修業(yè)之道范文

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篇1

行業(yè)專注和聚焦是品牌與技術(shù)積累的基礎(chǔ)。但凡成功企業(yè)，往往都非常專注和專業(yè)，在某一細分領(lǐng)域做深做透后才會考慮延伸發(fā)展。做好市場細分可以逐漸形成自己的競爭優(yōu)勢，建立阻止競爭對手進入的壁壘。另外，專注某一細分領(lǐng)域能明確企業(yè)的研發(fā)創(chuàng)新方向，容易形成技術(shù)積淀，減少企業(yè)因盲目多元化而帶來的潛在損失。在某些細分領(lǐng)域，某品牌即代表某類產(chǎn)品已經(jīng)在消費者心中形成了固定概念，充分占據(jù)了消費者心智。比如一提到餅干就會聯(lián)想到奧利奧、蛋黃派就是好麗友等，這就是專注帶來的價值。國內(nèi)也有小部分企業(yè)因為聚焦某一細分領(lǐng)域而做得比較好，但大部分還處于跟風(fēng)階段，只要知名企業(yè)一推出新產(chǎn)品，他們往往能在最短的時間內(nèi)在市場上推出同類產(chǎn)品。

研發(fā)創(chuàng)新是企業(yè)的核心競爭力。休閑食品行業(yè)產(chǎn)品更新速度快，市場對創(chuàng)新類產(chǎn)品接受程度高，時尚化趨勢強，消費群體普遍年輕，以兒童和青年人為主，青年人中尤以女性居多。這就決定了企業(yè)必須隨市場而動，緊跟市場的潮流，加快產(chǎn)品的研發(fā)和推廣速度。另外，隨著食品安全形勢的日益嚴峻，更多消費者已將關(guān)注點放在了營養(yǎng)和健康方面，開發(fā)安全、低熱量、低脂肪、低糖的健康型食品將是休閑食品開發(fā)的主要方向。國內(nèi)休閑食品企業(yè)不應(yīng)該因為缺乏資金或者舍不得研發(fā)投入而不去做產(chǎn)品創(chuàng)新，否則難以形成企業(yè)的核心競爭力，無法真正和國外企業(yè)競爭或者守住自己的一畝三分地。

趣味性營銷是一大創(chuàng)新。在時尚、潮流化市場環(huán)境下，體驗式營銷更易受到消費者的歡迎。休閑食品一般是人們在休閑娛樂時才吃的，如果休閑食品本身加入一些娛樂趣味性賣點的話，更容易吸引人們的關(guān)注和喜愛。比如卡夫在營銷策略創(chuàng)新上，開吃餅干帶有趣味性的先河，發(fā)明了吃奧利奧必須“扭一扭、舔一舔、泡一泡”的吃法，這一吃法風(fēng)靡大江南北。趣味性是企業(yè)營銷的一大創(chuàng)新，它能讓消費者產(chǎn)生特有的聯(lián)想，占領(lǐng)消費者心智，因為趣味性容易提升產(chǎn)品的親和力，拉近與消費者的距離。不過產(chǎn)品是否健康安全、能否滿足消費者味蕾需求是消費者認可其產(chǎn)品品牌的前提。

行業(yè)加快集中。目前國內(nèi)休閑食品行業(yè)進入門檻低，規(guī)模小，發(fā)展參差不齊，生產(chǎn)經(jīng)營高度分散，規(guī)模大的年銷售額幾十億元，規(guī)模小的如個體店、街邊攤，總體而言，缺乏在全國享有盛譽和具有主導(dǎo)地位的著名品牌。國外品牌依靠幾十年甚至上百年的口碑和技術(shù)積累，在市場競爭中形成了強勢地位，形成了少數(shù)幾家寡頭獨大的競爭格局，這是歐洲和美日韓等發(fā)達國家的市場特征。未來，隨著市場競爭加劇，國內(nèi)休閑食品行業(yè)也將加快集中，小品、弱品會逐步被淘汰。優(yōu)勢企業(yè)可以抓住機會跳出產(chǎn)品同質(zhì)化的圈子，實施差異化戰(zhàn)略，用差異化特征來提高消費者的消費意識，用產(chǎn)品的特色及其優(yōu)越性吸引消費者，通過創(chuàng)新產(chǎn)品、建設(shè)品牌和拓展市場從競爭中勝出。

品牌是企業(yè)制勝的關(guān)鍵。隨著生活水平的提高，以及層出不窮的食品安全問題，讓消費者越來越注重食品質(zhì)量。品牌經(jīng)歷過市場長期考驗，無論在質(zhì)量安全還是口味需求上都有一定保障。因而消費者在選擇休閑食品的時候，品牌是其第一考慮因素，同時也是企業(yè)在市場競爭中勝出的關(guān)鍵要素。小品牌或不知名品牌因為難以給消費者樹立品質(zhì)有保障的信心，很難得到消費者的青睞，在市場競爭中將逐漸被淘汰。另外，休閑食品很容易被模仿，但品牌卻具有唯一性，在產(chǎn)品同質(zhì)化的情況下，品牌可以作為產(chǎn)品識別的重要手段。

中國休閑食品市場現(xiàn)狀

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［關(guān)鍵詞］職業(yè)教育；職業(yè)道德；修養(yǎng)

在現(xiàn)代企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)中，就業(yè)者的道德素質(zhì)被列為招聘和考核的內(nèi)容之一。在職業(yè)教育中，如果學(xué)生的職業(yè)道德教育不足或存在缺失，則會使職業(yè)學(xué)校的人才與市場需求相脫節(jié)，無法滿足現(xiàn)代化企業(yè)對于職業(yè)道德人才的需求。為此，職業(yè)教育要重視對學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培育，采用有效的措施和方法，提升學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)和素質(zhì)。

一、職業(yè)道德教育概述

職業(yè)學(xué)校中，學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)教育是必不可少的內(nèi)容，要培養(yǎng)學(xué)生基本的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，并與職業(yè)的實踐活動相連接，約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，充分發(fā)揮從業(yè)人員的潛能和創(chuàng)造性，使之成為具有穩(wěn)定收入的、專業(yè)的勞動者。職業(yè)道德教育要通過多元化的教學(xué)方法和措施，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德認知和職業(yè)道德態(tài)度，教導(dǎo)學(xué)生遵守社會規(guī)則和職業(yè)道德規(guī)范，增強對職業(yè)問題的甄別能力。職業(yè)道德教育具有如下具體特征：（1）內(nèi)容的特殊性。職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育要結(jié)合時代和社會的發(fā)展需求，充分體現(xiàn)行業(yè)特征，實現(xiàn)對學(xué)生的分類職業(yè)道德教育。（2）形式的多元化。在職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育中，要采用靈活多樣的教育形式和措施，使學(xué)生不自覺地融入職業(yè)道德教育中，在主動學(xué)習(xí)的前提下，更好地生成職業(yè)道德素養(yǎng)，如，參與車間工作、實訓(xùn)室學(xué)習(xí)、企業(yè)見習(xí)等。

