電視談話節(jié)目范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇電視談話節(jié)目，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞　電視談話節(jié)目　傳播模式

中圖分類號(hào)G220　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

電視談話節(jié)目進(jìn)入我國(guó)觀眾的視野有十幾年的歷史了，并曾作為主要節(jié)目樣態(tài)占據(jù)各家電視臺(tái)的黃金時(shí)段，有人統(tǒng)計(jì)過，2006年全國(guó)電視談話節(jié)目超過200個(gè)，但大部分節(jié)目都只是曇花一現(xiàn)，好景不長(zhǎng)，其中的根源是值得探討的。

關(guān)于電視談話節(jié)目的界定學(xué)術(shù)界有很多觀點(diǎn)，本文采用葉子對(duì)電視談話節(jié)目的界定方式，即訪談節(jié)目是電視節(jié)目中專訪節(jié)目形態(tài)和談話節(jié)目形態(tài)的統(tǒng)稱，本文把研究范圍界定在談話節(jié)目中，即“由主持人邀集嘉賓及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問題，在輕松和諧、平等民主的氛圍中展開討論的群言式言論節(jié)目。”從該定義中可以看出，電視談話節(jié)目作為電視節(jié)目具有大眾傳播的屬性，同時(shí)主持人和嘉賓之間的交談?dòng)謳в腥穗H傳播的特點(diǎn)，因此嚴(yán)格說來，電視談話節(jié)目是在大眾傳播中融合了其他傳播類型的節(jié)目樣態(tài)，但這種融合到底是“大眾傳播的人際化”還是“人際傳播的大眾化”。理論界存在著爭(zhēng)議。同時(shí)，也有觀點(diǎn)明確指出電視談話節(jié)目的人際交流和日常生活的人際交流有質(zhì)的不同，上述兩種表達(dá)似乎過于簡(jiǎn)單，并沒有體現(xiàn)電視談話節(jié)目的本質(zhì)屬性。

從嚴(yán)格意義上講，電視談話節(jié)目包括制作過程和播出過程，前者以傳播為目的，后者是傳播的真正實(shí)現(xiàn)，是大眾傳播，但傳播的效果則直接決定于節(jié)目的綜合制作水平。因此。孤立地對(duì)播出過程進(jìn)行分析顯然是不全面的。本文擬對(duì)電視談話節(jié)目的全過程以及參與各方的傳播關(guān)系進(jìn)行細(xì)致的梳理，對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行分析，從而概括出電視談話節(jié)目的傳播模式，找到電視談話節(jié)目實(shí)踐中出現(xiàn)的某些問題的根源，并探討其解決辦法。

我們先來分析電視談話節(jié)目的制作過程。

制作過程一般包括前期籌備、談話現(xiàn)場(chǎng)錄制和后期剪輯制作三個(gè)緊密相聯(lián)的階段。談話節(jié)目的前期籌備是確定話題、設(shè)計(jì)談話內(nèi)容、選擇節(jié)目表現(xiàn)方式等，這個(gè)階段是由策劃、編導(dǎo)和主持人等共同完成的。現(xiàn)場(chǎng)錄制是節(jié)目的真正實(shí)施過程，主持人、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾的談話交流通常以“準(zhǔn)直播”的方式進(jìn)行(大多數(shù)的中國(guó)電視談話節(jié)目沒有采用現(xiàn)場(chǎng)直播的方式播出)，有濃重的人際傳播色彩。一般的談話節(jié)目錄制兩到三個(gè)小時(shí)，而播出只有半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)之間，所以，編導(dǎo)要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的談話進(jìn)行濃縮，并保證節(jié)目仍具有“現(xiàn)場(chǎng)談話”感覺和氛圍，這就是節(jié)目的后期剪輯制作。

很明顯，談話節(jié)目制作是組織行為，目的就是制作一檔可以播出的節(jié)目。它有嚴(yán)密的前期策劃和管理，節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目形態(tài)、節(jié)目時(shí)長(zhǎng)、嘉賓的選擇、話題的選擇、談話的方式、談話的節(jié)奏、話題的走向等，都是在一定的規(guī)劃下進(jìn)行的，而且，在后期制作時(shí)也要遵循預(yù)定的原則和規(guī)劃。這一前一后的規(guī)劃和刪削也決定了電視談話現(xiàn)場(chǎng)的組織傳播特征。在電視談話現(xiàn)場(chǎng)，主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的談話是以制作節(jié)目為目的的，也形成一個(gè)組織，有強(qiáng)烈的目的性。盡管現(xiàn)場(chǎng)交流是沒有文稿的、即興的、面對(duì)面的，反饋及時(shí)的，但主持人和嘉賓的交談不僅僅是說給對(duì)方聽的，也是為了談給現(xiàn)場(chǎng)觀眾聽的，更是說給電視機(jī)前的聽眾的，這與人際傳播的自發(fā)性、隨意性、自由性的特點(diǎn)有明顯區(qū)別，二者不可混同。另外，由于電視談話節(jié)目是在大眾傳播平臺(tái)上的播出的，這對(duì)它的可視性、藝術(shù)性、思想性都提出了更高的要求。綜合電視談話節(jié)目制作播出的全過程，其傳播模式可以定義為組織傳播通過大眾傳播平臺(tái)的延伸――公開交談的藝術(shù)展示。

電視談話節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的傳播模式?jīng)Q定其談話現(xiàn)場(chǎng)的特定場(chǎng)景和氛圍。傳播過程的展開依托一定的社會(huì)場(chǎng)景，“社會(huì)場(chǎng)景形成了我們語(yǔ)言表達(dá)及行為方式框架神秘的基礎(chǔ)”，。人們?cè)诓煌纳鐣?huì)場(chǎng)景中會(huì)有不同的舉止、或受到所在的地方和參加者的影響，場(chǎng)景的區(qū)別會(huì)影響到傳播過程的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。對(duì)于電視談話節(jié)目的談話現(xiàn)場(chǎng)來說，正如張頌先生提出的，場(chǎng)景是“實(shí)境”與“虛境”的結(jié)合：主持人在和現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓交流是實(shí)境；通過媒體平臺(tái)和大眾交流是虛景。對(duì)此，約書亞?梅羅維茨也有類似的表述，即媒介平臺(tái)使“表演的社會(huì)舞臺(tái)重新組合”，形成“新的社會(huì)場(chǎng)景”，談話現(xiàn)場(chǎng)是物理場(chǎng)景。媒介創(chuàng)造出的是“信息場(chǎng)景”。談話現(xiàn)場(chǎng)的這種虛實(shí)結(jié)合的傳播場(chǎng)景構(gòu)筑了新的交往模式和傳播模式。生活中面對(duì)面的談話是沒有虛境的，交流對(duì)象總是可感的，確定的；電視媒體給電視談話節(jié)目增加了“虛境”，而對(duì)這個(gè)“虛境”的感知和把握往往體現(xiàn)了一個(gè)主持人的職業(yè)素養(yǎng)。崔永元講過自己早期作為主持人參與《昨日童星》節(jié)目錄制時(shí)的一個(gè)疏忽：“有個(gè)嘉賓說到張嘎子，我就想去看照片，上去了，把照片拿下來，自己看看，再給了別人”。如果是普通人際交流這一系列動(dòng)作毫無問題，但當(dāng)時(shí)導(dǎo)播立即指出，作為電視節(jié)目主持人，正確的做法應(yīng)該是“把照片拿過來，在鏡頭前展示一下”，“讓大家看完以后，再拿過來給觀眾”。顯然，這個(gè)所謂的疏忽就是忽略了電視的特性，沒有顧及到場(chǎng)外觀眾對(duì)看照片的視覺需求，只讓自己和現(xiàn)場(chǎng)觀眾看清楚實(shí)際上并沒有達(dá)到節(jié)目的傳播效果。媒體創(chuàng)造出的這個(gè)信息場(chǎng)景從本質(zhì)上區(qū)分了生活中的傳播和大眾媒體的傳播，即使被大家認(rèn)為是最像生活中面對(duì)面?zhèn)鞑サ碾娨曊勗捁?jié)目也從本質(zhì)上和生活有了距離，不僅多出了一個(gè)信息場(chǎng)景，原來的物理場(chǎng)景發(fā)生了質(zhì)的變化。這兩個(gè)場(chǎng)景不是簡(jiǎn)單的相加，而是雜糅在一起互相影響制約。虛境傳播決定了實(shí)景傳播的性質(zhì)和目的，實(shí)境傳播是虛境傳播目的的執(zhí)行。

電視談話節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)傳播關(guān)系也是復(fù)雜的，是一對(duì)對(duì)傳播關(guān)系的有關(guān)聯(lián)的疊加形成的一個(gè)系統(tǒng)的傳播的網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)組織傳播的現(xiàn)場(chǎng)。“是否以組織成員的身份參加信息交流，是區(qū)別組織傳播和人際傳播的關(guān)鍵所在。”每一個(gè)參與談話的人員是作為節(jié)目的一員參與其中的，作為節(jié)目的一個(gè)有機(jī)組成部分和場(chǎng)外觀眾進(jìn)行交流。我們可以用圖來顯示談話現(xiàn)場(chǎng)的人員狀況：

如圖所示：左邊的平面代表電視談話節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，右邊的平面代表場(chǎng)外觀眾接受信息層面，在這個(gè)立體三角形中，先是談話現(xiàn)場(chǎng)平面有三組一對(duì)一的傳播關(guān)系：主持人嘉賓、主持人現(xiàn)場(chǎng)觀眾、嘉賓現(xiàn)場(chǎng)觀眾；每組傳播關(guān)系又和剩下的那個(gè)傾聽對(duì)象形成了新的傳播：主持人和嘉賓現(xiàn)場(chǎng)觀眾、主持人和現(xiàn)場(chǎng)觀眾嘉賓、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾主持人，這六對(duì)傳播是有及時(shí)反饋的，沉默、掌聲、笑聲、語(yǔ)言都是反饋的形式。再看連接兩個(gè)平面的傳播關(guān)系，兩個(gè)平面之間聽不到反饋。每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的人員組成元素都會(huì)單獨(dú)向觀眾傳播信息：主持人受眾、嘉賓受眾、現(xiàn)場(chǎng)觀眾受眾；而現(xiàn)場(chǎng)的每組交流又會(huì)共同向觀眾傳播信息：主持人和嘉賓受眾、主持人和現(xiàn)場(chǎng)觀眾受眾、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾受眾，最后現(xiàn)場(chǎng)所有成員集體和受眾形成了傳播關(guān)系：主持人和嘉賓及現(xiàn)場(chǎng)觀眾受眾。可以看出，電視談話節(jié)目的傳播關(guān)系實(shí)際是兩個(gè)交流過程的嵌套，即現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)成的每對(duì)交流關(guān)系又通過電視平臺(tái)和場(chǎng)外觀眾

構(gòu)成新的交流關(guān)系，正如卞之琳《斷章》里描寫的，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。

談話現(xiàn)場(chǎng)，各參與成員有明確的分工，同時(shí)話語(yǔ)權(quán)也有不同的等級(jí)。這也是組織傳播的特征，因?yàn)槿穗H傳播過程中傳受雙方往往是平等的。雖然主持人、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾都參與節(jié)目的錄制，但是他們節(jié)目參與的程度、在節(jié)目中的地位、話語(yǔ)權(quán)力大小是不同的。在談話過程中，主持人始終掌控著談話的主動(dòng)權(quán)，控制著話題走向。他有提出問題，適時(shí)轉(zhuǎn)換話題、打斷談話的責(zé)任和權(quán)利。比如崔永元曾在不同場(chǎng)合談過他如何打斷談話而不傷害觀眾的妙招，當(dāng)然他這是以一種巧妙的方式表達(dá)拒絕，但這并不代表他就可以拱手讓出談話現(xiàn)場(chǎng)的控制權(quán)。嘉賓則只有決定是否回答的權(quán)利；現(xiàn)場(chǎng)觀眾為了配合節(jié)目的錄制，也只能在主持人同意的情況下才擁有話語(yǔ)權(quán)。

