文員職業計劃范文

導語：如何才能寫好一篇文員職業計劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

筆者對本校營銷專業的部分學生進行了訪談調查，問題是同屬文科專業，為何沒有選擇文秘? 答案如下：文秘工作呆板無趣，沒有活力。專業名聲差。工作太過繁瑣。長輩從事營銷專業，受其影響。高中假期從事過營銷工作。營銷工作鍛煉人，具有發展空間。以上答復表明人們選擇專業時通常會考慮三個層面。一是就業，二是名譽，三是興趣。而文秘專業在三個層面上都存在不利因素， 這些缺陷是造成該專業生源危機的根本原因。

(一)考生和家長擇業因素之一：就業情況

就業層面主要包括市場需求是否旺盛、薪水高低、發展空間、工作環境。文秘專業在這四個因素上的表現可謂喜憂參半。有利的是崗位數量多，市場需求大，不管什么類型、規模的企業，總是需要從事輔工作的職員，像辦公室主任、前臺接待、后勤、打字員、文員的職位都屬于廣義的文秘范疇。另外，工作環境相對安全、舒適。不利因素在于，畢業生多半只能從基礎文員做起，薪水較低，且重復的事務性工作居多，上升空間狹小，年齡過大后想要轉型其他工作也較為困難。以上四個因素看起來利弊各半，但實非如此。

原因在于文秘市場需求旺盛這一結論對于專科生而言名不副實。理由有三點。一是文秘崗位青睞有工作經驗者。二是許多企事業單位青睞本科以上學歷的畢業生。有學者調研發現專科學歷需求不足文秘類崗位的一半。三是文秘崗位對專業的要求較為寬松，秘書專業技能不明顯，崗位的可替代性較強。應屆畢業生只能從低級別的文員崗位干起，而許多企業招聘文員時沒有明確的專業要求，會計、財務、計算機、審計、檔案、英語、新聞、管理、漢語言文學等專業的本、專科畢業生都可以從事文員工作。且與用人單位專業對口的非文秘學生由于對企業業務熟稔，更易成為領導的得力助手，他們擠壓了部分文秘專業學生的就業、升職空間。因此，綜合學歷、專業、工作經驗三項考慮，能夠接受應屆文秘專科畢業生的工作崗位數量并不算豐富。

(二)考生和家長擇業因素之二：職業名譽

名譽層面即為職業聲望， 主要是考生及家長對專業的認知及認可程度。其考慮范疇包括職業的尊卑、優劣、名聲三方面。尊卑由社會公眾依據傳統思想、禁忌判定。我國自古對職業有三教九流之分，存在一定的職業歧視現象。優劣指同等薪酬水平下，工作的危險性、安逸度等。名聲即職業的美譽度。據筆者一次抽樣調查顯示， 企事業單位招聘秘書時的性別傾向保持傳統觀念：男性占11%，女性占89%，即文秘仍然被視為女性職業。而女秘書或有被妖魔化的扭曲傾向，或有被上司性騷擾之虞。這些觀點敗壞了秘書職業的聲譽， 直接導致學生和家長對該專業的認可度不高。

(三)考生和家長擇業因素之三：個體興趣

興趣層面即學生從自身性格、自我定位、社會期許等因素出發， 對專業產生的帶有情緒色彩的認識傾向。60、70、80 后這幾代人追求穩定，能夠循規蹈矩、專心致志地干一份一眼望到頭的工作。90 后學生正處在一個多元化的社會， 浸在創新創業的輿論導向中。他們個性張揚、朝氣蓬勃，期望實現自我價值，因而追求豐富多彩的人生經歷，更喜歡有無限可能性的工作。而秘書工作嚴肅嚴謹、行事一板一眼， 且被認為是一個配合領導完成行政及日常事務的輔工作崗位，在企業中不掌握核心技術，不處于關鍵部門，始終居于配角、次要者的地位。這種職業性質與90 后年輕人強烈的個性、突出的自我意識以及崇尚創新創業的價值觀完全沒有契合點。簡言之，與時代氣質不相稱。

綜上， 文秘專業在考生和家長填報志愿時所關注的三個層面均存在著不利之處， 且這些劣勢是由專業性質和社會認知決定的， 因而與各個學校辦學條件、辦學效果的優劣并無直接關系。換言之，由于考生優先選擇技術技能強、薪酬起點高的職業，在此形勢下，文秘專業在與其他文科專業、工科專業競爭生源時，還沒來得及比拼師資力量、教學成果、實訓室、合作企業等軟硬條件，就由于專業特性而被考生和家長淘汰出局了。

二、他山之石：高職高專院校在生源危機中的應對之策及其得失

(一)化解生源危機的有效策略：加強招生宣傳

面對席卷全國高職高專院校文秘專業的生源危機，各校的教師、學者們立足于本校、本地的實際狀況，展開了積極的調研，進行了深入的研究，提出了應對措施。研究者意識到落實堅實細致的招生宣傳對提高專業吸引力具有重要作用。客觀現實也證實了酒再好也必須會吆喝的真理。筆者于2015 年11 月走訪蘇州職業大學的文秘專業，參觀了該校的實訓室、了解其人才培養模式、師資力量和辦學成果。平心而論，該校文秘專業的軟硬條件可謂非常出色， 且地處江蘇經濟發達地區， 坐擁上萬家外資企業，市場需求十分可觀。然而該校專業負責人表示：雖然學生入學、就業后均不會后悔選擇文秘專業學習，但是招生仍然非常困難。可見，如何吸引學生報考文秘專業，是迫在眉睫的大事。有學者指出，需要加大專業在校內外的宣傳力度，利用二課或者協會在校內外開展系列活動，使人們知曉文秘專業的存在。 專業教師應針對秘書的市場需求、職業發展空間、職業聲譽等問題進行解答，尤其可將學校往屆文秘專業畢業生的就業情況告知學生和家長。還有的研究論文提出了具體的宣傳方式通過網絡、即時通訊工具、學校開放日、招生現場會、招生手冊等各種傳遞信息的途徑有效地加以宣傳。

(二)高職高專院校必須謹慎采用改名的捷徑

有學者認為將文秘專業改換名稱是一條吸引考生和家長的捷徑。為了消除社會偏見，減弱職業名聲不好的劣勢，最簡單有效的方法就是放棄文秘之名，或改為商務助理、人力資源管理或在教育部頒布的高等職業教育專業目錄中，將其改為行政管理專業(下設不同培養方向)。有研究實驗表明改變專業名稱后總體填報態度顯著提高， 尤其是大幅度提高女生愿意填報的比率。但是，筆者對改名之法保持謹慎態度。因為所改之名都是招生目錄上已經成熟的專業，有明確的人才培養目標、完整的課程體系和教學模式。行其名而招文秘生多少有掛羊頭賣狗肉之嫌，報考者實際希望學習的是其他專業，因此單純的改名并不能根本解決文秘專業不招人待見的問題。且為了契合修改后的名稱，總不能沒有一門相關課程。于是，以人力資源管理、行政管理之名招生的文秘專業，在課程設置時容易形成大量文秘課程+少許人力資源管理課程、大量文秘課程+少許行政管理課程這種顛倒式的方案，這看似擴大了專業內涵，實際上卻是相當生硬。因為少許X 專業課程并不足以讓學生掌握實用技能。

筆者所在學校的文秘專業曾經為了擴大學生的就業渠道，增加了一門會計類課程， 結果由于缺少先導課程，沒有必要的基礎知識，學生學習非常吃力，考試不及格率極高;又由于沒有后續課程，只能學一點皮毛，無法掌握會計的技能。這樣的課程設置實在是非常雞肋。雖然招生時將文秘專業改頭換面并非上佳之策，但卻給辦學者一個重要的啟示：不用改名，但必須擴大專業內涵，使其成為交叉復合型專業，增強學生的就業競爭力。筆者認為可以借鑒職業教育歷史上的成功范例雙專科。 該類型學制曾經給文秘專業增添了無限的活力，許多高職高專院校設置文秘雙專科后生源出現了成倍增長為社會培養了大量復合型文秘人才。可見，專業技能不突出、行業背景不明確的文秘， 需要和其他專業或職業結合起來，形成類文秘專業。營銷(包括廣告設計)、網絡編輯、會展、速錄、會計等專業均可以包含在更廣泛的大文員范疇里，這些專業的技能性較強，可以讓學生有外顯的一技之長，從而增加對考生和家長的吸引力。綜上所述，以文秘(擴展專業)之名招生，是當前化解文秘畢業生可替代性強之劣勢的最為有效的方法。

三、擴展文秘專業內涵的四個原則

上文提及有眾多方向的專業(職業)可以和文秘相結合，但是秘書工作與行業的關聯程度較高，行業知識與經驗是其中的重要一環，擇業時，秘書崗位卻具有廣泛性與隨機性。所以教學時不可能將多個方向的專業(職業)知識和經驗統統教給學生。且高職高專學制只有三年， 無法將多個專業的核心課程群納入教學計劃中。假如在兩三個專業方向上各選1-2 門課程，理想上學生可以從事多種職業，成為復合型人才。但事實上卻容易產生這樣的教學效果：學生走馬觀花地學習了一大堆課程， 只是流于表面了解，且課程間缺乏必要的聯系，無法融會貫通，產生課程繁多雜亂、粗而不精，學了點皮毛，都是蜻蜓點水的困惑。因此，擴展方向的專業(職業)數目以一個為佳，筆者認為高職高專院校選擇方向必須考慮四個原則。首先，應該立足于區域經濟形勢。理由如下，一方面， 高職高專院校承擔著為區域經濟建設輸送人才的重任，因此必須考慮地方的企業類型和用人需求;另一方面，校企結合、產學結合的人才培養模式要求在區域內有一定數量的企事業單位可供實踐教學以及實習。以筆者所在的中小城市為例，會展就不適合作為擴展文秘專業內涵的方向， 因為受制于地方經濟規模，每年的正規會展活動寥寥無幾，沒有一定質量的教學實踐，強行開設該方向，將會導致與產業脫節的培養傾向。

