同工作，高效率發(fā)揮計(jì)算機(jī)功能，滿足人們工作和娛樂需要的新興的交叉學(xué)科。

（二）UI界面設(shè)計(jì)的組成

UI設(shè)計(jì)由用戶需求調(diào)研、交互設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)三個(gè)部分組成：首先，要對(duì)用戶需求進(jìn)行調(diào)研。通過調(diào)查了解用戶對(duì)產(chǎn)品的使用要求、過程、環(huán)境和習(xí)慣，為界面設(shè)計(jì)提供正確的方向。其次，是進(jìn)行人機(jī)之間的交互程序設(shè)計(jì)。這個(gè)部分通常由軟件程序員來承但軟件設(shè)計(jì)，目的在于加強(qiáng)軟件的易學(xué)、易用和易理解。最后，需要進(jìn)行界面設(shè)計(jì)。這是屏幕產(chǎn)品的重要組成部分，包含成千上萬(wàn)的、色彩紛呈的視覺信息，是一個(gè)復(fù)雜的由不同學(xué)科參與的工程，需要將認(rèn)知心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)手段等融合，實(shí)現(xiàn)軟件產(chǎn)品視覺效果的藝術(shù)化。

（三）UI界面設(shè)計(jì)的演化

UI最初是由軟件程序員根據(jù)個(gè)人藝術(shù)功底和喜好來完成，通常只有比較專業(yè)的大型程序才有條件請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)師參與軟件界面的美化。長(zhǎng)期以來，UI界面設(shè)計(jì)在軟件開發(fā)中都是附屬地位。在今天這個(gè)資訊龐雜的時(shí)代，僅靠水平先進(jìn)的硬件和功能繁復(fù)的軟件并不能更有效地幫助人們便捷地提取和處理信息，高水平的UI界面設(shè)計(jì)才是有效手段。UI界面設(shè)計(jì)并非單純的繪圖美工，而是綜合了用戶需求、軟件功能、硬件配置和使用環(huán)境等多種因素后的復(fù)合化藝術(shù)設(shè)計(jì)，是科技和藝術(shù)緊密結(jié)合的成果。美觀舒適的UI不僅給人帶來舒適的視覺享受，更可以提高設(shè)備操作的友好度和便利度，最終滿足用戶的使用需求。

（四）優(yōu)秀UI界面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的巨大作用

今天，在智能手機(jī)和平板電腦領(lǐng)域，蘋果公司的iPhone和iPad等電子科技產(chǎn)品，以及三星公司推出的銀河系類手機(jī)與平板電腦，都獲得了巨大的市場(chǎng)成功。這些產(chǎn)品也被譽(yù)為革命性的科技產(chǎn)品。究其原因，除去軟硬件的獨(dú)具特色和水平領(lǐng)先，其優(yōu)異的UI界面設(shè)計(jì)也是對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力的原因。以蘋果手機(jī)為例，多達(dá)50萬(wàn)個(gè)應(yīng)用程序通過卓越的軟硬件設(shè)計(jì)，為用戶提供了無(wú)以倫比的快捷、方便、生動(dòng)的操作體驗(yàn)，開啟了廣泛使用人機(jī)交互的新時(shí)代。而國(guó)產(chǎn)品牌諸如小米、聯(lián)想、華為以及成千上萬(wàn)的應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)公司同樣也在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代嘗到了交互設(shè)計(jì)的甜頭。由此可以看出，優(yōu)秀的UI界面設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)產(chǎn)生的作用影響是非常巨大的。