二、提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的職業(yè)教育路徑探索

（一）完善職業(yè)道德教育體系。在強化職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育的措施之中，首先，要更新職業(yè)道德課程設(shè)置理念，使其與社會焦點、熱點內(nèi)容相鏈接，具有現(xiàn)實性價值和意義，并使之具有行業(yè)性。其次，還要注重對顯性課程和隱性課程的開發(fā)和配合，要合理計劃和安排學(xué)科課程、核心課程、綜合課程的教學(xué)比例，使學(xué)生達到規(guī)定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求。并注重在顯性教育中融合隱性教育，實現(xiàn)對學(xué)生的開放性教育，采用心理輔助、社會實踐、社團活動等方法，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。（二）引入豐富多樣的職業(yè)道德教育手段。職業(yè)學(xué)校在對學(xué)生的職業(yè)道德教育過程中，要采用靈活多樣的教育方法，提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。具體的教育手段包括：（1）案例教學(xué)法。教師可以在職業(yè)道德教育過程中，整合生活中真實的案例作為職業(yè)道德教育素材，組織學(xué)生參與討論，使學(xué)生更好地掌握和理解職業(yè)道德規(guī)范。（2）主題演講法。這是一種極其感性的教育方法，通過口頭語言、肢體語言等，圍繞一定的職業(yè)道德教育主題，闡釋某一觀點或看法，可以較好地對學(xué)生產(chǎn)生感染力和浸透力，成為一種榜樣的力量，引導(dǎo)學(xué)生將其踐行于自己的行動中。（三）優(yōu)化職業(yè)道德教育考評體系。職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育過程中，要建構(gòu)和優(yōu)化科學(xué)的考評機制和體系，不能單純采用筆試的方式考查學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合口試、談話、觀察、調(diào)查等方法，實現(xiàn)對學(xué)生的綜合評價，全面考查學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和能力，更好地提升和拓展職業(yè)道德教育的效果。（四）強化職業(yè)道德教育師資配備。職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育之中，要充分重視和強化教師的職業(yè)道德素質(zhì)，使教師具有良好的職業(yè)品德、工作態(tài)度和敬業(yè)精神，還要具備相應(yīng)的教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、思想政治學(xué)等理論知識，學(xué)校要為職業(yè)道德教育者提供培訓(xùn)的機會，還可以聘用企業(yè)名家、社會學(xué)者、社會名流等進入校園，通過他們的切身經(jīng)驗和體會，向?qū)W生講解最新的職業(yè)道德規(guī)范和實際工作中的案例事件，使學(xué)生沉浸于職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中，這些鮮活的職業(yè)道德教育教材，對于學(xué)生而言具有極其強大的刺激作用，可以較好地提升學(xué)生的職業(yè)道德甄別和選擇能力。（五）強化職業(yè)道德價值觀教育。在對學(xué)生的職業(yè)道德教育之中，要注重對學(xué)生的知恥教育，圍繞社會主義榮辱觀，學(xué)習(xí)“八榮八恥”，樹立正確的恥辱觀，還要加強對學(xué)生的傳統(tǒng)道德教育，用優(yōu)秀的文化資源滋潤學(xué)生的身心，培養(yǎng)學(xué)生以德修身的高尚情操。另外，還要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，這是一種高尚的道德情感，要培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的意識和精神，形成社會歷史責(zé)任感和人文素養(yǎng)，成為高素質(zhì)的社會專業(yè)人才。

綜上所述，在對學(xué)生進行職業(yè)道德教育的過程中，學(xué)校要采用靈活多樣的職業(yè)道德教育方法，如，案例教學(xué)法、討論法、實踐法等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的職業(yè)道德教育氛圍和環(huán)境，使學(xué)生感知和沉浸于良好的職業(yè)道德情境之下，樹立正確的職業(yè)道德觀念和精神，成為較高職業(yè)道德素養(yǎng)的勞動者。

作者:羅新程 單位:廣東省東莞市輕工業(yè)學(xué)校

參考文獻：

［1］李剛.中職生職業(yè)道德教育問題與對策研究［D］.四川師范大學(xué)，2011.

［2］廖杰.高職院校職業(yè)道德教育與崗位意識培養(yǎng)［D］.復(fù)旦大學(xué)，2011.

篇3

職業(yè)技能要專業(yè)化作為一個優(yōu)秀人才，應(yīng)具備以專業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)技能，它是執(zhí)行能力的體現(xiàn)，更是個人思想和人格魅力的反映，它不僅指職業(yè)態(tài)度，還指思考問題的方式和工作行為中體現(xiàn)出的專業(yè)、職業(yè)形象。專業(yè)的職業(yè)技能在優(yōu)秀人才的身上體現(xiàn)為：良好的時間管理能力、有效的溝通能力、高度的服務(wù)意識和讓客戶滿意的能力、準(zhǔn)確的分析問題與解決問題的能力等等。

現(xiàn)代企業(yè)的工作核心是時間、效率和利潤，這些因素的達成需要一支專業(yè)化人才梯隊作前提。因此，越來越多的企業(yè)在考慮一個員工是否應(yīng)該提升、加薪、培養(yǎng)時，是否具有高度專業(yè)化職業(yè)技能已是其中一項重要指標(biāo)。

心理素質(zhì)要堅韌人類社會從另一方面看是一個殘酷的競爭生態(tài)鏈，再高級的人才都面臨被淘汰、被遺棄的厄運。因此，能否扛得住壓力、經(jīng)得起挫折，對于現(xiàn)代人來說也是一項能力指標(biāo)。在古代有“臥薪嘗膽”、“面壁思過”的英豪，在今天同樣需要“屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)”的漢子。在人才激烈競爭的今天，沒有“救世主”，只能自己拯救自己。

在最近一份調(diào)查問卷中，經(jīng)理人們眼中的優(yōu)秀心理素質(zhì)是：面對工作中的挫折、差距、失敗、否定，能夠自我調(diào)整保持平衡心態(tài)，“不卑不亢，寵辱不驚”。這些經(jīng)理人們認為，這種心理素質(zhì)的形成需要敏銳的洞察力、一定的憂患意識和很好的耐心做前提。由此可見，只有強烈的生存欲望，才能造就堅韌的心理素質(zhì)。

擇業(yè)要看中組織平臺調(diào)查顯示，越是高級的人才在擇業(yè)時越看重組織的平臺作用，因為他們深信：找到適合個人能力發(fā)揮的平臺，比找一個堅固的平臺重要。人才的內(nèi)因只有和社會、組織的外因相互吻合時，人才的內(nèi)因作用才會越來越大。因此，高級人才一般喜歡將眼光集中在選取和諧點、平衡點方面，而不是一般求職者所看重的金錢、職位等短期行為。

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關(guān)鍵詞 高校 青年教師 師德師風(fēng) 對策方法

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A

一、高校青年師德師風(fēng)存在的問題

從目前我國的教育現(xiàn)狀和大量的教育實踐來看，大多數(shù)青年教師的師德師風(fēng)總體上是好的。都能夠忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表，嚴謹治學(xué)，受到社會各界和人民群眾的普遍贊譽。但不可否認在青年教師隊伍中確實存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下四個方面：

（一）學(xué)術(shù)不夠嚴謹，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正。

自古以來人們視教師為圣人，將學(xué)術(shù)領(lǐng)域尊為純潔的圣土，容不得學(xué)術(shù)作品有半點瑕疵。但是現(xiàn)實情況是，媒體報道的關(guān)于高校教師剽竊，抄襲，照搬他人學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)象尚存在，高校少數(shù)青年教師做學(xué)術(shù)時敷衍了事，態(tài)度不求嚴謹，將學(xué)術(shù)研究功利化，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂。

（二）敬業(yè)精神不足，功利思想濃厚。

教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)各行各業(yè)的人才。但是在市場經(jīng)濟的沖擊下，拜金主義，功利主義越來越濃厚，部分教師敬業(yè)精神下滑，在高校擴招的情況下，教師的課時增多，在課時津貼等項目的驅(qū)使下，部分青年教師承擔(dān)過重的教學(xué)任務(wù)，為完成繁重的教學(xué)任務(wù)，疲于應(yīng)付工作量，忽視教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生接收的知識含金量降低。另有一部分高校青年教師利用自身專業(yè)優(yōu)勢發(fā)展副業(yè)，將精力主要放在經(jīng)營副業(yè)上，而將教學(xué)放于次要地位。

（三）理論知識積累較多，實踐經(jīng)驗缺乏。

高校大部分青年教師的學(xué)歷都在碩士以上，具有較豐富的理論知識，專業(yè)基礎(chǔ)扎實。但是由于缺乏實踐經(jīng)驗，課堂講課內(nèi)容集中于理論知識的傳授，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解缺乏深度和寬度。培養(yǎng)的學(xué)生動手實踐能力較弱，不利于學(xué)生在今后工作崗位上的才能發(fā)揮。