其次，應該整合院校現有的師資力量。假如文秘專業結合X 專業設置人才培養方案， 那么教學團隊應該是文秘專業教師+部分X 專業教師， 且這兩類教師行政上應該隸屬同一院系，以便于教學和管理。但由于各校的文秘專業近年來都處在不斷萎縮的狀況，難以引進擴展方向的教師，而沒有優質的師資又難以保障教學質量，因此，細化文秘專業方向時應該注意選擇本校成熟的專業。因為這些專業的教師在教學、科研方面已具有相當的積累，經驗豐富、水平較高。選擇本校的強項專業與文秘結合，可以人盡其才、物盡其用，降低教學成本，提高辦學效益。

第三，擴展方向的專業(職業)必須與文秘工作具有類似的內勤特點。擴展專業方向不能選擇外勤類的專業(職業)，例如導游、商場營銷等，因為二者難以兼顧。總體而言， 工作場所主要落實在寫字樓、辦公室的專業比較合適與文秘搭配。例如網絡編輯、會計、速錄、營銷策劃、廣告設計等。

第四， 擴展方向應該是就業崗位具有一定保有量的專業。專科生除少部分會繼續深造外，大部分需要的是畢業后即能就業。而文秘+擴展方向的設定對學生的就業其實是把雙刃劍。有利的是加強了技能的優勢，不利的是縮小了畢業生的就業面，將其限定在和擴展方向相關的企業里。一旦擴展方向的專業(職業)對秘書工作不夠重視，學生將難以獲得就業崗位。例如，有研究論文統計了2009-2010 年江蘇省高職高專文秘專業設置與招生就業情況，在45 所學校中，江蘇健康職業學院的醫療文秘專業的就業率排在倒數第二，僅為77.78%，有42 家學校的就業率都在90%以上。這種文秘+醫學的組合導致學生只能去和醫療相關的企業求職， 而大部分醫療類事業單位又排斥高職高專的學歷， 最終結果就是學生就業面過窄。

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關鍵詞：高職院校；職業化；班級文化

中圖分類號：G717？搖 ？搖文獻標志碼：A？搖 ？搖文章編號：1674-9324（2014）05-0201-02

隨著我國職業教育的蓬勃發展，各級各類職業院校辦學呈現出諸多創新的發展趨向，但在這一過程中，教師和學生忽視了班級文化建設的創新需要。然而班級是大學生接受高等教育的主要陣地和提高綜合素質的主要載體，學校管理部門應重視班級文化的導向、規范、約束、凝聚、融合功能，加強班級文化建設以適應現代職業教育的需要，在學校內完成從學生到職業人的轉變過程。因此，探索高職院校班級文化建設，從而提高大學生自我教育、自我管理的能力，獲得更好的管理效果，在教育理論和實踐的發展上都是十分必要的。推進高職院校班級文化特色建設，創建德育特色班級也是全面貫徹教育方針、深化德育改革的一項重要工作，是優化學校班級管理，豐富學校班級文化內涵，發展學校辦學個性的有力舉措。

一、高職院校班級文化的現狀

目前，高職院校的校園文化建設普遍缺乏自覺探索意識，一般都是模仿和沿襲其他普通高校創建模式，而呈現為“泛校園文化”特征，缺乏“職業”特色，未能體現高職院校自身的辦學特色，未能把培養符合企業用人需要的職業性人才的目標融入到校園文化的發展規劃之中，校園文化與企業文化脫節，學術氣氛與職業氣氛缺失。據調查，高職畢業生從熟悉的校園來到陌生的企業，缺乏職業素養，對企業文化產生種種不適應，表現在對企業的工作環境、規章制度、工作節奏、人際關系等方面。這必然會導致人才培養上的尷尬局面：一方面，大批高職畢業生進入企業后，不能很快地適應工作崗位特點，頻繁跳槽或被迫辭職，造成了人們對于高職畢業生工作能力的懷疑；另一方面，很多用人單位認為應屆高職生難以迅速融入企業的工作進程，所以在招聘時往往會青睞有實際工作經驗者。因此，為縮短學生由學校走向社會的距離，提高學生的社會適應性，高職院校必須加強校企文化互動，讓學生在校期間就能得到企業文化的熏陶，加強對學生職業素質培養，增強職業意識，提高職業能力。

二、高職院校“職業化”班級文化創建的必要性

高職院校主要為各行各業培養第一線需要的技能人才，走的是校企合作、產學研結合的辦學道路，這個定位決定了高職院校的班級文化建設乃至校園文化建設都必須突出職業特色。

1.班級文化建設突出職業特色，是培養學生職業素質的需要。高職院校生源來自高中畢業生、職高畢業生，這些學生大都經過升學挫折存在自卑心理。高職院校在班級文化建設中突出職業特色，營造濃郁的職業文化氛圍，可以讓他們從中看到希望、找回自信，重新確定人生坐標，樹立理想抱負，并在職業文化的熏陶中養成做人做事的良好道德品行，以及適應職業生涯的健全人格和素質。

2.班級文化建設突出職業特色，是培養學生職業能力的需要。大部分高職學生由于學制所限，在課堂中不可能學到更多知識和技能，需要利用課余時間學習補充，而在班級文化建設中突出職業特色，搭建各類培訓、交流、考證、競賽等平臺，開展各種知識講座、創新教育、能力實踐等活動，不僅可以激發學生的學習興趣，還可以釋放學生的潛能，進而完善知識結構、提高實踐能力，達到開發智力和培養創新能力的目的。

3.班級文化建設突出職業特色，是培養學生適應能力的需要。高職學生絕大多數是獨生子女，生活自理能力和處事能力相對較弱，有的甚至很難與人溝通相處，更害怕走上社會。而如今用人單位在招聘人才時，普遍看重實際能力和合作精神。高職院校在班級文化建設中突出職業特色，引進企業精神、行為、制度文化，開展與企業多領域的交流互動，既有利于學生較早地感受企業文化，了解社會對人才的要求，又有利于學生在接觸企業的實踐中得到鍛煉，增長各方面的才干，提高適應社會的能力。

三、高職院校“職業化”班級文化創建的策略

1.環境引領。企業文化的核心是企業的精神文化，是支撐企業文化體系的靈魂，堅持“以人為本”，把“人本管理”放在首位，強調尊重人、關心人、理解人、信任人，通過企業文化能激勵員工奮發上進，實現自身價值。同樣，班級的精神文化是班級文化的核心內容，良好的班級精神文化應是一種向上的群體規范，能對學生思想品德的形成產生巨大的力量，它能使班級形成了一種齊心協力、積極進取的良好班風，產生強大的凝聚力。

2.管理接軌。班主任、輔導員按照企業的架構構建班集體，讓學生在虛擬的環境中體會到企業的存在，感受企業文化氣息。我們把學生包裝成某企業的管理者和員工，在班級通過模擬管理來達到提高學生實際工作的適應能力。以企業的管理形式實行“總經理（班長）負責、值班經理輪崗制”管理，按照企業的制度制定班級制度公約、學習企業的管理手段，每天進行晨會制，進行工作總結和點評。

3.制度保障。建立健全班級規章制度是形成良好班風的必要條件，是班級文化建設的保障，是班級文化的生命力所在。企業是通過制度來規范企業的操作規程、經濟責任制、考核獎懲，不同的企業、不同的崗位都有著不同的規章制度。我們可以通過制定符合某一專業實際的班規，根據可能專業崗位制定具體班級制度，規范學生的日常行為，使其養成良好的習慣，要在學校各種紀律的基礎上，通過具有某一專業特色和職業特色班級制度的實施，使學生在校期間即接受職業化的制度教育，以便更好更快地適應將來的就業環境。

4.課堂滲透。一方面，利用主題班會、主題團日對學生進行職業道德、企業文化專題教育；另一方面，重視學科教學滲透。任課教師在學科教學時要結合學科教學的內容有意識地融入職業道德、企業文化的內容，讓學生在學科學習的過程中不知不覺接受企業文化教育。

任課教師在課內教學活動中積極推行項目教學法，以班內已經形成的班組為項目組織教學活動，鼓勵班組內相互協作，發揚團隊精神，共同完成學習項目。鼓勵班間有序競爭，營造趕超氛圍，提高學習成果。并且有意識地將企業文化融合滲透在學生課外活動中，班級文化活動體現職業文化，實現與企業文化的互動與對接。

5.活動對接。班主任、輔導員有目的、有計劃地指導和組織學生開展豐富多彩、內容健康、形式新穎、吸引力強的思想政治、學術科技、文娛體育等的集體活動，把德育、智育、體育、美育滲透到班級文化活動之中，使學生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。深入開展“爭創文明班級、文明宿舍、做文明學生”的道德實踐活動，通過創建“優秀班集體”、“文明宿舍”等評選活動，引導學生從具體事情做起，從自身的一言一行做起，養成文明行為、培養良好的道德情操。

參考文獻：

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【摘 要】：溫州科技職業學院是一所較新的農類高職院校，近幾年來，其校園文化建設取得了一定的成效。本文對學院的校園文化建設取得的成果進行總結分析，并同時提出一些完善的對策，以期為其他院校提供一些有益啟示。

【關鍵詞】：校園文化；制度文化；行為文化；建議

高校校園文化體現著一所大學在發展過程有的文化形態，已成為高校競爭力的重要組成部分。溫州科技職業學院是以“農”字為特色的高職院校，于2006年5月在溫州市農科院基礎上籌建，2008年2月正式建立。其前身是溫州市農業科學研究院和浙江省農業學校，是全國唯一的農業科研教育合二為一的單位。本文以溫州科技職業學院為例，探討農類高職院校特色校園文化的建設，供其他相關院校參考。

一、校園文化內涵

校園文化的概念始于20世紀80年代，其內涵呈現著不斷發展的特性，共產生了狹義與廣義兩種校園文化觀。本文采用廣義的校園文化定義，認為校園文化是“以校園為空間，以學生、教師為參與主體，以精神文化為核心的制度文化、行為文化、物質文化相統一的具有時代特征的一種群體文化”。