（五）UI界面設(shè)計(jì)的市場(chǎng)及就業(yè)前景

隨著手機(jī)技術(shù)革新，全球3G熱潮勢(shì)不可擋，同時(shí)也引爆了各大企業(yè)對(duì)3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)專業(yè)人才的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。全國(guó)數(shù)字及多媒體設(shè)計(jì)教育權(quán)威“火星時(shí)代”的互動(dòng)媒體課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)在調(diào)研了3000多家企業(yè)的3G人才需求時(shí)，了解到在設(shè)計(jì)人才招聘市場(chǎng)上，UI界面設(shè)計(jì)師處于很有競(jìng)爭(zhēng)力的一種崗位。以北京地區(qū)為例，僅2011年8月8日一天之內(nèi)在智聯(lián)招聘上的3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)專業(yè)人才需求崗位就達(dá)到4000個(gè)以上，而現(xiàn)有的3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)專業(yè)人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這么多企業(yè)的需求。從薪酬上看，北京地區(qū)的3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)相關(guān)崗位薪資普遍在5000元到16000元之間。同樣根據(jù)“火星時(shí)代”的行業(yè)調(diào)研，從全國(guó)來看，對(duì)既懂得UI界面設(shè)計(jì)又會(huì)運(yùn)用到客戶端的復(fù)合型人才，缺口高達(dá)65%，一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)這個(gè)數(shù)字甚至更高，所以UI界面設(shè)計(jì)的就業(yè)前景是樂觀的。

二、當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀及面臨的困境

長(zhǎng)期以來，視覺傳達(dá)專業(yè)都是以二維設(shè)計(jì)為主，在廣告業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展共同繁榮的時(shí)代，曾是主要的傳播推廣手段。但是由于數(shù)字新媒介的產(chǎn)生和快速蔓延，今天傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和相關(guān)的人才培養(yǎng)都受到了很大的沖擊。

（一）傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不能滿足數(shù)字媒體時(shí)代信息傳達(dá)的要求

傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)常常以“填鴨式”的方法來傳遞信息，但在新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代，這已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)的要求。傳統(tǒng)信息主要更加關(guān)注形式，而新媒體藝術(shù)更注重的是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和參與互動(dòng)的體驗(yàn)。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也應(yīng)該以交互式信息傳遞方式來傳遞設(shè)計(jì)信息，使受眾愉悅地接受并體驗(yàn)信息。在新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下，交互方式和各式各樣的新產(chǎn)品層出不窮，人們對(duì)交互體驗(yàn)的感覺越來越重視，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足受眾需求適時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整信息傳遞方式。

（二）新媒體下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，在國(guó)內(nèi)只有少數(shù)專業(yè)院校針對(duì)這些新型的媒介開展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的專門的UI界面設(shè)計(jì)教育，如廣州美術(shù)學(xué)院和北京電影學(xué)院、吉林動(dòng)畫學(xué)院等院校在其視覺傳達(dá)專業(yè)下開設(shè)了針對(duì)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)平臺(tái)的廣告、界面設(shè)計(jì)等課程；江南大學(xué)也在其工業(yè)設(shè)計(jì)及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)中，增設(shè)了UI界面設(shè)計(jì)等課程。在筆者所在的四川地區(qū)，除了四川美院和川音美院開設(shè)了界面設(shè)計(jì)的課程外，其他院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基本都屬于傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的培養(yǎng)模式。因此，UI界面設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域，專業(yè)院?？身槕?yīng)時(shí)展的需求，改革傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)思路和課程設(shè)置，培養(yǎng)更多除了精通傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)外還具有UI界面設(shè)計(jì)專長(zhǎng)的創(chuàng)新型、復(fù)合型設(shè)計(jì)人才。

（三）招生的困境

今天，國(guó)內(nèi)的各類設(shè)計(jì)院校都感覺到了一種困境，即學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的人數(shù)相較以前有了大幅下滑。雖然這幾年“藝考熱”溫度不減，但學(xué)生報(bào)考專業(yè)卻呈現(xiàn)冷熱不均的情況。從2010年開始，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生開始普遍萎縮，許多家長(zhǎng)和考生更傾向于選擇當(dāng)前比較火熱的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)專業(yè)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)等。究其原因，并不是因?yàn)槿藗儗?duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的需求減少了，或是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)師資力量不夠，教學(xué)質(zhì)量不高，而主要是因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的設(shè)置與人才培養(yǎng)思路的規(guī)劃中規(guī)中矩，沒有與時(shí)俱進(jìn)，自然不具備很強(qiáng)的吸引力。反觀其他專業(yè)，如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，因?yàn)榫哂蟹康禺a(chǎn)業(yè)和裝飾、建筑等火爆的行業(yè)背景，吸引了大家的關(guān)注，因此才會(huì)出現(xiàn)近年來環(huán)藝等專業(yè)火爆而視傳專業(yè)招生萎縮的現(xiàn)象。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家重點(diǎn)扶持產(chǎn)業(yè)后，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)也從過去無(wú)人問津變得炙手可熱。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)急需在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專業(yè)可持續(xù)發(fā)展上的思考和探索。

