讀書不覺已春深范文

導語：如何才能寫好一篇讀書不覺已春深，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

全文：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

譯文：專心讀書，不知不覺已經到了暮春時節，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。如果不是道人來逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。

篇2

2、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。____蘇軾《和董傳留別》

3、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》

4、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

5、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》

6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》

7、娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。____趙恒《勸學詩》

8、讀書破萬卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

9、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》

10、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。____杜甫《柏學士茅屋》

11、一月不讀書，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書有所見作》

12、清水出芙蓉，天然去雕飾。____李白《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》

13、出師一表通今古，夜半挑燈更細看。____陸游《病起書懷》

14、一日不讀書，胸臆無佳想。____蕭掄謂《讀書有所見作》

15、娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。____趙恒《勸學詩》

16、奇文共欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》

17、書當快意讀易盡，客有可人期不來。____陳師道《絕句·書當快意讀易盡》

18、坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。____章碣《焚書坑》

19、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。____王禹偁《清明》

20、眼前直下三千字，胸次全無一點塵。____于謙《觀書》

21、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。____陸游《讀書》

22、安居不用架高堂，書中自有黃金屋。____趙恒《勸學詩》

23、人學始知道，不學非自然。____孟郊《勸學》

24、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。____左思《詠史八首·其一》

25、李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。____趙翼《論詩五首》

26、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》

27、學而時習之，不亦說乎？____佚名《論語十則》

28、金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____于謙《觀書》

29、閑門向山路，深柳讀書堂。____劉昚虛《闕題》

篇3

今天，我們把全縣司法行政工作會議和“從嚴管理落實年”活動動員大會合在一起開。工作會議的主題是回顧總結、部署工作，大家手上都有一份書面工作報告，我不再多說了。下面針對存在的五個主要問題，就“從嚴管理落實年”中如何開展“學制度明紀律守規矩”專題活動談三點看法。

非洲一個貧困地區的孤兒院里生活著一群孩子。因當地糧食緊缺，規定這些孩子們一天只能吃一餐米飯。同時，當管理人員把有限的一大盆米飯端上來時，又告訴孩子們：遵守不要多吃多占的規矩，遵從照顧別人的美徳。但饑餓到極點的孩子們還是蜂擁而上，努力把自己的飯碗盛得滿滿的。只有一個孩子遵守了這些規矩：每次都先等別人把碗盛滿后他才去盛飯，而且碗中的飯要比別人少很多。但管理人員發現，盡管這個孩子守規矩，可是每天只有他能吃飽飯。原來，由于他碗里的飯總比別人少，這樣當其它孩子還沒吃完第一碗時，他已經開始盛第二碗了。而當其它孩子再去盛第二碗飯時，盆里已沒有米飯了。這一哲理故事說明一個理：守規矩者成！請我們在坐的各位同志捫心自問：我守規矩了嗎？回答必定不齊一！為此，我們新年第一次大會上，請大家簽訂一份“明紀律守規矩”承諾書，內容是“十條十個不”。為此，近三年來，每年新年第一次會議都要開展黨風廉政教育。

現在，外界對我們單位正能量的說法漸漸多起來了。其中一種說法是，一進入我們這院子，看到多是一張張青春朝氣的臉膛。確實，這幾年天時地利，我們進了一批年輕同志。我初略統計了下：40名在冊公務員中，90后4名，80后12名，70后8名。16名矯正專職人員中，三分之二是80、90后。公證處10名工作人員，三分之二是80、90后。百來名律師、基層法律工作者中，大約也是這個比例。有人說：青春是一首歌，它時而小橋流水時而激情飛揚；青春是一條路，它等待我們去裝扮去闖蕩。有人說：青春是一次次生命的宣泄，有燦爛的笑聲也有憂傷的哭聲；青春是一次次智慧火花的碰撞，熱血在心中沸騰激情在胸中澎湃。但是，我覺得青春更似一條大江，黃河之水入海流；更似一顆流星，劃過天宇不復還。同時，我更認為，青春活力的青年強則單位強，青年興則單位興！下面，我專門給擁有燦爛而自信的笑容、邁著輕快而矯健的步伐、有著烏黑而靚麗華發的年輕人送上三句詩：

“讀書破萬卷，下筆如有神”。這是唐代杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中的一句名詩。意思是說，只要讀很多書，胸藏萬卷，寫作起來才得心應手，像有神助一般自如。讀書是一項偉大的運動。培根說：讀書足以怡情，足以博釆，足以長才。我大膽設想一番，如果杜甫現在還活著，他可能會對“下筆”這兩字再推敲推敲，填上一個還包括下面兩層含義的詞：一是讀書破萬卷謀劃思考問題游刃有余。二是讀書破萬卷工作實踐起來如“庖丁解牛”？!一方面讀書要勤奮。如晚唐詩人王貞白在《白鹿洞二首》所言：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”。另一方面讀書要有恒心。清代文史學家烏爾濟.法式善在《讀書》一詩中說：讀書如樹木，不可驟長”。它以種植樹木為喻，來說明讀書要持之以恒。再一方面，讀書要思考。北宋蘇軾作詩曰：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這句詩道出了兩種讀書方法。一種是熟讀，對經典著作反復誦讀就能自然而然融會貫通。一種是深思，圣人說：學而不思則罔，思而不學則殆·。最后一方面是讀書要學用結合。陸游在《冬夜讀書示子聿》中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”。這首無名氏作的《雜詩》全文是：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”這首詩以懇切勸戒的口氣，通俗的比喻，勸人不要過于追求物質享受，要愛惜光陰珍惜青春。不然，等到年老了一事無成時，一切都晚了！莎士比亞說：青春是不耐久藏的東西。青春只有一次，也沒有人可以讓青春永駐。但青春可以決定我們的未來，可以決定我們的命運。我們應抓住青春的每一分每一秒，向著自己的人生規劃和夢想，一步一步前進，一回一回拼搏，一次一次努力。否則，“明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎！”這方面，中外許多人士樹立了榜樣。李自珍珍惜青春博覽群書攀遍千山編著了《本草綱目》，愛因斯坦26歲提出了相對論，等等。

篇4

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明 黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚心不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

寒食韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

途中寒食宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

清明即事 瞿佑

風落梨花雪滿庭，今年又是一清明。

游絲到地終無意，芳草連天若有情。

滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。

秋千一架名園里，柳絲今日向東風。

清明 陳子龍

江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。

燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。

壬戌清明作 屈大均

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。

龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

《寒食》

（唐）韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》

（唐）張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》

（宋）王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《蘇堤清明即事》

（宋）吳惟信

梨花風起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》

（宋）楊萬里

逕直夫何細！橋危可免扶？

遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節只愁余。

《郊行即事》

（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《送陳秀才還沙上省墓》

（明）高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。

風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

《清江引 清明日出游》

（明）王磐

問西樓禁煙何處好？

綠野晴天道。

篇5

二、道人修持有素，則神如朗月，氣若春風，目如朗月，息若春風，人體場增強擴大(太極拳謂之“氣勢擴大”)。外人一與之接觸便覺如置身風和日麗之地，覺其神光朗朗、風度翩翩，上如日月照臨，周身毛孔恍有春風進進出出，“如坐春風”，盡在其場能之中陶冶。此其所以為偉人也。

三、俗言俚語常合道，果然。比如俗語說的“心空空著(或日懸懸者)，夠不著底兒”及“心提到嗓子眼兒”，都是對常人心氣常提于胸，不能向下沉及丹田之形象描述。而“把心放到肚子里”、“一塊石頭落了地”，則是形容人心氣下沉入丹田之謂。

心，一身之主，心氣下沉入丹田乃至入地三尺，如君主下基層體察民情，知百姓疾苦，自然易得百姓之支持。若只停留在宮中(胸中)，脫離群眾，則一旦有事必無人勤王也，以其無群眾基礎也。又如樹，根深才能葉茂。練靜功、練內家拳都要將心氣沉入丹田，入地三尺，如樹根一樣。

氣沉入丹田與否，從顏面上即可直觀地看出來。眉心對應絳宮(胸腔)，嘴對應丹田(腹腔)。若眉心緊鎖，口角下垂，則其人之心氣必滯于胸中，或肉體緊張用力，或心里緊張思考，其人必呈提腹挺胸、提心吊膽之態。若眉開眼笑，嘴角上彎如仰月，則其氣必已沉入丹田矣。相書謂之“口如仰月是貴相”。另，古代相書所謂之貴相、佳相，如“目光射人”、“朝日之面”、“肉暖軟香”、“息無聲而長”、“碧眼方瞳是神仙”等等，多是修行有成表現出來之相貌特征，可做驗功標準。且為經驗之談，十分珍貴。

