學術道德規范論文范文

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[關鍵詞]研究生 學術誠信 學術道德 培養機制

[中圖分類號] G643.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）07-0027-03

研究生是當前高校科研的生力軍，也是未來科學技術發展的推動力。加強研究生學術誠信教育與學術道德規范教育，關系到道德品質養成和科學素養訓練，是研究生教育的重要任務之一。培養具有科技創新能力的高級專門人才是研究生教育的使命，而具有良好的學術道德修養并遵從學術共同體公認的學術規范是創新型人才必備的素質之一。隨著科技競爭的日趨加劇以及網絡搜索引擎、文獻資源庫、翻譯軟件等信息技術的快速發展和普及，科學研究中的捏造、篡改、欺詐、剽竊以及造假等學術不端行為發生頻繁，曝光率呈現不斷上升之勢。此種現象的存在與研究生培養目標的反差，既反映了學術不端行為的復雜性，也表明了深入探討研究生學術誠信教育與學術道德培養的必要性。

一、研究生學術道德建設的影響因素

研究生學術道德建設目的在于培養具有強烈的道德自覺性、充分了解相關學術規范并具有道德行為能力的學術新生力量。通過對國內外學界近十幾年來有關研究生學術道德問題的研究進行梳理，基于不同的研究視角，發現研究生學術道德建設的影響因素主要包括：研究生的個體特征、學風、研究生對學術道德建設的認知、導師指導、教學培養體系和內容、管理制度、社會復雜環境等。

（一）研究生的個體特征

性別、年級、學科專業以及入學方式等描述了研究生的個體特征。研究生學術道德建設歸根到底是要激發研究生個體在學術規范上的積極性、主動性和自覺性。結合心理學，學術道德建設在實踐中需要對個體特征予以考慮，以便更好地調動研究生的主動性。

（二）組織良好的學風

學風反映在研究生所在的班級、導師團隊學習習慣和學習氛圍上。班級、團隊是研究生在學校期間常見的組織形式。良好學風意味著研究生能自覺地在科學研究上進行時間投入。因此，組織良好的學風能促進研究生學術道德的建設。

（三）研究生對學術道德建設的認知

學術道德建設作為培養體系的一部分，需要廣為研究生所認知。如果研究生入學后缺乏該方面的指導和培訓，可能會由于缺乏這方面的常識而產生學術失范行為。

（四）導師指導

研究生有別于本科生的培養模式，一般都是采用導師負責制。因此，導師對于研究生的學習、科研、思想等方面都負有指導成才的責任。如果導師疏于對學術不端行為的發現制止及指導，那么對于研究生而言，學術道德建設只能是一句空話。

（五）教學培養體系

研究生的培養目標、內容以及培養任務的執行與學生的行為息息相關，培養目標的合理，培養內容能夠滿足學生學術的需求，對研究生的學術行為會產生影響。

（六）管理制度

學?；蛘叨墝W院在學生日常教育管理以及畢業環節管理上要制定管理制度，規范合理的制度能夠有效對學生示范行為進行遏制，對學風進行引導。但現實是學術不端行為沒有因管理制度的存在而減少。出現這樣的問題，一方面是制度本身的制定不夠合理，另一方面是制度的執行存在漏洞，這些都會使得目的良好的制度失效。雖然研究生學術道德建設是思想層面的問題，但是限于人的行為選擇，制度需要在學術道德建設中發揮有益的補充作用。

（七）社會環境復雜

現在大學生的學習環境與過去相比，處于一個與社會零距離接觸的環境之中，社會環境的復雜會對研究生的個體產生重要的影響。例如社會中就存在研究風氣不正、的投機機構，這些機構能滿足學生的畢業科研成果刊發需要。受這些因素的影響，研究生會出現學術不端行為的動機。

二、研究生學術道德培養的發展趨勢

從趨勢上看，研究生學術道德培養呈現四個發展趨勢。

（一）全過程培養與研究生學術道德教育

從重視結果向重視教育過程轉變是當代教育思想的新觀念。在這一背景下，“全過程培養理念”在研究生教育領域得到重視和實踐，學術誠信和學術道德教育被滲透到研究生培養的全過程，落實于課程教學、科研實踐、論文撰寫、論文答辯等各主要環節，從而能在源頭上杜絕研究生中的學術不端行為。

（二）全面質量觀與研究生學術道德教育

研究生學術誠信和學術道德教育應該樹立全面的質量觀。以管理學科研究生為例，研究生論文存在著論文模型構建不合理、論文提出的政策建議沒有針對性等問題。有的研究生為了規避學術不端，體現自己的“創新”，擅自更改模型，使模型失去了分析意義；有部分研究生論文最后提出的政策建議只是生搬硬套別人的觀點，沒有針對自己的研究結論提出有意義的建議。全面質量觀意味研究生教育以人的全面發展為哲學基礎，不僅要注重對研究生進行科研方法的訓練、創新能力的培養，更要注重其學術道德、學術規范、個人品質的提升，注重對其進行科學思想、科學方法、科學精神的熏陶，以適應國家和社會發展的需要，為社會發展培養高層次的創新人才。

（三）建立健全導師負責制，完善培養機制

導師作為研究生培養的第一責任人，要關注研究生的學術誠信與學術道德教育。研究生導師不應只講授必要的專業知識，還應傳授科研道德準則和行為規范等方面的知識。隨著研究生培養機制的改革，科研項目已成為導師招收和指導研究生的前提條件，如果導師將更多的精力用于爭取課題項目，會導致這部分導師忽視對研究生學術誠信與學術道德的教育。

（四）建立有效的防范機制

廣義的防范機制包括學術道德課程教學、導師的言傳身教、完善的制度環境。狹義的防范機制是指對涉嫌學術不端行為的成果，在參加論文答辯、公開發表之前予以檢測和篩查，從而避免造成惡劣的社會影響。對學術不端行為的認定和甄別，還需要發揮專家在論文送審、評閱、答辯等環節的把關作用。學院可以加強論文的雙盲評關卡、充分利用學術不端網絡檢測系統，對研究生的學位論文進行嚴格審核。

三、適應我國研究生學術道德培養的路徑選擇

學校應重視對研究生的學術道德規范教育，引導研究生遵守學術規范、堅守學術道德、維護學術尊嚴，摒棄學術不端，努力成為優良學術道德的維護者和良好學術規范的踐行者。要以提高研究生培養質量為中心，注重培養研究生嚴謹治學的態度和實事求是的精神，積極探索系統化、規范化的研究生學術道德規范教育體系，以制度建設、培養方案和課程體系、宣傳教育、經費投入及配套機制等多個方面為切入點，推行一系列實際舉措。

（一）加強制度建設，使研究生學術道德教育有章可循

學?？沙闪W術道德委員會，負責制定、解釋和評估學校學術道德方面的政策、規定和存在的問題，接受對學術道德問題的舉報，并對有關學術道德問題進行獨立調查和審議。學校學院相關職能部門的研究生教學管理和德育工作成員負責對研究生學術道德規范方面的具體事務管理。

學校制定和與學術道德規范相關的規章制度，為研究生學術道德規范教育提供有力的制度保障和政策依據。各學院應在學校已有制度的基礎上，探索建立一套適合自身學科特點的制度體系。

（二）優化培養方案，將學術道德規范教育列為必修環節

各學院應倡導各系根據學科發展和人才培養的需要，適時調整學科培養方案，把研究生學術道德規范及科學研究方法的相關課程列入專業培養方案中，并對學分設置、課程學習提出明確的要求；提倡不同學科的資深教授、熱心學術道德規范教育的教師開展本學科的研究生學術道德規范類的學術講座，引導研究生掌握從事科學研究的基本原則、規范、理論和方法，結合科學研究方法的講授和指導，使研究生了解本學科的最新發展動態，培養其創新思維和研究能力。

為提高研究生的學術素養和科學精神，各學院應結合學科特點和研究生學習需要，開展“科研誠信與學術規范”研究生系列講座，使研究生了解學術不端行為的類型及危害，充分認識學術道德規范的重要性和必要性，以幫助其在科研過程中更好地遵守規范；開展“論文寫作與指導”專題講座，內容可包括學術研究應具備的基本素質、什么是學術研究的原創性、如何撰寫學術論文、論文撰寫過程中的常見問題、如何獲取和利用第一手資料研究問題等。

（三）加強宣傳教育，營造學術道德規范建設的良好環境

各學院應通過多種形式的宣傳與教育，從基本規范入手，以正面引導為主，使研究生充分認識學術道德規范的重要性，樹立正確的學術價值觀，在全校范圍內建立起有效的研究生學術道德規范宣傳教育體系。重視在研究生中開展學術道德規范的教育和宣傳，通過宣講、報告會、專題學習等多種形式，積極推進，有效落實。高度重視學術道德規范宣傳、教育和學習的各項活動。

四、結束語

隨著我國研究生教育教學改革的不斷深入，研究生學術道德教育必將納入研究生教育的必修環節。這不僅對提高研究生的創新能力和創新素質具有積極的促進作用，同時對培養我國高質量、高層次創新人才具有決定性的意義。就培養人才而言，“無才無德是廢品，有德無才是次品，有才無德是危險品，有才有德是真品”。因此，加強對研究生學術規范養成的教育，將對研究生整體素質的培養和提高具有深遠的意義。

[ 參 考 文 獻 ]

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關鍵詞：研究生；學術規范；學術規范教育

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）11-0219-02

自2002年研究生“擴招”后，研究生各種不道德學術行為被屢屢曝光，在社會上引起了較大反響。研究生作為未來學術研究的后備軍和生力軍，其學術道德水平和學術精神直接影響整個中華民族的學術事業的健康發展，所以，對研究生開展學術規范教育，強化其學術道德，規范其學術行為，進而從根源上杜絕我國學術界學術腐敗成為研究生培養工作的重要任務。

一、研究生學術規范教育的內涵

所謂學術規范，是指“學術共同體根據學術發展規律參與制定的有關各方共同遵守而有利于學術積累和創新的各種準則和要求，是整個學術共同體在長期學術活動中的經驗總結和概括。其包括四層要義：一是學術規范的目的或精髓是要求學術積累和學術創新；二是學術規范必須是學術共同體的產物；三是學術規范的表現形式是條文化的、簡明扼要的各種要求、規則等；四是學術規范的研究對象是學術活動的全過程，即研究活動的產生、結果、評價等”。[1]

研究生學術規范教育即指高校教育者根據學術規范的要求，有目的、有計劃、有組織地對研究生的思想品德和研究行為施加影響，把他們培養成為符合學術規范要求和社會需要的人的活動，包括研究生學術道德規范教育和學術行為規范教育。

1.研究生學術道德規范教育

學術道德是指在學術界約定俗成并得到學者認同和共同遵守的觀念道德和價值取向，包括對待學術事業的態度、學術責任等。[2]研究生學術道德教育主要是通過恰當的形式和途徑，培養學生們的求實、創新的品格、嚴謹的科學態度。通過教育使他們知道在求學過程中哪些行為是“不能做、不該做”，哪些行為是“必須做”，使他們知曉在學術研究過程中應該堅持什么、拒絕什么，使他們能夠明辨是非、忠于真理。其主要內容包括：

（1）學術法律規范。學術法律規范是針對學者在學術研究上的重大違規現象在法律上所做的要求和規范，如《中華人民共和國著作權法》《中華人民共和國專利法》《中華人民共和國國家通用語言文字法》等相關法律、法規。

（2）學術道德規范。學術道德規范是“指學術共同體內形成并得到廣泛認可的學術活動中應遵守的基本倫理道德規范的綜合體”。[3]教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》對學術道德規范作出了明確的界定，其內容主要有：第一，增強獻身科教、服務社會的歷史使命感和社會責任感。第二，堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度。第三，樹立法制觀念，保護知識產權、尊重他人勞動和權益。第四，認真履行職責，維護學術評價的客觀公正。