二、溫州科技職業學院特色校園文化建設成效

溫州科技職業學院在校園文化建設的探索中，逐漸形成了以“農”為特色的校園文化。以下對各方面的成果進行詳細分析。

1、精神文化——通過各種途徑開展“學農愛農”教育

作為一所農業高職院校，為“三農”培養人才是學校的目標和責任。為培養出一批學農愛農專農強農的優秀人才，學院積極開拓各種途徑，激發學生的“農趣”，激勵學生的“農志”，培養其熱愛、奉獻“三農”的情感。

學院的“農業流動總醫院”是對接“三農”的一個重要渠道。在“農業流動總醫院”服務農村的過程中，學院專家帶領學生深入農村，使學生接觸到農業領域全真實踐學習環境。該院建立以來，四年累計共有1704名農類專業學生通過“農業流動總醫院”這個平臺接受教育，參與率達100%。通過傳送農業科技到村入農戶，學生既受到了實踐鍛煉，又增強了對農村實際情況的了解。暑期社會實踐活動也是學院對接“三農”的另一途徑。通過在農村的實踐，學生和老師積累了豐富的服務“三農”經驗。。

學院還開設“三農大講壇”，為學生傳播農業前沿知識。“三農大講壇”緊扣“農”字特色，定期邀請國內外農業領域著名專家、學者和企業家來院作“三農”問題專業報告。自2010年3月25日邀請“超級農民”中國農業經濟學會常務理事顧益康來院開講以來，共舉行了11次大型講座，營造了學習“三農”的良好氛圍。 2、制度文化——“農”字特色融入黨建和科研制度

學院在黨建文化建設中，融入了“農”字特色。黨委組織部提出“踐行‘七個一’，服務新農村”的學生入黨積極分子培養教育新制度。

“七個一”實踐工程的具體內容是要求每個積極分子在被確定為發展對象之前，必須先通過“開展一次‘三農’問題調研、專訪一戶農村貧困戶、聯系一個農業種養基地村、參加一次農業科技下鄉活動、推廣一項農業新技術、提供一條農產品供求信息，宣傳一項‘三農’政策法規”的實踐鍛煉。

同時，學院將科研融入教學、創業，并進行了制度化設計。學院在溫州農科院基礎上建立，科研工作已有50多年歷史。學院充分發揮科研在教學中的積極作用，在教學中實行“導師制”，使學生成為導師的科研助理，在導師的指導下自主申報科研課題。還將科研與創業緊密結合，在創業中實行“導師+項目+團隊”的創業教育制度。

3、行為文化——提倡農業創業和技能競賽，營造創業文化和技能競賽氛圍

面對著越來越嚴峻的就業形勢，學院鼓勵學生響應國家號召，投身農業創業。在學院的支持下，學院農業創業氛圍漸濃，涌現出了多個農業創業典型。目前，學院農業創業項目有10多個，都十分富有農字特色。通過一年多的探索，學院創業教育體系也逐漸成熟。溫州市大學生農業創業園、溫州市大學生“村官”創業與研究基地、溫州青年創業學院等創業基地先后落戶學院。并建成了創業街、創業樓、創業示范點等創業基礎設施。

同時，為提升就業優勢，學院大力鼓勵技能競賽。成功舉辦了“禾益杯”浙江省首屆高職農業技術職業技能大賽，主辦了三屆校園技能文化節活動，還頻頻組織學生參加全國、省、市各類技能競賽和活動，并屢屢獲得佳績。僅2009年，學院就組織學生參加國家、省、市各級技能競賽達22項目，獲獎率高達50%，參加種類、參賽級別、獲獎名次和數量均創學院歷史新高。

4、物質文化——開展物質文化建設，打造農業特色景觀和“農”字形象文化

在景觀文化建設方面，學院已初步呈現農業高職院校的特色。學院綜合樓廣場地面采用農業二十四節氣的設計；學院圖書館一樓外墻上使用袁隆平頭像進行浮雕設計；在南校區建造了園林系園林盆景和工程實訓基地；在實訓樓樓頂設立了屋頂花園。布局合理、搭配和諧、特色鮮明的人文景觀給予師生潛移默化的文化熏陶，成為校園文化建設的重要組成部分。

四、對完善溫州科技職業學院特色校園文化建設的幾點建議

第一，進一步挖掘歷史資源。溫州科技職業學院具有悠久的辦學歷史，可建造校史館等文化建筑設施，充分展示學校的歷史文化、辦學特色及科研成就，為學校師生及社會各界人士提供一個認識學院歷史文化的平臺。同時，可以利用歷史文化，在學院整體布局、道路名稱、景觀布置上進行呈現，營造出獨特的文化氛圍使學生養成文化自律和文化自覺。

第二，進一步建設和發展物質文化。完善建筑景觀、雕塑景觀和植物景觀等物質文化。通過優美的建筑，具有人文精神的雕塑，具有地域特色的校園植物群落景觀，使校園的文化建設更具特色，更讓人賞心悅目，為學子學習提供一個良好的場所。

第三，進一步豐富并用好文化陣地和載體。高校校園文化陣地和載體包括輿論陣地、網絡陣地、講壇陣地、場館陣地及各類活動載體等，要切實管好、辦好、用好這些陣地，使其發揮正面教育引導作用，規避負面影響，使學生在一個和諧美好的環境中汲取知識養分，為投身農業打好基礎。

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近些年來，我國職業技術學院學生人數顯著增多，并且明顯呈現出專業增加、生源劇增的局面，這為我國高等職業教育創造了春天般的良好氛圍。在不斷培養專業人才的過程中，在逐步提升城鄉青年就業技能的條件下，在推動地域經濟轉型、產業結構延伸以及建設新農村的宏觀目標指引下，化學課作為工科專業的基礎學科，其必須承擔起入門導入、承前啟后的重要作用，進而提高化學專業課教學的質量，有效擴大學生的專業知識面和理論水平。

首先，對職業技術學院學生展開化學科目學習興趣和學習動機方法的調查，并設計問卷調查表如下：

某職教中心理工科學生學習興趣與動機方法問卷調查表

1、上課時，你認真聽講的狀態可以保持多久？我

A、10分鐘左右B、20分鐘左右C、30分鐘左右

2、下面情況中，會使我化學課聽課時注意力不夠集中的是：

A、對上課內容不感興趣，不想聽

B、受其它感興趣的事吸引

C、上課內容聽不懂

D、上課內容已經懂了

E、不管哪種情況，注意力都能集中

3、關于復習化學，我：

A、在平時和考試前都不復習B、平時不復習，考試前復習

C、老師要求才復習D、在平時有時能自己復習，考試前復習

E、平時和考試前都復習

4、學化學時，我對作業和復習是這樣安排的：

A、不復習，也不做作業B、不復習，但做作業

C、先做作業，再復習D、邊做作業，邊復習

E、先復習，后做作業

5、我是這樣完成化學作業的：

A、碰到困難，就抄別人做好的

B、碰到困難，參考別人的答案，弄懂后自己做

C、碰到困難，請教別人，然后做

D、基本上能自己完成，有時和同學討論一下

E、完全能自己完成

6、有關學習化學的方法，我：

A、從來沒有意識到學好化學得講究方法

B、偶爾想到，但沒有去嘗試尋找好的方法

C、試著去實踐別人介紹的方法，一段時間后又放棄了

D、試過幾種別人介紹的方法，拿不準最后用哪種更好

E、經過一定時間的嘗試，已把握適合自己的化學學習方法

7、方法對于學好化學的重要性，我的看法是：

A、不知道B、不怎么重要

C、有沒有差不多D、比較重要E、很重要

經調查，本次調查共發出問卷278份，收回有效卷268份。在問卷調查表上，針對上面列出的7個問題，現根據學生的作答統計、歸納、整理如下，并附上個人的意見與評析。

在268個學生的答卷中有46%的人認為化學是自己最糟糕的學科，有29%的人認為化學是重要的學科，有26%的人認為掌握化學學習方法很重要。另有8.6%和7.8%的人分別對找到好的老師和學習化學感到困難。其余對化學感興趣者都不超過總人數的5%。

由統計數據信息以及統計結果得出相關結論：

總體來講，應看到職業技術學院化學教學中創新思維培養的重要性和必要性，一則要培養學生對化學科目指示的強烈興趣，二則要培養學生獨立解決實際問題的能力，三則要消除學生恐懼化學學科學習的心理障礙，促進職業技術學院學生對化學的學習由被動轉變為主動。因此，職業技術學院化學教學中創新思維的培養是十分必要和迫切的。

二、職業技術學院化學教學中創新思維培養的主要內容

1.教師教學理念的創新

職業技術學院化學教學過程中，教師應注重自身教育觀念的創新，尤其要重新定位師生關系以及教與學的關系。新的化學教學應看到師生是教學課堂的雙主體，師生之間保持民主平等的關系，在此基調下，教師應將自己定位為學生學習的引導者、組織者、合作者甚至學習者，將以往教師的知識權威性角色轉變為平等教學中的首席。換言之，教師不再重“教”，更多的要重“學”，學生的“學”和教師自身的“學”，同時還要注重學生的全面發展以及知識的生活性、實用性和社會性，這樣才能為學生創造更加輕松的學習環境，從而推動學生迸發出更多的智慧火花和創新幼苗。

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關鍵詞:職業院校；師生關系；倫理精神；校園文化

當下職業院校師生間的倫理關系不佳成為不爭的事實，傳統的師尊生卑的倫理觀受到挑戰，中國傳統文化中的尊師重道的師生倫理精神日益弱化。而師生的倫理精神是職業教育活動中重要的精神支撐，師生間的倫理不能沒有常道常德，不能沒有一種倫理秩序、倫理精神，否則師生將陷入倫理關系的不清、無序、無是無非之中。所以，當下職業院校師生應該追求一種精神，使兩者關系存在合理性的范圍內，并通過師生間的共同遵循以提高教育的實效性，扭轉師生關系的異化狀態，規范倫理秩序，構建師生關系的和諧有序。