四、晨走太極二小時左右，靜坐三小時左右，周身輕妙欲騰，輕靈不似向日之重濁，后覺自身輪廓漸漸模糊，意識也漸漸模糊，如云如霧，很舒服。功夫到時，全身柔軟如綿，舉止如風中楊柳搖曳多姿，最饒風神，所謂風度、所謂“春深楊柳風”、所謂“飄飄然有神仙氣象”、所謂“邁步如貓行”，此之謂也，但非全身松開松透不可。

五、諸葛亮告訴劉備，舌戰群儒辯倒他人，靠的是一股威嚴、一股神氣，是臨場發揮得好，至于其論說內容并不見得有多精妙，過后想想甚至還有錯誤，但當時對手主要是被其神氣威嚴壓倒。此鬼谷子之要人養氣也，養氣有成，一股威嚴之氣就會先聲奪人壓倒對手，至于開口已是第二回合，自能勢如破竹、輕松說服。

“氣盛言宜”，其實主要是氣盛，人們才能覺得“言宜”。但過后冷靜下來，覺其不一定“宜”。所以王夫之說，劉備之所以選中孔明，不是從其“隆中對”的內容，而是從其“神氣”中看出他是大才。要是當時有錄像就好了，我輩后人即能當場領略其逼人的英氣與風采。

同樣是“隆中對”，如果從別人的口中說出來恐怕就沒有這么大的威力了，因為托著“聲”的“氣”不夠盛，駕馭語言文字的“神氣”不夠足，自然不能打動他人之心，他人仍然能夠平靜地停留在自己的世界中不為所動。道人養氣功深，周身都會放射強有力之氣息，放出穿透力、震撼力、破壞力打動別人、懾服他人，使之一見傾心，感覺此人是個人物也。

六、入定時間之長短，取決于自身氣血之狀態，非是硬性造作的，否則便是主觀主義。入定時必也精神愉快，肉體安樂，始是正定之相。功力越深，則喜樂越濃，不知不覺一定數小時、數天，乃至數月矣。“定中方一日，世上已千年”，此之謂也。若明明肉體痛苦不堪，心情煩躁不安，卻要咬牙硬挺，則與道全乖，即使得定亦非正定，而是邪定也。

七、展時站功兩小時左右，忽覺胸中如含春日，放出和煦之光，全身如沐春日之中，溫暖舒適至極，尤以胸腹部為甚，懶洋洋的，恍恍惚惚，好。

八、驗功，只以呼吸為準即可，息越細，心越細。吾友蒙地寶活佛曾曰：“心性之功有多高，內功必然有多高。”誠哉斯言!呼吸深長細微之人，其心必平和細靜；呼吸粗暴之人，其心必粗疏。

呼吸走鼻竅(其實亦走另外七竅)，是粗：走毛竅，是細。呼吸細了，皮膚、毛發也都會隨之變得細膩且有光澤，此為直觀之驗功標準也。“煉精化氣”亦不外此，“獨生小樓風細細”，細細微風吹動一點神火，則原本粗濁之凡精也隨之化為更為精細之氣，丹田有氤氳活動之象，此其明證也。如口有甘香之津，更為大驗也。

九、功力有成，人自然會變得高雅、高潔、高尚，其許多生活習慣、愛好都會變化，如不喜歡粗狂之節奏、刺激之食物、劇烈之言行，而喜歡悠揚之樂、平和淡泊之味、優雅之舉止。最粗暴者莫過于怒火及欲，皆為粗暴至極之氣所>中動而致，故古人以“懲忿窒欲”為修身大要也，功修有成，自然不輕于發火動欲也。

人之貪，無非貪愛粗暴之動所致之。若真息成，全身毛孔皆有清陽之氣出出入入，毛孔如牝，真氣如牡，陰陽合一，其之深之濃、時間之長，遠過凡交也。此天人交合之也。

十、腰越向前塌，身體越單薄，而怒火越盛，念越熾。因腰椎將丹田球形氣機擠散，向上則氣壅胸際，火向上炎；向下則氣聚前陰，水向下沉，故易怒、好也。體力健壯之人，水火相交，丹田氣圓滿，反不易發脾氣、動欲也。

十一、昨夜讀書，說一習外家拳老人八旬時，“胳膊上的筋皮搭拉著足有半尺長”，可以想見其年輕時該有多發達之肌肉。人如皮球，自丹田球心向全身之皮膚鼓蕩，今人謂之肌肉張力。其實不僅僅是肌肉張力，而是先天氣之支撐力、放射力。此力強，始能“支撐八面”，而后氣血肌肉才能沿其力之走向充斥生長，漸漸充滿該放射力所開拓之空間。此力弱，則血肉繁衍生長空間縮小，肌肉亦隨之而萎靡干癟。人自幼至壯，此支撐力漸強，中年以后漸漸弱矣，于是皮臉松弛了、有皺紋了，肌肉也松弛了、下垂了；到老則支撐力退居更核心部分，則全身之皮都下垂了，整個人就如泄了氣之皮球一樣。到了此力連五臟六腑都不能支撐了，人則死矣。

十二、人身如燈：口中甘津不斷，燈油充足也；丹田熱力增加，兩腎湯煎，丹田火熾，燈火之旺也；眼前一片光明，燈光之璀璨不可方物也。所說的“擔當大事，全靠‘明強’二字”(見《曾文正公家書》)，明強，即智慧之明利、魄力之雄健也。其實二者有聯帶關系，只有強而后才能明，明本身就是強。如必先口有甘津，而后眼前才能有光明也。

篇6

開幕詞是在交易會、展覽會或其他專項活動開始時，向來賓介紹會議的意義、宗旨或者主辦方意愿的致辭，一般是在歡迎詞之后。它對會議起著重要的指導作用。以下是小編精心收集整理的關于科技讀書節開幕詞范文，給大家分享，來欣賞一下吧!

科技讀書節開幕詞范文1尊敬的各位領導、各位同仁、親愛的同學們：

大家上午好!

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金!

很高興，在這個萬物拔節的今天，我們迎來了“天一杯”首屆師生讀書節的啟動儀式。

記得小王子馴養了一只等愛的狐貍，兩人對于儀式感的理解頗為觸動人心。小王子在馴養狐貍后的第二天又去看望它。

狐貍說：“你每天最好在相同的時間來，比如，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福了。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……所以，應當有一定的儀式。”

小王子問：“儀式是什么呢?”

狐貍回答說，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”

我想，今天“天一”杯首屆師生讀書節的啟動儀式，也注定是一個不同于其他日子的時刻，這個儀式告訴我們，從今天起，讀書將成為我們生活的一種方式。

讓我們感到欣慰的是，鐘吾校園的師生讀書滿目蔚然，我們把四月和十月定為校園讀書節，先后邀請了著名作家曹文軒、丁立梅、陳廣德等走進校園為廣大師生講讀書與寫作;以老師讀書會和青梧文學社為抓手，以《杏壇心語》和《鐘吾文苑》為師生的讀寫平臺，廣泛開展了閱讀知識競賽、演講比賽、作文競賽等一系列讀寫活動，極大地豐富了師生的校園文化生活，為生命的精神成長打下了堅實的基礎。

在很多關于書的名言中，我最喜歡赫爾岑的說法，他說，書，是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，很多種族、人群和國家消失了，但書卻留了下來。

人類社會是一個連續發展的過程，我們常常將它比作是歷史的長河，而我們每個人都是這歷史長河中的一個過客，當我們來到這個世界時，前人將他們的一切發現和創造，濃縮在書本當中，我們讀書，就是完成前人交給我們的囑托;我們讀書，就是繼承各個時代先哲們的精神財富。不讀書，思想就會停止;不讀書，智慧就會枯竭。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書!

老師們，同學們，像小王子和狐貍一樣，每天給讀書一個儀式吧，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書，不可以一日不讀。

春天翻開大地的書頁，草長鶯飛，花兒綻放;晨光翻開一天的書頁，激情滿懷，滿目希望;我們若翻開奮進的書頁，一定會碩果累累，天天向上!

因為——粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華!

最后，衷心地祝愿“天一”杯首屆讀書節取得圓滿成功!

謝謝大家!