（四）課程設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)化制約了該專業(yè)的發(fā)展

根據(jù)對(duì)多所院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，人才培養(yǎng)方案主要是以三段式為主：即藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計(jì)三大部分的內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。其現(xiàn)階段的核心專業(yè)課程主要包括：素描、色彩、三大構(gòu)成、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、手繪、插畫、字體設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、廣告策劃、版式設(shè)計(jì)、書籍裝幀、海報(bào)設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)等課程。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)類的專業(yè)課程設(shè)置和規(guī)劃，上述的核心課程和人才培養(yǎng)方案無(wú)可厚非，但是基于現(xiàn)階段視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的普遍問題，為求讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)更快更好地發(fā)展，應(yīng)抓住專業(yè)和行業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合科技與社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，并進(jìn)行具有特色化的專業(yè)課程設(shè)計(jì)。

三、數(shù)字時(shí)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的“特色化”改革

（一）課程改革思想

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)下有很多設(shè)計(jì)方向，如VI、包裝、海報(bào)、書籍設(shè)計(jì)等，廣而泛之地進(jìn)行傳統(tǒng)教育不可或缺，但是如果能將服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)媒體等平臺(tái)的視覺形象上的設(shè)計(jì)納入到專業(yè)課程中，無(wú)疑可以作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)新的教學(xué)改革方向。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化無(wú)處不在的時(shí)代，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與網(wǎng)絡(luò)化的視覺設(shè)計(jì)正在進(jìn)行著飛速的融合。例如，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)既可以應(yīng)用于VI設(shè)計(jì)中，也可以應(yīng)用于UI界面設(shè)計(jì)中。更廣泛來說，UI界面設(shè)計(jì)還可以應(yīng)用于各類網(wǎng)站設(shè)計(jì)、手機(jī)交互和電子商務(wù)之中。所以，將這些新穎的設(shè)計(jì)形式引入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中是有效的特色化教學(xué)改革嘗試。但是，一個(gè)專業(yè)的課程體系是經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的論證和實(shí)施而固定下來的，必然有其學(xué)科特點(diǎn)、內(nèi)在關(guān)系和連續(xù)性。所以，UI界面設(shè)計(jì)作為豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新的嘗試，必然要穩(wěn)步推行，以便留出實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)空間。

（二）以UI界面設(shè)計(jì)模塊課程作為改革創(chuàng)新突破口

具體的實(shí)施方案因各院校的課程設(shè)置差異而有所不同。例如，筆者所在的院系即嘗試進(jìn)行分階段的課程設(shè)置改革：第一階段的具體措施是在現(xiàn)階段的專業(yè)核心課程設(shè)置上進(jìn)行調(diào)整，例如：

1.增設(shè)基礎(chǔ)性的計(jì)算機(jī)課程，如在一系列的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程中加入FLASH課程以及電子雜志設(shè)計(jì)課程、Axure RP Pro（交互原型設(shè)計(jì)工具）原型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)以及Flex（用于構(gòu)建具有表現(xiàn)力的 Web應(yīng)用程序）等移動(dòng)媒體交互方式設(shè)計(jì)課程，拓寬學(xué)生將來就業(yè)的適應(yīng)面。