在分析了電視談話節(jié)目制作的全過程以后，我們可以清楚地看到，談話現(xiàn)場(chǎng)是整個(gè)節(jié)目制作流程的一部分，并且受其傳播模式的嚴(yán)格制約。電視談話節(jié)目不是把私密的人際交流公布于眾，而是“將已經(jīng)是公開的事情變得更加公開。”正如約書亞梅羅維茨所解釋的：“‘公開一公開’的事件是指那些在電子媒介的幫助下超越了空間一時(shí)間的范圍，每個(gè)人都可能接觸。”。因此，只分析談話現(xiàn)場(chǎng)的面對(duì)面是不全面的，“大眾傳播人際化”和“人際傳播的大眾化”觀點(diǎn)顯然都有只針對(duì)談話現(xiàn)場(chǎng)這個(gè)片段，都有一定的片面性。

根據(jù)以上分析，我們可以將電視談話節(jié)目的傳播模式概括如下：電視談話節(jié)目作為一種組織傳播，其傳播方式組織內(nèi)和組織外傳播兩個(gè)部分，談話現(xiàn)場(chǎng)是組織內(nèi)傳播，而組織外傳播就是大眾傳播。大眾傳播規(guī)定著談話現(xiàn)場(chǎng)組織傳播的目的；根據(jù)大眾傳播的目的。電視談話節(jié)目的制作流程有充分設(shè)計(jì)和規(guī)劃；傳播場(chǎng)景是對(duì)策劃文案的一定程度的再現(xiàn)和靈動(dòng)發(fā)揮，傳播場(chǎng)景中每個(gè)個(gè)體都是節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)中的成員，依照大眾傳播目的的規(guī)定性，以組織中的特定的身份進(jìn)行溝通，享有與特定身份相聯(lián)系的權(quán)利和義務(wù)。

認(rèn)識(shí)清楚電視談話節(jié)目的傳播模式對(duì)提高節(jié)目質(zhì)量有重要啟示的。

節(jié)目組的品味決定著談話現(xiàn)場(chǎng)組織的氛圍。談話現(xiàn)場(chǎng)組織雖然是經(jīng)過策劃團(tuán)隊(duì)和主持人反復(fù)商定的結(jié)果，但是這個(gè)臨時(shí)組織常常只存在幾個(gè)小時(shí)便被解散了，伴隨著強(qiáng)烈的燈光的炙烤，錄像機(jī)的監(jiān)控，讓這些關(guān)系復(fù)雜的成員暢所欲言，形成融洽的交流氣氛，難度可想而知。對(duì)談話現(xiàn)場(chǎng)組織的有力支撐和掌控其實(shí)更多地來源于現(xiàn)場(chǎng)背后的團(tuán)隊(duì)的力量――節(jié)目組。組織“能創(chuàng)造意義，具有價(jià)值觀和規(guī)范，因其共同的事件和儀式而代代相傳”，所以一個(gè)組織本身就是一種文化。崔永元多次談到《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目組的“人文精神”，認(rèn)為這種組織文化才是節(jié)目品位的保障，電視談話節(jié)目的傳播品味不是在談話現(xiàn)場(chǎng)形成的，不是靠技巧支撐的，它更多地來自整個(gè)節(jié)目團(tuán)隊(duì)的文化品味。《藝術(shù)人生》的制片人王崢在談到團(tuán)隊(duì)精神時(shí)總結(jié)為“用藝術(shù)點(diǎn)亮生命”，這是他們整體制作群體的價(jià)值取向的體現(xiàn)。通過屏幕我們看到的是談話現(xiàn)場(chǎng)的氣氛、格調(diào)，但實(shí)際上反映了整個(gè)節(jié)目制作集體的品位。既是策劃又當(dāng)過談話節(jié)目主持人的阿憶說：“主持人臨場(chǎng)把握固然重要，但幕后方案的力量是決定因素，它可以限制明星嘉賓的矯情和囂張。這種結(jié)構(gòu)非常像是，幕后預(yù)案布好溝渠，主持人像個(gè)拿鏟的農(nóng)民，嘉賓的話語(yǔ)水流沿著預(yù)定溝岸行走，遇到臨時(shí)阻塞，農(nóng)民就用鏟子輕輕疏導(dǎo)引流。”

篇2

關(guān)鍵詞 談話節(jié)目；敘事；人物形象；規(guī)范化；標(biāo)識(shí)性；傳媒科技

中圖分類號(hào)G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2014）123-0008-02

吉林市電視臺(tái)開辦了一檔談話類欄目《絕對(duì)情感》，它以“說我們自己的故事”為定位，強(qiáng)化敘事，以講故事的方式，展現(xiàn)市井間的親情、友情、愛情。節(jié)目自開播就在社會(huì)上產(chǎn)生極大的反響，連續(xù)在全省電視臺(tái)文藝評(píng)獎(jiǎng)中獲得自制類欄目一等獎(jiǎng)。這檔小成本欄目之所以能在地方電視臺(tái)取得成功，我認(rèn)為，立足本土、強(qiáng)化敘事是它取勝的法寶。

首先，節(jié)目的故事化，符合百姓的欣賞口味。

影視藝術(shù)自誕生便與敘事有不解淵源，復(fù)制人生圓了人類化短暫為永恒的夢(mèng)想，人們對(duì)情節(jié)化的敘述始終情有獨(dú)鐘。

尤其是日益把看電視作為消遣的手段的今天，聽故事比硬性說教更具有吸引力。在此種前提下，敘事性的強(qiáng)化與貫穿，恰恰投受眾所好，最大限度地縮短了電視與觀眾的距離，這為這檔節(jié)目的成功普及打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

其次，強(qiáng)化敘事，是規(guī)范談話內(nèi)容的重要手段。

談話節(jié)目以“聊”為主，這種聊本身較之于其他電視節(jié)目就缺少規(guī)范性。加之，每一個(gè)做客節(jié)目的嘉賓，多數(shù)囿困于某種情緒中難以自拔，具有強(qiáng)烈的傾訴愿望，作為或喜或悲的情緒的承載者，他們過于主觀的傾訴如不加以限制，將很難實(shí)現(xiàn)節(jié)目創(chuàng)作的中心任務(wù)，會(huì)使編導(dǎo)的策劃成果付之東流。所以，創(chuàng)作伊始，編導(dǎo)確立唯一的結(jié)構(gòu)模式，用講故事規(guī)范談話走向，加之主持人的有力配合，規(guī)范了談話的內(nèi)容，直奔創(chuàng)作主題，提高了創(chuàng)作效率。

那么方向確定了，故事怎么講百姓才愿意聽，節(jié)目怎么做主題才突出？

1選材上，精選具有標(biāo)識(shí)性的故事

典型環(huán)境造就典型人物，節(jié)目制作的成敗，關(guān)鍵就是能不能把人物最獨(dú)特的事件發(fā)掘并展現(xiàn)出來。

我們做過一期節(jié)目叫《回家的感覺真好》，嘉賓是一個(gè)有犯罪前科的年輕人。當(dāng)時(shí)小伙子出獄一年，生活全面陷入困境，情緒低落，一口一個(gè)“人活著沒意思”。這種過于情緒化的傾訴勢(shì)必給我們的編采工作帶來麻煩，我們深入和他溝通，試圖走進(jìn)他的生活，后來得知，他剛剛失戀，很多情緒都與之有關(guān)。于是我們茅塞頓開，這期節(jié)目我們就談他的愛情故事。

《回家的感覺真好》我們沒有從正面談?dòng)蟹缸锴翱频娜说男律钊绾稳绾纹D難，我們通過他的失敗的愛情經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)青年內(nèi)心的孤獨(dú)和強(qiáng)大的生活熱情，他也借我們的節(jié)目愛情誓言，向新生活發(fā)起新的挑戰(zhàn)。

節(jié)目播出后，我們收到了很多觀眾來信，他們有的自責(zé)對(duì)這些邊緣人物的關(guān)心不夠，有的要給小伙子提供各種幫助，其中不乏被他的愛情宣言打動(dòng)的求愛信。半個(gè)月后，小伙子又戀愛了，他的生活重新燃起了陽(yáng)光。

傾訴能為一個(gè)人敞開一閃新的明亮的窗，能找回一個(gè)落泊者的自信。這期節(jié)目讓社會(huì)上更多的人重新關(guān)注身邊這些需要幫助的群體，給予他們關(guān)注，充分體現(xiàn)了我們節(jié)目的社會(huì)價(jià)值。

2圍繞中心事件，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上下功夫

作為事件的承載者，人物是矛盾發(fā)展的原動(dòng)力，推動(dòng)事件發(fā)展的走向。因此，嘉賓的講述過程，其實(shí)也是自我塑造的過程，或美或丑，或完美的或缺憾的，他們的生活狀態(tài)和人物性格可以報(bào)漏無疑。所以，圍繞中心事件，強(qiáng)化事件的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是在放大人物個(gè)性，讓人物更真實(shí)、更準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來，可以加速受眾對(duì)人物的解讀

如何放大細(xì)節(jié)，放大哪些細(xì)節(jié)？我們的原則是，放大有助于解讀人物的細(xì)節(jié)，放大有利于解決事件矛盾的細(xì)節(jié)。

做客我們節(jié)目的嘉賓最多的就是談?wù)撈畔标P(guān)系。老話重彈，如何有新意？我們就是以講故事為原則，而且遵循的是放大講述人個(gè)人行為細(xì)節(jié)的原則，讓嘉賓在講述中不斷地“照鏡子“，不斷地反思，婆媳關(guān)系本身就是一個(gè)巴掌拍不響，這樣，一段時(shí)間談下來，無論是媳婦還是婆婆，慢慢地都從“被告席”跌落下來，開始反思自己，很多矛盾在一期節(jié)目中就解決了，而且他們展示的財(cái)迷油鹽、市井百態(tài)，讓收看的觀眾收到良好的教育作用。

3講故事的方法要常變常新

“你的故事，有我愿意聽”，這是我們節(jié)目的宣傳語(yǔ)。新巧奇絕的題材好把握，同類的作品怎么做？答案是：要么放棄，要么創(chuàng)新。于是，我們選擇通過敘事手段的變化來保持節(jié)目的常看常新。

比如，我們集中做了四期反映孩子與家長(zhǎng)矛盾關(guān)系的主題系列策劃節(jié)目《爸爸媽媽我愛你》。這四期節(jié)目，我們選擇了四個(gè)不同年齡段的家庭，依據(jù)他們的個(gè)子特點(diǎn)，選取了四個(gè)不同的故事，集中探討孩子教育。這四個(gè)節(jié)目，我們有的請(qǐng)的是孩子做嘉賓，有的請(qǐng)的是家長(zhǎng)，有的是以講述為主，有的是以視頻短片評(píng)述為主，每個(gè)敘述形式都不同。

四期節(jié)目在暑假連續(xù)播出，觀眾看了不但沒有雷同感，反而多點(diǎn)參照，相互借鑒，收獲頗多。

4電視表現(xiàn)手段多樣化

真正的電視藝術(shù)創(chuàng)作，其實(shí)并沒有固定的模式可以遵循。尤其作為地方電視藝術(shù)，循規(guī)蹈矩將是死路一條。

談話類節(jié)目雖然以說為主，但是，決不能忽略它的視覺元素，決不能電視節(jié)目廣播化。

首先，談話本身容易單調(diào)，節(jié)目中必須強(qiáng)化視覺元素：情景再現(xiàn)、生活現(xiàn)場(chǎng)、模擬拍攝等等；另外，不是所有的嘉賓都健談或是口齒伶俐，為了保證電視效果，有些表述模糊的敘事情節(jié)必須用短片加以彌補(bǔ)；適當(dāng)?shù)亩唐迦耄梢院?jiǎn)化敘事中非重要的環(huán)節(jié)，優(yōu)化敘述結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)節(jié)目的可視性。

所以，我們的節(jié)目遵循視頻與談話的比例要高于1：2的創(chuàng)作原則，也就是，30分鐘的談話節(jié)目中，視頻內(nèi)容不少于10分鐘 。

5保持生活原貌，凸顯地方特色

能走到電視機(jī)前講述內(nèi)心的故事的人，一定是不得不說的訴求的。我們的節(jié)目就是給折讓的百姓敞開心扉的平臺(tái)。從編導(dǎo)、主持人到工作人員，我們以尊重為前提，耐心傾聽，平等交流；在節(jié)目錄制中，我們決不感染嘉賓的任何行為，包括他上鏡的衣著和動(dòng)作習(xí)慣；對(duì)于他們談話中對(duì)生活的偏移觀點(diǎn)，我們會(huì)耐心引導(dǎo)。我們努力保留百姓嘉賓的生活原貌，把這種真實(shí)的故事傳播給千家萬戶，把本土化的創(chuàng)作原則貫穿始終。