科技讀書節開幕詞范文2老師們、同學們：

今年的五月份又來到了，在我校有著光榮傳統的讀書節又開幕了。讀書對于我們周萇小學的全體師生而言既是繼承傳統的需要，更是適應潮流的需要。

眾所周知，一百多年前晚清大儒孫詒讓先生創辦了玉海樓，孫詒讓就是一個愛讀書的典范，正因為他嗜書如命，他才成為一個學貫古今的大學者;正因為他愛讀書，他的讀書、藏書之所——玉海樓才會成為一座名樓，成為我們瑞安人的驕傲與象征。隨著社會的發展，讀書在人們的日常工作、學習、生活中越顯重要，作為一名教師不讀書，他將是一名不稱職的教師，會被社會所淘汰;作為一名學生不讀書，他將不能成才，不能實現心中的理想，就會辜負父母、學校老師對他的期望。

所以學校希望我校的全體師生，積極參與到讀書的熱潮之中，尤其是全體同學在讀書中要努力做到以下幾點：

一、積極向同學們推薦好書。盡量讓大家分享你讀書的快樂。

二、積極籌辦班級的讀書節主題班會。做好班級的主人，廣泛收集古今中外學者名人讀書的故事，向大家宣傳讀書的好處。

三、積極為布置一個充滿讀書氣氛的'教室而努力。有力的出力，有書的出書，有智慧的出智慧，把我們的教室布置成一個充滿書香的地方。

四、積極參與到讀書的過程當中來。

①充分利用時間(晨間、課間、午間、作業之余)，開展閱讀。

②多讀名篇名作，如(冰心、巴金、朱自清、魯迅……等著名作家的名著名作，科學家、思想家、名人的傳奇故事，探索自然奧秘的科普書籍，唐詩宋詞元曲及經典故等等)不要將閱讀的目光停在作文選和漫畫書上。

③多背古詩文和現代經典，學校將進行“背誦古詩文”評比，而且要使它成為我校傳統的一項評比。

④多寫讀書筆記(可以書上劃、注)和讀成后感，學校要開展展示活動和評比。

五、積極參與讀書節幾個比賽之中。學校在讀書節期間推出“遨游書海”活動，一~六年級的征文比賽，古詩文朗誦比賽。這些比賽都要在班級的基礎上進行，要求全體同學參與，現在行動起來誰都有獲獎的機會。

學校還將要把在讀書節過程中涌現出來的愛讀書的同學，學習習慣好的同學給予大力表揚，把他的事跡貼到櫥窗，讓大家來學習。

值得說明的是，讀書是一個浸染的過程，并不能立竿見影。不是你讀了一本書，你就馬上變成一個有學問的人。所以學校要求同學們養成博覽群書的習慣，養成與好書交朋友的習慣，學會學習，將來成為一個有真才實學的人，到那時學校將以你為榮，你的父母將以你為榮，你的老師將以你為榮，你的家鄉將以你為榮，你也可能會像孫詒讓爺爺一樣名垂青史。行動起來吧!同學們，學會學習，與好書交朋友!謝謝大家。

科技讀書節開幕詞范文3在我們--，每一天都充盈著欣喜與向往。在行往春天的日子里，這份欣喜與美好更是紛至沓來：本周一下午，第九屆“和美創新行點燃科技夢”科技節剛剛閉幕，獲獎同學還沉浸在勝利的喜悅中，今天，我們一年一度的讀書節又開幕了!

同學們知道今年的讀書節是第幾屆了嗎?是的，今年，我們學校的四大校園文化節都已經滿十周歲了!讓我們用最熱烈的掌聲表示祝賀吧!讀書陶冶心靈，藝術浸潤靈感，體育健美身心，創新點燃夢想，。同學們，學校為大家搭建校園文化節的舞臺，就是希望我們全面發展、個性張揚、身心愉悅、放飛夢想!

本屆讀書節，學校設計了豐富多彩、趣味盎然的系列讀書活動——“趕書市大集”，帶你走進熱鬧非凡的“書市大集”，感受淘書的樂趣;好書同分享，創意設計“好書推薦卡”，用你最動人的語言、最精美的畫筆，吸引小伙伴同讀一本書;創編劇本演繹經典，把你讀到的精彩的故事搬上舞臺，演繹一段終生難忘的讀書經歷。讀書節期間，我們每一位老師、家長也將投入其中，推薦好書，讀書論壇……

同學們，我知道從昨天下午到今天上午，你們踴躍捐書，人人兌換到一張珍貴的“淘書卡”，已經做足了準備，迫不及待地要到我們的書市去“趕大集”，是不是?我也充滿了期待呢!一會兒，我們東西校區的校園、操場，就變成我們的書市了，每位同學都是書市里的一員，進行淘書售書，這將是多么壯觀的一幕!先不急，在去書市前，請同學們先認真傾聽班主任的指導要求，做一個智慧、文明淘書者售書員，好不好?相信大家定會努力做好的!

老師們，同學們，讀書節的帷幕已經拉開，讓我們以最飽滿的熱情投入到讀書節活動中吧：用靜心閱讀裝點美好的春天，用經典演繹記錄芬芳的四月。讀書節閉幕時，你們所走過的每一個腳印、經歷的每一段讀書故事，都會變成精美的書冊，成為學校一段美好的印……讓我們一起努力，讓書香充盈新營的每一個角落，讓閱讀成為一道永恒亮麗的風景線!

科技讀書節開幕詞范文4老師們、同學們：

在這金秋早晨明媚的陽光中，有一種書香在此飄逸，有一個主題在此激活，有一份快樂在此綻放。今天，是一個特殊的日子，我們學校第三屆讀書節隆重開幕了。讀書節，顧名思義，就是大家一起來讀書，共享讀書的快樂，交流讀書的收獲。

我們這次讀書節的主題是“讀經典的書，做有根的人”，意思是我們要讀有價值有意義的書籍，做一個有內涵的人，這是一種境界。原國家教委主任柳斌爺爺說過：“一個不重視閱讀的學生，是一個沒有發展的學生。”

而新的課程標準要求我們，小學階段每位學生課外閱讀量要達145萬字，古詩詞160首。因此我們要讓讀書成為我們的習慣，讓每位老師、每位同學都能“多讀書、樂讀書、會讀書、讀好書”。課外書會為我們打開一扇扇窗，開啟一道道門，讓我們看到一個魅力無窮的世界。書籍可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，活躍我們的思維，陶冶我們情操，使我們享受讀書之樂趣，做幸福、向上的人。

在這大約一個月的時間里，我們學校將開展一系列豐富多彩的活動：有“每周一詩”活動、第一批“書香家庭”評比活動、潤澤經典書寫大賽、“作家校園行”活動、“讀書名言”征集活動、我們還會評出“閱讀之星”、“背誦之星”。同學們，打開書吧，潛心閱讀，你一定會有收獲的。但愿我們在好書的陪伴下，大家都能向更精彩的人生旅途邁進!預祝大家：多讀書，天天讀書，享受快樂時光;愛讀書，學會讀書，放飛美好理想。最后預祝本屆讀書節獲得圓滿成功!

謝謝大家!

科技讀書節開幕詞范文5親愛的各位老師、各位同學：

早上好!今天我們在這里集會，隆重舉行第十二屆科技節開幕式。首先請允許我代表學校對為本次科技節默默付出和辛勤籌備的老師們、同學們致以衷心的感謝，

在科技日新月異的今天，任何我們覺得不可能的事物，在不久的未來都有可能變成現實。比如20年前，當時的人們無論如何也無法想象互聯網會如此深刻地改變了我們今天的生活。共享單車、滴滴打車、網上購物、網上訂餐這些都是典型例子。正因為如此，所以有人說，互聯網技術發展到今天，它已經進入了另外一個新時代，那就是“物”聯網時代。什么叫物聯網?就是把所有物品通過信息傳感設備與互聯網連接起來，進行信息交換，以實現智能化識別和管理。今天，隨著互聯網、“物”聯網、大數據、云計算、人工智能、機器人、虛擬現實、3D打印、傳感技術等科技進步，人類的第四次科技革命時代正向我們大步走來!