一、現代職業院校師生倫理精神的內涵詮釋

當代職業院校師生倫理精神隨著歷史的嬗變以及文化的進步與發展，需要體現社會道德規范的時代要求和師生自身主體性的訴求。從自身的合理性出發，從師生間的互相尊重、人格平等做起，做到既踐行社會主義核心價值觀，又把握師生間的倫理規范；既接受師生主體間性的關系主張，又實現師生間的人格平等與對話的關系。因此，現代職業院校師生間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流的倫理精神呼之欲出。尊重、信任、對話、民主、合作和交流的現代職業院校師生的倫理精神內含著個人主體性向共同體的回歸，以教師或學生的主體性的存在為前提，但又內在地整合了自我與他我的共在，強調師生整體的、共同的存在。在這種精神追求過程中，單一的教師抑或學生主體不再提倡，雙方相互承認和尊重的主體身份共在于教育活動中。這種當代師生倫理精神的確立，既考慮到我國歷史文化傳統中的無個人之現實，又考慮到了西方強大的個人主體性思潮的沖擊[1]，使師生在平等交往中走向主體間性，走向師生主體間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流。現代職業院校師生間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流的倫理精神的確立可以改善當下師生的功能性關系，使師生以完整人的存在方式出現，彼此真誠與信任，視對方為存在意義上的主體，強調師生主體間的共同性，同時還保留了個人主體本身的根本特征。

二、現代職業院校師生倫理精神的時代內容

（一）師生主體間的尊重

這種尊重的理念包含教師對學生人格的尊重，對學生自主性選擇的尊重，對學生學習權利的尊重；包含學生對教師教學內容和成果的尊重，對教師人格的尊重以及對教師需要的尊重；也包含師生對自我人格的尊重，對職業教育義務的尊重等內涵。通過師生間互相尊重精神的貫徹有利于減少師生間的沖突，有利于學生的全面發展。當代師生關系的確立是對過去教師權威所體現的絕對性、不可替代性的祛除，是對真正的和諧、融洽的師生倫理關系的認同。在師生共同參與的職業教育教學活動中，只有當尊重成為一種道德的真誠、倫理的熱忱和性善的信念才能化為師生前進的動力，才能轉化為師生勤學上進的倫理精神[2]。同時，尊師愛生的倫理精神，內在地包含了師生人格的平等、對話、民主、信任與合作關系，體現了師生交往關系中的主體間性。

（二）師生主體間的平等

理性地追求職業教育教學過程中師生主體間的平等關系能更有效地消除“學生可能對教師的權威‘延緩不信任’，相反通過行動和交互作用向教師‘隨之產生的能力’開放。相應地，教師將‘樂于面對學生’，與學生一起探索師生所達成的共識。”[3]這種主體間關系的確立意味著權威主義的社會理念的消亡和民主平等的社會交往理念的生成，意味著主體交往矛盾的消解，從而實現職業教育從師生的“對象化關系”向“交往關系”的轉變。只有實現師生人格上的平等才能使雙方心扉真正地彼此敞開，進行真實平等的師生生命對話與心靈的交流，才能在職業教育教學過程中逐步地生成當代師生的倫理精神。

（三）師生主體間的對話

師生的對話是建立在互相尊重精神的確立和追求過程中的。在職業教育內容上，交往雙方的職業教育知識在交往中相互傳遞。師生以職業教育內容為交往的中介，教師引導職業教育內容內化于學生，學生通過和教師共同理解職業教育內容，實現主動吸收，把職業教育內容內化于自身，達到自我知識系統的建構。通過師生對話達到師生間的共在，彼此間的思想在融洽的環境中得以碰撞和提升，使教育達到事半功倍的效果，消解師生間的矛盾，在“我—他”知識與“我—你”知識之間建構轉化的橋梁，真正達成師生之間的“視閾交融”，從而實現教書育人的目的[4]。

（四）師生主體間的民主

作為教師不強調自身的絕對權威地位，在做判斷、決策之前，以平和的心態，多向學生征求意見，不以教師自我為中心，讓學生服從教師的決斷，而是應該貫徹以學生為本的教育理念。同時，學生也不一味地強調自身的中心主體地位，而是走向師生主體間的交往關系中，學會師生換位思考，給予對方更多的民主參與權利和自由。

（五）師生主體間的信任

師生只有在精神層面上相互信任，才能在職業教育活動中，使學生親其師信其道，達到職業教育效果的事半功倍。師生在交往中自覺摒棄相互的功利性關系，教師主動親近學生，不以學生為手段；學生也主動接觸教師，不敬而遠之，也不以教師為手段。只有相互走近，情感距離才能拉近，走向信任，實現師生對教育認知上的充分交流，達到真正意義上的視域的融合。

（六）師生主體間的合作

哈貝馬斯認為，人類的存在并非以一個獨立的個體為基礎，而是以雙向理解的交往為起點。理解職業教育活動不是反省的過程，而是以生命為引導，進入他人內在心理活動的過程。職業教育教學是師生主體間的思想對話，而不是有知的教師帶動無知的學生，更不是教師對學生的改造。在職業教育的對話過程中，師生都是作為一個真正的人而存在，師生要把對方當作知己，在充分地理解對方的同時，也充分地反觀自身，教學相長。通過師生主體間視閾的融合，以語言為中介，互相進入對方的視野，彼此體驗對方的生命感悟，領會著他人的生存狀態，不斷影響對方精神世界的重構，建立起一種超越知識傳遞的主體合作關系，師生共同謀求自身發展，共同展示生命存在的意義和價值。在教育的過程中，師生是關系中的主體，是和而不同的關系。師生的倫理精神不僅消解了職業教育主體性的自我異化，強調了主體間的相關性、和諧性和整體性，而且保留了師生作為個體主體的根本特征。在此中滲透了師生與文化世界的融合與共存，積極倡導主體間的交往行為，構建師生以尊重平等的對話、理解、交往、合作為特征的和諧社會的實踐關系[5]。

三、現代職業院校師生倫理精神的校園文化生成的依據

現代職業院校師生倫理精神既需要師生共同努力將其內化為師生自身的信念，共同地弘揚、恪守、維護和遵循，又需要從師生主體外在文化因素進行生成。現代職業院校師生倫理精神生成的客觀因素中，文化是最為重要的因素。“文化是人的本質的展現和成因”[6]，現代職業院校師生在自己所創造出來的文化世界中生活，被文化所熏陶、影響、規約，使文化擁有了一種客觀力量，使師生主體的思想、習慣和行為被長期的社會積淀下來并被改造了的文化所同化，并且師生主體也愿意接受自己所創造出來的文化，以此來滿足自身的安全感和歸屬感，在對它產生認同感的同時，進而選擇并支持它，從而也實現了文化的教育功能。這種文化的機理有利于對生活在同一文化世界的師生產生某種共同、穩定的思想、行為和習慣。因此，作為生活在校園文化環境中的職業院校的師生來說，所追求尊重、平等和民主的師生倫理精神，亦需要這樣的文化世界，發揮文化對主體心理上熏陶、影響、塑造、規約作用，使師生追求的倫理精神與職業院校主導校園文化相一致。基于文化對師生倫理精神生成的潛移默化的推動作用，除了重視社會大文化環境的熏陶和影響以外，更應該重視職業院校先進的校園文化體系的構建，為師生倫理精神的生成提供直接的、有序的校園文化環境。校園文化作為整體系統，從校園文化的構成和文化的形態上講，由物質文化、制度文化和精神文化等要素構成。物質文化是主體在物質生產活動中所創造的全部物質產品，以及創造這些物品的手段、工藝和方法，制度文化是深層文化心理結構在規范層次上的定在或體現，精神文化也叫觀念文化，是以心理、觀念、理論形態存在的文化，三種文化相互聯系，辯證統一，構成全面協調發展的有機整體。重視校園文化發展的全面性與協調性，既要注重校園物質文化的發展，又要注意校園物質文化變動所引起的校園秩序、學校道德的變化以及師生價值觀的變化，關心校園物質文化發展過程中出現的關涉師生的生命存在的制度文化和精神文化的相關問題，使各文化要素之間互相促進。在先進健康合理的校園物質文化、制度文化和精神文化的系統熏陶、影響、塑造和規范下，生成現代職業院校師生的倫理精神。

四、現代職業院校師生倫理精神的校園文化生成路徑

現代職業院校師生倫理精神需要在校園物質文化、制度文化和精神文化系統的整體影響下，進行文化上的熏陶、文化上的塑造、文化上的規約來逐步地生成。

（一）建設豐富的校園物質文化，為師生倫理精神的生成提供物質基礎

校園物質文化是校園精神文化的直接物化，它是具有感性的校園文化主體把自身的價值觀念、審美情趣和文化信念對象化的活動結果。校園的各種建筑物、教學科研設備、圖書資料、校園道路、花草樹木、雕塑壁畫等校園主體本質力量的對象化的產物，是師生直接感受的客觀物質存在，為師生倫理精神生成提供物質基礎。這些沉淀了一定文化觀念的物質存在物最直觀地給師生古典或現代的感觀，一些文人的雕像，如孔子等先賢塑像，直接讓師生肅然起敬，尊師的觀念油然而生。古典感十足的校園文化建筑，讓師生感受到傳統文化內涵和底蘊，而現代恢弘的建筑則可以給師生以自由、民主的新風尚之感。校園的物質文化形態使置身于人文景觀中的師生被人化自然直接影響，促使師生倫理精神的生成，起到陶冶情操，凈化心靈，灌輸文化價值觀念的作用。因此，在校園物質文化建設中，優化校園教書育人的物質文化環境，精心打造優秀的物質文化載體，合理布局校園建筑，可以為師生倫理精神的生成提供更好的物質文化基礎。

（二）建設公平的校園制度文化，為師生倫理精神的生成提供制度保障

校園制度文化是校園主體把公平、正義、自由、民主等價值固定化為師生行為、活動模式和準則，是一系列的規范化體系，它是校園精神文化中的文化心理結構。校園制度文化的制定應調動師生主體的主動性，讓管理者和廣大師生共同參與，讓師生在共同參與下感悟自身主體性的存在，體會對制度文化的認同感與信任感，從而使師生在共同參與中體悟師生間民主、合作、交流的倫理精神。師生對制度文化的參與過程直接孕育了學生的民主意識，使他們的主人翁意識和責任感增強，更能主動地自覺遵守，對師生共同生成具有現代民主的倫理精神至關重要。在建設校園制度文化的過程中，注重發揮師生主體性的同時，也要注重在校園制度文化構建過程中的自由、民主等文化內涵的生成。因此，建設公平的制度文化能為師生倫理精神的生成提供制度保障。