2.研究生學術行為規范教育

研究生處在學習做學術研究的初步階段，所以從基礎開始規范和強化學術行為是未來做好學術研究的必要途徑。學術行為規范是指學術工作者在學術研究過程中應遵循的具體的研究行為準則。研究生的學術行為規范教育應結合其學習、研究的過程從以下幾方面著手：第一，學術研究程序規范。從選題、實驗結果數據獲得，要求整個研究過程的科學性和客觀性，要真實有效。第二，學術成果推介規范。在進行成果的發表時要求在署名、致謝以及投稿等環節遵循實事求是的原則。第三，學術引文規范。在使用已有研究材料和研究成果時要求規范引用和注釋。第四，學術寫作規范。在研究報告、學位論文寫作時要求學術論文寫作規范。

二、研究生學術規范教育面臨的困境

面對研究生學術失范行為，教育部出臺了相關政策、規定。2004年，教育部頒布了《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》，2008年國務院學位委員會出臺了《國務院學位委員會關于在學位授予工作中加強學術道德和學術規范建設的意見》，2012年教育部頒布34號令《學位論文作假行為處理辦法》等。

雖然教育部和各高校制定并出臺了相關政策、規定，但其實施效果并不理想，學術失范的現象依舊存在。研究生學術規范教育是一個系統工程，必須是多主體、多層面、多角度共同努力完成的一項工程。

1.研究生學術規范教育受重視程度不夠

雖然教育部有針對學生學術規范行為的相關管理規定和政策，但是各高校在執行中卻效果不佳，反映的深層次問題就是研究生學術規范教育受重視程度不夠。一方面表現在研究生學術規范教育監督機構功能的欠缺，另一方面表現在監督和懲罰機制的不完善。

目前各高校都設有學術委員會，但是由于其受制于行政權力的管理和制約，很難發揮學術權力來維護學術的健康發展；同時學術委員會的職能設置中也缺少關于研究生學術規范教育方面的要求，這些缺陷難以保障校級相關學術規范制度和政策的有效實施。學術規范是一種規定、要求，一定意義上需要學生自覺遵守，但是高校中關于研究生學術規范行為自律的組織鮮有；同時由于高校關于學術失范行為的懲罰機制不健全，也難以保證學術規范制度教育的實施效果。

2.學術規范教育實施主體單一

由于目前研究生實行的是導師負責制，所以多數人認為研究生的學術規范教育主體是研究生導師。但是研究生在學校學習的過程不僅僅只是跟隨導師進行科學研究，實際他們是在跟隨導師團隊進行學習與研究：這其中包括其他的研究生導師，還包括給研究生上課的任課教師。其他與研究生能夠直接接觸的部門，例如研究生培養部門、研究生教務部門、研究生學生管理部門等等，也是研究生學術規范教育的主體。所以對研究生進行學術規范教育的任務除了導師，還應擴大范圍至導師團隊內的所有教師、教學行政管理人員、學生工作輔導員等。

3.學術規范教育內容分散

學術規范教育包括學術道德規范教育和學術行為規范教育。學術道德規范教育是學術行為規范教育的基礎，學術行為規范教育是學術道德規范教育的實踐演練，二者相輔相成。學術道德規范教育是思想道德教育工作的一部分，但是學生工作輔導員在對學生進行教育時學術道德規范教育內容沒有作為獨立的內容進行重點教育，只是作為德育教育內容之一偶爾提之。

研究生導師在對學生進行學術規范指導時，其關注點多放在學位論文的研究方法、學位論文內容寫作等方面，而對于研究過程的規范、學術引文的規范、學術成果推介的規范等內容涉及很少。同時教育部以及各高校制定的規范、條例多是從宏觀的角度對學術研究的規范性進行了解釋、要求，但是由于沒有具體的學術規范手冊，研究生缺少系統的學術規范學習，學生們在學術研究過程中沒有具體的參考標準來對照自己的研究行為，也沒有相應的標準來修正自己的學術行為。

4.學術規范教育實踐環節欠缺

學術規范必須成為人的行為習慣才能起作用，只有將學術規范內化成研究生的日常習慣，培養起他們高度的問題意識與研究能力，學術規范教育才會達到實際效果。[4]在目前的研究生學術規范教育中，各高校的教育還只是停留在請名師為研究生作些學術規范的報告會、宣講會，將教育部和學校的相關管理規定與政策灌輸給研究生，教育他們在未來的研究學習中要遵守規定。但是由于缺少實踐環節和實際操練，研究生無法真正理解，使他們無法形成一個良好的學術規范習慣，對學術規范的認知度很低，造成學術規范教育效果差強人意。

5.學術規范教育與研究生課程教學銜接差

研究生教學課堂是學術規范教育最佳實踐和操作平臺，但是在研究生的課程教學中任課教師只“就課講課”，并沒有在課堂中融入學術行為規范訓練，如在進行課程作業寫作中必須要讓學生注意引文的學術規范，在進行實驗時須要讓學生注意獲取數據的學術規范等等。學術規范教育不是僅限于導師、管理人員的耳提面命，還應在日常的課程學習中由教師融入學術規范的實際操練，與研究生課程教學銜接。

三、強化研究生學術規范教育的途徑

1.完善高校學術委員會職能

1999年施行的《高等教育法》明確了學術委員會的法律地位，要求高等學校設立學術委員會負責審議學科、專業的設置及教學、科學研究計劃方案、評定教學、科學研究成果等有關學術事項。針對目前研究生學術失范的行為，學術委員會必須不斷完善其功能：各高校學術委員會應設立專門機構對學術糾紛、學術不端行為等作出裁決、認定；對違反學術道德的行為，學術委員會可以直接作出撤銷或者建議學校相關部門撤銷當事人相應學術稱號、學術待遇的決定，同時，可以向學校相關部門提出對當事人的處理建議。

2.構建研究生學術規范自律機構

學生學術團體的建立有利于發揮學生遵守學術規范的主動性，通過學生學術團體增強學術氛圍，形成良好的學術行為規范，提升研究生的創新能力。通過學生社團組織，構建研究生學術團體，并制定相關機構章程，約束學生的學習行為；研究生在學術團體內建立學術規范學習小組，開展學術規范教育宣傳活動，使同學之間互相學習、互相監督、互相督促。這種學術團體的建立使研究生不僅受到學校學術誠信制度的監督，同時也可以受到所在學術團體內部學術規范制度的約束。通過學生學術團隊的建立，使研究生逐漸由被動的執行學術規范轉變為主動的實施。簡言之，就是在無人監督、無人督促時也能按學術規范標準實施學術活動。

3.完善研究生學術規范獎懲制度

學術規范是一種規范、準則，是操作者約束自我的一種標準。在高校中，研究生由于種種原因沒有遵守學術規范，所以應通過建立學術規范獎勵與懲處制度保障研究生學術規范教育的實施，保證學術規范教育實施效果。

制定研究生學術規范獎勵制度：明確研究生應遵守的學術規范，以及遵守學術規范的研究生可受到的表揚、獎勵等措施；在學校優秀研究生評選和獎學金評選活動中，對于受到表揚的研究生可具備優先權；受到獎勵的研究生應通過宣傳等渠道發揮其模范帶頭作用。

制定研究生學術失范懲罰制度：高校明確規定對于學位論文造假、抄襲等違反學術規范行為的處理措施：情節嚴重者，如作假行為違反有關法律法規規定的，依照有關法律法規的規定追究法律責任；情節一般、沒有涉及法律法規規定的，學校應按照學生管理相關規定作出開除學籍、不授予學位、記大過、警告等相應的處分。

4.強化研究生學術規范教育主體的責任

導師在指導學生進行學術研究的過程中，要引領研究生尊重科學、堅持真理、勇于創新、追求學術自由、勇于擔當；在與學生進行學術交流的過程中，要公正、公平地對待學生，要尊重學生，給予每位學生同樣發展的機會。導師必須履行學術道德和學術規范教育、論文指導和審查把關等職責，要對研究生進行全面系統的學術規范指導和專業訓練，強化學位論文的規范性。

任課教師在掌握學術規范等內容前提下，應在課堂中積極給研究生灌輸學術規范教育，同時在課程論文環節嚴格把關。對于不遵守學術規范的論文作業可以給予不及格成績，同時如果在論文作業中出現嚴重抄襲行為的，任課教師可以向學院學術委員會反映，對學生進行相應的處理。

研究生管理部門要在研究生學術規范教育工作中發揮統領、積極的作用。要制定各部門的學術規范教育工作職責，確保各教育主體各司其職；要引入相關監督手段，確保教育的實施效果，如引入“學術不端文獻檢測系統”或有類似功能的檢測系統，預防學術失范行為的發生。[5]要在本部門的學術研究活動中自覺遵守學術規范，做到先律己，再律人。

5.強化高校研究生學術道德誠信教育

學術誠信是研究生最基本的價值觀，將“學術誠信”作為新生入學教育的一項重要內容：在新生開學時，由研究生工作輔導員將印有學生學術規范的新生手冊發放給學生閱讀，讓學生閱讀并鄭重作出保證和承諾，以其簽署的保證作為基礎建立個人的誠信檔案；研究生在讀期間的誠信記錄將全部計入檔案，并在畢業時歸入其個人檔案。通過學術誠信檔案的建立約束研究生的學術行為。

6.制定明確的學術規范手冊，使規范有據可循

大部分研究生在校期間主要向導師學習怎么做研究，該掌握哪些規范，但是靠這種方式獲得的信息往往是不連貫且是分散的，學生之間的差異也比較大。由于沒有具體的可操作、可執行的規范手冊，他們在實際學習的過程中就沒有具體的標準可以參考，使教育的效果大打折扣。

研究生學術規范手冊的制定就是從規范入手，讓學生們知道如何搞科研、怎樣做學問，讓他們自覺遵守學術道德，恪守科學精神。高校在制作規范手冊時要考慮到各學科門類、各個學科對學術研究的要求不盡相同。可以按學科進行分類，如人文學科類、社會科學類、理學類、工學類等等。每大類都由各領域專家領銜起草，內容可以包含學術研究規范、論文撰寫規范、規范、對涉嫌學術失范行為的處理、處理規程等內容。各高?？梢猿雠_《研究生學術規范》手冊，使研究生入學就能了解“什么是學術規范”、“我該做什么”、“我不能做什么”。

7.構建學術規范教育實踐平臺

開設學術規范教育類課程。學術規范教育不能脫離學術研究實際，在遵守學術規范手冊基礎上高校還應開設學術規范教育類課程，將其納入教學計劃當中，成為研究生的必修課。通過學術規范課使研究生系統地學習、掌握學術規范，并在課堂進行實習演練，從而在日常的科學研究中不逾規、守規范。

設立研究生學術規范教育網站，網站內容可以包括學術規范相關政策、規定，同時還應開設研究生學術規范考試專區，研究生可以在學習完政策、規定后在考試專區進行自測，防范學術不端行為的發生。

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【關鍵詞】研究生；學術誠信；學術倫理構建

中圖分類號：G64文獻標識碼A文章編號1006-0278（2013）06-194-01

近年來，中國社會各界對誠信的關注及學術理論界對誠信的研究可謂空前。由于十幾年來社會對學術不端行為過度寬容，致使很多的人鋌而走險，這其中大多數都懷有不勞而獲的心態。

一、研究生學術誠信調查研究

如果說研究生學術失信只是個人事件，那么，近年來學術界對研究生這一特殊群體所做的調查應該能夠反映出一些問題。北京師范大學的周海濤老師做的“關于研究生學術道德素質總體情況的調查”顯示：認為研究生學術道德素質很高的占0.21%，較高的占13.76%，一般的占68.89%，較差的占1.55%，很差的占1.58%。當前我國研究生的學術道德素質評價總體傾向于一般。

從以上數據我們可以看出，我國研究生教育正面臨著前所未有的挑戰，研究生學術誠信正面臨著巨大的危機。研究生是國家未來科技的中堅力量，其學術失信行為也必將影響研究生教育質量的進一步提高，阻礙創新人才的培養。研究生學術誠信建設任務任重道遠。