《絕對(duì)情感》是一個(gè)小成本投入的節(jié)目，但是它的百姓關(guān)注度和社會(huì)影響力卻日漸深遠(yuǎn)，它之所以取得成功，或許值得我們更多的地方電視工作者思考。

參考文獻(xiàn)

篇3

電視情感類談話節(jié)目通過溫暖的節(jié)目色調(diào)的渲染，使人們不為生活瑣事所煩惱，推動(dòng)著人們向更好的生活去憧憬，突出了濃郁的人文主義精神。節(jié)目主持人在節(jié)目中應(yīng)用心傾聽、娓娓而談，與感情受挫的嘉賓將心比心，從而拉近主持人與嘉賓的心理距離，做到“近”心。

一、注重情感類電視談話節(jié)目的沖突

對(duì)于情感類電視談話節(jié)目來說，一方面，沖突可以推動(dòng)敘事不斷向前發(fā)展并保持受眾的注意力；另一方面，各種沖突在嘉賓身上也的確客觀存在著。這種沖突主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：人與社會(huì)環(huán)境的沖突，人與人的沖突，人的內(nèi)心沖突。

1.人與社會(huì)環(huán)境的沖突

人與傳統(tǒng)的矛盾沖突是人與社會(huì)環(huán)境沖突的一個(gè)重要方面。

2.人與人的沖突

人與人之間的沖突表現(xiàn)為人際矛盾的展示，沒有了人際矛盾沖突的展示，節(jié)目的故事性和吸引力會(huì)大受影響。人與人的這種矛盾沖突，不僅表現(xiàn)在性格沖突上，有時(shí)也表現(xiàn)為理念沖突和欲望的沖突，一般來說，這幾種沖突是摻雜在一起的。這些沖突通常通過外化的語(yǔ)言、行動(dòng)等來展現(xiàn)。

3.人的內(nèi)心沖突

在情感類談話節(jié)目中，我們經(jīng)常會(huì)看到嘉賓講到動(dòng)情處會(huì)潸然淚下，哽咽無語(yǔ)，這往往是由于當(dāng)事人的心理承受著兩難的選擇。

二、情感類電視談話節(jié)目“近心”策略

1.關(guān)注受眾心理需求和心理感受

作為一個(gè)電視情感類談話節(jié)目的主持人，切忌把自己架在一個(gè)很高的位置上，要和嘉賓、觀眾平起平坐，把自己也當(dāng)成是人群中的一個(gè)普通人，才能以一種最真誠(chéng)最平和的心態(tài)去交流。在情感類談話節(jié)目中，主持人對(duì)于嘉賓、對(duì)于受眾情感、事業(yè)經(jīng)歷以及心靈的關(guān)心都會(huì)得到對(duì)方的心理反應(yīng)。要時(shí)刻關(guān)注受眾的心理需求，理解受眾的心理感受，給心靈以呵護(hù)、讓溫暖伴隨節(jié)目同行。

2.傾聽心聲，表達(dá)愛意和關(guān)懷

主持人與觀眾對(duì)嘉賓經(jīng)歷的認(rèn)真傾聽很重要，節(jié)目嘉賓能夠具體感受到自己的生活感悟正在引起大家的興趣，自己受到的挫折大家能懂，自己獲得的成績(jī)也為大家所認(rèn)可，這種濃濃的愛意與關(guān)懷之情會(huì)使節(jié)目更加豐富，講述更加真誠(chéng)。陳魯豫就是一個(gè)非常好的傾聽者。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，她可以讓采訪嘉賓暢所欲言，自己甘愿去做一個(gè)安靜的聽眾。對(duì)于很多采訪嘉賓來說，在面對(duì)攝像機(jī)鏡頭以及大眾的時(shí)候，往往會(huì)隱藏自己的真實(shí)情感，但是當(dāng)魯豫坐在他們面前的時(shí)候，在這樣一位優(yōu)秀的傾聽者面前，他們也會(huì)卸下包袱，表達(dá)出自己的真實(shí)情感。

有一期《魯豫有約》采訪的是徐悲鴻的妻子廖靜文，魯豫這種給人毫無壓力感的關(guān)懷般的傾聽方式就取得了很好的采訪效果。廖靜文比徐悲鴻小了整整28歲，徐悲鴻去世時(shí)她還不到20歲，魯豫很理解的說：“一個(gè)年輕的女人獨(dú)自地走在人生漫長(zhǎng)的道路上，再有新的感情經(jīng)歷的話，都是很正常的事情，但我決定絕不去觸碰那一部分。”出于對(duì)二人的尊敬之情，魯豫當(dāng)時(shí)只是問了這一生您有沒有什么遺憾，沒想到廖靜文在面對(duì)魯豫這么善意、關(guān)懷般的傾聽后說出了自己一段從來沒有公布的情感經(jīng)歷。廖靜文正是在面對(duì)魯豫無壓力傾聽的采訪面前消除了戒備，才愿意主動(dòng)與她傾訴、交流，把自己內(nèi)心深處最真摯的感情表達(dá)出來。

三、情感電視談話節(jié)目需要注意的幾個(gè)問題

主持人是電視談話類節(jié)目的靈魂和“控制器”。在節(jié)目中，他們對(duì)情感的掌握和運(yùn)用，關(guān)系到節(jié)目的成敗。主持人是電視談話類節(jié)目的靈魂和“控制器”，在一場(chǎng)談話節(jié)目中為了達(dá)到最佳傳播效果，主持人不僅要控制現(xiàn)場(chǎng)的節(jié)奏，包括談話主題方向、時(shí)間分配等，還要運(yùn)用情感因素，發(fā)揮個(gè)人魅力，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)參與者的談話熱情，使現(xiàn)場(chǎng)形成熱烈的談話氛圍。

1.具備“同理心”

同理心是人本主義心理學(xué)的一個(gè)重要概念，指的是“設(shè)身處地以別人的立場(chǎng)去體會(huì)當(dāng)事人心境的心路歷程”。同理心就要求主持人在與嘉賓交流時(shí)，在情感上要接近采訪對(duì)象。從根本上來說，電視訪談節(jié)目就是主持人與被采訪者進(jìn)行心理溝通，一個(gè)心靈接近和了解另一個(gè)心靈的過程。主持人有同理心，才可以打開受訪者的心扉，讓采訪活動(dòng)順利進(jìn)行。

2.自我弱化意識(shí)

篇4

電視傳播信息的重要優(yōu)勢(shì)就在于聲畫雙通道和傳播符號(hào)的綜合運(yùn)用。在談話節(jié)目中,圍繞著“說什么”和“怎么說”的問題,聲音的功能被著力突出,用以表現(xiàn)大量的抽象的思想和情感,畫面則處于相對(duì)次要的地位,主要通過具體形象的展示來對(duì)聲音信息進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展,使談話內(nèi)容更加豐富生動(dòng),更具可視性。

這種聲畫關(guān)系是由節(jié)目的特點(diǎn)決定的,但這并不能得出談話節(jié)目重聲音輕畫面的結(jié)論,更不能認(rèn)為談話節(jié)目中攝像師是一個(gè)完全被動(dòng)的角色,只能不動(dòng)聲色地記錄和再現(xiàn)。不注重?cái)z像師的作用,實(shí)際上反映了節(jié)目制作者對(duì)電視媒介傳播特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不夠深入,缺乏主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新意識(shí),有急功近利的傾向。在目前的談話節(jié)目中,“人頭接人頭”現(xiàn)象隨處可見。從景別到運(yùn)動(dòng)形式,攝影和剪輯技巧簡(jiǎn)單且缺少變化,節(jié)目制作者在著重考慮話題的邏輯關(guān)系和主持人的現(xiàn)場(chǎng)把握,側(cè)重于聲音(語(yǔ)言)的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)的同時(shí),很少關(guān)注攝像師的位置和作用,剝奪了鏡頭本身發(fā)言的機(jī)會(huì),也使觀眾失去了一個(gè)獲得信息、受到感染的渠道。這是影響談話節(jié)目整體水平的一個(gè)重要因素。在這個(gè)背景下,《防詐騙三人談》中攝像師作用的發(fā)揮就顯得獨(dú)樹一幟,極具分析和借鑒的意義。

二

《防詐騙三人談》是一個(gè)關(guān)于女性怎樣防止上當(dāng)受騙問題的節(jié)目,1999年4月25日在央視《半邊天》節(jié)目中播出。這是談話節(jié)目,一位女主持人和兩位嘉賓在演播室里圍桌而坐,你一言我一語(yǔ),侃侃而談。它的成功固然是由于主題選擇適當(dāng)、主持人掌控有方,嘉賓表現(xiàn)精彩、編輯剪接流暢,還有一個(gè)十分重要卻被忽視的原因,那就是攝像師對(duì)鏡頭語(yǔ)言的精妙設(shè)計(jì)。

從攝影造型的角度看,《防詐騙三人談》體現(xiàn)了談話節(jié)目的這樣幾個(gè)共性:

首先,固定鏡頭為主。全片57個(gè)鏡頭中,固定鏡頭有36個(gè),占63.2%。這種突出固定鏡頭的設(shè)計(jì)符合談話節(jié)目的要求。因?yàn)橐话銇碚f,談話節(jié)目都在演播室內(nèi)進(jìn)行,談話過程處于相對(duì)靜止的狀態(tài),談話者的空間位置基本不變,自身的動(dòng)作幅度也小,主要信息都是通過聲音符號(hào)來傳遞的。觀眾作為旁觀者(實(shí)為潛在參與者),他的狀態(tài)也是一定的,基本上不語(yǔ)不動(dòng),以盡可能充分清晰地接受談話內(nèi)容。而提供穩(wěn)定的視點(diǎn),尊重人們停留細(xì)看物體的視覺習(xí)慣,突出表現(xiàn)靜態(tài)中的人物,正是固定鏡頭的主要作用。

其次,較小景別為主。全片中景、近景、特寫加起來共有41個(gè)(包括12個(gè)落幅畫面),占總鏡頭數(shù)的71.9%,單是近景就有29個(gè)(包括10個(gè)落幅畫面),占總鏡頭數(shù)的50.8%。這樣的景別分配符合談話節(jié)目的要求。談話節(jié)目強(qiáng)調(diào)交流,這種交流不僅體現(xiàn)在主持人和嘉賓之間,談話雙方和現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間,還體現(xiàn)在場(chǎng)里與場(chǎng)外,即談話現(xiàn)場(chǎng)與電視機(jī)前的觀眾之間。最大限度地影響電視機(jī)前的觀眾,這是節(jié)目所追求的傳播效果,用景別來實(shí)現(xiàn)目標(biāo),則是電視傳播的特有手段。較小的景別所表現(xiàn)的空間范圍也比較小,畫面內(nèi)容也比較單一,畫面框架對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的逼近,拉近了觀眾與被攝對(duì)象之間的距離,不僅使被攝對(duì)象的聲畫細(xì)部都清晰地展現(xiàn)在觀眾面前,也很容易使觀眾產(chǎn)生一種身臨其境的感覺,產(chǎn)生一種交流感。談話節(jié)目以較小的景別為主,非常有利于表現(xiàn)被攝對(duì)象的情緒變化,對(duì)觀眾產(chǎn)生的視覺刺激更加直接有效,觀眾也更容易受到感染,產(chǎn)生共鳴。

再次,正面平角為主。在拍攝方向和拍攝高度上,全片有45個(gè)鏡頭是正面平角拍攝的,占鏡頭總數(shù)的78.9%。只有12個(gè)鏡頭是側(cè)面拍攝,其中仰角度和俯角度拍攝各有1個(gè)。正面拍攝有利于交代橫向人物間的關(guān)系,能夠形成被攝人物與電視觀眾面面相對(duì)、目光相視的造型效果,極易調(diào)動(dòng)二者之間相互交流的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感。平角是人們平時(shí)觀察事物常用的角度,所以用這種角度拍攝的畫面,樸實(shí)真切,不易變形,給人一種熟悉親切的感覺,具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性和紀(jì)實(shí)性,是電視新聞攝影中常用的角度,也是電視談話節(jié)目的主要選擇。

