創(chuàng)傷不歸路范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇創(chuàng)傷不歸路，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

時間：2014年5月2日

我們一進(jìn)門，舅舅一陣忙活，我趕忙把他拉過來一起坐下。別表面看著舅舅面容紅潤體態(tài)富貴的，他現(xiàn)在的幸福生活可都是當(dāng)年的艱苦奮斗得來的。

“舅舅，看您現(xiàn)在的日子過的真是舒心呀，我爸常跟我說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，我很想知道您經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨才走到了今天這樣的美好，您能跟我說說嗎？“

“哎呀，說起那時候的事兒真是一言難盡吶。那時候中專剛畢業(yè)學(xué)校是有分配工作的，但是那時候舅舅家里生活特別的困難，我哥也沒工作，家里基本上就是靠我自己，那時候剛開始工作，工資少。我本來就是很想要自己干出一番事業(yè)的，這又加上家庭條件各方面的原因就更加激進(jìn)了我想要創(chuàng)業(yè)的想法。”

“那您是怎么開始的呢？“

“一開始是有個親戚說是弄采石場掙錢，我就跟著弄石子廠。建廠子沒有錢我就挨個去跟朋友借錢。剛起步太困難了，年齡又小缺乏經(jīng)驗(yàn)。我都每天早上四五點(diǎn)就起來出去推銷，晚上九十點(diǎn)回來。”

“這么辛苦啊。”

“可不是辛苦嘛。每天要在山上臨時打的棚子里睡，老鼠經(jīng)常在臉上跑。那大夏天的就穿著一條短褲光著膀子和工人一起推石頭，粉石子兒。有次就在干活的時候，你舅媽去看我，（那時候我們還沒有結(jié)婚）當(dāng)時我還不知道，是后來一個工人告訴我的，說就在場邊往里面看，站了好久最后哭著走了。我知道她心疼我。我現(xiàn)在這個腰不好，就是讓那時候累的，寒了。”

“舅舅，那您建廠子也得有收入啊，怎么建廠子了還那么累。”

“那是一開始啊，本來資金就不是很足，賣了石子兒出去大部分都押賬不給錢，長期那么拖資金都周轉(zhuǎn)不開，最難的時候幾十個工人連吃飯都成了問題。工人的工資都拖了好長時間。那時候別說一分錢就半分錢都遁地?zé)o門，一支煙要分好幾天抽。”

“困難的時候您都沒想過要放棄么。”

“那倒是沒有，那個時候我的家人都很支持我，你舅媽一個月就200元工資有150元都給我了。那時候我們在一起有差不多四年，創(chuàng)業(yè)兩年全部都有她全心的鼎力支持，無論從精神上還是物質(zhì)上她都一直給予我最大的鼓勵，即使第二年那時還有一身的債務(wù)。真的，我這輩子覺得最最不起的人就是她，還好現(xiàn)在終于讓她過上了舒心日子。“

“那你們可算是患難夫妻了，您創(chuàng)業(yè)路這么難，但是最后還是度過難關(guān)了，你都想過什么辦法？”

“前兩年特別艱苦我都努力熬過來了，就是第三年好多買家的錢都沒給，資金鏈中斷，家里實(shí)在是有些撐不下去。后來我一廂情愿的想用結(jié)婚來沖喜，你舅媽是愿意的，我們倆就私自訂下結(jié)婚的日子。但是她媽媽反對她跟我一個窮小子。那天我獨(dú)自帶著寒酸的禮品去丈母娘家說結(jié)婚的事，丈母娘肯定不愿意啊，她把我的東西全部扔到門外還潑我一身的水，她大聲叫嚷罵喊著讓我滾，我轉(zhuǎn)身要走的時候你舅媽叫住我說‘等等，我和你一起走’。剛走出大門不遠(yuǎn)天上就下起傾盆大雨，我騎著摩托載著你舅媽她抱著我號啕大哭，我心里也難受心里實(shí)在是特別特別壓抑，就迎著暴雨朝天狂吼。那時候我真的不知道神魔時候才能見彩虹。”

“都說患難見真情，我想您肯定也遇到了這樣的真情吧。”

“嗯，沒錯。我記得曾經(jīng)我的英語老師跟我們很認(rèn)真的講過‘什么是朋友，就是外面正在下著冰雹，他能冒著生命危險去給你遞一個糞簍子，這才是真的朋友’，確實(shí)，在我最困難的時期讓我遇到了我的生命之交，兩個一生的朋友，我這輩子都感激他們。”

“具體的怎么回事呢？”

“在我資金罪匱乏的時候，我沒張口向他們借一分錢，他們拿著錢主動來借給我，不要還不行。不怕你笑話，說實(shí)話，當(dāng)時我感動的淚流滿面，那種情感震動不能用語言表達(dá)，我自身認(rèn)為眼淚其實(shí)已經(jīng)代表了一切。有了資金當(dāng)然工廠形式就有所好轉(zhuǎn)，我也陸續(xù)向買家把賬務(wù)都要了回來，工廠也慢慢回歸到正軌。朋友的債務(wù)也都還清了、工人的工資也都發(fā)了、家里的日子開始慢慢改變。”

“舅舅您對自己這樣艱難曲折的創(chuàng)業(yè)路肯定有很大的感觸吧。”

“那是肯定有啊。我們一家現(xiàn)在這個幸福生活來之不易，要特別珍惜。就算現(xiàn)在生活好了我也還是提倡節(jié)儉的，不能忘了以前的苦日子，錢啊還是要算著花，不能一有了就沒有數(shù)兒的花，要學(xué)會為以后做打算，不能只看眼前。日子好了心情也舒暢啊，但是不管怎么樣都要懂得居安思危，都要對自己有一個規(guī)劃。做事情要做到心中有數(shù)。”

也就幾盞茶的功夫，舅舅用溫暖柔順的語氣為我講述了他這艱苦漫長的創(chuàng)業(yè)路。我為舅舅在艱難時期屹立不倒的意志感到敬佩，為舅舅堅(jiān)持自己執(zhí)著不棄的勇氣感到欣慰，為舅舅本分做人居安思危的生活態(tài)度感到謙卑……舅舅，這個偉大的創(chuàng)業(yè)者身上還有許許多多的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，值得我們稱贊。

篇2

時光再也回不去，曾經(jīng)動人的愛情也漸漸的落下帷幕，是我沒有把你抓住？還是我們的愛情注定了結(jié)束？

我只想在你的心里占一點(diǎn)點(diǎn)的空間，并沒有想得到你的全部，你卻無情的封鎖了我的全部退路，把我丟在漆黑的夜里獨(dú)自迷路。我再也找不到來時的路。

如果我們的愛情早就注定了是一場悲劇，你何必還拉著我的手說今生會陪我走完幸福的路？

如果我們的愛情早已注定了是一場錯誤，你何必還摟著我的肩說今世會是你生命中的全部？

如果我們的愛情早就注定了是一場賭注，你何必假惺惺的對我說我贏了走了你內(nèi)心的全部？

如果我們的愛情早就注定了是一場幸福，你何必封鎖了我的全部退路讓我在夜里一個人哭？

我的淚止不住，彷佛注定了要迷路。

我的心血流如注，傷痛的感覺漸漸麻木，

曾經(jīng)再動人的愛情也走上了不歸路，是你懂得了愛情還是我不懂的傷痛？你選擇了無情留給了我多情。

曇花一現(xiàn)花已枯，我還是默默的為你祝福，畢竟我們走過了一段纏綿的路。

青樓一空人已去，我的淚水在也無法止住，畢竟我對你付出了愛情的全部。

命運(yùn)如此捉弄，難道愛情真的聽天由命？抓不住了留下了就是傷痛？

愛情如此迷人，難道緣分真的難已注定？有緣無分就要注定了結(jié)束？

我們?nèi)绱私Y(jié)束，難道我們注定了要失去？難道真的已沒有了回頭路？

不知是錯誤的時間遇上了對的人還是錯誤的人遇上了對的時間？我們的愛情路上如此荊軻密步。

不知是艱難的開始就注定了結(jié)束還是悲劇就已經(jīng)注定了要失去？我們的海誓山盟如此不堪一擊。

我想讓時間來把我的創(chuàng)傷治愈，我要把這段錯誤的愛情埋進(jìn)記憶。

篇3

3個滿是文身的蘇格蘭搖滾硬漢正貓?jiān)诎亓值囊粋€后臺地下室里，琢磨著推遲40分鐘上臺。樓上是能容納450人的Bi Nuu Club，熱烈的現(xiàn)場正試圖用全球通用的Biffy粉絲口號召喚他們現(xiàn)身：“Mon the Biff！ Mon the Biff！ Mon the Biff！”到底為什么要推遲出場呢？真把鼓敲爛了嗎？不是！Biffy Clyro解釋說，他們實(shí)在是德國菜吃得太撐，暫時沒法表演那些震碎內(nèi)臟的硬漢搖滾，一般來說，巡演路上他們都嚴(yán)格遵守上臺前3小時不吃東西的規(guī)定，這次不知怎么沒管住自己。“不然我們演一會兒就得吐自己一身，”貝斯手James Johnston說（橘紅色頭發(fā)那個）。“要么吐前排觀眾一身！我就想不通，這次怎么了，血的教訓(xùn)我們攢得夠多了，得有100次了，太糟了……”