二、研究生學術誠信失范根源的分析

（一）社會原因

由于當前社會整體誠信水平不高，社會政治、經濟、文化等領域中出現的種種失信行為嚴重破壞了社會誠信體系，挫傷了人們堅守誠信的積極性，助長了失信等行為的擴大，削弱了研究生的誠信意識和對學術誠信的追求的積極性，誘發了研究生學術失信。

（二）學校教育原因

學術誠信教育環節的薄弱和缺失是造成學術誠信危機的重要原因之一。學校缺乏對研究生進行學術規范的教育機制，在研究生培養過程中也忽視了研究生學術道德建設的環節，目前各高校的研究生教育僅重視研究生學術能力的培養，卻忽視了對研究生學術道德素質的培育。

（三）導師原因

導師對研究生的教育存在疏漏，而且一部分導師自身還存在著學術道德失信的行為，起了負面示范的作用，直接導致研究生學術失信行為的發生。

（四）個人原因

研究生個人學術價值觀錯位，即功利主義、個人主義和實用主義。價值觀代替了追求真理、奉獻社會的學術價值觀。

三、研究生學術倫理的現代構建

（一）改革和完善研究生培養模式，切實提高研究生的整體培養質量

切實提高研究生的整體培養質量，是研究生培養機制改革的核心任務和主要目標。幾年來，北京大學圍繞這一核心任務，深入探索高層次拔尖人才的培養模式，從國家監督、社會認證、學校自律和學生評價等方面構建基于分類培養的質量評價體系，開展研究生課程的評估、研究生教學體系的評估、研究生培養項目的運行評估、學位論文的抽查外審、優秀畢業生和優秀學位論文的評審等工作，保證和提高研究生教育的質量。

（二）重視和強化研究生學術誠信道德教育

研究生要想形成良好的學術道德品質必須遵循道德品質形成的規律和發展歷程，狠抓養成教育。研究生學術道德規范首先要從自身做起，從入學甚至是從事學術研究的第一步開始就應該在各個方面，各個環節步驟上自我要求嚴謹，樹立正確的學術道德規范觀，培養嚴謹的治學態度，重視學術責任和社會責任，堅持求實的科學精神，不弄虛作假，嚴格遵守學術道德，堅決抵制學術失范不良風氣的蔓延，研究生自身加強學術和道德規范知識的積累，培養和提高科研創新能力。時間久而久之，學術道德規范的核心會慢慢深化進研究生內心，在平時的學術研究中不自覺地都會遵守學術道德規范，這樣研究生的學術道德失范現象將會越來越少。

（三）健全責權機制，發揮導師育人關鍵作用

導師要幫助學生養成遵守學術規范的習慣就必須首先自己具備良好的道德修養，以特有的人格魅力和高尚的品質來感染和教育學生，引導學生樹立良好的學術道德。導師還應明確其自己的崗位職責，加強對研究生學習和生活各方面的監督和指導，對不能遵守學校所指定的學術道德規范的研究生要嚴肅處理，不能讓這種不良風氣得以蔓延。作為研究生的教育者，在思想方面與研究生多進行情感方面的交流，與此同時導師自身還從行動上引導研究生自覺去遵守學術道德規范。只有這樣才能維護學術尊嚴，在學術研究中才能征服學生，才能對學生產生潛移默化的影響，起到模范帶頭作用的目的。

（四）強化研究生自我學術道德修養，培養高校研究生學術創新意識

道德是通過人類精神的自律而產生的力量。道德產生本身就具有意識自覺的特點，真正的道德行為，必須建立在人的自覺性認知的基礎上。一方面，研究生自身在學術道德方面的自律自控是規范學術道德失范的根本所在。另一方面，學校應該樹立優良學風，積極組織開展科學討論，營造求實的良好學習氛圍，創設新時代學術文化。這對研究生學術理論的培養具有極重要的指導和理論意義。它不僅僅捍衛了學術創新、形成了一種良好的學術氛圍，也減少和阻止了學術道德失范行為的發生。

參考文獻：

[1]賈德奎.研究生學術失范與道德缺失現象探析[J].探索，2003（5）： 116―117.

篇4

針對目前大量出現的高校教師的學術不端行為，各高校應該加強對高校教師的學術道德規范教育。文章首先提出了當前我國高校存在學術不端的表現形式及危害，進而分析了高校教師學術道德失范的原因，主要有五個方面，最后針對存在的問題，提出了從學術道德的規章制度、教育力度、評價體系、管理體制、 創新機制等方面的對策和建議。

[關鍵詞]

高校教師；學術不端；學術道德規范；教育機制

一、學術不端的表現形式

學術不端是指學術界的一些弄虛作假、行為不良或失范的風氣，或指某些人在學術方面剽竊他人研究成果，敗壞學術風氣，阻礙學術進步，違背科學精神和道德，拋棄科學實驗數據的真實誠信原則，給科學和教育事業帶來嚴重的負面影響，極大損害學術形象的丑惡現象。

（一）抄襲剽竊

近些年來各大高校爆出大量的抄襲剽竊的新聞，如2009年3月浙江大學賀海波論文造假，被撤銷副教授職務和任職資格。中國工程院院士、浙江大學藥學院院長李連達負有監管不力的責任，不再續聘。2009年6月遼寧大學副校長陸杰榮在核心期刊發表的《何謂“理論”？》一文被爆涉嫌抄襲。隨后遼寧大學校方表示，該論文第一署名人陸杰榮對此事并不知情，第二署名人、北京師范大學哲學與社會學學院外國哲學專業2006級在讀博士生楊倫承認是自己抄襲，然后才拿給之前的老師陸杰榮署名。廣州中醫藥大學校長徐志偉被舉報其博士學位論文抄襲。其博士學位論文竟然在沒有標明引用的情況下，將早一年畢業的敖海清博士的學位論文原文大段大段、甚至一連數頁粘貼過來，直接把這些論述、分析和數據作為自己的博士學位論文內容，雷同文字數高達40%以上。

（二）行政權力霸占學術資源

很多高校領導游走于行政與學術之間，隨著職務的不斷提升，日常的行政管理事物也越來越繁忙，帶的課越來越少，做學術研究就更少了，但不可思議的是他們的課題、專著等成果卻越來越多，甚至大量出現在跨專業、跨行業的成果中。這種情況造成了各大高校中的“官本位”思想，普遍認為行政官位與學術成果成正比，極大地限制了高校中從事真正的學術研究教師的積極性。

（三）學術賄賂和學術買賣

由于當前高校教師間的競爭日益激烈，加之職稱評審制度存在一定的不足，各種職稱的評聘都需要大量的論文、 課題等成果作為支撐，這就為學術賄賂和學術買賣提供了土壤。現在大量的雜志編輯對外公開出售論文版權，甚至還有核心期刊，價格從幾百至幾萬不等。在一些科研項目的評審中，部分教師和學校不是靠真才實學參與公平競爭，而是靠拉關系送紅包等方式賄賂相關人員來換取自身的利益。

二、學術不端的重大危害

時下學術不端已經造成嚴重的社會危害，不僅敗壞了良好的學術風氣，更是嚴重影響了我國科學技術的發展，給整個國家和社會造成了重大損失。

（一）嚴重敗壞學術風氣

高校的這些學術不端行為破壞了正常的學術秩序，把學術變成了純粹滿足私欲的工具，使高尚、嚴謹的學術界變得烏煙瘴氣，顛覆了過去科研工作者在廣大人民心中的正面形象，同時在社會上起到反面示范作用，進而對整個社會風氣造成了負面影響。

（二）浪費資源，影響科學技術的進步

眾所周知做科研需要相應的資金和人力的投入，而那些學術不端的項目浪費大量的人力和資金，最后確只能產生價值很低甚至完全沒有價值的成果，反而使得那些正常合理的項目得不到相應的經費支持造成極大地浪費。學術不端制造出的學術垃圾，既浪費了學者的創造力，又浪費了國家社會投入的大量社會資源，嚴重影響了我國在科學技術領域的創造力，妨礙了整個國家的科技發展步伐。

三、學術不端的產生原因

學術不端行為，嚴重影響了高校學術聲譽，阻礙了學術進步。很多管理部門對此非常重視并且建立了相應的規章制度，許多高校也對教師學術不端行為制定了相應的處罰措施，但是收效甚微，筆者認為高校教師學術不端行為屢禁不止的原因主要是：

（一）對高校教師學術不端的處罰力度不夠

很少有教師因學術不端而受到嚴厲處罰，只有很少學術不端教師被降職、革職或主動辭職，一般在風平浪靜后，當事人依然是教授或導師；缺乏學術監督機制，這就導致一些高校教師為了評職稱等個人利益，置學術道德于不顧； 相關立法不足，雖然我國已經有《專利法》《商標法》和《著作權法》等法律，但這三大知識產權法很少涉及學術不端問題。除了《著作權法》對發表和署名等問題的規定，《專利法》對侵犯非職務專利申請權及其他權益的規定外，基本沒有涉及其他學術不端行為。

（二）部分高?？蒲辛炕Ｊ酱嬖谝欢ū锥?/p>

當前我國高校在評聘專業技術職務、科研基金與項目評審、成果鑒定與評獎等方面，構建和實施了量化的學術考核體系。高校教師職稱評定由其的數量和刊物的規格決定，而過分強調的數量，導致很多高校教師僅為了發表文章而進行學術研究。

（三）科研經費的給付和管理方式存在漏洞

現行很多高校的科研經費給付方式是根據項目撥錢，款項由課題組負責使用。這種方式表面上很嚴密，而實際上可操作性很大，水分較多?，F行的科研經費管理制度容易導致學術上的“腐敗”，給高校教師學術不端行為創造了物質基礎。在這種政策導向下，部分教師就把經費爭取作為首要目標，而對學術研究卻漠不關心，這樣必然影響到科研水平的提高，導致學術上的不正之風。

（四）市場經濟下功利主義思想的影響

在市場經濟條件下，功利主義思想是一種較為普遍的社會心態。在這種風氣的影響下，難免會有一些高校教師依靠各種學術上的頭銜賺取物質利益。如部分教師把學術變成了可以轉化為名利的產物，不擇手段地用學術換取職稱、住房、金錢等物質利益，拋棄了高校教師的崇高使命。

（五）高校學術道德教育的缺失

缺乏良好的學術道德教育也是造成高校教師學術不端的重要原因之一。很多高校教師在本科時的課程，對學術研究的影響很大。但現在，高校學生的論文寫作極不規范。近年來，隨著不斷擴招，大學生培養質量的問題逐漸凸顯，許多高校的學生連基本的學術研究培養訓練都沒有接受過。 很多高校開設的學科研究方法等入門課程缺少學術道德教育基本內容的系統介紹，這就導致很多高校教師在接受大學教育期間，缺乏對學術行為的有關概念、抄襲和合理引用的界線以及違反學術道德的社會后果的認識。

四、學術不端的整治措施

弘揚優良學風，根治學術道德失范現象，關系到高校和整個學術界的社會聲譽，關系到當代大學生良好品德的培養和整個社會道德的進步，也關系到教育科研事業的興衰存亡和整個中華民族的復興大業。嚴肅學術道德，必須從源頭抓起，切實建立健全教育、制度、監督和懲處并重的懲防體系，才能根本扭轉學術道德失范的局面。

（一）健全學術道德規章制度

依法治學，是防治學術不端行為的治本之策。一是國家應出臺專門的《學術法》，使學術由道德調整上升為法律約束，構建一套專門防治學術道德失范的法律體系，保證懲治學術違法行為有法可依。二是進一步修訂完善《教師法》、《高等教育法 》等法律法規，加快制訂有關學術職業道德規范條例，在法制保障下加強高校教師職業準入與退出機制建設。三是各高校也應建立系統、 完善、操作性強的約束學術行為的規章制度，明確和細化學術論文、 著作等方面的寫作和評審規范，制定課題立項、 成果鑒定與評獎及其發表、 編輯、 出版的規范等。四是不斷探索防治學術道德失范的新思路與新舉措，將學術道德作為教師年度考核、 職稱晉升、 薪酬定級、 派出進修和評優獎勵的重要依據。