三

目前的電視談話節(jié)目在體現(xiàn)上述共性的同時(shí),也因自身定位的不同而各有追求。比如一些新聞?lì)愓勗捁?jié)目常常使用側(cè)面拍攝的方法,這固然有利于主持人與嘉賓之間的平等交流,也避免了畫面的呆板凝滯和過于嚴(yán)肅,卻影響了與場(chǎng)外觀眾的交流,使電視機(jī)前的觀眾真正成了“看客”,減少了參與的機(jī)會(huì)和興趣,影響了大眾傳播的效果。還有一些娛樂類談話節(jié)目很注重運(yùn)動(dòng)鏡頭的運(yùn)用。而這種運(yùn)動(dòng)常常“為動(dòng)而動(dòng)”,隨心所欲,雖然使畫面活潑多變,更加時(shí)尚,卻缺少章法,感官刺激多于審美享受。這些都說明,在談話類節(jié)目中,攝像師依然沒有得到真正的尊重,他的主動(dòng)性和創(chuàng)造性并沒有得到正確的認(rèn)識(shí)和充分的發(fā)揮。《防詐騙三人談》雖是一個(gè)老節(jié)目,在這一點(diǎn)上卻至今令人稱道,值得分析和借鑒。它的攝影智慧主要體現(xiàn)在對(duì)運(yùn)動(dòng)鏡頭的運(yùn)用上:

首先,安靜地運(yùn)動(dòng)。全片雖以固定鏡頭為主,但運(yùn)動(dòng)鏡頭的比例也不小,有21個(gè),占36.8%。但自始至終,如果不留意,觀眾并不易覺察到運(yùn)動(dòng)的存在,這是因?yàn)殓R頭的運(yùn)動(dòng)平穩(wěn)而舒緩,線路清晰,具有明確的目的性,使畫面富于變化,卻并不喧賓奪主,場(chǎng)里場(chǎng)外信息的傳受和交流不僅沒有被打斷或損耗,相反還得到了適當(dāng)?shù)耐怀觥z影師就是這樣,在不動(dòng)聲色中,與臺(tái)前幕后默契配合,共同營(yíng)造了自然熱烈的談話氣氛,使幾分鐘的小節(jié)目簡(jiǎn)潔流暢、悅?cè)硕俊?/p>

其次,巧妙地運(yùn)動(dòng)。全片有18個(gè)全景,占鏡頭總數(shù)的31.6%。全景可以交代人物所處的環(huán)境特點(diǎn),確定人物和景物的方位,是攝影造型的常用手段。但是,因?yàn)槿爸邪沫h(huán)境空間比較大,作為被攝主體的人物在畫面中的面積就相對(duì)變小,與觀眾的距離就被拉大。因此,在談話節(jié)目中,全景的運(yùn)用很有必要,但要適當(dāng),比例不宜過大。在這部片子中,全景占全片不到三分之一,值得注意的是,其中包括11個(gè)起落幅畫面,也就是說,一多半的全景畫面并不是作為獨(dú)立的全景鏡頭出現(xiàn)的,而是作為運(yùn)動(dòng)鏡頭的一部分實(shí)現(xiàn)全景的功能,調(diào)節(jié)全片的景別節(jié)奏。這種一箭雙雕的做法,使片子濃縮而洗練,顯示了攝像師的技巧和智慧。

第三,均衡地運(yùn)動(dòng)。不同的運(yùn)動(dòng)形式有著不同的敘述和造型的功能。這部片子中主要運(yùn)用了推、拉兩種運(yùn)動(dòng)造型手段。其中,推鏡頭有11個(gè),占運(yùn)動(dòng)鏡頭總數(shù)的52.4%,拉鏡頭有9個(gè),占運(yùn)動(dòng)鏡頭的42.9%。推鏡頭一般是從單人的中景或三人的中、全景推至單人近景,其中,落幅為主持人的有5個(gè),兩位嘉賓各有3個(gè)。拉鏡頭則一般是從單人或兩人中、近景拉至三人全景,其中起幅為主持人的有4個(gè),嘉賓有2個(gè)二人中景,并各有1個(gè)單人近景。從上述簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)可以看出,更適于談話節(jié)目、逐漸接近講話者的推鏡頭被著力運(yùn)用,而拉鏡頭雖略少,卻也與之基本相當(dāng),使得推拉之間,有進(jìn)有退,有遠(yuǎn)有近,運(yùn)動(dòng)方向和空間感覺上都獲得了平衡。在起落幅的數(shù)量上,主持人作為主人的地位得到了突出,兩位嘉賓則機(jī)會(huì)均等,受到了同樣的尊重。

運(yùn)動(dòng)鏡頭由于畫面框架的移動(dòng)產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)指向,從而具有了主觀性。現(xiàn)在這種均衡的鏡頭處理則使得整個(gè)片子穩(wěn)當(dāng)、客觀,有利于全面、如實(shí)地呈現(xiàn)談話信息,贏得觀眾的信任,收到良好的傳播效果。

篇5

一、電視節(jié)目主持人：大眾傳播與人際傳播的結(jié)合

《廣播電視詞典》對(duì)主持人的解釋是，“在廣播電視節(jié)目中，以個(gè)體行為出現(xiàn)，代表群體觀念，以有聲語(yǔ)言為主干或主線駕馭節(jié)目進(jìn)程，直接面對(duì)受眾，平等地進(jìn)行傳播的人。” 美國(guó)著名新聞節(jié)目《60分鐘》的制片人唐?休伊特將主持人在電視節(jié)目中的作用比作是接力賽中的最后一棒。電視節(jié)目主持人是伴隨電視這種大眾傳播媒介的發(fā)展和成熟而誕生的，它的出現(xiàn)將人際傳播的某些優(yōu)勢(shì)（如信息量大，手段多樣、地位平等）嫁接到大眾傳播之上，拉近了受者與傳者的距離，使電視實(shí)現(xiàn)了大眾傳播和人際傳播的有效結(jié)合。電視傳播與其他媒體的傳播的最大區(qū)別就在于電視傳播中有看得見的主持人因素。在所有的傳播方式中，人際傳播最少界限，最易達(dá)到效果。正是主持人的存在使媒體與受眾的傳播還原到了人際傳播的原始階段，主持人成為電視表達(dá)親近性和實(shí)現(xiàn)交流感的一個(gè)載體。與大眾傳播相比，人際傳播的最大特點(diǎn)是傳遞信息的渠道多，方法靈活，人際傳播雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)性強(qiáng)，傳受雙方地位平等，信息對(duì)稱等。以個(gè)人身份出現(xiàn)在電視熒屏上的主持人，不僅可以使用語(yǔ)言，而且能夠運(yùn)用表情、眼神、動(dòng)作等傳達(dá)和接收信息，實(shí)現(xiàn)了信息傳遞主體的人格化轉(zhuǎn)變。如果沒有主持人，觀眾就真的變成了“看電視”，只能單向接受電視傳遞的信息，主持人的出現(xiàn)在一定層面上實(shí)現(xiàn)了傳受雙方的信息對(duì)稱和地位平等。所以有學(xué)者將這種以主持人節(jié)目出現(xiàn)的傳播方式叫做主持人傳播。

二、談話節(jié)目中的主持人傳播

主持人傳播一方面在大眾傳播中注入人際傳播的因素，使大眾傳播越來越像人際傳播，更有利于受眾接受；另一方面通過大眾傳播媒介將人際傳播的情景加以放大，使人際傳播的范圍和對(duì)象無限拓展，達(dá)到只有大眾傳播才能實(shí)現(xiàn)的深度和廣度。在談話節(jié)目中，這種人際傳播大眾化和大眾傳播人際化的特點(diǎn)體現(xiàn)得尤為明顯。主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾是構(gòu)成節(jié)目的重要因素，他們之間的交流是自然、真實(shí)、生活化的人際傳播，而制作完成的節(jié)目通過電視播出又實(shí)現(xiàn)了人際交流的大眾傳播。在談話節(jié)目中主持人擔(dān)當(dāng)多重角色，它的作用體現(xiàn)在多個(gè)層面。

1． 回歸人際交流

談話節(jié)目中主持人與嘉賓的對(duì)話不同于記者的采訪，采訪是對(duì)事實(shí)、觀點(diǎn)等的追問與探詢，記者的提問可以直奔主題，直擊要害，以獲取新聞事實(shí)為目的。而談話節(jié)目是要還原生活中的人際交流狀態(tài)，節(jié)目中主持人與嘉賓（包括觀眾）之間是平等的朋友式的關(guān)系，大家在輕松的氛圍中講述經(jīng)歷故事、交流思想情感、分享談話中的收獲與愉悅。正像著名節(jié)目主持人楊瀾所說的那樣，主持人應(yīng)該是一個(gè)會(huì)講故事的人，能把故事講好、講得吸引觀眾就是好的主持人。對(duì)于主持人來說，狀態(tài)上越自然、越生活化越好，還原生活的原汁原味。很多談話節(jié)目在演播室布置上都力求還原生活場(chǎng)景，所以多半布置成客廳，簡(jiǎn)單、隨意與節(jié)目融為一體。比如今年兩會(huì)期間中央電視臺(tái)二套的《小丫跑兩會(huì)》，內(nèi)容是民生話題，形式是以家庭為單位，邀請(qǐng)嘉賓和觀眾參與的談話節(jié)目。根據(jù)節(jié)目需要，演播室設(shè)計(jì)了主持人與嘉賓圍坐在餐桌旁促膝交談的場(chǎng)景，營(yíng)造了和諧溫暖的家庭氛圍，一下子拉近了主持人與嘉賓、觀眾與節(jié)目的距離。主持人王小丫與《開心辭典》中的靚麗形象也有很大不同，服裝樸素，化淡妝，去掉了娛樂節(jié)目中夸張的肢體語(yǔ)言，看上去穩(wěn)重大方，話語(yǔ)平和中充滿關(guān)切，與嘉賓交流自然而充滿真情。所以，談話節(jié)目中，主持人要從方方面面回歸自然的交流狀態(tài)，要能夠發(fā)自內(nèi)心地尊重嘉賓，了解嘉賓，與嘉賓在心靈上達(dá)成一種溝通與認(rèn)同，雙方共同打開心扉，才能實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)交流的目的。

2．收放自如，把握主題

雖然談話節(jié)目形式上是典型的人際傳播，但其實(shí)質(zhì)依然是大眾傳播，所以談話節(jié)目主持人承擔(dān)著不可推卸的實(shí)現(xiàn)傳播目的的使命。主持人必須要事先與制片人、編導(dǎo)進(jìn)行充分溝通，明確節(jié)目主題意圖，并在節(jié)目錄制過程中貫徹實(shí)施。一場(chǎng)談話節(jié)目，不管現(xiàn)場(chǎng)有多熱鬧、嘉賓有多出彩，如果偏離了主題就只能是一期失敗的節(jié)目。應(yīng)該說談話節(jié)目的控制權(quán)掌握在主持人的手中，但控制到什么程度對(duì)節(jié)目有很大影響。思路不嚴(yán)密，或立場(chǎng)不堅(jiān)定，很可能出現(xiàn)任由嘉賓信馬由韁的跑題現(xiàn)象。但控制得過緊也有可能影響嘉賓的發(fā)揮，比如有的主持人擔(dān)心嘉賓會(huì)跑題，所以經(jīng)常在話題還沒有完全展開時(shí)就鳴金收兵，讓嘉賓覺得放不開，使節(jié)目失去了很多精彩內(nèi)容。所以主持人既要善于營(yíng)造輕松自然的交流氛圍，又要時(shí)刻把握節(jié)目的主題脈絡(luò)，把握好收與放的分寸。發(fā)現(xiàn)嘉賓跑題時(shí)不能生硬打斷，而是要在不破壞節(jié)目連貫性、不打斷嘉賓情緒的前提下，自然巧妙地將嘉賓思路帶回到中心話題中來，做到收放有度。

3．掌控節(jié)奏，善于協(xié)調(diào)

