語文教學尷尬解決論文

時間:2022-05-20 02:18:00

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語文教學尷尬解決論文

作為母語,漢語言承載著幾千年文明的綿延之責,更是人們日常生活表情達意的交流工具。其美麗的文字和音韻,曾讓無數文人墨客為之迷醉。但在今天,語文卻面臨著挑戰。面對各種多媒體的視覺沖擊,現在的孩子們,已經失去了閱讀文字圖書的興趣,喜愛電視電腦,厭惡讀書的孩子不在少數。導致一些高中畢業生或大學生上了十幾年語文課,卻無法寫出一篇能夠真實反映自己思想情感的文章,有的甚至錯別字滿篇,句子也不通順。這引起了人們對中小學生的語文課出現的種種問題的高度重視和反思,2000年起,中小學生的語文教材

版本不斷更迭,教育部于2001年、2003年先后頒布《全日制義務教育語文課程標準》《普通高中語文課程標準》,“語文新課標”一出臺就引起各方密切關注,一些省份開始進行新課標教育改革的試點,繼而又向全國推廣。但新課標的實施,仍然面臨諸多問題。記者近日走訪了蘭州市有些中學,就中學語文教學及新課標下語文未來趨勢等方面,一線教師們有著諸多感受。

新課標教育改革是必然趨勢

已有10多年語文教齡的田浩老師是蘭州市第五中學的高中教師。他認為:“中小學語文教學已引起全國的關注和探討,這幾年,語文教材一直在變化,這是好事。記得上個世紀80年代我上高中時,語文課本還沿用的是五六十年代的課本,很枯燥。那時的語文教學強調工具性,忽略人文性,把語文課上成了政治品德課,教材方面也是高大全,全是一些與當時政治經濟關聯密切的典型示范和英雄人物。我之所以還能熱愛語文,是因為小時候就看了許多課外書,受了大量文學熏陶的緣故。我覺得,教育本來應該能幫助每個人克服精神上的狹窄、軟弱與缺陷,但以前過于功利化、工具化的教育,不但無法補救這種缺陷,而且只會強化這種缺陷。人文教育不只是語文教育,但語文教育應當是核心。因為語文的文學性對青少年更富有感染力。中學語文教育落實到人文教育上時,就是給人建立一種精神底子。”

今年40歲出頭的馮先生大學畢業后一直從事商務工作,他告訴記者,他的夢想曾是當一名作家。他說:“有時翻看孩子的課本,我就會想以前的語文課本到底教了我們些什么呢?我們今天形成的愛情觀、倫理觀從語文課本中得到的有多少?語文課本上當然是有些精華,但是畢竟是少數,更多對人生的態度和理念還是從自己看的一些書籍上得出來的。我上初中的時候就比較喜歡看外國名著,雖然看不太懂,但是有些情節比較有意思,那時可看的書也不多,一開始就是懵懵懂懂地去看。接觸文言文后,我開始喜歡詩經,里面很多詞句現在還會背,再大點,特別喜歡宋詞,喜歡那種唯美中帶點憂傷的感覺。高中時看的最多的是《紅樓夢》,大概讀了10來遍,每天睡覺前都看,看得很投入。散文我也喜歡,《林語堂散文》《郁達夫散文》都是在這個時候看的。所以我后來人生觀的形成很受他們的影響,但我喜歡的這些作品基本上沒選入課本中,那時凡是涉及感情倫理方面的文章一律回避,入選的大多是符合政治需求的文章,并沒有考慮青少年的年齡特點和心理特征。我覺得,在我們一生最需要精神營養的年齡,語文并沒有給我們對美好追求提供幫助,打下底子。”

教材單一枯燥,那么,語文的教學方式又是怎樣的呢?田老師說:“也是填鴨式地滿堂灌。一節課下來,老師累得口干舌燥,學生們聽得頭昏腦脹。為了應對高考,老師們課前要翻閱大量資料和參考書,在閱讀分析上做足了工作,卻因為過于瑣碎,過于全面而遭致學生的反感。課堂上老師什么都講了,卻讓學生失去了想像的空間。但老師還是怕自己在什么方面沒講到,學生在高考中答不準確、答不完整丟了分。老師們更多關注的是語文知識的學習,尤其關注的是如何熟練而準確地完成考卷,取得高分。所以老師在教學的同時會花很多的精力去揣摩各級各類考試的命題方向以及盡可能的教會學生更多的解題技巧。至于如何實現語文知識的學習,如何使語文知識轉化成語文能力,如何發揮它的工具性、高效實現它的工具價值等等問題,卻被老師們忽略,語文教學面臨前所未有的尷尬。”