踏上搖滾這條不歸路17年，Biffy Clyro終于沖破了他們邊緣搖滾流派桎梏，棲身不列顛搖滾圈的最前線。如今，他們既有能賣出白金銷量的專輯，又能在全國的體育館開演唱會（包括今年4月的倫敦O2體育館），2012年，Robbie Williams還邀請他們給他的冠軍專輯《Take The Crown》來段兒吉他Solo（他們太忙，拒絕了）。在斑斕詭譎的搖滾路上，他們已經(jīng)學(xué)到了搖滾能教給他們的一切，一百遍也不止。起初，只是一對兒姜黃色頭發(fā)的雙胞胎兄弟（James和他現(xiàn)在剃了光頭的兄弟Ben。）和他們7歲開始最好的哥們（像卡通人物一樣帥氣的Simon Neil，他們的主唱、吉他、詞曲作者。）他們起步于上世紀(jì)90年代中期，開始時只是幫金屬樂中毒的小屁孩，Nirvana的重口味嘔吐版，隨后，在2000年T in the Park音樂節(jié)的“沒簽約樂隊(duì)”舞臺演出之后，他們簽約了Beggars Banquet廠牌。在柏林的舞臺上，的上身刺青閃爍，這就是他們驚人進(jìn)化史的寫照――如今，他們是英國的Foo Fighters，搖滾吟游詩人，還擁有像Coldplay一樣朗朗上口的悅耳副歌，同時帶來Sonic Youth式瘋狂的節(jié)奏變幻，以及Big Country在1984年使用的風(fēng)笛吉他。瘋狂的鼓點(diǎn)伴奏下，他們還迎來了另一個巨大的變化，Ben Johnson戒酒之后瘦了25磅，救了Biffy Clyro的命。這次在洛杉磯，他也吸取了血的教訓(xùn)，“我必須在匿名戒酒會上站起來，”他補(bǔ)充道，“然后說，我叫Ben，我是個酗酒者什么的那一大套。”

兩周后，Biffy Clyro在東倫敦的一家啤酒館里嚼著他們的早餐。昨晚，他們完成了新單曲“Black Chandelier”錄影帶的拍攝，拍攝期間他們住在Hoxton酒店。“最酷的酒店，”James說，“我們恨那兒，就跟住在夜總會一樣。我們身為一個搖滾樂隊(duì)，一個勁地叫別人小點(diǎn)兒聲！戴著墨鏡的人不停嚷嚷，就是想不勞而獲地?fù)泣c(diǎn)兒名氣。我們蘇格蘭就沒有什么酷人！我就喜歡那樣兒的。遭雷劈啊。”

2013年，Biffy Clyro也依然不，他們讓人熱血沸騰的第6張專輯《Opposites》有著豪情萬丈的前衛(wèi)搖滾風(fēng)格的副標(biāo)題：“The Sand At The Core Of Our Bones/The Land At The End Of Our Toes”山呼海嘯而來的還有他們近在眼前的全球名氣，以及那些期盼他們變得更紅的人的好意。Neil掂量著他們的付出和收獲，他突然笑了，“沒準(zhǔn)我們的付出還不夠！”――面對讓人迷醉的名氣與成功，他們還是一如既往地不為之所動。“所謂的期待沒什么難對付的，之前的15年里根本沒人在乎我們，”James笑著說，“沒人在乎的時候我們都沒放棄。所以有人在乎我們就更不需要大驚小怪了。”

談起專輯《Opposites》，用Simon的話來說，是“面臨可能馬上全盤崩潰的生活，卻咬牙堅(jiān)持走下來”的反思。唱片錄制于加州圣塔莫妮卡的The Village錄音棚，他們住在附近一幢海灘別墅里，呼了巨多葉子。

Biffy Clyro是一群極其和藹的紳士，誠實(shí)，爽快，帶著正直勁兒。Simon Cowell親自挑選了Biffy的單曲“Many Of Horror”作為X-Factor冠軍Matt Cardle的翻唱歌，這首歌采用了新的稍顯歡樂的標(biāo)題“When We Collide”，登上了圣誕期間的榜首位置。“人們肯定覺得這種事絕對不會發(fā)生在我們這種樂隊(duì)身上，”Neil說，他害羞地笑了。

來自蘇格蘭的小城市（雙胞胎是Kilmarnock人，Simon來自Ayr），Biffy Clyro崛起于上世紀(jì)90年代中期，對英式口味有意反抗。“反對英式搖滾，”James說，“因?yàn)槟菚r是個人都穿著沖鋒衣聽Oasis。”他們的青春期叛逆怒火一拍即合，指向了更原始的美式搖滾（從Nirvana到Rancid和Rage Against The Machine），“那種尖刻的焦躁感，”Ben說，“近乎野蠻。”對于少年歌曲Neil來說，這種心有靈犀更深刻。“我沉默而孤獨(dú)，沒什么比被人傾聽更重要的事了。這種把腦海中形成的歌唱出來的感覺對于我來說是一種魔法。”

篇4

可是，有些教師，卻往往為了維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，樹立自己 的“權(quán)威”，有意無意地傷害學(xué)生的自尊。筆者曾深有體會：在 小學(xué)六年級時的一節(jié)語文課上，老師提到一個成語：“城門失火， 殃及魚池”，我憑著自己的印象，感覺老師說錯了，自己應(yīng)該指 出來，于是我站起來說：“老師，不是‘殃及魚池’，是‘殃及池 魚’！”“你怎么知道不對？就是‘殃及魚池’！”老師瞪了我一眼， 語氣明顯有些不悅，可我還是“不知趣”地爭辯：“老師，就是‘殃及池魚’，我可以從成語詞典里找給你看。”可還沒等我拿出 成語詞典，老師已經(jīng)到了跟前，揪著我的耳朵，把我拉到前面， 大聲呵斥：“就你會的知識多？我看你是成心搗亂。滾出去！”就 這樣，我被老師趕出了教室，盡管我是對的。我感覺自己就是一 條被老師的怒火烤干了的魚，委屈的淚水象斷線的珠子滾落下 來……從此我害怕上語文課，怕看到語文老師不屑一顧的眼神， 那件事在腦海里久久揮之不去。

后來，我也成了一名教師。我在心中一直提醒自己：一定要 尊重學(xué)生，用愛呵護(hù)學(xué)生的心靈。時至今日，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮時，當(dāng) 學(xué)生學(xué)習(xí)成績不盡如人意時，當(dāng)學(xué)生給老師“挑錯”時，某些老 師往往惡語相向，當(dāng)眾羞辱學(xué)生，極盡諷刺挖苦之能事；甚至對 學(xué)生拳腳相加，施以暴力，絲毫不顧及學(xué)生的感受，給學(xué)生心靈造成嚴(yán)重創(chuàng)傷，甚至導(dǎo)致難以挽回的后果。因?yàn)楸焕蠋熤S刺“去 坐臺都不夠格”，一位花季少女走上不歸路；因?yàn)殡y以忍受老師 的長期體罰羞辱，三個小學(xué)生結(jié)伴投河；由于不堪忍受老師的諷 刺挖苦，一個中學(xué)生向老師舉起了砍刀……類似事件屢屢見諸媒 體，足以令廣大教師警醒。作為教師千萬不要忘記：你的冷眼中 有牛頓，你的教鞭下有瓦特，你的嘲諷中有愛迪生。只要教師對 學(xué)生多一些人文關(guān)懷，多一些理解和尊重，就會有許多“瓦特、 牛頓、愛迪生”出現(xiàn)。

傳統(tǒng)的教育觀念過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，現(xiàn)實(shí)中許多教師往往喜 歡把學(xué)生調(diào)教成溫順聽話的“小綿羊”。孰不知，這是一種即將 被淘汰的觀念。如今，隨著學(xué)生自我意識的覺醒，他們渴望個性 的張揚(yáng)，喜歡表達(dá)自己的意愿，期望得到尊重和認(rèn)可。他們不愿 在老師面前唯唯諾諾，畏首畏尾，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，質(zhì)疑權(quán)威，這 不能不說是對傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的反叛。

對此，教師們不應(yīng)固守傳統(tǒng)陳舊的教育理念。應(yīng)該與時俱進(jìn)， 樹立素質(zhì)教育“以人為本”的理念，積極把握學(xué)生們思想動態(tài)。對 學(xué)生多一些尊重、寬容和理解，努力營造“民主、和諧、寬松、快 樂”的教學(xué)氛圍，使課堂成為“師生生命相遇、心靈相約的場所， 學(xué)生張揚(yáng)個性、放飛思維、探求真理的樂園”，學(xué)生才能“親其師而 信其道”。在上海市南匯區(qū)的一所中學(xué)，學(xué)生上語文課時，可以大膽 給老師挑錯，如果“挑刺”成功，還可獲獎，獎品是中外名著。這 種做法鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，無疑具有積極的借鑒意義。

篇5

80后的人真的就那么能吃苦耐勞嗎？就真的有那樣的穩(wěn)重和成熟嗎？你們真的能夠問心無愧的覺得你們真的很有能耐嗎？即使你們有再大的成就，那又能怎樣，你們可以指點(diǎn)我們90后，但是不能指指點(diǎn)點(diǎn)。你們開口閉口就說我們90后個性張揚(yáng)，說我們豪華奢侈，說我們幼稚輕浮，說我們愛炫慕虛榮，說我們愛攀比，眼光高，起點(diǎn)低，說我們根本就吃不了苦……可是我想問問難道張揚(yáng)個性有錯嗎？如果我們沒有能力又拿什么去炫耀。我們都是新一代青年，我們有自己的生活方式，有著獨(dú)特的思想，這也有錯嗎？至于80后的說我們注重物質(zhì)，輕視精神，那或許只是以偏概全的觀點(diǎn)吧，如果父母沒有足夠的家底，我們拿什么來奢侈，明明是富二代，難道還要像乞丐一樣整天在天橋底下裝瘋賣窮嗎，更何況現(xiàn)在還有“富翁乞丐”之稱。我們行得正站得直，何必偷偷摸摸，我們坦白直率，怕什么竊竊私語……

80后的人，如果你是一個成功的人士，你可以看不起我們90后，可是如果你也還是處于起步的階段，你憑什么來評價我們。你們說以前你們想讀書沒錢讀，如今我們90后卻是有書讀卻不讀，真是身在福中不知福，可是我想說難道一定就得要讀書才能增長知識才干嗎？不見得吧，如果不想讀，何必要苦苦壓郁在所謂的學(xué)府之堂呢，干嘛要活得那么痛苦，還不如瀟灑的走一回，再說社會也是一個很好的鍛煉平臺和學(xué)習(xí)機(jī)會。你們說我們吃不了苦頭，可是我們只有十幾歲時就可以步入社會，承擔(dān)重大的工作量和壓力，試問你們在十幾歲的時候吃過那些苦頭嗎？