（四）為人師表意識不濃厚。

為人師表是對教師最基本的要求，教師的行為規(guī)范直接影響學(xué)生的認知，也影響教書育人者的形象。目前高校部分青年教師中存在一些不和諧的現(xiàn)象，工作態(tài)度不夠端正，備課不充分，上課敷衍了事，上課遲到，提前下課等教學(xué)問題時有發(fā)生；部分青年教師在言談舉止上不夠端莊，授課過程牢騷滿腹，對時事評論不夠客觀；在名利的影響下，片面追求課時量，治學(xué)不嚴謹，剽竊他人成果現(xiàn)象屢見不鮮。

二、提升高校青年教師師德建設(shè)的措施

要使高校青年教師真正領(lǐng)會師德的真正內(nèi)涵，必須從各個方面培養(yǎng)師德，在當(dāng)前新的形勢下要加強高校青年教師師德建設(shè)，我們可以從以下幾方面著手：

（一）抓好典型，以榜樣示范。

道德建設(shè)離不開榜樣的示范。首先，高校各級領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，言行一致，以身作則。高校的中老年教師也要帶好頭，為青年教師做出表率。其次，要重視典型的示范，古人曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興衰；以人為鏡，可以知得失”。要善于利用現(xiàn)實中的先進典型教育他們。最后要鼓勵青年教師追求進步，注意在青年教師中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和樹立典型，宣揚和表彰青年教師中的先進典型，使青年教師學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。在抓好典型、發(fā)揮榜樣力量的同時，還要指出不良行為傾向，并加以引導(dǎo)，抵制錯誤，形成良好的職業(yè)道德氛圍。

（二）注重教師發(fā)展，關(guān)愛學(xué)生成長。

一方面必須樹立“以人為本 ”的指導(dǎo)思想，真正關(guān)心教師的學(xué)習(xí)、生活和工作，切實維護教師的利益，重視教師個體發(fā)展的需要，解決教師后顧之憂，使他們能安心教學(xué)工作；將師德建設(shè)同解決教師困難結(jié)合起來，增強師德建設(shè)工作的感召力和影響力；積極推進民主治校，充分發(fā)揮教師的主動性、積極性 ，讓教學(xué)一線的教師能夠充分參與學(xué)校的管理與建設(shè)。另一方面，幫助高校教師以學(xué)生為中心，樹立正確的人生觀，尊重學(xué)生自主性精神來使學(xué)生人格得到完善，獲得多方面的發(fā)展，幫助教師重視對每位學(xué)生綜合素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，推行平實的工作作風(fēng)和真誠的師愛，多一些俯身傾聽，少一些冷面教訓(xùn)。與學(xué)生建立平等、和諧、融洽和相互尊重的關(guān)系，尊重他們的人格，做到課上是師生，課下是朋友，相互學(xué)習(xí)、相互尊重；努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每名學(xué)生的閃光點和潛在的優(yōu)秀品質(zhì)，針對學(xué)生不同的個性特點因材施教。

（三）強化管理嚴格考核，強化激勵機制。

考核其實質(zhì)是激勵，心理學(xué)告訴我們?nèi)说囊磺行袆佣际怯赡撤N動機引起的，動機是人類的一種精神狀態(tài)，它對人的行動起激發(fā)、推動和加強作用。激勵機制是加強師德建設(shè)的重要手段，首先設(shè)立獎項，對在教育，師德修養(yǎng)等方面的優(yōu)秀典型進行表彰獎勵，調(diào)動教師在搞好教學(xué)科研的同時努力做好教書育人工作的積極性。其次將師德考核指標(biāo)量化并與個人自評、學(xué)生測評、考核工作領(lǐng)導(dǎo)小組評定相結(jié)合，增強考核過程的透明度和科學(xué)性，力求做到公平、公正、公開。師德考核優(yōu)秀的教師應(yīng)給予必要的物質(zhì)和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應(yīng)進行必要的批評教育，獎優(yōu)罰劣以促進師德師風(fēng)整體水平的提高。

（四）加強教師德性養(yǎng)成教育。

高尚的師德需要培育，必須重視教師自覺地加強德性養(yǎng)成，所謂養(yǎng)成主要是指在社會生活中、社會實踐中自覺培養(yǎng)自己的德性，使德性養(yǎng)成成為自覺的意識、自身的習(xí)慣，自動的要求。促進校內(nèi)外學(xué)術(shù)的廣泛交流，搭建學(xué)術(shù)交流合作的平臺，以知識學(xué)習(xí)與共享思想的推進促進高校教師不斷地豐富自身學(xué)識、做到終身進取，以此不斷激發(fā)教師奮進的事業(yè)心和拼搏精神；培養(yǎng)高校教師的團隊精神，促進教師之間的交流與溝通，帶動和融洽師生關(guān)系；通過各類文娛、體育活動和健康的教師沙龍，如：教師音樂會、藝術(shù)展、文化交流、心理咨詢等活動推進高校教師高雅志趣和愛好活動培養(yǎng)高校教師高雅的志趣和愛好，豐富高校教師的業(yè)余生活；幫助高校教師努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，培養(yǎng)高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛崗敬業(yè)；不斷更新觀念，努力創(chuàng)新，共同打造高水平高校師德建設(shè)體系。同時，高校教師只有不斷地豐富自己、提升自己、超越自己，才能使自己逐漸成為對一切都洞悉于胸的智者；才能成為寧靜淡泊，曠達寬厚，堅韌無比的仁者；才能成為胸藏萬卷，心懷天下的文化傳遞者。

（五）嚴格高校教師師德考核與制度規(guī)范建設(shè)。

高校建設(shè)者們應(yīng)建立一整套包括目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、指標(biāo)體系、組織體系、實施體系、獎懲體系、監(jiān)控體系、反饋體系以及循環(huán)改善體系等的科學(xué)合理的考核評價體系，完善師德規(guī)范，加強師德監(jiān)控，實現(xiàn)對高校師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化管理，切切實實把考核結(jié)果與教師切身利益緊緊掛鉤，為獎懲決策服務(wù)，以最大化考核的效用。

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    論文關(guān)鍵詞 法官 職業(yè)道德修養(yǎng) 民事審判

    法官的職業(yè)道德是法官在行使審判權(quán)、履行審判職能的過程中或從事與之有關(guān)的活動時應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。豍法官的職業(yè)道德修養(yǎng)雖然不能像訴訟法的規(guī)定那樣明確,對法官的行為是否違法那么容易判斷,但是對法官的形象,對案件判決是否公平的評價及對司法權(quán)威、國家法制尊嚴都有非常大的影響。我經(jīng)常聽到當(dāng)事人來咨詢時問我:“對方是不是托關(guān)系了,是不是給法官送禮了”。我反問他:“你怎么知道法官法官收禮了或有人托關(guān)系,有證據(jù)嗎?”回答是:“我沒有具體的證據(jù),但是我跟法官接觸中,覺得法官對我的態(tài)度特別惡劣,極其不耐煩,在庭審中不讓我發(fā)言,老打斷我的話,但對對方態(tài)度就很好”。可見法官的職業(yè)道德修養(yǎng)在審理案件中對當(dāng)事人會產(chǎn)生多么大的影響!所以法官應(yīng)該時刻注意提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),在具體案件的審理過程中,時刻約束自己的行為,讓自己的行為符合相關(guān)法律的規(guī)定,不能只停留在把案件審理完畢了事的層次上。我國目前規(guī)范法官職業(yè)道德的法律主要是《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》以下簡稱《基本準(zhǔn)則》,該法從保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動五個方面對法官提出了全面要求。但實際上許多法官的行為并不符合《基本準(zhǔn)則》的要求,本文就常見的法官違反《基本準(zhǔn)則》的行為做以下分析:

    一、法官過多參與當(dāng)事人的辯論

    《基本準(zhǔn)則》第11條規(guī)定:法官審理案件應(yīng)該保持中立。在庭審中法官不能過多的參與當(dāng)事人的辯論,不得通過言語、表情、或行為流露資金及對裁判結(jié)果的觀點或態(tài)度,避免當(dāng)事人或其他的訴訟參與人對其公正性產(chǎn)生合理的懷疑。法院的職責(zé)是以符合公平正義的方式解決社會各種爭端和糾紛,要使每個當(dāng)事人都能獲得預(yù)期的公平正義,法官必須在發(fā)生爭端的雙方當(dāng)事人之間嚴守中立,不直接介入雙方的爭議。法官只有保持這種中立的地位,才能在實質(zhì)上和形式上實現(xiàn)真正的公平正義。有些法官對自己在審判中的地位認識不清,忘記了自己的中立者身份,參與到雙方當(dāng)事人的辯論中去了。程序公正不能只局限在按照法律規(guī)定程序按部就班的去進行,而且還體現(xiàn)在法官在整個庭審程序中是否保持中立地位,如果法官的態(tài)度有明顯的偏向性就會讓當(dāng)事人產(chǎn)生審判不公的感覺,認為法官受賄了,對方托關(guān)系了,法官偏向?qū)Ψ?也許最后的判決客觀上是公正的,但是在當(dāng)事人的心里,會認為法官不公。這就是客觀公正和主觀公正的問題。

    在民事審判中,應(yīng)增加當(dāng)事人和律師的參與度,隨著法律教育的普及和發(fā)展,律師越來越多,公民的法律意識也越來越強,充分運用律師和當(dāng)事人的力量,把證據(jù)的收集和庭審的準(zhǔn)備交給當(dāng)事人和律師,把法庭中質(zhì)證交給當(dāng)事人及他們的人,法官把更多的精力放在事實和證據(jù)的判斷上,讓法官回歸本來的地位,居中主持庭審,公正作出裁判。如果說,當(dāng)事人和他們的人所提出的證據(jù)和敘述的事實有不清楚的地方,法官當(dāng)然可以進一步提問,以最終弄清事實和證據(jù),但是法官在弄清事實和證據(jù)時,一定要注意自己的言語、表情或行為,明白自己的行為時為了弄清事實和證據(jù),如果像現(xiàn)實中有的法官那樣,直接代替一方當(dāng)事人和另一方當(dāng)事人進行辯論,甚至爭的面紅耳赤,這種情況下當(dāng)事人肯定會感到受到不公平待遇了。這種情況帶來的后果就是法官失去了他在審判中的公正和中立地位,給另一方當(dāng)事人帶來不滿,認為法官有傾向性,認為法官偏向?qū)Ψ疆?dāng)事人,連帶著對判決也會不滿。

    二、法官不充分聽取當(dāng)事人及其他訴訟參與人的意見

    《基本準(zhǔn)則》第32條第1款規(guī)定:法官應(yīng)當(dāng)認真、耐心的聽取當(dāng)事人和其他訴訟參與人發(fā)表意見;除非因維護法庭秩序和庭審的需要,開庭時不得隨意打斷或者或者制止當(dāng)事人和其他訴訟參與人的發(fā)言。

    我國法院法官一般在庭審之前就接觸到了案件,并且對案件有了一定了解,會形成自己的判斷和看法,所以有的法官認為你們說不說我都已經(jīng)知道,所以在庭審時有的法官就裝裝樣子,簡單聽一聽;有的法官則不給當(dāng)事人及其他訴訟參與人發(fā)表意見和陳述的機會;有的法官在庭審中盲目自傲,一味的認為當(dāng)事人什么都不懂,隨意打斷當(dāng)事人的陳述,這些情況中,法官本身并沒有想偏向某一方當(dāng)事人的意思,法官做出的判決可能是公正的,但是其表現(xiàn)會給當(dāng)事人一種不公平的感覺,這反映了法官責(zé)任心不強,處理案件輕率。甚至有的法官偏向性一點也不隱藏,直接而露骨的表現(xiàn)出來,只讓其中一方當(dāng)事人陳述表達意見,不讓另一方當(dāng)事人發(fā)言,只要當(dāng)事人一開口,法官就呵斥“你別說話”,整個庭審中就只有對方當(dāng)事人和法官兩人在演“雙簧戲”,另一方當(dāng)事人只有聽得份,也不讓當(dāng)事人做最后陳述,法官就直接做出了決定的。像這種情況當(dāng)事人肯定會對判決不服,對法官也會產(chǎn)生強烈的不滿。“進行訴訟而遭致敗訴的當(dāng)事人經(jīng)常對判決感到不滿,但因為自己已經(jīng)被給予了充分的機會表達自己的觀點和提出證據(jù),并且有相信是公正無私的法官進行了慎重地審判,所以對結(jié)果的不滿也就失去了客觀的依據(jù)而只能接受。”豎如果不讓當(dāng)事人充分參與訴訟,就算最后做出判決,也只是解決了形式問題,在當(dāng)事人的心理意義上問題并沒有得到解決,也就是“口服心不服”。這樣一來,原來當(dāng)事人對另一方當(dāng)事人的不滿繼而轉(zhuǎn)化為對法官的不滿,最終會對國家的司法審判權(quán)產(chǎn)生懷疑和不滿,表面上看,法官已經(jīng)解決了一個案件,但積累下來更深的社會矛盾和問題。如果讓當(dāng)事人充分的發(fā)表意見,參與庭審活動,最后做出的判決就算對當(dāng)事人不利,當(dāng)事人的心理上也會接受。

    另一方面,所謂“兼聽則明,偏信則暗”,充分聽取雙方當(dāng)事人的意見對防止法官做出誤判也是很有幫助的。

    三、法官不尊重當(dāng)事人及其他訴訟參與人

    法律的公正不只是表現(xiàn)庭審的程序上,最后的判決的公正上,還體現(xiàn)在法官的行為和語言上。《基本準(zhǔn)則》第32條第2款規(guī)定:法官應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范、準(zhǔn)確、文明的語言,不得對當(dāng)事人或其他訴訟參與人有任何不公的訓(xùn)誡和不恰當(dāng)?shù)难赞o。有的法官認為自己是法官,非常了不起,把人民給予的審判權(quán)當(dāng)做自己驕傲的權(quán)杖,覺得當(dāng)事人應(yīng)該對自己服服帖帖,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,在庭審中亂用訓(xùn)誡權(quán),隨意對當(dāng)事人或訴訟參與人蔑視和呵斥,還有的法官在庭審中對當(dāng)事人或律師進行人格的嘲諷和貶低,“你懂不懂法律嗎?”,“就你這樣,還能當(dāng)律師啊”,大有不把當(dāng)事人及其他訴訟參與人踩在腳下就不舒服的感覺。在法庭上是對事實和法律進行辯論,擺事實講道理的過程,這是當(dāng)事人的權(quán)利,如果當(dāng)事人的理解和說法不符合法律規(guī)定,法官可以對其進行解釋,就算法官不愿意給予解釋,也不應(yīng)該諷刺當(dāng)事人,這種做法雖然并不當(dāng)然影響最后判決,但是影響法官的形象,連帶就會影響公眾對法律權(quán)威的影響。公眾會說:“法官素質(zhì)這么差,法律還能好哪去?”所以在庭審中法官應(yīng)該注意自己的言行,時刻要想到自己是法律的代言人,自己的形象詮釋著法律的形象。

    之所以實踐中會出現(xiàn)這樣的情況,是因為法官職業(yè)道德修養(yǎng)不夠,所以對法官要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng)和法律素質(zhì)的提高,注意專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。提高法官的職業(yè)道德修養(yǎng)主要從兩方面入手:

    一是在法官的選任上要注意。法治發(fā)達國家的法官選任一般都是從業(yè)績好的律師中選任,他們一般都是德高望重、有一定社會閱歷和生活經(jīng)驗、對法律能夠融會貫通,靈活運用的人。我國的法官大部分都是從大學(xué)本科畢業(yè)之后直接進入法院工作,沒有很多社會經(jīng)驗和生活閱歷,再加上社會不良風(fēng)氣的影響,許多法官缺乏責(zé)任心和榮譽感,沒有樹立“法律至上”的信念,沒意識到維護法律的尊嚴就是維護自己的尊嚴。