新課標教改理論指導與實踐脫節

這是一堂初一的語文課。有近20年教齡的司老師正在給學生們講解由捷克作家雅•哈謝克創作的一篇小說《黑信》。兩天前,他們剛剛學完了安徒生童話《皇帝的新裝》。從教學角度,老師必須引導學生們學會如何閱讀這篇文章。“你會讀嗎?”這是司老師給學生們提出的第一個問題。她要求學生們通過朗誦初步理解課文,并找了幾個同學依據自己的理解揣摩文中人物的心理特征,模仿人物的口吻進行對話。在梳理作品的脈絡時她又提出第二個問題:“你讀懂了嗎?”。據司老師講,這是新課標教學中必要程序。整個課堂氣氛十分活躍,孩子們朗讀課文時語氣與人物性格也很相符。但認真聽講的多數是坐在前面的學生,后面仍然有些孩子在那里發呆,還有一個學生一遍遍地把筆掉在地上,然后再撿拾起來。

記者在課后采訪了幾位同學,令人驚訝的是,就連那些沒有認真聽講的同學,也回答說自己喜愛語文課。當問及為何喜歡?這些孩子們說,語文書上的許多文章都很美,很有趣。而他們對有興趣的課文就會認真聽講。

司老師說:“新課標要求把課堂還給學生,實踐‘自主、合作、探究’式學習方法,這種方法好是好,但老師還是總結者,學生的思維免不了被老師誘導到既定目標上來,分析完老師想要分析的所有問題,學習完老師想要教給你的全部知識,答案也得統一到以教學參考書為中心的答案周圍才算完事。因為畢竟我們還得考慮高考這個目標。所以雖然表面上課堂熱熱鬧鬧,學生思維活躍,都沒有逃出如來佛的手掌心,還是在應試教育下打轉轉。”

教高中的楊巍老師說:“以前的高中語文教學,課程相對固定,很少變化。而新課標課程結構十分靈活、自由。說老實話,我們有些不適應,因為可供學習和參考的書籍和經驗太少了,一切都在摸索之中。”

語文學科的工具性和人文性并重是新課標的重要目標之一。說到新課標改革,所有接受采訪的老師都認為勢在必行,但信心不足。因為靠一張試卷定終身的高考,從形式上看固然比較公平,卻在衡量學生真實水平上,在構建學生均衡的知識結構上弊端多多。而且,社會上常把應試教育的罪責歸咎為教師。“我們老師很愿意培養學生多方面的才能,”許金輝老師說:“一個人的語文能力絕不僅僅是會答幾道題能判定的。寫作、口頭表達和交往能力、審美能力等等都很重要,而且每個人發展方向和潛力也不相同。但是,到目前為止,教學的最終評價在高考,老師們只能一頭鉆進練習題。學校用考分壓老師,家長和社會用考分壓學校。高考成績不好,學校就沒有好的生源,生存就會有問題。這些都像一根鎖鏈捆住了老師培養多元化人才的手腳。”

新課標沒有從根本上提高學生的語文興趣

一位老師的話引起記者的關注。“語文教改這么些年了,包括新課標的改革,很是熱鬧,但我覺得,學生的學習興趣和積極性并沒有因此明顯提高。語文學科在中學教學中的地位也沒有提高。”

采訪中記者了解到,無論是高中學生還是初中學生,語文課都不算是拿分的科目。所以初高中學生有課外補習數理化英語的,卻很少有家長要求孩子補習語文。對高中學生來說,數理化和英語甚至政、史、地才是主課或得分的重要保障。學生在這幾門學科上花費的時間和投入的精力是語文課的幾倍。學生和家長們對數理化老師的課“盯得很緊”。如果這些老師的教學態度、水平和方法有問題,立即就會引起反應。而語文老師教得好壞與否,許多學生及家長抱著一種無所謂的態度。一些任課教師和家長學生們不約而同地達成了這樣的“共識”:考上大學的關鍵,是數理化和英語的成績要考好。這些課程考上去了,就能獲得高分。

在教育部門的課程標準中,語文始終是排在“大三門”之首的主課。可在學生自己的課程表上,卻無情地把它排在了所有高考學科之尾。在平常的學習中,語文課既不屬于學生愛上愛學的“小四門”──音、體、美、計算機,又無法和“走遍天下都不怕”的數理化以及最熱門的英語相提并論。在大多數學生的心目中,語文課下多大的功夫也不見能得高分,少花點精力也未必吃多大虧,多學少學、學好學壞、學與不學都一樣,根本算不上是主課。就連一些真正愛好語文的學生,也在高考的重壓下不得不忍痛割愛了。