80后的成熟就是在90后的幼稚下催老的，沒有我們的年輕化，何來你們的老齡化。論經(jīng)驗(yàn)，我們是沒有你們經(jīng)歷的多，論知識，我們見識的是沒有你們廣，論思想，我們是沒有你們的那么系統(tǒng)。可是那并不代表我們沒有經(jīng)歷，沒有知識，沒有思想，我們經(jīng)歷的雖不多，可是我們有著自己獨(dú)特的體驗(yàn)，我們做事不穩(wěn)重，但是不代表我們沒有能力。現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，要求我們知識年輕化，可是你們卻用舊思想，就理論去實(shí)踐，只會說，不會做，90后的我們有著自己的創(chuàng)新思想，敢作敢為，不為繁瑣的框框架架所束縛，敢于去突破，這就是創(chuàng)新。可是在你們眼中卻成了謬論，認(rèn)為那是錯誤的，可是沒有嘗試又怎么知道對與錯呢？真理也是可以被時間推翻的，在當(dāng)時社會可能是真理，可是在現(xiàn)在或許就是一個謬誤。

90后的我們太早離開了父母，太早步入了社會，太早的懂得了愛情，90后的我們懂得了什么叫傷感，什么叫頹廢，什么叫無奈，什么叫郁悶，90后的我們或許永遠(yuǎn)不會被理解，但是我們真的很渴望能得到你們的體諒，你們的關(guān)心和傾聽，可是換來的是什么？只有一片罵聲和指責(zé)。

80后的你們總是在質(zhì)疑我們說，是不是90后的我們都很懵懂很天真的認(rèn)為那就是愛情？是不是90后的我們都是現(xiàn)代版林黛玉那樣多愁善感？是不是90后的我們都很情緒化，極端化？你們根本就不懂得我們，難道就只有你們80后才真正存在所謂的愛情嗎？就像有香車寶馬，有豪華別墅，有帥哥美女郎才女貌才算是真正的愛情嗎？90后的愛情沒有太多的物質(zhì)要求和講究，更加重視的是精神需要，我們的愛情是那樣地單純，潔凈，沒有任何的雜質(zhì)。我們多愁傷感，是因?yàn)槲覀儔阂痔嗟氖虑椋昧耍皇俏覀兿胩啵俏覀儾坏貌幌耄覀冋也坏娇梢园l(fā)泄的地方，找不到可以訴說的對象，只能獨(dú)自流淚傷感，抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，難道這也有錯嗎？你們說我們極端，其實(shí)我們只是把事情看得透徹了點(diǎn)，直接說出了我們的觀點(diǎn)罷了，既然現(xiàn)實(shí)都這樣了，難道還怕我們說嗎？

我們叫囂著，放肆著，可是，當(dāng)某個晚上，脫下了這一切偽裝的面具后，背后的我們是不是也會淚流滿面？你們總是說90后的我們是幸福的，認(rèn)為我們卻身在福中不知福，難道你們現(xiàn)在就不幸福嗎？你們是不是也是身在福中不知福呢？這個社會我們都在追尋幸福，可是幸福是什么？誰懂？你們總是羨慕我們的幸福，可是你們知道在幸福的背后還有著我們痛苦的淚水嗎？

80后的你們，不要再說我們90后怎么怎么了，我們90后真的沒有你們說的那么差。90后的我們太早脫離了親人，太早學(xué)會了獨(dú)立，太早承擔(dān)了繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，太早跨越了童年時代，步入了獨(dú)立的階段。我們不需要太多的物質(zhì)供銷，有時候只想聽到電話里的一聲問候，我們只想像80后的姐姐哥哥一樣有個溫暖的童年時代，我們也不需要你們的細(xì)心呵護(hù)，只求你們能適當(dāng)?shù)姆攀帧Ｈ欢銈儏s無情地責(zé)怪我們?nèi)涡裕瑹o知，你們真的能把我們看作是弟弟妹妹來對待嗎？我們走向了歧路時，難道你們就沒有責(zé)任了嗎？其實(shí)我們不是因?yàn)殄e誤而走上不歸路，更多的是因?yàn)槟銈兊睦淠鐣妮浾撏撇ㄖ鸀懽屛覀儧]有改過的機(jī)會。

篇6

前不久，我無意中在報紙上看到了一條駭人聽聞的消息：某縣一名中學(xué)男生將其代課老師殘忍地殺死在老師家中。經(jīng)法醫(yī)鑒定：該老師腹部被捅了兩刀，臉部被劃了十二刀，最后一刀將其喉嚨割斷，致其死亡。究其起因，是該老師因其上課翻看閑書屢教不改而動手打了該生兩個耳光。該生懷恨在心，認(rèn)為老師此舉使自己的顏面盡失，于是在2007年6月6日下午釀下慘禍。此種事例不勝枚舉。

顯而易見，《教師法》中的“謹(jǐn)防暴戾傾向”的明確規(guī)定是合乎情理而刻不容緩的。

教師委實(shí)應(yīng)該謹(jǐn)防暴戾傾向。

暴戾傾向的危害是不容置疑的，不能不引起我們老師的反思和重視。

第一、“教師”一詞本身蘊(yùn)含著崇高、圣潔、無私、寬容等諸多美德。這些美德的核心是“愛”，它旨在以“美德”育人，而非“傷”人。這些美德恰好與語言暴戾或行為暴戾格格不入，甚至于它還擔(dān)負(fù)著與其抗?fàn)幍呢?zé)任。眾所周知，人世間最溫暖的情感是“愛”，“愛”能將仇怨化為無形，能使人間充滿陽光與和諧。這與孔子所倡導(dǎo)的“仁”在本質(zhì)上是相通的。歌手韋唯在《愛的奉獻(xiàn)》中唱到：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，整個世界將變成美好的人間。”毫無疑問，老師更應(yīng)是傳播“愛”的天使。2007年8月，周至縣教育局在所編《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)參考材料》中寫道“像孟二冬、殷雪梅、張昭、肖靖、張洪均等優(yōu)秀教師，他們所以能成為師中楷模，能成為社會群體中高尚的人，皆因?yàn)樗麄兌寄芤愿呱械那椴佟?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和良好的心理意識熏陶學(xué)生，對學(xué)生良好品格的形成起到了應(yīng)有的表率作用。”而這一切諸多表現(xiàn)的核心都是對學(xué)生充滿了無私的“愛”。正因?yàn)槿绱耍處煵疟毁澴u(yù)為“人類靈魂的工程師”。因?yàn)槲┯?ldquo;愛”才能凈化人的靈魂。自古至今哪有辱罵譏諷、拳棒相加的教育被世人尊奉為真理的？暴戾的世界能培育出人格健全、心態(tài)健康、胸襟開闊的國家棟梁嗎？能使社會走向文明與和諧嗎？

第二、教師的天職是傳道授業(yè)解惑。沒有不犯錯誤的學(xué)生，學(xué)生犯錯誤，自古皆然。學(xué)生會犯錯誤，證明他還心存疑惑，在“道”或“業(yè)”方面還未徹底領(lǐng)悟。正因?yàn)槿绱耍@才需要老師不厭其煩地開導(dǎo)與講解。如能動之以情，曉之以理，我想，即使再冥頑不化的學(xué)生也會受其感染而有所悔悟和長進(jìn)。不假思索的簡單盲目的語言暴戾或行為暴戾都只是暫時以老師個人的“威權(quán)”震懾住了學(xué)生依然還不定期潛在的“錯誤萌芽”，但并未從其心靈深處加以根除。老師只是大出了一口“惡”氣而已。而犯錯誤的學(xué)生自身潛在的“疑惑”終未能解除，這就如同一顆未爆的定時炸彈，何時爆發(fā)，只是時間長短問題。這些學(xué)生的心靈其時早已烙下了一層難以消除的陰影和難以愈合的創(chuàng)傷。犯錯誤的學(xué)生往往有其家庭、學(xué)校和社會等多種因素。有的學(xué)生本身在家庭中就缺乏親情的關(guān)愛，倘不能在學(xué)校中受到老師的諄諄教誨和慈母般的呵護(hù)與疼愛，必然會將其逼上梁山，使其走上歪路、邪路甚至于不歸路。全國聞名的“馬加爵事件”不能不說是中國教育的失敗。究其根源，馬加爵在家中很少受到親人的關(guān)愛，親人之間缺少溫暖的語言交流。在這種沉悶的家庭氛圍中，他很難受到非常必要的道理解惑。從而致使其性格封閉內(nèi)向并常伴有暴戾傾向。長此以往，導(dǎo)致其心態(tài)扭曲，人格變異。這樣的學(xué)生在學(xué)校中倘若能被老師早早發(fā)現(xiàn)，并能給予其恰如其分的人生導(dǎo)航和心理輔導(dǎo)，尤其是若能想盡千方百計將其封閉的心靈之窗打開，那么社會上便會多一個不可多得的人才，而少一個殺人不眨眼的惡魔。不容忽視的是，受到“暴戾”影響的學(xué)生，往往遭到周圍學(xué)生乃至親友的挖苦嗤笑，使其在學(xué)生群體中和親朋好友中無法抬頭挺胸地去做人，致使其自尊心嚴(yán)重受到傷害。輕則，使其怨恨滋生；重則，會使其做出離經(jīng)叛道之舉。

因此，在教書育人的過程中，教師應(yīng)堅(jiān)決禁止暴戾傾向。哪怕是一句微不足道的語言傷害，都有可能給學(xué)生的心靈留下難以除去的烙印，更不用說是嚴(yán)重的行為傷害了。相反，在老師看來，哪怕是一句輕描淡寫的稱贊，對于正在接受教育的少不更事的學(xué)生而言，都有可能改變其人生命運(yùn)。譬如，我國蜚聲海內(nèi)外的著名科學(xué)家丁振教授因研究人類基因圖譜而聞名全球。此項(xiàng)研究的成功，可以將人類的壽命由80歲延長至200歲。當(dāng)記者采訪他時，他卻感慨萬千地說：“是幼兒園的一位女教師的一句話改變了我的人生。”當(dāng)時，他在同學(xué)們眼中，是一個異常蠢笨的孩童。因?yàn)樗臍q半才剛剛學(xué)會說話，五歲半才剛剛學(xué)會走路。當(dāng)他一不小心跌倒在了教室時，他多么希望哪位同學(xué)能像他母親一樣將他扶起來。可是他的希望卻變成了泡影。正在這時，給他授課的那位女教師匆忙走上了講臺，她讓大家舉起雙手跟隨她一齊打著節(jié)拍，嘴里反反復(fù)復(fù)還念叨著這樣一句話：“站起來，拍拍灰，人生誰能不跌幾回？”在這句話鼓舞之下，小丁振竟然奇跡般地站了起來。從此以后，這句話就成了貫穿他一生的座右銘。每當(dāng)他受挫時，就會想起這句話。正是這句話激勵著他邁向了科學(xué)殿堂。