2.增加UI界面設(shè)計(jì)課程模塊。較為簡(jiǎn)單的做法是，先在原網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程基礎(chǔ)上，加入網(wǎng)店設(shè)計(jì)、電子雜志設(shè)計(jì)等內(nèi)容。然后再根據(jù)具體情況加入包括用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、移動(dòng)產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)等在內(nèi)的UI界面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)性課程模塊。最后再考慮增設(shè)Graphical User Interface（圖形用戶界面）資源設(shè)計(jì)課程和圖形、圖標(biāo)、動(dòng)畫等移動(dòng)媒體用戶界面風(fēng)格與整體架構(gòu)的規(guī)劃設(shè)計(jì)等更接近于項(xiàng)目開發(fā)式的課程，將項(xiàng)目中設(shè)計(jì)端和開發(fā)端的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，用更貼近業(yè)界的實(shí)戰(zhàn)和實(shí)例結(jié)合相關(guān)軟件的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握獨(dú)立平臺(tái)、移動(dòng)媒體界面設(shè)計(jì)的高級(jí)技巧和技法，并正確認(rèn)識(shí)業(yè)界中所謂的高保真原型的意義，從而較為完整地掌握UI界面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)和技能。

在第一階段結(jié)束后，應(yīng)對(duì)課程改革的實(shí)施情況如學(xué)生的興趣，教學(xué)的難易程度和教學(xué)成果等反饋意見進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整。對(duì)某些院校來說，如果時(shí)機(jī)成熟則可以考慮開設(shè)視覺傳達(dá)下面的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)方向，增加學(xué)生的專業(yè)選擇面和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)與科技的結(jié)合是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。在UI界面設(shè)計(jì)這個(gè)新的領(lǐng)域，更需要計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)的深度結(jié)合。所以，同時(shí)具有一定軟件編程能力，藝術(shù)理論知識(shí)和良好藝術(shù)素養(yǎng)的設(shè)計(jì)師在未來必然能獲得更大的發(fā)展空間。UI界面設(shè)計(jì)隨著以智能手機(jī)為代表的便攜科技產(chǎn)品的興起有了大量的需求，UI界面設(shè)計(jì)屬于創(chuàng)意創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，是有著高附加值特點(diǎn)的第三產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生長(zhǎng)期接受著美學(xué)教育，具有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和創(chuàng)造創(chuàng)新意識(shí)，若教學(xué)過程中加入適當(dāng)?shù)挠?jì)算機(jī)編程、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)等相關(guān)課程，便可較好地滿足UI界面設(shè)計(jì)工作的相關(guān)需要。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下，像UI界面設(shè)計(jì)這種跨學(xué)科、復(fù)合型的專業(yè)人才將越來越受到歡迎，因此從加深新興產(chǎn)業(yè)之間的緊密結(jié)合這一思路出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行改革勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)

1 劉文彥：《UI界面設(shè)計(jì)――藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的又一個(gè)發(fā)展方向》，《劍南文學(xué)》，2012（6）。

2 何潔：《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)》，《裝飾》，2002（3）。

3 高嫻：《新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)研究》，《中國(guó)傳媒科技》，2010（10）。

篇9

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意卡通圖形；衍生價(jià)值；包裝；設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

快速的生活節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力使現(xiàn)代人越來越傾向于選擇簡(jiǎn)單的事物來放松自己，同時(shí)也越發(fā)注重個(gè)性，商品具備個(gè)性化的包裝才能從賣場(chǎng)貨架中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的商品中脫穎而出。創(chuàng)意卡通圖形就是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的，在豐富的包裝插圖中，創(chuàng)意卡通圖形以其特有的時(shí)尚、趣味感成為一個(gè)獨(dú)特的圖形門類。很多精明的商家，看到這種時(shí)代趨勢(shì)，就生產(chǎn)了很多有關(guān)于創(chuàng)意卡通圖形的商品，這種商品稱為創(chuàng)意卡通圖形的衍生商品，這也就是創(chuàng)意卡通圖形的衍生價(jià)值的體現(xiàn)。