談話節(jié)目以語(yǔ)言為載體，主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力很重要，但是，由于談話節(jié)目的人際交流互動(dòng)性，主持人的感知能力、快速反應(yīng)能力更重要。在談話節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，主持人與嘉賓、觀眾進(jìn)行的是面對(duì)面的人際傳播，看似生活化的交流，經(jīng)過周密的策劃制作過程搬上熒屏共同完成一次大眾傳播。首先，在主持人與嘉賓、觀眾的交流中，雙方是平等的，互為信息傳播者和接受者，同時(shí)主持人控制著節(jié)目環(huán)節(jié)起承轉(zhuǎn)和，擔(dān)當(dāng)著談話秩序協(xié)調(diào)人的角色。尤其是多位嘉賓觀眾參與的節(jié)目，如何控制不同觀點(diǎn)的交鋒？怎樣選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓觀眾參與進(jìn)來？這需要主持人現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)確的判斷和敏銳的反應(yīng)。現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)應(yīng)變的能力一方面來自于平時(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面主持人要善于傾聽。現(xiàn)場(chǎng)的即興交流中，談話者的思路轉(zhuǎn)瞬即逝，情緒隨時(shí)變化，主持人要善于通過傾聽判斷嘉賓的觀點(diǎn)、情感以及觀眾的反應(yīng)，預(yù)測(cè)話題的走向，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言對(duì)策，做到因勢(shì)利導(dǎo)，游刃有余。

4．要充分重視現(xiàn)場(chǎng)觀眾的角色地位

觀眾是談話節(jié)目的重要組成部分，首先主持人要充分尊重現(xiàn)場(chǎng)觀眾的發(fā)言權(quán)，讓他們有話可說、有感而發(fā)地參與到節(jié)目中來。原本處于傳播末端接受者地位的觀眾，通過談話節(jié)目的參與過程，身份發(fā)生了變化，成了節(jié)目中信息的直接傳播者，使談話現(xiàn)場(chǎng)的人際傳播擴(kuò)大到主持人與嘉賓以外的更大層面。觀眾互動(dòng)在內(nèi)容上多為對(duì)話題補(bǔ)充議論，或者是針對(duì)嘉賓的提問評(píng)價(jià)等，往往會(huì)成為出乎節(jié)目策劃之外的亮點(diǎn)之一，雖然僅僅是小范圍的互動(dòng)交流，卻改變了觀眾被動(dòng)接受的狀態(tài)，體現(xiàn)了主持人傳播的優(yōu)勢(shì)所在。現(xiàn)場(chǎng)觀眾的參與感會(huì)延伸到電視機(jī)外，它對(duì)電視機(jī)前的觀眾影響是巨大的，使收看節(jié)目的觀眾產(chǎn)生間接的參與體驗(yàn)，從而提高對(duì)節(jié)目的收看興趣。受眾參與，是營(yíng)造良好受傳關(guān)系的重要條件，從這一點(diǎn)來講，談話節(jié)目主持人要將觀眾看作與嘉賓同樣重要的交流對(duì)象。

篇6

一、高校電視臺(tái)談話類節(jié)目創(chuàng)新

眾多高校電視談話類節(jié)目豐富了校園文化生活，也承擔(dān)著重要的教化作用。我們看到，很多高校電視談話類節(jié)目有其他電視臺(tái)訪談節(jié)目的影子。不可否認(rèn)，大學(xué)生作為欄目創(chuàng)辦的主力軍還有很多不成熟的地方。那么，在節(jié)目創(chuàng)辦過程中應(yīng)當(dāng)著重注意哪些問題，如何在模仿中尋求創(chuàng)新，在突破中提高節(jié)目質(zhì)量?

1.欄目名稱創(chuàng)新談創(chuàng)新必須從欄目名稱入手，不要借用已有的節(jié)目名稱。一個(gè)好的欄目名稱不僅能高度概括欄目?jī)?nèi)容，也能體現(xiàn)欄目?jī)?nèi)涵，展現(xiàn)欄目風(fēng)格和定位。可以做些文字游戲，如湖南大學(xué)電視臺(tái)的《知湖者也》，借用“之乎者也”，但將“乎”變?yōu)橹C音的“湖”，代表湖南，也有一股江湖之氣。中國(guó)傳媒大學(xué)電視臺(tái)的《談校風(fēng)生》，將“笑”變?yōu)樾@的“校”，欄目的指向性更加清晰明確。

2.錄制環(huán)節(jié)創(chuàng)新（1）場(chǎng)景設(shè)計(jì)可以是室內(nèi)演播室，也可以根據(jù)訪談內(nèi)容選擇其他地方。比如北京大學(xué)的《美麗人生》和湖南大學(xué)的《知湖者也》都曾將錄制地點(diǎn)搬到了室外。或者選擇被訪者所熟悉的場(chǎng)所，如家庭、辦公室等。一個(gè)好的環(huán)境有利于嘉賓克服緊張情緒，面對(duì)鏡頭從容發(fā)揮。談話節(jié)目常常受到場(chǎng)內(nèi)空間的限制，為了突破這一限制，主持人可利用傳媒手段將嘉賓和觀眾引到第二空間（復(fù)空間）。在節(jié)目錄制時(shí)最常用的方法就是“請(qǐng)看大屏幕”。中國(guó)傳媒大學(xué)《談校風(fēng)生<記憶5?12——以生者之名>》特別節(jié)目中，主持人通過運(yùn)用多媒體設(shè)備在演播室現(xiàn)場(chǎng)插入場(chǎng)外采訪和紀(jì)錄片《災(zāi)區(qū)志愿者》片段，充分調(diào)動(dòng)了嘉賓的情緒，感染了觀眾的心，達(dá)到了催淚的效果。另外，場(chǎng)景布置上也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行突破創(chuàng)新。校園訪談可以不中規(guī)中矩，加入一些新的元素，體現(xiàn)學(xué)生活潑的風(fēng)格。（2）觀眾互動(dòng)由于錄制條件和場(chǎng)地條件有限，往往沒有辦法讓更多觀眾到現(xiàn)場(chǎng)來，這時(shí)可以運(yùn)用其他媒介手段來提高觀眾的參與度，比如引入微博、人人，微信等平臺(tái)與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。浙江傳媒學(xué)院的《時(shí)光機(jī)》就首開先河，不僅開通新浪認(rèn)證官方微博，還通過微博、人人等新媒體以及校內(nèi)平臺(tái)面向全國(guó)大學(xué)生征集話題及問題。在現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生可以通過新浪微博進(jìn)行實(shí)時(shí)大屏幕互動(dòng)，隨時(shí)發(fā)表自己看法，向嘉賓提出問題，更好地參與到節(jié)目中。這一形式受到學(xué)生歡迎。在第二期節(jié)目中，《時(shí)光機(jī)》甚至以4085條微博刷新新浪微博協(xié)會(huì)的記錄。（3）道具和音樂除了主持人和嘉賓現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)形成良好的互動(dòng)交流外，為了使節(jié)目更加飽滿，還可借助道具實(shí)物或穿插情景小品來提高嘉賓和觀眾的興趣，豐富節(jié)目形式，展現(xiàn)節(jié)目個(gè)性。如中國(guó)傳媒大學(xué)《談校風(fēng)生》有一期主題為《廣院的舞臺(tái)》，里面講到哄臺(tái)用的紙飛機(jī)時(shí)，嘉賓就現(xiàn)場(chǎng)折了一個(gè)紙飛機(jī)，并實(shí)驗(yàn)飛行效果。這樣的安排讓節(jié)目變得更加生動(dòng)有趣。湖南大學(xué)《知湖者也》第三期《我愛自助游》，嘉賓分享了出游時(shí)購(gòu)買的物品；第六期《將減肥進(jìn)行到底》主持人出示展板，不光有問題測(cè)試，還有嘉賓減肥前后的對(duì)比照，十分吸引眼球。另外訪談中可以加入音樂予以輔襯，最好能有調(diào)音師根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況進(jìn)行配音，以此來增強(qiáng)效果。

3.制播機(jī)制創(chuàng)新（1）后期制作編導(dǎo)要提煉出最精華的部分，在形式上做文章，在動(dòng)態(tài)上下工夫。為了體現(xiàn)創(chuàng)新性，應(yīng)對(duì)欄目進(jìn)行整體包裝。可根據(jù)節(jié)目風(fēng)格和談話內(nèi)容將圖片、影音、字幕等穿插在節(jié)目中，以豐富談話內(nèi)容。還可以使用特效手段讓節(jié)目更加精美。浙江傳媒學(xué)院電視臺(tái)在2011年11月的《校園訪談——傳媒達(dá)人秀》后期處理上運(yùn)用3D畫中畫技術(shù)，在嘉賓談話時(shí)同時(shí)展現(xiàn)所說的內(nèi)容，畫面表現(xiàn)更加豐富飽滿。（2）多元化媒介平臺(tái)隨著報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等多元化傳播形態(tài)的發(fā)展，高校電視訪談節(jié)目不應(yīng)只拘泥于電視平臺(tái)窗口，應(yīng)把目光投向網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大節(jié)目影響程度，讓更多人收看節(jié)目，提升收視率。還可以將手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電子雜志等多個(gè)不同媒介形式結(jié)合起來，在電視媒體傳播平臺(tái)的基礎(chǔ)上派生出新的電視欄目形態(tài)。

二、意義作用

高校電視臺(tái)作為重要的傳播窗口，無論是在信息傳播，還是在輿論引導(dǎo)上，都發(fā)揮著重要作用。縱觀我國(guó)高校電視臺(tái)電視談話類節(jié)目，大多數(shù)仍處于起步階段，各個(gè)環(huán)節(jié)上也存在許多問題。高校大學(xué)生在節(jié)目創(chuàng)辦過程中應(yīng)當(dāng)多向成熟的欄目學(xué)習(xí)，但不能一味照搬照抄。如果只是單純模仿而不注重自己的個(gè)性，那么節(jié)目就失去了自身的魅力。校園電視談話類節(jié)目除了形式上要追求活潑創(chuàng)新，內(nèi)容上也要有一定深度。突出訪談的個(gè)性、真實(shí)性和深刻性。既起到傳達(dá)信息的作用，也起到教育人的作用。將價(jià)值觀的引導(dǎo)由“顯性”轉(zhuǎn)為“隱性”。同時(shí)充分利用整合多媒體資源，不斷豐富校園文化，以滿足大眾精神領(lǐng)域需求。借助媒介手段擴(kuò)大學(xué)校的知名度，提高學(xué)校的影響力。

篇7

20世紀(jì)90年代以來，電視談話節(jié)目在中國(guó)方興未艾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前從中央到地方，從嚴(yán)肅性的電視談話節(jié)目到娛樂性的電視談話節(jié)目已有179個(gè)。①面對(duì)遍地開花的電視談話節(jié)目，一些傳媒研究者敏銳地觀察到其中存在的阻礙談話節(jié)目進(jìn)一步成熟發(fā)展的現(xiàn)象：

“在‘實(shí)話實(shí)說’中，存在很多嘉賓和觀眾不敢講真話的現(xiàn)象。”“類似因重重顧慮而不敢講真話的現(xiàn)象在‘實(shí)話實(shí)說’中還有很多。而這直接影響到溝通的真實(shí)性和有效性。”②“有的嘉賓言語(yǔ)呆板，甚至操一口難懂的方言，有的嘉賓在鏡頭前講套話、打官腔，有的嘉賓夸夸其談，這些都成為交流的障礙。”“觀眾因種種顧慮而不敢說真話的現(xiàn)象也大量存在，談話的真實(shí)和有效受到影響。”③

確實(shí)，電視談話節(jié)目中談話的真實(shí)和有效令人置疑，即便是談話節(jié)目的典范《實(shí)話實(shí)說》也不能幸免。這樣的溝通只能稱之“偽溝通”。所謂“偽溝通”即是無效的溝通。作此解釋的依據(jù)是哈貝馬斯曾提出，任何一項(xiàng)成功（有效）的溝通行為需滿足四項(xiàng)要求：言辭意義是可理解的，言辭內(nèi)容是真實(shí)的，言辭行動(dòng)是正當(dāng)?shù)皿w的，言辭者的意向是真誠(chéng)的。④考察目前的談話節(jié)目，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾或嘉賓的談話有時(shí)是言不由衷的，談話者的真誠(chéng)無從談起；有的談話者的言辭甚至不可理解（如方言太重或言辭過于專業(yè)、晦澀難懂）。這樣的溝通只能是虛假的、無效的溝通。

平等交流是理想的溝通情境

為什么在談話節(jié)目中會(huì)出現(xiàn)偽溝通現(xiàn)象呢？現(xiàn)有論述多從傳統(tǒng)文化和民族性格角度作簡(jiǎn)單剖析。而我以為，談話節(jié)目中平等交流未能充分實(shí)現(xiàn)，是導(dǎo)致偽溝通現(xiàn)象的深層原因。