我也有過類似的經(jīng)歷。2001年9月，我大學(xué)畢業(yè)不久，在周至職教中心擔(dān)任高一（7）班班主任。只記得當(dāng)時開學(xué)不到兩周，突然有一次，一位學(xué)生家長來找我座談。從她的講述中，我才知道，孩子的父親在一次車禍中不幸遇難。她一個婦道人家即無穩(wěn)定工作，又無從商經(jīng)驗(yàn)，完全依靠打零工來供養(yǎng)兩個兒子讀書。李靜波是她的長子，恰好在我所代的高一（7）班就讀。隨后，我才明白其母的良苦用心：她生怕兒子犯了錯誤之后，會遭到老師的嚴(yán)厲批評或呵斥，以至于會使兒子的幼小心靈被蒙上揮之不去的陰影。為此，特意前來告知我家庭的窘境，希望老師在批評時能委婉柔和一些。

為此，我特意將李靜波叫到我的寢室，并語意深長地對他說：“你家的不幸，老師已經(jīng)知道了。其實(shí)，老師的成長歷程也很不順。雖然家庭無法選擇，但是后天的道路我們卻可以選擇。無論如何，都不能輕言放棄。老師希望你能盡快從不幸的陰影中走出來，通過堅(jiān)持不懈的努力為自己創(chuàng)造一個美好的未來！”

我剛一說完，他禁不住潸然淚下。令我意想不到的是，他居然摘掉鴨舌帽，畢恭畢敬地向我充滿深情地鞠了一躬，而且是標(biāo)準(zhǔn)的90度。我馬上取下毛巾為他輕輕拭去臉上的淚痕。這是一個15歲的少年對我的深情、敬重和報答！

由此可見，充滿愛的語言教育要遠(yuǎn)比蒼白無力的語言暴戾更富有教育意義！只要教師多一份耐心，少一份浮躁，多一點(diǎn)寬慰，少一點(diǎn)怒斥，多一些關(guān)心，少一些暴戾，占據(jù)學(xué)生內(nèi)心的憤懣便會悄然頓消，取而代之的將是春天般的溫暖與陽光似的微笑。

第三、簡單盲目的語言暴戾和行為暴戾會對師生彼此的身心健康造成難以愈合的傷痕或摧殘。老師在怒斥學(xué)生的同時，“教師”頭上那縷神圣的光環(huán)已遭到玷污；老師在怒打?qū)W生的同時，“教師”那圣潔的靈魂已遭到踐踏。與此同時，此舉在向?qū)W生悄無聲息的灌輸一種“暴戾至上”的人生信條。何況，打罵學(xué)生的分寸是極其難把握的。當(dāng)老師處于怒不可遏的狀態(tài)中時，往往會因失手而痛下“殺”手，以致釀成終生悔恨。犯錯誤的學(xué)生中倘若遇到“膽小如鼠”的，老師大可以大出一口“惡氣”，草草了事；倘若遇到“膽大妄為”的，甚至還會遭其反擊或報復(fù)，其后果不堪設(shè)想。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生打老師的事例早已屢見不鮮，且時有發(fā)生。而“某縣男生殘害老師”的一幕幕慘劇更是明證。此時老師不但沒有“出氣”，反而“進(jìn)氣”不少，甚至還會“丟氣”。可見，安全教育也不容小視。學(xué)校本是傳播文明的樂園，此刻卻變成了血腥的戰(zhàn)場。這難道不是教育者的失敗嗎？

第四、溫暖的育人環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要保證。在我們的身邊，有不少父母離異或家遭變故的學(xué)生。他們的成長環(huán)境令人擔(dān)憂。這類學(xué)生大多缺乏親情的溫暖，本身就潛藏著一種“我是棄兒”的價值趨向和人生觀念。倘若學(xué)校不能以溫暖來彌合其心靈的創(chuàng)傷，老師照樣我行我素，采取語言暴戾或行為暴戾的做法去教育學(xué)生，本心雖好，結(jié)果卻往往適得其反。例如，“某縣男生殘害老師”事件，他之所以會對老師痛下殺手，究其根源，主要是其成長的環(huán)境殘害了他。他父親因偷盜坐了牢，年幼時，又親眼目睹了兩鄰居因爭吵，其中一家三口被另一家慘遭屠殺的血淋淋的場面。回到學(xué)校，本期望老師能給予體貼和關(guān)心，卻又遭到老師接二連三的呵斥，尤其是眾目睽睽之下的那兩個耳光，終于讓他忍無可忍。馬加爵先后殺害四人，從某種意義上說，也是毫無溫暖可言的家庭環(huán)境導(dǎo)致了他心態(tài)扭曲，舉止變態(tài)。因此，我們的老師應(yīng)舉起“愛”的大旗，將秉性各異的學(xué)生攬?jiān)趹驯Вo其營造一個和諧溫馨、多姿多彩的成長環(huán)境。惟有如此才能陶冶學(xué)生的情操，洗滌學(xué)生的心靈，凈化學(xué)生的靈魂，規(guī)范學(xué)生的言行。

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；負(fù)面情緒；情緒管理。

大學(xué)生處于由學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)折期，他們在心理發(fā)展方面還未完全成熟，他們在面對學(xué)業(yè)、感情、交友、就業(yè)等問題時往往比較敏感，情緒波動較大，常常會出現(xiàn)沮喪、失落、焦慮、空虛、自卑、易怒等負(fù)面情緒，且很容易陷入情緒困擾，造成心情不愉快、人際關(guān)系緊張，甚至做出一些沖動失控的舉動，喪失理性，這些負(fù)面情緒影響到大學(xué)生的身心健康，甚至造成不可挽回的后果，影響他們的未來。本文將對大學(xué)生的負(fù)面情緒的特點(diǎn)、危害進(jìn)行分析，并探討大學(xué)生情緒管理的有效方式，希冀能夠提高大學(xué)生的心理健康水平。

一大學(xué)生的情緒及其特點(diǎn)。

喜怒哀樂是人之常情，是伴隨認(rèn)知過程產(chǎn)生的，是“一種由客觀事物與人的需要相互做用而產(chǎn)生的包含體驗(yàn)、生理和表情的整合性心理過程”［1］。由于是與人的需要是否得到滿足密切相關(guān)的心理活動，因此，若需要得到滿足，那么則會有興奮、愉快、滿意等主觀體驗(yàn)，這些被稱為正面情緒；反之，需要得不到滿足，則會出現(xiàn)沮喪、憤怒、悲傷等主觀體驗(yàn)，這些被稱為負(fù)面情緒。

大學(xué)生一直在學(xué)校這個相對比較單純的世界里生活，他們的交往對象比較固定，交往范圍較窄，生活經(jīng)驗(yàn)比較少，他們“心理發(fā)展相對緩慢，心理調(diào)節(jié)機(jī)制不完善，缺乏對心理活動調(diào)節(jié)和支配的意志和能力，因此大學(xué)生的生理和心理的發(fā)展出現(xiàn)了某種程度的不平衡”［2］，因此，一方面大學(xué)生的情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，情緒表達(dá)會很直接，他們不會有太多的掩飾，情緒表達(dá)一般會真實(shí)的反應(yīng)他們的心理活動，情緒具有沖動性、直接性的特點(diǎn)。同時，與之前相比，大學(xué)生需要更多的去考慮自己的感情、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系以及就業(yè)等，在這一過程中自我意識逐漸成熟，也逐漸的學(xué)著調(diào)適自己的情緒，情緒及其表達(dá)開始逐漸趨于成熟。

通過心理普測我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在的主要情緒困擾有自卑、人際關(guān)系敏感、孤僻、焦慮、抑郁、易怒等，這些負(fù)面的情緒對大學(xué)生的身心、生活造成了不良的影響。

二負(fù)面情緒對大學(xué)生的危害。

1.損害大學(xué)生的身體健康。

情緒是一種包含生理的心理過程，情緒上的每一次變化都能引起生理上的一系列反應(yīng)，如激動時會有血壓升高、呼吸急促、瞳孔變大、胃腸蠕動減弱、心跳加快、血管收縮、面部潮紅等變化。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為人類的大部分疾病都與情緒有關(guān)，“如果我們經(jīng)常處于消極或緊張的情緒狀態(tài)之中，就可能使體內(nèi)器官和組織陷于不正常的活動狀態(tài)，久而久之造成心理、生理的紊亂”［3］，如容易激動、脾氣暴躁的人就容易患高血壓等疾病。我國傳統(tǒng)的中醫(yī)也認(rèn)為情志過極或持續(xù)時間過長，就會導(dǎo)致五臟氣機(jī)紊亂而生病，如喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，驚傷心膽。

另外，情緒還與某些疾病的轉(zhuǎn)化有關(guān)，正面情緒對某些疾病如癌癥的好轉(zhuǎn)有輔助作用，而負(fù)面情緒則會導(dǎo)致疾病的惡化。

2.影響大學(xué)生的心理健康。

負(fù)面情緒會干擾大腦正常的活動，破壞人的正常判斷力，甚至導(dǎo)致各種神經(jīng)和精神病，據(jù)調(diào)查，常見的而焦慮、抑郁病、神經(jīng)衰弱等心理問題大多數(shù)與負(fù)面情緒有著密切的關(guān)系。長期處于負(fù)面情緒的狀態(tài)中缺乏良好的調(diào)節(jié)，就很容易沉浸在過分痛苦、空虛、無聊的狀態(tài)中不可自拔，為了尋找心理上的寄托，就會在酗酒、吸毒、網(wǎng)絡(luò)游戲、傷害自己甚至傷害他人等行為中沉淪，“這些事物都讓我們的情緒變得冷漠或麻木，在我們低潮時，為我們帶來舒服、愉快的感覺，讓我們感覺到自己還活著；另一方面，借著沉溺于這些事務(wù)也可以免除憂郁和失落感、寂寞和孤獨(dú)感，使我們不須面對真實(shí)的痛苦，因而也就覺察不到任何與傷害有關(guān)的情緒”［4］。用這種自欺欺人的行為來逃避痛苦無疑是走上了一條不歸路，不但無法根治不愉，而且嚴(yán)重?fù)p害心理健康。