    二是注重法官庭審禮儀的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。在法官的職業(yè)生涯中會有多次的職業(yè)培訓(xùn),希望不只是對法官職業(yè)能力的培訓(xùn),對法官在庭審中的禮儀也應(yīng)進行培訓(xùn),包括語言表達,說話方式,說話內(nèi)容,語言的邏輯。讓法官在庭審中注意自己的形象,注意說話用正規(guī)語言,法言法語,說話不要太隨意,說話方式要得體。

    四、法官隨意改變已送達判決

篇6

一、會計人員職業(yè)道德存在的一些問題及建議

會計人員是從事會計核算和財務(wù)管理，提供經(jīng)濟信息的特殊工作，涉及面廣，影響深遠。因而從事會計職業(yè)人們的職業(yè)道德優(yōu)劣，勢必直接影響會計職能的發(fā)揮，影響信息使用者的決策，從而影響整個社會的經(jīng)濟、政治和道德。因此，會計人員職業(yè)道德建設(shè)，提高會計信息質(zhì)量，為會計信息的使用者作出正確決策提供可靠依據(jù)，具有十分重要而現(xiàn)實的意義。

（一）幾個現(xiàn)實中會計人員職業(yè)道德失信及存在的原因

其一，會計人員隊伍中，有人認為會計工作就是與數(shù)字打交道，沒什么高追求，特別是與其他職業(yè)相比，經(jīng)濟收入懸殊較大，心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，敷衍了事，工作熱情不夠，積極性不高。有的會計人員不注意專業(yè)培訓(xùn)和專業(yè)學(xué)習(xí)，會計理論水平、業(yè)務(wù)水平、操作能力較差，不能適應(yīng)不斷變化的新形勢和新情況。更有甚者，因整天跟“錢”打交道，少數(shù)會計人員自身道德素質(zhì)比較低，對法律意識比較淡薄，為了謀取個人的經(jīng)濟利益，從而做出了一些觸犯法律的事情。其二，在現(xiàn)實的會計工作中，會計人員與單位負責(zé)人一般是下級和上級的關(guān)系，也就是說單位負責(zé)人對他們的工作完全擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。有了這種從屬關(guān)系，如若單位負責(zé)人為了獲得某些利益往往會向會計人員施壓，而會計人員為了不丟飯碗則會違背現(xiàn)有會計法規(guī)，在會計工作中弄虛作假。其三，法律監(jiān)督機制不完備，會計規(guī)范體系不完善，經(jīng)常出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象，造成會計人員法律意識淡薄，削弱了自我約束能力。

（二）加強會計職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)道德水平的建議

一是要熟悉會計法規(guī)，對一些重要會計法規(guī)的主要內(nèi)容能融會貫通，舉一反三，并懂得它得精神實質(zhì)。二是進一步明確單位負責(zé)人的法律責(zé)任，即單位負責(zé)人應(yīng)對單位的會計工作負責(zé)，應(yīng)保證會計資料的真實性和完整性，應(yīng)對財務(wù)報表的真實性，合法性負責(zé)。三是業(yè)務(wù)精益求精。會計人員通過學(xué)習(xí)和長期實踐，在會計理論方面積累厚實的基礎(chǔ)，在業(yè)務(wù)技術(shù)上展現(xiàn)過硬的基本功，提高處理事務(wù)的靈活性。

二、提高修養(yǎng)，與相關(guān)部門建立優(yōu)良的溝通

會計工作在單位中，有著融會貫通的特點，必須與一定的人際、時間、環(huán)境相協(xié)調(diào)。與一般的工作相比，會計工作具有涉及面廣、事務(wù)性多、政策性強、風(fēng)險大的特點。除了正常的財務(wù)收支、會計核算、會計監(jiān)督業(yè)務(wù)以外，還要與單位領(lǐng)導(dǎo)及職工發(fā)生聯(lián)系，也要與銀行、財政稅務(wù)等部門發(fā)生聯(lián)系。所以，協(xié)調(diào)處理好會計工作中的各種關(guān)系，對會計工作的開展會起到積極的作用。

（一）注意工作方法

在工作中，會計人員難免與領(lǐng)導(dǎo)或者其他部門發(fā)生分歧，為了消除分歧，會計人員要誠信為本，講究工作方法，主動與領(lǐng)導(dǎo)或者有關(guān)部門溝通協(xié)作，并做好宣傳解釋工作。

（二）積極地與銀行、財政、稅務(wù)、審計等部門保持聯(lián)系，進行廣泛的信息交流，自覺接受他們的監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)

對于資金往來結(jié)算單位和個人，也要做到以禮相待，講究信用。這樣才能使會計工作取得領(lǐng)導(dǎo)和各部門的理解與支持，并贏得有關(guān)業(yè)務(wù)單位的信任。

（三）樹立良好的會計形象

會計工作天天與“錢”、“物”打交道，所以，必須樹立正確的“價值觀”、“人生觀”，牢記“為人民服務(wù)”的宗旨，養(yǎng)成無私的品德。

三、提高會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)的一些想法

（一）遵紀(jì)守法

法律和道德屬于兩個完全不同的社會規(guī)則體系，但二者又相輔相成，相互作用。法律作為由國家強制執(zhí)行的行為規(guī)則，每個社會成員都必須無條件地遵守和服從，會計人員也不例外。《會計法》和各項會計準(zhǔn)則、會計制度及其他有關(guān)的財經(jīng)法規(guī)和制度，會計人員都必須嚴格地遵守，并且在守法的基礎(chǔ)上進一步提升職業(yè)道德修養(yǎng)。

（二）愛崗敬業(yè)

一個合格的會計人員，要愛自己的崗位，愛自己的事業(yè)，通過勤奮學(xué)習(xí)和積極實踐，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)及道德修養(yǎng)，要將自己的智慧與才干奉獻于本職工作、奉獻于國家建設(shè)。

（三）職業(yè)原則

會計工作屬于每個單位、每個機構(gòu)的要害部門，由于會計工作的特殊性，就需更加注重職業(yè)原則，要做到嚴格貫徹執(zhí)行國家的有關(guān)法律、法規(guī)和政策制度，依法辦理有關(guān)業(yè)務(wù)，無論是對上級領(lǐng)導(dǎo)，還是對親朋好友，都必須一視同仁，按原則辦事。

（四）廉潔自律

篇7

關(guān)鍵詞：注冊會計師；職業(yè)道德修養(yǎng)；原因；措施

近年來，我國資本市場造假事件頻繁發(fā)生，而且規(guī)模越來越大，注冊會計師的獨立性和職業(yè)道德問題成為各界批評和關(guān)注的焦點。本文從行業(yè)環(huán)境和注冊會計師自身出發(fā)，分析了注冊會計師職業(yè)道德問題產(chǎn)生的原因，并提出了相應(yīng)的解決對策。

1.注冊會計師職業(yè)道德缺失的原因

1.1利益的驅(qū)使

在利益的誘惑下，不顧注冊會計師的道德約束，唯利是圖、見利忘德是注冊會計師職業(yè)道德水平低下的根本原因。在審計活動中，某些注冊會計師禁不住利益誘惑，收受他人賄賂，與被審計的公司串通一氣，對審計結(jié)論不負責(zé)任，弄虛作假。失去了客觀、公正、公平的原則，喪失了注冊會計師職業(yè)道德。

1.2上市公司運作不規(guī)范

一些公司并不具備上市要求，為了滿足上市條件，委托人與注冊會計師合謀出具虛假的材料，而且注冊會計師缺少外在壓力讓他們恪守職業(yè)道德，律師、券商、評估師等都會為了公司上市弄虛作假，這樣一個環(huán)境，注冊會計師很難獨善其身。目前，上市公司的證券交易投機嚴重，股民并不關(guān)心真實的會計信息，更注重股價的上漲，而且容易受到虛假會計信息的誤導(dǎo)，促進了股價的漲跌，注冊會計師恪守職業(yè)道德的壓力在這種環(huán)境下小了許多。