一線教師認為新課標教改有幾大難點

田老師說:“當前新課標下的語文教改正在蓬勃開展,熱鬧的表象下我們是不是應該有一些冷靜的思考?語文教學人文性與工具性如何有效統一?語文教師如何擺正自己的位置?語文教師該讀些什么書等都在困擾著我們這些一線的老師。”實行了20多年的高考制度已經造就出極為固定的、功利化的教學模式,考什么,就教什么、學什么、練什么。老師們已經習慣按應試教育的思維指導教學了。如果高考一卷定終身的方式不改,如果學校對老師教學的評價尺度不改,如果選修課的最終評價方式與課改理念不配套或不科學,語文課改就有可能變味。

楊老師說他很擔心課改會逐漸變成說與做兩張皮。他說:“現在普遍的看法是,沒有學生討論參與就失去新課標合作探究的目的;沒有多媒體的介入就是教學手段單一;安靜的課堂教學就是課堂氣氛不活躍等,名目繁多的新評價讓老師左右為難卻不得不變著法子去追求所謂的新教學方式。有些展評課上,電視、幻燈、DVD、投影等各種多媒體全上,表面上熱鬧非常,課堂氣氛特別活躍,學生們反響熱烈,但一節課上完之后,學生就看了個熱鬧,什么也沒記住。”

一些老師認為新課標所提的教育理念很好,但能否全部落實在課堂教學中卻有難度,這就要看教師的水平如何。新課標對教師的要求很高,不僅要專業,還要博學多才,成為雜家。而目前一線的教師都被沉重的升學壓力和眾多的瑣事所累,很難及時充電。所以,許多老師抱怨語文教學越來越難,越來越讓人不知所措。

司老師說:“每次舉辦中學語文優質課展評,我們一些同事們就在下面議論。老師們課堂教學的專項素質、現代媒體的熟練運用、教學流程的精心安排都值得一看。但有些也會流于形式,有做秀之嫌。語文課堂教學異常熱鬧,但實際效果呢,未必如想像的好。給我們這些苦戰在第一線的教師帶來哪些可供借鑒的東西呢?給在升學高壓下的學生們多少幫助呢?展示的教學方式和流程是不是具有普遍的指導意義呢?”

課改加大了選修分量,學生學習的自由度大了,老師講課的靈活性大了,的確容易激發起教學雙方的興趣。但也有老師擔心學生特別是高三初三的學生根本沒有業余時間,除了要做大量的家庭作業,所有的課外時間還要用來補習數理化英語等其他學科。鐘玲老師說:“選修給的時間越多,越可能被其他課程占用。到頭來語文更可能被邊緣化了。”

通常老師在講一篇文章時,以課外閱讀的方式順便向學生們推薦作者的其他作品,可真正完成要求的并不多。大量的家庭作業,讓這些疲于奔命的學生們常常在深夜挑燈苦學,根本沒有時間認真去讀一些文學作品。鐘老師說:“語言能力應該是在實踐中獲得的,它需要點點滴滴的積累。中學語文不在深,在廣。可現在社會讀書風氣不好,人都變得浮燥,加上學生可讀的書不多,除了網絡言情小說、武俠小說和卡通頗愛學生青睞,古今中外的文學名著沒有多少學生在看。給初中學生推薦的都是《鋼鐵是怎樣煉成的》《戰爭與和平》等,學生愛看的不多。”

課改大大壓縮了必修課的課時,卻沒有減少內容含量。楊老師說:“打基礎不能開快車,否則容易事與愿違。原來用一個課時就能‘灌’完的,現在用兩到三個課時還不一定能落實全部目標。”課時這么少,幾乎每節課都要講一篇新課文,這與鞏固基礎的初衷有些矛盾。

語文教學中最根本的是“真”

漢語是美麗的,它不僅是一種簡單的符號,更積淀了豐富的文化內涵。漢語言文字美的背后是人性美。所以漢語難學,也難教。如果在語文教學中墨守成規,虛假成風,就會大量出現新的八股文風。王玉珍老師說出了許多教師的感受:“作為一線教師,語文課最難的就是實際操作。我們也想把學生教成人,但考試卻把學生變成了工具。”