那么，作為學生的我們又應該怎樣去面對這樣一個日新月異的科技新時代呢?在這里，我想給同學們三點建議：

第一、希望同學們認真對待我們的科學課程，掌握扎實的基礎知識，養成良好的學習習慣和思維習慣，為未來發展奠定基礎。

第二、希望同學們對科學保持濃厚的興趣，多關注身邊的科學現象，多了解最新、最前沿的科技成果，讓自己始終有一顆探究事物的好奇心。

第三、希望同學們多積極參加科技實踐活動，包括科學實驗、科學探究、社會實踐等。

當然，參加科技實踐活動肯定離不開我們的科技節。本次科技節的主題是“創新科技，追逐夢想”，老師們為大家準備了各種各樣、豐富多彩的科技體驗活動，我希望我們的每一位同學都能積極去參加、去體驗、去感受。更希望大家通過實踐，興趣能得到激發，知識能得到增長，科學素養能得到提升。如果能這樣，我想，我們的科技節就是有意義的。

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一、建立必要的禮儀規范，強化日常行為的訓練

我校注重學生日常行為規范訓練，如我們一直堅持周一早晨升旗儀式，儀式上全體少先隊員立正向國旗敬禮，注視五星紅旗冉冉升起，唱起豪邁的國歌，傾聽國旗下的講話。經過精心設計的講話內容，既有思想性又有知識性和趣味性，從而激起同學們熱愛國旗的感情，正所謂“朝霞艷，國旗升，凝眸立，添豪情”。同學們在不知不覺中已形成了尊敬國旗的良好禮儀規范。同時我校安排了禮儀指導，以談吐禮貌為重點，要求同學們運用好禮貌用語和體態用語，幫助學生學習和掌握最基本的學校、家庭和社會禮儀，如一年級學生能落落大方地自我介紹，能大體掌握“請”字在不同場合的運用，每天第一次見到同學或老師，能主動問好，離校時互相道別。我們十分注意對學生進行尊重人、不妨礙人的教育，要求學生在交談時注意傾聽對方講話，不隨意打斷別人講話，接受別人敬茶或遞給別人東西時應雙手接送等。長期進行這樣的教育訓練，不僅可以幫助學生養成正確的行為習慣，還可以幫助學生接受最基本的社會規范意識，并進一步鞏固深化道德認識，以繼承我禮儀之邦的優良美德。正如語文中所說：“我中華，禮儀邦，講文明，國運昌”。

二、深化愛國主義教育，弘揚中華民族的優良道德傳統

愛國主義體現一個國家和民族的凝聚力，它歷來是鼓舞人們建設祖國、保衛祖國、為祖國貢獻一切的強大的精神力量。我們對學生進行愛國主義教育，是從他們切身感受到的具體事件出發的，從具體到抽象，從愛父母、愛他人、愛社會，擴展到愛祖國。為此，我們將“五心”教育內容調整為“愛自己有信心，愛父母有孝心，愛他人有關心，愛社會有熱心，愛祖國有中心”。我們針對“五心”展開系列活動。以“愛父母有孝心”為例，首先讓學生懂得為什么要孝敬父母，怎么做才是孝敬父母的行為。然后收集有關材料，通過演講、故事等形式表演出來，其中有的同學講出了“能溫席，小黃香”的故事。這樣的活動開展多了，同學們深深感到“親養兒，多辛苦”，紛紛暗下決心：“報春暉，寸草心”。而后引導學生付諸于行動，要求做到早晚問候父母和長輩，聽從父母教導，說話恭敬，離家歸家告知父母，聚餐時請長輩先就座。多數同學“家務事，樂承擔，洗碗筷，掃門庭”，主動幫助父母和長輩做事。我們清楚地知道，傳統美德是中華民族的脊梁。因此，在教育過程中注重了弘揚傳統道德，從而使學生樹立愛國之志，培養愛國之心。

三、了解祖國歷史，激發獻身祖國的熱情

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一、學習物理的困惑有三方面不足

1.上課中存在的不足

上課很難集中注意力；未理解認真聽課的重要性，不能克制自己多動的小毛病；晚上睡眠不能保證質量，上課無精打采；上課不能和老師同步，思想開小差。逆反心理強，被老師批評后就不愿再學了，與老師斗氣。

2.作業中存在的不足

審題不認真，不明白題意就開始做題；公式理解不透，亂套數據；書寫潦草、凌亂，表達意思模糊，邏輯思維差，解題無計劃。運算能力差，運算結果不準確，單位混亂。對所學知識理解不深刻，掌握不全面，僅停留在表面上。學生抄襲作業、到校后補作業、作業不能做全。解題格式不規范，很多學生漏寫物理公式或寫錯，數值后忘寫單位，常常物理問題數學化。

3.答卷中存在的不足

（1）學生的基礎知識和物理量的基本概念理解欠缺，對概念的理解膚淺，答題時憑著感覺答。

（2）審題不細致，不全面，不準確，不按要求答題；不能通過分析題目給出的信息找出問題的關鍵，學生的基礎知識遷移有待提高。

（3）綜合應用能力差，尤其是實驗設計題的解答技巧能力有待提高，不會用數學知識來處理物理問題，簡單運算出錯多。

（4）語言表達能力差，作圖不嚴瑾，考試時不能完整、規范的書寫考試題目，不能綜合、靈活的應用已學的知識解題。

二、困惑探究

對初二的學生來說，物理是一門起始學科，大部分學生在上課時都能聽懂，許多都是生活中的現象，有些現象雖然陌生但經老師講解后也能理解，但是一到做題就感到茫然，不能和所學的知識聯系起來。這是大部分同學學習物理的感受。部分同學數學基礎很差，導致物理計算一塌糊涂；現在初二，擔心物理這門新學科也學不好，所以對物理的學習就不很重視。部分學生自以為是，學的很淺，不透徹，自我感覺良好，又不愿下功夫。部分學生認為，根本不關我的事，是題目考的太偏了，老師沒有教這部分知識。部分同學把考試成績不理想歸結為做的題太少，導致很多題沒有見過。部分同學不愿和家長、老師溝通，逐漸感到沮喪，自己也沒有辦法，一段時間后，消極的孩子，無奈的老師，失望的家長。

三、方法與對策

（1）在學習中找到自己的快樂。快樂的真諦在于自己創造并獲得心里愉悅，從每天的學習中尋找自己的快樂點，才是你自己真正快樂的源泉和動力；今天比昨天又多學了一點點知識，這是快樂的；做錯了一道題，最終弄懂了一個知識點，這是快樂的；不停的轉換心態，用積極向上的心態學習永遠都是快樂的；遇到難題做不出來，不停的思考，最終解決了這個問題，這是快樂的；想著自己的目標，不停的努力學習，這也是快樂的。

（2）勤思考、多動腦 、多動手。在課前預習后多找幾個問題；及時動腦整理好學習筆記。動手做好練習，是鞏固，深化理解物理概念。在學習物理的過程中肯定會遇到一些較難的問題，關鍵是用什么心態對待問題、如何正確處理問題，怎么動腦思考問題。有的同學遇到問題就擱置一邊，不思考，不想辦法自己解決，總等老師講解。還有的同學遇到困難就立即去問老師或同學，不積極想辦法獨立解決。第一種做法是學習態度不端正，學習習慣不太好，學習缺乏上進心。第二種做法是缺乏獨立思考的能力，表現比較懶惰。應該先獨立思考，認真讀題，分析理解題意，聯系有關概念，在自己的大腦中留下問題，然后再向老師請教或與同學討論，積極提出自己的想法，這不僅是處理物理問題的方法，也是養成良好學習習慣的過程。

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關鍵詞：虛實；意境；抒情喻志

中圖分類號：J59 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）18-0202-02

徽州傳統民居注重外封閉內開放，其意境雅致。意境是由審美意象升華而成的，是審美情趣和物質性藝術符號的統一，是形象與情趣的契合，情與景的統一。如清人王夫之曾言“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景……巧藏其宅”，強調的都是“情”與“景”的內在統一。建筑意境是由審美意象組構而成的，設身處地于徽州傳統民居中，步移景異，亦有不同由“虛實相生”而來的意境，其主要表現在以下幾方面：

一、聚、隔、曲、隱造就空間隱現叵測的無窮意境

徽州民居空間意境美還表現在空間上聚、隔、曲、隱等手法創造的“實景”和“實境”，達到若隱若現，惟恍惟忽的境界。產生“森森穆穆，郁郁蒼蒼”等“隱顯叵測”無窮“虛景”的“虛境”意趣。

“聚”主要表現在空間的內向、幽閉、要求空間圍聚，視線收斂。則可形成近距離靜觀，細致地觀賞景物實體姿態、色澤、光影等細微之美。交織以虛景掩映、交融，使有限實景顯現無窮的意趣。在徽州民居天井、宅院、水榭中則有“聚”的一種體現。如鄭板橋《題畫》描述“聚”的庭院意境“十笏茅齋，一方天井”中實景“修竹數竿，石筍數尺”帶來虛景“風中雨中有聲，日中月中有影，風來有清聲，雨來有清韻，露凝有清光，雪停有清趣”，之細膩韻味。雖描述的是揚州的小天井，然揚州是徽州鹽商的集聚地，在當時的揚州已有徽派建筑的形式了。

“隔”是造就幽深景域的重要手段。徽州傳統民居中 “隔” 的主要素材是照壁、屏風、檐廊、門窗、山石、花木等，其如同“簾幕”有障景、分景、隔景的作用。一是增加景觀層次，可避免景物一覽無余造就空間一環扣一環，庭院一層深一層，把景域的共時性觀賞變成歷時性觀賞，突出景域時空深邃。二是形成抑揚對比，通過空間隔蔽，取得景域單元之間的大小、深淺、疏密、閉敞、明暗、虛實的對比。三是增添含蓄意蘊，景物隔蔽帶來的藏露。