在闡述展開之前，首先解釋一下何為“平等交流”。平等交流就是排除社會(huì)的、個(gè)體的差異的交流。不論社會(huì)精英還是平民百姓，都能有均等的機(jī)會(huì)自由進(jìn)入談話場(chǎng)這一公共領(lǐng)域暢所欲言，在無拘無束中真誠(chéng)地表達(dá)真實(shí)的想法，進(jìn)而產(chǎn)生思想的交鋒、智慧的碰撞，乃至不可預(yù)見的沖突。這一切都構(gòu)成了談話節(jié)目中比畫面更具魅力的質(zhì)素。如果說，“交流是談話節(jié)目的本質(zhì)”⑤，那么，平等交流則是電視談話節(jié)目的靈魂。沒有平等交流，談話節(jié)目就失去了特有的魅力，失去了存在的根基。

然而，平等交流的真正實(shí)現(xiàn)只是一種理想的溝通情境。因?yàn)椋降冉涣鞯恼嬲龑?shí)現(xiàn)“必須在免于壓迫性的社會(huì)力量介入的情境之下，所有參與傳播者都能有相同的機(jī)會(huì)，自主地選擇及使用言辭行動(dòng)，相互質(zhì)疑言辭內(nèi)容的真實(shí)性或合理性的有效聲稱”⑥。按照這個(gè)參照系，考察實(shí)踐層面的電視談話節(jié)目，我們可以發(fā)現(xiàn)談話場(chǎng)中有諸多因素妨礙著平等交流的充分實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致偽溝通。

導(dǎo)致偽溝通的因素

一、從預(yù)設(shè)的游戲規(guī)則看

任何活動(dòng)都有自己的一套規(guī)則，談話節(jié)目也不例外。游戲規(guī)則規(guī)定了談話場(chǎng)中參與者的角色定位，賦予了主持人優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)：他有權(quán)分配發(fā)言權(quán)和發(fā)言的時(shí)間，他有權(quán)打斷他人的話，轉(zhuǎn)換話題，把握談話的方向、節(jié)奏。由于主持人優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)的存在，使得他人無法真正的暢所欲言。此外，主持人在有意無意間通過語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)等非語(yǔ)言因素強(qiáng)化著角色地位，有時(shí)是呼應(yīng)言語(yǔ)的，有時(shí)卻和言語(yǔ)處于游離狀態(tài)，使得主持人在貌似平等交流的情況下，掌控著話語(yǔ)權(quán)。因此，盡管成熟的主持人在場(chǎng)上表現(xiàn)很低調(diào)，幾乎讓人意識(shí)不到主持人話語(yǔ)霸權(quán)的存在，但角色定位決定了他的話語(yǔ)權(quán)仍是優(yōu)于他人的。作為媒介代言人的主持人，他們必須按照事先設(shè)計(jì)好的節(jié)目文本敘事結(jié)構(gòu)，把握造懸念、起沖突的火候。這種談話節(jié)目的情節(jié)化、程式化，必然影響談話者發(fā)言機(jī)會(huì)的均等和談話者的暢所欲言。

同時(shí)預(yù)設(shè)的游戲規(guī)則決定了不是所有的人都能有相同的機(jī)會(huì)參與到談話節(jié)目中來，獲得在公共空間發(fā)言的機(jī)會(huì)。只有那些擁有相對(duì)來說較為稀缺資源的人才可能入場(chǎng)，如《對(duì)話》的嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾都是通過專業(yè)的廣告公司去聯(lián)系的。嘉賓是某一方面專家、權(quán)威或名流，而觀眾也對(duì)某一方面很熟悉，提出的問題有深度。因此平等交流的充分實(shí)現(xiàn)有待于游戲規(guī)則的改進(jìn)。

二、從參與談話的現(xiàn)場(chǎng)嘉賓、觀眾來看

當(dāng)他們一進(jìn)入談話場(chǎng)，就已經(jīng)自覺或不自覺地按照游戲規(guī)則行事。特別是有些人在其他場(chǎng)合（如科學(xué)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域）尚未被認(rèn)可時(shí)，他們更期望借助媒介的強(qiáng)大力量使自己已有的資本（文化資本、社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本）發(fā)生轉(zhuǎn)換或是增值。他們知道該說什么，不該說什么，說什么可以把觀眾逗樂。他們主動(dòng)放棄了平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，放棄了相互質(zhì)疑的權(quán)利，和媒介“合謀”，使得固有的游戲規(guī)則得以繼續(xù)，使得不平等的交流得以進(jìn)行。當(dāng)然，還有一種情況：當(dāng)真實(shí)、真誠(chéng)的表述會(huì)導(dǎo)致場(chǎng)中嘉賓、觀眾已有的資本受損，也會(huì)影響他們?cè)谶@個(gè)公共空間談話的真誠(chéng)和真實(shí)，導(dǎo)致主動(dòng)放棄平等交流的權(quán)利。

游戲規(guī)則是必要的，問題是預(yù)設(shè)的游戲規(guī)則是否利于平等交流的充分實(shí)現(xiàn)。不久前的“譚盾事件”出人意料地打破了原來的游戲規(guī)則，他的拂袖而去是對(duì)話語(yǔ)霸權(quán)的反抗。人們由此看到了建立新的游戲規(guī)則的契機(jī)。筆者認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)一點(diǎn)也不為過：“《國(guó)際雙行線》意外地成為某種意義上的先驅(qū)，甚至使得它具備了被載入電視史冊(cè)的可能。”⑦

談話節(jié)目是大眾傳播中的人際傳播。表面上看來，談話場(chǎng)中主持人是和現(xiàn)場(chǎng)嘉賓、觀眾互為主體，交互主體性的實(shí)現(xiàn)，有助于交流雙方在信息共享下達(dá)到相互認(rèn)同、相互溝通和相互理解。但是從本質(zhì)上看，這么做“無非是利用面對(duì)面交流的幻象，制造一種平等、親切的傳播氛圍，看似對(duì)受眾的一種尊重，其實(shí)還是利用人際傳播的優(yōu)勢(shì)來加強(qiáng)大眾傳播的效果，并沒能改變受眾被動(dòng)支配的地位”。⑧因此，是否可以說，談話節(jié)目是隱蔽性很強(qiáng)的不平等交流。

實(shí)現(xiàn)有效溝通的途徑――可視電話網(wǎng)絡(luò)化

一部傳播史，就是隨著技術(shù)的進(jìn)步而傳播活動(dòng)也在不斷進(jìn)步的歷史。科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使得有效溝通的實(shí)現(xiàn)有了技術(shù)平臺(tái)的支持。

現(xiàn)有的技術(shù)已使電信、有線電視、廣播、計(jì)算機(jī)業(yè)匯流到一起，產(chǎn)生了寬帶通信系統(tǒng)（broadband communication systems）。它集聲音、圖像、數(shù)據(jù)于一體，并有按需存儲(chǔ)和交互功能。可視電話的普及和互動(dòng)電視等技術(shù)的應(yīng)用使我們看到了平等交流充分實(shí)現(xiàn)的希望。我們可以設(shè)想一個(gè)整合后的媒介：可視電話網(wǎng)絡(luò)。可視電話的出現(xiàn)使不同空間的即時(shí)對(duì)話成為可能；可視電話網(wǎng)絡(luò)化，使得“在一些談話類和娛樂類的節(jié)目中，談話和游戲是不會(huì)被中斷的，用戶可隨時(shí)進(jìn)場(chǎng)和退席”，他們“以自己的形象和聲音，‘現(xiàn)場(chǎng)’發(fā)表意見”。⑨人人都可以在談話場(chǎng)這個(gè)公共空間發(fā)出自己的聲音。而且，未來的談話節(jié)目中，主持人、嘉賓、觀眾的界限模糊了，甚至完全消失。主持人將不以電視媒介的代言人面目出現(xiàn)，主持人將在受眾中產(chǎn)生，固有的游戲規(guī)則不會(huì)賦予他們優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)。談話節(jié)目中的主持人、參與者將充分實(shí)現(xiàn)主體間的平等交流，達(dá)到有效溝通。

然而，需注意的是，這種有效溝通又是以談話者擁有技術(shù)平臺(tái)和操作技能為先決條件的。平等交流的真正實(shí)現(xiàn)、完全有效的溝通也許還有待時(shí)日。

注釋：

①何樹春：《一切都是對(duì)話（上）》，《新周刊》2001年5月15日

②黃愛萍：《“實(shí)話實(shí)說”能否超越自我》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》2001年第8期

③賴?yán)杞荩骸墩勗捁?jié)目：發(fā)展中的遺憾與不足》，《南方電視學(xué)刊》2002年第1期

④張錦華：《傳播批判理論》第212頁(yè)，臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司

⑤周星：《新世紀(jì)中國(guó)談話節(jié)目的現(xiàn)狀和走向分析》，《南方電視學(xué)刊》2002年第1期

⑥張錦華：《傳播批判理論》第214頁(yè)，臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司。這里參考了哈貝馬斯關(guān)于“理想的言辭情境”（ideal speech situation）的描述。

⑦李宏宇：《脫口秀挑戰(zhàn)觀眾承受力》，《南方周末》2001年12月6日

篇8

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國(guó)電視談話類節(jié)目風(fēng)起云涌，一個(gè)好的談話類節(jié)目做好了，馬上就有人跟風(fēng)模仿，于是談話類節(jié)目的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)也就不可避免了。但是一個(gè)有自己獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的節(jié)目是很難被模仿的，因?yàn)檎勗掝惞?jié)目主持人本身的個(gè)性化和獨(dú)特風(fēng)格是談話類節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一個(gè)個(gè)性鮮明的節(jié)目，容易引起觀眾的注意，而當(dāng)這種個(gè)性恰好能夠滿足觀眾的品位和需求時(shí)，節(jié)目就具有了一種不可替代性，從而令觀眾對(duì)其產(chǎn)生某種偏好，具有同類節(jié)目所無法比擬的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其實(shí)主持人的形象就是節(jié)目的形象，節(jié)目本身一定要帶有很深的個(gè)人印記和特質(zhì)，主持人的一言一行、一舉一動(dòng)、舉手投足乃至一顰一笑都應(yīng)該是這個(gè)節(jié)目特有的。這樣的節(jié)目才具有獨(dú)特個(gè)性，才能夠站在電視談話類節(jié)目的前沿。

談話節(jié)目是真正意義上的“主持人的節(jié)目”，其風(fēng)格主要取決于主持人的風(fēng)格與魅力。主持人風(fēng)趣的語(yǔ)言、突出的個(gè)性、廣博的學(xué)識(shí)和深刻的見解能夠使觀眾嘆服。具有親和力也是主持人個(gè)性化的范疇。談話類節(jié)目的主持人以個(gè)性化、本色、真誠(chéng)的主持特色，構(gòu)筑起嶄新的平臺(tái)和橋梁，用于嘉賓和觀眾平等的交流和溝通，這就是主持人的親和力和主持人要營(yíng)造一種和諧的談話氛圍的能力。

人們?cè)诿鎸?duì)攝像機(jī)時(shí)，往往不能像在通常情況下一樣放松自然地進(jìn)行溝通或交流，有的人也許還要刻意地維護(hù)自身的形象，這些都會(huì)使他們?cè)诒硎鲇^點(diǎn)時(shí)詞不達(dá)意或避重就輕。著名電視談話節(jié)目主持人魯豫曾這樣說：我要給被訪者很寬松很真實(shí)、沒有被侵犯的氛圍。這種和諧氛圍的營(yíng)造其實(shí)來自主持人采訪前的精心準(zhǔn)備，與其他談話節(jié)目的刻板流程不同的是，魯豫通常在每次采錄節(jié)目前，完全沒有和嘉賓溝通，不見面也不打電話，保持彼此的新鮮感，使這個(gè)節(jié)目有一種深入人心的力量，對(duì)人物進(jìn)行透徹的了解，沉浸在他(她)的世界里，去設(shè)身處地地思考和想象，當(dāng)年的他(她)的一些鮮為人知的故事，不準(zhǔn)備采訪提綱，只準(zhǔn)備一個(gè)問題，那就是如何開場(chǎng)白。這個(gè)開場(chǎng)白是一定要想好的，因?yàn)樗鼪Q定著談話的基調(diào)和氣氛。