（二）加大學術道德教育力度，建立完善的學術道德規范

一是加強淡泊名利、 潛心學術的思想教育。學術研究是探索真理、 追求真理的過程，是甘守寂寞、 真誠奉獻的過程。從長遠看，養成良好的學術道德，是成為一代學術宗師、 師德楷模的重要前提。二是加強對高校教師的學術道德和職業倫理教育，重點培養教師的誠信意識，明確學術誠信是其能走上大學講臺、 無愧于大學教師的“道德底線”。三是將學術道德知識考核成績作為評定教師績效的重要內容，促使教師認真學習，用科學精神熏陶和影響高校全體師生，使之自覺遵守學術道德規范。

（三）完善學術道德評價體系，構建科學的學術評價機制

營造良好的、 積極向上的學術氛圍。一是建立完善的專家考評制度。選擇那些學術造詣深、 學術道德好的學者、 專家組成專家庫，對學術成果、 科研立項、 職稱評審以及評獎等學術活動，采用異地評審、 臨時抽簽的方式進行。二是健全學術成果的獎勵制度。要加大對創新型科研成果的獎勵力度，以體現鼓勵踏踏實實從事學術研究的價值導向。三是克服過度強化科研成果對教師職稱評定的作用，建立以崗位為核心的教師職稱聘任制度，打破教師職稱終身制，加強教師的責任意識，從而促進教風的根本好轉。

（四）規范學術道德管理體制，規范學術道德管理體制

讓制度在陽光下運行。一是加強同行專家評審的力度。防止學術成果評價的“權力化”。二是建立評審過程公開制度，將專家對科研立項、 成果鑒定、 職稱評定等評審對象的評審內容及初評結果進行公示，提高評審結果的公正性。三是建立學術評審責任制，探索建立評審專家信譽制度、 記錄追查制度和責任追究通報制度。四是對學術刊物建立一套科學的監控體制，堅持出版發表三審制度，探索和推廣專家盲評制度，建立學者、 專家和讀者對學術刊物的考評制度。

（五）創新學術不端查處機制

創新學術不端查處機制，及時防治學術失范行為。一是健全對學術道德失范的監督體系，成立由監察部門參加的學術監察監督體系，建立全國聯網的監督網絡，適時監控和查處學術道德失范行為。二是完善學術道德失范舉報獎勵制度，加大國家對舉報者的保護責任和獎勵力度。三是加大懲處力度。對學術道德失范行為一經查實，在對當事人給予批評教育同時，應給予嚴厲的懲處。四是建立輿論曝光和警示制度。結合知識分子比較注重自身形象、 面子的特點，在相關媒體上定期公布高校學術領域違法違規行為。

學術道德建設是一個系統工程，需要科研人員、科研管理部門、學術成果出版單位以及社會各界的共同努力。同時，形成良好的學術道德風尚，從根本上根除不道德的行為，也不是一朝一夕能夠做到的。但是，我們相信，只要我們堅持不懈地努力下去，良好的學術道德風尚最終一定會形成。

參考文獻：

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[5]趙恒平.學術腐敗的心里探析及對策[J].當代教育論壇，2007，10

篇5

關鍵詞：醫學科研；論文署名；規范管理

近年來，由于學術競爭的激烈和職稱評審體制等原因，出現了作者署名隨意、署名濫用、掛名等種種不規范現象，由此帶來一系列學術道德問題、法律糾紛以及科研管理問題［1］。本文就溫州醫科大學附屬第二醫院日常科研管理過程中發現的醫學論文署名不規范的表現做一總結，分析產生的原因，并提出解決對策。

1論文署名不規范的表現

1．1論文僅單作者署名，但事實上該類論文并非是綜述，系統評價，而為臨床研究的總結，是臨床科室成員多人參與，為團隊的共同成果，而該作者僅僅是將該臨床研究進行了總結、數據分析，僅為論文的撰寫者。1．2論文中通訊作者學歷和職稱明顯低于第一作者和其他合著者，且以往沒有任何科研成果；通訊作者與所的學術專業完全不一致；通訊作者在作者排序中不在最后位，等等。可見作者不重視甚至不了解通訊作者署名的原則和要求。通訊作者署名是對論文負主要責任的作者，一般排名在所有作者的最后［2］。通訊作者要熟悉課題設計，掌握數據材料，參與論文撰寫，能夠全面處理稿件中的一切，對論文的真實性、可靠性、科學性等均負有全責［3］。1．3論文中的合作署名不規范。隨著學科的交叉和融合，科研合作日益增強的情況下，來自不同學科領域的研究者之間的合作也越來越頻繁，因此，共同署名的文章越來越多。但是在合作署名的論文中有些是上下級，有些是同學，有些是夫妻，有些是朋友等，而這類論文“真正的作者”無法辨識。1．4研究生論文署名不當情況。研究生在導師的指導下，利用我院的科研條件、課題組甚至科研經費完成實驗，撰寫研究論文，畢業后到另一家單位工作，將該畢業論文投稿時卻只標注其工作單位，不僅沒有導師的署名，也沒有我們醫院的署名，甚至有好多從未參與過該課題研究的無關人員的署名。1．5進修生論文署名的不規范，包括來我院進修和外出進修人員發表的論文。如來我院進修人員，利用我院的儀器設備、臨床病例資料甚至經費開展科研活動，撰寫好的論文投稿時僅將我院標注為第二單位，甚至只署名其原來工作單位。而我院外出進修人員，也有出現類似情況。1．6作者在開具單位投稿介紹信后，文章被錄用時或要求其出具版權轉讓書時，至科研管理部門申請要求更改作者署名，新增作者，刪減已經署名的作者，調換作者順序等。1．7臨床工作者把科室他人的中文文章翻譯成英文論文再投稿，而大部分作者與原來中文文章署名作者不一致，甚至完全不一樣。

2署名不規范帶來的后果

2．1滋生學術腐敗現象

學術論文的作者作為原始著作權人，是科學研究的主體。如果不具備署名資格的人作為著作權人，破壞科學研究的嚴肅性和真實性，嚴重損害了學術研究和學術期刊在社會公眾中的地位，放縱了投機取巧、不勞而獲的壞風氣，給科研學術的評價也造成了不公平和混亂現象。

2．2不利于學術交流

論文的通訊作者是對論文負全部責任的人，論文刊出后，如他人需反饋意見或探討問題總是與通訊作者聯系，若通訊作者對論文內容毫無所知，論文的發表只流于形式，不利于學術交流與評價，影響科研合作的可持續性。

2．3侵犯他人的署名權

根據《著作權法》和《向生物醫學期刊投稿的統一要求》［4］，明確規定了作者資格的條件，作者署名應在投稿時確定。隨意增加或減少作者署名，以及變換署名順序，都是對其他作者署名權的侵犯。同時會降低部分作者在論文中的地位，貶低其對論文的實際貢獻程度，甚至可能產生知識產權的糾紛。

2．4影響職稱評定的真實性

撰寫學術論文是科學研究者科研能力和學術水平的具體體現。醫院職稱評定是為充分調動科研工作者的學術研究積極性，將發表的論文數量和質量作為硬性指標，但是如果有人通過學術論文“掛名”、“搭車”等不當途徑通過職稱晉升，將會影響職稱評審的嚴肅性和公正性，同時引發學術上急功近利的發生。

2．5不利于科研成果的進一步推廣

科研論文撰寫完成后，涉及到知識產權的歸屬問題。在申報成果時，因為完成人員的限制，部分論文往往因為當時的掛名，在報獎時要求其退出成果完成人員的行列，但往往遭到拒絕，難以協調，從而影響科研成果報獎及進一步的推廣。

3規范作者署名的建議

3．1大力宣傳論文署名的意義

科研管理部門加強宣傳和教育，開展院內講座，宣傳我國著作權法和國內外雜志相關規定［5］，讓醫護人員明白作者署名的條件和資格，增強作者依法保護自己署名權的意識，維護自己的合法權益，著作的作者獲得的利益與其所承擔的責任是同時的，并是所有署名作者共有的，保證論文署名的科學合理。

3．2加強學術論文的署名管理

署名權屬于作者，其他人員無權剝奪，但是作為科研管理人員有責任和義務指導、幫助作者正確行使署名權，維護自身合法權益。我院科研管理部門重視署名問題，制定科研論文作者署名規范，明確論文作者的署名條件，按貢獻大小排序的具體原則，出現署名問題的處罰方法等?？蒲泄芾聿块T在開具論文介紹信時，要求每個作者簽名，以示作者的知情權以及對論文署名負責，尤其是通訊作者，投稿以后原則上不允許變更署名。對于提出更改署名要求的，科研管理部門認真核實，履行監管責任，如果因為作者首次投稿時疏忽錯寫作者姓名、漏寫作者姓名等確屬合理要求，必須提供變更理由充分的書面申請，由所有作者親筆簽名同意，科研管理部門才給予蓋章審核。3．2．1對于研究生投稿，科研管理部門要求第一作者的研究生提供其導師、論文所有作者親筆簽名同意發表的證明，同時核對其署名單位。3．2．2對于作者因研究生畢業、工作調動或者在研究單位進修學習等要求，更改署名單位的，原則上按照知識產權歸屬確定署名單位，但可在論文作者單位備注項中注明作者現在的單位。3．2．3對于研究涉及多中心、多單位合作完成的論文，我們要求作者署名由所有合作單位的研究參與者自主協商決定，建議署名作者在研究過程中加強溝通交流，署名及排名順序取得一致意見后再投稿，并在論文中注明合作研究的單位，避免以后署名爭議。

3．3制定科研道德規范

根據近年來我國出臺的系列科技工作者科學道德、科研活動誠信指南等規范［6－7］，我院科研管理部門制定科研道德規范，要求科研人員以科學嚴謹的態度，實事求是地反映科學成果，自覺抵制一切違反科學道德的研究活動?？蒲泄ぷ髡卟荒転榱搜矍袄?，在自己沒有做出任何貢獻的論文上掛名，甚至請或向論文機構購買論文。也不能為了朋友、領導的利益，主動讓出科研成果，互掛獲利。同時制定明確處罰條例，一旦發現存在違反科學道德的行為，科研管理部門將嚴肅調查，查實后網絡公示，并要求作者做出改正，且記入職工不良行為記錄，抄告人力資源部、監察審計處，并與其年終考核、職稱晉升等掛鉤；甚至要求編輯部對該論文停發，且3年內不再接受該作者投寄的論文?？蒲泄芾聿块T還建立檢舉、揭發科研不端行為等平臺，逐步杜絕不正之風。

3．4制定科學合理的考評制度

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關鍵詞：研究生;學術道德;道德培養

2009年，為進一步提高國民文化素質，培養更多的高學歷、高層次人才，教育部擴大招收研究生。6年來，研究生招生規模不斷擴大，國家培養的人才也越來越多，但隨之而來的研究生學術不端，論文抄襲等學術道德不規范現象也越來越多。2011年教育部為有效遏制學術不端行為，營造風清氣正的育人環境和求真務實的學術氛圍，出臺了《教育部關于切實加強和改進高等學校學風建設的實施意見》（教技〔2011〕1號），各高校也隨之建立了符合自身發展的學術道德管理制度。但研究生學術道德的培養仍存在一些問題，這些問題直接影響了研究生的學術規范性。那么如何更好地提高研究生學術道德，培養研究生良好的學術規范呢？筆者以所在高校為例，分析目前研究生學術道德存在的問題，從根源出發，提出解決這一問題的思路與舉措，為研究生學術道德培養提供一些有效的改進措施。

一、學術道德存在問題

1.學校學風建設制度規范有待于進一步完善

近年來，各高校為規范學術道德，不斷加強學術道德建設，相繼出臺了一系列改進學風建設的制度和措施。但是，由于工作職能分工的不同，針對教風、學風、師德師風的各項學術道德建設制度規范分別由不同的部門制定，制度規范缺乏系統性和規范性，沒有形成完整的制度體系，不利于學術道德建設工作各項制度措施的有效落實。