3.導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)業(yè)不良。

進(jìn)入大學(xué)后，面對教師授課方式、學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，大學(xué)生們需要一個適應(yīng)的過程，在這一過程中難免會出現(xiàn)一些適應(yīng)不良的問題，“如果學(xué)習(xí)中的某些‘困難’是在伴隨著消極情緒體驗(yàn)的活動中產(chǎn)生的，那么學(xué)生通常會將之視為一種痛苦、難受的差使和負(fù)擔(dān)，甚至視為對自尊心和安全感的障礙和威脅，因而他們會表現(xiàn)出退縮、厭倦甚至抵觸的傾向，至多盡義務(wù)式地或應(yīng)付性地進(jìn)行一下意志努力”［5］。作為大學(xué)生，他們從道理上完全明白學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向，他們也會為自己的逃課等不良行為而感到會后，但是一部分同學(xué)自制力、意志力差，不能及時調(diào)整情緒狀態(tài)，出現(xiàn)不及格現(xiàn)象，進(jìn)而通過沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等進(jìn)行自我麻痹，從而逃避學(xué)習(xí)不良給自己情緒帶來的不適。

4.造成大學(xué)生人際關(guān)系緊張。

人具有社會屬性，需要在與他人的交往中獲得社會歸屬感，而和諧融洽的人際關(guān)系不但能使人從感官上感受到輕松愉快，更是事業(yè)發(fā)展、生活幸福所不可或缺的。和諧的人際關(guān)系是建立在融洽的雙方情緒基礎(chǔ)之上的；易發(fā)怒、缺乏同理心、不能以寬容、友善的態(tài)度與他人交往，看不到他人長處、斤斤計較，而且不善于調(diào)控自己的消極情緒來約束自己的行為，就很可能導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和失敗。人際關(guān)系緊張，對周圍人充滿敵意，長此以往，與周圍人關(guān)系緊張冷漠，缺乏溝通交流的對象，更不利于不良情緒的宣泄，精力都浪費(fèi)在不良情緒的消耗上，也會成為學(xué)業(yè)進(jìn)步的絆腳石。

5.影響大學(xué)生的人生觀、價值觀。

負(fù)面情緒是人生中不可缺少的，也并非是完全無益的，只要是能在適度的時候及時調(diào)整，就會保持健康的情緒狀態(tài)；但若不能及時調(diào)整，則會形成情緒恒常性，即“個體從小表現(xiàn)和養(yǎng)成的經(jīng)常出現(xiàn)的情緒色調(diào)。這種經(jīng)常性往往鑲嵌在成長中的人的個性之中，成為一個人個性的情緒特征，情緒特征是構(gòu)成個性的主要成分”［6］，長期穩(wěn)定的情緒表現(xiàn)，被看做是相應(yīng)的人格特質(zhì)，如多疑的、憂郁的、悲觀的等，這些以負(fù)面情緒占主導(dǎo)的人格特質(zhì)不僅對身心、學(xué)習(xí)、工作都是不利的，而且經(jīng)常以此種心態(tài)來認(rèn)識周圍的事物，會影響大學(xué)生的人生觀、價值觀。

三提高大學(xué)生情緒管理能力的策略。

1.加強(qiáng)心理健康知識的滲透，提高大學(xué)生的情緒認(rèn)知能力。

情緒是一種復(fù)雜的心理活動，具有鮮明的社會性，我們表現(xiàn)出來的情緒往往是經(jīng)過掩飾、偽裝的，這樣，就妨礙了我們真正的去了解自己的情緒，缺少了真正的“癥”，也就難以對癥下藥。情緒無好壞之分，任何一種情緒都有其價值，我們要了解、接納情緒，并學(xué)會如何與之相處，才有可能談管理情緒。高校的學(xué)生工作者首先要了解大學(xué)生的情緒特點(diǎn)和常見的情緒特別是負(fù)面情緒的困擾，加強(qiáng)對情緒調(diào)適能力較差的同學(xué)的關(guān)注，做好相關(guān)建檔管理，通過選修課、講座等方式加強(qiáng)對情緒等心理知識的滲透，使學(xué)生認(rèn)識到情緒管理對自己學(xué)習(xí)、生活、感情的重要性以及正確進(jìn)行情緒管理的方式方法，提高學(xué)生的情緒認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們健康的心理品質(zhì)。 轉(zhuǎn)貼于

2.指導(dǎo)大學(xué)生掌握情緒管理的方法，提高情緒管理能力。

大學(xué)生可以通過各種途徑來了解情緒，學(xué)習(xí)情緒調(diào)節(jié)的技巧來緩和、轉(zhuǎn)移情緒，從而提高情緒智力。

情緒宣泄：大學(xué)生的情緒十分豐富，負(fù)面的情緒需要及時的釋放，如果不及時釋放，長期的壓抑，會導(dǎo)致最終的爆發(fā)，后果會更嚴(yán)重。大學(xué)生在遭到負(fù)面情緒的困擾后，可以選擇適當(dāng)?shù)那榫w宣泄，如選擇朋友、老師、咨詢專家、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行傾訴；通過寫日記等發(fā)泄并整理自己的情緒。

以記錄為例，“有豐富的經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)證明，在悲傷或創(chuàng)傷性事件的情境下，記錄情緒反應(yīng)能對身體健康產(chǎn)生長期有益的影響”［7］。在記錄情緒反應(yīng)的過程中，當(dāng)事人可以冷靜下來組織自己混亂的情緒，并結(jié)合自己的原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)清事情的本質(zhì)，并適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)自己的情緒，從而避免過激的情緒對身體和人際關(guān)系等的傷害。

情緒轉(zhuǎn)移：顧名思義，大學(xué)生在遭遇負(fù)面情緒時，可以選擇離開當(dāng)時的情境，轉(zhuǎn)移注意力，如聽聽曲調(diào)高雅、旋律優(yōu)美的音樂，適當(dāng)參加體育活動，旅游等。

情緒升華：負(fù)面情緒主要是由于個人的需要沒有得到滿足造成的，若一味的沉浸于自己弱點(diǎn)，可能會在一些不良行為中尋找安慰，從而導(dǎo)致無法自拔。大學(xué)生應(yīng)該揚(yáng)長避短，認(rèn)真分析自己的不足，并努力彌補(bǔ)不足，將理想轉(zhuǎn)移到更有價值的事情上去，實(shí)現(xiàn)升華。

理智療法：宣泄和轉(zhuǎn)移只是治標(biāo)不治本的情緒管理的方法，升華也很難認(rèn)識到情緒的本質(zhì)，ABC理論則有助于大學(xué)生正確認(rèn)知自己，從而有效地管理自己的情緒。A是指引發(fā)的事件，也就是說我們能感覺到的事實(shí)；B是我們對A事件所持的觀點(diǎn)。C則是B所引發(fā)的情緒和行為的結(jié)果。一般我們總是認(rèn)為是事件直接引發(fā)了我們的反應(yīng)，但是實(shí)際上是我們的觀點(diǎn)造成的反應(yīng)。我們需要首先認(rèn)清引緒的根源，也就是我們的觀念，理清情緒發(fā)生的來龍去脈，才能去調(diào)控情緒。

3.創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，穩(wěn)定學(xué)生情緒。

習(xí)慣了高中緊張生活節(jié)奏的大學(xué)生往往難以短時間適應(yīng)大學(xué)生活，部分同學(xué)不能很好的安排課余時間，經(jīng)常感到郁悶空虛，他們要么渾渾噩噩的虛度光陰，等到畢業(yè)時才后悔莫及；要么將自己托付于虛擬世界不能自拔。良好的學(xué)習(xí)生活氛圍的創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生情緒的穩(wěn)定，而通過參加各種活動，同學(xué)之間加強(qiáng)溝通交流，生活變得充實(shí)，一些不良情緒容易被釋放，大學(xué)生在活動中認(rèn)知自我、鍛煉自我、提升自我，也在活動中發(fā)展了自我。

4.重視團(tuán)體輔導(dǎo)，對大學(xué)生進(jìn)行情緒管理干預(yù)。

情緒雖然是對事物的短暫的反應(yīng)，但若不能及時進(jìn)行調(diào)控，長期積存，容易導(dǎo)致抑郁、焦慮、強(qiáng)迫、自卑等心理問題。學(xué)生對單獨(dú)的心理輔導(dǎo)會比較排斥，而通過團(tuán)體成員間的互動，個體在與他人的交流中能夠更正確的評價自我，并掌握自我心理調(diào)節(jié)的方法，提高情緒調(diào)適的能力，從而具有健康的態(tài)度行為和主動發(fā)展的意識和能力。通過團(tuán)體輔導(dǎo)，提前對大學(xué)生進(jìn)行情緒管理的干預(yù)，避免不良問題的發(fā)生。

大學(xué)生需要覺察自己和他人真正的情緒，并學(xué)會適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)、有效調(diào)控自己的情緒，提高自身的情緒智力，同時，大學(xué)生要改變觀念，樹立正確的人生觀，認(rèn)清人生的價值與意義，正確面對生活中的挫折、煩惱，對自我進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價，確立健康的人生態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

［1］喬建中。情緒研究：理論與方法［M］。南京：南京師范大學(xué)出版社，2003.

［2］葉素珍，曾振華。情緒管理與心理健康［M］。北京：北京大學(xué)出版社，2007.