1.3立法滯后

現(xiàn)行的有關(guān)注冊會計師責(zé)任的法律有《刑法》《注冊會計師法》《證券法》和《公司法》，這些法律明確了注冊會計師的法律責(zé)任，這一系列的法律規(guī)定對市場有序運行起著非常重要的作用。但是外部環(huán)境在不斷地變化，這些法律規(guī)定出臺的先后順序也不同，在這些法律中有關(guān)注冊會計師責(zé)任的條文規(guī)定存在不少矛盾之處。

1.4注冊會計師審計制度存在缺陷

一是被審計企業(yè)和會計師事務(wù)所是雇傭和被雇傭的關(guān)系。會計師事務(wù)所的審計業(yè)務(wù)是被審計企業(yè)聘用，被審計企業(yè)是注冊會計師的經(jīng)濟來源，所以為了生存需求，會計師事務(wù)所和注冊會計師會迎合雇主，而偏離了注冊會計師執(zhí)業(yè)道德。二是會計事務(wù)所和被審計企業(yè)關(guān)系過密。一些公司企業(yè)長期和同一會計事務(wù)所長期保持業(yè)務(wù)關(guān)系，在人情來往中不利于注冊會計師恪守職業(yè)道德。三是收費方式不合理。現(xiàn)在慣用的付費方式是被審計企業(yè)向會計事務(wù)所預(yù)付費用，被審計企業(yè)完全決定了會計事務(wù)所的收入。四是會計事務(wù)所除了提供審計服務(wù)外，還提供其他服務(wù)。這樣就導(dǎo)致了被審計企業(yè)的業(yè)務(wù)活動被會計事務(wù)所過多的參與，使兩者的利益關(guān)系更加復(fù)雜，為了雙方的利益，置職業(yè)道德于不顧。

1.5注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范不完善

注冊會計師的職業(yè)道德需要制度來進行約束，但現(xiàn)狀是缺乏有效機制維持注冊會計師的職業(yè)道德水準(zhǔn)。首先，職業(yè)道德基本準(zhǔn)則對違法行為的監(jiān)管和處罰不力，不能有效地起到約束作用，缺少一套有效的考核評價機制和職業(yè)道德機制。其次，職業(yè)道德基本準(zhǔn)則對實際操作缺乏指導(dǎo)性，沒有明確劃分職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的層次關(guān)系及其執(zhí)行范圍，沒有明確規(guī)定各項行為守則和涉及公眾利息原則。

2.增強注冊會計師職業(yè)道德修養(yǎng)的措施

2.1優(yōu)化注冊會計師的執(zhí)業(yè)環(huán)境

社會環(huán)境對注冊會計師的職業(yè)道德有重要的影響作用，職業(yè)道德水平的高低不僅取決于個人的修養(yǎng)，不良的外部環(huán)境也會影響審計人員對職業(yè)道德的堅守。優(yōu)化注冊會計師的職業(yè)環(huán)境，樹立一個良好的社會風(fēng)氣，提高注冊會計師的職業(yè)道德水平。

2.2加強執(zhí)業(yè)隊伍建設(shè)

加強對執(zhí)業(yè)人員的職業(yè)道德教育，強化敬崗愛業(yè)、誠實守信的理念。全方面的進行注冊會計師職業(yè)道德培訓(xùn)，在考試中加強職業(yè)道德方面的比重，在注冊會計師的后續(xù)培訓(xùn)中，加強職業(yè)道德方面的內(nèi)容，把職業(yè)道德要求變成內(nèi)在的信念和行為準(zhǔn)則，抵制錯誤思想的侵襲，形成良好的職業(yè)操守。完善注冊會計師的后續(xù)教育制度。在制度上保證注冊會計師的學(xué)習(xí)時間，提高執(zhí)業(yè)人員的專業(yè)能力，加強學(xué)習(xí)，增長技能，更好地承擔(dān)起監(jiān)督服務(wù)的重任。強化會計事務(wù)所的執(zhí)業(yè)質(zhì)量管控，從根本上降低審計風(fēng)險，提升注冊會計師的職業(yè)形象。

2.3完善職業(yè)道德法律規(guī)范體系

為規(guī)范注冊會計師職業(yè)道德，制定了《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》《中國注冊會計師職業(yè)規(guī)范指導(dǎo)意見》等相關(guān)準(zhǔn)則，在《公司法》《刑法》等相關(guān)法律中規(guī)定了對注冊會計師職業(yè)道德行為的法律責(zé)任，但是這些準(zhǔn)則和法律規(guī)定還需進一步完善，進一步加強注冊會計師職業(yè)道德法律規(guī)范體系建設(shè)。

2.4加大懲罰力度

財政部依法公開查處會計行業(yè)的違反法規(guī)的案件能夠起到敲山震虎的作用，市場執(zhí)法部門認真履行職責(zé)，對違法違規(guī)者發(fā)現(xiàn)一個查處一個，那么也能有效減少違法違規(guī)事件的發(fā)生。另外，要充分利用行業(yè)協(xié)會等行業(yè)自律組織在職業(yè)道德建設(shè)方面的作用，我國的行業(yè)協(xié)會為數(shù)不多，且絕大多數(shù)沒有形成有力的自律機制，難以承擔(dān)本行業(yè)的自我約束和管理責(zé)任。行業(yè)協(xié)會應(yīng)擺脫行政機關(guān)附庸的陰影，擔(dān)當(dāng)起本行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重任，制定適合本行業(yè)特點和一般社會公德要求的職業(yè)道德準(zhǔn)則，維護職業(yè)道德的權(quán)威，提高整個行業(yè)的職業(yè)道德水平。

2.5加強政府和行業(yè)監(jiān)管力度

有關(guān)部門應(yīng)規(guī)范上市公司聘用會計事務(wù)所的程序，增加更換會計事務(wù)所的成本，并要向監(jiān)管部門匯報更換會計事務(wù)所的原因。這將能提高會計事務(wù)所的地位，敢于對上市不合理的要求說“不”，使會計事務(wù)所和注冊會計師能夠真正地對委托人負責(zé)，并維護中小股東的利益。在政府監(jiān)管的同時，我們還要加強注冊會計師職業(yè)道德的行業(yè)監(jiān)管，將政府監(jiān)管與行業(yè)自律結(jié)合起來。

參考文獻；

[1]胡曉敏.中小會計師事務(wù)所存在的問題與對策,2010.

篇8

【關(guān)鍵詞】手術(shù)室  護士  職業(yè)道德

        隨著社會的進步和發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和護理模式的不斷轉(zhuǎn)變，社會的多樣性和復(fù)雜性。提高自身素質(zhì)，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，越來越被重視。樹立良好的道德風(fēng)尚有著重要的現(xiàn)實意義而處在特殊崗位的手術(shù)室護士，除了要具備一般臨床護士的基本護理職業(yè)道德外，還必須具備手術(shù)室護士特有的自身職業(yè)修養(yǎng)和情操。

        1  團結(jié)合作，和諧手術(shù)

        一臺手術(shù)的成功完成，除了要有完善的儀器設(shè)備條件外，重要的因素就在于醫(yī)護人員的周密安排，精心合作。要求所有參加手術(shù)的人員-術(shù)者、助手、麻醉師、器械護士、巡臺護士都要各司其職，密切配合。按照手術(shù)規(guī)程及時給予技術(shù)上的支持配合，遇到意外特殊情況時給予必要的心理支持。護理人員必須把每件工作同手術(shù)成功與否，病人能否得救聯(lián)系起來，必須做到萬無一失。

        2  堅持原則，無菌操作

        手術(shù)室的無菌要求是是極為嚴格的，無菌是手術(shù)條件的第一要求，對此不能有一絲一豪的輕視和疏忽。參加手術(shù)的 全體人員必須遵守?zé)o菌操作原則。手術(shù)室護士更要堅持原則，發(fā)現(xiàn)違反無菌操作原則的必須立即指出，被指出者應(yīng)無條件接受，并迅速改正。護理人員還必須做到慎獨。即使自己單獨操作，如發(fā)現(xiàn)可疑之處應(yīng)立即檢查清楚或撤換更正，不得存有僥幸心理，更不能隱瞞。所以護理人員能否自覺地堅持和維護無菌技術(shù)操作原則很大程度上取決于護理人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。在無菌技術(shù)上無原則地遷就和照顧個人情面，是對手術(shù)對病人的極大不負責(zé)任，是缺乏職業(yè)道德的表現(xiàn)。