（三）建設先進的校園精神文化為師生倫理精神的生成

提供良好的精神氛圍無形的校園精神文化是校園文化的生命力和靈魂、動力與核心。校園精神文化建設要突出人文情懷，增強校園精神文化的歸屬感，以促進師生的自由全面發展。校園精神文化建設要以校園精神為指導，把師生倫理精神注入其中，讓其體現在學校各種行為文化活動的各個方面，促使師生倫理精神的生成。可以充分利用校園廣播、校園報紙、校園板報、校園標語、校園網絡等媒介構建校園精神文化。可以利用師生網絡文化平臺的開展更好地將師生倫理精神注入學校教育中，使教育者及時地了解學生思想動態、各種困惑、學習與生活的需求，使師生互動交流更便捷，實現師生間的對話和交流。更好地讓職業教育回歸學生的生活，讓倫理精神在生活的土壤中健康地生成。同時，校園主體增強校風、教風和學風的建設，可以凝聚學校人本資源，塑造良好的校園精神風貌，促進學校精神文化的全面、協調發展，形成師生間相互尊重、民主的文化氛圍。現代職業院校師生倫理精神的形成是一種文化的生成過程，需要師生共同經過一個相對漫長的文化外化過程，即讓師生不斷吸收、接納倫理精神，進而實現自我內化的過程。既要注重社會大文化環境的凈化，以及校園物質文化、校園制度文化、校園精神文化等校園文化環境的統一協調發展，又要注重師生自身對倫理精神的內在自覺追求。只有職業院校師生倫理精神的遵循和恪守達成共識，師生間的倫理秩序才能良性發展，師生間的交往關系才能和諧共存，職業教育的文化知識才能完成有效的傳遞。

參考文獻

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[3][美]小威廉姆E•多爾•后現代課程觀[M].王紅宇譯.北京：教育科學出版社，2000：5.

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[5]馮建軍.主體教育理論：從主體性到主體間性[J].華中師范大學學報：人文社會科學版，2006（1）：115-121.

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企業文化涵蓋企業的精神文化、行為文化及物質文化,而精神文化是企業文化的核心價值體現,是企業員工通過長期的生產經營活動得以逐步建立的。企業的精神文化最能體現一個企業的精華,它深深“內化”于企業員工的心理之中,并通過一定的文化儀式得以表現與發展,是群體文化心理的長期“積淀”。企業的精神文化是一種超越個性的群體意識,具有更廣泛、更深刻、更長遠的社會意義。

1.企業文化教育屬于人文素養教育,與現代企業管理由技術管理、制度管理、產品管理向文化管理的戰略轉移相吻合。企業文化管理強調人的作用,重視開發人的精神素質,確立人的主體地位。這種以人為本的精神使學生懂得人在企業中處于首要地位。學生在學習企業文化時,必須了解一個國家政治、經濟、民族文化傳統等環境因素,同時還要了解先進的科學技術和科學思想。所以,企業文化教育可以提高學生的綜合素養。

2.企業文化教育是養成良好職業道德素質所不可缺少的途徑,對提高學生的職業素質有重要作用。學生的職業道德素質僅僅通過知識和技能的學習是無法形成的,職業實踐和企業文化的陶冶是形成良好職業道德必不可少的步驟。企業文化是一個企業的靈魂,它昭示著一個企業的精神、理念、價值觀、思維方式、行為規范、產品形象等。不同的企業有本論文由整理提供

不同的文化。學生通過對企業文化的學習,可以了解一個企業的文化,認識企業生產、經營、管理等各方面的特點,而這是一個現代企業員工必須具備的素質。有了這種素質,員工工作的自覺性和工作質量就會大大提高。其次,它有利于增強高職畢業生對任職企業的文化認同感。

3.開設企業文化教育課程,使學生認識到企業文化對企業與就業的重要意義。在上崗前就培養學生所需要的企業文化素質,使學生較快地融入企業實踐活動,為社會培養大批合格的“實用型”技術人才。

二、企業文化教育對高等教育的影響

1.企業文化教育對高等院校學生具有強大的感召力文化雖然是無形的,但它是無處不在、無時不有,滲透在社會和企業的每一個角落。“無形的比有形的重要、軟件比硬件重要”,這就是當前經濟發展時代的特征。伴隨著世界經濟的高速化發展,企業正在跨越國界向全球化進展,“企業文化”也迅速發展走向國際化。由于“企業文化”的輻射作用,其對國內外各行各業產生影響,對高等院校也進行著滲透。高等院校與行業和企業建立起密切的關系,把企業的理念和文化引入學院。

2.企業文化教育對高等院校的畢業生就業產生影響高等職業教育是以職業技術為核心,以就業市場為導向,以培養生產、建設、管理、服務第一線的高素質、高技能勞動者為根本任務。企業界的一些有識之士,將目光盯上高等院校的畢業生,招聘高等院校的畢業生到企業工作,以提高企業的發展目標與員工的素質。

3.企業文化教育對高等教育教學內容的影響高等職業技術院校是因為企業的生存發展而生存發展的,行業和企業的需求,是這類院校辦學的生存條件。學校按照行業和企業對人才需求的變化來不斷調整與改革實施人才培養的教學計劃和內容;在行業和企業的大力支持和積極參與下,高等院校在企業建起了人才培養的實訓基地;并邀請企業家到學校來,共同商討培養人才的教學方案。企業人士可以為師生介紹當前企業對人才需求的規格要求與現狀,提出合理化的建議、方案和設想,學校和企業關于高等教育的人才培養實施方案進行研討,使高等教育更好地立足于行業、為企業的需求和社會經濟服務。

三、企業文化教育的實施

為了實現企業文化理論知識能符合實際,企業文化教育有較強的職業針對性,企業文化教育必須與企業生產、經營、管理實際相結合。這樣,進行的企業文化教育知識才能對畢業生的就業、任職發揮積極作用。企業文化教育的事實最有效的途徑是:

1.利用假期或實習期組織學生到就業相對集中和穩定的地區或企業進行調查感受。由于地域或行業特點的不同,各行業或企業均有自己的企業文化特點,組織學生實地考察和感受企業文化,可以和這些企業的企業生產、經營、管理實際相結合,針對性強,學生畢業后從學校到企業的這種對接成本就會降低,學生對企業的適應性提高,能夠快速進入角色,把他們在學校的理論學習迅速轉化到實踐中來。

2.利用學生實習開展企業文化教育。通過學生實習,使專業學習和企業文化學習合二為一。學生通過深入到企業生產實踐中,親身感受、認識實習企業的文化能增強對企業文化的感性認識,比理論學習更生動、更形象。其次,結合專業實習開展,形成統一的整體,實現有效整合。通過學習企業文化,既能對學生進行人文教育,又能提高學生的綜合職業能力。再次,結合專業實習開展企業文化教育可以通過對一個企業的文化認識,了解到與專業相關的一大批同類企業的文化特點,有利于增強高職學生對職業崗位群的適應能力。

3.聘請具有實戰經驗的企業家到學校講學。專家講學能生動地再現一個企業的組織理念、組織價值觀、組織道德、組織行為、組織制度、組織形象

,是學生在學習了企業文化的基本理論后,感知企業文化個性的行業共性、地域共性和企業個性本論文由整理提供

,將經驗學習與實踐學習相結合。總之,對在校生應該進行企業文化教育,應采用多種方式、多種渠道、多種方法進行。對在校生的企業文化教育應該長期堅持,轉變學生的思維,使高等院校的畢業生符合當前社會與現代企業的要求,使高等院校的教育與社會的需求、行業的需要、企業的要求相適應。

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[4]楊代利.企業戰略文化[M].北京:企業管理出版社,2007.10.

篇7

立足行業 建立特色質量文化體系

廣東交通職業技術學院創建于1959年，前身是廣東交通學院，至今已經有50多年的辦學歷史。經過多年發展，學院政校企合作平臺穩固，社會服務能力強，形成了“實行全方位深層次緊密型校企合作，走交通特色產學研結合發展之路”的辦學特色。

“四層”質量文化體系。實踐中，學院建立起了具有交通職業特色的“四層”質量文化體系。一是物質層，即學院質量的物質文化，它是凝聚在高職物質設施中，體現高校質量管理理念的外化部分；二是制度層，即學院質量的制度文化，主要包括規章制度、質量管理辦法和質量政策等；三是行為層，即學院質量的行為文化，主要體現為學校的管理層、師生員工利用物質層的要素，在制度層的約束下進行質量管理、教育教學、學習、質量交往、質量公關宣傳等活動的行為模式；四是精神層，即學院質量的精神文化，是一種更深層次的文化現象，在整個高校質量文化系統中處于核心地位。這四個層次緊密聯系，互相制約，互相轉換，互相滲透，為學院內涵發展奠定了重要基礎

融入行業文化精髓。學院的專業和專業群具有鮮明的交通職業特色。在質量文化建設中，學院深入發掘博大精深的交通文化底蘊，重點引進優秀交通行業企業文化進學校，實現了質量文化與交通行業文化、質量文化與交通企業文化、質量文化與學院交通專業文化的交匯融通，形成了體現交通行業文化精神、融入交通企業文化精髓、具有高職質量文化特征的學院質量文化模式。

汲取行業文化精神。在質量文化建設中，學院深入研究學校與交通行業企業在管理運行機制、制度、管理流程、文化方面的差異性和互補性，尋求相互交流融通的突破口。通過大膽探索，大膽實踐，形成了具有行業文化精神和職業學校特色的質量文化：即逢山開路、遇水架橋、一往無前的“開路先鋒”精神和默默無聞、甘于奉獻、不怕犧牲的“鋪路石”精神與敢于與大風大浪搏斗的“航海搏擊”交通行業精神。