2.研究生對學術規范的認識有待進一步提高

目前，我國各高校很少有開設科研誠信、科研行為規范的專門課程，筆者所在高校也只是不定期開展講座活動等。因此，大多數研究生甚至有一定研究經歷的學校教師和科研人員缺乏對科研規范的深入理解和認識，不清楚“什么該為”、“什么不該為”，對“合理引用”與“剽竊抄襲”之間的界限和區別沒有深入了解，往往在不經意間就容易犯錯誤。

3.研究生導師對學術道德的重視度有待進一步提高

我國研究生教育普遍實行導師負責制，導師不僅對研究生的學習和科研方面進行指導，還要對研究生的政治思想、品德修養、做人等全方位進行全面指導。因此，導師對學術道德的重視與否直接決定其所指導學生的學術規范性，但目前絕大多數碩導、博導因自身教學、科研工作較重，往往忽視對學生學術道德的教育，只一味追求學生科研成果，這是不可取的。

二、學術道德培養改進措施

1.完善研究生學術道德管理制度

研究生學術道德培養的前提，一定是明確學術活動中必須遵守的基本學術道德，明確什么是違反學術道德規范的行為，明確學術失范行為的受理、調查處理程序及懲戒措施等。這就要求各學校要有強化學術道德建設的一系列管理制度。筆者所在高校就有相應的《研究生學術規范》和《學位論文作假行為處理實施細則》。同時，我校為進一步引導廣大研究生端正學習態度，培養嚴謹求實的科學精神，結合教育部印發的《科學道德和學風建設宣講參考提綱（試用本）》，針對研究生教學的實際情況，精心編制了《**大學科學道德和學風建設學習材料》的學習手冊并作為我校科學道德和學風建設的宣傳材料與交流媒介，供指導教師和學生學習、交流之用。同時，將《學習材料》的紙質版和電子版并行下發到各學院指導教師及學生手上，要求進行形式多樣的交流活動，相關部門也組成了監督組進行了有效的督促，擴大其影響力。

2.加強學術道德規范教育，加大學術道德宣傳教育

加強科學道德和學風建設不僅是推動學術研究健康發展的前提和基礎，而且對于倡導求真務實的社會風氣，提高全社會的思想道德水準起到積極的促進作用。在研究生中開展科學道德和學風建設宣講教育活動，對于幫助研究生在學術生涯起步階段掌握科研工作的規范，確立嚴謹治學的品格，自覺抵制學術不端行為，引導研究生傳承老一輩專家學者的優良學風與品質，弘揚科學精神，提高創新能力，引領社會風尚，提高人才培養質量，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

組織研究生廣泛開展形式多樣的科學道德和學風建設的宣傳、學習、交流活動，可以促進研究生深刻認識和理解學術道德，知道什么是學術規范。筆者所在高校在宣傳教育方面是將學術道德與每年的研究生學術年會結合起來，利用學術年會有利契機，把科學道德和學風建設宣講教育活動與我校研究生學術年會有機地結合起來。研究生學術交流年會是學校覆蓋面廣、影響力大、引領學術風氣的年度大型學術盛會，學校積極探索并將學術道德和學風建設宣講教育活動融入其中，從而使宣講教育活動有了依托的重要平臺。讓科學道德和學風建設之風來規范、指導學術交流，在學術交流中體現學術道德規范的重要性和必要性。同時，對研究生進行入學教育，加入學術道德教育環節。

3.調動導師在學術道德教育中的積極性

要抓好學風，首先要抓好教風，建立以導師為主與研究生相結合的長效機制，以教風帶動學風。提高教師的責任感，是防止學術不端行為的有效途徑。為提高導師對學術道德的重視，我校會分學院組織骨干教師進行科學道德和學風建設的座談會，聘請有實踐經驗、學術上規范且帶出過優秀碩博士畢業生的老教師現身說法，提供經驗，交流心得，讓青年教師從中受益。同時，加大對學風建設的宣講力度，通過新增碩導培訓向導師普及學術道德規范、科研工作學術規范等相關政策制度，營造風清氣正的校園學術氛圍，使學術道德規范不僅“入耳”，更“入心”，從根本上提升廣大師生的學術自律意識，自覺抵制學術不端行為。

研究生學術道德教育是一項長久的工作，不依規矩，不成方圓。我們應進一步整合學術道德建設的相關制度規范，將教風、學風、師德師風工作有機融合，形成相輔相成、相互協調、相互促進的工作格局，進一步建立健全研究生培養質量監督體制，為學風建設工作水平的躍升提供完善的制度保障。這樣才能既培養了高水平、高層次人才，也保證了人才的基本學術素養。

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收看“2020年全國科學道德和學風建設宣講教育報告會”后，大家看完感受如何?不如寫寫你的心得體會。下面就是小編給大家帶來的2020全國科學道德和學風建設宣講教育報告會心得教職工5篇，希望能幫助到大家!

2020全國科學道德和學風建設宣講教育報告會心得教職工一課堂管理決定教學的成敗。要提高課堂管理能力，并必須做到追求靈活多樣的教育教學方法，完成正常的教育教學任務;營造良好的課堂教育教學環境，促進學生健康快樂成長;培養課堂中良好的人際關系，促進學生的全面發展。基于以上認識，本人利用課余時間仔細閱讀了《課堂管理會者不難》，對如何提高自己課堂管理能力，體會如下：

一、追求靈活多樣地教育教學方法，完成正常的教育教學任務。

課堂管理的首要任務是維持正常的課堂教學秩序，保證課堂教育教學的順利完成，它主要包括教學活動的設計、教學內容的選擇、教學方法的運用、對學生積極性的調動、對學生的學習效果的評定等。在課堂管理中，教師要時刻注意自己的教育教學方式方法是否恰當，要考慮學生的學習能否達到預定的教育教學目標，但至今，還有許多教師抱著這樣的觀念，上課就是不折不扣執行教案或者事先設計好的教學思路的過程，教學活動就是教師完成教案設計的過程。于是，在一些公開課或研究課上，上課的教師往往要上演事先準備好的“精彩”節目，面對自己熟悉的或不熟悉的學生，教師表演一番，師生之間以短平快的一問一答或集體回答為主，或形式的合作學習，一切順著事先設計好的方案推進，教學環節絲絲相扣，銜接得天衣無縫。一堂課在教師嫻熟的教學技巧表演結束。課畢，在一片掌聲和嘖嘖的贊嘆中學生滿載著標準答案走出教室。這樣的課堂新課標理念，教育教學目標是否真正落實了呢?我看未必。當然，每位教師在進行課堂教育教學前應該做好充分的準備，這是無可非議的，而且必須做到的，但在教育教學中更應以靈活多樣的方式因人而宜的方式激發學生的動機，調動學生學習的積極性，以使課堂教學生動有趣，即使這節課看去有點混亂，松散，但在這些混亂、松散的情景中師生智慧情感的真切流露與展現。它也能取得較好的課堂教育教學效果，這也是一堂高質量的課。

二、營造良好的課堂教育效果環境，促進學生健康快樂成長

課堂環境包括課堂的物理環境和人文環境。其中，物理環境包括學生課桌椅的擺設與陳列，室內光線的亮度，教室的采光與通風，室內工具箱的整理及其他教學設備的陳設等;而人文環境則是指有利于激發學生學習欲望的情景布置，有利于師生互動的教學氛圍等。物理環境和人文環境的情景布置這無可非議，大多數學校都做得到，而且會越來越科學。但我認為，人文環境中的師生互動的教學氛圍在課堂教育教學環境中是舉足輕重的。如果有良好的師生互動的教學氛圍，其他教育教學環境即使有缺陷，它也是能夠完成彌補的。那怎樣制造良好的師生之間互動的氛圍呢?

我認為:

第一，教師要始終把自己看成與學生的地位是平等的。在傳統的課堂教育教學中，教師是知識的傳播者，學生是知識的接受者，教師永遠高于學生一等。而新課程理念下的課堂教育教學是師生之間互動，教師是學生學習的指導者，發展的引導者，課堂教學組織者和平等參與者，教學中居主導地位，學生是課堂教學中自主學習合作學習和探究性學習的主體，即使是接受性學習，他們也是積極主動的參與者，表現出他們的主動性;課堂不是某個人的領地，教師只是課堂中平等的一員，身處信息時代，教師與學生同處一個信息平臺，而且在這個平臺上，教師要勇于承認自己不知道的，不全的東西，并虛心向學生學習，這樣才能贏得學生的喜愛、接受與尊重。

第二，在課堂教育教學中要以激勵為主。在心理學中，激勵是指持續激發人的動機的心理過程。在這一心理過程中，大腦皮層在某種內部或外部刺激作用下，始終維持興奮的狀態中，這樣何愁沒有一個良好的師生互動的氛圍。當然，在激勵中要注意以下問題。

一是激勵的方式要多樣，既要有語言激勵，(語言要多樣化不能太單調)，神態激勵(教師用表情、動作、手勢，不能太夸張)，物質激勵(份量適宜)。特別是語言激勵，要真正發

自教師的內心的熱望、欣賞與贊嘆。

二是激勵面要廣。教師要把眼光放在每一個學生身上，對所有學生都充滿期待，讓每個學生都有表現的機會，都能體驗到成功的喜悅。

三是激勵要注意學生的個體差異。學生的程度不同，對于有些問題，基礎好的學生解決了，就不一定給予表揚。但對于基礎差的學生解決了，這時一定要大力給予表揚。記得在一次上課時，一個基礎較差的學生自告奮勇地解決了一個問題，這時我給予大力表揚并鼓勵，結果這個學生從那天起，無論是聽課還是做作業都很認真，成績也有了較大地提高。

良好的課堂教育教學環境有利于師生之間的相互悅納，有利于教育教學活動的順利開展并保證良好的效果。因此，教師在課堂上一定要時刻注意創設良好的課堂環境，使課堂教學在和諧愉悅的氣氛中進行，促進學生健康快樂成長。

第三、培養課堂中良好的人際關系，促進學生的全面發展。課堂中的人際關系主要是指師生之間，學生之間的交往和相互關系。課堂中只有具備良好的人際關系，教育教學任務才能得到充分落實。那么如何建立課堂中良好的人際關系呢?

第一，要培育好教師與學生的關系，現代教育理論認為，師生之間的關系不應僅僅是教育者和被教育者的關系，師生之間應建立一種亦師亦友的關系，教師不僅是學生的導師，而且是學生的朋友。師生之間要真正達到這種關系，教師必須做到熱愛學生，誨人不倦，愛學生是每位教師的天職。一則關于師生關系的調查顯示：有近60%的教師說愛自己的學生，而感受到這種愛的學生僅占5.6%，另有47%的學生說“不注意，不知道這種愛”。由此看來，“恨鐵不成鋼”式的師愛讓學生難以接受。熱愛學生，誨人不倦，教師必須做到了解學生，關心學生;尊重學生，信任學生;嚴格要求，不溺愛學生。沒有愛就沒有教育，師愛是一種純潔、神圣的師生情感。我想教師對學生有了這種愛，就能真正成為學生的良師益友。第二，要培育好學生與學生之間的關系。根據心理學家研究表明人的心理問題大致分為三類：第一類是一般的心理狀態失調或行為問題，例如焦慮、受挫后情緒低落、自卑、孤獨、多動、攻擊等等。第二類是各種神經癥，如焦慮癥、恐懼癥、強迫癥、孤獨癥等等。第三類是嚴重的心理疾病，如精神分裂癥。就中小學生的心理問題而言，大多數是第一類問題，小數是第二類問題，第三類問題屬極個別的。根據以上情況，學生之間的交往與互動存在著一些不和諧的關系也是正常的，但我們教師要注意觀察分析，特別是對小數有心理問題的學生，學?；蚪處熞獙λ麄冞M行心理輔導。幫助學生認識自己，接納自己;幫助他們學習發展良好的人際關系，培養合群性、同情心;幫助學生適應學校生活環境，熱愛學生生活;幫助學生發展其學習能力，培養正確的學習觀念，良好的學習興趣與學習習慣;幫助學生提高承受挫折的能力，培養良好的意志品質，幫助學生在學習、生活中學會調節、控制自己的情緒，經常保持樂觀、平和、愉快的心境;幫助學生培養獨立自主精神，懂得對自己的行為要負責;幫助學生培養創新思維與創造精神。我們要努力去營造融洽的同學關系，使學生之間友好相處共同成長。