        3  技術(shù)嫻熟，操作流暢

        手術(shù)室護士在病人身上做技術(shù)操作的機會很多，但任何一次操作都必須以治療為目的，力爭一次成功不如允許在病人身上練技術(shù)，即使是全麻病人也不例外。術(shù)前要做好充分準(zhǔn)備，術(shù)中操作準(zhǔn)確，術(shù)后認真回訪。 手術(shù)室護士必須嚴格執(zhí)行查對制度，嚴防差錯事故的發(fā)生。還必須了解手術(shù)的每一個步驟，完備手術(shù)用物，檢查儀器設(shè)備，以便更好的配合手術(shù)。手術(shù)室護士無論多么忙多么緊張，都要隨時密切觀察病人，如有異常應(yīng)立即采取有效措施處理，并立即報告術(shù)者及麻醉師。

       4  理解病人，細心體貼

        接受手術(shù)的病人，離開工作崗位住進醫(yī)院，環(huán)境發(fā)生很大變化，從剛熟悉的病房又進入陌生的手術(shù)室，使他們的心情又發(fā)生一次波動，通常他們是以焦急和期待的目光注視周圍的一切，注視醫(yī)生和護士每一個動作，并對任何音響和言語表現(xiàn)得十分敏感，病人在此時對醫(yī)護人員有一種生死所寄之感，醫(yī)護人員要善于體察和理解病人的期望與信任的感情，手術(shù)時要尊重病人的要求和習(xí)慣，對能做到的要盡量給予滿足和照顧，必要的解釋和說明也是不可缺少的，如手術(shù)時，病人四肢要用約束帶事縛，這樣才能防止病人不自覺的活動，因此一定要做好解釋工作以取得病人的理解與配合。

        5  態(tài)度嚴肅，環(huán)境舒適

        手術(shù)室是醫(yī)院為病人解除疾病、挽救生命的神圣嚴肅場所，又是醫(yī)生護士麻醉集中工作的地方，一切工作都要按手術(shù)室規(guī)章制度進行，保持安寧和整潔的環(huán)境。室內(nèi)應(yīng)該做到一塵不染，溫度、濕度應(yīng)符合要求，器械設(shè)備放置整齊，各項工作井井有條，當(dāng)病人一進入手術(shù)車推入手術(shù)室時，護理人員應(yīng)以熱情的態(tài)度接待病人，每項操作都要全神貫注、禮貌親切、溫文爾雅。當(dāng)病人被手術(shù)車推入手術(shù)室后，仍會產(chǎn)生新的精神負擔(dān)，如果病人感受到環(huán)境安寧、輕松，醫(yī)護人員對他高度負責(zé)就會得到莫大的安全感，增加接受手術(shù)的勇氣。在手術(shù)過程中，護理人員盡量用手術(shù)語與臺上下配合工作，切忌大聲談笑，更不準(zhǔn)談?wù)撆c手術(shù)無關(guān)的事情，否則將會引起病人煩惱和不安，產(chǎn)生不信任感。所以創(chuàng)造一個寧靜的手術(shù)環(huán)境也是護理人員必須履行的道德責(zé)任。在手術(shù)將要結(jié)束時，護理人員切忌放棄嚴守職責(zé)的要求，自始至終保持安靜、嚴肅，防止差錯事故發(fā)生，所以在手術(shù)過程中，高度的責(zé)任感和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是護理人員必須具有的道德責(zé)任。

篇9

做到愛崗位、愛學(xué)生才能體會到教師這一職業(yè)的意義和價值。

高校的教育主體是來自全國各地的大學(xué)生，其教育水平以及人才培養(yǎng)會受到地域、經(jīng)濟、校園環(huán)境以及政策等多重因素的影響，所以在同等條件下，決定如何培養(yǎng)大學(xué)生的主要是處在一線的教師。教育的目的是為了教書育人，不僅僅要傳授于知識給學(xué)生，更要教育他們?nèi)绾巫鋈耍鍪裁礃拥娜耍蠋熅褪撬麄冊诓饺肼殘銮暗陌駱又唬虼艘幻细竦母咝＝處熕鶕碛械穆殬I(yè)素養(yǎng)就成為最為關(guān)鍵的一個因素，只有對教師的職業(yè)道德修養(yǎng)做一個深刻而全面的反思，加深對職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性的認識，尋求樹立教師職業(yè)道德的新方法、新途徑，才肩負的起培養(yǎng)新一代社會接班人的歷史重任。本文將從師生關(guān)系以及教師自身兩方面展開討論，并結(jié)合自身經(jīng)歷對教師職業(yè)道德修養(yǎng)進行簡單的論述。

1. 師生關(guān)系

師生之間的關(guān)系對整體的教育有著主導(dǎo)作用，教師的行為規(guī)范不僅對學(xué)生智、體、美等其他方面有著很大的影響力，對學(xué)生的思想品行的發(fā)展同樣具有深遠影響。學(xué)生作為教學(xué)中的真正主體，決定了學(xué)校的聲譽、教學(xué)質(zhì)量、教師的發(fā)展以及學(xué)校的發(fā)展，他們來自五湖四海，不同領(lǐng)域的學(xué)生聚集到一個大家庭中，他們擁有各自不同的個性與情感，擁有各自的家庭和生活，未來的一切將會由他們來創(chuàng)建，這些重擔(dān)其實都壓在了老師身上，因此教師必須要尊重他們每一個人的思想和情感，愛護他們，以真誠的態(tài)度對待他們，使他們逐漸適應(yīng)大學(xué)這個小社會。教師是智力資源的開發(fā)者，從事著傳播人類文明和知識推動社會前進的特殊勞動。教師職業(yè)的特殊性要求我們首先遵守社會公德的典范，其次把教育與育人緊密結(jié)合起來，把道德教育滲透到學(xué)校教育、教師教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，用教師所具有的良好道德修養(yǎng)去教育、引領(lǐng)、并影響學(xué)生。從中學(xué)到大學(xué)，學(xué)生的思想和環(huán)境都發(fā)生著極大的變化，中學(xué)時的一些不良習(xí)慣和處世態(tài)度會在大學(xué)時期逐步轉(zhuǎn)變，價值觀同樣也是隨著人的成長而變化的，因此就需要教師加以引導(dǎo)、影響、教育。

在我所任教的職業(yè)院校中，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)起著更突出的引導(dǎo)性作用。職業(yè)院校的學(xué)生入學(xué)成績相對不太理想，對于這些學(xué)生來說，更需要教師用特殊的情感對待他們，使那些本應(yīng)可以考入本科的學(xué)生盡快從高考失利的陰影中走出來，重拾信心，面對未來的學(xué)習(xí)生活。與此同時，還應(yīng)引導(dǎo)那些原本就缺乏自信的同學(xué)逐步建立自信，正確認識自己，重新對自己有一個好的定位。“做事先做人”，如何做一個合格的人，那就是要從品德言行舉止做起，育人同樣也應(yīng)該從這方面培養(yǎng)，該文原載于中國社會科學(xué)院文獻信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導(dǎo)報》雜志http：//總第535期2014年第03期-----轉(zhuǎn)載須注名來源師生之間的關(guān)系也應(yīng)從這里做起。在工作中，學(xué)生會因我課堂活躍的氣氛而精神煥發(fā)，會因課上的休閑互動而對枯燥的理論課程產(chǎn)生興趣，會因為我對他們的仁慈和關(guān)愛改變他們原來不好的言行舉止，這些表現(xiàn)都令我感到很自豪。其實將心比心，作為一名人民教師，若以真心對待學(xué)生，學(xué)生也會用同樣的方式回報給教師，可見，教師的職業(yè)修養(yǎng)決定著學(xué)生的一切。