一、創(chuàng)意卡通圖形的概念

所謂創(chuàng)意，是對(duì)傳統(tǒng)的叛逆，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，而且能夠通過創(chuàng)意創(chuàng)造出更大的效益，包括物質(zhì)的和精神的效益。表現(xiàn)在圖形方面的創(chuàng)意，簡(jiǎn)稱圖形創(chuàng)意。創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)手法有很多，像對(duì)比襯托，合理夸張，以小見大，運(yùn)用聯(lián)想等等?？ㄍǎ瑥V義的是指各國(guó)各地中有著各自的風(fēng)格，隨著時(shí)代的發(fā)展，會(huì)不斷變化的卡通漫畫、動(dòng)畫，通常通過感應(yīng)，夸張，失真技術(shù)來塑造形象。顧名思義，創(chuàng)意卡通圖形是介于創(chuàng)意圖形和動(dòng)漫之間的，它的每一筆都是通過創(chuàng)意思維再繪出來的，但又不像卡通，只局限于形象，它可以是一幅畫，一張背景，或者是一個(gè)人物形象。

創(chuàng)意卡通圖形的發(fā)展歷史不長(zhǎng)，但是備受現(xiàn)代人的喜歡。因其具有簡(jiǎn)潔明快、設(shè)計(jì)自由、流行易逝的特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明快即去除各種裝飾，帶有極簡(jiǎn)主義特征，便于消費(fèi)者識(shí)別接受； 設(shè)計(jì)自由即風(fēng)格多樣，極具個(gè)性，適宜不同商品訴求及個(gè)性化消費(fèi)； 流行易逝即像所有流行事物一樣會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但很快過時(shí)，這些特點(diǎn)正好符合現(xiàn)代商業(yè)快速更替、追求個(gè)性、簡(jiǎn)單有趣的需要。同時(shí)創(chuàng)意卡通圖形簡(jiǎn)單、年輕活潑的感覺，可以使人們逐漸達(dá)到心理減壓，使身心愉悅，像回到童年一樣，找回最初的自己，張揚(yáng)個(gè)性。所以，人們對(duì)簡(jiǎn)單活躍形象的渴求，促使其創(chuàng)意卡通圖形衍生產(chǎn)品消費(fèi)行為的出現(xiàn)。

二、創(chuàng)意卡通圖形在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用

（一）在家居裝飾上的應(yīng)用

在家居上主要體現(xiàn)在臥室背景墻和室內(nèi)背景裝飾畫。創(chuàng)意卡通背景墻在年輕人和小孩子中尤其受歡迎，同時(shí)因其圖案簡(jiǎn)單易制作的特點(diǎn)使之在當(dāng)代手繪背景墻（DIY背景墻）的市場(chǎng)中脫穎而出。相對(duì)于繁瑣的室內(nèi)裝飾，簡(jiǎn)易卡通圖形圖案則會(huì)帶給人輕松、自在的感受。隨著生活水平的提高，人們對(duì)家居裝飾會(huì)越來越重視，而創(chuàng)意卡通圖形也將會(huì)有更大的發(fā)展空間。

（二）在服裝上面的運(yùn)用

創(chuàng)意卡通圖形在服裝中的作用也是舉足輕重的，它本身的鮮明的形象識(shí)別性就是它最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在時(shí)尚界，創(chuàng)意卡通圖形具有先導(dǎo)的參照作用，由于創(chuàng)意卡通圖形創(chuàng)作起來，想象力不受什么限制，較容易創(chuàng)作出新穎的樣式。它的這個(gè)特征也很符合服裝流行瞬息萬(wàn)變的需求。服裝與圖形通過服裝圖案作為載體，很巧妙地融合，發(fā)揮了創(chuàng)意卡通圖形易于識(shí)別的特點(diǎn)，把品牌個(gè)性傳達(dá)給消費(fèi)者。