主持人是談話節(jié)目的主線，主持人的個(gè)性決定了節(jié)目的個(gè)性，主持人的知名度決定了節(jié)目的知名度，因此，要注重對(duì)主持人個(gè)性的包裝，突出主持人的作用，張揚(yáng)主持人的個(gè)性。節(jié)目的形式、話題以及對(duì)話題的切入角度都要盡量根據(jù)主持人的特點(diǎn)而確定。每個(gè)成功的談話節(jié)目都是在主持人的個(gè)性魅力基礎(chǔ)上獲得成功的，好的主持人能夠抓住觀眾視線，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持一席之地。

每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和熟悉的領(lǐng)域，只有對(duì)被訪者熟悉的領(lǐng)域進(jìn)行交流時(shí)，與被訪者的交流才會(huì)流暢地進(jìn)行。從傳播學(xué)來看，傳播學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人施拉姆說，傳播活動(dòng)中“所有的參與者都帶來了一個(gè)裝得滿滿的生活空間――固定的和儲(chǔ)存起來的經(jīng)驗(yàn)――進(jìn)入了這種傳播關(guān)系，他們根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)來解釋他們得到的信號(hào)和決定怎樣來回答這些信號(hào)”。而雙方的這些經(jīng)驗(yàn)中的重合部分才是“他們的傳播環(huán)境”(也就是共同經(jīng)驗(yàn)范圍)，也就是說，尋找共同經(jīng)驗(yàn)范圍并在共同經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)開展傳播活動(dòng)，是建立有效傳播關(guān)系的前提。那么現(xiàn)在再來看訪談時(shí)營(yíng)造和諧氛圍，就不難看出，要使得訪談能如魚得水般順暢，那就要求主持人在事前一定要對(duì)被訪對(duì)象的背景知識(shí)進(jìn)行充分了解，從而獲得與被訪者更多的共同的傳播環(huán)境。

當(dāng)然，個(gè)性的追求不是單一的、獨(dú)立的，而是綜合性的，是一種“多元化”的個(gè)性。而這種多元化是多方面的組合。一個(gè)好的電視談話類節(jié)目主持人在節(jié)目中展現(xiàn)個(gè)性化的同時(shí)，還要能積極參與到節(jié)目的選題、拍攝、剪輯等程序中。這同時(shí)也叫做主持人所具有的復(fù)合角色。優(yōu)秀的電視談話類節(jié)目主持人在具備復(fù)合能力的同時(shí)，才能更具備所做節(jié)目的牽引力。因?yàn)檩^好地參與節(jié)目的制作能夠更好地認(rèn)識(shí)一期節(jié)目的主旨、傾向、編導(dǎo)所要表達(dá)的意圖、嘉賓的背景資料等，能更好地主持現(xiàn)場(chǎng)，游刃有余地把握大局。所以常常是主持人水平?jīng)Q定了節(jié)目的水平，主持人的思想情感、個(gè)人志趣影響了節(jié)目的風(fēng)格。主持人的知名度也與節(jié)目的知名度捆綁在一起，影響著受眾的審美接受過程。因此一個(gè)節(jié)目主持人的修養(yǎng)非常重要，而電視談話類節(jié)目的主持人就更加重要了。相比其他節(jié)目而言，談話節(jié)目更能充分而及時(shí)地反映出主持人的自身素質(zhì)和人格品性，也就是主持人的基本素質(zhì)、文化積累、生活閱歷、人生感悟、敬業(yè)精神，前期投入直至現(xiàn)場(chǎng)主持，都會(huì)給電視節(jié)目帶來重要的影響。

在談話類節(jié)目中，主持人是節(jié)目的主心骨，是節(jié)目的靈魂。主持人不僅擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)話題、調(diào)度情緒、協(xié)調(diào)氣氛、拉近嘉賓和場(chǎng)內(nèi)觀眾距離并提起他們談話欲望的重任，而且控制著全程節(jié)奏，決定著節(jié)目的走勢(shì)和趨向。這些都集中體現(xiàn)出主持人身上獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格和駕馭能力。一個(gè)談話節(jié)目主持人的個(gè)性化能合理地與節(jié)目相融，而節(jié)目也能完全地將主持人的個(gè)性化閃光點(diǎn)閃耀在觀眾眼前，這個(gè)談話節(jié)目便能穩(wěn)操勝券、獨(dú)領(lǐng)談話節(jié)目的。

今后，電視談話類節(jié)目有著更加廣闊的發(fā)展空間，它賦予主持人更多的機(jī)遇，也給主持人提出了新的挑戰(zhàn)。我們有許多優(yōu)秀的節(jié)目主持人，他們用多姿多彩的個(gè)性主持風(fēng)格和人文精神拓展了談話節(jié)目無限寬廣的藝術(shù)空間。我們不得不承認(rèn)，他們努力完成的不僅僅是一兩期節(jié)目，而且也點(diǎn)燃了一把能引導(dǎo)現(xiàn)代人窺視自己內(nèi)心世界的火炬。隨著電視談話類節(jié)目的不斷發(fā)展和完善，相信會(huì)有更多優(yōu)秀的電視談話類節(jié)目主持人涌現(xiàn)出來，個(gè)性化了的主持人一定會(huì)讓我們的電視屏幕更加多姿多彩。

篇9

財(cái)經(jīng)類電視節(jié)目發(fā)展到今天,各節(jié)目之間的競(jìng)爭(zhēng)已從單純地依靠節(jié)目質(zhì)量或節(jié)目?jī)?nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到節(jié)目品牌的競(jìng)爭(zhēng),這也是我國(guó)傳媒進(jìn)入品牌時(shí)代的特征。當(dāng)前的一系列財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目,各自從不同層面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)提出相應(yīng)問題,尋求解決問題的途徑。但是,很少有節(jié)目能夠像《波士堂》那樣,在商業(yè)表征的基礎(chǔ)上,從節(jié)目?jī)?nèi)涵入手,挖掘商業(yè)本質(zhì),展現(xiàn)商者人性,探索商業(yè)文明。《波士堂》的理念是“商道即人道,財(cái)經(jīng)也輕松”,這樣一個(gè)標(biāo)新立異的理念,打破了原有財(cái)經(jīng)談話節(jié)目的刻板、嚴(yán)肅、枯燥的傳統(tǒng)形象。與此同時(shí),又保留了高端、精英節(jié)目的品位,拋棄說教,放下身段,在與民同樂中使觀眾有所收獲。這也是《波士堂》在眾多財(cái)經(jīng)類談話節(jié)目中脫穎而出,受到廣大觀眾認(rèn)可的最主要原因。

《波士堂》節(jié)目中展示琴棋書畫、歌舞朗誦等才藝的“波士秀”,打破了傳統(tǒng)媒體中的中國(guó)企業(yè)家嚴(yán)肅、沉悶的刻板印象,在體現(xiàn)娛樂的同時(shí),更彰顯節(jié)目的人文關(guān)懷。盛大網(wǎng)絡(luò)有限公司總裁唐駿吹奏薩克斯,青島啤酒集團(tuán)總裁金志國(guó)打起山東快板,而IDG技術(shù)創(chuàng)業(yè)投資基金合伙人章蘇陽(yáng)則玩起指揮,這些才藝展示讓觀眾看到了他們生活中的另一面。在電視節(jié)目市場(chǎng)化的今天,為了打造和提升電視節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力,許多節(jié)目不得不從對(duì)電視節(jié)目?jī)?nèi)容的訴求轉(zhuǎn)向了側(cè)重于電視節(jié)目的形式變化。《波士堂》中,三方互動(dòng)的人物對(duì)話體系將談話從單一化的束縛中解放出來,使演播室成為一個(gè)思辨而又不乏娛樂性的“談話場(chǎng)”。人物對(duì)話是談話節(jié)目最為核心的部分,也是評(píng)定談話節(jié)目?jī)?yōu)劣的最關(guān)鍵因素。《波士堂》打破了主持人和嘉賓雙向?qū)υ挼膫鹘y(tǒng)形式,獨(dú)具創(chuàng)意地將三位觀察員設(shè)置進(jìn)了對(duì)話體系中。三位來自企業(yè)界、文化界或演藝界的觀察員與主持人及嘉賓一起,構(gòu)成了一個(gè)三方互動(dòng)的人物對(duì)話體系,使得對(duì)話的深度和廣度都有了更高層次的飛躍。

目前我國(guó)的談話節(jié)目面臨的最大困境就是彼此間模仿抄襲過于嚴(yán)重,缺乏創(chuàng)新和個(gè)性。要保持一檔節(jié)目的周期性、穩(wěn)定性、持續(xù)性,就必須尋找和拓展其生存空間,提高自身在同行中的競(jìng)爭(zhēng)力,打造節(jié)目知名品牌。《波士堂》的品牌知名度在同類節(jié)目中鶴立雞群,有著它必然的因素,而這些因素,值得財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目借鑒和學(xué)習(xí)。

塑造財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目的品牌形象

財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目品牌的第一印象對(duì)品牌形象的塑造起著至關(guān)重要的作用。作為最先推出的創(chuàng)新型財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目的品牌,是很有價(jià)值的,因?yàn)閯?chuàng)新能使人聯(lián)想到一檔節(jié)目的智慧、進(jìn)取、執(zhí)著等優(yōu)秀品質(zhì)。

《波士堂》在塑造節(jié)目品牌形象上有著積極的示范意義。在《波士堂》開播之初,其創(chuàng)始人楊暉就致力于把《波士堂》打造成國(guó)內(nèi)第一檔商業(yè)訪談互動(dòng)脫口秀,節(jié)目定位是“財(cái)經(jīng)+娛樂”,它占據(jù)了財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目市場(chǎng)的一個(gè)空白區(qū)域。電視媒體有娛樂節(jié)目脫口秀,也有財(cái)經(jīng)節(jié)目脫口秀,但是同時(shí)具備財(cái)經(jīng)娛樂脫口秀的節(jié)目,《波士堂》是第一個(gè)。此外,《波士堂》是國(guó)內(nèi)第一個(gè)在節(jié)目錄制的同時(shí)由互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行同步直播的節(jié)目。這些都成為《波士堂》塑造自身獨(dú)特品牌形象時(shí)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

利用網(wǎng)絡(luò)媒體

打造財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目品牌

《波士堂》在利用網(wǎng)絡(luò)媒體打造自身節(jié)目品牌上卓有成效,是同類節(jié)目中的引領(lǐng)者。2006年11月,《波士堂》就與若鄰網(wǎng)正式達(dá)成合作,共同開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)媒體與電視媒體互動(dòng)營(yíng)銷的先河。雙方合作后,《波士堂》利用若鄰網(wǎng)龐大的商務(wù)人脈網(wǎng)絡(luò),更精準(zhǔn)地向節(jié)目的收視群體節(jié)目信息,招募現(xiàn)場(chǎng)參與觀眾,而若鄰網(wǎng)的用戶除了有機(jī)會(huì)報(bào)名參加《波士堂》節(jié)目的錄制,獲得與成功人士面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)之外,還可以在若鄰網(wǎng)上對(duì)節(jié)目進(jìn)行討論。此外,作為國(guó)內(nèi)唯一的由互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行同步直播的節(jié)目《波士堂》具有了原本屬于網(wǎng)絡(luò)形式的自由、個(gè)性、及時(shí)、互動(dòng)的特性,極大地?cái)U(kuò)充了受眾群,幾萬人同時(shí)在線收看一檔電視節(jié)目成為可能,體現(xiàn)出鮮明的“以用戶為中心”的思想。

注重財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目的品牌延伸

2008年9月,唯眾傳媒推出了《波士堂》新書――《波士堂――商道即人道》,《波士堂》的一些影像資料也紛紛投入市場(chǎng)。與此同時(shí),伴隨著《波士堂》的熱播,唯眾傳媒又適時(shí)推出了《波士堂》系列節(jié)目《誰來一起午餐》《上班這點(diǎn)事》《大聲說》《智贏天下》四檔節(jié)目。這些不僅使《波士堂》節(jié)目本身收益大大增加,同時(shí)也擴(kuò)大了《波士堂》品牌的影響力,使品牌的傳播形成良性循環(huán),對(duì)于品牌的持續(xù)發(fā)展有著積極意義。財(cái)經(jīng)類談話節(jié)目只有充分利用現(xiàn)有資源不斷地重新開發(fā)利用,以創(chuàng)新的思維模式去實(shí)施品牌延伸策略,才能使節(jié)目獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的題材已經(jīng)做不到壟斷,但《波士堂》卻以其固有的品質(zhì)、內(nèi)涵和個(gè)性化的財(cái)經(jīng)人物,成為自身品牌的制勝策略,值得國(guó)內(nèi)各財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目借鑒和學(xué)習(xí)。與此同時(shí),只有注重打造自身的知名品牌,才能獲得廣闊的生存發(fā)展空間。