面向市場 文化質量建設魅力無窮

近年來，學院堅持鑄入行業企業精神，大力加強校園質量文化建設，實現了人才培養與人才需求的全面對接，為創建“國內知名、同類領先、特色鮮明”的國家示范性高等職業院校奠定了重要的文化基礎。

弘揚交通文化，推動自身發展。學院堅持在歷史中傳承，現實中揚棄，創新中發現，發展中升華，積極開展交通文化、優秀交通企業文化、質量文化的教育研究，把人文素質和科學精神教育融入人才培養的全過程，貫穿教育教學的各環節，逐步建立內容覆蓋理論課、實踐課、課外活動的教學體系。大力弘揚以“開路先鋒”“鋪路石”“航海搏擊”的行業精神為核心的交通文化，吸納優秀企業的團隊協作、客戶中心、以人為本等企業文化。

學院在新的質量文化的提煉、設計過程中，讓新老員工共同參與，發揮他們積極參與管理的作用，使質量文化的價值觀固化為組織習慣，增強質量文化的執行力，實現了學院自身的發展壯大。

推動實踐教學，突出職業特色。學院強化社會實踐活動，在實踐中不斷探索、優化“企業參與、專業相關、社會認同”的各類活動，加強以教學實踐、專業實習為主要內容的實踐教學，著力培養學生的創新精神和實踐能力。例如，學院分期舉辦各專業的文化節，開展各種形式的專業技能競賽，舉辦各種學術講座，開展與專業密切聯系的社會活動。這些活動是對學校專業教學的有力補充，開拓了師生的專業視野，啟迪了思維，豐富了專業知識；潛移默化地感染教育著廣大師生，對提升學生的綜合素質和職業素養很有幫助，對提高學院的專業人才培養質量具有積極的推動作用。

加強環境建設，打造文化品牌。優化校園景觀建設，做好綠化美化工作，使校園的山、水、園、林、路等達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統一，體現環保精神，彰顯交通特色，增強大學生對校園文化環境的認同感。學院從實際出發，以校園建筑、自然景觀、人文景觀和設施，以及教室、實驗實訓室、儀器設備為載體，通過精心設計，將學校精神體現于各種標記物之中。

在實訓室質量文化建設中，充分體現專業文化特色，展示實訓室的文化內涵與亮點：數控實訓室――精密高效，柔性集成；制冷空調實訓室――綠色、環保、節能、低碳；電工工藝室――勤學、苦練、技能，安全、文明、操作，等等，充分體現了職業精神和交通特色。

同時，依托“廣東交通職業技術學院形象識別系統工程”，學院在典禮儀式、視覺標識、物品使用、文件制作、對外宣傳等方面形成了獨具特色的標志性規范系統，在學院的各種交流、儀式、慶典活動中推廣形象識別系統建設成果。

深化校企合作，鑄入行業企業文化。 實踐中，學院結合自身人才培養和服務對象特點，依靠交通專業，積極引進具有地方特色、行業特色的企業文化，借此開展學生職業道德的養成教育，教育效果顯著。積極引進企業管理理念。例如，利泰集團的“您的汽車專家”、豐田“5S”管理等，有效地幫助學生樹立與企業管理共發展，與學院共奮進的理念，讓學生在潛移默化中接受企業文化。

另外，學院與企業簽定訂單培養協議時，方案中不僅有學生專業知識和技能培養的要求，還有學生從業態度和思想素質培養的要求。將訂單企業的企業文化作為訂單班學生教育培養的主要內容之一，將企業經營管理理念、規章制度、員工守則等一系列的內容制成標語懸掛于課室大樓，并請企業的能工巧匠或基層管理人員到班級座談，使學生時刻受到企業文化的熏陶。

改進實訓教學，營造文化氛圍。學院在教學內容及管理機制上不斷探索，使實訓教學有企業氛圍，努力縮小與企業的差距。在建設校內豐田實訓中心和機加工工廠時，均按企業標準制定生產流程，借鑒企業的6S管理等制度貼在或懸掛于墻上，學生進入實訓場所猶如進入車間，學生就是員工，在真實的生產環境中得到鍛煉，接受企業文化的影響。

篇8

關鍵詞：會計文化 會計人員 職業化

一、影響會計人員職業化的會計文化構成要素

會計文化是涵蓋了人、財、物等多個相關要素的系統。從不同的角度看，會計文化的構成有所不同。171前學界普遍認同會計文化的構成要素包括會計物質文化、會計制度文化、會計精神文化、會計行為文化四個方面。

1．會計物質文化是會計文化的基礎。會計物質文化是與會計活動密切相關、有助于會計實踐的物質表現形式。一定時期會計物質文化是由該時期的物質牛活實踐決定的，會計物質文化直接反映生產力的發展水平，隨著生產力的發展而不斷提升。在計算機技術普及之前。會計物質文化的載體主要是紙質媒介。而當計算機技術日益發展和成熟，會計物質文化的載體愈加多樣化：網絡系統、電子存儲設備、會計操作和管理系統都成為會計物質文化的鶯要組成部分。

2．會計制度文化是會計文化的主體。會計制度文化是在會計實踐中調整一系列關系的制度、法規、規范的總和。它由一系列會計制度、法律法規、職業道德規范組成，隨著會計實踐的發展而不斷完善。會計人員在社會交往中所結成的交往關系需要制度化、組織化，這就形成了會計制度文化，會計人員的交往實踐活動是會計制度文化產生的源泉和動力。

3．會計精神文化是會計文化的核心。會計精神文化是會計人員的文化心態及其在觀念形態上的對象化。會計精神文化是會計文化的核心與靈魂，它包括會計文化心理和社會意識諸形式，諸如會計思想、會計觀念、會計哲學、會計人員道德狀況、價值觀等。會計精神文化的根本規定了會計是客觀反映現實經濟活動的資金流動和投入產出狀況，任何虛假會計記錄都違背會計精神文化的本質和內在規定性。

4．會計行為文化是會計文化的外在表現。會計行為文化是會計人員在會計實踐中形成的一整套[作目標、工作流程、業務技能等。會計行為文化主要通過會計人員的職業經驗和技能表現出來。會計行為文化是會計精神文化在會計制度文化的規定下，通過會計物質文化表現出來的。因而。會計精神文化是會計文化的核心，而會計行為文化是其外在表現形式。會計文化歸根結底要通過會計人員的職業體現出來，同時蘊涵于會計工作的各個方面。

二、會計文化對會計人員職業化的作用

優良、有序、和諧的會計文化對會計人員職業化具有積極影響，因此，應在塑造優良、有序、和諧的會計文化的同時，充分利用會計文化推動會計人員的職業化。

1．會計文化培養會計人員對職業身份、地位的認同。會計人員要對自己的職業特征、規范、地位、作用有良好的認同感。從而依自己的社會角色采取適當的行為。會計人員在社會群體中身份、地位有來自群體內部和群體外部的期望與認識。在此基礎上。會計人員可以進一步明確自己應該干什么，同時也知道他人期磬自己干什么。會計人員只有接受會計文化的教化，才能在社會中確立自己的身份和地位，才能扮演好“會計”這一特定的社會角色。會計文化對會計人員的心理、品德、性格的教化是最深層次的職業化。

2．會計文化帶給會計人員以職業經驗、知識和技能。會計文化的四種構成要素共同推動會計人員職業經驗、知識和技能的提高。從獲得途徑上看，會計人員的職業經驗、知識和技能不僅來自學校的教化，還來自會計實踐中同行的傳授、個人工作的錘煉與積累，而優良、有序、和諧的會計文化有助于職業經驗、知識和技能的積累。會計物質文化為會計人員職業技能的發展提供物質基礎，法律法規、制度、道德規范等制度文化成為會計人員職業知識的一部分．會計精神文化成為會計人員提高自身業務素質能力的精神動力，會計行為文化則是會計人員經驗、知識和技能的主要來源。

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——基于市場營銷專業

文/梁小麗

摘?要：將優秀的企業文化滲透到高職校園文化，是促使校企結合的堅實一步。實現優秀企業文化和高職校園文化的有效對接，對市場營銷專業從“應試教育”向“應市教育”轉變顯得尤為重要。

關鍵詞 ：企業文化?高職校園文化?應市教育

一、企業文化與高職校園文化的互動與融合

1.推動高職教育向“應市教育”轉變的要求

高職院校的人才培養目標是為企業提供高素質技能型的人才。因此，校企合作是實現這一目標的最直接也最有效的途徑，而要實現校企合作，首先要將企業的經營理念融入到高職教育中，簡言之，就是要將優秀的企業文化引進高職校園和課堂，讓二者實現有機的互動和融合，為學生搭建一個認識企業、了解企業的平臺，也為學生提供真實的企業環境。同時有利于推動傳統“應試教育”向“應市教育”的轉變，充分發揮高職教育的市場導向作用。

2.實現畢業生和企業需求“無縫對接”的需要

目前，絕大部分高職院校采用“2+1”的人才培養模式，即在校學習兩年，企業頂崗實習一年。兩年的校內教育中，將企業的文化滲透到課堂和以多種形式開展的校企合作活動中，是縮短企業對新進實習生和畢業生培訓時間、加快學生熟悉工作崗位、實現學生和企業“無縫對接”的必然要求。讓學生在平時的學習中，了解各大企業的優秀文化和行為準則，可以加快學生從“學生”向“職場人”的角色轉換，為他們盡快適應工作崗位提供必備的素質基礎。

二、如何將優秀企業文化融入高職校園文化建設

1.將優秀的企業文化“引進來”

如何形成企業化的校園文化？首先高職院校要以積極的姿態接納優秀的企業文化，將企業的經營理念、質量意識、市場意識、品牌意識、服務意識、誠信意識、創新意識、團隊意識等引入課堂，在辦學理念和管理準則方面大膽創新，模擬企業的管理體系，實施一整套嚴格、規范、標準的管理理念。但是，在引進的過程中，堅決杜絕全盤照搬，而是要結合自身的專業特征，有針對性地進行融合。