總之，教師在課堂管理的過程中，應根據不同的問題，不同的情況選擇不同的方法，而且，管理方法要不斷創新和變化，這樣，才能適應不斷變化的課堂環境和學生的發展，從而提高自己的課堂管理技能，取得良好的課堂管理效果。

2020全國科學道德和學風建設宣講教育報告會心得教職工二在聽過林院長、于書記、龔曉寬教授關于科學道德與學風建設的講座報告，并觀看電影《錢學森》之后，我感觸良多，并開始反思自己對于科學、學術的態度。近幾年來,我國的科研不端案例呈不斷上升趨勢,已經成為嚴重的問題。受這種社會風氣的影響，在本該十分純潔的象牙塔中也出現了非常嚴重的科學道德和學風問題，大量的本科生、研究生的畢業論文等存在著抄襲、捏造等學術不端行為。因此，對于我們剛剛進入專業科研領域的研究生進行科學道德和學風建設的教育非常必要，也很迫切。

作為一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹的學術規范，良好的學術道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養質量、引導研究生走上正確的科研道路的重要前提。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發展學術事業，凈化校園環境、提高人才培養質量，具有非常重要的意義。

學習活動的開展，特別是研究生的學習活動，不僅需要我們勤奮努力，更加需要獨立思考的能力，站在前人研究的基礎上，通過自己的獨立思考，得到自己的結論。如果缺少獨立思考的能力和習慣，我們將不可能獨立的進行研究，只能在前人的理論中打轉，永遠沒有突破和創新。而在生活中缺乏獨立思考的能力也會帶來很多，比如缺少明辨是非的能力，沒有主見、人云亦云等等。在這個社會的節奏越來越快，人們越來越浮躁的情況下，我們作為新一代的大學生應該有自己的堅守。不僅是對于社會現象有自己的見解、自己的想法，同時也應該有自己的堅持，至少是對人性良善的堅守、對人的尊重，而不至于與社會某些不良的風氣同流合污。我想，這種堅守也是建立在獨立思考的基礎上的，只有擁有自己的想法、見解，才能夠選擇自己的堅持和信念。

通過電影《錢學森》，我看到了錢學森的一生，他這一生是為國效力的一生，是追求真理的一生，更是謙卑的一生。錢學森對于學問、科學的態度是嚴謹的、謙卑的，這種敬畏科學的研究態度值得我們每一個從事研究的人學習。他的這種謙卑的態度使他不斷的攀登科學的高峰，不斷的追求真理，不斷的求實創新。這是真正的科學家精神，是真正的研究態度，也是對于真理最基本的態度。而我們的研究態度就太過浮躁了些，既急于求成，又追名逐利，沒有把追求真理放在第

一位上，這樣就不愿意花費更多的精力和時間來鉆研，來探索。因此，我們需要永遠保持著對真理謙卑的態度，不斷的探索，不斷的追求。

我們要在深入認識學校學術道德規范的細則與要求以及行業常規的基礎上，秉承誠信的品質，不斷地求實創新。誠信是中華民族的傳統美德，也是當代社會的基本精神。在學術研究中，誠信最主要體現在對學術道德規范的恪守之上。當前，我國經濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現大批優秀的科研成果，研究生的培養質量日益提升。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現。我們應以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。

研究生的主要任務是學術研究，未來也會有人繼續深造或者進入高?；蚋鞣N研究機構從事科研工作，因此，提高學術道德水平，培養嚴謹的優良學風顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態度與學術態度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產生優異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術道德規范，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發展。

作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養，遵守學術規范、養成良好學風，勇于探索、不斷創新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業論文選題要寬厚、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規范?？茖W是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規范標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術規范相對應的就是學術不端。

我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持嚴謹求學，誠實做人。自覺維護

學校學術聲譽，堅決抵制為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利;反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規范。遵守學術規范，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文規范。養成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術規范和學術道德的先行者。

2020全國科學道德和學風建設宣講教育報告會心得教職工三學風建設是衡量辦學思想、教育質量和管理水平的重要指標。長期以來，我院對學風建設活動高度重視，狠抓實效，切實做到學生綜合素質的全面提高。

自學院開展學風建設月活動以來，我院黨委高度重視，精心籌劃，制定方案，開拓創新，把學風建設月活動落到了實處。通過一個月的工作，圓滿完成學風建設月活動方案的各項日程工作活動安排，同時為了落實學風建設，優化管理職能，我院出臺了一系列相關政策。并在實施中取得了一定的成效。

一、課堂文明促新風

良好的課堂氛圍是建立良好學風的前提，我院學生會學習部長期開展“到課率抽查”借此整頓課堂紀律，杜絕學生遲到早退曠課退等不良現象。

具體措施為：

1.由學生會學習部根據課程安排，制定學習部干事課堂考勤抽查安排表，于每周對各班級上課出勤率及課堂紀律進行隨機抽查;

2.為讓院分團委及學生會委員更加了解學院課堂情況，學習部還制定院分團委及學生會委員課堂考勤安排表，于每周對各班級上課出勤率及課堂紀律進行隨機抽查;

3.學習部將每周結果匯總，于次周星期一交至黨委彭書記處，并公示。

4.凡缺勤者給予院內通報批評，缺勤情況，呈報學院，根據相關文件給予處理;

遲到早退現象嚴重、上課紀律較差者，根據學院領導討論給予處理。

本辦法自實施以來，對營造課堂氛圍、提高學生自律意識發揮著積極的作用，絕大部分班級出勤率均為100%，課堂紀律良好，認課老師滿意度較高。

在已取得成果上，我院學生分會將繼續加強對課堂紀律、出勤情況的監督機制。除開展常規抽查外，我院學生分會加大了晚檢力度，將我院的學風建設引向規范化、制度化。

二、寢室文明爭創優

良好的寢室環境是廣大我院學生樹立良好學習觀的前提，我院學生會生活部開展定時檢查與抽檢的形式整頓寢室衛生，引導我院學生真正意義上把寢室當家，做到寢室衛生、人人有責。

具體措施為：

1、由學生會生活部精心部署安排，在維持原有星期二、星期四下午定時檢查的基礎上加入了抽查檢查;

2、將相關檢查結果報學生會留底并在學生會委員會與班長書記會上公示。

3、凡在學風建設月中，表現差的寢室將計入班級月月評最終的評定中給予相應的扣分警告。

三、早晚檢成效好

為了讓廣大同學有個好的精神狀態迎接當天的學習生活，我院學生會紀保部加大了早檢力度，針對部分睡懶覺的同學加大了思想教育，更規范的督促其參與早檢。學生分會三檢部門也加大了晚檢的力度，主要是督促學生在晚上加強學習，杜絕上網聊天及玩游戲等一些與學習無關的活動。

以上工作的開展在完善我院學風建設的同時，也讓我們清楚的認識到了其中所存在的問題。學風建設是一項長期切艱巨的任務，需要我們沒一個人的共同努力，在今后的工作中，我們應繼續發揚好的方法，去其糟粕，爭創先進。

2020全國科學道德和學風建設宣講教育報告會心得教職工四目前，學風的主流是好的，學生中刻苦勤奮的是絕大多數，他們深知學習的重要，懂得時間的寶貴，具有自強不息、奮發進取的精神，其中涌現了不少優秀學生和學習標兵。但是，近年來在學風方面也確實存在一些不容忽視的問題。由于受應試教育的束縛和社會不良風氣的影響，一些學生學習目的不明確，不會自主學習，表現為心氣浮躁、急功近利的學習態度，為應試而學、為升學而學、為分數而學，把學習作為一種“敲門磚”的現象很普遍，因而一旦考上大學的目標實現后，就會在理想的真空中迷失自己。在中小學階段，由于成長的每一步都是由老師或家長為他們作的選擇，因此大學生中缺乏自我設計、自我規劃能力，大學學習動力不足的現象并不鮮見。在現實生活中，有相當一部分人由于沒有樹立終身學習的思想，沒有把學習作為一種興趣愛好，讓學習成為一種生活習慣，成為生命的組成部分，因而一旦大學畢業走上工作崗位后就不再學習、不思進取，這不利于民族素質的提高和學習型社會的建設。學風中反映出來的問題，并不是孤立的現象，既有社會影響，也有學校原因;既有常規因素，也有社會轉型和教育改革進程中的不利影響;既有教師、管理者的因素，也有學生自身的原因，是多種因素的綜合。

針對學風中存在的問題，我們要在教師和學生中開展學風問題的專題學習和討論，明確意義，統一思想，形成共識。要明確學風建設是堅持以教學為中心的內在要求。教學是學校工作的重要內容和中心環節，是學校育人的主要形式。學校的主要工作是教學，學生的主要任務是學習，知識要靠學習才能獲得，學習效果要以良好的學風作為依托。要明確學風建設是提高教育質量的重要內容。教育質量是學校生存和發展的生命，提高質量是教育改革發展的核心任務。學風與教育質量密切相關，優良的學風是教育質量的重要體現，也是培養高質量人才的基本保證。促進人的全面發展、適應社會需要是衡量教育質量的根本標準。

在統一思想認識的基礎上，我們要堅持以社會主義核心價值體系教育為主線，以世界觀、人生觀與價值觀教育和組織紀律教育為重點，加強對學生的教育和引導，幫助他們端正學習態度，增強責任感、使命感以及紀律觀念和自我約束能力，樹立正確的價值取向，為優良學風的形成奠定思想基礎。

深化教學改革是教學管理的重點，也是加強學風建設的動力。我們要根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(__-2020年)》(以下簡稱《教育規劃綱要》)的要求，深化課程和教學改革，創新教學觀念、教學內容、教學方法，著力提高學生的學習能力、實踐能力、創新能力，要注重學思結合，知行統一，因材施教[1]，為學生創造發揮其學習主動性的環境和條件。

優良學風的形成是和教學管理緊密聯系的。要健全和完善教學管理的各項規章制度，做到管理有章法，對照有標準，評估有依據，使教學管理規范化、制度化。在建立健全規章制度的基礎上，要堅持從嚴治教，強化管理。

加強學校常規管理。學校常規體系包括制訂學習計劃、預習、聽課、作業、復習、小結、學習資料積累、學習管理等各個環節構成的綜合系列。為此，教師在教學過程中要加強對學生進行系統的、嚴格的、有序的、反復的訓練，提出各個環節的目標要求，指導各個環節的學習方法，使學生逐步養成按常規自覺學習、主動學習、科學學習的良好習慣。

加強考風考紀管理。考試工作是學校教學管理的基礎環節?？硷L的好壞，是衡量學校辦學水平、管理水平、教學質量和學生素質的重要標志，是校風、學風的集中反映。在考試工作中要強調“四嚴格”，即嚴格考試要求，嚴格考場紀律，嚴格巡考檢查，嚴格評分標準。對個別考試作弊的學生要從嚴懲處，增強透明度，擴大教育面，充分發揮校規校紀對學風建設的強化和導向作用。

加強學習環境管理。環境是人們工作、學習、生活的必要條件。學校作為促進學生投身學習的一種環境，其力量是具有決定性意義的。每所學校都有一種與眾不同的獨特文化，是學生從學校生活的幾乎每個方面獲得的難以言傳的信息和感受。[2]良好的學習環境可以陶冶學生的情感，凈化學生的心靈，對正常教學秩序和建設優良學風有著直接的影響。典雅的建筑設施，合理的校園布局，優美的校園環境，這些豐富的靜態文化都可以使學生不知不覺、自然而然地受到熏陶、暗示、感染、啟迪，能給學生的學習生活帶來無窮的樂趣，豐富學習生活，消除學習疲勞，有益身心健康。因此，要努力改善學生的學習、生活環境，搞好校園景點的規劃設計和建造以及校園的美化、綠化和凈化工作;要適時添置圖書資料和教學設備，提高人均占有量。通過加大投入、完善設施、美化環境，為學風建設提供物質保障，營造良好環境。