2. 教師自身方面

愛崗位。作為一名在崗教師，首要應(yīng)該做到的是愛崗位，做一個盡職盡責(zé)愛崗敬業(yè)的人民教師。職業(yè)無分好壞，任何工作無論貴賤大小都值得尊敬。教師這一職業(yè)在整個領(lǐng)域里也常常被人分為三六九等，我國高校分為重點院校、普通院校以及職業(yè)院校等，顯而易見職業(yè)院校在教育領(lǐng)域是處于低位，因而常常被普通人認為職業(yè)學(xué)院的學(xué)生都是高考失利的，老師都是在其他院校不受歡迎的，因此就造成現(xiàn)今很多職業(yè)學(xué)院的老師和學(xué)生缺乏奮斗的動力，缺乏應(yīng)有的自信和自豪感，這樣的惡性循環(huán)導(dǎo)致我國的職業(yè)教育發(fā)展并沒有特色之處。現(xiàn)如今，我想做的并不是安于現(xiàn)狀，我有夢想，我想將我的夢想與我的學(xué)生分享，最重要的是激發(fā)他們的夢想，讓他們在職業(yè)學(xué)院也一樣出彩，學(xué)會更多的技能，進而服務(wù)社會大眾。

愛學(xué)生。列寧曾經(jīng)說過：“沒有‘人的感情’就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。因此教師必須有大愛，愛祖國、愛人民、愛學(xué)生、更愛自己的教育事業(yè)。從教師自身的角度來看，應(yīng)自覺加強師德修養(yǎng)，不斷提高師德水平，最基本的是要學(xué)會如何去愛學(xué)生愛教育事業(yè)。無論從事什么職業(yè)，都要學(xué)會如何去適應(yīng)它愛它。教師更是一個與愛不可分割的一個職業(yè)角色，因為他所面對的是學(xué)生，要做的事就是培養(yǎng)教育，所以愛是每個教師必備的教育素養(yǎng)，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)，教育只有依托著愛而存在，才算有意義。古人云，“一日為師，終身為父”，教師需要對待所有學(xué)生就像對待自己的孩子一樣，以一個可以循循善誘、因材施教的父親一樣教書育人。

篇10

關(guān)鍵詞：技校教師； 道德修養(yǎng)

中圖分類號：G715.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315(2012)04-156-001

技工學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)具有高尚的職業(yè)道德、嚴明的職業(yè)紀(jì)律、寬廣的職業(yè)知識、熟練的職業(yè)技能的勞動者的重任，對于一所優(yōu)秀的技工院校，沒有一批具有高尚職業(yè)道德的教師隊伍是無法想像的。因此，技工院校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就顯得尤為重要。教師的職業(yè)道德品質(zhì)不是先天賦予的，而是自身在教育教學(xué)活動中不斷地進行職業(yè)道德修養(yǎng)獲得的。一個人能否成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格的人民教師，很大程度上取決于他是否重視和加強職業(yè)道德修養(yǎng)。因此，明確教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和方法，對于教師增強自我修養(yǎng)會有很好的幫助。

一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)

“修養(yǎng)”是一個涵義十分廣泛的概念。“修”的原意是“切磋琢磨”，“養(yǎng)”的本意是指涵養(yǎng)性情或陶冶情操。“修”與“養(yǎng)”結(jié)合起來是指，通過學(xué)習(xí)、磨練、涵育和陶冶情性，養(yǎng)成良好品德的功夫。綜合起來說主要包括以下幾方面的含義：一是指“修身養(yǎng)性”之道；二是指接人待物的良好態(tài)度；三是指人們在政治思想、道德品質(zhì)、知識技藝等方面所達到的水平、素質(zhì)和才能；四是指為了達到上述目的所進行的自我鍛煉，自我改造的過程和功夫。

教師作為一種職業(yè)，肩負著教書育人，為社會培養(yǎng)新一代優(yōu)秀人才的重任，同時也承擔(dān)著傳播人類思想文化的重擔(dān)，更是連接人類和社會發(fā)展的橋梁和紐帶。教師教育學(xué)生不僅僅是文化知識的傳播，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人處事，如何對待生活，如何被社會所認可，因此教師的一言一行、一舉一動、人格修養(yǎng)等，教師將對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。

對于技校的教師而言，他們的職業(yè)道德修養(yǎng)包含三個方面：一是具備教書育人的基本道德文化素養(yǎng)；二是精通所教專業(yè)的知識并能夠領(lǐng)悟該專業(yè)知識的文化素養(yǎng)；三是具備培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教育能力。擁有較高的文化素養(yǎng)不僅可以讓教師自身的文化知識得到加強，而且可以增加教師自身的人格魅力。

二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性

講究道德修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來，我國許多政治家、思想家和教育家都特別重視道德修養(yǎng)。對每一個教師來講，加強職業(yè)道德修養(yǎng)是其培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)的客觀要求和必要途徑。教師不僅需要堅持不懈地學(xué)習(xí)，掌握業(yè)務(wù)技能，而且必須不斷地培養(yǎng)和提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，這樣才能具備與實際工作崗位相適應(yīng)的業(yè)務(wù)能力、道德品質(zhì)和職業(yè)行為。社會越發(fā)展，人們對教師的要求就越高，要求教師提高思想覺悟和道德品質(zhì)的愿望就越強烈，技工教育也不例外。有了高素質(zhì)的教師隊伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的技校學(xué)生，才能較好地實現(xiàn)技工學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。然而，職業(yè)道德品質(zhì)的形成，單靠職業(yè)道德教育是不夠的，還要靠教師自覺地進行職業(yè)道德修養(yǎng)。職業(yè)道德修養(yǎng)就是將外在的職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)者的內(nèi)在信念，并進而將這種內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為實際的職業(yè)道德行為的必由之路，也是職業(yè)勞動者完善道德品質(zhì)陶冶道德情操的能動力量源泉。

教育的目的是讓學(xué)生成人成才。教師不僅要教會學(xué)生專業(yè)的知識，更要讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高，能夠沉著面對激烈變化的社會環(huán)境，較高的職業(yè)道德素養(yǎng)可以讓教師把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在首位，把促進學(xué)生“成人”貫穿于教育活動的始終，給學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。教師的個人素養(yǎng)對學(xué)生都將產(chǎn)生影響，這是任何東西都無法代替的。因此，教師只有不斷地提高職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為使學(xué)生難忘的老師，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面的發(fā)展。

三、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

第一，堅持知行統(tǒng)一。理論是行動的向?qū)В狈碚撝笇?dǎo)的行動必然是盲目的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動，它不僅需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)，也需要科學(xué)文化知識和職業(yè)道德理論作基礎(chǔ)。只有掌握了社會主義職業(yè)道德理論，真正懂得了社會主義職業(yè)道德的原則和規(guī)范的實際要求，才能提高教師的職業(yè)道德、選擇和評價能力，并形成科學(xué)的職業(yè)道德觀、人生觀和價值觀。作為技工學(xué)校的老師不能滿足現(xiàn)有的某些道德知識，而必須在總結(jié)新的職業(yè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷深化職業(yè)道德認識，增強職業(yè)道德情感。更重要的是憑借較高的教師職業(yè)道德修養(yǎng)、高度的責(zé)任感、踏實的工作作風(fēng)、崇高的敬業(yè)精神，將學(xué)生培養(yǎng)成才。

第二，開展批評與自我批評。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)同其他事物存在和發(fā)展一樣，都是在外部與內(nèi)部的矛盾運動過程中實現(xiàn)的。職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)與提高，既要依賴包括批評在內(nèi)的道德教育和道德評價，又要依賴包括自我評價在內(nèi)的自我道德審視和自我道德評價。認真地、經(jīng)常地進批評和自我批評，是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。教師只有勇敢地拿起批評和自我批評的武器，嚴于和善于剖析，反省自己，才能消除錯誤道德觀念和行為的影響，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

第三，學(xué)習(xí)先進人物。由于先進人物總是不同程度地體現(xiàn)了我們的職業(yè)道德理想，為我們的道德修養(yǎng)提供了可以借鑒的先進經(jīng)驗，所以向各條戰(zhàn)線上的先進人物學(xué)習(xí)，特別是向本行的先進人物學(xué)習(xí)，也是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。