“曲”與幽深更為密切，古人有“境貴乎深，不曲不深”之說，計成在《園冶》里談到“曲折有情”。“曲”其作用一者避免景物的直、淺、露。其二就是削弱“宏大”感，山多地少的徽州，尤其注意土地資源。其因制就宜、隨形而彎、既阻隔視線的通視，又增添景觀，造就景域的奧蓄，從而顯得委婉、小巧、輕靈、富于天趣。

“隱”是幽深景域的一個重要構條件。“景愈藏，景界愈大”，建筑意境的藏露，隱顯，使景觀隔而不斷、聚中有透、景外有景。使之余蘊不盡，莫測高深，“目力雖窮而情脈不斷。”

徽州傳統民居用“聚”、“隔”、“曲”、“隱”手法使空間密處有疏，疏處有密，實中有虛，虛中有實，創造了豐富的“實景”與“實境”，同時也能因視覺帶動聽覺、觸覺、嗅覺組構的全面感受而致的“虛境”。人對建筑的感受不僅僅是空間的視感，而整個環境形、色、光、影、聲、味的全面通感，也由此生成建筑意境。如：雨打芭蕉，鶯歌燕語，蟬噪鳥鳴等聽覺和“花香”嗅覺結合的空間形態之實景，則可產生不同的建筑意境，這也體現了審美的“聯覺”功能。如黟縣宏村碧園。三合院墻及墻上開的圓洞窗花，有“隔”有“隱”。與正屋廳堂連帶的水榭形成天井水院，為之“聚”。“曲”徑石欄上擱置花草，白日紅魚游動，晚上一池月色，花香鳥語、潺潺流水、風聲、雨聲，入耳注心，滌肺腑、洗心懷，讓碧園意蘊攝召魂夢，顛倒情思。

二、宅內造景 托物寄興，因物喻志

托物寄興，感物興懷是展開想象之翼的一種有效的、方便的方式，通過比喻、想象來拓展景物的想象空間，是徽州傳統民居常用的表現手法。其通過直觀生動的實境形象來比喻、暗示、寓指抽象的，間接的虛境聯想形象，這屬于審美的“比興”功能。在建筑意境山水花木中表現得很明顯。

在其宅內造景除了栽花植草、疊石等創景之外，還在室內格扇上做文章。如雕鏤精細的木、磚、石三雕，其耐人尋味的“冰梅圖”紋樣，相當多的半片梅花落在一方方冰裂紋上，寓示“梅花香自苦寒來”。此紋樣在徽州傳統民居中所見極多，烘托出“賈而好儒”之氣氛。

在室內造景上還有“以小喻大”、“以少總多”等手法，如李漁有文“幽齋磊石，原非得已，不能現身巖下與木石句，故以一卷代山、一勺代水，所謂無聊之極思也”。以強化景物的概括性、典型性。如唐模村許宅內，疊石栽木、修筑水景仿杭州西湖，把白堤、玉帶橋、湖心亭、三潭印月“搬”進宅中。有“亭榭參差與踞勝，小橋曲檻通幽境”之空間意蘊。還有在板壁、格扇、畫棟、雕梁上的花鳥、風景、人物故事等圖案，把天下之事盡可能都反映出來。

三、詩文點題，抒情抒志，意境指引

良好的意境感受，不僅需要景物具有良好的客體意境結構。更需要接受者良好的主體認識。為能給接受者提供觀賞景物的解釋性能，幫助接受者理解景物意境內蘊，則在“鑒賞指引”上大做文章，達到一種升華的“虛境”。

在徽州傳統民居的意境創造上和意境指引的形式中，主要表現在“文學”手段的運用上。其表現形式很多，有詩文的形式，描述建筑和景觀的沿革典故、景觀特色、游賞感興；有以題名的形式,為建筑的山水景物命名點題；有以題寫對聯的形式、狀物、抒情、喻志、指引聯想、升華意蘊。通過這些形式可傳遞景物的背景信息，揭示景物的意境內涵，增添景物的人文景觀價值，也進一步優化了景物客體意境結構。如唐模村檀干圓有長聯一幅寫道：“春桃露春濃，荷云夏凈，桂風秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告；看紫霞西聳、飛瀑東橫、天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺，全村同在畫中居”。上聯敘一年四季花開花落，下聯述掩映于村落周圍的山色、水景。以“全村同在畫中居”點明唐模村如詩如畫的建筑意境。

以題名形式指引建筑意境廣泛存在于徽州各宅院內，如“樹人堂”、“居善堂”、“承志堂”、“德義堂”，顧名思義非常直觀闡露宅居的品德。如德義堂的建筑意境首先在空間上曲折、幽閉以體現雅致。其正屋前有一小苑，筑有水榭枕于水上，臨水有一美人靠，上題“臨淵”二字，引出意境，有意遠。心凈之感，在此聽風觀雨品茗，讓人遐思萬千。詩文點題以抒情抒志的建筑意境指引在徽州傳統民居中隨處可見。

徽州傳統民居文化是在其特定的人文環境與自然環境背景中產生、發展，經歷了輝煌。也表現出了其對于地域內自然因素與社會文化諸因素的良好適應性。其造型典雅樸素，空間以天井院為中心布局，講求與自然相融，集諸多藝術于一爐的高妙品格能給現代人提供高格調的文化熏陶與情感的謎醉。

參考文獻：

[1]侯幼彬.中國建筑美學.黑龍江科學技術出版社, 1997, 9.

篇10

昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。

賢乃國之寶，儒乃席上珍。農工與商賈，皆宜敦五倫。孝弟為先務，本立而道生。尊師以重道，愛眾而親仁。

錢財如糞土，仁義值千金。作事須循天理，出言要順人心。心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。處寶貴地，要矜矜貧賤的痛癢；當少壯時，須體念衰老的酸辛。

孝當竭力，非徒養身。鴉有反哺之孝，羊知跪乳恩。豈無遠道思親淚，不及高堂念子孫。愛日以承歡，莫待丁蘭刻木杞；椎牛而祭墓，不如雞豚逮親存。

兄弟相害，不如友生；外御其侮，莫如兄弟。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。一回相見一回老，能得幾時為弟兄。父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。只緣花底鶯聲巧，遂使天邊雁影分。世間

諸惡莫作，眾善奉行。知已知彼，將心比心。責人之心責已，愛人之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。寧可人負我，切莫我負人。

貪愛沉溺即苦海，利欲熾燃是火坑。隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。橫逆困窮，直從起處討由來，則怨尤自息；功名寶貴，還向滅時觀究竟，則貪戀自輕。

晝坐惜陰，夜坐惜燈。讀書須用意，一字值千金。

酒向知已飲，詩向會人吟。相誤滿天下，知心能幾人，相逢好似初相識，到老終無怨恨心。平生不做皺眉事，世上應無切齒人。棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結納山翁，儀方雖略而意念常真。螢僅自照，雁不孤行。

苗從蒂發，藕從蓮生。近水知魚性，近山識鳥音。路遙知馬力，事久見人心。運去金成鐵，時來鐵似金。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。不說自己桶索短，但愿人家箍井深。

美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。割不斷的親，離不開的鄰。相見易得好，久住難為人。客來主不顧，應恐是癡人。在家不會迎賓客，出路方知少主人。

群居守口，獨坐防心。志從肥甘喪，心從淡泊明。有錢堪出眾，遭難莫尋親。遠水難救近火，遠親不如近鄰。兩人一般心，有錢堪買金，一人一般心，無錢堪買金針。力微休負重，言輕莫勸人。聽話如嘗湯，交財始見心。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。誰人背后無人說，哪個背后不說人。

但行好事，莫問前程。鈍鳥先飛，大器晚成。千里不欺孤，獨木不成林。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。世人結交需黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠久悠路行心。當局者昧，旁觀者明。

河狹水急，人急計生。飽暖思佚，饑寒起盜心。飛蛾撲燈甘就鑊，春蠶作繭自縛身。

江中后浪催前浪，世上新人趕舊人。人生一世，草生一春。來如風雨，去似微塵。鬧里有錢，靜處安身 。明知山有虎，莫向虎山行。鶯花猶怕風光老，豈可教人枉度春？相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

昨日花開今日謝，百年人有萬年心。北邙荒冢無貧富，玉壘浮云變古今。幸名無德非佳兆，亂世多才是禍根。世事茫茫難自料，清風明月冷看人。勸君莫作守財奴，死去何曾帶一文。血肉身軀且歸泡影，何論影外之影；山河大地尚屬微塵，而況塵中之塵。

速效莫求，小利莫爭。名高妒起，寵極謗生。眾怒難犯，專欲難成。物極必反，器滿則傾。欲知三叉路，須問去來人。

三十年前人尋病，三十年后病尋人。大富由命，小富由勤。自恨枝無葉，莫謂日無蔭。一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。

擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。大抵取他根骨好，富貴貧賤非所論。無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。凌云甲第更新主，勝概名園非舊人。

眾口難辯，狐掌難鳴，當場不戰，過后興兵。一肥遮百丑，四兩撥千斤。無病休嫌老，身安莫怨貧。豈能盡如人意，但求不愧我心。雨露不滋無本草，混財不富命窮人。

慢藏誨盜，冶容誨。偏聽則暗，兼聽則明。耳聞是虛，眼見是實。一犬吠影，百犬吠聲。莫信直中直，須防仁不仁。虎生猶可近，人毒不堪親。來說是非者，便是是非人，世路由他險，居心任我平。惺惺常不足，蒙蒙作公卿，遍身綺羅者，不是養家人。

毋私小事而仿大體，毋借公論而快私情。毋以已長而形人之短，毋因已拙而忌人之能。勿恃勢力而凌逼孤寡，勿貧口腹而恣殺牲禽。倚熱凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。見色而起心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人。滅卻心頭火，剔起佛燈。平日不作虧心事，半夜敲門心不驚。牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。

眾星朗朗，不如狐月獨明；照塔層層，不如暗處一燈。鼓打千棰，不如轟雷一聲；良田百畝，不如薄技隨身。富厚福澤，不過厚吾之生；貪賤憂戚，乃是玉汝于成。

命薄福淺，樹大根深。非上上智，無了了心。護疾忌醫，掩耳盜鈴。烈士讓千乘，貪夫爭一文。氣是無名火，忍是敵災星。但存方寸地，留與子孫耕。

萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。為惡畏人知，惡中猶有善路；為善急人知，善處即是惡根。貧賤驕人，雖涉虛嬌，還有幾分俠氣；奸雄欺世，縱似揮霍，全沒半點真心。

掃地紅塵飛，才著工夫便起障；開窗日月進，能通靈竅自生明。發念處即遏三大欲，到頭時方一點真。

守分安命，趨吉避兇。識真方知假，無奸不顯忠。人無千日好，花無百日紅。人老心不老，人窮志不窮。座上客常滿，懷中酒不空。禮義興于富足，盜賊出于貧窮。乍富不如新受用，乍貧難改舊家風。天上有星皆拱北，世間無水不朝東。白發不隨人老去，轉眼又是白頭翁。屋漏更遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。筍因落拓方成竹，魚為奔波始化龍。

汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與當爭功。明不傷察，直不過矯。仁能善斷，清能有客。不盡人之歡，不竭人之忠。不自是而露才，不輕試以幸功。受享不逾分外，修持不減分中。待人無半毫詐偽欺隱，處事只一味鎮定從容。肝腸煦若春風，雖事囊乏一文，還憐煢獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。急行緩行，前程只有許多路；逆取順取，到頭總是一場空。

生不認魂，死不認尸。好言難得，惡語易施。美玉可沽，善賈且待。瓦甄既墮，反顧何為。

英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。早把甘旨勤奉養，夕陽光景不多時。

人善被人欺，馬善被人騎。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。黃河尚有澄清日，豈有人無得運時。十年窗下無人識，一舉成名天下知。燕雀那知鴻鵠志，虎狼豈被犬羊欺。事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。

得寵思辱，居安思危。國亂思良相，家貧思良妻。榮寵旁邊辱等待，貧賤背后富跟隨。成名每在窮苦日，敗事多因得意時。聲妓晚景從良，半世之煙花無礙；貞婦白頭失守，一生之清苦俱非。

閑事休管，無事早歸。假饒染就真紅色，也被旁人說是非。常將酒鑰開眉鎖，莫把心機織鬢絲。為人莫作千年計，三十河東四十西。秋蟲春鳥，共暢天機，何必浪生悲喜，老樹新花，同含生意，胡為妄別妍 媸。

許人一物，千金不移。一言既出，駟馬難追。鄙嗇之極，必生奢男；厚德之至，定產佳兒。舊勤三省，夜惕四知。博學而篤志，切問而近思。

少年不努力，老大徒傷悲。惜錢休教子，護短莫從師。須知孺子可教，勿謂童子何知。

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。進德修業，要個木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟世經邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機。

官清書吏瘦，神靈廟祝肥。若要人不知，除非已莫為。靜坐常思已過，閑談莫論人非。友如作畫須求淡，鄰有春風不攘雞。小窗莫聽黃鸝語，踏破荊花滿院飛。平生最愛魚無舌，游遍江湖少是非。無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時鎮定，才可以消局中之危。

三人同行，必有我師。擇其善者而從之，其不善者改之。養心莫于寡欲，無恒不可作巫醫。狎呢惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。心口如一，童叟無欺。人有善念，天必佑之。過則無憚改，獨則毋自欺。道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

入觀庭戶知勤情，一出茶湯便見妻。父老奔馳無孝子，要知賢母看兒衣。入庭休問榮枯事，觀看容顏便得知。養兒代老，積谷防饑。

常將有日思無日，莫待無時想有時。守已不貪終是穩，利人所有定遭虧。美酒飲當微醉候，好花看到半開時。當路莫裁荊棘樹，他年免桂子孫衣。望于天，必思已所為；望于人，心思已所施。貪了物禽的滋益，必招性分的損；占了人事的便宜，必受天道的虧。

出家如初，成佛有余。三心一凈，四相俱無。著意于無，即是有根未斬；留心于靜，便為動芽未鋤。

鷸蚌相持，漁人得利。城門失火，殃及池魚。人而無信，百事皆虛。言稱圣賢，心類穿窬。學而不尚實行，馬牛而襟裾。欲求生富貴，須下苦功夫。既耕亦已種，時還讀我書。

結交須勝已，似我不如無。同君一夜話，勝讀十年書。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。作事惟求心可以，待人先看我何如。害人之心不可有，防人之心不可無。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

竹籬茅舍風光好，道院僧房總不如。炮風烹龍，放箸時與鹽齋無異；懸金配玉，成灰處與瓦礫何殊。先達笑彈冠，休向候門輕束帶；相知猶按劍，莫從世路暗投珠。厚時說盡知心，恐妨薄后發泄。少年不節嗜欲，每致中道而殂。

水至清，則無魚；人至察，則無徒。癡人畏婦，賢女敬夫。妻財之念重，兄弟之情硫。寧可正而不足，不可斜而有余。認真還自在，作假費工夫。是非朝朝有，不聽自然無。久住令人賤，頻來親也疏。但看三五日，相見不如初。人情似水分離下，世事如云任卷舒。

百年成之不足，一旦壞之有余。訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚；倉稟虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。要好兒孫須積德，欲高門第快讀書。救人一命，勝造七級浮圖。積金千兩，不如一解經書。

靜中觀物動，閑處看人忙。才得超塵脫俗的趣味；忙處會偷閑，動中能取靜，便是安身立命的工夫。子教嬰孩，婦教初來。內要伶俐，外要癡呆。聰明逞盡，惹禍招災，能讓終有益，忍氣免傷財。富從升合起，貧因不算來。暗中休使箭，乖里放些呆。

衙門八字開，有理無錢莫進來。天災不時有，誰家掛得免字牌。用人不宜刻，刻則思效者去；交友一宜濫，濫則貢諛者來。財是怨府，貪為禍胎。

樂不可極，樂極生哀；欲不可縱，成災。百年容易過，青春不再來。欲寡精神爽，思多血氣衰。一頭白發催將去，萬兩黃金買不回。略嘗辛苦方為福，不作聰明便是才。終身疾病，恒從新婚造起；蓋世勛猷，多是老成建來。

見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。萬惡為首，百善孝為先。妻賢夫禍少，子孝父心寬。事親須當養志，愛子莫令偷安。不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。卻愁前面無多路，及早承歡向膝前。

祭而豐不如養之厚，悔之晚何若謹于前。花呈春光，一番雨一番風，催歸塵土，竹堅雅操，幾朝霜幾朝雪，傲就瑯*。

言順行，行顧言。為事在人，成事在天。傷人一語，痛如刀割。殺人一萬，自損三千。擊石原有火，逢仇莫結冤。有容德乃大，無欲心自閑。瓜田不納履，李下不整冠。誤處皆緣不學，強作乃成自然。將相頂頭堪走馬，公候肚內好撐船。

貧不賣字留子讀，老猶栽竹與人看。不作風波于世上，但留清白在人間。勿因群疑而阻獨見, 勿任已意而廢人言。路逢險處，為人辟一步 周行，便覺天寬地闊；遇到窮時，使我留三分撫恤，自然理順情安。事有急之不白者，寬之或自明，勿操急以速其仇；人有切之不從者，縱之或自化，勿操切以益其頑。