2020全國科學道德和學風建設宣講教育報告會心得教職工五無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統觀念“知書而達禮”，都說明學術與道德有著千絲萬縷的聯系。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規范的總和。學術規范是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關政策法規、學術界公認的學術道德以及學科專業共同遵守的科學研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面的規范。

科學事業的發展過程，既是學術創新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發展學術事業，凈化校園環境、提高人才培養質量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義

作為一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹的學術規范，良好的學術道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養質量、引導研究生走上正確的科研道路的重要前提。

我們所提倡的“誠信為學，恪守學術道德”，具體體現在從事研究的整個過程中——時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內化于自身學術良知中的學術規范升華為行動的綱領。不斷把外在的準則轉化為內在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術道德品質，才會在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規，不闖學術的‘紅燈’。大學是高度寬容高尚的科學道德情操是科學研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關系，也遠比一般認為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學術不端行為是零容忍”。稿多發、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數據、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學的發展產生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現行的評價體系相關。而要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學”，

學習活動的開展，我深感遵守學術道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學術道德水平的深遠意義，在日后的學習與學術研究中，從事學術活動應嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們要進一步深入認識了我校學術道德規范的細則與要求。如：在學術活動中，應該尊重他人的研究成果;學術成果的署名應真實，署名者對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任;此外，還有其他學術界公認的學術道德，也是作為研究生的我們應當遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統美德，也是當代社會的基本精神。在學術研究中，誠信最主要體現在對學術道德規范的恪守之上。當前，我國經濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現大批優秀的科研成果，研究生的培養質量日益提升。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現。我們應以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。

研究生的主要任務是學術研究，其中的大部分人在未來也將進入高?；蚋鞣N研究機構從事科研工作，因此，提高學術道德水平，培養嚴謹的優良學風顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態度與學術態度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產生優異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術道德規范，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發展。

總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創新，體現了良好的師德風范，維護了高校教學科研人員的學術聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術失范、學風不正現象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現象的表現形式是多種多樣的，性質也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術規范，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復，甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學術不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數據等等。這些不良現象雖然發生在少數人身上，但敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，影響了學術聲譽，損害了學術形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動，在學術道德和學風方面不斷取得新的進展。

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關鍵詞：研究生；學術；失范

一、學術失范與學術失范表現形式

（一）學術失范。國內對學術失范的概念界定很多，李晶潔在《高校學術失范的倫理思考》一文中認為“學術失范”就是針對“學術規范”而言的，主要是指學術研究過程中及研究成果發表中出現的違反學術規范與學術倫理的不正當、不道德的現象。李超在《高校研究生學術失范研究》中認為高校研究生學術失范是指高校研究生在科學研究活動中無意或有意違反學術規范（技術規范、內容規范、道德規范等），制造學術偽劣之作，并試圖從中獲取不正當利益的現象。閻光才在《高校學術失范問題的探索性實證研究》一文中把學術失范界定為在特定時期，對學術共同體成員而言，因為學術文化和倫理與制度設計價值取向間存在不平衡，從而使得學術規范處于一種低效或失效的狀態。從以上學者對學術失范的定義中，可以看出，學術失范是以學術規范的先在性為前提的，是學術規范的對立面，是一種違背學術規范的行為。

（二）Q大學研究生學術失范的表現形式。（1）直接抄襲、剽竊他人的學術成果。（2）套用他人的理論框架，篡改他人的試驗數據。（3）一稿多投或多發。

二、造成學術失范的原因分析

（一）評價體系不完善，以數量作為主要的科研評價指標。作為西部院校，Q學校招收的研究生生源主要是本地生源和調劑的外地生源，生源質量無法和內地高校相比，學生學習能力一般，制度保障方面，研究生學術評價制度、激勵制度存在缺陷，使得研究生追求的還是科研成果數量，對于質量沒有給予重視，甚至有的研究生一味的追求數量，一稿多投，再加上，專業學術期刊在運行過程中也存在制度缺陷，諸如專家評審不嚴格，論文審查標準低，甚至有的期刊只要付稿費就能發，論文質量根本難以保證，這一現實情況從側面也加劇了研究生學術失范現象的頻發。

（二）監督體制不健全，監督流于形式。學術管理監督機制不健全是導致學術失范現象頻發的另外一個原因，在Q學校當前的學術道德管理制度中，管理的重點主要是研究生的學位論文，是以導師為主，研究生管理部門為副，論文評閱專家最后審閱填寫意見三種方式對研究生的學位論文進行審閱，三方的審閱中，導師和評閱專家首要是要看學位論文中是否存在剽竊、抄襲等問題，其次才要從總體上審閱論文是否達到了研究生學位論文水平，而研究生管理部門則只是通過相關檢測系統對學位論文是否存在剽竊、抄襲等問題進行審核?，F有的監督體制存在的問題有兩個方面，一是，監督管理還未涉及到所有的科研活動中，像科研論文的寫作、科研項目等都未監管到。二是，監管程序不完善，監督流于形式。

（三）懲罰制度不嚴格，學術失范的成本或代價太低。在Q學校當前的學術管理制度下，學術失范行為被發現的概率就很小，即使查出，懲罰措施一般都是批評教育，限期時間修改重寫，最嚴重的懲罰也是延期畢業，這種“低風險、高回報”使得部分獲益者起到了極壞的示范作用，在一定程度上助長了研究生的僥幸投機心理。

三、完善研究生學術失范行為防范機制的對策

（一）建立研究生學術評價制度。建立研究生學術評價制

度，研究生學術評價制度之所以重要，是因為研究生的獎助、評優都無法脫離這一關鍵環節，學術評價制度對研究者的行為具有導向性。因此，評價是否合理、評價程序是否公平都直接影響到研究生的學術行為選擇。所以，因從以下幾個方面完善學術評價制度，一是修訂不合理的舊的制度。二是因細化研究生學術評價標準，針對不同研究生類別根據客觀實際制定不同的學術評價標準。三是，評價程序公開透明，必要時可以邀請研究生代表參與到評價過程中。

（二）加強監督，完善外部監督反饋機制。監督反饋機制可以對研究生的學術失范行為進行有效的約束，研究生導師和管理部門首先因將重點放在對學術失范的嚴重性的宣傳教育上，因盡量將事情控制在未發生之前，在研究生從事科研活動前一定要加強宣傳教育，在從事科研活動中，要注意檢查、監督，一經發現問題，要及時反饋。其次因擴大監督審核范圍，應涉及到研究生的所有的科研活動中。

（三）完善激勵制度和懲處制度。激勵機制的缺陷也是導致學術失范的原因之一，因建立完善的科研成果獎勵制度，對研究生在學術研究過程中表現出的創新精神、科研能力進行客觀評價和廣泛宣傳，重獎有創新的學術成果；二是嚴格懲處制度，“懲罰從兩方面對社會的內在價值做出貢獻：一是消除過去的罪惡，其次是預防未來的罪惡?！币虼藢W術失范行為千萬不可不了了之，對學術失范行為一經認定，應視情節輕重，給予取消評獎評優資格或收回已得獎勵甚至撤銷學位等處理。這樣才能起到警示作用。

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［關鍵詞］大學生 信息道德教育

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）07－0251－02

信息道德是指在整個信息活動中調節信息加工者、傳遞者、使用者之間相互關系的行為規范的總和。在這個信息爆炸的時代，信息傳播變得難以控制，偽劣信息、無用信息比重加大，全社會對信息道德問題日益重視，大學生是使用網絡的主力軍，因此，信息道德教育已經成為高校信息素質教育的重要內容之一。目前很多高校都在通過各種不同途徑實施信息道德教育，但總的來說沒有取得明顯效果，教育內容、教育方式方法等方面存在著嚴重的不足。

一、大學生信息道德教育存在的問題

（一）現有信息法律法規不完善

自1986年4月開始，我國先后制定并頒布了《中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例》《計算機系統安全規范》《計算機病毒控制規定》《中華人民共和國知識產權法》《互聯網安全條例》《計算機信息網絡國際互聯網安全保護管理辦法》《中華人民共和國電信條例》《互聯網信息服務管理辦法》等一系列規定和法規，并在刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法等法律中加入了計算機信息安全方面的條文。隨著這些信息法律的頒布實施，我國信息活動領域無法可依的局面已經有所改變。但與發達國家相比，我國信息立法還屬于起步階段，現行信息法律法規主要分布在信息市場、信息產權及信息安全保護等方面，缺乏對信息資源管理、信息基礎設施建設、信息產業等方面的法律規范。

（二）缺乏具體信息道德評判標準

信息道德主要包括網絡道德和學術道德。我國早在2001年11月就頒布了《全國青少年網絡文明公約》，在一定程度上規范了人們的網絡行為。但它只是對網絡行為做了一些大致的規定，明確了哪幾種典型行為是恰當的，哪些是不恰當的，但沒有健全如何判斷是否屬于這種行為的具體標準。在現實生活中，不良信息是指哪些信息，哪種信息行為屬于破壞網絡秩序、危害網絡安全的行為，哪種情況屬于侮辱欺詐他人的行為，哪種學術行為屬于合理引用范圍，哪些學術行為屬于抄襲等學術不端行為，這些都沒有具體明確的道德評判標準，因此導致大學生對自身信息行為的善惡無法有效區分，道德評判顯得非常困難。

（三）實施信息道德教育的主體不明確

傳統觀點認為信息道德教育工作屬于思想政治工作范疇，所以高校思想政治工作者和少數德育課教師是大學生信息道德教育的實施主體。但也有不少人提出學工處、團委、教務處、網絡中心、圖書館、各教學單位等部門都應積極參與，各司其職，共同做好大學生的工作信息道德教育工作。在各高校的實踐過程中，由于實施信息道德教育的主體不明確，“共管”往往變成了“不管”，大學生信息道德教育變成“盲區”。

（四）部分教育者的自身信息道德素質不高

現代社會浮躁之風同樣吹進了高校，部分高校老師、科研工作者在科研過程中不能潛下心來搞研究，急于求成，不遵守信息道德規范，出現了論文抄襲、成果剽竊等學術不端行為。學術氣氛濃厚的大學校園中的教育者存在著信息道德的缺失，這不免愈發引發對大學生信息道德教育的擔憂。

（五）信息道德教育教學設施較落后

隨著高校的不斷擴招，各高校采取各種途徑投入大量資金進行校園信息化建設，但總的來說，多媒體教室比例不高，有的承擔信息道德教育的信息檢索課還在一般教室上課，有的教學實踐基地的電腦還比較陳舊，無法做到端對端的指導和監控，使學生們始終缺少信息的切入點和鍛煉機會，教學效果不佳。因此，很多大學生選擇了在條件更為“優越”、氣氛更為“寬松”的宿舍或網吧進行上網，由于缺乏有效的監督管理，各種不良的網絡信息行為也隨之在這種放任狀態下泛濫起來。

（六）信息道德教育的教材明顯缺乏、內容不明確

目前大部分信息檢索課教材中沒有信息道德教育的專門篇章，只有極少數的新近出版的教材提到了信息道德教育的重要性，但都是從理論層面上闡述對大學生進行信息道德教育的必要性和緊迫性，缺乏現實生活中的案例分析。有的學者提出信息道德教育應包括信息道德觀念、信息道德意識、信息法律法規、信息犯罪、信息垃圾等內容，但目前高校尚無統一的信息道德教育內容及教材。

（七）信息道德教育方式單一

涉及信息道德教育的老師大多是以命令、說教的語氣要求學生不接觸有害的信息、不發生破壞網絡秩序的行為，缺乏“曉之以情、動之以理”的教學方法，沒有系統的教學內容和統一安排，也沒有提供與大學生信息道德教育相配的學習輔導資料。所以在信息道德教育的課堂上就出現了教師授課隨意性非常大。

（八）缺乏信息道德教育評價機制

高校實施信息道德教育的根本目的是使大學生形成良好的信息道德習慣，信息行為始終在法律允許范圍內。在實現這個目標的過程中，如何針對大學生建立一套科學合理的信息道德評價機制顯得尤為重要。但我國大學生信息道德教育工作尚處于起步階段，對信息道德的內涵研究還不夠深入，缺乏相應的信息道德教育評價機制。