2.豐富融合模式，增強互動效果

（1）開設相關課程，轉變教學方式。高職教育的教學倡導的是“夠用為主”，在教學中就不能采用“滿堂灌”的方式，而要增加師生互動和案例教學等。一些成功的企業，其企業文化或多或少都體現出一些真實的勵志故事或者經驗之談，這些對學生來說吸引力更強，也更具說服力。和書本上的空洞理論相比，更加能夠讓他們切身感受到企業文化的力量。

（2）拓寬融合途徑。還可通過第二課堂等方式展開。可以利用相關課堂的實習時間，組織學生到企業一線參觀實習，零距離感受企業的文化，邀請行業精英或從業人員舉辦講座，展示企業的文化和崗位內容，引導學生自覺向優秀的企業文化靠攏。

（3）結合專業和行業特征，增強融合的效果。在以創新唱主角的競爭模式下，不管是大型跨國企業，還是大量的中小型企業，都非常注重自身文化的培養和提升。因此，優秀的企業文化是由一整套理念構成的，而且因行業而異。這就要求我們在引進的過程中要特別注重自身的專業特征。就本文的研究對象來看，針對市場營銷專業的學生，就要特別注重企業營銷理念的灌輸。

三、文化對接可推動市場營銷專業向“應市教育”轉變

市場營銷專業是直接面向市場的一個專業，在高職院校尤為如此。相比其他專業，這一專業的學生面臨的工作任務是直接與各種各樣的客戶打交道、挖掘市場潛力、拓展市場等。而這些能力從課本上是學不來的，要依賴實踐的磨煉。

針對這一專業的學生，在校企文化融合的過程中，要特別注重企業營銷理念的融會貫通。例如，筆者學校和杭州娃哈哈集團共建的“市場營銷專業校內實訓基地”就為學生提供了一個直接接觸企業營銷理念的平臺，學校通過這一基地，兩年時間內舉辦了多項活動，而這些活動由娃哈哈小分隊的成員全程負責，這些活動既包括與大學生活緊密結合的“歌詠比賽”“掰手腕大賽”“足球寶貝”等賽事，也推動了娃哈哈集團的“啟力”“富氧水”等系列飲料進入大家的視線。這些賽事幾乎都以冠名的形式開展，聘請娃哈哈集團的相關負責人進行前期指導，校內指導老師予以配合，學生成員全程參與并逐漸開始整個活動的統籌規劃，這些活動大都以小分隊的形式開展，各個小分隊相互競爭，你追我趕，學生們也直接感受到了競爭帶來的樂趣和壓力。這項合作很好地將企業所倡導的團隊協作、堅持不懈、積極創新、競爭意識等理念在整個活動中得到深入體現。同時極大地激發了學生對本專業的學習興趣，對市場營銷形成更加客觀的認識，對學生綜合素養的提升發揮了極其重要的作用。

四、小結

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【關鍵詞】職業院校 工業文化價值觀 特點 對策

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）11C-0051-03

所謂工業文化價值觀，就是個人和社會群體對人們在工業生產活動中所創造的物質文明和精神文明成果總和的意義、重要性的總評價和總看法。職業院校是培養高素質工業人才的搖籃，工業文化價值觀是人才培養的重要內容。當前職業院校學生的工業文化價值觀總體上與新型工業化要求是相符合的，但相當一部分學生存在著不懂、不愛工業，對我國現代工業文化認同和自信度不高，工業文化價值取向、價值標準扭曲等問題。究其原因，有歷史因素、社會因素、學校因素、家庭因素和學生因素的共同影響。工業文化價值觀教育是個系統工程，需要政府、社會、學校、家庭共同擔負起相應的責任，才能收到好的實效。準確把握學生工業文化價值觀狀況，并探索有效教育對策，提高學生工業文化素養，是職業院校人才培養工作應盡之責。

一、職業院校學生工業文化價值觀的特點

課題組于2016年4月在柳州市3所高職和4所中職學校的1000多名師生中進行了調查，調查結果表明，職業院校學生工業文化價值觀的現狀呈現出以下特點。

（一）相當一部分學生對工業的認知不足，對工業文化的認同和自信度總體不高。調查中，27%的學生認為，自己進入職業院校讀書是因為想進企業工作；32%的學生認為，選擇就讀的專業是因為“自己喜歡”；53%的學生對自己所讀專業的對口職業只是“有點了解”，18%的學生完全不清楚，也就是不到三成的學生較為清楚地知道所讀專業今后干什么工作的。學生盲目選擇就讀學校和專業，表明他們對工業的認識是不足的。調查還顯示，僅有27%的學生表示畢業后會在柳州工作，65%的學生表示“說不準”，9%的學生表示不會在柳州工作。在表示畢業后會在柳州工作的學生中也僅有42%的學生是因為喜歡柳州這個工業城市。不會在柳州工作的學生，14%是因為不喜歡柳州這個工業城市，22%的學生是因為覺得在企業工作太辛苦，22%的學生是因為工資收入太低了，11%是因為柳州工作、生活的環境太差。在關于工業文化認同和自信度的調查中，當問及“作為一名職業院校的學生，你在別人面前有何感受”時，僅有10%的學生會打內心里感到自豪；32%的學生覺得很正常，沒什么特別感受；4%的學生會覺得低人一等，其他的則表示“不好說”。可見，相當一部分學生對工業缺乏摯愛的精神，對工業的情懷不深，對工業文化缺乏足夠認同和自信。這部分學生如果得不到正確引導，在校期間往往缺乏努力學習、苦練技能的內生動力，畢業后在工作中往往缺乏敬業愛崗、艱苦奮斗的內生動力，難以成為現代工業化的生力軍。

（二）相當一部分學生對職業定位的認知模糊不清。調查中當問及“您認為職業院校的學生畢業后應該怎樣發展”時，42%的受訪學生選擇“不好說”，11%的受訪學生認為在企業里當“白領”，10%的受訪學生認為在企業里當“藍領”，17%的受訪學生認為先當“藍領”后當“白領”，8%的受訪學生認為無所謂，要根據自身能力和企業需要而定。對當前一些職業院校畢業生在工作后頻繁跳槽的現象，20%的學生持贊同態度，32%持不贊同態度，48%的學生則是不清楚。可見，相當一部分學生的職業認知是模糊甚至錯誤的，這部分學生如果得不到正確引導，其擇業和就業勢必會受到不利影響，容易缺乏勞動觀念，好高騖遠，工作不安心，甚至成為“啃老族”。

（三）部分學生的誠信、忠誠意識淡薄。調查中當問及“如果您將來工作的企業因為一時效益不好，給您的薪酬達不到原來的水平，您會怎么做”時，29%的學生選擇“與企業同甘共苦”，14%的學生選擇“哪怕違約也要另尋出路”，46%的學生選擇“還是先留下來，實在不行了再另尋出路”，9%的學生選擇“不好說”，甚至有1.3%的學生選擇“寧愿回家呆著”。對當前一些職業院校畢業生應聘簡歷造假的現象，雖然高達65%的學生持不贊同的態度，但也有11%的學生持贊同的態度，還有23%的學生不清楚。可見，相當一部分學生的誠信、忠誠意識是淡薄的。這部分學生的價值觀若得不到正確培養，在實際工作就可能出現偷工減料、弄虛作假、敷衍了事、惟利是圖等不良觀念和行為，這與拼搏實干的工業精神是完全相背的。

（四）部分學生工作價值取向扭曲。受訪學生在回答“評價工作有何價值的最重要的標準是什么”時，28%的學生選擇“能夠給自己帶來多少好處”，36%的學生選擇“能夠給工作單位帶來多少經濟利益”，26%的學生選擇“能夠給社會帶來多少滿足”，還有16%的學生“不好說”。在就業條件方面，25%的學生把工資待遇作為就業的首選條件。可見，相當一部分學生的工作價值取向是有一定程度的扭曲的。

（五）部分學生質量、責任意識淡薄。當問及“如果一件產品在生產流程中在您的這個環節出現了質量問題，您會怎么做”時，雖然選擇“如實報告，自己承擔一切后果”的學生高達71%，但16%的學生選擇“如果對自己不會產生不利影響就如實報告”，2%的學生選擇“能瞞則瞞”，還有2%的學生選擇“堅決否認”。當被問及“如果您所在單位有違規違法生產經營行為，您知道后會怎么做”，雖然有35%的學生認為會堅決舉報，21%的學生認為會極力阻止，但也有17%的學生認為只要與自己無關，決不多管閑事，12%的學生認為會離開該單位，14%的學生覺得不好說。可見，相當一部分學生的質量意識、責任意識是不強的。

二、職業院校學生工業文化價值觀特點的成因

（一）歷史因素。具體如下：

1.缺乏悠久的工業文化傳統的熏陶。我國近現代工業的起步晚于西方國家一個多世紀，廣西的近現代工業起步更晚，發展至今還不足百年歷史。我國在上世紀50年代開始工業化到改革開放以來，形成了中國特色的工業文化，這些工業文化成果成為了工業發展的不竭動力。但相對于迅速發展壯大的工業產業，工業文化的發展相對滯后，中國特色的工業文化尚未被廣大群眾廣泛認知、認同，尤其是工業文化價值觀作為工業文化的核心沒有得到凝煉和發展，更沒有成為人民群眾的文化自覺、文化自信。正是這樣的工業文化基因的缺失，成為了當前職業院校學生的工業文化素養缺失的原因之一。

2.深受農耕文化的長期影響。相對于工業文化，我國的農耕文化則相對悠久。職業院校的學生多數來自鄉鎮和農村。而鄉鎮工業歷來都比較落后，工業文化自然也就沒有生根發芽的肥沃土壤，能夠代代相傳的工業文化價值觀也就缺乏其社會存在的基礎，學生先天就缺少了工業文化的浸染和熏陶。而相對繁榮的則是農耕文化，這種文化有諸多優良的傳統觀念，比如敬畏規律、天人合一的自然觀，吃苦耐勞、天道酬勤的勞動觀等，但其也有糟粕，比如由小農經濟而產生的小富即安、保守落后、自由散漫等思維觀念和行為習慣。出生在、成長在鄉村的學生繼承的自然是這些農耕文化的基因。相當一部分學生存在理想信念模糊、社會責任感缺乏、開拓創新精神淡化、團結協作觀念較差的現象，就是深受農耕文化的影響。