（三）在包裝上面的運(yùn)用

包裝設(shè)計(jì)中的圖形要素，就是要利用圖形在視覺傳達(dá)方面的直觀性、有效性、生動(dòng)性和豐富的表現(xiàn)力將商品的內(nèi)容和信息傳達(dá)給消費(fèi)者，憑借圖形在視覺上的吸引力來引導(dǎo)購(gòu)買行為。平面包裝設(shè)計(jì)是視覺形象的一個(gè)重要組成部分，我們要把形象的商品與人們的審美情趣結(jié)合，并要加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷的功能。創(chuàng)意卡通圖形運(yùn)用的范圍很廣。諸如，在產(chǎn)品本身的情況無(wú)法視覺表現(xiàn)或沒有合適的形態(tài)特征時(shí)，創(chuàng)意卡通圖形這種形式的表達(dá)可表現(xiàn)出產(chǎn)品的功能圖像并增加包裝的趣味性。使用抽象的卡通圖形創(chuàng)意，或提高包裝設(shè)計(jì)的形式感，使用人物裝飾圖案，使包裝與人格相結(jié)合，會(huì)使得包裝更有親切的時(shí)尚感。在包裝的最初設(shè)計(jì)中，卡通創(chuàng)意圖形都是根據(jù)商品的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)繪畫的，方法多樣，其中包括：歸納簡(jiǎn)化圖形、夸張變化圖形、抽象圖形、點(diǎn)線面圖形四種?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)趨于簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，但人的眼睛對(duì)簡(jiǎn)單的視覺形式不太滿意，而卡通創(chuàng)意圖就是豐富的，生動(dòng)的，獨(dú)特的，充滿個(gè)性的混合模型。而創(chuàng)意卡通圖形在商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中，造型變化是要合乎一定商業(yè)目的的表現(xiàn)需要的變化，從一定的目的出發(fā)，這樣才能更好的體現(xiàn)商品，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷的功能。

三、縱觀卡通創(chuàng)意圖形的發(fā)展趨勢(shì)

創(chuàng)意卡通圖形在現(xiàn)代社會(huì)中占據(jù)著越來越主要的位置，它是很多設(shè)計(jì)的靈感來源。創(chuàng)意卡通圖形給我們的是視覺享受，在現(xiàn)代的快節(jié)奏和壓力很大的生活中，簡(jiǎn)單、個(gè)性、趣味將繼續(xù)體現(xiàn)在創(chuàng)意卡通圖形之中。在以后的發(fā)展中，創(chuàng)意卡通圖形表現(xiàn)為裝飾畫的時(shí)候，視覺享受是一部分，但要更注重心靈的享受，不能只是一頓快餐，要做到回味無(wú)窮。在生活中的應(yīng)用，要把創(chuàng)意和功能很好的結(jié)合起來，使商品的特點(diǎn)更明顯的展現(xiàn)，引導(dǎo)顧客成功購(gòu)買商品。創(chuàng)意卡通圖形，近些年已經(jīng)開始呈品牌化的趨勢(shì)發(fā)展，未來這種趨勢(shì)將更明顯。很多商家的商標(biāo)，吉祥物，都是創(chuàng)意卡通圖形，因?yàn)樗?jiǎn)單易識(shí)別，這種特點(diǎn)將會(huì)推動(dòng)創(chuàng)意卡通圖形在視覺傳達(dá)方面走的更遠(yuǎn)。創(chuàng)意卡通圖形的品牌化，會(huì)帶來很大的商業(yè)價(jià)值，更會(huì)衍生很多商品?？傊瑒?chuàng)意卡通圖形將會(huì)以品牌化趨勢(shì)，情感化趨勢(shì)，標(biāo)識(shí)功能化的趨勢(shì)更好的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)意卡通圖形從誕生到現(xiàn)在，雖然時(shí)間不久，但是散發(fā)著無(wú)窮的魅力而且有很大的潛力。作為流行文化的一部分，已經(jīng)不分年齡、階層、地域地滲入到商業(yè)社會(huì)的各個(gè)方面，以其輕松風(fēng)趣、靈活生動(dòng)的特征，擁有大量消費(fèi)群體。今天，越來越多的企業(yè)意識(shí)到時(shí)代的潮流，開始應(yīng)用創(chuàng)意的卡通圖形品牌代表自己的品牌產(chǎn)品，并使許多企業(yè)的商品獲得巨額利潤(rùn)。本文通過簡(jiǎn)單的市場(chǎng)分析和前景研究，說明了創(chuàng)意卡通圖形的衍生價(jià)值是很大的，不能把它只看成是一個(gè)圖形，它是和我們生活中的方方面面息息相關(guān)的。符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和消費(fèi)者的口味，才能使一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)意卡通圖形發(fā)展下去，衍生價(jià)值才能得到肯定。達(dá)到吸引消費(fèi)者留意、觀察、贊賞直至購(gòu)買，這也是每個(gè)商家所追求的理想設(shè)計(jì)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]紀(jì)向宏籌.圖形語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2006（01）