二、大學生信息道德教育的對策

（一）廣泛開展相關法律制度的宣傳和教育

高校要充分利用課堂、校園網、廣播、電視、校報、展覽等多種形式和手段，深入宣傳《知識產權法》《信息網絡傳播權保護條例》《互聯網信息服務管理辦法》等法律制度和行為規范。要教育大學生全面、客觀地了解信息，提高信息鑒別能力，增強信息法律意識和信息道德觀念，保證其真正成為網絡中的道德主體，主動承擔起維護網絡秩序的重任。

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文學倫理學批評方法是中國外國文學學會副會長、華中師大聶珍釗教授在2004年6月召開的“中國的英美文學研究：回顧與展望 ”（南昌）全國學術研討會上首先提出來的（《文藝報》曾做了深入報道）。次年，在武漢召開的“文學倫理學批評：文學研究方法新探討”全國學術研討會上，來自全國各高校和研究機構的120多位代表就文學倫理學批評的相關話題展開了廣泛深入的探討。大家圍繞倫理學批評方法與外國文學經典作品的解讀、文學存在的價值判斷與倫理批評、文學批評的道德責任、倫理學批評方法同其他批評方法的融合等議題進行了交流。在研討會上，聶珍釗教授對文學倫理學批評的方法、對象、內容等問題做了全面、系統的闡述，其學術觀點引發了與會學者的強烈反響。在這前后，他在《文學理論前沿》《外國文學研究》《學習時報》等重要期刊上發表了一系列論文，深入闡述了文學倫理學批評的意義和研究路徑，其中發表在《外國文學研究》的三篇論文尤其重要。“文學倫理學批評”方法的提出適應了當前我國文學批評的需要。武漢大學文學院陸耀東先生認為，在當前社會轉型時期我國文學創作缺乏足夠的倫理道德關懷的語境下，文學倫理學批評這一問題的提出有“現實的重要性和必要性”。

確實如此，文學倫理學批評方法是針對20世紀90年代以來我國文學批評，尤其是外國文學批評出現的某些令人擔憂的問題提出來的。這些問題表現在以下兩個方面：

一是近年來我國文學批評理論嚴重脫離文學批評實際。從上世紀90年代到目前的一段時間里，我國文學批評界出現了重理論輕文本的傾向。一些批評家打著各種時髦“主義”的大旗，頻繁地引進和制造晦澀難懂的理論術語，沉湎于編織殘缺不全的術語碎片，顛倒理論與文學的依存關系，將理論當成了研究的對象，文學批評成了從理論到理論的空洞說教。文學批評話語因而變得高度抽象化、哲學化，失去了鮮活的力量。令人擔憂的是，這種脫離文學文本的惟理論傾向還被認為是高水平的學術研究，一連串概念和理論術語的堆砌竟成為學術寫作的時尚；扎實的作家作品研究被打入冷宮，文本研究遭遇漠視。學術研究的導向出現了嚴重問題，文學研究的學風也出現了問題。聶珍釗教授用“理論自戀”（“theoretical complex”）形容這一不良的學術現象。他指出，這種現象混淆了學術的評價標準，使人誤認為術語堆砌和晦澀難懂就是學問。其實，就文學批評來說，理論是一種方法、一種工具，理論的價值在于幫助我們去闡釋、理解和批評文學，在于幫助我們對文學作品或者作家進行更深刻的理性把握。但是，目前有許多人卻本末倒置。文學倫理學批評方法首先是針對上述這種狀況提出來的，它強調的是對作家作品的研究，強調文學批評必須批評文學，而不是批評的批評。

二是目前文學批評和文學創作的倫理價值的缺失。在我們現在的一些文學批評和文學創作實踐中，往往忽視文學作品的倫理價值，這在很大程度上是受了西方現當代文學批評理論和創作的影響?，F當代西方的諸多批評理論，如形式主義、原型批評、精神分析、女性主義、文化批評、結構主義、后現代主義等種種批評模式， 或偏重形式結構或傾向文化、政治和權力話語，雖然它們各有其合理的一面，但卻普遍忽略了文學作品的倫理價值這一文學的精髓問題。西方的批評方法和理論影響到作家的創作，使他們專注于本能的揭示、潛意識的描寫或形式的實驗，忽視了對文學作品的內在的倫理價值的關注。文學倫理學批評認為文學作品最根本的價值就在于教人從作品塑造的模范典型和提供的經驗教訓中從善求美。作為一種方法論，它旨在從倫理和道德的角度研究文學作品以及文學與社會、文學與作家、文學與讀者等關系的種種問題。它主張文學作品的創作與批評應該回歸到文學童真的時代，應該返璞歸真，也就是說要重視文學的教誨功能和倫理價值。文學倫理學批評關注的是文學之“人”作為一種道德存在的歷史意義和永恒意義。

“文學倫理學批評”的提出具有學理上的創新意義。它對傳統的有關文學的起源問題進行反思、追問，大膽提出“文學源于倫理的需要”這一嶄新的命題。這一問題表明了該批評方法倡導者勇于探索的學術膽識和富有挑戰性的創新思考。關于文學起源的問題，國內外教科書中似乎早已多有定論：或曰文學源于勞動，或曰源于摹仿，或曰源于游戲或源于表現等等。但文學倫理學批評在學理上對這一問題提出懷疑，認為文學與勞動和摹仿雖然有關，卻不一定起源于勞動和摹仿；文學藝術作品是人類理解自己的勞動及其所處的物質世界和精神世界的一種情感表達和理解方式，這種情感表達和理解與人類的勞動、生存和享受緊密相連，因而一開始就具有倫理和道德的意義。也就是說，文學是因為人類倫理及道德情感或觀念的表達的需要產生的。如希臘神話中有關天地起源、人類誕生、神與人的世界的種種矛盾等無不帶有倫理的色彩?！逗神R史詩》往往也被用作對士兵和國民進行英雄主義教育的道德教材。從根本上說，文學產生的動機源于倫理目的（ethical purpose ），文學的功用是為了道德教育，文學的倫理價值是文學審美的前提。

“文學倫理學批評”作為一種方法論具有其獨特的研究視野和內涵。文學倫理學的特色在于它以倫理學為理論武器，針對文學作品描寫的善惡做出價值判斷，分析人物道德行為的動機、目的和手段的合理性和正當性，它指向的是虛構的文學世界中個人的心性操守、社會交往關系的正義性和社會結構的合法性等錯綜復雜的關系?？傊?，它要給人們提供某種價值精神或價值關系的倫理道德指引，即它要告訴人們作為“人學”的文學中人之所以為人的道理?！拔膶W倫理學批評”要直面三個敏感的問題：一是文學倫理學批評與倫理學的關系問題； 二是文學倫理學批評與道德批評的關系問題；三是文學倫理學批評與審美的關系問題。首先，文學倫理學批評并不是社會學或哲學意義上的倫理學。它們的研究對象、目的和范疇不盡相同。倫理學研究的對象是現實社會的人類關系和道德規范，是為現實中一定的道德觀念服務的，重在現實的意義上研究社會倫理，它可以看成是哲學的重要分支（即道德哲學）；文學倫理學批評的對象是文學作品的虛擬世界，重在用歷史的、辯證的眼光客觀地審視文學作品中的倫理關系，在方法論上它以馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義為基礎。其次，文學倫理學批評不同于道德批評。道德批評往往以現實的道德規范為尺度批評歷史的文學，以未來的理想主義的道德價值觀念批評現實的文學。而文學倫理學批評則主張回到歷史的倫理現場，用歷史的倫理道德觀念客觀地批評歷史的文學和文學現象。例如對俄底浦斯殺父娶母的悲劇就應該歷史地評價，要看到這出悲劇蘊涵了彼時彼地因社會轉型而引發的倫理關系的混亂以及為維護當時倫理道德秩序人們做出的巨大努力。同時，文學倫理學批評又反對道德批評的烏托邦主義，強調文學及其批評的現實社會責任，強調文學的教誨功能，主張文學創作和批評不能違背社會認同的倫理秩序和接受的道德價值。其三，文學倫理學批評并不回避文學的倫理價值和美學價值這兩個在一般人看來貌似對立的問題。在文學倫理學批評看來，文學作品的倫理價值和審美價值不是相互對立的兩個方面，而是相互聯系、相互依存的一個硬幣的正反兩面。審美價值是從文學的鑒賞角度說的，文學的倫理價值是從文學批評的角度說的。對于文學作品而言，倫理價值是第一的，審美價值是第二的，只有建立在倫理價值基礎之上的文學的審美價值才有意義。

“文學倫理學批評”具有學術的兼容性和開放性品格。這一品格是由其方法論的獨特性所決定的，即它牢牢地把握了文學是人類倫理及道德情感的表達這一本質特征?！拔膶W倫理學批評”并不排斥其它的文學批評方法。相反，它可以融合、吸納和借鑒其它的文學批評方法來充實和完善自己。譬如，它可以借鑒弗洛伊德的精神分析方法就人格的“自我、本我、超我”之間的關系展開心理的和倫理道德的分析；它可以結合女權主義批評理論來剖析性別間的倫理關系和道德規范等問題；它還可以吸納后殖民主義理論對文化擴張和全球化進程中不同文化的倫理道德觀的沖突進行反思；它還可以融合生態批評就人與自然的關系進行倫理層面的深入思考，從而構建一種新的文學生態倫理學或文學環境倫理學。更具現實意義的是，文學倫理學批評還可以為發展社會主義先進文化以及樹立社會主義榮辱觀服務，為在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義和社會主義思想服務，為倡導社會主義基本道德規范和促進良好社會風氣服務。文學倫理學批評堅持認為文學對社會和人類負有不可推卸的道德責任和義務，文學批評者應該對文學中反映的社會倫理道德現象做出客觀公正的評價，讓讀者“辨善惡知榮辱”。文學和文學批評要陶冶人的心性，培養人的心智，引領人們向善求美。從這個層面上來說，文學倫理學批評對目前和將來我國和諧社會的構建、對正處于社會轉型期的我國倫理道德秩序的建設的意義是不言而喻的。

文學的倫理問題是當前國內外文學界和文藝批評界十分重視的問題。例如挪威奧斯陸大學“易卜生研究中心”主任克努特?布萊恩希爾茲沃教授（Prof． Knut Brynhildsvoll，2005）主張對易卜生的戲劇進行文學倫理學的重新解讀；曾在美國哈佛大學、布朗大學任教、現為芝加哥大學倫理學教授的瑪莎?紐斯鮑恩（Martha Nussbaum，1990）主張應該對文學作品的倫理道德內涵做出更精細、微妙的感受；《維多利亞研究》雜志執行主編、美國西密執安大學的吉爾?拉森（Jil Larson，2002）對維多利亞后期的英國小說的倫理做了富有見地的分析。希利斯?米勒（Hillis Miller）在其《閱讀的倫理》一書中明確指出“敘述與倫理不可分離”。當代美國著名的小說理論家布斯（C．W．Booth）也認為藝術形式離不開道德判斷。顯然，聶珍釗倡導的文學倫理學批評方法論將會大大推動上述問題的研究。國內許多學者也意識到當下提倡文學倫理學批評的必要性和緊迫性。清華大學王寧教授特別強調文學倫理學批評對生態批評的意義，主張建立有中國特色的文學的環境倫理學；針對當下國內文學批評和創作的道德關懷的缺失，中國社科院陸建德研究員多次在學術會議上呼吁文學批評必須從文本出發，在字里行間的文本細讀中培養我們的道德敏感；東北師大劉建軍教授認為新的文學倫理學批評應該是從文學的角度來促進人類和諧相處，文學創作要把握人的個性要求與時代要求相統一的關系。從時代的新要求來看，當下倫理批評的重要目的在于達到不同個體、不同民族、不同文化之間的和諧互補。事實上，文學倫理學批評已經引起國外相關學術機構的關注，美國的《文學與環境》雜志準備與中國的文學倫理學批評倡導者一道在中國舉辦一次國際性學術會議，共同探討二十一世紀人類面臨的新的倫理問題。