3.深受士大夫傳統觀念的影響。“萬般皆下品，唯有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”等士大夫的文化價值觀在中國人心目中根深蒂固。這種傳統觀念影響著學生對工業文化價值的取向和評價，使他們形成扭曲的工作價值觀。比如一些學生把進入職業院校學習作為脫離“勞力者”的途徑，尤其是一些高職生總認為自己是大學生，今后理應成為“勞心者”，成為企業的管理者，而不應該成為“勞力者”的工人。但職業院校的人才培養目標和當前嚴峻的就業形勢又使他們認識到，自己畢業后更大可能成為企業一線工人，因此產生失落感。

（二）社會因素。具體如下：

1.受不良社會思潮的影響。改革開放以來，一些資金本主義不良思想如享樂主義、拜金主義、自由主義等進入我國，干擾人們的思想觀念，職業院校學生也不能幸免。課題組在調查中發現，相當一部分學生功利主義思想嚴重，只注重專業技能的培養，不注重職業道德的養成。在擇業方面，他們往往把工資待遇、工作環境、工作地點作為擇業首選條件，收入豐厚、環境優雅、工作輕松幾乎成了相當一部分學生擇業的共同價值取向。而工作是否與自己的能力傾向、興趣愛好、未來發展相適合往往關注很少。在職業精神方面，一部分學生缺乏誠信、忠誠意識，沒有“干一行愛一行”的工匠精神。調查中，不少學生認為，“如果工作單位待遇不好就會另謀高就”。課題組在企業一線調查時發現，一些職業院校畢業生只是把目前的工作單位看成是“跳板”，一旦有待遇更好的工作單位就跳槽；一些畢業生嫌一線工作累、待遇低、沒尊嚴，工作沒有積極性，甚至責任意識、紀律觀念、時間觀念、效率觀念、安全觀念、協作觀念淡薄，消極怠工，隨意遲到早退曠工，稍有不順就輕易辭職。凡此種種現象，與不良社會思潮的作祟有著密切的關系。

2.受社會對待職業教育的錯誤觀念的影響。長期以來，由于受學歷導向的影響，與普通高中和本科相比，職業教育往往被認為是一種更低等級的教育層次，而非另一種不同的教育類型。近年來，國家大力發展職業教育，但社會上還一定程度上存在著對職業教育“低人一等”的看法。加之一些企業招收應屆生時過分強調學歷，甚至直接把職業院校學生“攔在門外”，結果導致了職業教育陷入很大的困境。當前，相當一部分職業院校學生缺乏工業文化自信，不能不說深受社會對職業教育這種錯誤觀念的影響。

（三）學校因素。具體如下：

1.學校教育出現工業文化教育的空白。長期以來，不管是城市還是鄉村的中小學教育，歷來缺乏工業文化的啟蒙教育，這是職業院校學生的先天不足。調查發現，職業院校作為工業文化教育的重要主體，普遍對工業文化教育也沒有給予足夠的重視。各學校沒有設置專門的工業文化素養教育課程，主要是通過專業入門教育、思想政治課、專業課等以滲透教育的方式開展一定程度上的工業文化教育，但由于沒有系統的頂層設計，缺乏明確的教育目標、科學的教育內容、有效的教育方法，教育效果不佳，導致學生在工業文化價值觀方面先天不足，后天缺補。

2.相當一部分職業院校教師工業文化素養欠缺。相當一部分職業院校教師尤其是青年教師大學畢業后直接走上教師崗位，他們從學校到學校，從學生到教師，沒有足夠的企業工作經歷，加之長期以來職業院校校企分離的培養模式，使教師對工業文化缺乏深入的了解，導致這些教師的工業文化素養十分欠缺，他們在教學工作中也就缺乏對學生開展工業文化價值觀教育的自覺意識，更不可能科學地進行相應的課程和教學設計。這是導致學生工業文化價值觀存在諸多問題的重要原因之一。

（四）家庭因素。具體如下：

1.家庭教育缺乏工業文化價值觀基本要素的培養。當前職業院校的學生是“90后”，中職學生基本上是“00后”，他們多數是城鎮獨生子女或者農村少子女家庭的孩子。由于城鄉居民生活水平的普遍提高，生產生活方式的改變，長輩往往以寵溺的方式來愛孩子，過分滿足孩子的物質需求，忽視孩子的品德教育、勞動教育，使世代的農耕生活所積淀的勤勞、勇敢、樸實等傳統農耕文化沒有得到應有的傳承和發揚，相反，現代農耕生活形成的某些與工業文化格格不入的觀念和意識卻深刻地影響著孩子，比如淡薄的時間觀念、紀律觀念、質量意識、規則意識、安全意識等等。因此，學生進入職業院校后，崇尚勞動光榮、創造光榮的工業文化價值觀缺乏了應有的思想基礎。

2.相當一部分家長缺乏言傳身教的素質。家長是孩子的第一任老師。然而，有的家長不注重家庭教育，沒有家庭教育的自覺意識，有的家長則信奉實用主義的家庭教育，只關注孩子的學習成績、做事能力，不注重孩子的身心健康和品德修養，有的家長受一些不良社會風氣的影響，中華民族幾千年積淀形成的勤勞勇敢、樸實節約、謙虛謹慎、誠實守信等優良傳統沒有變成為他們的自覺自信，也就形成不了他們對孩子言傳身教的家庭教育內涵，這也導致職業院校學生工業文化價值觀教育的先天不足。

（五）學生因素。職業院校學生的理論基礎和文化素養普遍相對較差，學習意識和學習能力不強，對學習缺乏主體意識、自律意識。相當一部分學生對成長成才和職業教育目標的認識有一定的偏差，認為自己進入職業院校只是為了學習一技之長，普遍不重視思想理論學習和品德修養，對思想文化類課程的學習普遍興趣不大，學習自覺性不強。所以既不會認真接受工業文化價值觀的教育，更不會自覺地學習和培養。

三、職業院校學生工業文化價值觀教育的對策

由于學生工業文化價值觀的影響因素是復雜的，因此學生工業文化價值觀的教育是個系統工程，需要政府、社會、學校、家庭共同擔負起教育的責任，才能提高教育的實效性。

（一）政府發揮主導和推進的作用。政府要主動行使工業文化價值觀教育的管理職能。一是要有推進職業院校工業文化價值觀教育的責任意識，發揮好引領作用，引導職業院校在其人才培養過程中高度重視這項工作。二是政府要積極加大工業文化的宣傳力度，在城市文化建設中應突出工業文化元素，營造工業文化價值觀教育的良好社會氛圍。三是政府要創建工業文化價值觀教育的基礎設施和社會條件。四是政府要動員、支持、鼓勵中小學做好工業文化價值觀的啟蒙教育工作，把工業文化教育納入中小學素質教育范疇。五是教育主管部門要積極出臺強化工業文化價值觀教育的相關政策，給予社會參與主體、學校在項目、資金等方面的大力支持。

（二）社會組織積極參與。企業、社區、社會團體、社會媒體等社會主體要積極參與到工業文化價值觀教育工作中，主動給學校和學生提供條件、創造條件。首先，企業要正確認識到自己在職業院校人才培養工作中的重要作用，積極參與到職業院校的人才培養工作中，與學校一起共同研究人才培養規格，共同制訂人才培養方案，共同開展教學活動，尤其在接納學生實習實訓過程中，主動對學生開展工業文化價值觀教育。其次，社區、共青團等社會組織要通過社區宣傳窗口、各種團體活動，積極向學生宣傳工業文化，潛移默化地引導學生樹立正確的工業文化價值觀。再次，報紙報刊、電臺、廣播、政府門戶網站等媒介也要大力宣傳工業文化，傳播科學的工業文化價值觀。

（三）學校擔負起組織和領導的重任。學校是工業文化價值觀教育的最重要的主體，要承擔工業文化價值觀教育的領導和組織重任。一是要做好課程設置，把工業文化價值觀教育作為一門課程納入人才培養計劃，制定教學大綱，明確課程性質和地位，統一規定學時學分、教學基本內容和教學要求，保證課程教學的規范化、常規化。二是要建設一支具有良好工業文化素養的教師隊伍，這支隊伍主要由思政課教師、輔導員、專業負責人、企業兼職教師構成，學校要通過理論輔導、實踐鍛煉等渠道提高這支隊伍的工業文化素養，由這支隊伍承擔具體的課程開發、教學設計、課程教學、信息反饋等具體工作。此外，也要提高其他課程教師尤其是專業課教師的工業文化素養，使他們在其他課程教學中也能較好地對學生進行工業文化價值觀的滲透教育。三是在校園文化建設中要突出工業文化建設，使校園的物質文化和精神文化更多地包含工業文化元素，使學生在隱性教育中得到工業文化的熏陶和浸染。四是要依托校內工廠、實訓基地、企業、博物館等建設好工業文化價值觀實踐教學基地，并把實踐教學也納入人才培養計劃和課程教學計劃，切實開展好實踐育人工作。五是要利用好校園網絡、課程網站、廣播、校報、板報等宣傳媒介，加大工業文化價值觀的宣傳力度，主動占領思想陣地。

（四）家長做好家庭教育。首先是家長要重視家庭教育，尤其是要重視孩子的品德教育，為孩子樹立正確的工業文化價值觀奠定思想基礎。其次是家長要轉變觀念，樹立現代成才觀，農村的家長更要轉變小農思想和士大夫傳統觀念，正確看待子女的成長成才問題。再次是家長要注重言傳身教，用優良傳統文化尤其是農耕文化中的精髓教育子女，幫助子女樹立正確的工業文化價值觀。

【參考文獻】

[1]歐陽娟.論高職大學生的工業文化價值觀[J].傳承，2014（1）

【基金項目】2015-2016年度柳州市哲學社會科學規劃課題“柳州市職業院校學生工業文化價值觀教育的理論與實踐”（15BRL08）