[4]嚴(yán)屏等.現(xiàn)代包裝中圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法[J].包裝工程，2006（04）

篇10

［關(guān)鍵詞］包裝 信息 傳達(dá)

［中圖分類號(hào)］B832.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5349（2012）04－0088-01

一、設(shè)計(jì)中的信息

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)市場(chǎng)要以調(diào)動(dòng)受眾群體的各個(gè)感覺器官為前提進(jìn)行設(shè)計(jì)，利用各種表現(xiàn)手段提升針對(duì)人類感官刺激的視覺轉(zhuǎn)譯能力，從而使人類感官的原始體驗(yàn)回歸，令包裝不再是單純的“包裹”。

（一）視覺在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視覺是信息接收的第一器官，消費(fèi)者首先看到了商品，然后才會(huì)決定是否購(gòu)買，所以包裝在視覺上是否討喜，是否具有吸引力至關(guān)重要。

首先，視覺因素會(huì)對(duì)人的生理及心理產(chǎn)生影響，如色彩的性質(zhì)，紅色令人亢奮，藍(lán)色使人冷靜，暖色可以使人聯(lián)想到火、太陽(yáng)，冷色則可以表現(xiàn)水或者空氣，這些感受與聯(lián)想是約定俗稱地存在于人們的潛意識(shí)中，隨時(shí)等待調(diào)用。

其次，視覺因素與消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)文化方面存在著一定聯(lián)系，消費(fèi)者具有不同的社會(huì)階級(jí)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及教育背景，這導(dǎo)致了他們對(duì)美的鑒賞水平與對(duì)生活質(zhì)量的要求是不同的，從而對(duì)色彩的認(rèn)知、識(shí)別程度存在差異，因此在包裝設(shè)計(jì)過程中要針對(duì)商品投放市場(chǎng)，受眾群體妥善處理色彩計(jì)劃。

最后，視覺要素與消費(fèi)者生活環(huán)境方面的聯(lián)系也是非常重要的。包裝總是處在消費(fèi)者生活的特定環(huán)境中，因此在設(shè)計(jì)包裝時(shí)必須考慮與包裝相關(guān)聯(lián)的各種生活用品的色彩、肌理等要素，使包裝形象在視覺上與消費(fèi)者的生活環(huán)境保持一致，甚至有時(shí)也要考慮是否與銷售地點(diǎn)的環(huán)境景觀相協(xié)調(diào)。

（二）觸覺在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

觸覺的信息反饋來源于兩方面，第一種是觸覺由包裝材料本身材質(zhì)的肌理提供，第二種則是將商品的特點(diǎn)直接反映在包裝上。第一種方式通過包裝材料表面材質(zhì)肌理的視覺、觸覺感受建立和消費(fèi)者之間的親和感和誘惑力，這種方式在目前很多設(shè)計(jì)中都被廣泛采用。而第二種可以說是在第一種的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步創(chuàng)新，它不僅僅是單純考慮包裝材質(zhì)的選用，而且將所包裝的產(chǎn)品材質(zhì)肌理要素模擬設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的外包裝上，使消費(fèi)者在第一時(shí)間獲得對(duì)包裝商品的認(rèn)知和識(shí)別，這種識(shí)別是通過包裝的觸覺來完成的，給消費(fèi)者帶來一種全新體驗(yàn)。