篇8

關(guān)鍵詞：中國 酒文化 二元對立結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)主義的先驅(qū)索緒爾將語言看做是建立在各種關(guān)系之上的諸要素的統(tǒng)一體，而有連帶關(guān)系的各要素之間又存在一定的對立，“兩類之間的對立可以使我們對每一類性質(zhì)有更好的了解”。列維―施特勞斯將結(jié)構(gòu)主義的一些基本觀點(diǎn)引入到人類學(xué)領(lǐng)域，將各種人類學(xué)的資料如親族關(guān)系、婚姻習(xí)俗、飲食方法和象征圖騰等用二元對立的方法去考究，從中總結(jié)出它們的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與規(guī)律，成為結(jié)構(gòu)主義的杰出代表之一。[1]

中國的酒文化是指以酒為物質(zhì)載體，以酒行為為核心的具有中國特色的獨(dú)特文化形態(tài)。廣義上的酒文化內(nèi)涵豐富，自成體系，包括幾千年來不斷改進(jìn)和提高的釀酒技術(shù)、工藝水平、法律制度、酒俗酒禮、形形的飲酒器皿以及文人墨客所創(chuàng)作的與酒相關(guān)的詩文化。中國的酒文化主要以物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)、行為形態(tài)、制度形態(tài)等幾種常見形態(tài)出現(xiàn)在人們的日常生活中，與人們的社會生活息息相關(guān)，從某種程度上說，中國的酒文化就是中國人類文明史的一個縮影。

一、雅與俗的對立

同樣的酒不同的人喝，也會喝出不同的感覺、不同的姿態(tài)、不同的風(fēng)格來。酒在文人雅士眼中是修身養(yǎng)性、附庸風(fēng)雅、題詞作賦、共享良辰美景的良友；而在那些平民看來，酒卻只不過是宴請、聚會、解愁時的一種工具罷了。

飲酒行令在古代文人中十分盛行，“花時同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌”。（白居易《同李十一醉憶元九》）后漢賈逵編著了《酒令》一書，清代俞效培也撰寫了《酒令叢鈔》四卷。飲酒行令，不僅是以酒助興，以酒渲染氣氛，而且還會伴隨有猜謎行拳、賦詩填詞等一些文雅的活動，這就需要行酒令者機(jī)智敏捷，反應(yīng)迅速，而且還要有文采和才華。由此看來，飲酒行令不僅是古代文人熱情好客的表現(xiàn)，還是他們飲酒藝術(shù)與才華橫溢的展現(xiàn)。“曲水流觴”是文人雅士飲酒詠詩的又一雅俗。它突出了飲酒賞景，詠詩論文，對后世影響很大，所以一直盛傳不衰，而王羲之在活動中將大家的詩收集起來編寫而成的《蘭亭集序》更是流傳千古，被傳為佳話。酒后題詞作賦也是受到文人們追捧的一種創(chuàng)作方式，因?yàn)榫颇芙o文人以創(chuàng)作的沖動和靈感，可以令他們才思敏捷，出口成詩，妙語連珠，“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙” 、“李白斗酒詩百篇、長安市上酒家眠”。（杜甫《飲中八仙歌》）[2]酒也是古代文人進(jìn)行創(chuàng)作的重要素材，他們常常借酒抒情、以酒言志，甚至品評人生，如范仲淹的“把酒臨風(fēng)”、孟浩然的“把酒話桑麻”、蘇軾的“把酒問青天”等等。

酒在民間則不是抒發(fā)感情、展現(xiàn)才華的催化劑，而是人們淳樸、熱情、好客的象征。隨著酒不斷地滲入人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的各個方面，酒事活動也被廣泛地流傳開來，并逐漸形成了較為系統(tǒng)的酒俗習(xí)慣。在人們的各種活動中，酒一直與淳樸的民俗民風(fēng)保持著緊密聯(lián)系，無論是在農(nóng)事節(jié)慶、慶功喬遷，還是在婚喪嫁娶、生日慶賀，酒都成為了餐桌上必不可少的物品。農(nóng)事節(jié)慶中的酒表達(dá)了人們慶祝或追求五谷豐登、六畜興旺、家庭富裕的情感和愿望；慶功喬遷中的酒傳達(dá)出親朋好友的美好祝愿和主人的衷心感謝；婚喪嫁娶、生日慶賀中的酒流露出人們對人生幾個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的領(lǐng)悟，包含了人們太多無法言說的感情。總之無酒不成禮，無酒不成席，無酒不成俗，沒有了酒，人們的活動便沒有了樂趣和氣氛，人們的感情便無法表達(dá)。民間喝酒沒有太多的講究與禁忌，唯一的目的就是讓客人喝得盡興，喝得開心，不醉不歸。

二、喜與悲的對立

自從酒被發(fā)明以后，它便與人們的生活結(jié)下了不解之緣。酒，可以說是中國人餐桌上必備的一樣?xùn)|西。朋友聚會時，在觥籌交錯間，酒在無形之中便拉近了彼此間的距離，感情也得到了升溫；家人團(tuán)圓時，在舉杯盞影間，酒又成為了親人間感情連接的紐帶，使溫情不斷流露。所以無論是熱鬧，還是孤獨(dú)、歡樂抑或憂愁，酒都是他們最忠實(shí)、最親密的朋友，仿佛只有酒才能讓心中復(fù)雜的情緒得到釋放，因此酒也自然而然地成了人們的興奮劑或麻醉劑。酒既可以表達(dá)人們的喜悅與歡樂之情，又可以寄托人們無限的悲哀與凄涼、感傷之情。

在朋友相聚、紅白喜事、喬遷、慶功、祭天敬祖、重大節(jié)日等舉行的宴會中，人頭攢動，觥籌交錯，熱鬧非凡，酒是其中必不可少的興奮劑。在新人結(jié)婚的時候，親朋好友、左鄰右舍都會去喝“喜酒”，以此表達(dá)他們對新人的祝賀，恭賀新人喜結(jié)連理；在孩子滿月的時候，他們的父母會舉辦一場“滿月酒”，以此來祝福孩子能健康快樂地成長；“狀元酒”、“壽酒”、“喬遷酒”、“慶功酒”等都蘊(yùn)含了人們內(nèi)心無限的喜悅與真誠的祝愿；在端午、清明、重陽等節(jié)日中，酒也是必不可少的，或者是用以驅(qū)邪避禍，或者是用以祭祀祖先，表達(dá)對先人的懷念。[3]“十載相逢酒一卮，故人才見便開眉”、“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，道出了朋友之間深深的情意與熱情好客；“荊巫脈脈傳神語，野老娑娑起醉顏”、（劉禹錫《陽山廟觀賽神》）“聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠”、（李嘉佑《夜聞江南人家賽神，因題即事》）“山中友，雞豚社酒，相對老東坡”，（蘇軾《滿庭芳》）在表達(dá)人們對現(xiàn)在美好生活的慶祝的同時，也流露出了人們對天地、神靈、祖先的崇拜與敬畏。

在人處于孤獨(dú)、憂愁之時，離別、送行之際，酒也是人們一解心中煩悶，釋放心中愁緒，與朋友依依惜別的一種媒介。“舉杯邀明月，對飲成三人”（李白《月下獨(dú)酌》）包含了作者內(nèi)心太多的無奈；“何以解憂，唯有杜康”（曹操《短歌行》）更是道出了人們心中一醉解千愁的心態(tài)；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》）把所有的離愁別緒全都傾注在了這濃濃的美酒中，表達(dá)了友人們綿綿的離愁與真誠的祝愿，以及對重逢之時的美好憧憬；“明月幾時有？把酒問青天”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲；“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑，忘形到爾汝，痛飲真吾師”（杜甫《醉時歌》）表現(xiàn)出作者在身處亂世、懷才不遇時，在詩酒中縱情，自我安慰的無奈。作為“竹林七賢”之一的阮籍也曾經(jīng)因?yàn)轱嬀贫粝铝嗽S多富于傳奇的故事，比如母親下葬時還吃肉喝酒；為了消愁經(jīng)常去家旁邊的酒店喝酒，醉了就若無其事地躺在女主人旁邊睡著了等等。深入阮籍的內(nèi)心，我們可以看到他靈魂深處飽經(jīng)滄桑的創(chuàng)傷，聽到他悲愴絕望而又無聲的吶喊。

三、陽與陰的對立

酒可以喝得狂傲不羈、放浪形骸，以此來以酒寄情、托物言志，抒發(fā)自己的豪情壯志、人生感慨，表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，或者是感嘆仕途失意、懷才不遇、人生坎坷；酒也可以喝得悠閑自在，怡然自得，或抒發(fā)自己的閑情逸致，或表達(dá)自己的隱隱哀傷，委婉而真切。

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰《涼州詞》）雄渾悲壯，抒發(fā)了壯士們視死如歸的激情與英雄豪氣。“群邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空，襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁”（王維《漢江臨泛》）流露出作者沉醉于這美好的景色中，久久不愿離去的感情，而從詩磅礴的氣勢與開闊的境界中，作者澎湃的豪氣也一覽無遺。“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……”一首《短歌行》把曹操這位叱咤風(fēng)云的軍事家、政治家和獨(dú)領(lǐng)的文學(xué)家，對酒的喜好和善飲為眾人所熟知。偉大寬闊的氣魄，氣壯山河的吟詠，借杜康美酒輔以短歌行的表現(xiàn)手法，使得此詩成為流傳千古的絕唱，更是成為在吟詠美酒方面無法逾越的巔峰。皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉，亂世之中的豪邁表現(xiàn)得酣暢淋漓。[4]

酒也可以寄寓于詩中，表現(xiàn)得很婉約，委婉地表達(dá)出自己日常生活中的情緒，或怡然自得，或悲哀惆悵。說到詩中含酒意，詩酒完美相融，我們不得不提到東晉的陶淵明。陶淵明的詩酒，和他的為人處世一樣，淡泊而真摯，而在平淡之中又活得有滋有味，有自己的性格與堅(jiān)持，采菊東籬下、不為五斗米折腰就是最直接的證明。他借酒抒意，將自己滿腹的思緒都寄托于酒與詩中，將詩、酒與自己緊密地聯(lián)系在一起。在眾多酒中豪杰中最引人注目的卻是有“女酒仙”之稱的李清照。我們在仔細(xì)品味她的詞作后，會猛然發(fā)現(xiàn)，她的大部分詞中都洋溢著濃郁的酒香，其中有的淡飲，有的濃醉；有的乘興而作，有的引恨而為。如“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”、（《聲聲慢》）“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”、（《醉花陰》）“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”（《如夢令》）等等。李清照一生經(jīng)歷了亡國之痛、喪夫之苦，到了晚年身邊沒有親人，只有無盡的孤獨(dú)相伴，所以她只能借酒消愁，酒入愁腸而化為千古絕唱，不斷為后人傳頌。

四、結(jié)語

在中國傳統(tǒng)的酒文化中，酒已經(jīng)不僅僅是餐桌上的一種食物，而且還是一種可以傳達(dá)、寄托人們無限情感的媒介，一種人們用來交際的無聲的手段和符號，被賦予了豐富的個人希望和社會期待，具有深厚的文化內(nèi)涵。從二元對立結(jié)構(gòu)的角度切入，對中國酒文化的豐富內(nèi)涵進(jìn)行分析是一種新的、有意義的、有價值的嘗試，它拓展了我們研究中國酒文化的視角，有利于中國酒文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 蘇娟.論小說《店員》中的二元對立[J].安徽文學(xué)，2012（1）.