道路各別，養家一般。逸態閑情，惟期自尚；清標傲骨，不愿人憐。他急我不急，人閑心不閑。富人思來年，貧人顧眼前。

忙中多錯事，醉后吐真言。上山擒虎易，開口告人難。不是撐船手，休要提竹竿。好言一句三冬暖，話不投機六月寒。知間說與知間聽，不是知間莫與談。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。用心計較般般錯，退步思量事事難。但有綠楊堪系馬，處處有路到長安。

人欲從初起時剪除，如斬新芻，工夫極易，若樂其染指，則深入萬仞；天理自乍見時充拓拓，如磨塵鏡，光彩漸增，若憚其難，而稍為退步，便函遠隔千山。

風息時，休起浪；岸到處，便離船。隱惡揚善，謹行慎言。自處超然，處人藹然，得意kan 然，失意泰然。老當益壯，窮且益堅。

榜上名揚，蓬門增色；床頭金盡，壯士無顏。由儉入奢易，由奢入儉難，少成若天性，習慣成自然。自奉必須儉約，宴客切莫留連。 枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。少而寡欲顏常好，老不求官夢亦閑。書有未曾經我讀，事無不可對人言。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅詞嚴。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

人學始知道，不學亦徒然。愚而好自用，賤而好自專。有書真寶貴，無事小神仙。山岫孤云，去來一無所系；懸空朗鏡，丑兩不相于，勸君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。

善惡關頭休錯認，一失人身萬劫難。積德若為山，九仞頭休弓一簧；容人須學海，十分滿尚納百川。為善最樂，為惡難逃。養兵千日，用在一朝。國清才子貴，家富小兒嬌。士為知已用，節不歲寒凋。

不因漁父引，怎得見波濤。但知口中有劍，不知袖里藏刀。春蠶到死絲方盡，惡語傷人恨難消。人山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

世間公道惟白發，貴人頭上不曾饒。無求到處人情好，不飲隨他酒價高。書畫是雅事，一貪癡便成商賈；山林是勝地，一營戀便成訕朝。意識屬妄心，消殺得妄心盡，而后真心現；矜高倨傲是客氣，降伏得客氣平，而后正氣調。

因風吹火，用力不多。光陰似箭，日月如俊。吉人之辭寡，躁人之辭多。黃金未為貴，安樂值錢多。兒孫勝于我，要錢做什么？兒孫不如我，要錢做什么？會使不在家豪富，風雅不在著衣多。

強中自有強中手，惡人自由惡人磨。知事少時煩惱少，識人多處是非多。世間好語書說盡，天下名山寺占多。積德百年無氣厚，讀書三代雅人多。

上為父母，中為已身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中待事，享下等福，守得定才是個安樂窩。一念常惺，才避得去神弓鬼矢；纖層不染，方解得開地網天羅。富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，你處得他好，他益你必多。

謙恭待人，忠厚傳家，不學無術，讀書便佳。男以女為寶，女以男為家。根深不怕風搖動，表正何愁日影斜。能休塵境為真境，未了僧家是儒家。成家猶如針挑土，敗家好似水推沙。池塘積水堪防旱，田地深耕足養家。

講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，如眼前花。一段不為的氣節，是撐天立地之柱石；一點不忍的念頭，是生民育物之根芽。

早起三光，遲起三慌。順天者存，逆天者亡。世路風波，爍心之境；人情冷暖，忍性之場。爽口食多終作疾，快心事過必生殃。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。

量窄氣大，發短心長。善必壽考，惡必早亡。與治同道罔不興，與亂同事罔不亡，富貴定要依本分，貧窮不必枉思量。福不可邀，養喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機以為遠禍之方。貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊。不貪為寶，兩不相仿。

畫水無風偏作浪，繡花雖好不聞香。貧無達士將金贈，病有高人說藥方。三生有幸，一飯不忘。見善如不及，見惡如探湯。隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。秋至滿山皆秀氣，春來無處不花香。

惡忌陰，善忌陽。窮灶門，富水缸。家賊難防，偷斷屋糧。坐吃如山崩，游嬉則業茺。居身務期質樸，訓子要有義方。富若不教子，錢谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長。能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。國有賢臣安社稷，家有逆子惱爹娘。

說話人短，記話人長。平生只會說人短，何不回頭把已量。言易招尤，對親友少說兩句；書能化俗，教子孫多讀幾行。施惠勿念，受恩莫忘。刻薄成家，理地久享，倫常乖舛，立見消亡。觸來莫與說，事過心清涼。

君子可以貌相，海水不可斗量。蓬蒿之下，或有蘭香；芳茨之屋，或有公王。一家飽暖千家怨，萬世機謀二世亡。狐眠敗砌，兔走荒臺，盡是當年歌舞地；露冷黃花，煙迷綠草，悉為舊日爭戰場。撥開世上塵氛，胸中自無火炎水競；消去心中鄙吝，眼前時有鳥語花香。

貧窮自在，富貴多憂。既往不咎，覆水難收。人無遠慮，必有近憂。勿臨渴而掘井，宜未雨而綢繆。寧向直中取，不可曲中求。馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。忍得一時之氣，免得百日之憂。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

酒雖養性還亂性，水能載舟亦覆舟。克已者，觸事皆成藥石；尤人者，啟口便是戈矛。以直根怨，以義解仇。莊敬日強，安肆日偷。懼法朝朝樂，欺公日日憂。晴干不肯去，只待雨淋頭。

兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。人生七十古來稀，問君還有幾春秋？當出力處須出力，得縮頭時且縮頭。生年不滿百，常懷千歲憂。逢橋須下馬，有路莫登舟。路逢險處須當避，事到頭來不自由。

吳公花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。功名富貴若長在，漢水也應西北流。青冢草深，萬念盡同灰冷；黃梁夢覺，一身都是云浮。

人平不語，水平不流。便宜莫買，浪蕩莫收。不以我為德，反以我為仇。有花方酌酒，無月不登樓。人有三句硬話，樹有三尺綿頭。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。到如欲窮千里目，誰知才上一層樓。欲知世事須嘗膽，會盡人情暗點頭。受恩深處宜先退，得意濃時便可休。莫待是非來入耳，從前恩愛反為 仇。

貧家光掃地，貧女凈梳頭，景色雖不麗，氣度自優游。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。無干已事少當頭，留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。休向君子諂媚，君子原無私惠；休與小人為仇，小人自有對頭。名利是韁鎖，牽纏時，逆則生憎，順則生愛；富貴如浮云，覷破了，得亦不喜，失亦不憂。

若登高，必自卑；若涉遠，必自邇。磨刀恨不利，刀利傷人指；求財恨不多，財多終累已。有福傷財，無福傷已。病加于小愈，孝衰于妻子。居視其所親，達視其所舉，富視其所不為，貧視其所不取。

知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。君子愛財，取之有道；小人放利，不顧天理。悖人亦悖出，害人終害已。人非善不交，物非義不取。

身欲出焚籠外，心要在腔子里。勿偏信而為奸所欺，勿自任而為氣所使。差之毫厘，謬以千里。使口不如自走，求人不如求已。為富兼為仁，愿生莫愿死。人見白頭嗔，我見白頭喜；多少少年亡，不到白頭 死。

賊是小人，智過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。壁有縫，墻有耳，好事不出門，惡事傳千里。之子不稱服，奉身好華侈，雖得市童憐，還為識者鄙。

天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。青出于藍而勝于藍，冰生于水而寒于水。不癡不聾，不作阿姑阿翁；得親順親，方可為人之子。處骨肉之變，宜從容不宜激烈；當家庭之衰，宜惕厲不宜委靡。

是日一過，命亦隨減。務下學而上達，毋舍近而趨遠。量入為出，湊少成多。溪壑易填，人心難滿。用人與教人，二者卻相反，用人取其長，責人責其短。打人莫傷臉，罵人莫揭短。仕宦芳規清慎勤，飲食要訣緩暖軟。水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。蝸牛角上較雌雄，石光火中爭長短。

留心學到古人難，立腳怕隨流俗轉。凡是自是，便少一是；有短護短，更添一短。灑掃庭除，要內外整潔；關鎖門戶，必親自檢點。天下無難處之事，只消兩個如之何；天下無難處之人，只要三個必自反。

凡事要好，須門三老。好門則俗，自用則小。勿營華屋，勿作巧。若爭小可，便失大道。但能依本分，終須無煩惱。

有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求其非道。吃得虧，坐一堆；要得好，大做小。志宜高而心宜下，膽欲大而心欲小。