的確,現如今初高中學生每寫作文,特別是考試作文,假話、套話特別多。他們不敢在作文中說自己的真實想法。為了拿高分,有的孩子不說自己的話,專說別人的話,瞎編一氣,刻意拔高,以致于在高考試卷中出現了大量的“父母傷亡”的“考驗”下“戰勝脆弱”的“假話”。這種虛假做作之風在一些小學生身上也初顯端倪,而老師則在無奈中大加肯定。一位小學五年級的學生在作文《汽車文具盒》里,為了表現文具盒的珍貴,這樣寫道:“在我4歲時,我的爺爺就過世了,他生前很愛我,因為我不知道他的生活很貧困,所以我老是讓他給我買東西,他從不拒絕,總是說就是傾家蕩產也要滿足我的愿望。有一次,我要一個文具盒,是那種最流行的汽車樣子,可偏偏賣的地方賣完了,我不甘心,又要去別的地方去買。爺爺跟著我一家又一家地轉著,都沒有。爺爺就勸我說以后再買,我以為是他不給我買,便生氣不理他了。直到聽說爺爺得了重病,我才去看他。沒想到他病的很重。當他看到我時,從床邊取出一個東西交到我手里,我打開一看,是那個最流行的文具盒。我再看看爺爺,他已經閉上了雙眼,安心地走了。以后每當我看到這個文具盒,就想起慈愛的爺爺。我特別珍愛我的文具盒。……”這篇用爺爺臨終前送給他喜愛的文具盒的故事,得到老師的贊賞,并作為范文在全班朗讀。事實卻是這個孩子的爺爺并沒有去世,生活也不貧困。而在一篇名為《我的快樂》作文里,孩子真實地表達了自己的渴望和喜悅。作文這樣寫道:“我現在最想要的就是一雙籃球鞋,可是媽媽不給我買,說是我的鞋太多了,不穿就小了。那天,我好難過,為什么這么一個小小的愿望媽媽都不能滿足我呢?為什么?為什么?為什么我不喜歡的事總是朝著我來呢?……那天晚上,我做了一個夢,夢見一雙白色的籃球鞋在某個地方等著我,我得克服許多困難,歷經千難萬險才能得到它。我想太難了,就想退縮,可哈里•波特出現了,他告訴我,我應該像他一樣勇敢。他還說:只有努力得來的東西才珍貴,我聽他的話,走過一條黑黑的小路,終于得到了那雙籃球鞋。我特別快樂,夢里都笑出了聲。第二天媽媽問我夢到了什么,笑的那么開心,我想了想,決定不告訴她,以抗議她的‘狠心’”。但這篇描寫在夢里得到了一雙期待已久的籃球鞋的作文卻被老師判了低分。

盡管語文教材不斷更新,新課標語文教學提倡人文性與工具性并舉。但在目前語文課上,用答案死扣課文的思想內涵還是教師擺脫不掉教學內容。一些佳作美文中鮮活的、真實的情感被掩蓋,代之以行的是一頂漂亮的意識形態的帽子。一戴上這頂帽子,再美的文章也成了意識形態的宣傳品。老師按照教學參考書的答案要求去教,學生用以前學習中已形成了一整套異化的理解課文的方式虛假性的理解課文,然后在寫作中虛假地去寫。如果說課文情感的異化是在教材中喪失了語文的生命,那么老師學生虛假性的理解課文,學生虛假性的寫作,則在教學中喪失了語文的生命。

而失去了生命的語文,又怎能受社會重視,老師的眷戀,學生的喜愛呢?

有學者認為,語文教育就是“精神教育”,強調語文的“新質”是以主體的人為核心,通過語言立精神,揚個性,做真我。人文教育的終極目標,就是把人作為教育的出發點和歸宿。其宗旨在于促進人的潛能的充分發展和自我實現,促進完整人性和完全人格的發展。而語文中的人文教育就是培養人獨立思考的精神與能力,就是求真。

同時也有老師指出,不能因為偏重語文的人文教育,就又忽略語言知識點的傳授。許金輝教師說:“中學語文教育是有雙重性的,既是人文教育,又要對學生進行語言文字能力的訓練。它的復雜性還在于漢字難學。另外,文言文是不能被忽略的。而文言文的學習,在中學階段,就是文字語言知識的積累掌握。”

語文教學改革已有些年頭了,但現狀仍不盡如人意。盲目性、功利性仍是當前語文教學中普遍存在的問題。面對這樣的現狀,所有的教育工作者應該反思,如何去掉表面熱鬧、花樣翻新式的作秀,還語文真正的美麗。