篇10

【摘要】作為電視談話節(jié)目的主持人，其所應(yīng)具備的素養(yǎng)主要體現(xiàn)在內(nèi)在修養(yǎng)、情感表達(dá)、現(xiàn)場(chǎng)駕馭能力等方面，本文從這三方面對(duì)電視談話主持人的素養(yǎng)進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)如何做好電視談話節(jié)目主持人提出建議。

關(guān)鍵詞 電視談話節(jié)目 主持人 素養(yǎng)

在電視談話節(jié)目中，主持人主要起到引導(dǎo)嘉賓和觀眾，并使用有聲語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言并且能動(dòng)的操作節(jié)目進(jìn)程的作用，作為電視談話節(jié)目的主持人，僅有良好的語(yǔ)言功底、表達(dá)能力還是不能滿足節(jié)目發(fā)展需求，包含眾多內(nèi)容的優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)也是必不可少的。

一、內(nèi)在修養(yǎng)——談話節(jié)目主持人的基本素養(yǎng)

主持人的內(nèi)在修養(yǎng)是最基本的素養(yǎng)，將會(huì)影響到整個(gè)節(jié)目的質(zhì)量。

1、過硬的政治素養(yǎng)和政治覺悟

媒體肩負(fù)“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的責(zé)任，媒體從業(yè)人員必須要有良好的政治素養(yǎng)和政治覺悟。由于電視談話節(jié)目自身的特殊性，不僅肩負(fù)有溝通、交流和審美職能，在很大程度上會(huì)直接影響并改變受眾的價(jià)值取向和思維方式，因此作為最基本的也是最重要的職業(yè)素養(yǎng)——政治素養(yǎng)和政治覺悟，是電視談話類節(jié)目主持人所應(yīng)該具備的。

2、深厚的文化底蘊(yùn)素養(yǎng)

這類節(jié)目都是通過主持人與嘉賓、觀眾之間直接的、面對(duì)面的交流為主，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件等社會(huì)問題進(jìn)行交流和探討，各抒己見。

東方衛(wèi)視《楊瀾訪談錄》之所以能經(jīng)久不衰，與節(jié)目本身濃郁的文化氣息和主持人楊瀾自身深厚的文化底蘊(yùn)是分不開的。主持人作為媒體特定的形象代言，個(gè)人的文化含金量也就反映出了這個(gè)節(jié)目的品牌定位和質(zhì)量的含金量。大多數(shù)時(shí)候，我們都會(huì)認(rèn)為主持人必須要靚麗養(yǎng)眼，但是如果僅僅只是靚麗養(yǎng)眼而沒有足夠的文化作為支撐，那他（她）充其量也就只能算是個(gè)“花瓶”。

那要怎樣才能練就深厚的文化底蘊(yùn)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從三方面來積累：首先，注重平時(shí)的積累。主持人要裝扮自己的內(nèi)心，讓自己的心靈更美，這樣由內(nèi)而外的美才更持久更有魅力。其次，要多和受眾交流，了解群眾的心聲。這一點(diǎn)對(duì)于主持人對(duì)每一期節(jié)目的駕馭是很有幫助的，只有了解了受眾心中所想才能將節(jié)目制作的更適合他們的“胃口”。最后，積極思考總結(jié)。只有不斷的反思和總結(jié)的人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)薄弱地帶在哪里，將這些地帶不斷地加強(qiáng)，一定會(huì)鑄就一道堅(jiān)實(shí)的知識(shí)防衛(wèi)墻。

3、敏捷的思維方式

對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人，尤其是優(yōu)秀的電視談話節(jié)目主持人來說，擁有敏捷的思維和快速的反應(yīng)能力是至關(guān)重要的。對(duì)于直播時(shí)代來說，你很難預(yù)測(cè)到節(jié)目進(jìn)行中會(huì)發(fā)生什么，你也很難預(yù)見節(jié)目進(jìn)行的下一秒會(huì)發(fā)生什么，這所有的一切不一定會(huì)在策劃之中。對(duì)于電視談話節(jié)目就更是如此，即興交流是電視談話節(jié)目的一大特點(diǎn)，而正是由于這種即興的交流方式使得節(jié)目在進(jìn)行中存在了更大的不確定性。因?yàn)椋谇捌诘臏?zhǔn)備中，主持人和策劃會(huì)假設(shè)多種可能出現(xiàn)的狀況，但是這并不代表可以萬無一失。然而，也正是這種不可預(yù)知性賦予了電視談話節(jié)目巨大的魅力。

在主持人敏捷的反應(yīng)能力上，央視主持人董卿在2009 年春晚彩排中的表現(xiàn)堪稱經(jīng)典。在當(dāng)年春晚彩排中，青年歌手王莉在上臺(tái)時(shí)不慎摔倒，單膝跪地。雖然由于她的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富沒有影響到聲音的效果，但現(xiàn)場(chǎng)氣氛未免顯得尷尬。面對(duì)王莉的摔倒，董卿這樣說道：“剛才王莉不小心摔倒，好在沒有影響她的演出。其實(shí)，春晚就是這樣一個(gè)舞臺(tái)，大家都是摔倒了又爬起來才走到這里的！”在這種特殊的狀況下，能像董卿處變不驚，反應(yīng)迅速，這是對(duì)主持人的思維反應(yīng)能力提出了不小挑戰(zhàn)。

二、情感表達(dá)——談話節(jié)目主持人的必備素養(yǎng)

電視談話節(jié)目中，主持人和嘉賓、觀眾談?wù)摰脑掝}不外乎就是“說說故事”、“講講道理”、“擺擺看法”，這便要求主持人和嘉賓、觀眾有一個(gè)可以達(dá)成一致交流的平臺(tái)。但想要?jiǎng)e人和你敞開心扉暢所欲言，那你自己首先就必須做到對(duì)別人以誠(chéng)相待。在電視談話節(jié)目中怎樣做到以誠(chéng)相待，最直接的就是“移情”。

“移情”本來是心理學(xué)中的一個(gè)名詞，一般指的是能夠設(shè)身處地的感受和理解對(duì)方的心情，并能夠把自己內(nèi)心的情感移入到對(duì)方和對(duì)方一起感受。這一語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)在電視談話節(jié)目中表現(xiàn)得尤為重要，只有很好的運(yùn)營(yíng)這一方法才能更好的走進(jìn)談話對(duì)象的內(nèi)心，發(fā)掘更深的層次信息，提升節(jié)目的整體質(zhì)量。電視談話節(jié)目不像新聞節(jié)目那么嚴(yán)肅，沒有娛樂節(jié)目那樣隨意，我們就將它定位為崔永元所說的“嘮家常”，是一種非常親切自然的感覺。就像幾個(gè)相識(shí)的舊友或是鄰里之間的交談。

在一種熱烈的、活躍的、自由的氛圍里，傾注主持人的感情很好地進(jìn)行談話，發(fā)掘更多的信息，將節(jié)目推向。只有這樣，大家才有話可說，才能說的投入、聊的起勁，因此，作為談話節(jié)目的主持人，流露出自己的感情，才能營(yíng)造出更加真切的、適合談話的氛圍，這對(duì)整個(gè)節(jié)目是很有幫助的。

魯豫在做《魯豫有約楊鈺瑩——為愛做交代》這一期節(jié)目的時(shí)候，魯豫很好的運(yùn)用移情這一方式，與楊鈺瑩合拍，產(chǎn)生共鳴使節(jié)目進(jìn)程流暢自然，不乏精彩：

魯豫：那段戀愛的日子你現(xiàn)在可以去回憶嗎？（試探性的，始終從對(duì)方的情感經(jīng)歷來考慮）比如說這是一段什么樣的感情，他是一個(gè)什么樣的人，這些你現(xiàn)在可以跟我們分享嗎？

楊鈺瑩：其實(shí)那個(gè)時(shí)候的戀愛是非常幸福的，很快樂的。但是當(dāng)我們?cè)谛腋？鞓返臅r(shí)候，我沒有想到多年以后，我們的感情會(huì)因?yàn)橐恍┓浅Ｖ卮蟮氖录馐芰朔浅６嗟摹e人不可想象的一種打擊，還有不被尊重的這種現(xiàn)實(shí)，我覺得特別的殘忍。但是無論發(fā)生什么，它也不能破壞我們當(dāng)初這段感情的純真和快樂。

通過這一案例，我們明顯的感覺到除了自然真切地感情以外,娓娓道來的傳遞方式、積極主動(dòng)的互動(dòng)溝通，陳魯豫自然而真切地移情方式的使用為整個(gè)采訪的過程增色不少，將自然真切的感情融入到語(yǔ)言中，與嘉賓、觀眾形成良好的情感互動(dòng)，這些是一個(gè)優(yōu)秀的談話節(jié)目主持人所應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)。

三、現(xiàn)場(chǎng)主持技巧——談話節(jié)目主持人的可培素養(yǎng)

我們所說的主持技巧，就是主持人在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累過程中發(fā)現(xiàn)并使用的，使節(jié)目被掌控得更好的方法。例如開場(chǎng)怎樣引出話題，怎樣引起觀眾嘉賓的討論，怎樣制造話題，怎樣制造話題沖突點(diǎn)，怎樣給節(jié)目結(jié)尾等等。

1、做聆聽者，適時(shí)引入話題

“煽風(fēng)點(diǎn)火”這個(gè)詞語(yǔ)用在這里不是貶義詞，而是對(duì)節(jié)目主持人怎樣適時(shí)的切入話題的描述。在節(jié)目中主持人認(rèn)真聆聽嘉賓和觀眾的發(fā)言，既是對(duì)發(fā)言者的尊重，也是為節(jié)目更好的發(fā)展尋找話題切入點(diǎn)的一個(gè)重要要求。通過認(rèn)真的聆聽，抓住可以切入并引導(dǎo)話題的瞬間，引導(dǎo)嘉賓和觀眾做出更好更深入的討論。這一方法通常運(yùn)用在談話開始階段，大家的話匣子一時(shí)還未打開——談話話題還未深入，嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾都還沒有“進(jìn)入狀態(tài)”，這時(shí)自然需要主持人“煽”出一把“火”，讓現(xiàn)場(chǎng)的討論氣氛“熱一熱”。

2、善意制造爭(zhēng)端，引發(fā)討論

通常情況下，對(duì)于同一個(gè)話題，不同環(huán)境中的人必定會(huì)有不同的反應(yīng)，不同的反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生不同的思想和聲音。將這些不同的思想和聲音匯聚在一起，必定會(huì)碰撞激蕩出火花，只有這樣這個(gè)節(jié)目看起來才有勁頭，給人的感覺才會(huì)有層次感，有深度，才能確立節(jié)目在同品牌中的權(quán)威。富有爭(zhēng)議的談話內(nèi)容能烘托出整個(gè)節(jié)目的激烈的氣氛，有時(shí)候在節(jié)目中的“火藥味兒”也能使節(jié)目的內(nèi)容更為豐滿，更能夠吸引受眾。

3、避免情緒激化，平衡話語(yǔ)權(quán)

主持人在制造激烈爭(zhēng)端的同時(shí)也要注意把握火候，掌握一定的度，平衡話語(yǔ)權(quán)，使節(jié)目始終處于可控范圍之內(nèi)。在這里的主持技巧，即衡好各方談話的時(shí)間、程度以及火候分寸。

總之，電視談話節(jié)目主持人要根據(jù)不同類型談話節(jié)目的要求，發(fā)揮個(gè)人長(zhǎng)處，綜合運(yùn)用好政治思想覺悟和文化積累這一內(nèi)在素養(yǎng)；掌握好語(yǔ)言作為電視談話節(jié)目主持人應(yīng)培養(yǎng)的關(guān)鍵素養(yǎng)，通過規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)和幽默機(jī)智的語(yǔ)言智慧吸引更多的受眾；同時(shí)綜合運(yùn)用情感和現(xiàn)場(chǎng)主持技巧，使節(jié)目更加豐滿。

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