學者如禾如稻，不學者如蒿如草。唇亡齒必寒，教弛富難保。書中結良友，千載奇逢；門內產賢郎，一家活寶。

一場閑富貴，很很凈來，雖得不是失；百年好光陰，忙忙過去，縱壽亦為夭。事事有功，須防一事不終；人人道好，須防一人著惱。

寧添一斗，莫添一口。但求放心，休夸利口。要學好人，須尋好友。引酵發酸，哪得好酒。

寧遭父母手，莫遭父母口。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。進步便思退步，著手先圖放手。不嫌刻鵠類鷸，只怕畫虎成狗。責善勿過高，當思其可以；攻惡勿太嚴，要使其可受。享現在之福如點燈，隨點則隨滅；培將來之福如添油，愈添則愈久。恩里由來生害，得意時須早回頭；敗后或反成功，拂心處莫便放手。

多交費財，少交省用。千里送毫毛，禮輕仁義重。骨肉相殘，煮豆燃箕；兄弟相愛，灼艾分痛。以身教者從，以言教者訟。厚積不如薄取，濫求不如減用。一字入公門，九牛拖不出。理字不多大，千人抬不動。兩人自是，不反目稽唇不止，只溫語稱他人一句好，便有無限歡欣；兩人相非，不破家亡身不止，只回頭認自己一句錯，便有無邊受 用。

和氣致祥，乖氣致戾。玩人喪德，喪志。福至心靈，禍至心晦。受寵若驚，聞過則喜。創業固難，守成不易。

門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至。東海曾聞無定波，北邙未肯留閑地。趨炎雖暖，暖后更覺寒增；食蔗能甘，甘余便生苦趣。爭名利，要審自己分量，休眼熱別個，輒生嫉妒之心；撐門戶，要算自己來路，莫步趨他人，妄起挪扯之計。

家庭和睦，疏食盡有余歡；骨肉乖違，珍饈亦減至味。觀過知仁，投鼠忌器。愛而知其惡，憎而知其善。貧而無怨難，富而無驕易。

晴空看鳥飛，流水觀魚躍，識宇宙活潑之機；霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清純之氣。先學耐煩，切勿使氣，性躁心粗，一生不濟。

舉世好奉承，承奉非佳意；不知承奉者，以爾為玩戲。得時莫夸能，不遇休妒世。物盛則必衰，有隆還有替。路徑仄處，留一少與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。

為人要學大，莫學小，志氣一卑污了，品格難乎其高；持家要學小，莫學大，門面一弄闊了，后來難乎其繼。爭斗場中，出幾句清冷言語，便掃除無限殺機，寒微路上，用一片赤熱心腸，遂培植許多生意。

一日為師，終生為父。衣不如新，人不如故。忍一言，息一怒；饒一著，退一步。三十不立，四十見惡，五十相將尋死路。愛兒不得愛兒憐，聰明反被。

心去終須去，再三留不住。非意相干，可以理遣；橫逆加來，可以情恕。貧窮患難，親戚相顧；婚姻死喪，鄰保相助。親者勿失其為親，故者勿失其為故。得意不宜再往，凡事當留余步。寧使人訝其不來，勿令人厭其不去。

有生必有死，孽錢歸孽路。不怕無來處，只怕多去處。務要見景生情，切莫守株待兔。喪家亡身，多言占了八分；世微道替，百直曾無一遇。

得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小大。事以密成，語以泄敗。相論逞英雄，家計漸漸退。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。一人有慶，兆民有賴。富貴家，且寬厚，而反忌克，如何能享！聰明人，且斂藏，而反眩耀，如何不敗！

見怪不怪，怪乃自敗。一正壓百邪，少見必多怪。君子之交淡以成，小人之交甘以壞。視寢興之早晚，知人家之興敗。寂寞衡茅觀燕寢，引起一段冷趣幽思；芳菲園圃看蝶忙，覷破幾般塵情世態。

言忠信，行篤敬。君子安平，達土知命。惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。愛人者，人恒愛；敬人者，人恒敬。好訟之子，多致終兇；積善之家，必有余慶。損友敬而遠，益友親而近。善于人交，久而能敬。過則相規，言而有信。

貧土養親，菽水承歡，嚴父教子，義方是訓。不為昭昭信節，不為冥冥墮行。勤，懿行也，君子敏于德義，世人則借勤以濟之貪；儉，美德也，君子節于貨財，世人則假儉以飾其吝。

欲臨死而無掛礙，先在生時事事看得輕；欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定。識得破，忍不過；說得硬，守不定。笑前轍，忘后跌；輕千乘，豆羹競。

子有過，父當隱；父有過，子當諍。木受繩則直，人受諫而圣。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。家丑不可外傳，流言切莫輕信。下情難于上達，君子不恥下問。

芙蓉白面，不過帶肉骷髏；美艷紅妝，盡是殺人利刃。讀書而寄興于吟詠風雅，定不深心；修德而留意于名譽事功，必無實證。一人非之，便立不定，只見得有是非，何曾知有道理；一人不知，便就不平，只見得有得失，何曾知有義命。

智生識，識生斷，當斷不斷，反受其亂。人各有心，心各有見。

有鹽同咸，無鹽同淡。人間私語，無若聞雷；暗室虧心，神目如電。一毫之惡勸人莫作；一毫之善，與人方便。終生讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。難合亦難分，易親亦易散。口說不如身行，耳聞不如目見。只有錦上添花，未聞雪里送炭。

傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸，傾家二字與賭，守家二字勤與儉。作種種之陰功，行時時之方便。不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。素位而行，不尤不怨。先達之人可尊也，不可比媚；權勢之人可遠也，不可悔慢。

祖宗富貴，自詩書中來，子孫享富貴而賤詩書；祖宗家業，自勤儉中來，子孫得家業而忘勤儉。以孝律身，即出將入相，都做得妥妥享享；以忍御氣，雖橫禍飛災，也免脫千千萬萬。

善有善報，惡有惡報，若有未報，日子未到。水不緊魚不跳。年年防饑，夜夜防盜。禍福無門，惟人自招。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。賢者不炫已之長，君子不奪人所好。

受享過分，必生災害之端；舉動異常，每為不祥之兆。救既敗之事，如馭臨崖之馬，休輕加一鞭；圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫稍停一棹。窗前一片浮青映白，悟入處，盡是禪機；階下幾點飛翠落紅，收拾來，無非詩料。

種麻得麻，種豆得豆。天網恢恢，疏而不漏。見官莫向前，做客莫在后。會數而禮勤，物薄而情厚。大事不糊涂，小事不滲漏。內藏精明，外示渾厚。

佳人傅粉，誰識白刃當前；螳螂捕蟬，豈知黃雀在后！天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不喜，要看會受；天欲福人，必先以微禍做之，所以禍來不必憂，要看會救。

算什么命？問什么卜？欺人是禍，饒人是福。鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。大儉之后，必有大奢；大兵之后，必有大疫。天眼恢恢，報應甚速。人欺不是辱，人怕不是福。人親財不親，人熟禮不熟。百病從口入，百禍從口出。片言九鼎，一公百服。點石化為金，人心未為足。不肯種福田，舍財如割肉；臨時空手去，徒向閻君 哭。

積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。莫把真心空計較，惟有大德享百福。不作無益害有益，不貴異物賤用物。誰人不愛子孫賢？誰人不愛千鐘栗？奈五行不是這般題目。

恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬后嚴者，人怨其酷。以積貨財之心積家問，則盛德日新；以愛妻子之心愛父母，則孝行自篤。

學須靜，才須學；非學無以廣才，非靜無以成學。行義要強，受諫要弱。生于憂患，死于安樂。閑時不燒香，急時抱佛腳。不患老面無成，只怕幼而不學。

咬得菜根香，尋出孔顏樂。富貴如刀兵戈矛，稍放縱便稍膏靡骨而不知；貧賤如針砭藥石，一憂勤即砥節礪行而不覺。

送君千里，終有一別。不矜細行，終累大德。親戚不悅，無務外交；事不終始，無務多業。臨難毋茍免，臨難毋茍得。氣死莫告狀、餓死莫做賊。醉后思仇人，君子避酒客。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。千年田地八百主，田是主人人是客。良田不由心田置，產業變為冤業折。

真士無心邀福，天即就無心處13其衷；險人著意避禍，天即就著意處奪其魂。權貴龍驤，英雄虎戰，以冷眼觀之，如蠅競血，如蟻聚膻；是非蜂起，得失猬興，以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。

客不離貨，財不露白。饞言不可聽，聽之禍殃結，君聽臣遭誅，父聽子遭滅，夫婦聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，親戚聽之絕。鬼神可敬不可諂，冤家宜解不宜結。人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。

心思如青空白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測。性天澄澈，即饑餐渴飲，無非康濟身腸；心地沉迷，縱演偈談去，總是播弄精魄。芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。