[2] 高楓.中國酒文化的精神內(nèi)涵[J].山西師大學(xué)報，2011，9（38）.

[3] 張冬梅.淺談酒文化在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中的功能[J].青年文學(xué)家，2011（4）.

篇9

安全是一種法，安全的法是文明的體現(xiàn)、責(zé)任的體現(xiàn)，安全，猶如陽光，我們無法承受失去它的痛苦。安全，它聯(lián)系著我們每一個人。共同閱讀關(guān)于人生安全的演講稿2021，請您閱讀!

關(guān)于人生安全的演講稿1老師、同學(xué)們：

早上好!今天國旗下講話的題目是《樹立安全防范意識，構(gòu)建平安和諧校園》。

安全，也許有人會認(rèn)為，這是一個老生常談的話題，不值得反反復(fù)復(fù)的嘮叨;而我卻要說，安全是我們每一個人必須要常常放在心中默念的主題。安全是學(xué)校工作的重中之重，是我們師生幸福安寧的基本保障，是我們各項(xiàng)工作的首要前提;失去它，我們的一切努力將會失去意義。

在這里，我首先要通報上一周發(fā)生的兩起校園安全事故。第一起是：12月7日晚，發(fā)生在湖南省湘鄉(xiāng)市某民辦中學(xué)的踩事故，造成8人死亡、26人受傷的慘劇。據(jù)報道，事發(fā)當(dāng)晚，該校就有學(xué)生在樓梯間大鬧，幾個調(diào)皮學(xué)生堵住樓梯口，一名女生滑倒，后面的學(xué)生就層層疊疊地壓了上去。學(xué)生安全意識不強(qiáng)，自控能力弱，在樓梯間擁擠，是導(dǎo)致事故發(fā)生的直接原因。第二起是：12月9日晚，發(fā)生在南安市侖蒼鎮(zhèn)某中學(xué)一初一年學(xué)生墜樓事件。據(jù)報道，在當(dāng)晚21時30分許，該名學(xué)生與舍友嬉鬧，準(zhǔn)備從五樓的一個宿舍的后陽臺翻到另一個宿舍的后陽臺，就在那一刻，不幸就發(fā)生了。就這樣，這些花季少年鮮活的生命如流星般隕落了。當(dāng)這些孩子的生命之花凋謝的時候，他們的理想和奮斗永遠(yuǎn)地失去了價值，他們的母親永遠(yuǎn)失去了孩子，他們的家庭永遠(yuǎn)失去了未來……。

可能，有些同學(xué)會說，這些事我也干過，我不是好好的站在這里。我要告訴這些同學(xué)，心存僥幸是生命安全最大的敵人，不幸往往在心存僥幸的那一刻發(fā)生。同學(xué)們，我衷心希望我們每一個人都加強(qiáng)安全意識，增強(qiáng)自我防范能力，做好各方面安全防范工作，在全校形成一個人人關(guān)心校園安全的濃厚氛圍，讓我們的校園里，人人講安全、事事講安全、時時講安全、處處講安全，做到警鐘長鳴!在此，我向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)要求：

第一、我們要真正提高認(rèn)識，牢記沒有安全防范意識就是事故、樹立安全重于泰山，生命高于一切的觀念。全校師生都要有高度的安全意識，充分認(rèn)識到安全工作的重要性和緊迫性，自覺遵守好學(xué)校安全工作的相關(guān)規(guī)定。同時我們平時要做個有心人，時刻注意尋找和發(fā)現(xiàn)身邊存在的安全隱患，一旦發(fā)現(xiàn)應(yīng)及時向老師和學(xué)校匯報。

第二、注意活動安全。在課間不互相追逐打鬧，上下樓梯不要擁擠，要注意禮讓并靠右慢行。嚴(yán)禁在樓梯的扶手欄桿上向下直滑或在樓梯上追逐奔跑，嚴(yán)禁攀爬欄桿、圍墻、下水管道、樹木、窗戶等。身體有某些方面疾病的同學(xué)一定要提前報告給班主任，防止在體育課或做其他劇烈運(yùn)動時發(fā)生意外。

第三、要注意交通安全。我校臨近324國道和城東大道，交通狀況復(fù)雜。同學(xué)們要遵守好交通規(guī)則，走人行道或人行天橋，主動避讓機(jī)動車輛，橫穿馬路時要注意來往車輛。嚴(yán)禁學(xué)生騎摩托車、電動車上學(xué)，不騎自行車帶人，不乘坐無安全保障的車輛。

第四、要注意財物安全。體育課或放學(xué)時離開本班教室，或離開宿舍時，要關(guān)好門窗，寄宿學(xué)生須保管好自身貴重財物，不能給小偷有可乘之機(jī)。

第五、要注意食品衛(wèi)生安全。不在校門口和街頭流動攤點(diǎn)購買零食、不購買三無食品，防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品，造成食物中毒。

第六、對自己的行為應(yīng)負(fù)起安全責(zé)任。放學(xué)回家不在外面逗留、玩耍，不要進(jìn)入網(wǎng)吧、游戲機(jī)室、臺球室等不宜場所，不到建筑工地、江河、水庫、池塘等不安全的地方。交友要慎重，不準(zhǔn)將社會閑雜人員及以前的同學(xué)帶入校園內(nèi)。在同學(xué)間遇到矛盾時，一定要冷靜、要理智，切忌用拳頭代替說理，給自己和同學(xué)帶來不良的后果。

老師們，同學(xué)們，生命是美好的，也是最寶貴的，而要擁有這一切的前提是安全。讓我們一起尊重生命，愛護(hù)生命，時刻加強(qiáng)安全意識，努力提高自我防范能力。讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們每天平平安安到校，高高興興回家，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的家園!

謝謝大家。

關(guān)于人生安全的演講稿2假如有人問什么是幸福，可能會得到一百種、一千種甚至更多的答案：有人認(rèn)為吃穿不愁是幸福;有人認(rèn)為金榜題名時是幸福;有人則認(rèn)為花前月下是幸福......而我，作為一名礦工的妻子，每當(dāng)看到剛下班的丈夫拖著疲憊的身體出現(xiàn)在我視野的時候，我感到幸福;當(dāng)然對于幸福的理解不同、經(jīng)歷不同、地位不同，每個人都有自己的幸福觀。在這里我要闡明自己的觀點(diǎn)，那就是——安全，安全是最大的幸福!

原來幸福是那么的簡單!而所有的幸福都有一個大的前提，那就是安全。據(jù)有關(guān)資料證明，在我國的各種安全事故中，煤炭生產(chǎn)傷亡人數(shù)占的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它行業(yè)。我生在煤礦，長在礦山，那高聳的井架，獵獵的紅旗，如同煤礦工人剛直的性格和堅(jiān)韌的信念，給我無限的憧憬和向往，賦予我熱愛礦山的精神;那暴怒的黑泉、斷裂的`巖壁獰笑著用骯臟的黑手扼殺礦工的魂魄，制造的和痛苦，使我看到人生太多艱澀的悲傷。礦山，這生命的故園—讓我熱戀，使我悲寒。難道我們?yōu)橹畩^斗的這方圣土的興衰，必然伴有礦工兄弟肢體的殘破、親人無辜的喪失嗎?我不愿意。我想，在座的每一位也不會愿意。

愿望與現(xiàn)實(shí)是一對孿生姊妹，同樣美好但相差萬里。愿望可以不付出就得到，那是海市蜃樓般的虛無的美。現(xiàn)實(shí)的美卻需要某種努力才能收獲，這就需要有拼搏和奉獻(xiàn)精神，正所謂“天上不會掉餡餅”。當(dāng)我們翻開煤礦前進(jìn)的轍印，卻發(fā)現(xiàn)總有人在做“天上會掉餡餅”的夢，并為此付出了慘痛的代價：一頁頁翻去，滿篇都是帶血的文字，隱隱透出妻兒寡母嚶嚶的抽泣。那豎起的排列的鮮紅文字，象一座座人生浮雕。我們看到，那隱于黃泉路中的魂魄，用怎樣的哀怨訴說滿心的不甘。那是誰用“三違”作顏料，構(gòu)涂的人間悲劇，我們也許無從考證，但那讓人久久不能忘懷的凄慘景象卻總也拋之不去，教人心寒。

就在__年___事故中，我們失去了一位好工友——___。那年，他36歲。認(rèn)識他的人都說，他是一位好兒子、好丈夫、好父親。工作中他是業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的一把好手。然而，事故在風(fēng)華正茂的年齡給他的人生匆匆地畫上了句號。看著兒子靜靜地躺在陰冷的太平間，父親爬滿皺紋的臉老淚縱橫，守侯在兒子床前久久不愿離去。九歲的女兒抱著她爸爸的照片追著遠(yuǎn)去的靈車大聲哭喊：“我要我的爸爸，我要爸爸!”聽到那撕聲裂肺的呼喊，我們不難看出這一悲劇在一個九歲小孩幼小的心靈烙下怎樣的印績?如果他注重自身的安全，如果他在割煤機(jī)啟動之前站在一個安全的地方，如果此時有人給他一個安全的提示，只需要一個如果，悲劇就不會發(fā)生。__瓦斯爆炸事故，吞噬了__多名礦工的生命，____事故，29名礦工下落不明。在這么短的時間內(nèi)，這么多鮮活生命的喪失，令人震驚，讓人悲痛。難道煤礦的生產(chǎn)經(jīng)營一定要礦工付出慘重的代價嗎?難道煤炭企業(yè)的發(fā)展壯大一定要犧牲一個個鮮活的生命嗎?為什么我們總在事故中總結(jié)學(xué)習(xí)，而讓我們學(xué)習(xí)的材料卻源源不斷?難道我們真的不具備與自然抗?fàn)幍哪芰?