（三）味覺在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

也許有人會(huì)問，味覺在包裝設(shè)計(jì)中會(huì)起到什么作用呢？消費(fèi)者從未購(gòu)買或品嘗過該商品，那么他的味覺感受器官也就無(wú)法收集、反饋信息。其實(shí)不然，即使從未對(duì)該商品進(jìn)行體驗(yàn)，我們也可以通過視覺的信息反饋使味覺產(chǎn)生聯(lián)想。

色彩是消費(fèi)者最直觀、接受最快的信息，通過物質(zhì)與精神的互動(dòng)，大腦可對(duì)色彩產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，形成各種味覺感受的信息。例如，紅色的碩果給予人甜美的口感，因此紅色常用于傳遞甜的味覺。

對(duì)于味覺的強(qiáng)弱特征，如松軟、堅(jiān)硬、松脆、順滑等口感，設(shè)計(jì)師主要以色彩的強(qiáng)度和明度設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。如用深紅、大紅來表現(xiàn)甜味重的食品，用朱紅表現(xiàn)甜味適中的食品，用橙紅來表現(xiàn)甜味較淡的食品等等。還有一些食品或飲品是直接用人們已經(jīng)習(xí)慣該產(chǎn)品的顏色來表現(xiàn)其味覺的，如深棕色(俗稱咖啡色)就成了咖啡、巧克力一類食品的專用色。

除了色彩以外，包裝圖案也直接影響了味覺信息的傳達(dá)，通過食品包裝上不同形狀、不同風(fēng)格的圖片或插圖向大腦進(jìn)行暗示，然后這部分信息將被反饋到味覺。圓形、半圓、橢圓裝飾圖案讓人有暖、軟、濕的感覺；方形、三角形圖案則相反，會(huì)給人冷、硬、脆、干的感受。另外越來越多的食品實(shí)物照片出現(xiàn)在包裝上，一方面展示了包裝內(nèi)食品的樣子，同時(shí)利用一些食品“美容”的方法使人們認(rèn)為包裝里的東西做成成品后就能如圖片中一般“色、香、味”俱全。

（四）嗅覺在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

把嗅覺氣味做成圖形，加上色彩，就是可以表現(xiàn)具有嗅覺信息的色彩形態(tài)圖形，人們通過聯(lián)想來進(jìn)行體驗(yàn)。使用色的嗅覺信息這一方法，并不是將“氣味”這一元素放入設(shè)計(jì)中，而是在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出嗅覺氣味圖形。例如食品包裝表面設(shè)計(jì)，為了說明并傳達(dá)食品包裝表面的嗅覺信悉，暗示里面存放食品的氣味，通過創(chuàng)造具有氣味構(gòu)思的文字、色彩及圖形，從而傳達(dá)不能具體描繪的圖形。

二、信息傳達(dá)在包裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)

在未來的包裝設(shè)計(jì)中，信息的傳達(dá)將不再局限于一兩個(gè)感官的體驗(yàn)，而是充分地調(diào)動(dòng)消費(fèi)者，全方位地接受商品信息，從而使其對(duì)商品的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)達(dá)到最大程度的了解。在設(shè)計(jì)中不妨以視覺作為信息來源的基礎(chǔ)，將對(duì)顏色、圖案的設(shè)計(jì)傳遞給視覺，然后使其他感知器官產(chǎn)生聯(lián)想。例如在長(zhǎng)野冬奧會(huì)相關(guān)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師原研哉使用適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)、肌理來反映“冰雪”的主題，使人們?cè)谝曈X、觸覺上都對(duì)此次冬奧會(huì)有了深刻的印象。信息的傳達(dá)和反饋可以在人腦中留下印象，但印象是否深刻，是否留下的是好的印象，還需要靠設(shè)計(jì)師們采用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c設(shè)計(jì)來調(diào)動(dòng)感官。

【參考文獻(xiàn)】

[1]唐納德·A·諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué).中信出版社,2003年,第一版.