那么，安全是什么?安全是一種態(tài)度。安全，是我們煤礦企業(yè)永恒不變的主題。我們經(jīng)常講“以人為本，安全第一”。這就是我們的態(tài)度，也是我們的原則。安全是保證我們事業(yè)順利完成的法寶，是我們?nèi)〉眯б娴那疤幔踩珜ξ覀儊碚f至關(guān)重要。千里長堤，潰之蟻穴!警惕與安全共存，麻痹與事故相連!當(dāng)僥幸心理閃現(xiàn)時，麻痹思想抬頭時，請想一想：父母雙鬢的白發(fā)，妻子牽掛的眼神，孩子睡夢中那甜甜的微笑，難道這一切還不能打動那浮燥的心嗎?難道這一切還不能喚醒那麻木的神經(jīng)嗎?難道這一切還不能讓我們自覺地把安全放在首位嗎?生命，一旦失去就不再回來，還有什么比幸福地活著更可貴呢?珍惜生活，愛護(hù)自我，把生命握在自己手中，去享受人間的天倫之樂，去感受人間的至愛與溫情，這該有多好……

春天走了會再來，花兒謝了會再開。然而，生命對我們只有一次啊!朋友們!幸福寄希望于安全，安全又給予我們無限美好的幸福。讓我們抓住安全這根生命線，時刻沐浴在幸福的陽光之中，享受幸福的樂趣，演義生命的精彩!

關(guān)于人生安全的演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好!今年是全國第14個安全生產(chǎn)月，安全不僅僅是這一個月的責(zé)任，而是我們每一天的責(zé)任，當(dāng)我們陶醉于世界為中國速度唱贊歌的同時，頻頻發(fā)生的安全事故給我們再次敲響了安全生產(chǎn)的警鐘。冷靜下來后，我們又要再次喊出喊過無數(shù)遍的警句——安全責(zé)任重于泰山!加強(qiáng)安全法治，保障安全生產(chǎn)——這也更加表明了國家的態(tài)度：要發(fā)展，但更要安全發(fā)展。說到安全，什么是安全?

顧名思義，無危則安，無缺則全，這就是安全。國家的安全是國泰、民眾的安全是民安，有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上、小河邊、低聲吟唱“采菊東籬下，悠然見南山“。有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，放聲歌唱“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海，“有了安全我們企業(yè)才能象三春的桃李充滿了勃勃的生機(jī)。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構(gòu)成一個穩(wěn)定、祥和、五彩繽紛的美好世界。

可是我們一旦違反了安全操作規(guī)程，它就馬上變成一只惡虎，張開血盆大口毫不留情的吞食我們的肢體。輕者皮肉受苦，重者傷筋斷骨，甚至命喪黃泉不歸路。記得來大化培訓(xùn)時薛圓圓薛工給我們講過：“有這樣一位職工，他對生活充滿了春的夢幻，夏的火熱，秋的斑瀾，冬的純潔，他活潑開朗、靈活敏捷，干起活來，有著猛虎下山的氣勢，什么規(guī)程措施全部拋于腦后。那是某年的春節(jié)前夕，他是一名叉車司機(jī)在搬運(yùn)尿素時尿素裝的過多，尿素袋已擋住了前進(jìn)的視線，又是晚上光線不足的情況下，在他行進(jìn)至尿素成品庫和循環(huán)水活用水泵房時悲劇發(fā)生了，一位剛完成巡檢的巡檢工準(zhǔn)備回操作室時被奪去了寶貴的生命，一尸兩命。“所以我們不要輕視那些條條框框的規(guī)定，只有我們遵守安全規(guī)程，才能遠(yuǎn)離悲劇和不幸!

工友們，哪一個人不愿笑語常在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿長治久安，當(dāng)我們聞著淡淡的氨味兒歡快的歌唱時，當(dāng)我們看見藍(lán)天下一輛輛裝滿尿素車時勾勒出一幅幅美麗的畫卷時，你是否想到安全就是幸福呢?禍患在警惕中遠(yuǎn)離你，悲劇在麻痹中親近你。

多少事故的發(fā)生緣于人為的疏漏和大意?多少悲劇的發(fā)生，讓人們痛徹心扉傷口難愈?我們唯有增強(qiáng)安全法治，轉(zhuǎn)變麻痹意識，變被動為主動，形成一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，安全的屏障才會堅(jiān)不可摧。

關(guān)于人生安全的演講稿4“高高興興上班去，平平安安回家來”，“寧停三分，不搶一秒。”這樣的標(biāo)語無處不在，而且總是很醒目。這是用血和生命換來的教訓(xùn)，警示著你我他的安全。

細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)，這段時間我國國有大礦相繼發(fā)生了多起重特大事故。例如：“井噴事件，井下頂板透水事件”等等。所有這一切，使得安全生產(chǎn)的話題更沉重，更深刻。如何全面貫徹落實(shí)《安全生產(chǎn)法》“以人為本，安全第一”這一宗旨便顯得迫切。

人是事故諸要素中的主導(dǎo)因素。因此，安全管理首先得管好人，多一份責(zé)任心，增一份安全感。

在電業(yè)公司，人們都認(rèn)為水化車間環(huán)境相對要好一些，安全更不是問題，殊不知每個崗位都存在著隱患，都需要我們有高度責(zé)任心去完成。水化車間肩負(fù)著全廠的水循環(huán)系統(tǒng)、水凈化指標(biāo)、各種參數(shù)控制、水分析、煤質(zhì)分析化驗(yàn)等。哪一項(xiàng)工作都非常重要。每項(xiàng)工作的好壞直接影響鍋爐運(yùn)行，發(fā)電生產(chǎn)。它隨時提醒著我們必須注重安全，切實(shí)做到預(yù)防為主，安全第一。

就拿水化車間每月進(jìn)的藥品來說吧：面對整車的5噸、10噸，甚至于30噸的25公斤一袋的阻垢劑、50公斤一袋的工業(yè)鹽、25公斤一桶的稀硫酸、鹽酸、滅藻劑，還有25公斤一包的堿式氯化鋁等等，下藥品給我們留下了極大的安全隱患。

記得有一次下稀硫酸，在快要下完的時候，由于有一桶可能是廠家粗心大意，只有內(nèi)蓋而無外蓋，加上運(yùn)輸路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)時在車上遞的人員沒有注意，傳到李師傅手里時，蓋子突然蹦開，稀硫酸飛濺出來，下面的人離得遠(yuǎn)躲閃快的幸免于難，離得近躲閃不快的可就遭了殃。李師傅的面部被濺出來的稀硫酸灼傷，疼痛難忍，前胸衣服當(dāng)場就被腐蝕成網(wǎng)狀，在大家的提醒聲中，他立即沖到冷水管去沖洗，可臉上和脖子上的皮膚還是留下了傷痕。衣服、褲子上飛濺到硫酸的人員，還來不及沖洗，就已經(jīng)出現(xiàn)了洞，不嚴(yán)重的地方被稀硫酸蝕白。

這件事給我們留下了思考：在工作中如何去防護(hù)?如何安全生產(chǎn)?如何消除隱患?給我們留下了思考。

安全就在我們身邊，讓我們都來重視安全，珍惜和呵護(hù)寶貴的生命。

關(guān)于人生安全的演講稿5親愛的叔叔阿姨小朋友們：

你們好!

我演講的題目是《平安是福》。

“路上小心點(diǎn)，放學(xué)早點(diǎn)回來啊!”每天早晨媽媽都用這句話來送我出門。今天也不例外，我和往常一樣背著書包上學(xué)了，而媽媽和16歲的哥哥則乘坐鄰居——伯伯的三輪車外出割地，準(zhǔn)備湊足1000元錢后好修理整天漏雨的房子。那一整天，我都沉浸在幸福之中，心里想著媽媽掙到錢后一家人幸福的笑臉，眼前仿佛看見新衣服和一包包好吃的東西。放學(xué)后，我趕緊往家跑，等媽媽回來。可是一直等到天黑媽媽也沒有回來。正在我一遍遍地不停地追問爸爸：“媽媽怎么還不回來時?”鄰居黃嬸跑來說：“不好了，聽說割地的車翻了，也不知道人怎么樣?我猛地沖出家門，大聲地喊著：”媽媽、媽媽，你快回來吧!我什么也不要了，只要你回來，媽媽。可是，媽媽卻再也聽不到我的呼喚了。就在那一天，疼我、愛我的媽媽和只有16歲的哥哥永遠(yuǎn)地離開了我們。后來我聽說，原來媽媽他們打工回來的路上，僅能容下幾個人的三輪車超載了十幾個人，結(jié)果在開到名山路段拐彎處時，由于人多發(fā)生車體傾斜，瞬間下翻，連車帶人一起滾下了幾十米的深公里，疼愛我的媽媽和哥哥當(dāng)場死亡，余下的人傷的傷，殘的殘。我當(dāng)時恨死了司機(jī)叔叔，如果不超載行駛的話就不會。可這又有什么用呢?我知道媽媽再也回不來了。媽媽去世后，爸爸經(jīng)受不住打擊一蹶不振，得了精神分-裂癥，每天就知道借酒消愁。80歲的爺爺為此也哭瞎了雙眼。我也成了一個沒人管的孩子。今年3月我上學(xué)的第一天，爸爸上吊自殺了，臨死前手里還舉著媽媽和哥哥的照片。一場意外的車禍，讓我失去了所有的親人，現(xiàn)在媽媽走了，爸爸也走了，只留下我一個人，我多想坐上開往天堂的地鐵好去看看我的爸爸和媽媽。

這就是發(fā)生在我身邊的一件真實(shí)的事，這個不幸的孩子就是我校三年二班的葛友同學(xué)。一次車禍，使一個好端端的家庭被活活地拆散了。如今變得家破人亡，原本幸福的五口之家只剩下了一老一小兩代人。交通事故的發(fā)生，給無數(shù)像葛友一樣的家庭造成了無法愈合的創(chuàng)傷。據(jù)統(tǒng)計，我國目前每年約有5萬人死于交通事故，20多萬人因交通事故受傷。以1988年為例，平均每天有150人喪生于車輪下，約10分鐘就有一人因交通事故死亡，僅1999年全國就發(fā)生交通事故412860起，死亡83529人，受傷286080人。多么令人觸目驚心的數(shù)字。